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Ficha “Desigualdades y dependencias”: caso de estudio 2

Tipo de desigualdad/dependencia: liberto / hombre libre

Fuentes primarias: Tumba del panadero Eurysaces y sus grabados e inscripciones,


junto a la Porta Maggiore, Roma, Italia

Fuentes secundarias: bibliografía utilizada y que hace referencia al caso de estudio.


¡Importante citar de forma correcta! (podéis utilizar como modelo las referencias
bibliográficas citadas en el apartado “Contenido y recursos” de la PEC).

Análisis y comentario:

La tumba de Marco Virgilio Eurysaces, el panadero, es uno de los monumentos


funerarios de libertos más curiosos de Roma. El propio Eurysaces se la hizo construir
para sí mismo a finales de la época republicana, alrededor del año 35 a.C. Si bien en un
principio la tumba se encontraba en una posición bastante buena en un cruce de
caminos, mas tarde fue opacada por la construcción de un acueducto. Poco después, ese
acueducto se convirtió en parte del Muro Aureliano y de la Porta Maggiore, lo que
permitió la supervivencia, también, de la tumba. Finalmente, tras centurias olvidada, en
el siglo XIX unas excavaciones la sacaron de nuevo a la superficie.

Desde el primer momento la tumba, con unos diez metros de alto, destaca por su
extravagancia, lejos del estilo predominante en la época. Tres de los lados permanecen
intactos, todos ellos iguales, y una parte se encuentra por debajo del nivel del suelo. En
el piso medio destacan seis columnas muy juntas entre ellas, sin apenas espacio. En el
superior encontramos dos columnas, una a cada lado, terminadas en un capitel que no
pertenece a ninguno de los órdenes clásicos pero que combina elementos de varios.
Entre estas columnas se aprecian nueve huecos circulares, de tres en tres, con un
significado discutido. En la parte superior se aprecia un friso con escenas cotidianas del
trabajo en una panadería, culminado en su parte superior por una cornisa.

También encontramos varias inscripciones y relieves que nos dan mas


información sobre la tumba y su dueño. Aquí se lee "EST HOC MONIMENTVM
MARCEI VERGILEI EVRYSACIS PISTORIS REDEMPTORIS APPARET", o "Este
es el monumento de Marco Virgilio Eurysaces, panadero, contratista, servidor público",
aunque con discrepancias en el significado exacto de la palabra “APPARET”. El relieve
del que hablábamos anteriormente representa varios momentos del proceso de horneado
de pan. Estos serían: entrega y molienda de grano (sur), mezcla, amasado y horneado
(norte), y apilamiento y pesaje (oeste). El lado este se ha perdido.

Esta tumba sería un gran ejemplo de la necesidad de los libertos de afirmar su


nueva posición social, lo que es un reflejo de la importancia de esta en la sociedad
romana.

Esta tumba es una de las muchas tumbas lujosas creadas por libertos. Estos hombres
fueron al principio esclavos, pero, con la ayuda de sus amos, pudieron comprar su
libertad y comenzar sus propios medios de vida. Estaban orgullosos de su libertad y
ganancias. Debido a esto, muchas veces crearon monumentos funerarios lujosos, como
la tumba de Eurysaces. Estos libertos no tenían líneas familiares, que eran importantes
en la sociedad romana. Por lo tanto, estas tumbas pueden haber sido intentos de
comenzar una historia familiar para que las generaciones futuras las aprecien.

En un área de hierbas descuidadas situada al lado de una estación de tranvía de la Roma


moderna se encuentra uno de los monumentos del mundo antiguo más curiosos que han
sobrevivido. Es la tumba de un panadero romano, Marco Virgilio Eurysaces, que murió
a mitad del siglo I a. C. Mide unos nueve metros de alto, y tiene un aspecto gracioso. Su
extraña forma y elementos decorativos imitan a gran escala los diversos utensilios y
herramientas de la profesión de panadero, desde los cuencos de mezcla hasta las
máquinas de amasar. En cierto modo, toda la tumba se puede considerar la presentación
de una panadería, o de un enorme horno para pan. Además, para hacerlo más explícito
todavía, en la parte superior (originalmente en los cuatro lados, pero uno se ha perdido),
hay frisos esculpidos con gran detalle donde se muestran las diferentes etapas del
proceso de la fabricación de pan, desde la compra del grano y la molienda hasta el
amasado y el horneado. El proceso finaliza con el pesado de las hogazas y el envío para
la venta. Es un manual ilustrado del ramo de la panadería en Roma, un documento
maravilloso que muestra el orgullo por ese negocio (además de los beneficios que se
sacaban de él, dado el esplendor y el tamaño de la tumba).

Eurysaces tuvo buena y mala suerte a la hora de escoger el lugar donde levantar su
monumento. Mala suerte porque, probablemente compró un terreno excelente y
(probablemente) caro en un punto donde se cruzaban dos caminos principales, justo en
el exterior de los límites de la ciudad. Sin embargo, pocas décadas después, el
monumento quedó del todo eclipsado, de hecho, prácticamente oculto, por un inmenso
acueducto nuevo, que se adentraba en la ciudad a pocos metros de su emplazamiento.
Buena suerte porque el acueducto quedó más tarde incorporado a las murallas de la
ciudad, y construyeron las fortificaciones de una de las puertas de la ciudad (la actual
Porta Maggiore) alrededor de la tumba de Eurysaces, lo que la conservó casi intacta
hasta que salió de nuevo a la luz en el siglo XIX, lo que le proporcionó al panadero una
fama más duradera de lo que jamás habría soñado.

Pero la fama tiene un doble filo. Los eruditos modernos se han sentido muy
sorprendidos por el monumento, y se han mostrado muy pedantes al respecto. La teoría
más extendida es que el panadero era un antiguo esclavo (el texto de la tumba no indica
de forma explícita que se tratara de un liberto, pero en aquellas fechas, un nombre
griego como «Eurysaces» mostraba generalmente que se era de origen esclavo). Así
pues, como se suele decir en las discusiones familiares, puede que tenga mucho dinero,
pero no tiene demasiado buen gusto. Por muy mona que nos parezca, la tumba era
realmente vulgar para el gusto romano, «un monumento atroz», tal y como lo ha
descrito un historiador arquitectónico
existía un gran interés en lograr que el difuntoestuviera seguro de tener la atención de
los transeúntes. Captar la atención de aquellosque no estaban allí para visitar la tumba
era un punto central del trabajo de los quediseñaban tumbas. En busca de la
perpetuación de su memoria, muchos romanosintentaban atraer a quienes pasaban
mediante un diseño atractivo. Para Eurysaces el panadero (figura 5) o para un mercader
de vinos de Neumagen (figura 6), el monumentofunerario podía ser una gran escultura
que hiciera referencia a un aspecto de sus vidas

En Roma la tumba del panadero Eurysaces,sobre el que volve-remos, estaba


decorada con escenas de elaboración y venta de pan. Una característica del arte
romano fue su vinculación con la vida real. En los monumentos funerarios en lugar de
escenas sacadas de la mitología se representaron instrumentos de trabajo, ya sean
propios de artesanos o de soldados

En este caso, lo que realmente llama la atención es el esfuerzo de un liberto por dejar
atrás su pasado e igualarse, aunque sea tras la muerte y de manera visual, con los
hombres libres de Roma.

en este apartado debéis desarrollar el caso de estudio. Esto implica explicarlo con
detalle y determinar por qué consideráis que es un ejemplo de relaciones de
desigualdad/dependencia en la sociedad grecorromana antigua. Una vez hecho esto, y
con la ayuda de las lecturas hechas tanto de los materiales del aula como de la
bibliografía consultada, analizar el caso de estudio y contextualizarlo correctamente. Es
decir, si por ejemplo aportamos un caso vinculado a un esclavo en el mundo romano,
habría que explicar qué características sobre el esclavismo en la antigua Roma se
pueden visualizar a partir del caso de estudio planteado: ¿es un caso paradigmático?
¿Ofrece elementos poco habituales? ¿Qué relación amo/esclavo se establece? ¿Qué
situación socio-económica del esclavo permite ver? ¿Se pueden documentar otros casos
similares? Etc.

Recordad que, en total, la ficha sólo puede ocupar un máximo de tres páginas; por
tanto, no sólo se valorará la capacidad de análisis, sino que también de síntesis.

No es necesario que en el apartado de análisis y comentario introduzcáis notas a


pie o bibliografía. La bibliografía se deberá citar íntegramente en el apartado de
fuentes secundarias.

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