Reseña James George Frazer

Esteban Velasco Herrera Código: 19011015
Reseña
Estudio de los limites de la antropología social.
Titulo: El alcance de la antropología social
Autor: James George Frazer
Año: 1908
Ciudad: Inglaterra
Editorial: Universidad de Liverpool
Traducido: Antonio Saborit
¿Quien era J. G. Frazer?

Nacido en Glasgow, escocia el 1 de enero de 1854, fue un antropólogo escoces influyente
estudiando las primeras etapas de los estudios modernos sobre la magia, mitología y religión
comparada.
Tomando desde el punto de vista del articulo, James George Frazer nos propone definir el
alcance y señalar los términos aproximados. La idea de Frazer es entender el objetivo y los
limites de la antropología social. Frazer también propone que las generaciones que van
llegando deben estudiar al hombre como un todo y no en fragmentos, mas adelante le hablare
de como Frazer propone el estudio del hombre.
En el momento en el que este texto apareció la antropología todavía era muy joven y estaban
los primeros fundadores de la antropología social vivos como Edward Taylor, Eric Lubbock
(The Lord Avebury) y Francis Galton, por lo tanto, no estaban claros los limites y los
objetivos de esta disciplina. En ese momento los estudios de que se habían hechos hacia el
ser humano eran por fragmentos, siendo enfocados en el estudio de la “anatomía, la
psicología y la teología” (Frazer,1908:20) en esta época. Define la antropología social como
el estudio del hombre, siendo abordado en ese momento al ser humano como el estudio del
cuerpo, de la mente y la teología, lo que dice Frazer en base a lo dicho anteriormente del
estudio del ser humana es que las nuevas generaciones tienen el deber estudiar el ser humano
como un todo. La antropología social debe tener una visión del hombre desde el todo, un
estudio comparativo de razas y de la evolución del pensamiento de las instituciones. Frazer
busca descubrir leyes generales que tengan un objetivo, pero mas caótica que sea este mundo
se rige es por leyes universales y por tanto también el ser humana debe ser regido por leyes
universales. Cuando Frazer se refiere a la antropología es a estudiar el pasado para encontrar
las leyes que rigen al hombre, pero para encontrar las leyes que rigen al hombre hay que
mirar las poblaciones del pasado para entender las leyes del pasado que se pueden tener en
cuenta para poder aplicarlas en el futuro eso era lo que proponía Frazer mediante su método.
Se origina a principios del siglo XIX como antropología cultural. “Intenta estudiar
cabalmente al hombre como un todo, no solamente inquiriendo su estructura física y mental,
sino que comparando sus diversos linajes humanos” (Frazer 1908:20). Del mismo modo
como cualquiera de las otras ciencias es encontrar las leyes generales a los que se supone que
se apegan a los hechos particulares. Frazer Propone limitar el alcance de la antropología
social como a las primeras etapas de las poblaciones antiguas humanas. Pero también la
antropología social no estudia las etapas mas maduras o complejas, esto tiene que ver que
ESTUDIOS DE LOS LIMITES DE LA ANTROPOLOGIA J. G. FRAZER
SOCIAL.
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para Frazer no estudia las sociedades civilizadas como las de hoy en día. Al parecer Frazer y
Morgan tienen una relación mediante el termino etapas rudimentarias y el desarrollo de estas
etapas, Tienen en común la definición de antropología que es el estudio de las primeras etapas
del desarrollo de los primeros pueblos. Morgan estudia desde las etapas del salvajismo,
barbarie y civilización (Morgan 1881), a cambio que Frazer se enfoca mas en lo salvajismo
diciendo que ese es nuestro origen y que tenemos muchas cosas en común con la etapa del
salvajismo (Frazer 1908). El estudio de la etapa del salvajismo es muy importante para la
antropología social, por que al desarrollarse lentamente podemos nos deja ver las costumbres,
creencias y instituciones de pensamiento.
De un modo el autor describe que la “esfera de la antropología social, por lo tanto, se limita
a los crudos inicios del desarrollo del rudimentario de la sociedad humana debido a que no
influyen etapas maduras de un complejo crecimiento y muchos menos abarcar problemas
prácticos” (Frazer 1908: 22). Se podría describir este estudio el cual busca primero que todo
averiguar sus creencias y costumbres de los salvajes de las primeras poblaciones y segundo
las reliquias: llamados fósiles entre pueblos de una cultura superior, como por ejemplo una
costumbre o una creencia que este hoy por hoy vivos. Se podría dividir la antropología social
en dos términos. El primero se llama el estudio del salvajismo que como lo dijimos
anteriormente estudia las creencias y costumbres de las poblaciones mas antiguas. La
segunda es la superstición ósea son todas las creencias que para Frazer son falsas diría el que
son mas primitivas de una etapa anterior a la humanidad.
Frazer tiene ideas racistas por que trata a las razas humanas que una raza es mas inteligente
y la otra es menos inteligente. Morgan rechaza esa idea de Frazer ya que para Morgan todas
las razas humanas tienen las mismas capacidades (Morgan 18819). Además, Frazer habla de
que el gobierno es totalmente aristocrático esto quiere decir que algunas personas han nacido
es para obtener el poder, los hombres inteligentes y de temperamentos más fuerte conducen
a los demás y dan forma a los moldes en que la sociedad al menos estremece que se fundo.
A diferencia de Morgan los humanos de ese entonces en sus etapas primitivas no tenían leyes
y se hablaba de un comunismo primitivo.
Finalmente, el autor asume que las etapas rudimentarias son el desarrollo de las poblaciones
mas antiguas. El también busca descubrir las leyes generales universales. Por que como la
naturaleza se rige por leyes universales entonces propone que también el ser humana esta
regido en leyes. El objetivo que buscaba Frazer es resaltar el ejercicio de estudio que era
“Estudiar las etapas rudimentarias de las primeras poblaciones que hoy por hoy se han vistió
en la civilización” (Frazer, 1909). Por una parte, me parece mal que Frazer tiene una idea
muy racista frente a como el ser humano se divide como uno un hombre inteligente y por el
otro un hombre bruto, Frazer los define de una manera muy racista a cambio que Morgan
dice lo contario “Que los seres humanos tienen las mismas capacidades” (Morgan 1881).
ESTUDIOS DE LOS LIMITES DE LA ANTROPOLOGIA J. G. FRAZER

SOCIAL.
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