Los pactos y promesas bíblicas de Dios

EL PACTO

El pacto (en latín: pactum)- es un convenio o tratado solemne, estricto y

condicional entre dos o más partes en que se establece una obediencia a cumplir
uno o varios parágrafos establecidos en un contrato formal y en que ambas
partes se comprometen a ejecutar ciertas acciones y a recibir retribuciones de la
otra parte por su cumplimiento.

Pero el Pacto entre Dios y el género humano es la modalidad a través de la cual

Dios ha escogido comunicarse con nosotros, redimirnos y garantizarnos vida
eterna en Cristo Jesús. Estas verdades reveladas en la Biblia son la base del
cristianismo. La Biblia es el documento del Pacto. El Antiguo y el Nuevo
Testamento son en realidad los Pactos Antiguo y Nuevo si tomamos en cuenta
que la palabra Testamento proviene del vocablo latino que significa Pacto.

Existe un patrón con respecto a los Pactos contenidos en la Biblia. Básicamente tal
patrón o modelo es la parte que toma la iniciativa y que no se describe a sí misma
y lo que ha hecho. Luego hay una lista de obligaciones mutuas entre las distintas
partes que intervienen en el Pacto. A continuación está la parte que trata de las
recompensas y los castigos que se relacionan con el cumplimiento o el
quebrantamiento del Pacto.

La idea de Pacto podría expresarse como que Dios habla a su pueblo y le dice: Si
me amas y lo demuestras guardando mis preceptos, yo seré tu Dios y tú serás mi
Pueblo consagrado y mi propiedad personal; todas mis bendiciones estarán sobre
ti. Pero si me abandonas, tendrás que experimentar qué duro es dejar a tu Dios.

NATURALEZA DE LOS PACTOS

Por lo general los Pactos fueron hechos por Dios con un pueblo de pactos: Israel.
El apóstol Pablo declara en Romanos 9:4 que la nación de Israel había recibido
Pactos del Señor, y aclara en Efesios 2:11-13 que los gentiles no han recibido
ninguno de tales Pactos y, por consiguiente, no gozan de las relaciones de estos
Pactos con Dios.

Estos dos pasajes bíblicos nos muestran en forma negativa que los gentiles no
gozaban de las relaciones de estos Pactos, y de forma positiva que Dios había
entrado en relaciones de Pactos con Israel. Pero en Cristo los gentiles han llegado
a ser participantes del Nuevo Pacto y, por consiguiente, de las bendiciones del
mismo.

PACTOS CONDICIONALES E INCONDICIONALES

Los Pactos de Dios contenidos en la Biblia se clasifican en dos clases: aquellos que
son condicionales y los que son incondicionales.

Un Pacto condicional es uno en el cual la acción de Dios es en respuesta a alguna

acción de parte de aquellos a quienes va dirigido el Pacto, lo cual garantiza que
Dios hará su parte con absoluta certeza cuando se satisfacen los requisitos
humanos. Pero si el hombre fracasa, Dios no está obligado a cumplir con su parte
del Pacto.

Un Pacto incondicional, mientras que no puede incluir ciertas contingencias

humanas, es una declaración de cierto propósito de Dios, y las promesas de un
Pacto incondicional serán ciertamente cumplidas en el tiempo y a la manera de
Dios. Un Pacto incondicional se distingue de uno condicional por el hecho de que
su cumplimiento esencial es prometido por Dios y depende del poder y la
soberanía del propio Dios.

LOS PACTOS

1-El Pacto Edenico. Genesis 1:28-30 incondicional

28 y los bendijo con estas palabras:«Sean fructíferos y multiplíquense;llenen la

tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo,y a todos los
reptiles que se arrastran por el suelo»29 También les dijo: «Yo les doy de la tierra
todas las plantas que producen semilla y todos los árboles que dan fruto con
semilla;todo esto les servirá de alimento.30 Y doy la hierba verde como alimento
a todas las fieras de la tierra,a todas las aves del cielo y a todos los seres vivientes
que se arrastran por la tierra».Y así sucedió. 31 Dios miró todo lo que había
hecho,y consideró que era muy bueno.Y vino la noche, y llegó la mañana: ese fue
el sexto día.

Es el primero de los ocho grandes pactos bíblicos que determinan la vida del
hombre y su salvación, y en los cuales todas las Escrituras se concretan, tiene
siete elementos.
En el huerto del Edén el hombre y la mujer eran responsables de lo siguiente :

A - Poblar la tierra con una nueva especie, la especie humana.

B - Sujetar la tierra para el provecho del hombre mismo.

C - Tener dominio sobre la creación animal.

D - Comer hierbas y frutos.

E - Labrar y cuidar el huerto.

F - Abstenerse de comer del árbol del conocimiento del bien y del mal.

G - El castigo : muerte.

2-El Pacto Adámico (Adán) (Génesis 3:15-17) condicional

15 Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la de ella su

simiente te aplastará la cabeza,pero tú le morderás el talón».16 A la mujer le
dijo:«Multiplicaré tus dolores en el parto, y darás a luz a tus hijos con
dolor.Desearás a tu marido, y él te dominará».17 Al hombre le dijo:«Por cuanto le
hiciste caso a tu mujer,y comiste del árbol del que te prohibí comer,¡maldita será
la tierra por tu culpa!Con penosos trabajos comerás de ellatodos los días de tu
vida.18La tierra te producirá cardos y espinas y comerás hierbas silvestres.19Te
ganarás el pan con el sudor de tu frente,hasta que vuelvas a la misma tierra.de la
cual fuiste sacado.Porque polvo eres,y al polvo volverás».

El Pacto Adámico fue el primer Pacto que Dios hizo con el hombre. Fue un pacto
condicional con Adán en el cual la vida y bendición o la muerte y maldición
dependían de la fidelidad de Adán hacia Dios. Incluía el dar a Adán la
responsabilidad de ser el padre de la raza humana, sojuzgar la tierra, tener
dominio sobre los animales, cuidar las cosechas y no comer del árbol del
conocimiento del bien y del mal. Por haber fracasado Adán y Eva al comer la fruta
prohibida, fue impuesta la muerte por su desobediencia. Adán y Eva murieron
espiritualmente de inmediato y necesitaron nacer de nuevo para ser dignos de la
salvación. Más tarde murieron también físicamente. Su pecado hundió a toda la
raza humana en el pecado y en la muerte.
Pero posteriormente Dios hizo este Pacto con toda la raza humana después de la
caída. Es un Pacto en el que Dios declara al hombre lo que será su vida por causa
del pecado.

Como un todo, este Pacto condiciona la vida humana. Se declara maldita a la

serpiente utilizada por Satanás, se da la promesa del Redentor la cual es cumplida
en Cristo, se detalla el lugar de la mujer en cuanto a quedar sujeta al dolor y a la
pena en la maternidad, y en cuanto a la posición del hombre como cabeza de
familia. El hombre, en lo sucesivo, deberá ganarse el pan con el sudor de su
frente, y su vida será dolorosa y con la muerte física como final.

3-El Pacto Noémico (Noé) (Génesis 9:12-16) incondicional

12Y Dios añadió: «Esta es la señal del pacto que establezco para siempre con
ustedes y con todos los seres vivientes que los acompañan: 13He colocado mi arco
iris en las nubes, el cual servirá como señal de mi pacto con la tierra. 14Cuando yo
cubra la tierra de nubes, y en ellas aparezca el arco iris, 15me acordaré del pacto
que he establecido con ustedes y con todos los seres vivientes. Nunca más las
aguas se convertirán en un diluvio para destruir a todos los mortales. 16Cada vez
que aparezca el arco iris entre las nubes, yo lo veré y me acordaré del pacto que
establecí para siempre con todos los seres vivientes que hay sobre la tierra».
17Dios concluyó diciéndole a Noé: «Este es el pacto que establezco con todos los
seres vivientes que hay en la tierra».

Este pacto fue hecho con Noé y sus hijos y, mientras que repite algunos rasgos del
Pacto Adámico, introdujo algunos principios nuevos de gobierno humano como
un medio para frenar el pecado.

Las provisiones del Pacto incluían el establecimiento de la pena capital para

aquellos que tomaran la vida de otro hombre. Fue reafirmado el orden normal de
la naturaleza, y al hombre se le permitió comer carne fresca de animales en lugar
de alimentarse solamente de vegetales, como parece haberlo hecho antes del
Diluvio.

El Pacto con Noé incluía la profecía concerniente a los descendientes de sus tres
hijos, y designaba a Sem como el único de quien vendría la línea divina que
seguiría hasta la llegada del mesías. El dominio de las naciones gentiles en la
historia del mundo está implicado en la profecía concerniente a Jafet (Génesis
9:25-27). Así como el Pacto Adámico introdujo la dispensación de la conciencia,
así el Pacto Noémico introdujo la dispensación del gobierno humano.

4-El Pacto Abrahamánico (Abraham) (Génesis 17:1-8) incondicional

Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció y le dijo: —Yo
soy el Dios Todopoderoso. Vive en mi presencia y sé intachable. 2 Así confirmaré
mi pacto contigo, y multiplicaré tu descendencia en gran manera.3 Al oír que Dios
le hablaba, Abram cayó rostro en tierra, y Dios continuó:4 —Este es el pacto que
establezco contigo: Tú serás el padre de una multitud de naciones. 5 Ya no te
llamarás Abram,[a] sino que de ahora en adelante tu nombre será Abraham,[b]
porque te he confirmado como padre de una multitud de naciones. 6 Te haré tan
fecundo que de ti saldrán reyes y naciones. 7 Estableceré mi pacto contigo y con
tu descendencia, como pacto perpetuo, por todas las generaciones. Yo seré tu
Dios, y el Dios de tus descendientes. 8 A ti y a tu descendencia les daré, en
posesión perpetua, toda la tierra de Canaán, donde ahora andan peregrinando. Y
yo seré su Dios.

El primero de los Pactos hechos por Dios con la nación de Israel fue el Pacto
Abrahamánico, del que abundan referencias en la Biblia. Este Pacto tiene una
importante influencia sobre la doctrina de la Salvación por Jesucristo. Pablo de
Tarso, escribiendo a los gálatas dice que los creyentes entran en las bendiciones
prometidas a Abraham (Gálatas 3:8-9). Puede decirse que el Pacto Abrahamánico
es la base de los demás Pactos con el pueblo de Israel. Las promesas de tierra de
este Pacto con Abraham se desarrollan en el Pacto Mosaico, las promesas acerca
de la simiente se desarrollan en el Pacto Davídico, y las promesas de bendiciones
se desarrollan en el Nuevo Pacto.

El Pacto Abrahamánico es una de las grandes revelaciones de Dios concernientes

a la historia futura, y en él fueron dadas profundas promesas a lo largo de tres
líneas. Primero, fueron dadas promesas a Abraham de que él tendría gran
descendencia (Génesis 17:16), que tendría mucha bendición personal (Génesis
13:14-15, 17 y 24:35), que su nombre sería grande (Génesis 12:2) y que él
personalmente sería una bendición (Génesis 12:2).

Segundo, a través de Abraham fue hecha la promesa de que emergería una gran
nación (Génesis 12:2). En el propósito de Dios esto se refiere a Israel y los
descendientes de Jacob, quienes formaron las doce tribus de Israel. A esta nación
le fue dada la promesa de la tierra (Génesis 12:7).

Una tercera área principal del Pacto fue la promesa de que por medio de
Abraham vendría bendición al mundo entero (Génesis 12:3). Esto tendría su
cumplimiento en que Israel sería el canal principal de la revelación divina de Dios,
la fuente de los profetas, quienes revelarían a Dios. En forma suprema, la
bendición a las naciones sería dada a través de Jesucristo, quien sería un
descendiente de Abraham. Dada la revelación especial con Dios, Él pronunció una
solemne maldición sobre aquellos que maldijeran a Israel, y una bendición a
quienes bendijeran a Israel (Génesis 12:3)

El Pacto con Abraham, como el Adámico y el de Noé, es incondicional. Mientras

que cualquier generación particular de Israel podía disfrutar de sus provisiones
del Pacto con tan solo ser obedientes, también podían ser guiados hacia la
cautividad si eran desobedientes. El propósito esencial de Dios para bendecir a
Israel, para proveer redención a través de Israel y para traerle a la Tierra
Prometida, es total porque depende del poder soberano y voluntad de Dios más
que de los hombres. A pesar de los muchos fracasos de Israel en el Antiguo
Testamento, Dios se reveló a sí mismo y encauzó la escritura de los textos
sagrados.

5-El Pacto Mosaico o Sinaítico (Moisés) (Éxodo 34:10-27) condicional

10 —Mira el pacto que hago contigo —respondió el Señor—. A la vista de todo tu

pueblo haré maravillas que ante ninguna nación del mundo han sido realizadas.
El pueblo en medio del cual vives verá las imponentes obras que yo, el Señor, haré
por ti. 11 Por lo que a ti toca, cumple con lo que hoy te mando. Echaré de tu
presencia a los amorreos, cananeos, hititas, ferezeos, heveos y jebuseos. 12 Ten
mucho cuidado de no hacer ningún pacto con los habitantes de la tierra que vas a
ocupar, pues de lo contrario serán para ti una trampa. 13 Derriba sus altares, y
haz pedazos sus piedras sagradas y sus imágenes de la diosa Aserá. 14 No adores
a otros dioses, porque el Señor es muy celoso. Su nombre es Dios celoso.15 »No
hagas ningún pacto con los habitantes de esta tierra, porque se prostituyen por ir
tras sus dioses y, cuando les ofrezcan sacrificios a esos dioses, te invitarán a
participar de ellos. 16 Y si casas a tu hijo con una de sus mujeres, cuando ella se
prostituya por ir tras sus dioses, inducirá a tu hijo a hacer lo mismo.
17 »No te hagas ídolos de metal fundido.18 »Celebra la fiesta de los Panes sin
levadura, y come de ese pan durante siete días, como te lo he ordenado. Celebra
esa fiesta en el mes de aviv, que es la fecha señalada, pues en ese mes saliste de
Egipto.19 »Todo hijo primogénito me pertenece, incluyendo las primeras crías de
tus vacas y de tus ovejas. 20 Deberás rescatar a todos tus primogénitos. Al asno
primogénito podrás rescatarlo a cambio de un cordero; pero, si no lo rescatas,
tendrás que romperle el cuello.»Nadie se presentará ante mí con las manos
vacías.21 »Trabaja durante seis días, pero descansa el séptimo. Ese día deberás
descansar, incluso en el tiempo de arar y cosechar.22 »Celebra con las primicias la
fiesta de las Semanas, y también la fiesta de la cosecha de fin de año.23 »Todos
tus varones deberán presentarse ante mí, su Señor y Dios, el Dios de Israel, tres
veces al año. 24 Entonces yo echaré de tu presencia a las naciones, ensancharé tu
territorio y nadie codiciará tu tierra.25 »Cuando me ofrezcas un animal, no
mezcles con levadura su sangre.»Del animal que se ofrece en la fiesta de la
Pascua no debe quedar nada para el día siguiente.26 »Lleva tus mejores primicias
a la casa del Señor tu Dios.»No cuezas ningún cabrito en la leche de su madre».27
El Señor le dijo a Moisés:—Pon estas palabras por escrito, pues en ellas se basa el
pacto que ahora hago contigo y con Israel.

El Pacto Mosaico fue dado a través de Moisés para los hijos de Israel mientras
estaban viajando desde Egipto hacia la Tierra Prometida (Éxodo 20:1-18). En
Éxodo, y ampliado en muchas otras partes de la Sagrada Escritura, Dios le dio a
Moisés la Ley que serviría para ordenar su relación con el pueblo de Israel. Todos
los Mandamientos están clasificados en tres divisiones principales:

a) Los Mandamientos, conteniendo la voluntad expresada por Dios (Éxodo 21:1,

24:11).

b) Los Juicios, relacionados con la vida social y cívica de Israel (Éxodo 21:1,
24:11)

c) Las Ordenanzas (Éxodo 24:12, 31:18).

La Ley Mosaica era un Pacto condicional e incorporaba el principio de que si Israel

era obediente, Dios les bendeciría. Pero si Israel era desobediente, Dios les
maldeciría y les disciplinaría. Aunque ya se había anticipado que Israel fracasaría,
Dios prometió que Él no abandonaría a su pueblo (Jeremías 30:11) Porque yo
estoy contigo para salvarte—afirma el Señor—Destruiré por completo a todas las
naciones entre las que te había dispersado.Pero a ti no te destruiré del todo,sino
que te castigaré con justicia; ¡de ninguna manera quedarás impune!”.

El Pacto Mosaico también fue temporal y finalizaría en la cruz de Cristo. Aunque

contenía elementos de gracia, era básicamente un Pacto de obras.

6-El Pacto Davídico (David) (2ª. Samuel 7:8-16) incondicional

8 »Pues bien, dile a mi siervo David que así dice el Señor Todopoderoso: “Yo te
saqué del redil para que, en vez de cuidar ovejas, gobernaras a mi pueblo Israel. 9
Yo he estado contigo por dondequiera que has ido, y he aniquilado a todos tus
enemigos. Y ahora voy a hacerte tan famoso como los más grandes de la tierra.
10 También voy a designar un lugar para mi pueblo Israel, y allí los plantaré para
que puedan vivir sin sobresaltos. Sus malvados enemigos no volverán a
humillarlos como lo han hecho desde el principio, 11 desde el día en que nombré
gobernantes sobre mi pueblo Israel. Y a ti te daré descanso de todos tus
enemigos.

»”Pero ahora el Señor te hace saber que será él quien te construya una casa. 12
Cuando tu vida llegue a su fin y vayas a descansar entre tus antepasados, yo
pondré en el trono a uno de tus propios descendientes, y afirmaré su reino. 13
Será él quien construya una casa en mi honor, y yo afirmaré su trono real para
siempre. 14 Yo seré su padre, y él será mi hijo. Así que, cuando haga lo malo, lo
castigaré con varas y azotes, como lo haría un padre. 15 Sin embargo, no le
negaré mi amor, como se lo negué a Saúl, a quien abandoné para abrirte paso. 16
Tu casa y tu reino durarán para siempre delante de mí;tu trono quedará
establecido para siempre”».

En las promesas del Pacto Davídico hecho entre Dios y David, Él amplía y confirma
las promesas de la descendencia que ya les había hecho a Abraham y a Moisés. El
Pacto Davídico era un Pacto incondicional en el cual Dios prometió a David un
linaje real sin fin, un trono y un reino, todo ello para siempre. En la declaración de
este Pacto Dios se reserva el derecho de interrumpir el reinado de los hijos de
David si era necesario el castigo (2ª. Samuel 7:14-15), pero la perpetuidad del
Pacto no podía ser quebrantada.

Desde el día en que el Pacto fue establecido y confirmado por Dios hasta el
nacimiento de Jesús, a David nunca le faltó un hijo que se sentase en el trono de
Israel (Jeremías 33:17) Porque así dice el Señor: “Nunca le faltará a David un
descendiente que ocupe el trono del pueblo de Israel.

Y Cristo, el eterno Hijo de Dios y descendiente de David, completa el

cumplimiento de la promesa hecha a David de que un hijo se sentaría en ese
trono para siempre.

El Pacto Davídico contiene los siguientes puntos:

a) David habría de tener un hijo, quien le sucedería a él y consolidaría su reino

b) Este hijo, Salomón, construiría el Templo de Jerusalén.

c) El trono de su reino sería establecido para siempre.

d) El trono no le sería quitado, aunque sus pecados justificaran el castigo.

e) La casa, el trono y el reino de David serían establecidos para siempre.

7-El Nuevo Pacto o Pacto de Gracia (Jeremías 31:31-34)

31 »Vienen días —afirma el Señor— en que haré un nuevo pacto con el pueblo de
Israel y con la tribu de Judá. 32 No será un pacto como el que hice con sus
antepasados el día en que los tomé de la mano y los saqué de Egipto, ya que ellos
lo quebrantaron a pesar de que yo era su esposo —afirma el Señor—.33 »Este es
el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel —afirma el
Señor—: Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y
ellos serán mi pueblo. 34 Ya no tendrá nadie que enseñar a su prójimo, ni dirá
nadie a su hermano: “¡Conoce al Señor!”, porque todos, desde el más pequeño
hasta el más grande, me conocerán —afirma el Señor—. Yo les perdonaré su
iniquidad, y nunca más me acordaré de sus pecados».

El Nuevo Pacto es un pacto hecho primeramente con la nación de Israel, y a

última instancia, con toda la humanidad. En el Nuevo Pacto, Dios promete
perdonar el pecado, y habrá un conocimiento universal del Señor.

Es un nuevo Pacto, en contraste con el Pacto Mosaico, el cual fue roto por Israel
(Jeremías 31:32).

En este Pacto Dios dice: "Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón.

Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. (Jeremías 31:33). A causa de esta íntima y
personal revelación de Dios y su voluntad para con la gente, Dios continúa
diciendo: Ya no tendrá nadie que enseñar a su prójimo, ni dirá nadie a su
hermano: “¡Conoce al Señor!”, porque todos, desde el más pequeño hasta el más
grande, me conocerán —afirma el Señor—. Yo les perdonaré su iniquidad, y
nunca más me acordaré de sus pecados».(Jeremías 31:34).

El Nuevo Pacto garantiza todo lo que Dios se propone hacer para las personas
creyentes por medio de la Sangre de su Hijo Jesús. El acto de creer no es una
parte del Pacto, sino la base sobre la cual el creyente es admitido para disfrutar
de las bendiciones eternas que el Pacto ofrece. El Nuevo Pacto no es hecho con
los no redimidos, sino con los que creen en Dios, y promete que en favor de ellos
estará la fidelidad del propio Dios. Y toda otra promesa semejante a ésta,
relacionada con el poder que Dios manifiesta en la salvación y cuidado de los
suyos, es parte de este Nuevo Pacto de Gracia.

Es evidente que Dios ha dejado lugar para el libre ejercicio de la voluntad

humana. Él ayuda a la voluntad de los hombres, y los ya salvos son conscientes de
que tanto su salvación como su servicio están en completa armonía con la
elección que ellos mismos han hecho en lo más profundo de su corazón. Sabemos
que Dios gobierna la voluntad humana, pero al mismo tiempo vemos que Él apela
a la voluntad del hombre y hace que dependa en cierta forma de ella para el
disfrute de su divina bendición.

La futura salvación de Israel es prometida en el Nuevo Pacto (Romanos 11:26-27)

26 De esta manera todo Israel será salvo, como está escrito:«El redentor vendrá
de Sión y apartará de Jacob la impiedad.27 Y este será mi pacto con ellos cuando
perdone sus pecados».

Esta salvación se efectuará sobre la base única de la Sangre que Cristo derramó
en la cruz. Por medio del sacrificio de su Hijo, Dios es tan libre para salvar una
nación como lo es para salvar a un solo individuo o a toda la humanidad.

Se esperaba que todos llegaran a ser miembros fieles del Pacto desde el
momento de su nacimiento, y fieles también a las obligaciones que les imponía el
Pacto, para así poder recibir los beneficios y bendiciones del mismo. De igual
manera se espera que aquellos que han nacido de nuevo y han entrado a formar
parte del Nuevo Pacto o Pacto de Gracia se mantengan santos y guarden los
mandatos del Pacto.

CONCLUSION

En la consideración de estos siete grandes Pactos de Dios nunca podrá decirse

que se está dando demasiado énfasis a la soberanía de Dios o al absoluto fracaso
humano, en lo que se refiere al cumplimiento de los Pactos. Pero podemos estar
seguros y convencidos de que todo lo que Dios se ha comprometido a hacer por
medio de dichos Pactos, Él lo hará con toda la perfección de su infinito Ser.

En todos los casos Dios toma la iniciativa: no se trata de un acuerdo entre partes
iguales; Dios establece los términos. Los da a conocer y sólo Él garantiza su
cumplimiento. Los seres humanos disfrutan de las bendiciones del Pacto en tanto
obedezcan y cumplan los mandatos de Dios.