Importancia Escatológica de Los Pactos
Importancia Escatológica de Los Pactos
Importancia Escatológica de Los Pactos
Los pactos son el reflejo del plan divino y la obra de la Cruz es su fundame. Los pactos de
Dios registrados en la Biblia, son más que un acuerdo entre Dios y los hombres, porque van
más allá de cualquier acción del hombre, ya que en si mismos sientan las bases del plan de
Dios establecido desde antes de la fundación del mundo, determinando así los propósitos
pasados, presente su futuro, y sobre estos últimos se presenta a continuación un breve
estudio sobre la importancia de los pactos y su relación escatológica.
La palabra pacto aparece más de 300 veces en la Biblia. En el Antiguo Testamento, la palabra
hebrea berit tiene la connotación de un acuerdo contractual entre Dios y una persona, o entre
dos seres humanos, el cual implica una acción vinculante entre las partes.
(1) Una disposición soberana de Dios, por la cual El establece un convenio incondicional o
declarativo con el hombre, obligándose a Si mismo, mediante la gracia, por la formula libre
"YO", a conceder bendiciones definidas a aquellos con quienes ha pactado.
(2) Una propuesta de Dios, en la cual El promete, en un convenio condicional o mutuo con el
hombre, por la formula contingente "SI TU", para conceder bendiciones especiales al hombre
con tal que cumpla perfectamente ciertas condiciones, y para ejecutar castigos definidos en
caso de que falle1
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hombre debe llenar sus condiciones antes de que Dios llene las Suyas. Dos de los ocho
pactos de la Biblia son condicionales: el Edénico y el Mosaico.
Definición de escatología
La palabra escatología proviene de la palabra griega eschatos, que significa "último" o "final",
y se refiere al estudio de las últimas cosas o el final de las cosas, es decir, el final de los
tiempos, o el juicio final y el destino de la humanidad.
La escatología cristiana busca estudiar y discutir asuntos como la muerte y la vida después
de la muerte, el Cielo y el Infierno, la segunda venida de Jesús, la resurrección de los muertos,
el rapto, la tribulación, el milenialismo, el fin del mundo, el Juicio Final, y el Cielo Nuevo y la
Tierra Nueva en el mundo venidero.3
Hay ciertos hechos que deben observarse en relación con los pactos en los cuales Dios ha
participado.
1. Primero que todo, estos pactos son pactos literales y deben interpretarse literalmente.
3. Tercero, ya que estos pactos son literales, eternos y dependen solamente de la integridad
de Dios para su fiel cumplimiento, y deben ser considerados como incondicionales en
carácter.
4.Finalmente, estos pactos fueron hechos con un pueblo de pactos, Israel. En Rom 9:4, Pablo
declara que la nación de Israel había recibido pactos del Señor. En Efe 2:11-12, el declara, a
la inversa, que los gentiles no han recibido ninguno de tales pactos y por consiguiente no
gozan de las relaciones de esos pactos con Dios. Estos dos pasajes nos muestran
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negativamente, que los gentiles no gozaban de las relaciones de esos pactos y,
positivamente, que Dios había entrado en relaciones de pactos con Israel4
Estos grandes pactos no han tenido cumplimiento aún por lo que se les tienen que ver, como
algo que tiene su cumplimiento final en la escatología bíblica. Hay cuatro grandes pactos
escatológicos:1. Pacto Abrahamico.2. Pacto Palestino.3. Pacto Davídico.4. Nuevo Pacto
Conclusión
Lo que Dios determinó respecto a la raza humana constituye toda su obra de gracia y juicio,
y si consideramos el tema de los pactos vemos que están asociados al derramamiento de
sangre, un hecho que los enlaza con el tema de la propiciación, ya que la demanda de justicia
de Dios había sido satisfecha desde el principio del mundo:
“Al examinar distintas coyunturas en la historia del hombre en la tierra debiéramos recordar que el Cordero
"fue inmolado desde la fundación del mundo" (Ap 13:8). Dicho de otra manera, las exigencias de la justicia
de Dios habían sido satisfechas, en el propósito divino, antes de cometerse el primer pecado. Por eso la
gracia de Dios podía manifestarse con toda libertad en el antiguo régimen, antes de la manifestación de
su justa base por medio de la propiciación de la Cruz en el plano histórico (Ro 3:25-26). En los pactos
Dios se compromete a llevar a cabo tal o cual propósito en orden al hombre, pero el mérito no se hallará
en el hombre pecador, sino en lo que se simboliza por la sangre de la víctima del pacto”5
Por lo tanto, los cuatro grandes pactos hechos por Dios están definitivamente atados a los
eventos futuros, que ya habían sido establecidos por Dios desde antes de la fundación del
mundo, lo que deja claro que ninguno de ellos depende del hombre solo del poder y de la
soberanía de Dios.
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BIBLIOGRAFÍA
Pentecost, D. Eventos del Porvenir. Págs. 59-101.
Ryrie, Ch. Teología Básica. Págs. 201-204
Ryrie, Ch. Las bases de la fe premilenial. Págs. 29-71
Trenchard, E. Estudio Bíblico Los Pactos Bíblicos. Págs. 2-3
CYBERGRAFIA
https://segunlabiblia.net/teologia/que-es-la-escatologia/
https://www.escuelabiblica.com/estudios-biblicos-1.php?id=295