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    Tarea 1 Aristoteles

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    Este documento presenta las respuestas de Juan Edwin Moreno Velázquez a una tarea sobre el seminario de Aristóteles. En la primera pregunta, explica que para Aristóteles la buena vida debe ser una actividad continua más que un estado final, ya que las acciones de las personas dependen de sus necesidades específicas. En la segunda pregunta, contrasta las posturas de Platón y Aristóteles sobre el conocimiento y la acción, encontrando la postura de Aristóteles más elaborada. Finalmente, en la cuarta pregunta resume que para Aristóteles el bien sup

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    Este documento presenta las respuestas de Juan Edwin Moreno Velázquez a una tarea sobre el seminario de Aristóteles. En la primera pregunta, explica que para Aristóteles la buena vida debe ser una actividad continua más que un estado final, ya que las acciones de las personas dependen de sus necesidades específicas. En la segunda pregunta, contrasta las posturas de Platón y Aristóteles sobre el conocimiento y la acción, encontrando la postura de Aristóteles más elaborada. Finalmente, en la cuarta pregunta resume que para Aristóteles el bien sup

    Descripción original:

    trabajo que esboza el pensamiento de Aristoteles

    Título original

    tarea 1 Aristoteles

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    Este documento presenta las respuestas de Juan Edwin Moreno Velázquez a una tarea sobre el seminario de Aristóteles. En la primera pregunta, explica que para Aristóteles la buena vida debe ser una actividad continua más que un estado final, ya que las acciones de las personas dependen de sus necesidades específicas. En la segunda pregunta, contrasta las posturas de Platón y Aristóteles sobre el conocimiento y la acción, encontrando la postura de Aristóteles más elaborada. Finalmente, en la cuarta pregunta resume que para Aristóteles el bien sup

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    Este documento presenta las respuestas de Juan Edwin Moreno Velázquez a una tarea sobre el seminario de Aristóteles. En la primera pregunta, explica que para Aristóteles la buena vida debe ser una actividad continua más que un estado final, ya que las acciones de las personas dependen de sus necesidades específicas. En la segunda pregunta, contrasta las posturas de Platón y Aristóteles sobre el conocimiento y la acción, encontrando la postura de Aristóteles más elaborada. Finalmente, en la cuarta pregunta resume que para Aristóteles el bien sup

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    de 3

    Universidad autónoma de Zacatecas

    Seminario de Aristóteles

    Moreno Velázquez Juan Edwin

    Tarea 1

    Unidad académica de filosofía


    1.- Aristóteles razona que la buena vida debe ser una actividad, antes que un
    desenlace o estado. ¿Por qué?

    Las acciones o actos de las personas serán diferentes en cada una de las persona
    que lo perciben y entiende de acuerdo a su necesidad especifica

    Sin embargo reconoce que aunque las personas reconocen a la obtención de


    dinero, honor o placer como la felicidad, el reconoce la capacidad de equilibrar estas
    acciones o medios para poder acercarse a ese estadio de felicidad, ayudado de la
    contemplación racional en el sentido de las acciones que se presentan como medios
    o bienes que fungen como intermedios para la felicidad,

    2.- Explica una diferencia entre Aristóteles y Platón que surge en nuestro texto
    y evalúalo. ¿Qué postura te parece más convincente?

    Para Platón el hecho de conocer el medio o problema era suficiente para poder
    acercare a él o tener dominio de él , sin embargo par Aristóteles no es suficiente
    hay que practicarlo , reconocerlo y así poder llegar a gasta el .

    Así para Platón el conocer el bien y el mal es suficiente para hacer el bien, mientras
    que para Aristóteles hay que llevar acciones o bienes que en determinado momento
    nos entregaran el bien como fin último, por lo que me parece más elaborado y
    congruente

    3.- Aristóteles examina varias formas de vida populares, como la busqueda de


    placer, dinero o prestigio, y concluye que ninguno de ellos puede ser la
    auténtica buena vida. Explica y evalúa uno de sus argumentos. ¿Te
    convencen?

    Argumenta que si bien son estadios que producen felicidad, también nos condenan
    a un estadio de dependencia y por consiguiente un estadio incompleto de felicidad.
    Para el son un medio más que al adquirirse contrae desventajas y dependencias
    que propiciaran la no felicidad.
    4.- De acuerdo a este capítulo, ¿qué características debe tener el bien
    supremo?

    Debe ser el fin último de las acciones y alcanzar su esencia por sí misma, en
    diferencia de los bienes que pueden servir a fines múltiples, la felicidad tendrá que
    ser autosuficiente y alcanzar su naturaleza como estadio definitivo. Si bien se
    contempla como una función individualizada, se reconoce como ideal si se alcanza
    es su colectividad social.

    También debe ser a través de la contemplación racional y virtuosa, así como por la
    auto dominación de los individuos en un perfecto equilibrio de sus acciones que los
    acerque de la manera más clara al fin último: la felicidad.

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