Neoteosofía EISA: Escuela Interna

NEO TEOSOFÍA
De “E.I.S.A.”

Un Movimiento
esotérico y cosmosófico
del Nuevo Tiempo naciente
Escuela Interna al Servicio de las Almas

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Para entender lo que es la “ NEOTEOSOFÍA” hay que conocer antes qué es la

Teosofía. El término Teosofía (del griego Theosophía) fue creado por los neoplatónicos
(siglo III A.C.) para designar a la “Sabiduría Divina” o bien al conjunto de conocimiento y
sabiduría que subyace en el Universo. Madame Blavatsky eligió ese término para fundar,
en 1875, la institución mundial de esoterismo que llevó el nombre de “Sociedad
Teosófica” (S.T.). En este nuevo Movimiento del saber esotérico, se intentó recuperar y
‘unificar’ las tradiciones esotéricas de todas las culturas y de todos los tiempos, propósito
que fue impulsado por los Maestros de Sabiduría. Estas grandes almas de la Hermandad
Blanca de la Tierra son quienes guiaron a ‘H.P.B.’ (con esas siglas se hacía llamar Blavatsky) a una
misión de gran desafío, que consistiría en dar a conocer la “Sabiduría Divina”
(Conocimientos esenciales de Antropogénesis y Cosmogénesis) especialmente en el
mundo occidental. Para ello escribió, en primer lugar, la obra literaria “Isis sin velo” (4
tomos en las ediciones actuales), que podría definirse como un compendio de arte, ciencia,
religión y filosofía, en el cual se intentó mostrar (a la clase intelectual de aquel tiempo) los
puntos comunes y las idénticas esencias primordiales entre las distintas vertientes del
saber, acercando así al estudiante a la comprensión de una única verdad esencial de
esoterismo universal, apoyada en Principios y Leyes Universales. HPB escribió luego “La
Doctrina Secreta”, que comenzó como un intento de mejorar la obra anterior (Isis sin velo)
y que, finalmente, tras nuevas inspiraciones y con la guía especial de los Maestros (KH, M
y DK) terminó siendo una nueva obra literaria reveladora de “la eterna Doctrina
Esotérica”, Obra en la cual se basó la S.T. (además de “Las Cartas de los Mahatmas”, a
Sinnet) para efectuar sus estudios y divulgar las enseñanzas por el mundo. Nuevas
generaciones de teósofos, que fueron apareciendo inmediatamente después de HPB,
escribieron más libros sobre Teosofía, complementando, aclarando, y a veces ampliando,
lo legado por Blavatsky.- C. W. Leadbeater y Annie Besant (2° presidenta de la S.T., después
del Cnel. H. S. Olcott) fueron dos de los más prolíficos escritores de Teosofía y son quienes,
además, iniciaron una nueva organización denominada “La Orden de la Estrella” después
de descubrir y apadrinar a quien sería, según ellos, “el vehículo” indicado a través del cual
El Instructor del Mundo (Maitreya, Quien actualmente ocupa el Cargo de ‘Cristo’, en la Jerarquía espiritual
planetaria) se revelaría al mundo próximamente. La Orden de la Estrella sería la
organización preparada para recibir al gran ‘Instructor de almas’ que, a su debido
momento, se manifestaría a través del “vehículo” (cuerpo, cerebro-mente) de J.
Krishnamurti. Por lo tanto, el ‘vehículo humano’ necesario para una especial
manifestación del Cristo sería, según la visión e intuición de Leadbeater y Besant, el
correspondiente al joven Jiddu Krishnamurti (y se recuerda que, finalmente, fue el mismo K.
quien, en 1929, disolvió la Orden de la Estrella, argumentando, entre otras cosas que “en el momento en
que siguen a alguien, dejan de seguir a la Verdad”, y que “la verdad no puede ser encerrada en ninguna
organización”). Dar a conocer abiertamente esas ideas (la de la manifestación próxima e
inminente del Cristo a través de J. Krishnamurti) a los miembros de la S.T., provocó ‘un
revuelo’ en el ambiente teosófico, generando entusiasmo en muchos, a la vez que
resistencia y desacuerdo, en otros. Estos últimos, los que no compartían esas visiones e

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ideas de Besant y Leadbeater, terminaron alejándose de la S.T. y formando movimientos

paralelos e independientes, como la Sociedad Antroposófica y la Fraternidad Rosacruz,
entre otros. Esto ocurrió durante las primeras décadas del siglo XX. A medida que esto
sucedía otros movimientos esotéricos surgían, todos de una u otra forma inspirados por
este Gran Movimiento Teosófico de finales del siglo XIX denominado “Sociedad
Teosófica”, que fue como “un gran Portal” por el cual fluyeron Enseñanzas hasta el
momento disgregadas y/o bastante veladas o perdidas entre antiguos manuscritos
olvidados. Si bien es verdad que existían escuelas de misterios desde antes de la fundación
de la ST, como la de los francmasones, los rosacruces, los gnósticos cristianos, los
cabalistas (tradición mística-esotérica judía), y otras escuelas orientales, como las lamásicas del
Tibet (etc.), todas eran muy secretas y reservadas, y el plan de la Jerarquía Espiritual
Planetaria era, evidentemente, expresar más abiertamente el saber esotérico (solo de cierto
nivel, por supuesto) para que pudiese ser asequible por todos los aspirantes del mundo,
abriendo así las puertas internas del sendero iniciático a una concurrencia cada vez más
grande de almas humanas. Esta apertura del saber mistérico hacia el mundo, en forma más
abierta, fue resistido y no comprendido por los más defensores y conservadores de los
métodos antiguos de transmisión de los Sagrados Misterios; ellos no comprendieron que
tal acción, la de impulsar un movimiento más abierto al mundo para la manifestación libre
y sin tantas reservas de las verdades ocultas de la Vida, estaba impulsada por los mismos
Maestros que ellos veneraban, Quienes lo hacían respondiendo a una “Necesidad de la
Humanidad a nivel álmico”.

El término “esotérico”, del griego ἐσώτερος (esoteros), significa “de dentro”, “interno”,
“interior”, “íntimo”, y, al ser así, se lo ha definido también como lo “reservado”, lo
“oculto”. Unido al sufijo “ismo”: ‘esoterismo’, sería un término genérico para referirse a
aquellos conocimientos y doctrinas que enseñan ideas y verdades que corrientemente
escapan a la común percepción sensorial humana y al ‘pensamiento profano’ (la mente
mecánica, unida a los sentidos físicos y al aspecto ‘deseo’). El gran grupo de humanos llamado profano
o mundano, que por el momento es la mayoritaria porción de la Humanidad, conoce la
vida en su aspecto ‘externo’ u objetivo, lo cual se conoce como “exotérico”, en
contraposición a lo esotérico, que sería lo ‘interno’ o subjetivo. Los conocimientos
esotéricos, que son los que corresponden al lado oculto o invisible y más sagrado de la
vida (si puede decirse así…) han sido casi siempre encriptados y/o escondidos dentro de
mitos, parábolas o símbolos que solo aquellos conocidos como “Iniciados” han sabido
desencriptar y develar, porque un “Iniciado” es alguien que “comprende” y que puede
‘ver’ las esencias más allá de las formas y apariencias. Mientras la mayoritaria parte de la
humanidad es profana, al vivir apegada a sus órganos sensoriales y al vaivén de las
emociones y deseos siempre cambiantes, solo una porción menor de almas está entrando
en los procesos de la Iniciación, lo cual implica el progresivo despertar de las facultades de
la mente y el empleo cada vez más fino del Discernimiento. Pero, según el Maestro
Tibetano (en uno de los libros de Alice Bailey), gran parte de la Humanidad se estaría

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preparando en este tramo de tiempo racial ario, para recibir las dos primeras iniciaciones
menores o preparatorias, y otra porción (menor) se prepararía para recibir la tercera (la 1°
desde el punto de vista esotérico). Por lo tanto, en estos tiempos de cambios y turbulencias
sociales, existe un oculto proceso al cual están sometidas las almas que ya están
madurando para recibir una apertura de conciencia y poder llegar a comprender así “el
lado oculto de la Vida”, encontrando una renovada comprensión del sentido de la
existencia, lo cual, a la vez, repercute para bien en la conducta, porque quien realmente ‘ve
y comprende’ cambia su actitud y corrige su dirección conforme a la nueva Luz que ha
alumbrado su consciencia.

En las antiguas escuelas de Misterios existía todo un proceso para introducir, poco a
poco, a los nuevos aspirantes a dichas verdades, ocultas al mundo profano, pero esto no
solo era necesario para cuidar el precioso Conocimiento y para “evitar arrojarlo a los
cerdos, que los pisotearían…”, sino porque en épocas pasadas (Edad Media,
principalmente) la Iglesia Católica perseguía a estos grupos y los acusaba de herejes, con
pena de prisión, tortura y hasta de muerte; razones más que lógicas para que estos
especiales conocimientos fueran reservados. Pero en la actualidad todo eso ha pasado y ya
no hay necesidad de tanta reserva. Las épocas han cambiado (cosa que se resisten a ver los
ultraconservadores de lo antiguo) y la Humanidad ha crecido, tanto ‘en número’, como en
conocimientos, lo cual se debe, en gran medida, al avance de las ciencias en todo nivel.
Ante este vertiginoso desarrollo de la civilización, el esoterismo debía entonces
actualizarse y colocarse en escena para que pudiese, poco a poco, integrarse a la
comprensión global que estaba naciendo. De no ser así, los conocimientos esotéricos, con
todo su gran valor, hubieran quedado sepultados ante un naciente y avasallante
materialismo científico que estaba tomando cada vez más fuerza en el mundo. El que esto
escribe ve que el propósito de los Maestros de ‘expandir una parte del sagrado esoterismo
teosófico por el mundo’ fue exacto y oportuno, como forma de dar respuesta a necesidades
álmicas de millones de seres humanos en los cuales nacía la necesidad de un saber más
hondo y esencial, sobre todo, como dijimos, en tiempos de un ultramaterialismo
desmedido y perjudicial, y en un tiempo en el cual miles de conciencias ya estaban
maduras para empezar a recibir y asimilar el saber esotérico (cierto grado, por supuesto, ya que
nunca se ha dado más de lo necesario y benéfico para cada tiempo o época racial).
Para los que creen que lo esotérico debía seguir siendo celosamente cuidado en su
divulgación (lo cual siempre puede ser cierto en cierto nivel) se aclara que “lo esotérico”
solo puede ser develado y realmente comprendido por quien posee ya varios subniveles de
su Buddhi activado. Es decir que, por más que se lean libros y se asistan a cientos o miles
de horas cátedra en conferencias y talleres de esoterismo, poco o nada se lograría si no
existe capacidad madurativa interna para entender. Para comprender ‘lo esotérico’ se
necesita el despertar paulatino de la INTUICIÓN (materia búdica activada en la
conciencia del hombre), así que el saber esotérico se preserva a sí mismo de los ignorantes
y curiosos…

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Habiendo llegado a este punto de esta breve exposición, obsérvese el siguiente

cuadro antes de proseguir para llegar, entonces sí, a la explicación de “ LA NEOTEOSOFÍA”.
El origen de este cuadro fue ‘onírico’, porque fue durante el sueño nocturno (12-5-
2018) que, el aquí escribiente vio (como si alguien le mostrara) un esquema en el cual, en
su centro, estaba la Sociedad Teosófica; a ella llegaban líneas de antiguos movimientos
esotéricos, y de ella se desprendían nuevos movimientos. Daba toda la idea de “un antes y
un después” de la fundación de la Sociedad Teosófica. La idea estaba clara. Lo que el
escriba soñó, eso mismo intentó plasmar en el siguiente cuadro, siguiendo su intuición:

Aclaración: El diagrama presentado es útil como esquema, pero es incapaz de mostrar la posible coexistencia de
varias de las escuelas o movimientos en el tiempo. El cuadro solo muestra el tiempo aproximado de nacimiento
de los movimientos y escuelas, no su prolongación, muchos de los cuales coexisten con sus respectivas
actividades en el presente.

Antes de seguir adelante, se hace necesario mencionar que el Movimiento New Age
o Nueva Era, que se muestra en el cuadro, es un fenómeno que, teniendo sus raíces, o al
menos gran influencia, en movimientos esotéricos anteriores (todos influenciados en mayor o
menor grado, como hemos visto, por la S.T. ) incorporó otros elementos más modernos,

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conformando así una especie de sincretismo (mezcla, no siempre bien integrada ) generando
algo que se denomina, técnicamente, “ocultismo gris”(*). El término “Nueva Era” ya era
empleado por Alice Bailey en sus libros, aunque usado con propiedad por la autora y sin
perder profundidad esotérica. Décadas más tarde el término se popularizó y deformó,
llegando a ser algo así como “un poco de todo y agudeza en nada”, para decirlo de alguna
manera… En este gran movimiento mundial, que tiene mucho de capitalismo y no mucho
de espiritualidad, ya que toda enseñanza y taller ‘se compra y se vende’, se pueden
encontrar, por ejemplo, elementos de la Cábala, misticismo, esoterismo (mal entendido, como
“artes ocultas”), ayurveda, espiritismo, chamanismo, yoga, meditación, panteísmo, magia,
adivinación, psicología transpersonal, medicina alternativa, etc., etc., etc. Cada uno de
estos aspectos o enseñanzas (los auténticamente benéficos) puede ser positivo si se toma con
seriedad y profundidad, pero, lamentablemente, este Movimiento parece estar relacionado
a la idea popular y materialista de “obtener resultados rápidos y fáciles”, y con ello toda la
posibilidad del auténtico esoterismo se pierde, ya que este último requiere, más que
ninguna otra cosa, de estudio, entrega, perseverancia y paciencia, aspectos ‘sine qua non’
para lograr alguna comprensión de la Vida Interna. Es por ello que, ante este panorama
“gris” que fue dándose especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX, la
Sociedad Teosófica siguió con su labor de estudiar y difundir la esencia y corazón de la
DOCTRINA SECRETA, que es la Doctrina Esotérica perenne transmitida por los Maestros de
Sabiduría a través de HPB (y que ella también rescató de antiguos escritos, como de los
Vedas de la India) y de las cartas que estos mismos Maestros enviaron a Sinnet (entre
1881 y 1884). La S.T., en las últimas décadas, intentó así mantener la Llama Teosófica
original encendida hasta hoy, en un mundo que, mayormente, solo se interesa por el
dinero, el confort y ‘lo inmediato’.
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(*) Ocultismo gris: El OCULTISMO es la ciencia que estudia el lado oculto de la vida objetiva y visible. Se lo
ha considerado como sinónimo de “esoterismo”, aunque mientras este último puede significar el
conocimiento y estudio teórico del lado oculto de la vida, el ocultismo no solo es teoría sino además práctica
directa, es decir que, lo que el esoterista conoce mentalmente por estudio y lectura, el ocultista conoce por
experiencia directa en el campo oculto o invisible de la existencia.- No hay que confundir ‘ocultismo’ con
“artes ocultas” que son prácticas mágicas que excitan ciertas fuerzas elementales de la Naturaleza y que a
veces producen algunos efectos deseados (de dudosa moral) y a veces, por el contrario, producen un
“bumerang” de esas fuerzas en contra del imprudente ‘mago’. En todos los casos estas artes generan mal
karma a largo plazo porque surgen de la ignorancia (el desconocimiento de las Leyes Universales) y no son
el verdadero ocultismo sino un tipo de ocultismo gris (o en el peor de los casos ‘ocultismo negro’) que
conducen por mal camino. - El auténtico ocultismo es el que lleva al hombre a su realización espiritual y que
lo transforma en un servidor de su raza. Pero podríamos decir, para aclarar mejor este tema, que existen,
pues, tres clases o categorías de ocultismo, el ocultismo blanco, relacionado a la búsqueda del desarrollo
espiritual e inegoista y que siempre está al servicio de la vida; el ocultismo negro, que sería la magia negra y
toda práctica con las energías etéricas y astrales (y elementales y devas menores de fácil influencia)
empleadas con fines egoístas y/o faltos de principios morales y éticos; y el ocultismo gris, que sería una
mezcla confusa de conocimientos esotéricos, algunos de los cuales pueden ser correctos, en parte, junto a
otros sugestivamente atrayentes, pero perjudiciales y faltos de ética, sumado a otros falsos, en lo cual, el
incauto puede caer por su falta de reflexión y conocimiento. La Humanidad en general aún no está preparada
para el verdadero ocultismo, aunque sí para el camino del místico y para el inicio del esoterismo.

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Uno de los problemas que enfrentó el Movimiento Teosófico desde sus inicios hasta
este tiempo, fue la intelectualidad excesiva sin el equilibrio de una maduración de la
conciencia para efectuar el necesario “trabajo interno” de autoobservación
descondicionada, sin el cual todo lo esotérico puede llegar a transformarse en
teorizaciones huecas de sentido real para la verdadera Vida Interna del estudiante. Es
evidente que es en este punto en el cual Jiddu Krishnamurti se apoyó al disolver la Orden
de la Estrella y también para expresar sus diferencias con los teósofos dogmáticos ( y con
cualquier dogmatismo…) tan frecuentes en aquella época (como los hay también hoy). Pero no
voy a seguir con el tema de los problemas y dificultades de la S.T. y sus miembros, porque
no acabaría…, y porque no es el propósito de este fascículo. Considero que lo más
importante en esta presentación, es el cuadro recién presentado y la explicación de la
NEOTEOSOFÍA, que aparece al final del mismo.
Así como la Teosofía del siglo XIX fue un movimiento que de alguna manera unió
y sintetizó las esencias de los movimientos filosófico-espirituales y esotéricos anteriores,
agregando conceptos esotéricos esclarecedores que antes no existían, la NEOTEOSOFÍA
sería algo análogo en funcionalidad, pero en un tiempo diferente (unos 130 años después
de la fundación de la ST) ya que une y sintetiza mediante el eclecticismo (*) las esencias
genuinas de los movimientos anteriores, pero incorporando los nuevos movimientos ‘post-
S.T.’ que antes no existían (al menos no como ahora) como el Contactismo y la Ovnilogía
(no solo fenoménica, sino también nouménica), por nombrar uno, y agregando además otros nuevos
conceptos esclarecedores, como pueden ser notados en varios de los libros de esta escuela
interna. Pero existen varios puntos diferentes entre la Teosofía del siglo pasado (hasta el
presente) y la Neoteosofía. Me centraré en las particularidades de esta última en la página
siguiente.
Antes se aclara que “neo” es un prefijo que significa ‘nuevo’. Por ejemplo, los
neoplatónicos fueron ciertos filósofos alejandrinos que, siglos después de Platón,
retomaron las esencias y bases de la filosofía de este último, aunque agregando
innovaciones filosóficas y ciertas características únicas al nuevo movimiento filosófico,
porque, de otra manera, hubiera sido el resurgimiento ‘calcado’ de Platón.

-----------------------------------
(*) Eclecticismo: Filosofía o escuela filosófica en la cual se procura conciliar lo que se considera lo
mejor de diversos sistemas filosóficos. Fue un ejemplo de esto la Escuela Neoplatónica (o escuela ecléctica)
fundada en la floreciente Alejandría en el siglo III d. C. por Ammonio Saccas. Este filósofo empleó el término
“Teosofía” para su filosofía, en la cual procuraba conciliar las enseñanzas de Platón y Aristóteles con las
filosofías de Oriente, incluyendo pura filosofía espiritual y misticismo, e incorporando más tarde también la
Teúrgia. Los prosélitos y filósofos de esta escuela eran llamados ‘filaleteos’ (“amantes de la Verdad”) y
“analogistas”, por su práctica de interpretar las leyendas, mitos y misterios con el empleo del pensamiento
razonado analógico (utilizando el principio de correspondencia). No se debe caer en el error de confundir
“eclecticismo” con “sincretismo”, ya que el primero es la acción discernidora e intuitiva para integrar
“esencias”, mientras que el segundo es el intento (casi siempre fallido) de relacionar y tratar de ‘hacer
encajar’ métodos y formas (lo externo) de distintas vertientes.
(Extraído del Breviario, de esta escuela)

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Vamos a las particularidades de la NEOTEOSOFÍA:

 La NEOTEOSOFÍA mantiene las esencias del esoterismo teosófico original,

con la doctrina de sus conocimientos de antropogénesis y cosmogénesis,
como el conocimiento de los Principios, Leyes y Planos de la Existencia, la
evolución del Logos a través de las Cadenas, Rondas, Razas Raíces, etc., pero
incluye otros elementos, antes inexistentes, como los últimos paradigmas de
la ciencia (los cuales pueden ser integrados y explicados esotéricamente), el tema
OVNI y extraterrestre incluido e integrado con comprensión esotérica, el
concepto del cambio genético correspondiente a la preparación de la Nueva
Raza, la enseñanza sobre los Anclajes de Luz y sobre el Sol Central
Planetario y su incidencia en la Ascensión Planetaria, una profundización
sobre ‘la ciencia del Nous’ y la construcción del ‘Cuerpo de Luz Trinitario’,
etc., ampliando además el horizonte del alcance del estudio cosmosófico, ya
que la Teosofía se ha encargado de estudiar todo lo referente a lo que está
circunscripto dentro del sistema solar, mientras que la NEOTEOSOFÍA
incorpora estudios más amplios y abarcativos del Kosmos Sideral.
 NEOTEOSOFÍA, por lo tanto, es en realidad ‘TEOSOFÍA PURA’, porque la
Teosofía es toda la “SABIDURÍA DIVINA” que subyace en el Gran Universo.
Pero es ‘la actualización de los conocimientos para el estudiantado’ lo que
hace surgir el término “Neo”-Teosofía. Es decir: Neoteosofía sería la misma
Teosofía, eterna, simpre viva y palpitante, semejante a un Sol ardiente de
Verdad y Propósito Divino siempre irradiante, pero con afluencia de
actualizaciones en el tiempo presente, tanto conceptuales como cualitativas en
cuanto a su forma y áreas de expresión.
 NEOTEOSOFÍA es ‘E.I.S.A.’: Escuela Iniciática Solar de las Almas, que, en
sus comienzos, allá por el 2012 (aunque se gestó años antes), fue denominada
“Teosofía Solar y Universal”, siendo esta designación igualmente correcta.
Contiene una serie de conocimientos recibidos directamente en forma de
canalización escrita. Varios de los libros de esta escuela interna
(especialmente los primeros 4 que componen la serie de “A los Estudiantes”)
fueron escritos de esa manera; mientras que otros de los libros fueron escritos
con elaboraciones del escribiente, pero obedeciendo también a la influencia
guiadora recibida en sueños y meditaciones mientras se escribía un libro. Vale
aclarar que siempre existieron señales de corroboración claras (externas e
internas) que certificaron la labor iniciada y cumplida.
 Esta ‘escuela-movimiento’ es interna, es decir que no tiene sede física en el
plano físico; aunque puede encontrarse en Internet, lo cual podría entenderse
como una “sede virtual”. No es una organización o institución (no posee
personería jurídica) y no requiere de formalismos de adhesión. La escuela se
mantiene a sí misma con su propia Energía, la cual puede ser sentida por el

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sensitivo estudiante que genuinamente y con sincero interés investiga entre

sus enseñanzas. Si bien esta escuela o ‘movimiento neoteosófico EISA’ no
posee sede física institucional; el hogar de un verdadero estudiante interesado
puede transformarse en ‘una sede de estudio individual y/o grupal’ y
constituirse en un núcleo y “antena” de la neoteosofía, lo cual será siempre
beneficioso en este tiempo en el aspecto irradiación.
 La NEOTEOSOFÍA, es, siempre, sin fines de lucro y totalmente altruista.
Sus enseñanzas fueron ofrecidas gratis y para su libre acceso en Internet, en
donde están todos los libros y fascículos para descargar y así debe
mantenerse, incurriendo en una deuda kármica quien osase lucrar de alguna
manera con lo ofrecido.
 La NEOTEOSOFÍA es anónima. El canal escribiente de EISA figura en
Internet con las siglas “A.B.” (Alexis B.), pero ese es tan solo un pseudónimo;
por lo tanto, las enseñanzas ofrecidas en los blogs y en los más de 40
materiales, entre fascículos y libros de este movimiento teosófico (o ‘neo-
teosófico), no tienen ‘propiedad intelectual’. Todo auténtico Conocimiento no
la posee, pues nace del Almacén del Akasha y a todos los estudiantes
pertenece.
 La NEOTEOSOFÍA es anunciadora del Nuevo Tiempo Racial que vendrá,
y por lo tanto es una Voz de alerta en este período de transición planetaria,
que es, y lo será aún más, de ardua Purificación. Al mismo tiempo, es
anunciadora de la Verdad de la Fraternidad Cósmica, de la cual la Humanidad
de la Tierra podrá formar parte en forma vivencial y consciente después de la
Gran Purificación Global.
 La NEOTEOSOFÍA es un movimiento de eclecticismo y síntesis, que incluye
e integra arte, ciencia, espiritualidad y filosofías de la existencia, uniendo lo
antiguo con lo nuevo, el esoterismo con la ciencia moderna, haciendo su
mejor intento de dar a la conciencia humana nuevas y convincentes
herramientas de comprensión de la vida y de su significado y propósito.
 Este es un movimiento creado para el Servicio Planetario, como lo prueba
la recepción y difusión del “Mantram de la Triple Unidad”, al igual que la
recepción y difusión de “LA GRAN AFIRMACIÓN” o Nota Planetaria de
Ascensión (Mantram ascensional planetario para este tiempo, inspirado por la
Hermandad Blanca Planetaria para que sea difundido y empleado por el actual
grupo de servidores del mundo en este nuevo siglo, hasta la llegada del Nuevo
Amanecer).
 Por último, NEOTEOSOFÍA es “Alquimia” del ser, explicada a la luz de
renovadas ideas y reflexiones apoyadas por prácticas espirituales que han sido
divulgadas en esta escuela como punto de apoyo para la autotransformación
de los estudiantes.

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Otros sitios de estas Enseñanzas en Internet :(Hacer ‘clic’ en los enlaces)

Nacimiento y formación de esta escuela interna en forma virtual: https://escuela-

interna.blogspot.com/2016/12/cronica-del-nacimiento-y-formacion-de.html
Teosofía Solar y Universal: https://gnosissolar.blogspot.com.ar
El Fénix de la Gnosis: https://el-fenix-de-la-gnosis.blogspot.com.ar
La Meditación esotérica: https://meditacion-esoterica-7.blogspot.com.ar
La Gran Purificación: https://la-gran-purificacion.blogspot.com.ar
Claves de Paz: https://claves-de-paz.blogspot.com.ar
Claves del Perdón: https://7-claves-del-perdon.blogspot.com.ar
Recuerdos siderales: https://recuerdos-siderales.blogspot.com.ar
Cambio genético y ajustes evolutivos: https://ajustes-evolutivos.blogspot.com.ar
Urantia; una lucha de fuerzas: https://urantia-una-lucha-de-fuerzas.blogspot.com.ar
Nuevas transmisiones: https://nuevas-transmisiones.blogspot.com.ar
Red de Luz: https://red-de-luz.blogspot.com.ar
El Alma: https://el-alma-humana-y-divina.blogspot.com.ar
El Trabajo del Alma: https://el-alma-y-su-trabajo.blogspot.com.ar
El proceso iniciático de las almas: https://el-camino-de-las-almas.blogspot.com.ar
Misterios de Isis (las Iniciaciones): https://misterios-de-isis.blogspot.com.ar
Energía Solar Unificada: https://cristo-mensajes.blogspot.com.ar
Prácticas espirituales EISA: https://practicas-espirituales-eisa.blogspot.com.ar
Sol de Amor-Sabiduría: https://sol-de-amor-sabiduria.blogspot.com.ar
Trabajos de Hércules: https://alma-hercules.blogspot.com.ar
Cartas de los Maestros: https://cartas-de-los-mahatmas.blogspot.com.ar
Una guía esotérica: https://una-guia-para-el-estudio-esoterico.blogspot.com.ar
Palabras a los estudiantes: https://a-las-escuelas-esotericas.blogspot.com.ar
Nuevas Luces: https://nuevas-luces-del-cielo-central.blogspot.com.ar
El Plan Cósmico: https://el-plan-cosmico.blogspot.com.ar
Espejos del Cosmos: https://espejos-del-cosmos.blogspot.com.ar
El átomo Nous y el Cuerpo de Luz: https://atomo-nous.blogspot.com.ar
La futura Raza Solar: https://nuevo-tiempo-nueva-raza.blogspot.com.ar
Alerta Humanidad: https://alerta-humanidad.blogspot.com.ar
La Ascensión Planetaria: https://estudios-ascension-planetaria.blogspot.com.ar
El Nuevo Tiempo que vendrá: https://nuevo-tiempo-espiritual.blogspot.com.ar
Salud y alimentación evolutiva: https://alimentacion-evolutiva.blogspot.com.ar
El servicio grupal esotérico: https://el-servicio-grupal-oculto.blogspot.com.ar
Regeneración Teosófica: https://regeneracion-teosofica.blogspot.com.ar

Todos los libros y fascículos de esta escuela interna en PDF, en el siguiente enlace:
https://drive.google.com/drive/folders/0B062SEIc2ES3Y1V4RmdyMXVUYTQ?usp=sharing
LIBROS variados de esoterismo y despertar interno comentados por A.B., en:
https://el-despertar-interno.blogspot.com.ar
AUDIOS; más de 200 transmisiones convertidas en audio, en:
https://audios-eisa.blogspot.com.ar

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