UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

INSTITUTO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA IDEAD

PROGRAMA TECNOLOGIA EN REGENCIA DE FARMACIA
PLAN INTEGRAL DE CURSO
SOCIOANTROPOLOGÍA DE LA SALUD.

1. LINEAMIENTOS GENERALES

Campo de Formación: Socio-Humanística.

Núcleo de Formación: El Hombre Como Ser Social.
Trabajo Presencial: 15 horas
Trabajo Independiente: 80 horas
Total de Horas: 95 horas
Tipo de Asignatura: Teórica
Tutora: Juan Manuel Llanos Chaparro.

INTRODUCCIÓN AL CURSO.

El hombre como individuo es susceptible a muchas interpretaciones. Desde el

punto de vista del comportamiento la Psicología hace posible acceder a sus más
profundas vivencias emocionales, la Historia reconoce su actuar en el tiempo, la
Filosofía permite comprender las estructuras de su pensamiento.

De igual manera, la Antropología se aproxima a su naturaleza entendiendo la

complejidad del individuo biológico y del ser cultural transformador del medio que
habita. Es importante construir un discurso amplio que permita comprender las
distintas puestas en escena de los hombres en el plano sociocultural para facilitar
nuestra mirada del mundo propio, del ajeno y de sus transiciones.

CONTENIDOS FORMATIVOS.

EJE PROBLÉMICO.

La asignatura de Antropología de la Salud acerca a estudiantes de diferentes

áreas del conocimiento, a comprender que conceptos como salud y enfermedad
están íntimamente ligados a perspectivas culturales y sociales que les asignan
características particulares definidas por contexto en el que se desarrollan.

Es necesario enfatizar que en la interacción existente entre el ámbito social y

natural se despliegan prácticas culturales encaminadas a la supervivencia de los
grupos humanos. Estas prácticas se encuentran mediadas por el conocimiento
racional y simbólico de lo que representa para una sociedad el sentido del
bienestar.

El estudiante tendrá la posibilidad de conocer una diversidad de contextos

culturales desde los cuales se definen, clasifican, perciben y explican aspectos
tales como los orígenes, las causas, los tratamientos, las técnicas de curación y
los roles que desempeñan algunos miembros de las comunidades frente a un
escenario de enfermedad. En este sentido, es importante entender la naturaleza
de sistemas médicos tradicionales, alternativos, naturales, homeopáticos y

1
alopáticos, entre otros, sin dejar de lado discusiones contemporáneas sobre
bioética

MAPA CONCEPTUAL.

Ciencia

Ciencias Sociales Ciencias de la

y Humanas Salud

Realidad/
Hechos Sociales

Salud,
Enfermedad,
Sociedad/ Conocimiento Sistemas Médicos,
Diversidad Cultural Racional y Simbólico Practicas
Culturales, etc.

UNIDADES DE CONTENIDO.

UNIDAD DE CONTENIDO: CIENCIAS SOCIALES (TUTORÍA 1).

INTRODUCCIÓN

El propósito de esta unidad es acercar al estudiante de Regencia en Farmacia a

la comprensión de la naturaleza científica de las disciplinas que los acercan a la
realidad de las prácticas sociales. Por medio del conocimiento y aprehensión de
los conceptos básicos de las ciencias sociales y humanas, así, como su historia.
Igualmente, a los profesionales de las ciencias de la salud les permite reconocer
otros campos del conocimiento que complementan los discursos disciplinares.

PROBLEMAS

Que son las Ciencias Sociales y Humanas?

Cuál es el objeto de estudio de las Ciencias Sociales y Humanas?
Que diferencia las Ciencias Sociales y Humanas de las demás Ciencias?
Que es la sociedad?

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE.

Actividades no presenciales individuales y/o por CIPAS: Leer las lecturas

obligatorias previamente acordadas, con apoyo de las preguntas generadoras.
Actividades presenciales (Tutoría): Discusión, resolución de dudas y ampliación
de los conceptos y temas abordados en las lecturas obligatorias.

2
BIBLIOGRAFÍA. (# PÁG. 114).

Immanuel Wallerstein (Coordinador). 2000. Abrir las Ciencias Sociales. Informe de la

Comisión Gulbenkian para la Reestructuración de las Ciencias Sociales. Pp. 1-114.
Colección el mundo del Siglo XXI. Ediciones Siglo XXI. Archivo Digital.

UNIDAD DE CONTENIDO: LA DIVERSIDAD CULTURAL Y LAS CIENCIAS DE

LA SALUD (TUTORÍA 2).

INTRODUCCIÓN

Es importante que los profesionales de las ciencias de la salud, especialmente

los de regencia en farmacia, comprendan cómo las características sociales y
culturales (diversidad cultural), de las comunidades intervienen en las
concepciones y prácticas frente a la salud y a la enfermedad.

Las temáticas tratadas en la presenta unidad de contenido les darán

herramientas prácticas y teóricas a los estudiantes de regencia en farmacia para
comprender y así, mismo actuar, en medio de la diversidad social a la cual se
deben enfrentar en su práctica profesional cotidiana, fortaleciendo el
compromiso social del regente.

A parte de lo anterior, en la unidad se dedica un espacio para conocer las

diferentes clases de Medicina (Biomédica, Tradicional, Popular y Alternativa) y
su relación con la diversidad de modelos culturales que intervienen en las
prácticas relacionadas con la salud y la enfermedad.

PROBLEMAS

Como se relaciona la diversidad cultural y la medicina?.

Cuáles son las diferentes clases de medicina?
Cómo interactúan las diferentes clases de medicina?
Como interactúa la sociedad, la cultural y la curación?
Que estudia la antropología?
Que es la cultura?

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Actividades no presenciales individuales y/o por CIPAS: Leer las lecturas

obligatorias previamente acordadas, con apoyo de las preguntas generadoras.
Actividades presenciales (Tutoría): Discusión, resolución de dudas y ampliación
de los conceptos y temas abordados en las lecturas obligatorias.

BIBLIOGRAFÍA. (# PÁG. 34).

Contandriopoulos, A. (Segundo semestre 1999). La Salud Entre las Ciencias

de la Vida y las Sociales. Cuadernos Médico Sociales 77. Pp. 19-33. Archivo
Digital.
Harris Marvin. 1998. Antropología Cultural. Colección Antropología, Alianza
Editorial. Capitulo I. La Antropología y el Estudio de la Cultura. Pp. 13-33.
Archivo Digital.
3
RESULTADOS DE LA ACTIVIDAD Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN.

Al finalizar la segunda tutoría se debe realizar un ensayo1 analítico y crítico, con

base en las lecturas obligatorias abordadas en las dos primeras unidades de
contenido, el cual se entregara en forma física o digital, vía correo electrónico,
antes de iniciar la tercera tutoría. Este se debe realizar por CIPAS y se evaluara
teniendo en cuenta los siguientes criterios:

Redacción y ortografía.
Coherencia del escrito en general.
Pertinencia y coherencia de los conceptos abordados.
Capacidad de análisis y síntesis.
El nivel de respuestas a las preguntas planteadas.
Extensión máxima 5 paginas a espacio sencillo.

UNIDAD DE CONTENIDO: ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD Y MÉDICA

(TUTORÍA 3-5).

INTRODUCCIÓN

El propósito de esta unidad es que los estudiantes se apropien de diferentes

elementos teóricos que les permitan comprender y analizar las diferencias que
existen entre la antropología médica y de la salud, en relación con los diferentes
modelos de pensamiento que han intervenido en la configuración de la
interpretación de la realidad.

El estudiante adquirirá suficientes elementos teóricos que les permitirán

comprender y analizar de manera crítica conceptos como: calidad de vida, las
diversas conceptualizaciones del cuerpo como un hecho social y cultural, la
construcción de sujetos y subjetividades, el género, la vida y la muerte, como
resultado de la diversidad social y cultural.

En este contexto es de importancia prioritaria que los estudiantes de Regencia

en Farmacia reconozcan su campo de acción como actores dentro de los
modelos de pensamiento particulares y los discursos alternativos en salud y sus
prácticas.

PROBLEMAS

Que es la salud?
Que es la enfermedad?
Que es el sistema cultural de salud?
Que es la antropología de la salud?
Que es la antropología medica?
Que es el sistema social de salud?

1 Un ensayo es un escrito analítico, crítico y original, el cual debate sobre un tema o temas
previamente seleccionados y se desarrolla con base en la postura personal soportada con
argumentos o razones.

4
Como se relaciona la diversidad cultural y la muerte?

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Actividades no presenciales individuales y/o por CIPAS: Leer las lecturas

obligatorias previamente acordadas, con apoyo de las preguntas generadoras.
Actividades presenciales (Tutoría): Discusión, resolución de dudas y ampliación
de los conceptos y temas abordados en las lecturas obligatorias, que se
complementaran con exposiciones y ensayos por CIPAS.

TUTORÍA 3: SALUD Y ENFERMEDAD.

ACTIVIDADES DE INTEGRACIÓN

Socializar los conocimientos construidos de acuerdo con la bibliografía, el

material de apoyo y las discusiones en clase. Estos deben apropiarse de manera
individual y por CIPAS con la orientación del tutor en casos de dificultad.

BIBLIOGRAFÍA. (# PÁG. 83).

Comelles Josep M. y Hernandez, Angel M. 1993. Enfermedad, cultura y

sociedad. Un ensayo sobre las relaciones entre la antropología social y la
medicina. Pp. 1-11. Archivo Digital.
https://www.u-cursos.cl/commed/2009/1/OB01010600005/1/material.../bajar?id..

Devillard,M. J. (Julio-Septiembre de 1990) La construcción de la salud y la

enfermedad. REIS 51. Pp. 79-89. Archivo Digital.

Flores Guerrero Rodrigo. 2004. Salud, enfermedad y muerte: Lecturas desde la

antropología sociocultural. Revista Mad. Número 10 (Mayo). Departamento de Antropología
Universidad de Chile. Pp. 1-8. Archivo Digital.

Langdon, E. y Flavio, B. (mayo-junio de 2010). Antropología, salud y

enfermedad: Una introducción al concepto de cultura aplicado a las ciencias de
la salud. Latino-Am Enfermagem, 18,3. Pp. 177-185. Archivo Digital.

Moragas Ricardo. 1976. Enfoque sociológico de diversas concepciones de

salud. Revista de Sociología 5. Pp. 31-54. Archivo Digital.

Zuluaga G. (2006). La Construcción Cultural de la Salud y la Enfermedad

Aproximación Desde un Diálogo Intercultural. Conferencia Presentada en el
Seminario Internacional de Etnoecología y Conocimiento Tradicional,
Universidad del Rosario y Universidad Complutense de Madrid. Septiembre. Pp.
1-28. Archivo Digital

TUTORÍA 4: CHAMANES, CURANDEROS Y MÉDICOS.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

5
Exposición por CIPAS, en la cual aplicara los conceptos antes adquiridos para
abordar de forma analítica y crítica el texto seleccionado por cada una de las
CIPAS.

RESULTADOS DE LA ACTIVIDAD Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN.

Los resultados de esta actividad son:

Ensayo analítico y crítico, con base en la lectura seleccionada para la

exposición, el cual se entregara en forma física o digital, vía correo electrónico,
después de concluida la exposición. Este se evaluara teniendo en cuenta los
siguientes criterios:

Redacción y ortografía.
Coherencia del escrito en general.
Pertinencia y coherencia de los conceptos abordados.
Capacidad de análisis y síntesis.
El nivel de respuestas a las preguntas planteadas.
Extensión máxima 5 paginas a espacio sencillo.

Exposición de un texto previamente seleccionado entre los enumerados en la

bibliografía de esta tutoría.

Esta actividad se evaluara teniendo en cuenta los siguientes criterios:

Exposición:
Coherencia y pertinencia de los conceptos abordados.
Manejo del auditorio, del tiempo y de los recursos técnicos.
Expresión oral.
Capacidad analítica, crítica y de síntesis del texto abordado.
Resolución de las dudas de los compañeros.

BIBLIOGRAFÍA.

1- Amaya C. 2010. Sistemas de Salud en Colombia: ¿articulación o

encuentro?. Ponencia Instituto de Salud Pública. Pp. 1-15. Archivo Digital.

2- Caicedo Alhena. 2010. El uso ritual de yajé: patrimonialización y consumo en

debate. Revista Colombiana de Antropología. Volumen 46 (1), enero-junio. Pp.
63-86. Archivo Digital.

3- Cuellar Mónica. 2011. Por ti me Estoy Consumiendo: Cuerpo, Despecho y

Brujería en el Norte del Tolima. En Revista Maguare. Vo.25. N°2. Julio-
Diciembre. Pp.65-88. Archivo Digital.

4- Granados, Sandy M., Martínez Luis E., Morales Paola, Ortiz Gabriel R.,
Sandoval Hernando y Zuluaga Germán. 2005. Aproximación a la medicina
tradicional colombiana. Una mirada al margen de la cultura occidental. Revista
Ciencia y Salud 3 (1): 98-106, enero-junio. Archivo Digital.

6
5- Menéndez, E. (1994 Julio). La Enfermedad y la Curación. ¿Qué es medicina
Tradicional?. Alteridades 4, 7. Pp. 71-83. Archivo Digital.

6- Moreno, C. (julio-diciembre de 2006). Salud-Enfermedad y Cuerpo-Mente en

la Medicina Ayurvédica de la India y en la Biomedicina Contemporánea. Antípoda
3. Julio-Diciembre. Pp. 91-121. Archivo Digital.

7- Pavía Norma, Ceballos José M., Medina Carolina, Ordoñez Alberto y Ríos
Hugo. 1998. Magia, Religión y Medicina. Revista Biomed 9:192-198. Archivo
Digital.

8- Puerta, C. (enero-diciembre de 2004). Roles y Estrategias de los Gobiernos

Indígenas en el Sistema de salud Colombiano. Revista Colombiana de
Antropología. 40. Pp. 85-121. Archivo Digital.

9- Vasco, L. (1985). Jaibanás. Los Verdaderos Hombres. Fondo de la Promoción

de la Cultura del Banco Popular. Pp. 5-170. Físico-Fotocopiar

TUTORÍA 5: ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD Y MÉDICA.

ACTIVIDADES DE INTEGRACIÓN

Socializar los conocimientos construidos de acuerdo con la bibliografía, el

material de apoyo y las discusiones en clase. Estos deben apropiarse de manera
individual y por CIPAS con la orientación del tutor en casos de dificultad.

BIBLIOGRAFÍA. (# PÁG. 76).

Escobar, C. (2012). Antropología Médica: Una Visión Cultural de la Salud.

Escuela de Ciencias Sociales, Facultad de Educación, Universidad Tecnológica
de Pereira. Pp. 1-9. Archivo Digital.

España A. Milgiam Georgina y Aguilar G. José F. 2004. La antropología y

su importancia en la medicina. Revista Medicina Hond: 72:155 (artículo de
opinión). Pp. 1. Archivo Digital.

Fassin, D. (enero-diciembre de 2004). Entre las Políticas de lo Viviente y las

Políticas de la Vida. Hacia una Antropología de la Salud. Revista Colombiana de
Antropología. 40. Pp. 283-318. Archivo Digital.

Langdon Esther J y Braune W. Flávio. 2010. Antropología, salud y

enfermedad: una introducción al concepto de cultura aplicado a las ciencias de
la salud. Revista Latinoamericana Enfermagem: 18(3). Pp.177-185. Archivo
Digital.
Menéndez Eduardo. 1985. Aproximación critica al desarrollo de la antropología
médica en américa latina. Revista Nueva antropología Volumen VII, número 28.
Pp. 11-27. Archivo Digital.

7
_________________ 2012. Antropología Médica. Una genealogía más o menos
autobiográfica. Gazeta de Antropología, 28 (3), artículo 03. Pp. 1-8. Archivo
Digital.

Rubel Arthur J. Y Browner Carole H. 1999. Antropología de la salud en

Oaxaca. Revista Alteridades: 9(17). Pp. 85-94. Archivo Digital.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE.

PELÍCULA:

- El Abrazo de la Serpiente. Un Sueño Amazónico.

- El Medico.

ACREDITACIÓN GENERAL DEL CURSO, ESTRUCTURA Y COMPOSICIÓN

DE LA CONVOCATORIA.

La propuesta está basada en la autoformación y trabajo por Cipas, en donde el

sujeto principal en este proceso de aprendizaje es el estudiante; leyendo,
interpretando y aplicando los elementos proporcionados en la asignatura. Se
parte del compromiso que el estudiante ha efectuado una lectura detallada de
los documentos propuestos en el programa, de manera previa al encuentro
presencial. De la misma manera, en el acuerdo pedagógico se adquieren una
serie de compromisos relacionados con la realización de actividades escritas
(parciales, talleres, trabajos, comprobaciones de lectura y ensayos) y orales
(discusiones, charlas argumentadas y exposiciones) en todas las clases a nivel
individual y en grupo. La convocatoria corresponderá a un examen escrito y de
carácter individual, con el propósito de verificará el manejo y aplicación de los
conceptos trabajados durante el semestre.

Las notas de estas actividades al final se promediaran de acuerdo con el

porcentaje aprobado por todo el curso durante el acuerdo pedagógico, teniendo
en cuenta lo establecido en el Acuerdo No 024 de 1995 expedido por el Consejo
Superior de la Universidad del Tolima.

8
CRONOGRAMA GENERAL DEL CURSO.

Programa Curso Día Horario Salón Septiembre Octubre Noviembre Diciembre

AP T1 Sem T2 Sem T3 Sem T4 Sem T5 Sem C1 Sem C2

3-4 17-18 26-30 1-2 10-14 15-16 24-28 29-30 7-11 12-13 21-25 26-27 5-9 10-11
Sábado 2-5 pm 32-
Socioantropología

306
Tecnología en
Regencia en

de la Salud
Farmacia

Asesoría
Asesoría*

Asesoría

Asesoría

Asesoría

Asesoría
* Las asesorías pueden ser mediadas, grupales, individual o por CIPAS, de acuerdo con los requerimientos de los estudiantes.