El Prólogo de Los Diez Mandamientos

sábado, 21 de septiembre de 2019
El prólogo de los Diez Mandamientos

Carta constitucional del pacto
Texto: Éxodo 20:1-2
Introducción
Al estudiar los Diez Mandamientos, no debemos pasar por alto el prólogo que les anteseden. Me
refiero a las palabras que Dios pronuncia antes de decretar, y que son las siguientes: “Yo soy Jehová
tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.” Estas palabras forman parte
importate de los Diez Mandamientos, por tanto, debemos prestar mucha antención a ellas ¿Por
qué? Porque este prólogo ayuda a iluminar el hecho de que en el Decálogo – Diez mandamientos*
– tenemos una carta del pacto que Dios estableció con Israel en el Sinaí.1 Así que, en el Dacálogo
encontramos lo que al pueblo le corresponde cumplir para ser fiel a su pacto con el Señor: “No tener
dioses ajenos, no hacer de estos dioses imágenes para adorarlas, no tomar el nombre de Dios en vano,
guardar el día de reposo, honrar a los padres, no asesinar, no cometer adulterio, no tomar lo que es de
otro, no hablar falso testimonio, no codiciar”. La escrirura se refiere a ellos – Los Diez Mandamientos
– como el anuncio del Pacto de Dios con Israel; Deuteronomio 4:13 “Y él os anunció su pacto, el cual
os mandó poner por obra; los diez mandamientos, y los escribió en dos tablas de piedra.” Entonces
¿Cómo podemos definir los Diez Mandamientos? Cómo documento de un pacto.
En el prólogo pronunciado en Éxodo 20:2 (Cf. Dt.5:6) contiene tres puntos muy importantes
respecto al pacto ofrecido por Dios al pueblo. Vemos a Dios presentarse como el Dios del pacto, el
Rey Soberano que se presenta delante de sus súbditos, donde despúes describe el favor que se
otorga al pueblo, y finaliza decretando la parte que al pueblo le corresponde cumplir como señal de
fidelidad al pacto.
1. Dios. “Yo soy Jehová tu Dios…”
La manera en la que Dios se revela al pueblo en el Sinaí estuvo acompañada de truenos y

relampagos, y un fuerte sonido de trompeta, juntamente con el temblor de la montaña (vease Éx.
19:16-18) ¿Por qué Dios se presenta de esta manera al pueblo? – Algo muy diferente a la manera en
la que se le presenta al profeta Elias (Cf. 1 Reyes 19) – Dios se está anunciando al pueblo con toda su
majestad. Pero esto tiene un objetivo de parte de Dios para el pueblo: “El día que estuviste delante
de Jehová tu Dios en Horeb, cuando Jehová me dijo: Reúneme el pueblo, para que yo les haga oír mis
palabras, las cuales aprenderán, para temerme todos los días que vivieren sobre la tierra, y las
enseñarán a sus hijos…” (Dt. 4:10)
Ante estas palabras (Dt.4.10) Entendemos que los Israelitas debian honor, respeto y servicio a
Dios, en palabras claras: Debian fidelidad al Dios que los liberó de la esclavitud que sufrian en tierra
de Egipto.Pero, encontramos un punto muy importante dentro de estas mismas palabras, y que es
muy relevante para la iglesia: Es una invitación a escuchar sus Palabras “Reúneme el pueblo, para
que yo les haga oír mis palabras…” Por tanto, Deuteronomio 4:10, prueba que las primeras
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palabras pronunciadas antes de decretar las Diez Palabras, “se encuentran en un contexto de Pacto.
La enseñanza que se implica es que toda la educación en la iglesia esta bajo contexto de Pacto, la
educación inicia en casa, los padres cristianos educan a sus hijos (hijos del pacto) para que sean
ciudadanos del Reino de Dios y ellos mismos enseñen a sus hijos también a guardar el pacto.”2 ¿Cómo
debe vivir un ciudadano del Reino de Dios? Los Diez Mandamientos nos dicen como.
Por tanto, la iglesia, no ha sido llamada a presentarse delante del Sinaí envuelto en fuego,
cubierto de oscuridad y vientos muy fuertes; pero está llamada a servir a Dios con el mismo honor
y respeto.
2. Liberación “…que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de

servidumbre.”
Podemos darnos cuenta que en el prólogo, Dios se viene a presentar como “Yo Soy Jehová…” El
Dios del pacto, que ha sacado a Israel de Egipto, el lugar de esclavitud. El Señor se presenta ante su
pueblo como el único Dios que salva y libera, el Dios que cumple su promesa. El Dios que escuchó
el lamento del pueblo cuando estaba siendo oprimido, y recordó su pacto. Por tanto, les envía un
libertador: Moisés.
Entonces el pueblo de Israel sabía y, no desconocia la clase de Dios que le había dado la libertad
de la esclavitud. Sin embargo, fueron necios, y renagaron de Dios aún cuando se encontraban en
condición de esclavos, y se volvieron contra Moisés y contra la palabra que se les había anunciado:
Y dijeron a Moisés: ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el
desierto? ¿Por qué has hecho así con nosotros, que nos has sacado de Egipto?¿No es esto lo que te
hablamos en Egipto, diciendo: Déjanos servir a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los
egipcios, que morir nosotros en el desierto. (Éx. 14:11-12)
Estas palabras nos dicen la verdad de lo que realmente había en el corazón del Pueblo de Israel:
Un deseo de regresar a la vida que vivian en Egipto, que resulta en un deseo más fuerte que el deseo
de llegar a la tierra prometida. Y estos pensamientos continuamente los sacaban durante el camino
a Canaan, al punto que Dios les llama de rebeldes “Rebeldes habéis sido a Jehová desde el día que yo
os conozco.” (Dt. 9:24)
En un momento en el desierto fue necesario que Moisés intercediera por ellos para impedir que
Dios les destruyera. Veamos como Moises intercede por el pueblo:
Deuteronomio 9:25 “Me postré, pues, delante de Jehová; cuarenta días y cuarenta noches estuve
postrado, porque Jehová dijo que os había de destruir. 26 Y oré a Jehová, diciendo: Oh Señor Jehová,
no destruyas a tu pueblo y a tu heredad que has redimido con tu grandeza, que sacaste de Egipto con
mano poderosa.27 Acuérdate de tus siervos Abraham, Isaac y Jacob; no mires a la dureza de este
pueblo, ni a su impiedad ni a su pecado, 28 no sea que digan los de la tierra de donde nos sacaste: Por
cuanto no pudo Jehová introducirlos en la tierra que les había prometido, o porque los aborrecía, los
sacó para matarlos en el desierto. 29 Y ellos son tu pueblo y tu heredad, que sacaste con tu gran poder
y con tu brazo extendido.”
¿Cuál es la razón por la que Dios no los destruye? ¿La interseción de Moisés? V27 “Acuérdate de tus
siervos Abraham, Isaac y Jacob…” ¿Quiénes eran Abraham, Isaac y Jacob? ¡Recuerda Tu pacto, no
lo anules! R= EL PACTO.

Enotnces si el pueblo era de continuo rebelde, ¿Qué mueve a Dios a confirmar este pacto? Su
Gracia. Entonces, el pacto, del que los Diez Mandamientos son la carta, es un pacto de gracia, y la
libertad de Egipto que se le otorga es una liberación que no merecian.
Enseñanza: La iglesia debe recordar esto siempre. La libertad del pecado que Dios le da al creyente
es una libertad que no se merece. ¡Dios no le debe nada a la Iglesia! (Explicar esto)
3. Vida Santa.
Al prólogo le siguen los Diez Mandamientos que los Israelitas debian obedecer. Los Diez
Mandamientos tienen un carcater muy especial, no son los mandamientos de un déspota que
decreta su ley en el sentido de “obedezcan y callen”, de ninguna manera, Él tiene algo especial:
Quiere que su pueblo permanezca libre. El argumento bíblico para esta aformción es que primero
Dios libera a su pueblo de la esclavitud, y despúes viene la ley.
Entonces somos libres dentro de nuestros limites (Ejemplo el pez en el agua)

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El prólogo de los Diez Mandamientos

Texto: Éxodo 20:1-2

1. Dios. “Yo soy Jehová tu Dios…”

La manera en la que Dios se revela al pueblo en el Sinaí estuvo acompañada de truenos y

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2. Liberación “…que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de

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