Sarasvati

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Este aviso fue puesto el 24 de marzo de 2016.
En el hinduismo, Sarasvati es la diosa del conocimiento y una de las tres diosas
principales (siendo las otras dos Laksm� y Durg�).
Imagen de la diosa S�rasvati.
Estatua de S�rasvati, en Katmand� (Nepal).

Es esposa (o hija, o ambas) del dios Brahma.
sarasvati en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteraci�n s�nscrita).

??????? en letra dev�nagari del idioma s�nscrito.
pronunciaci�n:
[sarasu�tii] en s�nscrito cl�sico
[sarasv�ti] en pr�crito y lenguas indo-arias actuales
[sar�svati o sar�suati] en espa�ol
�ndice
1 Or�genes y contexto en el hinduismo
1.1 En los �Vedas�
1.2 En los �Puranas�
1.3 En el �Vedanta�
1.4 Otras descripciones
2 Apariencia
3 Festivales para S�rasvati
4 Otros nombres de la diosa S�rasvati
4.1 En otras culturas
5 Otros significados
6 Referencias
7 Enlaces externos
Or�genes y contexto en el hinduismo
En los �Vedas�
S�rasvati es mencionada en el Rig-veda (el primer texto de la literatura de la
India, de mediados del II milenio a. C.. Era una diosa adorada en la religi�n
v�dica.
Es probable que haya comenzado como una diosa meramente fluvial, relacionada con el
r�o S�rasuati, ya que su nombre en s�nscrito significa �la [zona] que tiene lagos�
(s�ras: �algo fluido�, un lago, un estanque, vati: �la que posee�). Algunos
�estiran� la traducci�n para que signifique �la que fluye�, lo que se puede aplicar
a la mente, las palabras, las ideas, o la corriente de un r�o.
En el Rigveda (6, 61, 7) a S�rasuati se le atribuye la destrucci�n �por medio del

dios Indra� de Vritrasura, un gigantesco demonio que hab�a acaparado toda el agua
del mundo conocido, y que representaba la sequ�a, la oscuridad y el caos.
En el himno 10.184.2 del Rig-veda se la invoca junto con Sinival� para que el
embri�n se adhiera al �tero.1?
En los �Puranas�
En los Puranas (textos que generaron la religi�n hinduista) se convirti� en la
diosa del aprendizaje y de las artes (por ejemplo, de la m�sica). Tambi�n es
adorada como la diosa de los pensamientos veraces y del perd�n.
A veces tambi�n se la equipara con otras diosas hinduistas como Vach, Savitr� y
G�iatri.
En el �Vedanta�
En el Vedanta se le considera la energ�a femenina (sakti) y el aspecto del
conocimiento del Brahman. Como en los textos v�dicos, es la diosa del conocimiento,
de la elocuencia, la poes�a y la m�sica. Los seguidores del Vedanta creen que s�lo
mediante la adquisici�n de conocimiento podr�n alcanzar moksha (la liberaci�n de la
reencarnaci�n). S�lo mediante la adoraci�n de S�rasuati y mediante la b�squeda
continua del conocimiento verdadero con atenci�n completa, se puede obtener la
iluminaci�n necesaria para alcanzar el moksha.
Otras descripciones
En distintas leyendas contadas en el Maj�bharata y el Bh�gavata-purana es
(contradictoriamente) la consorte del dios Brahma. En otras leyendas de esos mismos
libros, cuando S�rasuati es la hija de Brahm�, la esposa es Savitr� y G�iatri. Su
belleza es tal que Brahm� tiene cuatro caras para poder verla desde todas las
direcciones.
En las Leyes de Manu se la identifica con Durga, o incluso con la diosa Lakshm� (la
esposa del dios Vishn�) o con la esposa de Manu. En el Maj�bharata tambi�n aparece
como hija del prajapati (�patriarca�, padre de la humanidad) Daksha.
El S�rasuati stuti (�elogio a S�rasuati�) declara que ella es la �nica diosa que es
adorada por los tres grandes dioses del hinduismo (Brahm�, Vishn� y Shiv�. Ella es
la �nica diosa que es adorada por los devas (dioses menores), por los asuras
(demonios), los gandharvas (los m�sicos celestiales) y por los nagas (los seres
serpentinos divinos).
Apariencia
Saraswati es la diosa hind�, adoptado como una diosa del aprendizaje y de las artes
esc�nicas por parte de los budistas. Aqu�, ella se sienta en una flor de loto
saliendo del agua y juega un papel central de Asia la�d no es un "vina", como ser�a
el caso en la India. c.1500
La iconograf�a de la diosa S�rasuati la muestra como una hermosa mujer de piel
clara, vestida con ropa blanca pura, sentada sobre un loto, aunque se considera que
su verdadero vahan (�veh�culo�) es un cisne.
Se la asocia con el color blanco, que representa la pureza del conocimiento.
Ocasionalmente se la asocia con el color amarillo, el color de las flores de

mostaza, que florecen en la �poca del festival de S�rasuati, en primavera.
No tiene una cantidad exagerada de adornos (como la diosa Laksmi) sino que est�
vestida modestamente, quiz� representando su preferencia por el conocimiento por
encima de los objetos materiales.
Generalmente su iconograf�a la muestra con cuatro brazos, que representan los

cuatro aspectos de la inteligencia humana, seg�n el hinduismo:
la mente (mana),
el intelecto (buddhi),
estado de vigilia y
ego (ahankara).
En sus manos sostiene cuatro objetos:
Un libro (lo cual es un anacronismo, ya que no hubo libros en la India hasta la

introducci�n de la imprenta por los conquistadores brit�nicos, en el siglo XVIII).
Un mala (rosario) de perlas blancas, que representa el poder de la meditaci�n y la
espiritualidad.
Un pote con agua sagrada, que significa que el conocimiento tiene un poder
purificador de los pecados.
Una vina, instrumento musical parecido a un sitar, que representa su grado de
perfecci�n en todas las artes.
S�rasuati tambi�n se relaciona con Anuraga (el �apego� por las notas musicales y el
ritmo), que representa todas las emociones que se expresan mediante el discurso o
la m�sica.
Los hinduistas creen que las ni�as que llevan su nombre ser�n muy afortunadas en
sus estudios.
Frecuentemente se muestra un jans� (�nsar �ndico) blanco cerca de sus pies. Los
hinduistas creen que si se le ofrece a un jams� una mezcla de leche y agua, es
capaz de tomar s�lo la leche. De esta manera, el jans� simboliza la capacidad de
sacar provecho de lo malo, o de obtener sabidur�a de un conocimiento maligno.
Debido a su relaci�n con el cisne, a la diosa S�rasuati se la conoce tambi�n como
Jams� Vajini: �la que tiene un ganso como veh�culo�.
Se la pinta al lado de un r�o (el S�rasuati, que puede estar relacionado con su
primera funci�n como una diosa del agua. Su relaci�n con el cisne y con la flor de
loto tambi�n se�ala su origen m�s antiguo que el de otras diosas.
A veces se muestra tambi�n un pavo real al lado de la diosa. El pavo real

representa la arrogancia y el orgullo debido a la belleza personal. Al tener un
pavo real como veh�culo, la diosa ense�ar�a que los hind�es no deben estar
preocupados por la apariencia externa.
Festivales para S�rasvati

La diosa S�rasvati se adora durante nava ratri (nueve noches). En el Sur de la
India, uno de los festivales m�s importantes es el S�rasuati puy� (�adoraci�n�).
Los tres �ltimos d�as de navaratri que empiezan en Mahalaya Amavasya (d�a de la
luna nueva del mes Bhadrapada) se dedican a la diosa. El noveno d�a de nava-ratri
(maha-navami), los libros y todos los instrumentos musicales se guardan
ceremoniosamente cerca del altar con los dioses, y se los adora con cantos
especiales. Ese d�a nadie debe estudiar ni llevar a cabo ning�n arte, ya que se
considera que ese d�a la diosa misma est� bendiciendo los libros y los
instrumentos. El festival concluye el d�cimo d�a de navaratri (Vijaya Dashami) y la
diosa se adora otra vez antes de que los libros y los instrumentos se quiten del
altar. Es costumbre estudiar este d�a, que se llama Vidya-arambham (literalmente,
�comienzo del conocimiento�).
Durante Vasanta Panchami (que cae entre fin de enero y principios de febrero) los
artistas, m�sicos, cient�ficos, m�dicos y abogados le ofrecen oraciones y puyas
(adoraciones con fuego, agua, inciensos, alimentos).
En Pushkar (Rayast�n) el templo dedicado a la diosa se construy� en la cima de la

monta�a, en un punto m�s alto que el templo de Brahma.
Otros nombres de la diosa S�rasvati

Aria (�noble� o �virtuosa�)
Bharati (seg�n el Maj�bharata, �la que sostiene�), discurso, voz, palabra,
elocuencia, composici�n literaria, arte dram�tico, recitaci�n dram�tica, la
pronunciaci�n s�nscrita de un actor.
Bharati (en los himnos de Apri tambi�n puede ser una deidad distinta, que forma una
tr�ada con Ila y S�rasuati.
Esta diosa Bharati ser�a hija de Aditya (Seg�n el Nirukta 8.13, de Yaska).
Brahmi o Brahmani (la sakti o energ�a personificada de Brahma)

Jans� Vahini (que tiene un �nsar indio como veh�culo)
Maha-vani (gran palabra)
Sharada
Shonapunia, una voz s�nscrita que significa �la purificada por la sangre� (s�na:
�rojo, sangre�, punya: �virtuoso, puro�).
Vach, la creadora del alfabeto y el s�nscrito, el lenguaje de los textos sagrados
hinduistas.
Vag Iswari (controladora de la palabra).
Vani: palabra
Vinidra (�[la que] no duerme�)
la dakini Yeshey Tsogyel del budismo tibetano se considera una manifestaci�n de
S�rasuati.
En otras culturas
Aparte de su rol en el hinduismo, S�rasvati fue �como la diosa hinduista Tara Devi�
absorbida por el pante�n budista y lleg� hasta China a trav�s de las traducciones
al idioma chino del Sutra de la Luz Dorada, que posee una secci�n dedicada a ella.
En la actualidad, en China ha sido pr�cticamente olvidada.
Dentro del budismo t�ntrico tibetano, fue asimilada como la consorte de Manjushri,
el Bodhisattva portador de la espada de la Sabidur�a.
En Jap�n la siguen adorando con el nombre de Benzaiten.
[Harahvati] Aredvi Sura Anahita es la equivalente a S�rasuati en el Avesta.
En Myanmar (Birmania) adoran a una diosa id�ntica a S�rasuati como Thuyathati, una
hermosa virgen sentada sobre un hintha (en s�nscrito jans�, ��nsar �ndico�).
Los budistas birmanos la adoran especialmente antes de los ex�menes escolares.
Algunos pretenden que la pareja de Brahma y S�ras-vati aparecen como Abraham y Sara
en la Biblia (libro sagrado de las religiones judeo-cristo-isl�micas).
Otros significados
Un nombre femenino hinduista.
En la India hay otros r�os llamados S�rasvati, uno de los cuales corre desde el
extremo occidental de los montes Aravalli hasta el extremo oriental de los Rann de
Kutch.
Referencias
Wendy Doniger O�Flaherty: The Rig Veda: an anthology. Nueva Delhi: Penguin Books,
2000. ISBN 0-14-044402-5. P�g. 291.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categor�a multimedia sobre Sarasvati.
ElBosqueDeLasBrujas.com (informaci�n b�sica).
Energ�a-Creativa.BlogSpot.com (relaci�n entre S�raswati y el cuerpo).
�ndiga.org (informaci�n, y dos fotos de S�rasuati).
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Festivales para S�rasvati

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