Hinduismo Guiones

HINDUISMO
¿Qué es el hinduismo?
(GONZALO)
Es monoteista
El hinduismo es un sistema religioso originario de la India. Está conformado por una grandísima
diversidad de tendencias. Sin embargo, sus elementos fundamentales son la creencia en
Brahman como principio supremo universal, el karma, la reencarnación y la liberación.
El término hinduismo proviene de la palabra hindú, una adaptación persa del nombre del río
Sindhu. A partir del siglo XIX de nuestra, se le agregó el sufijo -ismo para designar el conjunto de
valores, creencias y prácticas religiosas de los pueblos del valle del Indo.
Sus practicantes, llamados hinduistas, lo conciben como un estilo de vida y una cosmogonía. Por
ello, no se refieren al hinduismo como religión, sino como «Sanatana Dharma», que quiere decir
‘tradición’ o ‘camino eterno’.
El símbolo del hinduismo es el Om, que representa al dios impersonal Brahman, así como al
universo y a lo esencial. El Om es una sílaba sagrada que funciona como un mantra. Es decir, un
canto u oración vibrante que los hinduistas valoran como un sonido primordial, del que se
generan otros sonidos.
El hinduismo no tiene un fundador ni posee una jerarquía vertical semejante a las religiones
monoteístas. Esto favorece la gran diversidad de corrientes metafísicas, espirituales, filosóficas,
costumbres, cultos y rituales que lo caracterizan.
Actualmente, el hinduismo es la espiritualidad dominante en la India, Nepal, la isla de Mauricio
(África) y la isla de Bali (Indonesia), si bien su práctica se ha extendido a algunos países de otras
culturas.
Características del hinduismo (GONZALO)
No tiene una estructura jerárquica. El hinduismo no tiene una figura de autoridad principal, ni
tiene una iglesia en el sentido jerárquico del término. Eso explica la variedad de creencias y
rituales asociados a esta espiritualidad, que crecen con la devoción popular.
Es diverso y plural. El hinduismo es una religión sincrética, que admite muchas creencias y
filosofías, ya que ha reunido gran diversidad de culturas a lo largo de los siglos. Estas creencias
pueden ser de expresión monoteísta, politeísta o, incluso, agnóstica.
Tiene un rico panteón de deidades. Los hinduistas tienen un sistema de diferentes devatas,
devas y devis, esto es, ídolos, semidioses y semidiosas, los cuales representan distintas
manifestaciones del Principio universal supremo. Por ello, algunos especialistas señalan que el
hinduismo no es exactamente politeísta.
No es una religión proselitista. En su origen, el hinduismo se transmitía mediante el sistema de
castas de la India. Por ello, no es una religión expansiva en búsqueda de adeptos. Sin embargo,
es abierto a las nuevas adhesiones. Ello explica su crecimiento y presencia en el mundo
occidental.
Principales creencias y costumbres del hinduismo (RONNY)
El sistema de creencias del hinduismo es muy variado y complejo debido a sus características.
Dentro de esta diversidad, todos los hinduistas comparten una serie de creencias
fundamentales: el karma, el dharma, la reencarnación y la liberación.
Karma
En el hinduismo, se conoce como karma a una energía que se produce de acuerdo a los actos de
las personas. Si una persona obra bien, liberará buen karma. Al contrario, si obra mal, su karma
será negativo.
En otras palabras, el karma se refiere a las consecuencias de todas las acciones que una persona
desarrolla en su vida. Se asemeja a la ley de causa y efecto. La idea de karma representa un
profundo sentido de justicia.
Dharma
El dharma se refiere al conjunto de deberes que una persona debe respetar y cumplir en su vida,
como la virtud, la religiosidad, la conducta, etc. En otros términos, el Dharma es el deber ser
para el cual existimos.
La palabra significa algo así como ‘religión’, ‘conducta piadosa’ o ‘conducta correcta’. En el
hinduismo, se reconocen dos vías principales para el Dharma: la vía doméstica o la vía monástica.
Reencarnación (samsara)
Por norma general, los hinduistas creen en la reencarnación, que recibe el nombre de samsara.
La reencarnación consiste en que, después de la muerte, el alma puede ocupar un cuerpo nuevo.
De acuerdo a las acciones de la persona, esta podrá reencarnar en existencias superiores,
intermedias o inferiores.
Liberación (moksha)
Los hinduistas creen también en la liberación espiritual, que en sánscrito recibe el nombre de
moksha. Mientras una persona no logra superar el karma, permanece atado a la ilusión (maia)
y al sufrimiento que esta induce.
Existen tres caminos para obtener la liberación espiritual, que es el propósito del hinduismo.
Estos caminos son: el sendero de la acción (karma marga); el sendero del conocimiento (gñana
marga) y el sendero de la devoción (bhakti marga).
Origen e historia del hinduismo: (ELIANA)
El origen y formación del hinduismo es un proceso milenario, caracterizado por la suma
de diversas creencias a lo largo de los años, como si de capas de tratase.
Se estima que el origen del hinduismo se remonta hacia el año 1750 o 1500 a.C. Fue
introducido a la India por las tribus nómadas indoeuropeas que adoraban las fuerzas de
la naturaleza.
Libros sagrados del hinduismo
El proceso histórico del hinduismo ha dado lugar a una serie de libros sagrados de
diferente tenor. Estos libros sagrados del hinduismo se pueden clasificar en dos grandes
grupos, que son los srutii y los smriti.
Grupo de los srutii
Para los hinduistas, los sruti son los textos inspirados por la divinidad a los Rishis o santos
y transmitidos originalmente por tradición oral. Son los valorados como fuentes
principales de la espiritualidad. Los más importantes son los cuatro Vedas (Rig-Veda,
Iayou-veda, Sama-veda y Atharva-veda). Mucho más tarde, se incluyó en este canon a
los Upanishades.
Rig-veda: son los himnos más antiguos del hinduismo, originalmente transmitidos por
tradición oral. Se cree que estos himnos aparecieron hacia 1500 a.C. Este libro es la base
principal del hinduismo.
Iayou-veda: es el libro de los sacrificios. Fue compuesto hacia 900 a.C.
aproximadamente. La mayor parte de su contenido es extraído del Rig-veda.
Sama-veda o veda del canto. Es un libro épico-religioso que ordena los himnos del Rig-
veda para el canto.
Atharva-veda. Es el libro de los rituales y procedimientos de la vida cotidiana. Fue
incorporado a los cuatro vedas tardíamente.
Upanishad. Profundizan en el contenido de los Vedas y enseñan sobre la identidad entre
Atman (el espíritu humano) y Brahmán (el espíritu divino).
Grupo de los smriti (LEON)
Smriti significa ‘lo recordado’. Por lo tanto, el grupo de los smriti regoge los textos que
organizan y comentan la tradición, y que son posteriores a los Vedas. Suelen estar
atribuidos a algún autor. Dentro del grupo, destacan los siguientes:
Los 18 puranas. Son textos que cuentan las historias mitológicas del hinduismo.
Mahā Bhārata. Libro épico-mitológico de larga extensión. Narra la historia de la guerra
entre dos familias: los Pandavas y los Karauvas.
Rāmāyana. Texto épico atribuido a Valmiki, y escrito probablemente en el siglo III a.C.
Cuenta la vida de Rama.
Sūtras. Colección de aforismos, es decir, sentencias breves que actúan como regla de
determinados ámbitos.
Bráhmana. Son comentarios a los Vedas, que explican y justifican los rituales védicos.
Aranyakas. Versa sobre el sentido filosófico de los rituales de los Vedas.
Dioses del hinduismo

Brahman
En su esencia, el hinduismo parte de la creencia en una deidad impersonal conocida como
Brahman (que se pronuncia Bráhman). Brahman es el principio universal supremo, es decir, el
principio que rige el universo y, por ende, es considerado como la causa y el fin de la existencia.
Es el dios creador, es decir, la personificación del poder creador de Brahman, y forma parte de
la Trimurti. Su manifestación es periódica. Suele representarse como una forma humana de
cuatro cabezas, cada una de las cuales representa la escucha de los cuatro Vedas. Su esposa es
Sarasvati.
Visnú
hinduismo
Es el dios conservador o protector del universo. Forma parte de la Trimurti. Representa también
la misericordia y la bondad. Se cree que Visnú se ha manifestado en diez avatares o
reencarnaciones. Los más conocidos son Rama y Krishna. A Visnú se le representa con cuatro
brazos, en cada uno de los cuales porta un atributo distinto. Su esposa es Laksmí.
Shiva
hinduismo
Es el dios destructor y renovador del universo a la vez. Completa al grupo de la Trimurti. Se le
conoce como un yogui, de modo que es considerado patrono de los yoguis. Se le representa con
el cabello largo, el lingam (una piedra), tres ojos, cuatro brazos, un tridente (trishula) y otros
elementos. Es esposo de Parvati y padre de Ganesha y Kartikeya.
Krishna
hinduismo
En principio, Krishna es la octava encarnación o avatar de Visnú y es, quizá, la más conocida. Su
nombre significa significa negro, azul oscuro o atractivo. Representa la encarnación del amor y
del gozo
Sin embargo, para los seguidores de la corriente denominada krishnaísmo, Krisha es la forma
principal del Principio supremo, y de él emanarían los otros dioses, incluido Visnú.
Sarasvati
hinduismo
Es la esposa de Brahmá, y es considera diosa de la sabiduría, del aprendizaje y de las artes. Se
representa con cuatro brazos y, frecuentemente, aparecen montando un cisne o un pavo real.
Laksmí
hinduismo
Es la esposa de Visnu. Es la diosa de la abundancia, la buena fortuna, el amor y la belleza.

Representa la prosperidad en todos sus aspectos, tanto materiales como espirituales. Laksmí
tiene otros avatares como Sita, Radha y Dharani.
Parvati
hinduismo
Su nombre significa hija de las montañas. Es la personificación de los Himalayas. Se manifiesta
como Uma, Durga y Kali. Es la consorte de Shiva, y sus hijos son Ganesha y Kartikeya.
Ganesha
hinduismo
Es el dios de la inteligencia, la sabiduría, la abundancia y los nuevos comienzos. Hijo de Shiva y
Parvati, se le representa con cabeza de elefante y el cuerpo de un niño o joven con vientre
abultado.

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