La Planta Libre (Resumen)

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2.

LA PLANTA LIBRE (resumen)

 La planta libre es la materialización de la nueva concepción del


espacio, no es una ayuda práctica para acomodar diversas funciones,
sino un principio o “método” de organización espacial. Su objetivo
básico es contribuir a la orientación del hombre dentro de un mundo
abierto. Con “orientación” nos referimos a las relaciones espaciales que
forman parte de nuestras acciones.

 La organización del espacio siempre puede describirse como un


trazado de tensiones y ritmos.

 La organización espacial de las épocas pasadas concedía en general


una importancia primordial a un centro claramente definido que
representaba los valores básicos de la forma de vida en cuestión. El eje
se reconocía también como una estructura existencial básica,
habitualmente en relación directa con el centro. Los centros y los ejes se
empleaban para organizar espacios interiores y exteriores bien definidos
y a veces para establecer una correlación entre ellos, como en las
conexiones con las entradas y otras zonas de transición.

 Este método de organización espacial conduce de manera natural a


composiciones simétricas y estáticas que pueden ser más o menos
completas. En la arquitectura clásica griega, la simetría sólo se
empleaba en la relación con los edificios como piezas singulares,
mientras que sus interrelaciones se resolvían por medio de agrupaciones
topológicas. Por el contrario, los trazados barrocos se basaban en
trazados geométricos infinitos.

 La planta libre abandona el equilibrio estático de las simetrías central y


axial; su espacio no está relacionado con centros de dominantes, sino
que consiste en una interacción de zonas equivalentes (aunque
dispares). Por tanto, las composiciones autosuficientes del pasado dan
paso a una simultaneidad de lugares integrada, que se halla en un
estado de equilibrio dinámico. La coherencia compositiva queda
asegurada por medio de la continuidad y la interpenetración, más que
por la secuencia y la jerarquía. En términos más concretos, podemos
decir que la planta libre implica el establecimiento de las nuevas
relaciones interactivas entre el interior y el exterior, e incluso la abolición
de cualquier distinción nítida; así es como pone de manifiesto la
apertura global del mundo moderno.

 Frank Lloyd Wright expresaba esta intención diciendo que quería


“destruir la caja”; esto es: “Dejemos que las paredes, los techos y los
suelos lleguen a ser no sólo partícipes unos en otros, sino partes unos de
otros, afectándose y alterándose mutuamente; continuidad en todo […]
En vez de muchas cosas, una cosa”, dice en The Natural House. Sin
embargo, sería un error entender tal espacio como algo monótono y
monovalente. En las casas de Wright, las distintas zonas conservan su
identidad espacial y su carácter, y en general también están
relacionadas con una chimenea colocada en el centro, que sirve de
apoyo a las composiciones “abiertas”.

 La planta libre es un concepto general y no puede reducirse a ninguna


de sus posibles consecuencias, como la “flexibilidad”. La flexibilidad es
una propiedad subordinada de la planta libre y se inventó
relativamente tarde, más concretamente en 1924, por obra de Gerrit
Rietveld en la casa Schröder, en Utrecht. Los elementos flexibles, o
móviles, nunca pueden llegar a ser dominantes de una planta libre,
pues la libertad no implica la abolición de la identidad.

LAS RAÍCES DE LA PLANTA LIBRE.

 Aunque la planta libre es un concepto nuevo, sus raíces se hunden en el


pasado. El desarrollo de la organización espacial desde el
Renacimiento hasta el Barroco ya apunta hacia el nacimiento de la
planta libre, y también fue importante la inspiración procedente de
otras épocas y culturas, especialmente las enseñanzas de la casa
“clásica‟ japonesa. Para comprender la importancia histórica de la
planta libre y el significado de la nueva tradición es necesario echar un
vistazo a esos „hechos contribuyentes‟.

 La idea de un espacio continuo e isótropo es una condición básica


para el desarrollo de la planta libre. Esa idea surgió durante el
Renacimiento y encontró su expresión exacta en las obras de Filippo
Brunelleschi. En ellas, la organización diferenciada y jerárquica de la
Edad Media ha sido reemplazada por una sencilla adición de unidades
espaciales regulares.

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