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    Los Misterios Iniciaticos Abril 2019

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    Plancha de instrucción masónica

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    A L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

    S.·.F.·.U.·.

    R.·.L.·.S.·. TUBALCAIN Nº103

    LOS MISTERIOS INICIATICOS

    INTRODUCCION

    Parece ser que desde que se encendió en el hombre la llama de la inteligencia, éste
    no ha cesado de hacerse preguntas sobre su existencia y sobre la naturaleza que le
    rodea. El grado de profundidad y elaboración de las preguntas, sin embargo, no ha
    sido ni es uniforme dentro de los grupos humanos. La mayoría de las personas
    quedan satisfechas con una explicación… cualquier explicación, si proviene de una
    fuente que consideren creíble y confiable. Una parte, generalmente minoritaria, no
    queda satisfecha con una simple respuesta, quiere ver pruebas, demostraciones;
    quiere conocer y entender…y aun así, suele desconfiar de la validez de sus propios
    conocimientos, porque considera que sus sentidos y capacidad de razonamiento
    puede tener limitaciones.

    Las personas del primer grupo no pueden enfrentar a lo desconocido o intempestivo


    por sí mismas, sufren una suerte de bloqueo mental y emocional ante la presencia
    de lo inesperado, y miran alrededor buscando y suplicando una ayuda que despeje
    sus temores… son como corderos necesitados de un pastor que las guie y defienda
    de los depredadores.

    Los otros, los pensantes, hacen uso pleno de sus capacidades y conocimientos
    previos. Enfrentados a un problema, buscan la forma de solucionarlo, estudiando su
    manifestación, tratando de entenderlo, analizando las posibles soluciones y
    decidiéndose por una de ellas…y si se equivocan, atesoran la experiencia y vuelven
    a repetir el procedimiento de observación, análisis, planteo de soluciones y selección
    de la que les parezca más apropiada. No necesitan de un pastor, no son ovejas, son
    sagaces y flexibles como las serpientes. Con estos dos tipos de personas avanzan
    los pueblos hacia su destino.

    1
    DESARROLLO DEL TEMA

    Lo poco que se conoce de las civilizaciones más antiguas de la humanidad muestra


    la forma en la que los pueblos han dado respuesta a las inquietudes, los miedos y la
    curiosidad de su gente, forma que parece ser más o menos replicada en todos los
    tiempos y en todos los lugares, alrededor del mundo.

    Para la gente simple, para aquella que solo quiere que alguien se haga cargo del
    problema, dándole una solución, se desarrollaron las religiones, con explicaciones
    para todos los fenómenos naturales que impresionaban a la gente: los rayos, la
    lluvia, las enfermedades, el nacimiento, el significado y fin de la vida, el porqué de la
    muerte, entre otras cosas. Para que esa gente se sintiera con la capacidad de
    interactuar con la naturaleza que le rodeaba, sacando algún beneficio para facilitar
    su vida, fueron creadas representaciones físicas de tales fuerzas, con características
    antropomórficas para que la gente pudiera aproximarse a ellas con confianza a pedir
    lo necesario y a agradecer lo recibido, según fuera el caso. Y para facilitar esta
    interacción, fueron creados los Templos, lugares donde comunicarse con los dioses
    y dejar las ofrendas con las que granjearse su buena voluntad. Como los dioses, o
    más bien sus representaciones, parecía que escuchaban, pero que definitivamente
    no respondían, fue necesario poner a disposición de la gente a personas que harían
    el oficio de intermediarios, voceros, intérpretes o representantes de los dioses en la
    tierra…Y aunque parezca raro, si bien la presencia física de los dioses dentro de los
    templos era evidente, ellos estaban en realidad en moradas muy lejanas…el palacio
    en el monte Olimpo, el Valhalla en Asgard o las nubes con puertas en el Cielo…
    pero esto no era problema, porque los sacerdotes y las pitonisas estaban entre
    nosotros…

    A nadie le extrañaba que se tuviera que pagar por los favores recibidos, era lógico
    pensar que los magníficos templos y la casta sacerdotal debía ser mantenida…el
    pastor se gana su salario. A esta gente se le dieron: un catecismo dogmático, reglas
    de moralidad, y la advertencia del castigo o el premio eterno según su grado de
    obediencia, más la posibilidad de una redención, para que no se perdiera la
    esperanza de una vida eterna de felicidad en un lugar más acogedor.

    2
    Para las otras personas, las de mente inquisitiva, se organizaron, en forma paralela,
    escuelas iniciáticas para el desarrollo mental y espiritual, en las cuales se podía
    estudiar la naturaleza en busca de entender las fuerzas que la mueven, y el
    desarrollo de las potencialidades de la mente humana. Y con la finalidad de no
    perturbar la vida de la gente simple, los corderos, las actividades de estas escuelas
    iniciáticas fueron mantenidas dentro del más absoluto secreto. De todas formas,
    como no era posible esconder los movimientos y reuniones de los iniciados, se
    desarrolló una actividad con ritos exotéricos, con alegorías y símbolos que se
    manifestaban como mitos para, mientras su contenido esotérico era evidente solo
    para los miembros de la escuela. A estas actividades se las llamó “Misterios”.

    Se denomina “Misterio” a algo que es oculto, reservado, que no se puede


    comprender ni explicar. En la Edad Media, los Misterios eran representaciones
    teatrales dramáticas en las que se mostraban escenas bíblicas o cristianas, con
    personajes tales como ángeles, demonios, santos y en ocasiones hasta el mismo
    Dios. Servían para difundir la religión y sus preceptos, a semejanza de los misterios
    de las civilizaciones de la antigüedad.

    Poco se sabe en detalle de las actividades de las escuelas de Misterios, porque su


    carácter secreto era normalmente respetado. Por los comentarios de filósofos y
    autores de la antigüedad, cabe suponer que todos los pueblos civilizados del mundo
    antiguo tuvieron escuelas esotéricas. En el mundo occidental, los misterios egipcios
    parecen ser los más antiguos de los que se tenga un mejor conocimiento,
    principalmente por el dominio de la escritura, que tenía la civilización del Nilo.

    Los historiadores de lo oculto citan los Misterios de Isis y Osiris, de Orfeo, Baco,
    Serapis, Eleusis, Mithra y algunos otros.

    Más allá de lo desconocido de su contenido y rituales, lo que resulta interesante,


    desde mi punto de vista, era el cuidado que se ponía en la selección de los
    candidatos a la iniciación.

    Los candidatos serían instruidos por la vía iniciática, es decir, por la vía del estudio y
    la experimentación personal, en temas que develarían los conocimientos secretos de
    la organización sobre la naturaleza y el espíritu humano, conocimientos que harían

    3
    de ellos seres con cierto nivel de poder personal. Antes de revelarle esos secretos,
    era menester asegurarse de que el candidato fuese digno de recibirlos, esto es, de
    estar en la capacidad de hacer buen uso de tales conocimientos. La elección del
    candidato tendría en cuenta su formación, su motivación y su actitud frente al
    mundo. Se sabía, y aún se sabe, que el conocimiento en las manos equivocadas
    puede ser utilizado con fines distintos al del bienestar y progreso de la humanidad.

    No solo eran las cualidades morales exigidas a los candidatos, sino también la
    actitud ética, la calidad espiritual, el valor para enfrentar la adversidad y el
    compromiso de enseñar lo aprendido a las nuevas generaciones de iniciados, los
    que eran valorados al recibir a los candidatos.

    Es interesante conocer la opinión vertida por el pagano Celso, un crítico del


    cristianismo en una época en que en el Imperio Romano competían las religiones
    mitraica y cristiana, para imponerse tanto en el pueblo romano como entre los
    militares de las legiones imperiales, que decía lo siguiente:

    “Que, sin embargo, no acuso a los cristianos con mayor amargura que la que impone
    la verdad… porque quienes convocan a los hombres a otros misterios proclaman:
    ”Que se acerquen aquellos que tengan las manos limpias y que pronuncien
    palabras sabias”; asimismo, otros proclaman: “Que se acerquen los puros de
    toda maldad, aquellos cuya alma no sea consciente de ningún mal y lleven una
    vida justa y recta”. Tales cosas proclaman los que prometen la purificación de todo
    error. Oigamos ahora quienes son llamados a los misterios cristianos: los pecadores,
    los insensatos, los simples y, en síntesis, los que lloran; ellos recibirán el reino de
    Dios. ¿No llamáis, acaso, al pecador, al injusto, al ladrón, al brujo, al sacrílego o al
    profanador de tumbas? ¿A quién más tendría que llamar al que convoca a reunir a
    todos los ladrones?.·”

    Parece ser que la forma adoptada por los primeros cristianos para difundir su
    doctrina siguió las formas de los misterios de Mitra, muy en boga en el mundo
    romano de aquellos días.

    No está de más recordar que el cristianismo se impuso en el Imperio Romano por


    decisión de Constantino el Grande, a partir del año 325 de nuestra era común.

    4
    CONCLUSIONES

    Todas las instituciones que conocemos en la actualidad tienen algo en común con
    los Misterios de la Antigüedad: un conocimiento propio que las diferencia de otras
    agrupaciones humanas, mantenido en el secreto y el misterio, ya que sus detalles y
    particularidades no son compartidas con el común de la población. Entre ellas, las
    distintas confesiones religiosas, tales como la Iglesia Católica, los Testigos de
    Jehová, el Opus Dei, las Fuerzas Armadas, los clubes de servicio Rotary, Club de
    Leones, Cámara Junior, etc., que eligen a sus miembros, los adoctrinan y establecen
    jerarquías internas, reservándose el derecho a informar al público lo que tratan en
    sus reuniones.

    La masonería también es, por derecho propio, una sociedad iniciática, en la que
    tenemos la oportunidad de analizar críticamente nuestras condiciones de admisión,
    el grado de preparación humana y espiritual y los resultados últimos que en ella se
    logran en cuanto al desarrollo humano y social de sus miembros, habiendo el riesgo
    de encontrarnos con una escuela pseudo-inicatica desvalorizada, disminuida tal vez
    a la categoría de club social, por falta de compromiso de sus maestros en las labores
    de instrucción de los miembros más nuevos.

    Sin un examen crítico, poca esperanza existe en corregir rumbos, más aún si no se
    tiene claro el objetivo de la orden… o si a nadie le importa alcanzarle.

    He cumplido, HH:. Mios.

    Arturo Echeverría, M:.M:.

    Valle de Cochabamba, 16 de Abril de 2019

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