Guia Comprension Lectora
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Departamento de Lenguaje
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RECORDEMOS…
Comprensión literal
Comprensión inferencial
Comprensión crítica
Comprensión apreciativa
A continuación lee el
siguiente texto y crea una
pregunta para cada nivel de
comprensión lectora.
La Luna
Comprensión literal:
P:________________________________________________________________
_________________________________________________________________
R:________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Comprensión inferencial:
P:________________________________________________________________
__________________________________________________________________
R: _______________________________________________________________
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Comprensión crítica:
P: _______________________________________________________________
__________________________________________________________________
R: _______________________________________________________________
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Comprensión apreciativa:
P: _______________________________________________________________
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R: _______________________________________________________________
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Preuniversitario Popular Tralka UCM
Departamento de Lenguaje
TEXTO 1
“Hamlet se trata de una tragedia de venganza, protagonizada por personajes de alto rango.
El personaje Hamlet encarna a un príncipe del Renacimiento –buen cortesano, soldado, un
joven culto, de sentimientos nobles– cuya vida se ve totalmente perturbada tras la aparición
del fantasma que le exige la venganza. El príncipe, hijo del difunto rey de Dinamarca, ha
caído en la melancolía tras la muerte de su padre. Su madre se ha casado con Claudio, el
nuevo rey, y Hamlet deambula por el palacio lleno de sospechas. Una noche ve el espectro
de su padre, quien ha sido asesinado por Claudio para llegar a ser rey y desposar a su
madre. A Hamlet le corresponde la venganza del asesinato, pero se angustia ante la acción
y busca excusas para posponerla. Se finge loco a fin de que en la corte no se recele de lo
que trama”.
TEXTO 2
“El trasplante de órganos es la única posibilidad de vida para muchos enfermos que de otro
modo ven la muerte muy cercana. Sin embargo, lograr un trasplante exitoso no es fácil. El
primer problema es conseguirse un donante, ya que son más los que necesitan órganos
que los posibles donantes de ellos. El segundo problema es que, una vez trasplantado, éste
no sea rechazado por el receptor. Nuestro sistema inmunológico, para defenderse de las
infecciones, está entrenado para rechazar lo extraño. De acuerdo con ello, no sólo rechaza
bacterias o virus, sino también cualquier célula que constituya un tejido extraño. Por ello,
si se trasplanta un órgano, inmediatamente es reconocido como algo ajeno. La voz de
alarma la inician los linfocitos T y, de allí en adelante, reacciona todo el sistema
inmunológico para deshacerse del órgano extraño. Para impedir esta reacción, lo que hasta
ahora se ha tratado de hacer es inhibir los linfocitos T por medio de drogas que actúan
como un bozal. Pero ello tiene inconvenientes; al inhibir el sistema inmunológico (linfocitos
T), se deja al paciente vulnerable a cualquier infección. Además, las drogas son caras.
. 2. Ahora parece que habría otra alternativa: “engañar a los linfocitos T”, de modo que el
organismo reciba el nuevo órgano como si realmente le perteneciera. David Sachs, del
Massachusetts General Hospital de Boston, ha diseñado la nueva estrategia. Ella se
desarrolla en tres etapas.
3. En la primera, el paciente recibe un anticuerpo de rata que se ha denominado BTI.322.
Este anticuerpo, que fue descubierto por investigadores de la Universidad Católica de
Lovaina, en Bélgica, tiene la propiedad de neutralizar las células T maduras que, como
hemos dicho, son los centinelas del sistema inmune.
4. Más tarde, como segunda etapa, el paciente debe ser sometido a una irradiación de su
médula ósea, para destruir una buena parte de sus propios linfocitos T.
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a) Solo I
b) Solo I y II
c) Solo I y III
d) Solo II y III
e) I, II, y III
TEXTO 3
Dejar de escribir
(Martin Hopenhayn)
Enrique Vila- Matas publicó un libro notable – Bartleby y compañía – sobre grandes
escritores que no escribieron nada, o que escribieron muy poco, bastante precozmente, y
luego callarlo para siempre. Entre estos últimos son bien conocidos los casos de Rulfo,
Saliger, Rimbaud, Hofmansthal, todos citados por Vila-Matas quien reúne esta profusa
casuística bajo el síndrome de Bartleby, en referencia al personaje de la breve novela -o
cuento largo- de Melville. El libro en cuestión, difícil de situar en el género de la novela o
del ensayo, va acompañado de muy ricas reflexiones en torno a los casos que trae a
colación. Su lectura me ha hecho pensar y también me ha obligado a revisar el prurito de
la profusión en la escritura.
Por alguna razón, muchos de los que ejercen el oficio de escribir sienten el imperativo de
mantenerse en vigencia, sea frente a los demás o ante el silencioso tribunal de la
propia conciencia, como si el reloj de la vocación exigiera como correlato concreto una
cierta periodicidad en libros y artículos publicados, o como si algún mandato heredado los
obligara a estar "a la altura de nuestras potencialidades" y al mismo tiempo los hiciera
evaluar esas potencialidades en función de las páginas que traducen talento en letra
impresa. 0, más metafísicamente todavía, como si la imposible inmortalidad pudiese
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arañarse dejando en este breve paso por la vida una huella que sobreviva a la medida de
su extensión en tinta.
Por supuesto que no todos los que escriben mucho caen en la trampa, y algunos son tan
geniales que pueden dejar una obra extensa y casi enteramente valiosa. Shakespeare,
Montaigne y Borges son buenos ejemplos al respecto. Pero la inmensa mayoría -y me
incluyo en el montón- publica una gran cantidad de páginas prescindibles. Esta tentación
se ha visto últimamente exacerbada por la sociedad de la comunicación, donde la facilidad
para publicar hace que todo se traduzca en libro, desde seminarios de especialistas hasta
colecciones de columnas de prensa, pasando por testimonios sensacionalistas y reportajes
de todo tipo. La gratificación narcisista de ver el nombre propio en la tapa de un libro es
una trampa difícil de eludir a la hora de ponderar si lo que uno ha escrito es o no es un
aporte.
Releo estas líneas y me pregunto si merecen ser publicadas. Me pregunto, también, si no
será saludable callar un tiempo, dejar de escribir o de publicar, resistir el hábito y hacer que
los textos descansen en la penumbra hasta que la voz decante, si es que decanta, para
llegar -tal vez- a un momento en que la escritura recupere su fibra más tensa, su palabra
ineludible y su fuerza misteriosa. Sin prisa y con estoica contención. Es preciso un poco
de silencio para que las palabras nazcan de adentro hacia afuera y no al revés.
(Las últimas Noticias, Jueves 5 de septiembre )
A) Sólo II
B) Sólo III
C) Sólo I y II
D) Sólo II y III
E) I, II y III
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10. Considerando el tema que se desarrolla, este texto se relaciona con el ámbito
de la:
A) Educación.
B) Sociología.
C) Bibliotecología.
D) Psicología.
E) Literatura.
12. De acuerdo a lo señalado por el autor, el hecho que dio origen a esta columna
es:
A) Su admiración por escritores como Rulfo, Salinger y Rimbaud.
B) Su necesidad de reflexionar sobre el oficio del escritor.
C) La lectura de un libro de Enrique Vila-Matas.
D) El recuerdo de una novela de Melville.
E) El darse cuenta de la gran cantidad de artículos que ha publicado.
TEXTO 4
“(…) ¿Son míos estos sollozos cortos y monótonos, estos sollozos ridículos como un hipo,
que siembran, de repente, el desconcierto?
Busco una casa de persianas cerradas, de rejas enmohecidas. ¡Esta neblina! ¡Si una ráfaga
de viento hubiera podido descorrerla, como un velo, tan sólo esta tarde, ya habría
encontrado, tras dos árboles retorcidos y secos, la fachada que busco desde hace más de
dos horas! Recuerdo que se encuentra en una calle estrecha y en pendiente, entre cuyas
baldosas desparejas crece el musgo. Recuerdo, también, que se halla muy cerca de la
plazoleta donde el desconocido me tomó de la mano...
Pero esa misma plazoleta tampoco la encuentro. Creo haber hecho el recorrido exacto que
emprendí, hace años, y, sin embargo, doy vueltas y vueltas sin resultado alguno. La niebla,
con su barrera de humo, prohíbe toda visión directa de los seres y de las cosas, incita a
aislarse dentro de sí mismo. Se me figura estar corriendo por calles vacías.
Me dejo caer sobre un banco para que se haga, por fin, el silencio en el universo y dentro
de mí. Ahora, mi cuerpo entero arde como una brasa.
Detrás de mí, tal un poderoso aliento, una frescura insólita me penetra la nuca, los hombros.
Me vuelvo. Vislumbro árboles en la neblina. Estoy sentada al borde de una plazoleta cuyo
surtidor se ha callado, pero cuyos verdes senderos respiran una olorosa humedad.
Sin un grito, me pongo de pie y corro. Tomo la primera calle a la derecha, doblo una esquina
y diviso los dos árboles de gruesas ramas convulsas, la oscura pátina de una alta fachada.
Estoy frente a la casa de mi amante. Las persianas continúan cerradas. Él no llegará sino
al anochecer.
Pero yo quiero saborear el placer de saberme ante su casa. Contemplo, gozosa, el jardín
abandonado.
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Me aprieto a las frías rejas para sentirlas muy sólidas contra mi carne. ¡No fue un sueño,
no!
Sacudo la verja y ésta se abre, rechinando. Noto que no la aseguran ya sus viejas cadenas.
Me invade una repentina inquietud. Subo corriendo la escalinata, me paro frente a la
mampara y oprimo un botón oxidado. Un sonido de timbre lejano responde a mi gesto.
Transcurren varios minutos. Resuelta ya a marcharme, espero un segundo más, no sé por
qué. Me acomete una especie de vértigo. La puerta se ha abierto.(…)”
14. Teniendo en cuenta el fragmento anterior y el contenido total del texto citado,
podemos afirmar que la protagonista:
a. Solo I
b. Solo II
c. Solo III
d. Solo I y III
e. I,II y III
16. Condescendientes:
a. Amables.
b. Semejantes.
c. Cariñosas.
d. Sumisas
e. Bruscas.
17. Abrasa:
a. marchita
b. consume
c. quema
d. incendia
e. golpea
18. Insoportable:
a. Indómito
b. Insufrible
c. Intolerante
d. Cargante
e. Inaguantable
TEXTO 5
La cultura maya era "Politeísta". Todas las creaciones mayas están fundamentadas por una
concepción religiosa del mundo, ya que este se concibe de origen divino y perneado por
energías sagradas que determinan todo acontecer. Estas energías son los dioses, que
encarnan en las fuerzas de la naturaleza, como los astros y la lluvia (Chaac); y también son
energías de muerte, como los dioses que producen enfermedades y la misma muerte. Pero
esas deidades también tienen aspectos animales: el Sol se manifiesta a veces como una
guacamaya o un jaguar; la Lluvia, como una serpiente; la Muerte como un murciélago o un
búho, etc.
El universo está constituido por tres grandes planos horizontales : el cielo, la tierra y el
inframundo. En el cielo, dividido en trece estratos o niveles, residen los astros, que so
dioses, como la Luna (Ixchel) y Venus y Venus (Nohok Ek). El espacio celeste está
representado por una deidad llamada Itzamná, "el dragón", que se representa como una
serpiente emplumada de dos cabezas o un dragón (mezcla de serpiente, ave, lagarto y
venado). Este dios, que es el supremo de la religión maya simboliza la energía fecundante
del cosmos, que infunde vida a todo el universo.
La tierra, es una plancha plana que flota sobre el agua; pero también se concibe como un
gran cocodrilo o lagarto, en cuyo dorso crece la vegetación. Los mayas yucatecos la
llamaron Chac Mumul Aín, "gran cocodrilo lodoso". Xibalbá, el inframundo que describe la
mitología maya, es en realidad un increíble laberinto de ríos subterráneos que horadan la
península del Yucatán. De acuerdo con la mitología, el inframundo maya están gobernado
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por los doce dioses de la muerte, conocidos como los Señores de Xibalbá. Su corte se
encontraba bajo la superficie de la tierra y los dos principales eran Hun- Camé (Uno-Muerte)
y Vucum-Camé (Siete-Muerte). El resto de los señores eran demonios que trabajaban de
dos en dos, cada par encargado de un tipo específico de tormento humano: la enfermedad,
el hambre, el miedo, la indigencia, el dolor y la muerte. Los demás moradores de esta
civilización subacuática eran servidores hechizados por los demonios.
a. Itzama
b. Ixchel
c. Nohok Ek
d. Xibalba
e. Hun- Camé
20. De acuerdo con el texto, se puede afirmar que los dioses mayas:
a. Solo I
b. Solo II
c. Solo III
d. Solo I y III
e. I,II y III
21. ¿Cuál de las sgtes. Alternativas es VERDADERA en relación con la religión maya?
22. Del texto se infiere que el inframundo para la mitología maya corresponde a: