Condiciones Del Surgimiento de La Filosofía.

Características de la democracia ateniense
1. Los atenienses
Los atenienses eran los habitantes de la ciudad-estado de Atenas, una de las
más importantes de la Grecia Antigua.
Se estima que durante su época democrática (siglo IV a. C.) alcanzaron el

número de 300.000 habitantes.
De ellos, aproximadamente 60.000 apenas fueron sido ciudadanos, es decir,

personas de pleno derecho y posibilitados para el voto.
Dicha definición solía ser restrictiva de origen (ateniense), edad (adulto) y sexo
(masculino).
El resto de la sociedad no participaba políticamente: ni las 100.000 personas

que componían las familias de los ciudadanos, ni los extranjeros residentes
(llamados metecos), ni mucho menos los esclavos, que habrían sido el
segmento más numeroso de la población del Ática.
2. Origen
La democracia como sistema surgió en Atenas durante un período de
estabilización económica y de reformas en la organización interna de la
sociedad griega. Entre otras cosas, estos cambios permitieron mayor rol en la
conducción social a los agricultores y campesinos.
Estos grupos sociales fueron incorporados al mundo militar y a la defensa de las

ciudades. Así se rompió con el predominio tradicional de las élites aristocráticas.
A esto debe sumarse la presencia de la esclavitud, que sostuvo el aparato

productivo constituyendo una clase baja inamovible. Su trabajo permitía a los
ciudadanos griegos entregarse al debate político entre iguales.
3. Historia
La obra de los pensadores políticos de la Atenas de la época son clave para
entender la historia de la democracia ateniense. Entre ellos se destacan Solón
(594 a. C), Clístenes (509 a. C.), Pericles (495 a. C.) y Efialtes de Atenas (462
a. C.).
Solón fue un arconte o magistrado que sentó las bases para lo que desde
entonces empezó a llamarse dëmokratias (unión de demos, “pueblo”, y kratos,
“poder”). Sin embargo, este sistema se instauró plenamente con las reformas
de Clístenes.
La democracia ateniense alcanzó su esplendor bajo la guía de Pericles, quien

fue un activo hombre de leyes y político. Fue él quien introdujo las instituciones
(punto 7) en esta forma de gobierno.
Cabe destacar que esta democracia se vio interrumpida alrededor del año 411
a. C. por el surgimiento de una oligarquía que luego condujo a la tiranía de
Critias. Paradójicamente, él también fue un destacado filósofo y poeta. En 403
a. C. la democracia ateniense fue restaurada, a tiempo para el célebre juicio
a Sócrates.
4. Condiciones para la ciudadanía

En Atenas sólo los varones nacidos en la ciudad mayores de 20 años eran
considerados ciudadanos y dotados de participación política, luego de terminar
su formación militar como efebos. Ninguna distinción económica ni de
cualquier otra índole era tomada en consideración al respecto.
En cambio, las mujeres, los extranjeros y los esclavos estaban excluidos.

También lo estaban los ciudadanos que no hubiesen pagado alguna deuda con
la sociedad ateniense (atimia) y en algunos casos dicha suspensión podía ser
permanente e incluso hereditaria.
5. ¿Cómo funcionaba?
La Asamblea se reunía en la colina de Pnyx y el orador ocupaba la plataforma.
La democracia ateniense contaba con la participación obligatoria de todos

los ciudadanos en la toma de decisiones y composición de las leyes que
gobernaban la sociedad. Ellos contaban con igualdad de derechos políticos,
libertad de expresión y oportunidad de participación política.
Además, estos ciudadanos formaban parte de las propias instituciones que

velaban por dichas leyes. Así es como se encontraban siempre en control de
todas las partes del proceso político.
Por ejemplo, para proponer una nueva ley un ciudadano debía escribir su
propuesta en una tablilla que era depositada en el ágora, frente al monumento
a los Héroes Epónimos. Entonces, un Concejo compuesto por 500 miembros en
comisiones mensuales de a 50 ciudadanos debatía la propuesta.
Ese debate tenía como resultado un proyecto de ley que luego era llevado a la
Asamblea de ciudadanos. Esta Asamblea se reunía en la colina de Pnyx, cerca
de la Acrópolis. Allí se sacrificaba un lechón y se daba inicio al debate, que
podía durar alrededor de 6 horas.
Los debates contaban con reglas fijas: primero hablaban los mayores de 50
años y luego el resto, para al final votar a mano alzada (primero a favor, luego
en contra). Así se aprobaban o rechazaban las leyes y las decisiones de todo
tipo.
6. Cargos públicos
La democracia ateniense funcionaba en base a cargos públicos elegidos de dos
modos distintos:
 Cargos electos por sorteo. Este era el método más habitual para
nombrar cargos públicos, ya que se consideraba el más democrático
posible: toda la ciudadanía debía gobernar y ser gobernada por turnos.
Así, no se tomaba en cuenta ningún tipo de ventaja o mérito, sino la
mera ciudadanía, a la hora de elegir.
 Cargos electos por votación. Alrededor de unos cien funcionarios de
un millar eran electos por votación pública: los tesoreros y encargados
del manejo de grandes cifras de dinero público y los strategoi, generales
electos entre los miembros destacados de la polis. Eran requisados antes
y después de ejercer el cargo, para evitar los delitos de corrupción.
7. Instituciones gubernamentales
Existían tres instituciones gubernamentales en la Atenas democrática, en las
que participaban los ciudadanos por cientos o incluso por miles. Estos eran:
 La Asamblea de ciudadanos. Compuesta por hasta 6000 ciudadanos,

que no eran elegidos sino que podían asistir a su antojo, aunque se
consideraba un deber hacerlo. Esta Asamblea tomaba las decisiones más
importantes, como legislar, nombrar funcionarios, juzgar crímenes y
delitos o llevar a cabo decisiones ejecutivas (como ir a la guerra o
concederle a un extranjero la ciudadanía). La asamblea se reunía
periódicamente (al principio una vez por mes) y a medida que el modelo
democrático se hizo más complejo, nombró tribunales de justicia, en los
que se delegaban las funciones judiciales y legislativas.
 El Concejo de los 500. También llamada la Boulé, se trataba de una
asamblea restringida cuyos ciudadanos estaban encargados de los
asuntos corrientes de la ciudad. Creada por Solón se componía
inicialmente de 100 ciudadanos, pero las reformas de Clístenes lo
ampliaron a 500. Estos ciudadanos eran elegidos al azar de la Asamblea
entre los mayores de 30 años, y recibían una paga especial, a cambio de
ejercer funciones deliberativas, administrativas y judiciales, sirviendo de
vigilancia a las demás instituciones y garantizando el funcionamiento del
sistema.
 Los tribunales. También llamada dikasteria (“los que juran”) o heliasta,
se conformaba por sorteo entre 6000 ciudadanos mayores de 30 años,
para conformar un juzgado de hasta 1500 ciudadanos. Los elegidos
debían prestar juramento y encargarse de las decisiones en los juicios
públicos (graphe) y privados (diké). Tenían mayor autoridad que la
Asamblea, y no podían ser censurados como los magistrados.
8. ¿Cómo llegó a su fin?

La democracia ateniense significó el mayor esplendor histórico de Atenas, y
finalizó alrededor de 322 a. C. con la victoria de Esparta sobre Atenas en la
Guerra del Peloponeso. Además, una peste que luego asoló la ciudad,
cobrándose vidas como la de Pericles. Posteriormente, la supremacía
macedonia acabó con las instituciones democráticas.
9. ¿Por qué es importante?

La democracia ateniense representa un hito fundamental en la historia política
en el mundo, por ser la primera democracia de la que se tiene amplio registro.
Es fuente de textos jurídicos antiguos, que luego sirvieron de base a
legisladores jurídicos de la República Romana. Su influencia llegó a
civilizaciones occidentales posteriores, como la francesa.
10. Diferencia con la democracia actual

En la democracia directa los ciudadanos decidían sin representantes.
En comparación con la democracia ateniense, las democracias actuales

funcionan indirectamente, pues son democracias representativas y no directas.
 Democracia representativa (actual): Elegimos funcionarios que nos

representan políticamente, que toman las decisiones por nosotros en
base a lineamientos políticos partidistas.
 Democracia directa (ateniense): Los ciudadanos atenienses
participaban directamente, es decir, tomaban ellos mismos las decisiones
y votaban a favor o en contra, sin representantes.

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Se estima que durante su época democrática (siglo IV a. C.) alcanzaron el

De ellos, aproximadamente 60.000 apenas fueron sido ciudadanos, es decir,

El resto de la sociedad no participaba políticamente: ni las 100.000 personas

Estos grupos sociales fueron incorporados al mundo militar y a la defensa de las

A esto debe sumarse la presencia de la esclavitud, que sostuvo el aparato

La democracia ateniense alcanzó su esplendor bajo la guía de Pericles, quien

4. Condiciones para la ciudadanía

En cambio, las mujeres, los extranjeros y los esclavos estaban excluidos.

La democracia ateniense contaba con la participación obligatoria de todos

Además, estos ciudadanos formaban parte de las propias instituciones que

 La Asamblea de ciudadanos. Compuesta por hasta 6000 ciudadanos,

8. ¿Cómo llegó a su fin?

9. ¿Por qué es importante?

10. Diferencia con la democracia actual

En comparación con la democracia ateniense, las democracias actuales

 Democracia representativa (actual): Elegimos funcionarios que nos

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