MATERIAL DE CLASE

TEXTO 1
ANTONIO
Sin lugar a dudas, William Shakespeare es el máximo representante de la dramaturgia de
todos los tiempos (y digo solo dramaturgia a pesar de que, con el perdón de Cervantes,
podría decir que de la Literatura en general). Hasta el día de hoy, surgen una serie de
debates porque un genio como el suyo se ha visto pocas veces. Decenas de obras
escritas con gran maestría lo colocan dentro de una especie de parnaso. Algunos incluso
creen que él no lo escribió todo, que hubo más de un autor detrás de todos esos
personajes, esos dramas, esas comedias, Sea cual sea el caso, el legado shakesperiano
que tenemos hoy en día es de una calidad suprema. Basta con leer cualquiera de sus
tragedias históricas para comprobar que manejan una destreza a nivel trama y personajes
sin comparación. Entre todos sus Enriques, Hamlet, Macbeth e incluso Julio César, nos
encontramos frente a un retrato de la monarquía único y a la vez variado. Shakespeare
escondía muchas voces dentro de una sola excusa temática. Por ejemplo, “Hamlet” puede
considerarse una obra que habla sobre la duda y el existencialismo: “Ser o no ser, ese es
el dilema” decía el joven príncipe ante las angustias de una vida. Pero, si leemos
nuevamente el texto, podremos notar que también nos habla del odio, de la venganza e
incluso de las locuras producto de un amor no correspondido. Los jóvenes suicidas
enamorados, no solo están en “Romeo y Julieta”; se les puede hallar escondidos en otros
dramas. Pero, si de obras maestras hablamos, la mejor prueba de la genialidad de este
autor es “El mercader de Venecia”, una tragicomedia sublime llena de crítica social,
crudeza y comedia que, a la vez, nos invita a dar un paseo por la idiosincrasia de una
época muy compleja.
PUCK
Prefiero morir antes que darte la contra. Efectivamente, la genialidad fue inventada por
William Shakespeare. Aquel dramaturgo errante que, por pedido de los reyes, escribió un
sinfín de textos escandalosamente hermosos y se volvió un paradigma infranqueable en
el canon literario. Benditas sean las fiestas saturnales que dieron origen a tantas
comedias de enredadas estructuras y mágicos personajes. Si era la boda de un rey, le
pedían un texto; si era la noche de reyes, pedían otro texto; seguro que, si el rey
amanecía contento, también iba y le pedía otro texto al bueno de William. Gracias a Dios
por todos estos pedidos, porque es por ellos que tenemos una amplia colección de textos
festivos que se alzan en la cumbre del teatro universal y son la principal razón del
maravilloso arte de este escritor isabelino: “Noche de Reyes”, “Mucho ruido y pocas
nueces”, “Como gustéis” son solo pruebas de la pluma virtuosa de su autor. Aunque debo
acotar que, sin miedo a equivocarme, su mejor texto es una comedia: “Sueño de una
noche de verano”. Acá el autor hace posible que un mundo de hadas y criaturas mágicas
conviva con total verosimilitud con el mundo real. A su vez, dota al texto de tal riqueza
meta teatral, que el espectador (e incluso el lector) se siente parte de alguno de esos
niveles y partícipe de la obra. Titania, Bottom, Hermia, Oberón son solo sin mencionar al
pícaro personaje que hace de las suyas con los enamorados. Esto es solo un ejemplo que
muestra la increíble genialidad de este autor inglés.
1. Relacione:
1. Tragedia histórica a. El mercader de Venecia
2. Drama b. Noche de Reyes
3. Texto festivo c. Romeo y Julieta
 4. Tragicomedia d. Macbeth
A. 1d, 2c, 3b, 4a B. 1a, 2d, 3c, 4b C. 1d, 2b, 3c, 4a D. 1b, 2c, 3a, 4d
2. Alguno de los personajes de Shakespeare
A. Critica la sociedad de su época. C. Tiene un intelecto muy desarrollado.
B. Sufre un trastorno psicológico. D. Sufre una vida que le genera angustias.
3. ¿Cuál de los siguientes autores presenta características similares por las que
ANTONIO considera a Shakespeare un genio?
A. Lope de Vega es uno de los más famosos autores de teatro que ha escrito un
centenar de obras con gran destreza que van desde el drama hasta la comedia.
B. Henri Ibsen, autor decimonónico, ha pasado a la historia por ser interpretado como
un adelantado a su tiempo por su texto “Casa de muñecas”
C. Uno de los más importantes representantes del Teatro del Absurdo es Ionesco,
quien ha desafiado los alcances del lenguaje como medio de comunicación en
textos como “La cantante clava”.
D. “Seis personajes en busca de un autor” es un texto de Pirandello que ofrece varios
niveles de análisis teatral, y un juego entre ficción y realidad que ha logrado
catapultar a su autor a los cánones del teatro universal.
4. ¿Qué ideas se relacionan con el surgimiento de debates en torno a
Shakespeare?
1. Si es o no mejor autor que Cervantes
2. Si escribió más tragedias que comedias
3. Si él escribió o no todos sus textos
4. Si escribió a pedido de los reyes
A. Solo 1 y 2 B. Solo 3 C. Solo 1 y 3 D. Todas
5. ¿Qué defiende principalmente ANTONIO?
A. Existen muchos debates en torno a la figura de Shakespeare.
B. William Shakespeare es el máximo representante de la dramaturgia.
C. Las tragedias históricas de Shakespeare manejan una destreza sin igual.
D. El más famoso de los textos de Shakespeare es “El mercader de Venecia”.
6. ¿Cuál es la prueba más importante que brinda PUCK para considerar que fue un
acierto que se le pidiera a Shakespeare tantas obras?
A. El mejor texto de William Shakespeare es “Sueño de una noche de verano”
B. “Mucho ruido y pocas nueces” y “Como gustéis” son pruebas de la genialidad de
su autor.
C. El autor hace posible que realidad y magia convivan con naturalidad.
D. Existe una colección de textos festivos Shakesperianos que se alzan en la cumbre
del teatro.

TEXTO 2
CARNÍVORO ÉTICO:
La dieta vegana se ha extendido exponencialmente en los últimos años. Sus principales
defensores consideran como su razón principal la ética. Sin embargo, podemos producir
alimentos animales de manera ética y alimentos vegetales de manera no ética.
Vacas criadas en libertad alimentadas principalmente de pasto convierten la energía solar
almacenada en la hierba en un alimento de alta calidad: es proteína gratuita. La acción de
los rumiantes sobre el pasto favorece, además, la captura de carbono, lo que reduce el
efecto invernadero. Por el contrario, la producción de alimentos vegetales puede ser
inmoral. Los cultivos de soya destruyen ecosistemas enteros. Estas plantaciones son
rociadas con grandes cantidades de herbicidas, lo cual afecta seriamente el
medioambiente y la vida animal.
Muchos autoproclamados ecologistas saben muy poco de ecología. La realidad es que
producir alimentos vegetales sin usar animales que produzcan abono solo es posible a
partir del uso de fertilizantes y herbicidas sintéticos, procedentes de combustibles fósiles.
Este tipo de agricultura contamina el medio ambiente y, por tanto, es inmoral según la ley
de la tierra. No preserva el modelo ecológico natural. De hecho, una buena producción
omnívora podría alimentar a más personas que una vegana.
Por otro lado, sobre la muerte de animales, la pregunta es la siguiente: ¿tiene valor la vida
de un animal que pasta en libertad, acompañado de su grupo, protegido de depredadores,
bien tratado y con una muerte final relativamente rápida? Si la respuesta es que sí, lo
inmoral sería privarle de esa vida. Vivir varios años en esas condiciones sería mejor que
no haber vivido nunca. Y, si dejamos de consumir animales, no los criaríamos, por lo que
se reduciría el número de seres que pueden experimentar esta vida, lo cual imposibilita,
además, una agricultura sostenible. Si pensamos que no merece la pena esa vida, sería
similar a admitir que la vida de un animal salvaje en libertad tampoco, porque tiene
muchas probabilidades de morir relativamente joven, en condiciones más traumáticas.
VEGANO CONSCIENTE:
No entiendo por qué creemos, y ese es el argumento de los taurinos, que los animales
aspiran a una vida como nosotros pensamos que debe ser, aunque luego los maternos.
La vaca no tiene aspiraciones, no prefiere vivir cuatro años bien alimentada y luego ser
sacrificada que vivir en libertad, como hicieron sus antepasados hace miles de años.
Dejemos ya este punto de vista antropocéntrico de trasladar nuestros deseos y
aspiraciones al mundo animal.
Soy vegana por una cuestión ética y porque realmente creo en el derecho de los animales
a vivir como animales, no como productos de una industria alimentaria, ya sea en granjas
ecológicas o más industrializadas. No considero ético “producir” animales para luego
matarlos (quien diga que no sufren, ya no solo al morir, sino en condiciones de vida que
no son las naturales, que se pase por un matadero algún día). Tengo al reino animal en
general en alta estima y, habiendo visto que como mamíferos, se organizan en jerarquías,
grupos familiares, etc., no puedo comérmelos. Matar animales para alimentarnos no es
necesario. Eso sí, estoy de acuerdo en que debemos ser coherentes. Mi gran lucha es
que la gente no sea hipócrita. El mundo está lleno de animalistas que no comen carne,
pero que llevan bolsos y zapatos de cuero, por ejemplo. ¡Larga vida a los animales y a las
personas coherentes!
7. ¿En qué idea están de acuerdo ambos participantes?
A. La vida de un animal en libertad posee más valor que la de uno en cautiverio, a
pesar de que esté expuesto a la muerte a edad más temprana.
B. Es inmoral privar a un animal en libertad de su vida.
C. Algunas personas, a pesar de no comer carne, pueden estar dañado a los
animales de otra manera.
D. La principal razón de los veganos para no comer carne se relaciona con la ética
hacia los animales y el medioambiente.
8. ¿En qué ideas discrepan Carnívoro ético y Vegano consciente?
1. En si es preferible que un animal tenga una vida en cautiverio o en libertad
2. En si todos los argumentos de un vegano pueden considerarse éticos
3. En si es necesario o no matar animales para nutrirse
4. En si un omnívoro conoce o no lo que sucede en los mataderos
A. Solo 1 B. Solo 1 y 3 C. Solo 2 y 4 D. Solo 3 y 4
9. ¿Qué opinión defiende Carnívoro ético?
A. Es mejor la vida de una vaca criada que la de un animal salvaje.
B. Muchos autoproclamados ecologistas no saben que, para producir alimentos
vegetales, es necesario el uso de herbicidas sintéticos que dañan el medio
ambiente.
C. Muchas personas que se denominan ecologistas, en realidad, no saben nada de
ecología.
D. Es posible producir alimentos animales de manera ética y alimentos vegetales de
manera no ética.
10. Se puede debilitar la argumentación de Carnívoro ético afirmando que
A. Suponer que los animales que viven en cautiverio desean una vida similar a la de
los humanos es una creencia antropocéntrica y es el mismo argumento que
emplean los taurinos.
B. Los veganos se aseguran de obtener alimentos vegetales producidos mediante la
agricultura orgánica, es decir, sin la necesidad de emplear animales, pesticidas ni
fertilizantes sintéticos.
C. Las personas que no comen carne tienen dificultades para conseguir proteínas, ya
que estas se hallan, sobre todo, en los alimentos animales, por lo que son más
propensas a contraer enfermedades.
D. Algunas de las personas que se consideran ecologistas, en realidad, sí conocen
del tema, pues pasan la mayor parte de su tiempo investigando, por lo que evitan
realizar actividades que impacten al medioambiente.
11. ¿Cuál no es un argumento de Carnívoro ético?
A. Al no utilizar animales, los agricultores deben recurrir al empleo de fertilizantes y
herbicidas sintéticos, los cuales contaminan el medioambiente.
B. Algunos cultivos, como los de soya, pueden destruir ecosistemas enteros.
C. El efecto invernadero se puede reducir gracias a la captura de carbono que hacen
los rumiantes cuando pastan.
D. Consumir alimentos de origen animal o de origen vegetal se puede realizar de
manera ética.
12. Cuál es la síntesis argumentativa de Vegano consciente?
A. No es ético criar animales para luego matarlos, pues ellos tienen derecho a vivir y
a no sufrir, y no son necesarios para la alimentación humana.
B. Los animales no tienen las mismas aspiraciones de vida que los seres humanos,
ya que prefieren vivir en libertad como sus antepasados.
C. Debido a que los taurinos emplean el mismo argumento en relación con la crianza
y matanza de animales, no es válido pensar que la crianza de animales en
cautiverio es ética.
D. Debemos dejar de lado el pensamiento antropocéntrico de trasladar nuestros
deseos al mundo animal, pues la vaca prefiere vivir en libertad que en cautiverio
TEXTO 3
¿Recuerda cuando los fideos Lucchetti se anunciaban aquí como “La pasta de mamá”?
Las canciones eran suaves, las mamás sonreían, los niñitos se abrazaban a las faldas.
Bueno. Hace poco me topé con la campaña de unos fideos Lucchetti que, comparada con
aquella edulcorada, parece sacada de South Park. Esta campaña es de la empresa
argentina Molinos, que compró la marca Lucchetti a la firma chilena que también estuvo
presente en el Perú.
Lo interesante de este caso es cómo, a ambos lados de los Andes, hay una marca que se
pronuncia igual pero que les habla a las madres con enfoques tan distintos. Por ejemplo,
en el spot “La licuadora”, vemos en una cocina a una mamá y a su hijito. Ambos son unos
monigotes de plastilina. El niñito le pide cargosamente a la mamá que le compre un robot,
y ella enciende la licuadora cada vez que el niño abre la boca. El contrapunto es delirante.
En otro spot, otra mamá de plastilina se enfrenta a una pila inmensa de platos sucios y
decide apagar la luz en un divertido intento por ver limpia su cocina. Al proclamar lo
entretenida que es la campaña argentina no pretendo minimizar a la campaña chilena
original, cuyos lineamientos se siguieron también aquí, y con gran éxito. Lo que quiero es
exponer de qué manera la visión de la mujer como ama de casa en América Latina
avanza inexorablemente hacia otros enfoques.
La campaña “La pasta de mamá” se solidarizaba con las madres que se esfuerzan por
demostrar su cariño a través de las labores de la casa. La campaña argentina también
busca reconfortar a las madres, pero a través de un camino inverso: “no te sientas mal por
no darle todo a tu familia: eres humana”. La primera idealizaba con ternura. La segunda
aterriza con humor. Alguna vez opiné que estos son tiempos injustos para la mujer: en
nombre de la “modernidad”, se le exige ser buena esposa, buena amante, buena madre y
buena trabajadora, todo al mismo tiempo. A los hombres no se nos exige tanto. Una
madre que trabaja tiene todo el derecho de hacer una sopa instantánea de fideos.
Finalmente, hay otra razón por la que me gusta la nueva campaña argentina.
13. ¿Cuál de las siguientes opciones es un desenlace adecuado para el texto
anterior?
A. Porque prefiero comer arroz que fideos. Ese es mi gusto particular.
B. Porque mi madre jamás fue perfecta. Y, a pesar de eso, la amo.
C. Porque detesto los comerciales argentinos, y más aun si son machistas.
D. Porque mi mamá nunca supo hacer fideos. Es un vacío en mi infancia.
14. El tono que predomina en el texto es
A. Beligerante B. Procaz C. Reivindicativo D. Analítico
15. ¿Cuál es la alternativa que presenta una situación análoga a la planteada en el
texto anterior?
I. La de un comunicador social que escribe un artículo qn el que compara y
reflexiona sobre un libro que ha sido presentado en dos países diferentes, pero
cuyas presentaciones fueron diferentes ya que cada país tenía visiones y
costumbres distintas.
II. La de un reportero que, en una trasmisión en vivo y en cadena nacional, hace una
comparación entre dos presentaciones de una misma gaseosa, que son parecidas
de sabor pero diferentes en cuanto a su composición.
III. La de un cocinero que se muda de país y prepara el mismo plato que lo hizo
famoso, pero con ingredientes diferentes, pues en uno de los países no son
tolerantes al picante y en el otro, si.
 A. Solo I B. Solo I y II C. Solo III D. Solo II y III

TEXTO 4
Este artículo no tiene la intención de ir contra la industria lechera. Este artículo no tiene la
intención de ir contra los gustos de la gente a la que le encanta tomarse su lechecita
diaria.
Este artículo tiene la intención de decir que la leche no es necesaria para la alimentación
de un ser humano y que el disfrutarla es, más que una cuestión de salud y nutrición, una
cuestión de gusto y costumbre.
Este artículo tiene la intención de recordarle que la única y fundamental leche que debe
consumir el ser humano es la leche materna y que ese consumo debe ser obligatorio
hasta el primer año de vida, de modo que el consumo de leche de vaca, de cabra, de
burra u otro mamífero a partir de esa edad es simplemente opcional.
Este artículo tiene la intención de liberar emocionalmente a los padres de familia que
sufren enormes complejos de culpa, porque sus hijos rechazan la leche y están creciendo
sin ella.
Este artículo tiene la intención de informar sobre el último estudio publicado en el British
Medical Journal que cuestiona las aparentes propiedades de “súper alimento” de la leche.
Este estudio –la motivación para escribir esta columna- dice que el consumo de leche
provoca mayor mortalidad y fracturas en hombres y mujeres adultos.
16. ¿Cómo podrías continuar el texto anterior?
A. Nombrando algunos productos que si deberían consumirse en la dieta diaria
B. Explicando la procedencia de la leche que consumimos diariamente
C. Desarrollando juicios en contra de la industria de lácteos en el mundo
D. Señalando más consecuencias negativas que ocasiona el consumo regular de
leche.
17. ¿Cuál de las siguientes alternativas es una situación análoga a la planteada en
el texto anterior?
1. Una adolescente tiene la intención de fundar una empresa exitosa, pero que
conforme pasan los años, termina convenciéndose de que su verdadera intención
era hacerse arquitecta.
2. Una empresa de gaseosas ha desarrollado una nueva bebida que pretende
posicionarse favorablemente en el mercado nacional. Sin embargo, la estrategia
de marketing no ha sido la más adecuada y el producto ha fracasado desde su
lanzamiento.
3. La revista Poder ha señalado a IEP como el mejor ThinkThank del país. Sin
embargo. Gran parte de los lectores considera que tal reconocimiento no es
merecido y que solo busca congraciarse con un grupo de personas del ámbito
intelectual.
B. Solo 1 B. Solo 2 C. Solo 3 D. Ninguna
18. ¿Cuál es el tono del texto anterior?
A. Crítico B. Aclaratorio C. Negativo D. Beligerante
19. ¿Cuál es el significado de “liberar emocionalmente” en el texto anterior?
A. Permitir superar la culpa C. Subsanar falsas creencias
B. Eliminar prejuicios D. Abrirse a otras creencias
TEXTO 5
La rayuela se juega con una piedrita que hay que empujar con la punta del zapato.
Ingredientes: una acera, una piedrita, un zapato, y un bello dibujo con tiza, perfectamente
de colores. En lo alto está el Cielo, abajo está la Tierra, es muy difícil llegar con la piedrita
al Cielo, casi siempre se calcula mal y la piedra sale del dibujo. Poco a poco, sin embargo,
se va adquiriendo la habilidad necesaria para salvar las diferentes casillas (rayuela
caracol, rayuela rectangular, rayuela de fantasía, poco usada) y un día se aprende a salir
de la Tierra y remontar la piedrita hasta el Cielo, hasta entrar en el Cielo (…), lo malo es
que justamente a esa altura, cuando casi nadie ha aprendido a remontar la piedrita hasta
el Cielo, se acaba de golpe la infancia y se cae en las novelas, en la angustia al divino
cohete, en la especulación de otro Cielo al que también hay que aprender a llegar. Y
porque se ha salido de la infancia (…) se olvida que para llegar al Cielo se necesitan,
como ingredientes, una piedrita y la punta de un zapato.
20. La intención principal del autor del texto es
A. Comparar un juego infantil con las novelas.
B. Proponer que la adultez supone angustias y especulaciones
C. Enseñar un juego infantil que él solía practicar.
D. Ejemplificar un cambio que se da de la infancia a la adultez.
21. El autor usa predominantemente un tono
A. nostálgico. B. lúdico. C. esperanzado. D. irónico.

22. Elija la estructura más adecuada para la siguiente parte del texto anterior. “La rayuela
se juega con una piedrita que hay que empujar con la punta del Zapato. Ingredientes:
una acera, una piedrita, un zapato, y un bello dibujo con tiza preferentemente de
colores. En lo alto está el Cielo abajo esta la Tierra, es muy difícil llegar con la piedrita
al Cielo, casi siempre se calcula mal y la piedra sale del dibujo”.

A. Rayuela – receta – habilidad

B. Presentación – elementos – observaciones
C. Afirmación – características – error
D. Juego – descripción – reglas
23. El estilo del texto es
A. Didáctico. B. informativo. C. literario. D. reflexivo.

TEXTO 6
En una sección del célebre Problema XXX (el que dedica a la melancolía y su presencia
constante en hombres “destacados” y cuya autoría, por otra parte, algunos disputan),
Aristóteles se pregunta “por qué tenemos más inteligencia al llegar a viejos, pero
aprendemos más de prisa cuando somos jóvenes”, con lo que insiste así sobre la
creencia (bastante remota, como se ve) de que el aprendizaje se limita a la época de
nuestra vida en que la juventud, la lozanía de los miembros y de la mente lo facilitan.
Esto, sin embargo, no es del todo cierto, y varios estudios realizados en los últimos años
proponen que mantenerse siempre aprendiendo –un idioma, una habilidad desconocida,
etc.- es una medida preventiva de enfermedades cerebrales como el Alzheimer o el mal
de Parkinson. A partir de 5 casos de personajes célebres que, ya en avanzada edad,
emprendieron el aprendizaje de nuevas cosas, se puede desafiar e, incluso, refutar ese
prejuicio que se a cifrado en más de una conseja popular.
Así, Marie Curie, dos veces premio Nobel y pionera de la investigación en raioactividad,
aprendió a nadar solo hasta que superó los 50 años de edad, cuando sus dos hijas le
enseñaron y la animaron a hacerlo; el entusiasmo de Curie fue tanto que inició un
entrenamiento para romper los récords del equipo de natación de la universidad donde
practicaba.
Ayn Rand, escritora ruso-estadounidense, se inició en la filatelia en sus 60 años y tantos,
una disciplina que solo en apariencia parece simple, pero en la cual la memoria y la
presteza mental son indispensables.
Miles Davis, transgresor por naturaleza, se vio inspirado por “uno de los pocos héroes”
que tuvo, el campeón mundial de peso welter y peso medio SugarRay Robinson, y
comenzó a entrenar box, cuando se acercaba ya a los 30 años de edad (un período que
marca el retiro para los boxeadores profesionales). Davis tomó esta decisión por
considerar este deporte una disciplina. “Tienes que tener estilo en lo que sea que hagas
literatura, música, moda boxeo, lo que sea”.
Tolstói aprendió a andar en bicicleta solo hasta los 67 años (Una actividad que, como
antes la natación en Marie Curie, por lo regular se inicia en la infancia). En una
coincidencia que quizá no sea casual, el conde domó este medio de transporte un mes
después de la muerte de su hijo de 7 años, Vanichka.
Dwight D. Eisenhower , presidente de los Estados Unidos y antes comandante de los
Aliados en la Segunda Guerra Mundial, se adentró al mundo de los pinceles y los lienzos
con 58 años de edad, un poco como ocupación terapéutica que calmara sus nervios (la
guerra recién había terminado). Curiosamente el militar hizo esto de manera autodidacta,
sin tener ningún tipo de “instrucción, talento o justificación”.
Sin duda, otros ejemplos podrían añadirse, sobre todo de personas comunes y corrientes
que combaten el tedio o la inactividad con la exploración de algo que, simplemente,
desconocen. Porque, a fin de cuentas, ese parece ser el denominador común y el
verdadero motor de todo esto: la curiosidad.
24. ¿Cuál es la intención del autor?
A. Exhortar al lector a que siga su curiosidad para que pueda combatir el
aburrimiento cotidiano
B. Refutar, a partir de ejemplos concretos, la idea de que el aprendizaje se restringe
a la juventud
C. Criticar a aquellos que comparten el prejuicio de que uno solo puede aprender de
joven
D. Comentar el proceso de aprendizaje en personajes célebres de la historia

25. ¿Cuál sería la estructura del texto?

A. Introducción – ocurrencias – demostración – reflexión
B. Opinión – refutación – ejemplos – conclusión
C. Afirmación – explicación – casos – síntesis
D. Pregunta – respuesta – muestras - análisis
26. ¿Cómo podría continuar el texto?
A. Enumerando casos de personas comunes que se adentraron en disciplinas en una
edad avanzada
B. Explicando por qué la curiosidad se constituye como el motivo para empezar a
aprender algo nuevo
C. Señalando que los cinco casos mencionados son aislados, pues los personajes
mencionados fueron genios
 D. Mencionando otros autores famosos que, como Aristóteles, estaban de acuerdo
con que el aprendizaje se limita a la juventud.

TEXTO 1:
Sumergidas en noticias sobre polución ambiental, hoy seríamos incapaces de lanzar sin
culpa una botella de plástico al mar. Pero es posible que, sin saberlo, lo estemos
contaminando mientras nos refrescamos en la ducha. Un estudio comprobó que, si
reunimos todas las micro partículas de plástico presentes en un exfoliante, tendríamos
suficiente polietileno para producir un nuevo frasco. Es decir cuando se agote nuestro
exfoliante favorito, habremos lanzado al mar el equivalente a una, botella de plástico, solo
que en diminutos pedacitos que se escurren por el desagüe.
Los exfoliantes son la base de cualquier rutina de belleza por su eficacia para limpiar la
piel. Esas micro bolitas de colores que nos frotamos en el cuerpo se ponen en contacto
con nuestros poros para eliminar la suciedad y son aún más útiles para combatir el acné.
También son esas chispas coloridas que vemos en nuestra crema dental y remueven el
sarro de los dientes. Funcionan, sin duda, pero también contaminan.
El programa para el Medio Ambiente de las Naciones Unidas señaló en el 2015 a las
micropartículas de plástico como el mayor contaminante actual en los océanos. Gracias al
aumento de inversión para investigar este impacto, ahora sabemos que los conocidos
‘microbeads’ están en todas las playas del mundo y en las capas de hielo de los cascos
polares. Se calcula que en el mar hay casi 300 mil toneladas de pedazos de plástico y se
han encontrado en los estómagos de más de 600 especies marinas. El pescado que
comemos en un cebiche podría contener aditivos del plástico que hemos usado para tener
una piel más lozana.
“Es urgente la inversión en ciencia para registrar el actual estado del mar peruano, tan
reconocido en el mundo por su productividad” menciona Nadia Balducci, directora general
de L.O.O.P., una empresa social que advierte sobre los peligros de la contaminación
plática en el país. Pero no necesitamos esperar a las estadísticas para tomar las medidas
preventivas. Las micro partículas en nuestros productos de belleza, por su tamaño,
esquivan los filtros de las plantas de saneamiento de aguas residuales, y llegan directo de
nuestros lavatorios o duchas al mar.
Varios países europeos tienen leyes que prohíben producir y vender productos de belleza
con ‘microbeads’. En diciembre pasado, Barack Obama firmó una ley que erradicará estos
diminutos plásticos del mercado estadounidense para julio de 2017. Algunas marcas, que
ya no pueden vender sus productos en Europa o Norteamérica, aprovechan las
legislaciones más débiles de los países sudamericanos y aumentan sus ventas en nuestro
mercado. Necesitamos que las empresas hagan un compromiso global”, remarca Irene
Hofmeijer, fundadora de L.O.O.P.
Mientras las leyes y los estudios aparecen, enfrentemos el problema nosotras. Al comprar
nuestros productos de belleza, leamos con cuidado sus etiquetas para que nuestras
rutinas de limpieza no ensucien el mar.
27. La autora nos pretende convencer de que
A. Hay que aumentar la protección de los océanos, pues cada vez están más
contaminados.
B. Los exfoliantes son muy eficaces para limpiar la piel, pero al mismo tiempo son
dañinos si los usamos con demasiada frecuencia.
C. Seamos más comprometidos con el cuidado de los océanos a través de una
compra selectiva de productos que no contengan ‘microbeads’.
 D. Es urgente hacer un diagnóstico del mar peruano por la gran cantidad de
contaminantes plásticos existentes en sus aguas.
28. ¿Qué ideas presenta la autora para sostener su postura?
1. Existen evidencias de que los océanos están contaminados con micro partículas
de plástico.
2. Algunas marcas que no tienen permitida la venta de productos con ‘microbeads’ se
aprovechan de legislaciones más débiles para comercializar sus productos.
3. Las empresas necesitan hacer un compromiso global para no seguir fabricando
exfoliantes.
4. Los ‘microbeads’ contenidos en los exfoliantes evaden los filtros de las plantas de
saneamiento de aguas residuales, y llegan directo de nuestros lavatorios o duchas
al mar.
A. Solo 1 y 2 B. Solo 2 y 3 C. Solo 1 y 4 D. Todas menos
3
29. Una manera de reforzar la argumentación de la autora es
1. Mostrar un aumento en el número de especies marinas que han muerto por tener
su estómago e intestinos obstruidos a consecuencia de la acumulación de micro
partículas de plástico.
2. Difundir un video en el cual muchos bañistas que acuden a las playas se quejan
de la presencia de diminutas partículas de plástico en sus cabellos y cuerpos cada
vez que salen de darse un chapuzón.
3. Aumentar el precio de los exfoliantes, pues con esta medida su uso quedaría
restringido a un grupo social determinado que no es tan numeroso.
4. Promover campañas publicitarias en las cuales se enseñe al público consumidor a
ser más responsable con los productos que adquiere.
A. Solo 1 y 2 B. Solo 2 y 3 C. Solo 3 y 4 D. Solo 1 y 4
30. Una manera adecuada de desestimar lo que la autora sostiene es
A. Mostrar cómo desde los años 70 muchas campañas para el cuidado del medio
ambiente han fracasado debido al individualismo presente en la cultura
consumista.
B. Asociarla con empresas de productos de belleza que emplean ingredientes
naturales biodegradables, por lo que su argumentación puede ser considerada
como tendenciosa.
C. Demostrar que las industrias de productos de belleza emplean desde hace
muchos años micro partículas de plástico que se degradan totalmente en pocos
días cuando están en cualquier medio salino.
D. Informar que ya se encontró una forma algo más rápida de limpiar los mares cada
vez que estos acumulen micro partículas de plástico provenientes del uso de
exfoliantes.

TAREA
TEXTO 1
Los adolescentes en las ciudades de Japón se están transformando en modernos
eremitas –es decir, no salen nunca de su habitación-. La presión escolar y la incapacidad
de hablar con sus familiares aparecen como las causas de este fenómeno que se ha
bautizado con el nombre de hikikomori. El término significa “encerrarse, confinarse en uno
mismo” y se utiliza para referirse a chicos y chicas en torno a los 20 años que optan por
no salir de su propia casa y a veces de su propia habitación (algunos psicólogos hablan
de una auténtica epidemia, que afectaría al 10% de la población de esas edades y al 1%
del total de la población japonesa).
La mayoría de los hikikomori son adolescentes y adultos jóvenes que se ven abrumados
por la sociedad japonesa y se sienten incapaces de cumplir os roles sociales que se
esperan de ellos, por lo que reaccionan con un aislamiento social. Los hikikomori a
menudo rehúsan abandonar la casa de sus padres y puede que se encierren en una
habitación durante meses o incluso años. La mayoría de ellos son varones, y muchos son
también primogénitos.
En un estudio elaborado por el gobierno japonés en 2002 sobre 3 300 antiguos hikikomori,
un 17% no era capaz de salir de casa, y un 10% ni siguiera podía salir de su propia
habitación. Elfenómeno había empezado a detectarse a fines de los años noventa,
aunque salió a la luz pública y aumentó a partir del año 2000.
Los hikikomori se refugian en su mundo infantil, virtual, que alimenta Internet, basado en
videojuegos, mangas, DVD, canales por satélite, juegos de rol, etc. Tolo lo hacensin salir
de casa, alterando los ritmos diarios (duermen de día, comen por la tarde y se pasan la
noche conectados a la red, jugando con videojuegos y viendo la televisión). Su sexualidad
se limita a fantasear con heroínas virtuales, estrellas porno o cantantes de moda. Algunos
atemorizan a sus padres y tienen comportamientos agresivos; otros caen en depresión,
pero pocos sucumben al suicidio, pues son arrastrados por una cibercultura muy activa.
Las cifras son para preocuparse, ya que 1 de cada 10 adolescentes japoneses es
hikikomoriy este fenómeno se produce casi exclusivamente en Japón. Parece fácil sacar
conclusiones al referirse a un solo país, como que es una cultura opresiva con los
menores, en la que es mejor encerrarse que suspender un examen; o que es una
sociedad muy centrada en los videojuegos y la tecnología, que pasa por alto las
necesarias relaciones humanas; parece que estos chicos no están preparados para
relacionarse o para solucionar un problema y que todo esto los lleva a buscar refugios en
su habitación.
Todos ellos tienen en común un rechazo a la escuela, al trabajo y en general a la
asunción de responsabilidades. Se trata de una pasión por la cultura digital llevada al
extremo, unida a un miedo por enfrentarse a una vida profesional basada en la
competencia. En un intento de “parar el tiempo” y “limitar el espacio”, de crear un
espacio/tiempo ficticio (una especie de holosección, nombre que en StarTrek recibía la
sala de la nave espacial donde se podía participar en juegos de realidad virtual). Los
padres a menudo aceptan el fenómeno como algo inevitable. No hacen nada para impedir
que sus hijos se encierren y, como no tienen problemas económicos, los mantienen
indefinidamente (la mitad de jóvenes entre 20 y 34 años viven en la casa familiar)
El tener un hikikomori en la familia normalmente es considerado un problema interno de
esta, y muchos padres esperan mucho tiempo antes de buscar una terapia psicológica.
Además, en Japón la educación del niño corre a cargo de la madre por tradición, y puede
que el padre le deje todo el problema a ella, quien se siente sobre protectora con su hijo.
En un principio, la mayoría de los padres se limitan a esperar que el niño supere sus
problemas y regrese a la sociedad por su propia voluntad. Tampoco les gusta reconocer
el problema, pues sería motivo de descrédito en una sociedad que valora por encima de
todo el trabajo y el éxito. Por otra parte, el sistema social japonés favorece esta opción: el
sistema educativo es muy rígido, el mercado laboral extremamente competitivo, en las
ciudades hay pocos espacios libres, y la sociedad valora por encima de todo el desarrollo
tecnológico, pues incluso la diversión en grupo es virtual (como sucede con el karaoke).
1. ¿Cuál es la intención del autor del texto anterior?
A. Explicar el origen y las características de un fenómeno preocupante en Japón: el
caso de los hikikomoris
B. Describir el control de Japón sobre los jóvenes japoneses y los efectos negativos
que ha acarreado.
C. Criticar la falta de voluntad e irresponsabilidad de los jóvenes hikikomoris.
D. Expresar su angustia ante este fenómeno cada vez más extendido en la sociedad
japonesa.
2. ¿Cuál de las siguientes alternativas va en contra de la información presentada
por el autor sobre los jóvenes hikikomoris?
I. En vista de que el fenómeno de los hikikomorisva en aumento, este país ha
decidido disminuir las exigencias laborales y académicas de los jóvenes.
II. La causa del comportamiento de los jóvenes hikikomorisno es la presión de la
sociedad japonesa, sino, más bien, únicamente su adicción a los entornos
virtuales.
III. Un estudio ha revelado que la mayoría de padres en Japón buscan prevenir por
todos los medios que sus hijos se conviertan en hikikomoris y, en el caso de no
poder evitarlo, buscan ayuda psicológica inmediatamente.
A. Solo I y III B. Solo I y II C. Solo II y III D. Todas
3. ¿Cuál es la síntesis de la argumentación del autor con respecto a lo que sucede
en la actual sociedad japonesa?
A. Japón es una cultura opresiva con los menores, y muy centrada en los
videojuegos y la tecnología, de ahí que muchos jóvenes pierdan el rumbo y se
vuelvan hikikomoris.
B. Las cifras actuales de hikikomoris en Japón son motivo de preocupación; prueba
de ello es que afecta al 10% de adolescentes japoneses y que dicho fenómeno se
da en forma casi exclusiva en Japón.
C. Muchos padres esperan demasiado tiempo antes de buscar terapia psicológica
para sus hijos hikikomoris porque temen las consecuencias sociales que esto
pueda acarrear para su familia.
D. Los adolescentes de las ciudades japonesas se están convirtiendo en eremitas
modernos.

TEXTO 2
Dos de cada tres adultos y uno de cada cinco niños en EE. UU. son obesos o tienen
sobrepeso. A esto se están enfrentando algunos estudiantes de la Universidad de Lincoln,
en Estados Unidos, que ha introducido una forma única de luchar contra la obesidad. En
2006, esta universidad en Pensilvania introdujo el programa FitnessforLife (Aptitud Física
para la vida) con el objetivo de animar a los estudiantes a perder peso.
La premisa era que si un alumno tenía un índice de masa corporal (IMC) –proporción de
peso y altura- de más de 30, entonces debía dar ciertos pasos para demostrar que había
perdido peso, o que al menos lo había intentado. El curso incluye caminatas, pilates,
ejercicios y juegos de aptitud física. Pero este año algunos estudiantes no han
completado el curso, por lo que no serán capaces de graduarse.
El profesor James L. DeBoy, jefe del Departamento de Salud, Educación Física y
Recreación de la Universidad de Lincoln, quien propuso el programa, dice que es
probable que unos 30 estudiantes no pasen. “Alrededor del 15% de la población
estudiantil no ha logrado obtener un índice de masa corporal de menos de 30. Así que
calculamos que dos docenas (de estudiantes) no logren completar el curso”, agregó.
“Los estudiantes vienen a las universidades a recibir una educación (…) y pienso que,
después de trabajar durante cuatro años para llegar al final de mi carrera, que alguien
luego me diga que no puedo graduarme por algo que tiene que ver con mi peso no tiene
nada que ver con a universidad: la pérdida de peso no debe ser parte del plan de
estudios. No debería ser un requisito. Debería ser una opción.” (SharifaRiley, estudiante
de periodismo en la Universidad de Lincoln).
Pero el profesor DeBoy dice que tiempos drásticos requieren medidas drásticas. “Estamos
en medio de una epidemia de obesidad en Estados Unidos y sabemos que la obesidad se
asocia a (…) enfermedades del corazón, diabetes, accidentes cerebro vasculares, cáncer
y trastornos musculo esqueléticos, aseguró.
Para el profesor DeBoy, las universidades tienen la responsabilidad de abordar esta
cuestión: “Creo que como institución educativa es nuestra responsabilidad profesional ser
honestos con los estudiantes: tenemos que hacerles saber dónde puede haber un
problema inminente que podría ponerlos en un curso de colisión con estos problemas de
salud, porque nosotros somos responsables del bienestar total, no solo del académico,
sino también del estado emocional y psicológico de nuestros estudiantes”, agregó.
4. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones, de ser cierta, refuerza mejor la
argumentación del profesor?
A. El trabajo de las instituciones educativas debe trascender lo puramente
académico.
B. La epidemia de obesidad es más preocupante entre niños y jóvenes.
C. Ciertos alumnos no se esforzaron por disminuir su índice de Masa Corporal.
D. La obesidad está relacionada con varias enfermedades mortales.
5. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones está de acuerdo con lo planteado en la
argumentación de la estudiante SharifaRiley?
A. Perder peso o ganarlo no se relaciona realmente con lo estrictamente universitario.
B. La manera en que un individuo maneje su salud o su peso, en muchos casos, es
una decisión personal.
C. En ninguna otra universidad se controla el peso de los estudiantes para que
puedan graduarse.
D. Uno puede adelgazar por recomendación de un médico o por decisión propia.
6. ¿Cuál de las siguientes acciones estarían de acuerdo con lo propuesto por el
profesor en torno al rol que debe cumplir la universidad en relación a la
obesidad de los alumnos?
I. Brindar asesoramiento psicológico que complemente el ejercicio físico realizado
por los estudiantes con obesidad
II. Realizar campañas de concientización sobre las consecuencias para la salud que
acarrea la obesidad
III. Eliminar la exigencia de que quienes no cumplan con el programa FitnessforLife
no podrán graduarse, y esperar que los alumnos aprendan a controlar su peso por
iniciativa propia.
A. Solo II B. Solo I y II C. Solo I y III D. Todas
7. ¿A quién no puede estar dirigido el texto?
A. Niños menores de 10 años que sufren de obesidad
 B. Médicos responsables del servicio de salud universitario
C. Miembros del comité académico universitario
D. Estudiantes universitarios con obesidad

TEXTO 3
En lo que respecta a comida, existe un mercado inmenso que ofrece una gran variedad
de posibilidades de participación. El negocio no solo se halla en los restaurantes o
servicios de catering; hoy en día hay otro sector al que podemos inclinarnos: la comida en
conserva. Tener una línea de comida en conserva no es imposible y puede ser un gran
negocio si se es estratégico. Por ejemplo, los alimentos finos o insumos especializados
suelen ser muy requeridos por las amas de casa y una presentación fácil de llevar,
embolsada o enlatada, siempre es más atractiva. Sin embargo, es importante considerar
que no solo una buena idea o un buen producto bastan para tener éxito, ya que en lo que
respecta a líneas de conservas la distribución es un tema importante. Un claro ejemplo de
ello es el caso de un empresario que decidió lanzar al mercado una línea de alimentos
finos en bolsa hermética, lata o caja. Él estaba seguro de que sus productos en conserva
serían un éxito para las amas de casa. El error se dio en la distribución de dichos
productos: optó por ofrecerlos en emporios comerciales o centros de comida
especializados, lo que causó un rotundo fracaso para su línea de alimentos. ¿Por qué? La
respuesta es sencilla. Estos establecimientos no proyectan la accesibilidad que las amas
de casa buscan. Normalmente se los asocia con productos de mayor precio y no se los
considera al alcance de sus posibilidades. Los centros de comida especializados suelen
vender productos de ramas exclusivas y vienen acompañados de una marca o el nombre
de la tienda, lo que aumenta el valor del producto. Además, existen pocos lugares así, por
lo que el producto no se vuelve popular. Lo que las amas de casa buscan son productos
ricos, buenos y de fácil acceso. Ellas prefieren comprar en mercados y es ahí donde
esperan encontrar los insumos necesarios: los mercados son sinónimo de precios bajos o
justos, y gran variedad. Otro empresario de la misma línea de comidas vislumbró esta
característica, y optó por lanzar su línea en mercados, donde los precios suelen ser más
bajos. Fue todo un éxito. Las amas de casa optaron por adquirir su línea de conservas
porque consideraron que se trataba de “productos de consumo inmediato de calidad y
más baratos”. Es importante tener en cuenta todo esto a la hora de proyectar un negocio:
no solo una buena idea o insumo bastan; es importante considerar todos los eslabones de
la cadena de la comercialización
8. ¿Cuál(es) de las siguientes alternativas corresponden a presupuestos del autor
acerca de la comida fina?
I. Puede encontrarse en centros de comida especializados.
II. Es adquirida para prepararse platos elaborados.
III. Las amas de casa pueden optar por ella si proyecta accesibilidad.
IV. Lo importante no radica en su calidad sino en la distribución y promoción que se
haga de esta.
A. Solo II y IV B. I, II y III C. Solo I y III D. Todas
9. ¿Qué quiso decir el autor con la frase “los alimentos finos o insumos
especializados suelen ser muy requeridos por las amas de casa”?
A. Una madre de familia va a preferir la buena comida o sus elementos
especialmente alimenticios.
B. Los víveres caros y sus materias primas son los más elegidos por las mujeres que
cocinan.
 C. Es usual que las amas de casa busquen comestibles refinados o ingredientes
especializados.
D. Las mujeres encargadas del hogar piden siempre los mejores alimentos o sus
componentes.
10. ¿Cuál puede ser un propósito de los productores de comida fina según los
casos presentados en el texto?
A. Probar que con una buena estrategia de distribución, incluso un producto
especializado puede funcionar
B. Encontrar un mercado interesado en sus productos que lleve su negocio al éxito
C. Satisfacer la demanda de las amas de casa, quienes buscan productos en
conserva de buena calidad
D. Vender productos exclusivos que no estén al alcance de la mayoría, sino de
cocineros experimentados.
11. ¿En qué lector está pensando el autor cuando escribió el texto anterior?
A. A empresarios nuevos del sector comida
B. A clientes de comida fina en conserva
C. A amas de casa
D. A distribuidores de conservas que hayan fracasado
12. ¿Cuál de las siguientes no es una diferencia entre un mercado y un centro
especializado según el texto?
A. Los centros especializados suelen venir acompañados de un nombre que aumenta
su valor;
B. Los mercados se asocian con gran variedad de productos a precios justos, y los
centros especializados se relacionan con precios altos.
C. Los mercados están por todos lados y siempre es posible encontrar uno, mientras
que los centros especializados son escasos.
D. Los centros especializados se asocian con productos poco accesibles a diferencia
de los mercados.

TEXTO 4
En los años sesenta del siglo pasado, los Garner (un matrimonio de psicólogos, en Reno,
Nevada, EE. UU.) Llevaron a cabo una investigación con Washoe, una chimpancé. Los
Gardner, para poder comunicarse con ella, le enseñaron un lenguaje de signos para
sordomudos, pues los monos no tienen un aparato fonador que les permita articular
palabras.
Esta investigación quedó como un hito en la ciencia: al ser Washoe el primer animal en
aprender el lenguaje humano, esto llevó a que se estudiara de una manera nueva el viejo
problema acerca de la diferencia entre el hombre y los demás animales. En efecto, si un
mono es capaz de aprender el lenguaje humano, ¿ya no hay una marca distintiva entre el
hombre y los otros animales?
El experimento de los Gardner es controvertido. Unos sostienen que Washoe estaba
amaestrada, que realmente no comprendía el lenguaje de signos, que simplemente
estaba condicionada a asociar de manera automática unos signos con determinadas
actividades u objetos. Por el contrario, otros defienden que realmente Washoe aprendió el
lenguaje humano, por lo que la diferencia entre el hombre y los animales sería meramente
gradual. Pero, en este caso, ¿en qué se diferencian uno y otros?
Lo que diferencia al ser humano de los demás animales es el pensamiento, algo que los
filósofos denominan con frecuencia “capacidad de abstracción” o inteligencia, y los
científicos “inteligencia reflexiva”. Se habla, a veces, de la inteligencia de los animales,
pero es evidente que hay una diferencia cualitativa incluso entre el hombre y el cercano
chimpancé (difieren tan solo en un 1% de su ADN y de su estructura cromosómica): este
no puede hablar de lo que no existe para él (su pensamiento abstracto no alcanza a
aquello de lo que no ha tenido experiencia, como el problema del hambre en el mundo);
tampoco puede hacer un razonamiento puro, como en las matemáticas; y tampoco
comprende realidades abstractas, como el vacío o el infinito. Por lo tanto, ni la proximidad
biológica con otros animales cambia la superioridad del hombre.
13. ¿Cuál es el ordenamiento correcto para dar cuenta de la estructura del último
párrafo del texto?
1. Características
2. Opinión
3. Aclaración
4. Diferencia
A. 1, 2, 4, 3 B. 3, 4, 1, 2 C. 4, 3, 1, 2 D. 1, 2, 3, 4
14. Según el texto, la característica central que diferencia al ser humano de los
animales es poseer
A. Capacidad de mentir C. Capacidad de abstracción
B. Lenguaje D. Onamiento.
15. ¿Qué frase expresada por Washoe podría contradecir la argumentación del
autor sobre la diferencia entre el hombre y los animales?
A. “Mono tiene sed.”
B. “Mono tiene hambre.”
C. “Mono quiere una manzana.”
D. “Mono sabe dos palabras.”
16. ¿Cuál es la intención central del autor del texto?
A. Explicar que no hay una marca distintiva entre el hombre y los animales
B. Calificar a la investigación de los Gardner como un hito de la ciencia
C. Mostrar, a partir de una investigación, qué es lo que diferencia al ser humano del
resto de los animales
D. Contradecir las posturas que sostienen que animales y seres humanos son
similares
17. ¿Qué es correcto de acuerdo con el texto?
A. El chimpancé es el animal más cercano genéticamente al hombre.
B. Los animales carecen de un aparato fonador que les permita articular palabras.
C. Los chimpancés son una especie que nunca pasa hambre.
D. Existe cierta polémica acerca del trabajo de los Gardner.

TEXTO 5
City Tour. Aprecie toda la cultura cartagenera con nuestro tour a bordo de una “chiva”
(transporte típico en los años 50 en la costa) o en busetas climatizadas para su mayor
comodidad, las cuales lo llevarán a conocer, dirigidos por un guía especializado, los
monumentos y sitios históricos de mayor interés en Cartagena. Entre dichos lugares,
usted podrá apreciar el Monasterio de la Popa, el Castillo San Felipe, el monumento de
los Zapatos Viejos, Las Bóvedas y la Ciudad Antigua. Hora: 9:00 a.m. a 12:00 m. ó 2:00
p.m. a 6:00 p. m.
18. ¿Qué no se puede afirmar sobre la base del texto anterior?
A. En los años 50, una “chiva” era un transporte existente solo en la costa.
B. Toda la cultura cartagenera puede ser apreciada en un tour.
C. Una buseta climatizada no es imprescindible para apreciar dicha cultura.
D. El autor del texto intenta animar al lector para acceder a cierto servicio.
19. Seleccione el texto con la estructura análoga a la del texto anterior.
A. Hogar de menores. Solo se permite el ingreso de personas mayores de 18 años
identificadas don su documento de identidad y una carta de presentación de la
institución en la cual laboran o de la cual son voluntarios, bajo la estricta
supervisión del personal de servicio del hogar. Si desea hacer donaciones de ropa
o juguetes, debe acercarse a la jefatura de visitas antes de entregar los bienes
para obtener la respectiva autorización y revisión de los mismos.
B. Biblioteca Municipal. Acceda a nuestro variado repositorio documental y
audiovisual haciendo uso de nuestra moderna sala de lectura, estantes de
autoservicio, servicio de fotocopias y escaneos, y diversos equipos de acceso a la
lectura. Puede visitar la sala de hemeroteca, la pinacoteca, la sala de
computadoras, los módulos de consulta, la sala de videos. Horario único: de 9:00
a.m. a 6:00 p.m.
C. Partido Vanguardista. ¿Conoce Ud. Una agrupación nueva en política que además
le ofrezca la posibilidad de seguir cursos de oratoria, foros de discusión política,
servicios de préstamos de libros y capacitaciones? ¿Qué espera para visitarnos de
9:00 a.m. a 12:00 m. de lunes a viernes?
D. Tour Parque Tayrona. Ingrese al parque y tome un baño en el río, realice una
caminata ecológica y, si lo desea, tome un refrescante y divertido baño en la
piscina, la cual cuenta con trampolín, tobogán y diversos juegos con agua para los
niños. Opcionales: cabalgata, ecoturismo, agroturismo, etc. El programa incluye
transporte climatizado, cabañas y alojamiento por una noche y dos días, un
desayuno, un almuerzo y una cena. Salida diaria.
20. ¿Cuál es la intención del autor?
A. Argumentar las ventajas de cierto tour para desalentar al lector de elegir otras
opciones
B. Promover el consumo y conocimiento de cierto recorrido turístico y sus
condiciones
C. Suscitar la visita a la localidad de Cartagena mediante diversos medios de
transporte
D. Expresar las ventajas de cierta ciudad como un medio de distracción turística.
PRACTICA DIRIDIGDA
TEXTO 1
Durante la mañana de este jueves, leía con asombro y pena la noticia que daba cuenta de
una gran cantidad de policías que participaron en el desalojo de los comerciantes que se
encontraban en la Asociación Boulevard de la Cultura Quilca, ubicada en el Centro de
Lima. Según las primeras informaciones, los efectivos llegaron cerca de las 10:00 a.m.
para retirar a los vendedores en lo que ha sido calificado, hasta el momento, como un
desalojo pacífico y sin presentar muchos problemas.
Pese a haber ocupado el terreno por cerca de 20 años, muchos de nosotros nos
enteramos recién que el espacio pertenece al Arzobispado de Lima y que este mantenía
una demanda contra los comerciantes con el objetivo de que salgan del lugar.
Realmente una tragedia, ya que nos cierran el único acceso democrático y accesible –
económicamente hablando- a la cultura. Se meten con los libros, justo en nuestro país,
donde se lee tan poco. ¿No haría bien el Arzobispado en promover más bien un espacio
de lectura, cultural, de reencuentro para que a través de la cultura se mejore la calidad de
vida de la gente? ¿No debería ayudar a formalizar a los que allí están?
Y todo por recuperar un terreno. ¿No fue Cristo el que dijo: “Deja tus redes y sígueme”,
“reparte tus bienes a los pobres y sígueme”?
1. ¿Cuáles de las siguientes alternativas son una opinión propuesta por el autor
del texto?
1. El Arzobispado debería preferir mantener un espacio de lectura que promueva la
cultura y mejore a calidad de vida de la población a recuperar un terreno.
2. Es realmente una tragedia el desalojo que han sufrido los comerciantes de libros
del jirón Quilca.
3. El Boulevard de la Cultura en Quilca es el único acceso realmente democrático y
económico a la cultura con que cuentan los limeños.
4. Es realmente terrible que el Arzobispado, por recuperar un terreno, nos haya
quitado lo más preciado del Centro de Lima.
A. Solo 1 y 2 B. Solo 2 y 3 C. Solo 1 y 4 D. Solo 1, 2 y 3
2. ¿Cuál de las siguientes opciones es un argumento presentado por el autor en el
texto anterior?
A. Con el cierre del Boulevard de la Cultura de Quilca, se cierra la posibilidad de la
promoción de un espacio cultural que beneficie a todos los peruanos.
B. Cristo y sus apóstoles dieron el ejemplo al fundar una Iglesia basada en la
renuncia hacia lo material y que priorizara el bienestar del prójimo.
C. El Arzobispado, en lugar de quitarles el terreno, debería ayudar a formalizar a los
que trabajan en el jirón Quilca.
D. Al cerrar el Boulevard de la Cultura en Quilca se pone fin al único acceso
democrático a la cultura.
3. ¿Cuál de las siguientes alternativas rebate lo propuesto por el autor del texto
anterior?
A. El Arzobispado de Lima ha hecho público, hace unos días, un pronunciamiento a
favor de los comerciantes de Quilca y ha exhortado a las autoridades limeñas a
ayudar a reinsertar a todos los vendedores que, luego del desalojo, se quedan sin
trabajo.
 B. La Policía Nacional del Perú y el Ministerio del Interior, de manera conjunta, han
hecho público un reciente informe en el cual se comprueba que más del 40% de
los vendedores de Quilca se dedicaban a comercializar textos pirateados y
mutilados.
C. El Cardenal de Lima, Juan Luis Cipriani, ha salido a defender el desalojo
mostrando pruebas que evidencian que, en más de quince distritos de la ciudad,
se encuentran locales de los vendedores desalojados y, a su vez, ha señalado que
desde hace varios años, estos comerciantes han encarecido los libros sin que
medie justificación alguna.
D. El Vaticano ha salido en defensa del Arzobispado arguyendo que el terreno que
acaban de recuperar será utilizado para construir un albergue de niños huérfanos
y que este nuevo espacio contará con una de las bibliotecas más grandes de todo
el Perú para que estos niños puedan enriquecerse con ella.
4. La intención del autor del texto anterior es
A. Lamentarse sobre el desalojo de los vendedores del Boulevard de la Cultura de
Quilca, dada la pérdida educativa que esto significa para la ciudadanía.
B. Cuestionar el desalojo de los libreros de Quilca por parte del Arzobispado de Lima.
C. Evidenciar el interés material de la Iglesia católica a propósito del desalojo de los
vendedores del Boulevard de la Cultura en Quilca.
D. Informar sobre el atropello que han sufrido los comerciantes del jirón Quilca.

TEXTO 2
La tolerancia hacia los símbolos religiosos ha causado mucha controversia tanto en
Oriente como en Occidente. Estos símbolos han sido incorporados en cada religión y son
expresiones de su fe y devoción. Sin embargo, para muchas personas, especialmente en
Occidente, ciertos símbolos, como el velo musulmán, representan el carácter represivo y
extremadamente regresivo de un grupo religioso. Además, usarlos públicamente, por
ejemplo en las escuelas, puede generar división entre los estudiantes. Por ello, considero
que lo más adecuado sería prohibir el uso de este tipo de símbolos religiosos en edificios
públicos. Al restringirse al ámbito de las instituciones públicas, la prohibición puede ser
regulada más fácilmente; de hecho, solo recaería el control en los guardias de seguridad
en lugar de que se convierta en un tema policial.
5. ¿Cuál es la tesis del texto?
A. Muchos de los símbolos religiosos son considerados represivos por un grupo de
personas.
B. Los símbolos religiosos son expresiones tanto de fe como de devoción.
C. Debería prohibirse el uso de ciertos símbolos religiosos en los edificios públicos.
D. La prohibición de usar símbolos religiosos es adecuada si es fácil de regular o
poner en práctica.
6. ¿Cuál es el argumento central?
A. Que alguien emplee un símbolo religioso en la escuela puede causar problemas
entre los estudiantes.
B. La prohibición de símbolos religiosos puede ser ejecutada no solo por la Policía,
sino también por los guardias de seguridad.
C. Algunos símbolos religiosos son considerados como un signo de represión y de
regresión de ciertas religiones.
D. Crear una prohibición frente a los símbolos religiosos y llevarla a cabo es bastante
sencillo.
7. ¿Cuál es la síntesis de la argumentación?
A. Debido a que prohibir los símbolos religiosos y ejecutar dicha prohibición es
simple, el uso de símbolos religiosos en los edificios públicos no debería estar
permitido.
B. Los símbolos religiosos causan problemas en las escuelas, por lo que traen
problemas a la sociedad occidental.
C. Ciertos símbolos religiosos poseen un carácter represivo y extremadamente
regresivo, por lo que lo más adecuado sería prohibir su uso en los edificios
públicos.
D. Aunque los símbolos religiosos son expresiones de fe y devoción, deben
prohibirse y esto puede ser ejecutado por os guardias de seguridad.
8. ¿Cuál es la estructura del texto anterior?
A. Introducción – significado – interpretación - consideraciones
B. Presentación – polémica – simbolismo – tesis - argumento
C. Controversia – incorporación – valoración occidental - opinión
D. Afirmación – contexto – argumentos – postura - acotación
9. ¿Cuál es el tono del texto anterior?
A. Intolerante B. Reflexivo C. Pesimista D. Imperativo

TEXTO 3
General Juan Velasco Alvarado, ahora tal vez tenga usted tiempo para hacer
reflexiones que antes no pudo hacer, ¿ha reflexionado sobre el verdadero objetivo
de su gobierno?
Sí, lo he hecho.
¿Cómo calificaría ahora ese objetivo?
Quise hacer del Perú un país independiente y cambiar las estructuras para que este país
se desarrollara con independencia, con soberanía; no un país vendido, de rodillas. ¿Cómo
era aquí? ¡Aquí mandaba el embajador americano! Cuando yo era presidente, el
embajador tenía que pedir audiencia y yo lo manejaba a seis pasos. Yo los fregué. Yo
boté a la misión militar americana. Aquí había 50 o 60 jefes americanos, y el gobierno
peruano tenía que pagarles sus sueldos, el pasaje hasta para el gatito que traía la familia.
Y formaban parte de la información para la Cía. Nosotros no los necesitábamos, ya
habíamos crecido bastante como para no tener que consultarles todo. Aquí nuestras
escuelas de guerra son muy buenas. Nosotros les podemos dar vacantes, más bien.
Mucha gente considera que usted está lleno de rencor, ¿Qué piensa de eso?
¿Rencor?, ¿contra quién? ¡Contra nadie! Yo no di ningún golpe. Yo llevé una revolución.
Fue una revolución bien planteada, porque nosotros entramos de frente a actuar, a operar
con velocidad. Nosotros hemos hecho cuántas cosas a una velocidad espantosa. Yo
tengo mi conciencia tranquila, excepto por una cosa, porque no hicimos lo de la salud y lo
de la vivienda. Y no lo hicimos porque me sacaron.
Y ¿por qué cree que lo sacaron? La ambición política, la ambición del poder…
Algunos sectores le reprocharon siempre el que usted fuera amigo de los
comunistas, el que fuera blando con ellos.
No solo eso; me han dicho que oficialicé el comunismo. Y eso es una brutalidad. Eso lo
dice mi amigo Frías. Eso lo he leído en “X”. ¿Por dónde voy a salir comunista? Yo he sido
militar toda mi vida. Había algunos medios rojos en el Gobierno, que eran pasables.
Ustedes me hubieran acusado de macartista si yo hubiera perseguido a los comunistas.
Yo más bien he dicho que los comunistas se infiltraron. Hubo infiltración. Y, sin embargo,
el guerrillero, este muchacho guerrillero, ¿cómo se llama? ¿Béjar? Béjar. Bueno, Béjar
dice en su libro La revolución en la trampa que no hubo infiltración comunista. ¡Cómo que
no hubo infiltración comunista! Hubo infiltración comunista en todas partes, viejo. Y en
Sinamos, donde trabajaba Béjar, hubo más infiltración que en ninguna otra parte.
¿Y usted combatió esa infiltración?
En cierta forma. Yo no les hice la guerra, no salí a cazar guerrilleros como hicieron una
vez acá. Yo no los he perseguido. Yo no he perseguido tampoco al Apra. A ningún partido
he perseguido yo, viejo. Un hombre es dueño de sus ideas y es libre de expresarlas como
le dé la gana. A no ser que lo hagan cambiar a la fuerza. O que le hagan lavado cerebral.
Uno de los puntos de nuestra revolución era la pluralidad política, de manera que la
revolución peruana era para todos los peruanos, no era para unos cuantos. Yo decía que
aquellos que no querían estar con la revolución, la revolución les iba a entrar por los poros
alguna vez.
10. ¿Qué opinión sostiene el entrevistado sobre su propia revolución?
A. Considera que él llevo a cabo una revolución, pero fue derrocada, pues la Cía. no
perdonó el trato que se brindó.
B. Opina que en el país se vivenció una revolución que tuvo infiltrados como, por
ejemplo, los comunistas; él sabía ello, pero no podía atacarlos.
C. Piensa que la revolución que se presentó fue bien elaborada por su velocidad; sin
embargo, le faltaron algunos aspectos por concluir.
D. Sostiene que la revolución que se llevó a cabo en el Perú no pudo terminarse
porque los militares lo derrocaron.
11. Según lo expuesto por Juan Velasco Alvarado, ¿cuál podría ser la razón más
importante por la que era necesario expulsar a la misión militar americana?
A. De realizarse la expulsión, el país dejaría de estar bajo la influencia
norteamericana y recobraría su soberanía e independencia; en otras palabras, no
sería un país vendido al poder norteamericano.
B. La intervención norteamericana en el territorio no aportaba realmente, ya que las
escuelas de guerra del país, por sí solas, eran muy buenas.
C. Los gastos de traslado y manutención de la misión militar americana eran
demasiados altos, además de ridículos, como para que el Estado peruano debiera
seguir asumiéndolos.
D. Todas las acciones realizadas por el Gobierno estaban siendo monitoreadas por la
Cia, con lo cual se nos quitaba privacidad para establecer estrategias que solo le
incumbían al país.
12. ¿Cómo se podría cuestionar la idea propuesta por Juan Velasco Alvarado sobre
el hecho de que su régimen buscaba la “pluralidad política”?
A. Presentando la entrevista que se realizó a un militante del Apra en la que afirmó
que, durante el régimen de Velasco Alvarado, no hubo un real intercambio de
ideas que pudiera contribuir al mejoramiento del país.
B. Mostrando un video sobre los meses del toque de queda del gobierno militar,
durante los cuales se limitó considerablemente el tránsito de los peatones a ciertas
horas.
C. Explicando que los dueños de las haciendas expropiadas por la reforma agraria de
Velasco Alvarado fueron maltratados, porque se les prometió que el Estado les
pagaría unos bonos por sus tierras y eso nunca ocurrió.
 D. Analizando los diversos testimonios de perseguidos políticos durante el régimen
militar, pues de los 10 entrevistados, 7 confirmaron que escaparon del país porque
eran acosados y vigilados muy de cerca por pertenecer a agrupaciones políticas
que se encontraban en contra de las estrategias propuestas por Velasco Alvarado.

TEXTO 4
Sería hora de que, a sus 27 años, Sergio Busquets, medio centro defensivo del FC
Barcelona, deje de ser el mejor jugador anónimo del mundo. Lamentablemente, lo seguirá
siendo a juzgar por la lista de los nominados a las pompas del Balón de Oro. Cuesta creer
que en esa “pirotecnia” no se ponga en valor a alguien que ha sido capital para que el –
Barcelona consiga los 20 grandes títulos y para que la selección española de fútbol
obtenga un podio en el Mundial de 2010 y en la Eurocopa de 2012.
Desde su aparición, el 13 de septiembre de 2008, Busi ha sido el sostén indiscutible para
todos los entrenadores, así se llamaran Josep Guardiola, Tito Vilanova, Gerardo Martino,
Luis Enrique o Vicente del Bosque; este último nunca ha ocultado que como futbolista le
hubiera gustado reencarnarse en este medio centro que ya capitanea por estos días al
Barca. Tan inadvertido va este grandísimo jugador que hasta en su club lo etiquetan en la
listas de convocados como “Sergio”, sin más. Eso resulta insuficiente para los fuegos
artificiales de la alfombra roja.
Busquets no es Lionel Messi, pero es probable que Lio lo designara como primer
testaferro de sus glorias eternas. Nadie ha escoltado mejor al argentino; por eso, Lio le
daría la llave de sus tesoros sin dudarlo. Busi, como cariñosamente lo llaman, merece la
mayor de las atenciones, en especial, porque él es quien auxilia a los centrales, quien
socorre a los laterales Dani Alves y Jordi Alba en sus aventuras, quien resguarda a
Andrés Iniesta cuando va en zigzag entre los rivales o quien da descanso a Neymar
cuando el brasileño no retrocede a defender; es Busi quien mima la pelota desde su
portero hasta Messi o quienla pone a salvo en las zonas complicadas a la espera de que
otros se activen en la pasarela en la que él nunca ha perdido cita. Él es canchero y punto.
Se graduó en patios y pedregales, donde cultivó esa precisión de cirujano con la pelota, el
tiempo y el espacio. Él quita y pone como un reloj siempre en hora.
Otros muchos han sido los actores principales de este Barca y de la España exitosa, pero
Busquets ha sido un excepcional actor de reparto, el que mejor saca brillo de las estrellas.
Busi, que analiza con inteligencia lo que sucede en el campo, no pocas veces ha sido la
oncena completa de jugadores. Puede suceder que sus numerosas virtudes pasen
desapercibidas par un amplio sector de la afición y del mundo de los medios: lo llamativo
es que sus rivales, muchos votantes de ese boato Balón de Oro, no las aprecien lo
suficiente pese a ser sus víctimas. Tendrán sus razones, desde luego. O quizá este
hollywoodiense fútbol se deje deslumbrar por los flashes de otros, como sucede con los
casos del alemán Toni Kroos o el argentino Javier Mascherano, por citar entre los 23
nominados a dos que ocupan su posición. Ninguno mejoró en absoluto a Busquets a lo
largo del curso ni durante sus carreras. Ninguno tiene su palmarés ni domina el cargo con
tanta soltura y suburbial sabiduría. Otra cosa es el prestigio. A Busquets, pese a sus 342
partidos como azulgrana y 77 como seleccionado español, no le gustan otros pósteres
que no sean los que remiten al fútbol genuino, el que no necesita de vedetismos para su
reconocimiento. Nadie puede estar más alejado del mundo espumoso de las
celebridades, lo que lo aleja del populismo. Tal vez, jamás tendrá ni a la vista ese narciso
Balón de Oro. Pero sin él, el balón no sería oro puro.
13. ¿Cuál es la opinión del autor del texto?
 A. Sergio Busquets no forma parte actualmente de la lista de nominados al Balón de
Oro.
B. Sin la presencia de Busquets en el juego del FC Barcelona y de la selección
española, el balón no sería oro puro.
C. Busquets ha sido un excelente ‘actor de reparto’ en el juego de España y del FC
Barcelona.
D. Es el momento de que Sergio Busquets deje de ser el mejor futbolista anónimo del
mundo y de que se le preste atención.
14. ¿En qué se basa para sustentar su postura?
1. Busquets tiene 342 partidos como azulgrana (color del equipo del FC Barcelona) y
77 como seleccionado español.
2. Vicente del Bosque ha revelado que a él le hubiera encantado ser un jugador
como Busquets.
3. Ni Toni Kroos ni Javier Mascherano han superado en palmarés o en dominio de la
posición de juego a Sergio Busquets.
4. Busquets ha sido dirigido por entrenadores de gran prestigio como Josep
Guardiola, Luis Enrique o Vicente del Bosque.
A. Solo 1 y 2 B. Solo 2 y 4 C. Solo 2 y 3 D. Solo 1 y 3
15. ¿Cuál es el argumento central en el que basa su postura?
A. El rol de Busquets ha sido determinante en los 20 títulos logrados con el FC
Barcelona y en los dos campeonatos obtenidos con la selección española.
B. Busquets, en su posición, es el que se encarga de auxiliar o resguardar el trabajo
de sus compañeros de equipo que juegan en otras zonas del campo.
C. Busquets juega con una precisión de cirujano, mediante la cual domina el balón, el
tiempo y el espacio en el campo del fútbol.
D. Busquets gusta de un fútbol genuino, que no necesita de vedetismo ni populismo
para su reconocimiento.
16. ¿Cuál es la síntesis argumentativa?
A. Debido a que Busquets ha sido importante para conseguir los títulos de Barcelona
y los de su selección nacional, podemos afirmar que es un jugador muy valioso.
B. El rol excepcional de Busquets al ayudar o cubrir a sus compañeros es el motivo
central por el cual se plantea que la figura de Busquets debe salir del anonimato y
hacerse merecedora de la mayor de las atenciones.
C. La precisión con la que juega Busquets es la razón por la que se sostiene que,
gracias a él, equipos españoles han obtenido diversos conocimientos.
D. Como a Busquets le gusta el fútbol genuino, aquel que no depende del vedetismo,
se puede considerar a este un excelente jugador de España y del Barcelona.
17. ¿Cuál de los siguientes enunciados es una inferencia del texto?
1. Hugo un momento en el pasado en el que Busquets no capitaneaba al FC
Barcelona.
2. Vicente del Bosque jugó un fútbol totalmente diferente al de Sergio Busquets.
3. Es posible que los votantes del Balón de Oro se dejen deslumbrar por el prestigio
de las celebridades.
4. Neymar no suele retroceder en el campo para defender el ataque contrario.
A. Solo 1 y 2 B. Solo 1 y 3 C. Solo 2, 3 y 4 D. Solo 2 y 4
TEXTO 5
Si se analiza la situación de la formación ética en nuestro medio educativo peruano, nos
encontramos ante un panorama lamentable: la formación ética tiene como objetivo formar
ciudadanos justos, autónomos en sus juicios, capaces de argumentar crítica y
razonadamente, y capaces de comportarse de manera democrática, y esto no se está
consiguiendo. Analicemos, por ejemplo, tres casos que demuestran lo anterior.
En la educación básica, se deja el tema ético en manos de los tutores o responsables de
aula, quienes hacen lo que pueden con el poco tiempo y, a veces, con la escasa
preparación con la que cuentan. Por lo general, se les impone a los alumnos una “lista de
valores” que deben aprender de memoria y acatar porque la escuela lo dice, no se les
brinda a los alumnos la posibilidad de discutirla o, al menos, de cuestionarla y reflexionar
en torno a ella. Bajo estas condiciones, no esperemos futuros ciudadanos autónomos y
ciudadanos que estén familiarizados con una conducta democrática.
En la educación superior, el tema es usualmente resuelto con cursos sobre historia de la
ética, los cuales muchas veces aparecen descontextualizados, enfatizan solamente la
memorización de información (y son muchas veces “dictados” por quienes carecen de una
auténtica formación filosófica), no están vinculados a conflictos éticos concretos, no son
significativos para estudiantes de disciplinas distintas a la filosofía, y cumplen muy
pobremente con los objetivos de formar el juicio crítico y la capacidad de discernimiento
de los estudiantes en la toma de sus decisiones.
Por otro lado, es común que los departamentos de las universidades, que incluyen un
curso de Deontología Profesional o Ética Aplicada, lo presenten como un conjunto de
recetas derivadas directamente de los códigos de conducta de la profesión, lo que
lamentablemente deja poco espacio para el análisis crítico de los conflictos, la elaboración
de argumentos racionales y la puesta en debate de estos.

18. ¿Cuál es la opinión de los autores?

A. En la educación básica y en la educación superior peruanas no existen propuestas
pedagógicas adecuadas para la formación ética.
B. El Perú no está cumpliendo con el objetivo de formar ciudadanos justos,
autónomos, capaces de razonar críticamente y de comportarse democráticamente.
C. Hay casos, en la educación básica y en la universitaria, que demuestran que los
profesores encargados de la enseñanza de la ética o están preparados para ello.
D. La situación de la formación ética en el ámbito educativo peruano es lamentable.
19. ¿Cuál(es) es(son) argumento(s) en el texto?
1. Las “listas de valores” son perjudiciales para la formación de futuros ciudadanos
autónomos y democráticos, y, al usarías, no se estaría cumpliendo con el objetivo
de la formación ética.
2. La formación ética en la educación superior consiste, comúnmente, en dictar
cursos sobre historia de la ética, cuyas características generan que se cumpla
pobremente con los objetivos de formar el juicio crítico y la capacidad de
discernimiento de los estudiantes en la toma de sus decisiones.
3. Los cursos como Ética Aplicada en los departamentos de las universidades
deberían ser eliminados para poder generar espacios para el análisis crítico de los
conflictos, la elaboración de argumentos racionales y la puesta en debate de
estos.
A. Solo 1 B. Solo 2 C. Solo 2 y 3 D. Todos
 20. ¿Cuál es el argumento central?
A. Existen casos en el Perú que indican que la situación de la formación ética es
lamentable: los docentes de educación básica no están preparados y los cursos de
las universidades son poco útiles para lograr objetivo en la educación ética.
B. En las escuelas, en las universidades y en los departamentos de las
universidades, no existen propuestas que tengan como objetivo desarrollar las
habilidades necesarias para que el alumno sea un futuro ciudadano ético.
C. En el medio educativo peruano, no se está cumpliendo con el objetivo de la
formación ética en el Perú: formar ciudadanos justos, autónomos en sus juicios,
capaces de argumentar crítica y razonadamente, además de ser capaces de
comportarse de manera democrática.
D. Debido a los bajos niveles educativos en el Perú, no se puede esperar que
contemos con ciudadanos justos, autónomos en sus juicios, capaces de
argumentar crítica y razonadamente, y capaces de comportarse de manera
democrática.

EVA
TEXTO 1
¿La maternidad es un asunto que pertenece solo al ámbito íntimo y personal? En
absoluto. La edad media de las españolas para ser madres ha subido a los 32,2 años,
cuatro más que en 1980, además de que la mayoría decide tener un solo hijo si es que
incluso decide tener alguno. Puede parecer un simple dato de la evolución natural de la
sociedad, frente al que poco puede o debe hacerse colectivamente. Sin embargo, la
realidad es que se trata de un asunto con amplias consecuencias para la sociedad en
general.
¿De qué consecuencias hablamos? En numerosos países del mundo, especialmente en
aquellos que han empleado políticas para controlar a cantidad de población, como China
o España, la pirámide poblacional se ha invertido. En otras palabras, hace algunas
generaciones, la población en estos lugares era mayoritariamente joven, mientras que
ahora la población mayor a 65 años está superando a la población económicamente
activa. Ahora, ¿esto en qué afecta a la sociedad? Observa la situación de tu país: es muy
probable que escuches que el servicio de salud público es muy poco eficiente, que está
muy saturado, que no se atiende mejor por atender rápido, entre otros comentarios. Es
probable también que hayas escuchado que ya las pensiones de las personas mayores
no alcanzan para nada y que cada día más gente mayor necesita volver a trabajar para
mantenerse.
Lo preocupante aquí es que, si actualmente se tienen problemas de abasto en cubrir este
tipo de servicios, imagínate cómo serán las cosas cuando la mayoría de nosotros seamos
adultos mayores y la siguiente generación aún no sea económicamente activa o no exista
la cantidad de jóvenes necesarios como para cubrir las necesidades de quienes se
retiran. La verdad, no creo que los gobiernos estén preparados para mantener el
esquema actual con este incremento poblacional no activo. Podría significar aumento de
impuestos, degradación del servicio médico, incremento en los trámites y requisitos para
solicitud de jubilación y pensiones, y muchos otros problemas que sin duda afectarán a la
sociedad.
Considerando dichas consecuencias, se debe eliminar la presión que se ejerce sobre la
mujer laboralmente activa para que retrase o anule el momento de tener descendencia.
Nadie duda del derecho de cada mujer a decidir si quiere ser madre y a qué edad, pero
resulta ya imprescindible promover un cambio cultural favorable a proteger la maternidad
como un bien social, garantizando a las mujeres la plenitud de su derecho a sentirse parte
de la población activa.
1. ¿Qué idea busca fundamentar el autor a lo largo de su texto?
A. La maternidad es un asunto que no pertenece al ámbito íntimo y privado.
B. Que las mujeres retrasen la edad para ser madres puede tener como
consecuencia que la pirámide poblacional se invierta.
C. Es necesario garantizar las condiciones para que las mujeres no sientan que
deben retrasar o anular su posibilidad de ser madres.
D. El atraso de la maternidad es una cuestión que genera perjuicios para la sociedad.
2. ¿A qué apela el autor para fundamentar su postura sobre la maternidad?
A. Al principio de justicia entre ciudadanos
B. A los derechos de las mujeres
C. A las consecuencias de la falta de población juvenil
D. A los deberes de las mujeres frente al bienestar de la sociedad

3. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones está más acorde y confirma el

planteamiento del autor?
A. Una bióloga ha investigado las causas de por qué las mujeres retrasan la
maternidad y llegó a la conclusión de que esto se debe a que se ha retrasado la
edad biológica límite para tener embarazos exitosos.
B. En noviembre de 2013, en el Tercer Pleno del 18 Comité Central del Partido
Comunista Chino (PCCh), se tomó la decisión de permitirles a las personas que no
tengan hermanos tener dos hijos.
C. Un artículo publicado en la Revista Económica Europea informó a sus lectores que
la población económicamente activa supera los 30 años y, por este motivo, el
Estado tendrá que crear medidas para compensar las futuras pensiones de la
jubilación.
D. Es derecho de la trabajadora gestante gozar de 45 días de descanso prenatal y 45
días de descanso postnatal. No obstante, esto es incumplido por varias empresas,
por lo que las mujeres optan por no embarazarse.
4. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no contradice alguna idea presentada por
el autor?
B. En el caso chino, la política del hijo único ha sido beneficiosa para la sociedad,
pues, gracias a esta el país es potencia económica.
C. El hecho de que una mujer retrase la maternidad no afecta el devenir histórico,
político y económico del país.
D. En América Latina, las mujeres deciden ser madres muy jóvenes, por lo que la
población siempre tiende al recambio.
E. El sustento de la población que ya se ha retirado del sector laboral proviene de los
aportes de los ciudadanos económicamente activos.

5. ¿Cuál es el estado anímico en el que se encontró el autor al producir su texto?

A. Pesimista y crítico C. Cuestionador e impositivo
B. Analítico y preocupado D. Perturbado y reflexivo
REPASO SEMANAL
TEXTO 1
¿Quién se atreverá a negar que el Tercer Estado es decir, el pueblo, tiene todo lo
necesario para formar una nación completa? Es como un hombre fuerte y robusto con un
abrazo aún encadenado. Si se suprimiese el orden privilegiado, la nación no sería por ello
algo menos, sino más bien algo más.
En resumen, pues, ¿qué es el Tercer Estado? Todo, pero un todo atado y oprimido. ¿Qué
sería sin el orden privilegiado? Todo, y un todo libre y floreciente. Nada puede funcionar
sin él, y todo funcionaría infinitamente mejor sin los demás. No basta con demostrar que
los privilegiados, lejos de ser útiles a la nación, no pueden hacer otra cosa que debilitarla
y perjudicarla; hay que demostrar además que el orden nobiliario no tiene lugar alguno en
la organización social: puede ser una carga para la nación y no puede en modo alguno
formar parte de ella. Efectivamente, no hay manera de encontrar un lugar donde situar la
casta de los nobles entre todas las partes elementales de una nación.
Ya sé que hay individuos, en número demasiado crecido, a los que las enfermedades, la
incapacidad, una pereza incurable o el torrente desatado de las malas costumbres hacen
extraños a los trabajos de la sociedad. Estos individuos, aun formando parte del Tercer
Estado, deberían ser excluidos del pueblo, porque no convienen a una sociedad que
pretende ser democrática. En todas partes, y sobre todo en los grandes Estados, la
excepción crece junto a la regla. Pero se convendrá en que, cuantas menos excepciones
haya, mejor ordenado estará el Estado.
El más desorganizado de todos sería aquel en el que no solo los particulares aislados,
sino una clase entera de ciudadanos cifrase su gloria en permanecer inmóvil en medio del
movimiento general y, en cambio, supiese consumir la mejor parte del producto sin haber
concurrido en nada a hacerlo nacer. Una clase así queda por sí misma al margen de la
nación, a causa de su holgazanería.

Porque ¿qué es una nación? Un cuerpo de asociados que viven bajo una ley común y que
son representados por la misma legislatura. Una nación es aquella en la que se acoge a
todos y cada uno de sus individuos sin miramientos y en la que se busca el éxito de cada
uno de ellos dentro de sus limitaciones, corrigiendo, de ser necesario, sus vicios. Y,
¿acaso no es demasiado cierto que el orden nobiliario tienen privilegios, dispensas e
incluso derechos separados del cuerpo de los ciudadanos? Por ahí se sale del orden
común de la ley común. Incluso sus derechos civiles hacen de él un pueblo aparte dentro
de la gran nación. Es, verdaderamente, imperium in imperio.
1. ¿Cuál es la opinión central que el autor fundamenta sobre el orden
nobiliario?
A. Que no debería tener los privilegios y derechos especiales con los que cuenta
B. Que consume los productos que son fruto del trabajo del pueblo sin hacer aportes
C. Que no debería formar parte de la nación constituida por el pueblo
D. Que resulta ser una carga difícil de sobrellevar para toda la nación
2. ¿Cuáles de las siguientes alternativas presentan ideas que usa el autor para
fundamentar su opinión sobre el orden nobiliario?
1. El orden nobiliario vive a expensas de lo que produce el Tercer Estado.
2. El orden nobiliario no beneficia al pueblo, sino más bien lo debilita.
 3. El orden nobiliario, en lugar de constituir una ayuda para el Estado, es una carga
para este.
4. El orden nobiliario no tiene un lugar en la estructura del Tercer Estado.
A. Solo 1 y 3 B. Solo 2 y 4 C. Solo 2, 3 y 4 D. Todas
3. ¿Qué alternativa presenta un caso en el que se cumple la situación descrita
por el autor?
A. Durante la Edad Media, los campesinos empobrecidos necesitaban de la
protección del señor feudal para poder subsistir.
B. A raíz de la reforma agraria en el Perú, los campesinos tuvieron en sus manos
tierras de los exhacendados, pero, sin la guía de estos, no las supieron aprovechar
y la reforma agraria fracasó.
C. Después del proceso de la Independencia, el Perú quedó sumido en la anarquía, a
causa de que careció de una clase civil fuerte que gobernara al país.
D. En la Francia del siglo XVI, durante la crisis agrícola, la clase regente se sostenía
en los bienes producidos por el pueblo, mientras estos pasaban distintas penurias.
4. En el texto el autor comete un error de argumentación, pues
A. Se contradice con respecto a la idea de que una nación incluye a todos sus
miembros.
B. Apela a las fallas morales del orden nobiliario para atacarlo
C. Generaliza una característica de un grupo de nobles a toda la clase nobiliaria.
D. Asume de principio que la clase nobiliaria va a ser un estorbo para el pueblo en el
Tercer Estado.

TEXTO 2
Tengo en mis manos Sin trama y sin final, una colección de 99 consejos para escritores,
tomados en su mayoría de la correspondencia de Antón Chéjov. Lo interesante de esta
compilación es la manera temática en la que los consejos están ordenados: por qué
escribir, qué escribir y cómo, veracidad, descripciones, personajes, cosas que deben
evitarse, etcétera. Así pues, en la página 46, en la sección “Qué escribir y cómo” leo: “Es
más fácil escribir de Sócrates que de una señorita o una cocinera”. Es el fragmento de
una carta que Chéjov escribió en 1894; el destinatario es AlekséiSuvorin. Si bien no está
redactado en forma de “consejo”, muchas veces se ha citado este fragmento como tal.
Este es fundamental o solo para entender la obra del escritor ruso, en cuyas historias el
protagonista es el hombre o la mujer comunes, sino para comprender una buena parte de
la literatura rusa, que desde muy temprana edad se propuso hablar sobre el hombre de a
pie, antes que de los temas grandilocuentes.
Y es que, aunque el consejo de Chéjov no es una ley universal, puede serle muy útil a
cualquier escritor inexperto. ¿Cuántos no se quedan en el camino precisamente porque
sus ambiciones eran más grandes que sus habilidades o experiencia? Y con todo, sí,
resulta más fácil novelar sobre lo abstracto, lo lejano; sobre personajes históricos que
sobre los cercanos. De entrada, para escribir sobre Sócrates hace falta erudición, leer un
montón de tomos sobre su vida, la de Platón, sobre la Atenas de aquel entonces, la vida
intelectual, etcétera; cualquiera puede hacerlo si tiene el tiempo y la bibliografía correcta.
Para hablar de una señorita o de una cocinera hace falta tener una sensibilidad que
difícilmente se aprende en los libros, tal vez se nazca con ella, pero hay que cultivarla.
Muchas veces he tenido que dejar a un lado toda clase de novelas porque lo que veo en
ellas no me gusta: el narrador sabelotodo, citas de Heidegger, de Borges, revisionismo
histórico, tramas complicadísimas… Pareciera que a los escritores les interesa más
mostrar que saben mucho o que son muy inteligentes antes que contarnos una historia. Y
no me parece mal. Es solo que a mí como lector la vida interior de una muchacha me
parece más fascinante que cualquier filósofo alemán. A lo mejor lo que pasa es que soy
un sentimental.
¿Cuál es la razón de esta tendencia en la literatura? Yo creo que se relaciona con el
hecho de que los escritores intentan demostrar que poseen muchos conocimientos. Y
considero que esto, a su vez, se debe principalmente a que los lectores son todos unos
elitistas. En una época donde casi nadie lee, los pocos lectores que hay se sienten como
dioses del Olimpo. Se lee para adquirir prestigio, para estar al tanto, para aprender de
filosofía alemana, de literatura norteamericana, de la vida de los famosos, de la
impotencia sexual de nuestros héroes, etcétera. A nadie le interesa la vida interior de una
muchacha.
5. ¿Qué opina el autor sobre cierta tendencia actual de la literatura?
A. Pareciera que a los escritores les interesa más lucir sus conocimientos o
inteligencia antes que contar una historia a sus lectores.
B. Chéjov, así como gran parte de la literatura rusa, narraba historias cuyo
protagonista era el hombre de a pie.
C. A los escritores les interesa más mostrar que saben mucho antes que contarnos
una historia muy sencilla.
D. Es mejor estar interesado en la vida interior de una muchacha que en cualquier
filósofo alemán.
6. ¿Cuál es un argumento empleado por el autor para sustentar su opinión?
A. Es posible que a los escritores les interese más lucir sus conocimientos e
inteligencia antes que narrar una historia.
B. Resulta más fácil escribir sobre lo abstracto, lo lejano, pero es más interesante
conocer pensamientos más íntimos de una persona común.
C. Los lectores son elitistas y usan la literatura como medio para alcanzar prestigio.
D. Resulta más complejo conocer la vida interior de una muchacha que la vida
pública de un personaje histórico.
7. ¿De qué manera podría debilitarse mejor la argumentación?
A. Presentando los resultados de una encuesta que revele que una gran parte de los
lectores tienen como única motivación distraerse a través de la lectura.
B. Presentando ejemplos de escritores contemporáneos que emplean referencias
sobre filosofía alemana en sus novelas.
C. Enumerando las últimas novelas que exploran los puntos de vista de personajes
cotidianos.
D. Explicando con detalle por qué es más fácil escribir sobre temas abstractos que
contar una historia concreta.
8. ¿Qué error de argumentación comete el autor?
A. El autor cae en una argumentación circular; es decir, su tesis y uno de sus
argumentos proponen la misma información.
B. El autor se contradice al plantear que nadie lee en el país y luego menciona las
características de algunos lectores.
C. El autor intenta conmover al auditorio planteando que es una persona sentimental.
D. El autor considera que las personas leen con el propósito de alcanzar cierto éxito.
9. ¿A quién no parece estar dirigido el texto?
A. A nóveles creadores de literatura
B. A seguidores de Chéjov y su técnica narrativa
 C. A los interesados en conocer las características de la buena literatura
D. A fanáticos de las biografías históricas

TEXTO 3
BARTOLOMÉ DE LAS CASAS
Fue injusta la guerra que los españoles les entablaron a los naturales de estas tierras, los
indios americanos. Esto lo creo firmemente debido a que ellos no son bárbaros, como los
españoles se empeñan en decir. Acepto que son incapaces de gobernarse a sí mismos y,
además, no son cristianos. Sin embargo, no son cualquier clase de bárbaros; ellos solo se
encontraban en un estado de atraso que requería tutela, pero justamente para eso sirve la
religión católica, para adoctrinar y amansar a los naturales. Recuerda esto: “Todo pueblo,
por muy bárbaro que sea, puede defenderse de los ataques de otro pueblo superior en
cultura que pretenda subyugarlo o privarle de libertad; es más, lícitamente puede castigar
con la muerte a las personas de dicho pueblo superior como quienes, criminal y
violentamente, le infieren una injusticia”.
GINÉS DE SEPÚLVEDA
Te equivocas al considerar esta guerra como injusta. Los habitantes de estas tierras
conquistadas se parecen a los pueblos israelitas: deben ser castigados por haber
cometido idolatrías. Mira la lección dejada por el papa San Silvestre, quien al convertir y
bautizar a Constantino también lo exhortó a que castigase la idolatría con pena de muerte
y pérdida de bienes. Si aún no te convences, considera esto: los indios eran realmente
bárbaros (aunque algunos alcanzaron cierto nivel racional) por no vivir conforme a la
razón natural y tener muchas costumbres condenables como sacrificar a inocentes y
comérselos. Por ello, aunque la guerra irrita a los indios, no puede dejar de hacerse.
10. ¿Cuál es la síntesis argumentativa de Ginés de Sepúlveda?
A. Bartolomé de las Casas se equivoca al no considerar a los indios como bárbaros
porque estos descienden de israelitas y deben ser castigados por idólatras.
B. La guerra entablada contra los naturales fue justa porque estos eran idólatras y
eran bárbaros, pues vivían al margen de la razón natural.
C. La colonización de los españoles fue justa, porque se debe castigar la idolatría con
la subyugación e, incluso si es necesario, con la muerte.
D. Los indígenas conquistados por los españoles eran bárbaros; prueba de ello se
encuentra en los sacrificios humanos realizados y en sus prácticas de canibalismo.
11. ¿Cuál es el error argumentativo que presenta alguno de los dialogantes?
1. Bartolomé de las casas cae en contradicción al afirmar primero que los indios no
eran bárbaros y luego al decir que no eran cualquier clase de bárbaros.
2. Ginés de Sepúlveda trata de sustentar su opinión al asociar a los indígenas a un
grupo que él considera desacreditado.
3. Ginés de Sepúlveda no presenta casos concretos en los que se hayan
evidenciado las prácticas caníbales de los indígenas.
A. Solo 1 B. Solo 2 C. Solo 3 D. Solo 1 y 2
12. ¿En qué coinciden ambos dialogantes?
1. Ambos atribuyen ciertas características negativas a los indígenas.
2. Ambos consideran que la colonización de América por parte de los españoles es
justificable.
 3. Tanto De las Casas como Sepúlveda concuerdan en alguna medida, con la fe
católica.
A. Solo 1 y 2 B. Solo 2 C. Solo 2 y 3 D. Solo 1 y 3
13. ¿En qué discrepan centralmente los dialogantes?
A. En si es justificable la invasión española a tierras americanas
B. En si los indígenas americanos eran realmente bárbaros o no
C. En si es justo o no que los españoles les hayan hecho la guerra a los indígenas
americanos
D. En si la evangelización era una medida que debía aplicarse en las tierras
americanas o no

TEXTO 4
Para movilizarse en Lima y salir bien librado en el intento, no basta con cumplir las
normas de tránsito. También se necesita estar atento a si los demás las cumplen y, por
tanto, si hace falta esquivar sus imprudencias. Evitado el accidente, uno es libre de
renegar, pero esto ya es otra historia.
Según un estudio de la Universidad de Washington, los peatones son considerados los
sujetos más vulnerables dentro del sistema de tránsito, ya que frente a un eventual
choque, ellos son los más perjudicados. De hecho, el 75 % de las víctimas fatales en
accidentes de tránsito en el Perú son peatones. Si bien esto es correcto, no por ello dejan
de tener responsabilidad en algunos accidentes de tránsito. De hecho, las imprudencias
peatonales son la segunda causa de accidentes en Lima, según el Ministerio de
Transportes y Comunicaciones. Así, por ejemplo, todos los días las personas, en vez de
caminar unos metros hacia el puente peatonal más cercano, optan por cruzar por las vías
rápidas e incluso por carreteras. Asimismo, cruzan cuando el semáforo está en rojo o lo
hacen fuera de la línea de cebra.
En este contexto, la semana pasada, la policía anunció que aplicará papeletas que van de
los 28 a 115 soles a peatones imprudentes, de modo que se disminuyan, en parte, los
accidentes en Lima. Desde mi punto de vista, es muy probable que estas multas
disminuyan en aproximadamente 0% la cantidad de accidentes. Si bien esta medida entró
en vigencia en 2010 con la publicación de una norma que regula la aplicación de
papeletas a peatones infractores de las reglas de tránsito, esta no ha sido efectiva por la
dificultad para ejecutar las multas a los peatones.
Como explica la ley, para que la policía aplique una papeleta, necesita tener algún testigo
del hecho y un medio probatorio (foto o video), lo cual no siempre es posible de obtener.
En el caso de que se cumpla con este requisito y se imponga la papeleta, queda
pendiente de ejecución, que termina siendo la razón de fondo por la que esta medida no
funciona.
Cuando uno no cancela una multa por no votar, no puede realizar trámites con su
documento de identidad. Cuando un conductor imprudente llega a acumular cierta
cantidad de puntos por multas, puede perder su licencia de conducir –aunque igual a
mucha gente no le importa y sigue manejando-, pero un peatón no puede perder su
licencia de caminar, de ahí que simplemente no encuentre los incentivos para pagar la
multa. Asimismo, la entidad a cargo de la cobranza de las papeletas –en este caso, el
Sistema de Administración Tributaria (SAT)- tampoco tiene muchos incentivos, ya que los
gastos relacionados a la cobranza son muy costosos. Una multa por ejemplo de 30 soles,
con los descuentos por pago anticipado, se reduce considerablemente, tanto que deja de
ser económicamente eficiente.
Me pregunto si quizás deberíamos en realidad apuntar más hacia la prevención, con
campañas de concientización sobre los riesgos de la imprudencia peatonal.
14. ¿Cuál es la argumentación que sostiene la opinión del autor?
A. El 75% de muertos en los accidentes de tránsito en nuestro país son los peatones;
esta cifra evidencia lo vulnerables que son.
B. No caminar por los cruceros peatonales, no respetar las señales de tránsito, cruzar
las carreteras intempestivamente son las causas más frecuentes de atropello de
peatones.
C. Aplicar multas no solo a los conductores, sino también a peatones, ha sido una
propuesta aplicada en otros países que ha tenido diversos resultados.
D. Los peatones imprudentes no encuentran ninguna razón que los obligue a pagar
las multas de tránsito; además, la entidad encargada del cobro de las multas no
considera este trámite económicamente eficiente.
15. ¿Cómo podemos reforzar los argumentos presentados?
A. Según un estudio del 2014, de cada diez accidentes mortales ocurridos en Lima,
dos fueron causados por los peatones, porque no respetaron las señales de
tránsito, no usaron los puentes peatonales y cruzaron la vía sorteando los
vehículos y en estado de ebriedad.
B. Según una encuesta de opinión, el 90% de los peatones multados consideraban
que el dejar de pagar esa multa no traía consigo ninguna implicancia grave, por lo
que posiblemente no la pagarían o postergarían su pago para más adelante.
C. El jefe de la División de Prevención e Investigación de Accidentes de Tránsito de
la Policía Nacional refirió que las medidas de imposición de multas ante
infracciones si funcionan; prueba de ello es que, con el aumento de las sanciones
y multas a los choferes ebrios, cada vez son menos los conductores intervenidos
por conducir en estado etílico.
D. Las personas multadas fueron conscientes de su error; sin embargo, también
reclamaron que la ciudad no está ni pensada ni hecha para peatones.
16. Podemos debilitar la argumentación afirmando que
A. Según las normas actuales, los peatones que se nieguen a pagar sus infracciones
figurarán en las centrales de riesgo, con lo que perderán credibilidad frente a un
banco, y serán impedidos de tramitar o revalidar su brevete.
B. Según el SAT, tras el primer día de aplicada la medida, solo el 0,3% de los
peatones multados cumplieron con pagar su papeleta y, según las entidades
encargadas de la recaudación, esta cifra no se incrementará, tomando en cuenta
las estadísticas de años anteriores, con el paso de los días.
C. El monto máximo de la multa al peatón infractor es de S/. 108. Sin embargo, si el
peatón no tienen los medios para pagarlo, este monto puede canjearse por 15
horas de trabajo comunitario.
D. En ciudades como Berlín o Colonia en Alemania, los peatones irresponsables son
conducidos sin demora a las comisarías de las cuales no salen hasta cancelar sus
multas.

TEXTO 5
Madre no hay más que una, dicen. Pues vaya. A mí, a ojo de buen cubero, me salen tres:
la que pone los genes, la que pone el útero, y la que pone la educación y el cariño.
Aunque coinciden en muchas ocasiones, no tienen por qué hacerlo siempre. Y me dejo en
el tintero a la que pone las mitocondrias, porque todavía está el asunto en fase
experimental, pero seguro que este tipo de madre se popularizará en el futuro. Con todos
los cambios genéticos y de hoy en día, seguramente algo más se les ocurrirá en materia
de fecundidad.
Lengua materna no hay más que una, dicen. Pues vaya. Lo dijo Pedro Laín Entralgo
cuando era director de la Real Academia Española. Pero el turolense no se molestó,
faltaba más, en mirar lo que ocurría más allá del español río Ebro. Millones de catalanes
son perfectamente bilingües en catalán y castellano. Médico de formación, Laín prefería
hablar de esquizofrenia en vez de hacerlo de bilingüismo: los catalanes serían un caso
clínico, no político. Pues vaya. En mi familia, sin ir más lejos, los cinco hermanos
hablábamos en castellano con nuestros padres y en catalán con nuestra abuela, que vivía
en casa. Mi padre y mi abuela hablaban entre sí en catalán y mis padres, entre ellos, en
castellano. Entre los hermanos se hablaba indistintamente en catalán o castellano,
dependido de las circunstancias, costumbre que hemos mantenido hasta hoy. Y nadie
parece haber sufrido trastornos mentales. ¿Cuál es nuestra lengua materna: el catalán o
el castellano? La pregunta no tiene mucho sentido porque la respuesta sería que o bien
las dos o bien ninguna. Mejor ninguna, creo yo. A los que insisten en que la lengua
materna es aquella en la que se piensa les contesto con el chiste del políglota. En una
entrevista de trabajo un joven había demostrado su absoluto dominio del inglés, francés,
alemán, mandarín, suajili, ruso y japonés. Asombrado, el entrevistador le preguntó en qué
pensaba, a lo que, sin cortarse un pelo, el joven respondió que en fornicar, como todo el
mundo. Bromas aparte, la mayor parte del pensamiento tiene lugar en fase pre verbal y
los políglotas, cuando verbalizamos, lo hacemos en un idioma u otro dependiendo de las
circunstancias. No traducimos de una supuesta lengua materna en cuyo exclusivo uso se
articularía el pensamiento. Cuando me entrevistan por la BBC en directo en inglés, por
ejemplo, contesto en inglés, sin pasar por el castellano o por el catalán. Sí, pero, ¿en qué
pienso? Pues ya que insisten se lo diré: pienso en lo mismo que todo el mundo.
17. ¿Cuáles de las siguientes alternativas hacen referencia a información usada
para fundamentar la posición del autor sobre la existencia o no de una lengua
materna?
1. El caso de los catalanes bilingües
2. La posibilidad de un debate en la responsabilidad materna
3. La experiencia propia del autor
4. La posibilidad de pensar en inglés
A. 1, 3 y 4 B. 1 y 3 C. 2 y 4 D. Todas
18. ¿Con qué información se podría contradecir lo planteado por el autor sobre la
lengua materna?
A. Si bien los niños en edad temprana pueden hablar en dos lenguas, una de ellas es
la que usan más y normalmente esto responde a cuál es la lengua hablada en el
territorio en el que radican.
B. Los niños que han adquirido más de una lengua a temprana edad tienen la
capacidad de discernir cuál de ellas sería mejor utilizar de acuerdo a la situación
comunicativa.
C. Indistintamente de la lengua que se hable en determinado contexto, siempre se
piensa a través de una de ellas y esta coincide en todos los casos con la lengua
que el niño adquirió primero.
D. En la fase pre verbal, las personas pensamos a través de imágenes. Es recién
cuando queremos comunicar esas ideas no verbales que recurrimos a una lengua
en particular para expresarlas.