P

arroquia San Luís Gonzaga de Sauzal

Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional
 P arroquia San Luis de Gonzaga de Sauzal
Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional

Consejo Regional de Monumentos Nacionales, Región del Maule.

Ilustre Municipalidad de Cauquenes.
Comité Ejecutor:
Nelson Gaete González.
Secretario Ejecutivo Consejo regional de Monumentos Nacionales.

Marcela Mallegas Barnett.

Arquitecto, director de Obras Municipales Ilustre Municipalidad de Cauquenes.

Francisco Gutiérrez Bravo.

Licenciado en Historia, Consejo Regional de Monumentos Nacionales.

José Guajardo Opazo.

Diseñador Gráfico Publicitario, Colaborador Consejo Regional de Monumentos Nacionales.

Comuna de Cauquenes - Región del Maule - 2005

 INDICE GENERAL

PRESENTACIÓN

ANTECEDENTES GENERALES

RESEÑA HISTÓRICA DE SAUZAL

PARROQUIA SAN LUIS DE GONZAGA DE SAUZAL

DIAGNOSTICO SITUACIÓN ACTUAL

PROPUESTA DE RESTAURACIÓN

PLANIMETRÍA
 PRESENTACIÓN
El Expediente Técnico, para la declaración
de Monumento Nacional en su categoría de
Monumento Histórico de la Parroquia San Luis
Gonzaga de Sauzal, es el fruto del esfuerzo y tesón
de los habitantes del Pueblo de Sauzal, así como
del trabajo conjunto entre la Ilustre Municipalidad
de Cauquenes y el Consejo Regional de
Monumentos Nacionales Región del Maule.

Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 04

 PRESENTACIÓN
El Expediente Técnico, para la declaración
de Monumento Nacional en su categoría de
Monumento Histórico de la Parroquia San Luis
Gonzaga de Sauzal, es el fruto del esfuerzo y tesón
de los habitantes del Pueblo de Sauzal, así como
del trabajo conjunto entre la Ilustre Municipalidad
de Cauquenes y el Consejo Regional de
Monumentos Nacionales Región del Maule.

Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 05

 ANTECEDENTES GENERALES
El Pueblo de Sauzal es parte de la Comuna
de Cauquenes, Provincia del mismo nombre, en
la Región del Maule. Se encuentra distante unos
45 km. al norte de la ciudad de Cauquenes,
cabecera comunal y provincial.
El inmueble correspondiente a la Parroquia
San Luis Gonzaga de Sauzal, de propiedad del
Obispado de Linares, se encuentra emplazado en
calle San Luis esquina de Balmaceda, en frente
de la Plaza, en el Pueblo de Sauzal.

Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 06

 ANTECEDENTES GENERALES
El Pueblo de Sauzal es parte de la Comuna
de Cauquenes, Provincia del mismo nombre, en
la Región del Maule. Se encuentra distante unos
45 km. al norte de la ciudad de Cauquenes,
cabecera comunal y provincial.
El inmueble correspondiente a la Parroquia
San Luis Gonzaga de Sauzal, de propiedad del
Obispado de Linares, se encuentra emplazado en
calle San Luis esquina de Balmaceda, en frente
de la Plaza, en el Pueblo de Sauzal.

Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 07

 RESEÑA HISTÓRICA DE SAUZAL
“En dos días de dicho mes y año bapticé sub conditione, puse cuando, en el constante desplazamiento de los
óleo y crisma a Pedro Días, español de edad de tres años conquistadores entre el Maule y el Biobio, un
natural de esta Doctrina, hijo legítimo de José Días y de natural de Tenerife haya remembrado su tierra
María Mesa. Padrino Ramón Opaso. De que doy fé. Urrutia.” natal al contemplar su similitud geográfica con la
zona de Sauzal. La Cordillera Dorsal en Santa Cruz
S/N Vice Parroquia de Cuyuname, Primer Libro de Bautismos, de Tenerife, el cauce del barranco del Martiño,
2 de Enero de 1782. barranco de Ravelo, Hoya de las Limeras, Hoya
de la Negra, y la costa próxima, en donde sobresale
Sauzal la Punta del Sauzal en España, debió ser un
A diferencia del acto fundacional realizado escenario geográfico muy similar a los Cerros
por José Antonio Manso de Velasco, en la vecina Name, San Clemente, Santa Sofía, El Porvenir y
“Villa de Nuestra Señora de las Mercedes de La Majadilla, la Cuenca del estero Sauzal, las
Tutuven” (09-05-1742, mas tarde Cauquenes), Ciénagas de Name, los ríos Purapel y
CARRER
A
Sauzal no conoció esta prerrogativa. Situación Perquilauquén, el estero El Arenal, y el litoral
similar ocurre en Empedrado y Nirivilo. A partir cercano en Chanco. No resulta ocioso recordar
del 1782, todas las referencias constitutivas de que no muy lejos de Sauzal diversas poblaciones
RODRIG
UEZ Sauzal están ligadas a obras de fé conservadas recibieron sus nombres por parte de los propios
MANUEL
en los Libros Parroquiales, los que conforman un españoles que vivieron en un primer momento
testimonio fidedigno que da cuenta de la existencia en ellas, en una prolongación mental del apego
de cierta población de origen español, escasa en a su tierra natal, expresada en la toponimia que
ANIBAL
PINTO
número y dispersa en pequeños núcleos en la adquirieron Nueva Bilbao, San Esteban, Santa
zona, que recibía atención pastoral y sacramental, Luisa, Capellanía, entre otras.
algo normal hace ya dos siglos. Ciertamente, ello
RESA ocurría primero en la próxima Iglesia de Cuyuname, El conglomerado humano del lugar está,
abatida según la tradición por acontecimientos en un origen, compuesto por moradores españoles
infaustos que afectaron la zona, como el terremoto que dejaron el tránsito por los senderos
INO

del 20 de febrero de 1835, y un gran incendio, polvorientos y las huellas de penetración entre
CANC

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los que determinaron la destrucción total de la las poblaciones de Talca y Concepción, para
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primitiva Iglesia, cuya Patrona fue Santa Bárbara. instalarse definitiva y dispersamente en la zona
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con anterioridad al siglo XVIII. “La Ruta de los

SAN LU

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La nueva Iglesia comenzó a prestar servicios en

Conquistadores”, designación genérica para una
BAQU

ARTURO
PRATT
uno de los costados de la Plaza de Sauzal en abril
de 1835, y junto a ella se construirá la historia calzada, a veces sendero y otras veces una simple
de todo el poblado. huella mas o menos señalizada, unía ya a inicios
SERRAN
O del siglo XVIII al centro de Chile ya pacificado,
Nadie conoce con exactitud el origen del con el belicoso Chile al sur del Biobio, permitiendo
nombre del pueblo. La pregunta incluso parece el desplazamiento mas o menos rápido y
algo capciosa. “Sauzal” o “Lugar de Sauces”, resulta relativamente seguro de viajeros y contingentes
ser la aproximación más simple y la respuesta diversos. Paulatinamente, a lo largo y lo ancho de
mas desprendida como infundada a esta “La Ruta de los Conquistadores”, fueron
interrogante. Sin embargo, todo nos hace creer asentándose algunas familias españolas, las cuales
que su nombre arranque en la tradición colonial, vivían no muy alejadas de los principales focos
Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 08
 RESEÑA HISTÓRICA DE SAUZAL
poblacionales de mediados del siglo XVIII, como comunidades. No se conocen referencias
la Villa de Nuestra Señora de las Mercedes de documentales de contactos ni convivencia entre
Tutuven. Una relativa tranquilidad fue el tono de los pueblos originarios y las primeras familias
la existencia en la época. En esa atmósfera ocurre hispanocriollas que se establecieron en Sauzal,
el asentamiento gradual de los primeros habitantes salvo las imprecisas referencias de los documentos
españoles y criollos en el área. parroquiales, los cuales consignan los nombres
de Antonio de Opazo (1669-1717), acaudalado
Con anterioridad a este proceso, hubo una encomendero de la Viceparroquia de Namen,
ocupación prehispánica de esta área por diferentes casado en primeras nupcias con doña Feliciana
poblaciones indígenas, aunque sus evidencias Villalobos, habiendo sido sus hijos doña Josefa,
aún no han sido documentadas rigurosamente a esposa de don Juan Mesa y don Juan de Opazo.
la fecha, tanto en la dinámica de los patrones de Casado en segundas nupcias con doña Josefa de
asentamiento y explotación de los recursos para Castro; Juan de Mesa (1655-1703), acaudalado
la subsisyencia de la zona, así como de sus encomendero, sepultado en Unihue; Manuel
particularidades espaciales y temporales. Por lo Valdés, vivió cerca de la Vice Parroquia de Santo
tanto la información arqueológica que Domingo de Name por los años de 1677; Juan de
expondremos aquí fue procesada considerando Jelvez, vivió cerca de la Vice Parroquia de Santo
los sesgos que caracterizan a la tradición literaria. Domingo de Name en 1687; Francisco Valdés,
En ese contexto, el área de Sauzal estaba ocupada vivió cerca de la Vice Parroquia de Santo Domingo
por diferentes comunidades indígenas, que se de Name en 1695; Francisco de Saravia, viviente
habían mezclado entre ellas o se habían de la Vice Parroquia de Santo Domingo de Name
superpuesto. Al parecer un grupo ocupaba la costa de 1696; y el Capitán Juan de Opazo y Villalobos,
inmediatamente al oeste de Sauzal, caracterizada nacido en la Estancia de Santo Domingo de Name,
por sus extensas playas de arena -de extensión con tierras junto al Purapel, casado con doña
horizontal, mareas y ecosistema submarino Leonor de Castro y Céspedes; sus hijos fueron:
altamente variado en su fauna malacológica-, Juan Miguel (Superintendente de la Villa de la
asociados a zonas de bosque nativo ubicadas en Huerta en su Fundación), don Francisco Javier
la terraza aluvial a aproximadamente 1000 metros C.C., Josefa Narváez Villega; don José casado con
de distancia, y a una altura cercana a los 70 Catalina Ramírez Aguilera; don Ismael y Dn.
metros, de la línea de playa. Junto a esta ocupación Dionisio, primer patrono de la Capellanía de
litoral, se pude decir también que existieron Panimávida, dueño de la estancia de Loncomilla,
asentamientos prehispánicos en el sistema de las con larga descendencia, CC. Su prima Catalina de
Ciénagas de Name, que se extienden próximas a Castro y Gaete. Mientras que en el siglo XVIII se
la costa y que soportaba vegetación boscosa y indican los nombres de Fray Francisco Pinochet,
arbustiva, con variados y ricos recursos de flora franciscano de Unihue, Teniente y Cura de
y fauna asociados a los cursos de agua dulce, Cauquenes, Chanco y Loanco, con asiento en
como la citada ciénaga, la Cuenca del estero Name(1737); Fray Luis de la Barra, Teniente y
Sauzal, el estero El Arenal y los ríos Purapel y Cura de la Iglesia de Cuyunamen, franciscano
Perquilauquén. Estas agrupaciones locales no natural de Unihue(1767); y Fray Manuel de la Barra
habrían conocido un nivel de organización central Lobarzo, Teniente y Cura de la Iglesia de
que hubiese significado unidad entre las Cuyunamen(1780).
Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 09
 RESEÑA HISTÓRICA DE SAUZAL
En las últimas décadas del siglo XVIII, la puente(1884), presupuesto para la línea telegráfica
dispersión del asentamiento de las primeras central (1886), petición de Policía Rural para
familias hispanocriollas en el área explica la no combatir a Bandidos (1887), solicitud para Canchas
existencia entre ellos de un entendimiento, ni de de Bolas(1887), conservando estos documentos
una voluntad común entre los sauzalinos. Vivían los nombres de los vecinos de la época,
ocupados de sus quehaceres agrícolas, sumidos preocupados por el desarrollo de su comunidad:
en el destino modesto de sus familias, hasta que Juan José Gaete, José Vidal Villalobos, Jacinto
con el correr de los años la densidad demográfica Urrutia, Romualdo Alvear, José del Rosario Vega,
aumentó. Allí es cuando la religión católica generó Nepomusemo Sarmiento, Tomás Meza, Benjamín
un contacto de significación comunitaria que Zárate, Juan Manuel Vallejos, Milciades Bazán,
reunió a los sauzalinos en torno a su iglesia. Sólo Elineo León, Rafael del Río, Javier Pinochet, Nicanor
a partir de entonces, y tras la desaparición de la Rodríguez, entre otros. Inquietudes y alegrías
Iglesia de Cuyuname(1835?) y la posterior hermanaban a los pobladores de Sauzal al rededor
edificación de la Parroquia de San Luis de Gonzaga de su Parroquia y su Subdelegación; rica síntesis
de Sauzal(1835) se conoce la traza urbana, de la conciencia de vida en común.
dispuesta en un relativo orden riguroso, tomando
a la Iglesia como punto de partida, sinónimo de Al parecer Sauzal tuvo su primera Escuela
vida relativamente organizada en torno a la de Instrucción Pública desde 1881; Cementerio
comunidad. a partir de 1883; Registro Civil al año siguiente,
siendo Juan José Gaete el Primer Oficial del
A partir de entonces, en los libros de la Registro. Expiraba el siglo XIX cuando aparecen
Parroquia de Sauzal quedarán registrados los en Sauzal la Oficina de Correos y Telégrafo. Por
nombres de las familias de la época, como los entonces las calles de Sauzal reciben sus nombres,
principales acontecimientos en los dos siglos de de norte a sur: Carrera, Rodríguez, Pinto, Besa,
vida de los sauzalinos. En torno a esta parroquia Balmaceda, Prat y Serrano; de este a oeste:
converge la vida “urbana” y las principales Comercio, Cancino, San Luis, y Baquedano. En
manifestaciones de la actividad oficial, religiosa este entramado urbano, en donde predomina la
y social. Allí la fé y la unción se hacen presentes arquitectura colonial evidenciada en las
el primer domingo de octubre con la Procesión construcciones de un piso con muros de adobe,
de la Virgen del Rosario. En sus proximidades se amplios corredores y techos de teja, se aprecia
alzó alguna vez la casa de la Municipalidad; allí y una gran admiración a los héroes de la guerra de
en ciertas ocasiones en que la inquietud dominaba 1879. Un grupo de Veteranos de este conflicto,
al vecindario a causa de algún rumor o noticia, en retribución por sus valerosos servicios prestados
los sauzalinos concurrían para buscar contacto se adjudicaría el nombre de varias de estas calles
con los demás y estar atentos a las medidas de y una cantidad no determinada de tierras en las
las autoridades. Desde la Subdelegación de Sauzal proximidades de Sauzal. Los apellidos de estos
se emiten diversas inquietudes de la comunidad veteranos, Cárdenas y Urrutia, son recordados por
a la Intendencia de Cauquenes, como la reposición la Junta de Vecinos de Sauzal, la cual conserva
de un policial que mantenga guardia en la población una reliquia del conflicto de 1879, este es un
(1883), habilitación de cuatro cuadras de camino balín de artillería usado al parecer en la Toma de
público hacia Cauquenes y la construcción de un Pisagua.
Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 10
 RESEÑA HISTÓRICA DE SAUZAL
Ya en el siglo XX, Sauzal alcanzó la cabecera
de la Municipalidad (1903-1928) la que terminó
en el Primer mandato del presidente Carlos Ibáñez
del Campo(al no reunir los $30.000 de entrada
anual que se les exigía a los municipios para
mantener su condición de tal), contó con
Carabineros desde el mismo año de la fundación
de ese cuerpo (1927); Hospital (1934-1950) gracias
a una importante donación de la piadosa y
benefactora sauzalina Carmen Alvear Briceño, a
quien la Junta de Vecinos de Sauzal homenajeó
al llamar con su nombre el actual Consultorio de
Salud de Sauzal; Alumbrado Eléctrico (1942),
superando una pobre planta de gas que otorgaba
luz artificial hasta las doce de la noche; Agua
Potable (15-11-1969), fundándose para ello una
Cooperativa, que proveyó de agua a los sauzalinos
gracias a una bomba eléctrica que tomaba el agua
del estero Sauzal y la llevaba hasta un estanque
elevado ubicado cerca de la Plaza de Armas; Nuevo
Edificio para la Escuela Mixta F 696 “Octavio Palma
Pérez”(1978), escuela que con su nombre honra
la generosidad del sauzalino quien donó
importantes fondos para la construcción de dicha
escuela, la que cuenta con régimen de Internado.
Hoy Sauzal esta comunicado por un buen camino
con San Javier y Cauquenes, distando 41
kilómetros de la ultima ciudad, capital de la
provincia homónima, en la Región del Maule.

Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 11

 PARROQUIA SAN LUIS DE GONZAGA DE SAUZAL
“El día diez y nueve del mes de Abril del año de mil ochocientos La Parroquia de San Luis de Gonzaga de
treinta y siete: bendició la Iglesia del Sauzal con el nombre Sauzal se dedicó fundamentalmente a la
de San Luis de Gonzaga, el Presbítero Don José Santiago cristianización, con ella concluyen las misiones
Rufat y yo en dicho día mes y año enterré con entierro mayor ambulantes, las cuales cumplían también un papel
cantado el cuerpo de don Juan de Dios Urrutia, hijo legítimo importante en la población hispanocriolla y mestiza
de don Juan de Dios Urrutia y de doña Anita María Bravo. de los campos, donde la acción del sacerdocio
Casado con doña Juana Ruiz y de que doy fé.” José Elías apenas se dejaba sentir. Gracias a la Parroquia de
Letelier. San Luis de Gonzaga de Sauzal, la cristianización
en la zona tuvo éxito, logrando penetrar en la
Vice Párrocos de Santa Bárbara de Cuyuname. Parroquia de Sauzal, Segundo Libro de Defunciones, 19 de población, escasa en número y dispersa en
Abril de 1837. pequeños núcleos. Mientras que la labor de la
Vice Párrocos Desde Hasta Iglesia en las ciudades próximas a Sauzal fue más
Tras la fundación de Cauquenes(1742) un fácil debido a la mayor integración y apoyo de
José de Urrutia 02-01-1782 17-02-1791 cronista cuyo nombre no consignan nuestras españoles y criollos, el trabajo de los presbíteros
fuentes, describió la visita pastoral del Obispo de la Parroquia de san Luis de Gonzaga de Sauzal
Fray Francisco Pinochet 21-12-1791 21-02 1793 Pedro Angel de Espineira en 1764, señala que tuvo que ser muy activo, porque el reducido
José Echeverría 1793 Sin datos “Hallábanse en su distrito dos vice Parroquias: numero de miembros de la sociedad hispanocriolla
una arruinada a la orilla del mar, intitulada Chanco, y el orden doméstico aun no controlaban
Juan Bautista Zúñiga 1795 Sin datos donde estuvo la Parroquia antes de la erección íntimamente la vida de toda la población dispersa
de la de Cauquenes, y la otra, junto al cerro en esos caseríos. Al respecto el Monseñor Eladio
Antonio Ruiz 1795 1804
llamado Namen, dedicada al Sagrado Corazón de Vicuña, Obispo de Chillán (1956) señaló que en
¿Fray Joseph María Bustos y Loyola? 13-05-1804 18-07-1804 Jesús. La una y la otra parece que carecían de una visita al pueblo de Sauzal “...la iglesia
sacerdote, debía ponérsele.” La primera Capilla amenazaba ruinas, la casa parroquial era un
Pedro Antonio Ojeda Octubre 1804 Abril 1807 que hubo en los alrededores, la “Vice Parroquia desastre, inhospitalaria y semidestruida...el rebaño
Pedro Espinosa Abril 1807 Marzo 1813 de Santa Bárbara de Cuyuname” data de 1677, se había dispersado, la ignorancia religiosa era
según consta en el Libro Primero de Bautismos muy grande.” Para hacer frente a tal calamidad el
Bartolomé Castilla 03-09-1813 01-03-1816 de Cauquenes. Antes de la fundación de esta citado obispo designó al Pbro. Vicente Fernández
Nicolás Novoa 20-08-1818 02-12-1818
ciudad, el Padre Franciscano Francisco Pinochet “...flamante y joven sacerdote, hombre muy
visitaba la Vice Parroquia en Misiones sacrificado y desinteresado...habían transcurrido
Baltazar Hernández 04-12-1818 25-02-1820 Ambulantes(1737-1767), y que el también seis meses desde que yo dejara instalado al párroco
Franciscano, Padre Luis de la Barra, hacía lo propio en la parroquia abandonada. Mis ojos no podían
Dionisio Irigoyen 25-02-1820 08-01-1824
en el área(1767). Hubo una primitiva iglesia creer que fuese cierto todo lo que yo veía. La
Bartolomé Castilla 20-01-1823 06-11-1824 dedicada a Santa Bárbara en Cuyuname., de la iglesia con su frontis totalmente renovado, dentro
cual solo se conserva la tradición oral, la que todos los muros estucados y alegremente pintados.
J. Pastor Paredes 06-11-1824 1827 señala que habría sido destruida por el terremoto El cielo de la bóveda arreglados, luciendo la
Fco. Antonio Constevila 05-02-1827 1831 de 1835, o por un incendio en ese año, que en modesta decoración de la época. Todo respiraba
1880 aun podían verse sus escombros, y que en orden y limpieza.” La mantención de esta parroquia
José Márquez 27-11-1831 19-04-1835 1980 sobre su edificación habría un bosque de y su anexos, levantados hace dos siglos y que
pinos. permanecen hasta el día de hoy, prueba la
José Félix Aguayo(*) 19-04-1835 14-04-1836
existencia de un sentir cristiano arraigado en la
(*)Párroco de Cuyuname. feligresía de Sauzal.
Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 12
PARROQUIA SAN LUIS DE GONZAGA DE SAUZAL
El 28 de febrero de 1835, y por Instrucción manufactura limeña, pese a que su rostro evidencia
del Obispo de Concepción, José Ignacio Cienfuegos cierto desgaste. Su cabeza y brazo derecho son
Artega, fue creada la Parroquia de San Luis de de madera, mientras que su brazo izquierdo, sobre
Gonzaga de Sauzal, siendo su Párroco José el cual sostiene al niño Jesús, es de yeso. No se
Márquez. Desde la creación de la misma, sus sabe con certeza cuantos campanarios ha tenido,
Párrocos han procurado avanzar en la obra gruesa se conoce la existencia de uno octogonal de cinco
del Templo, destacándose la labor efectuada por metros de altura, de madera forrada con zinc y
el Párroco Pedro José León(1845-1866). Con con ventana al frente, al norte y al sur, edificado
posterioridad a él, otros párrocos trabajaron en por el Párroco Nabor Machuca(1917). También
los detalles interiores y exteriores del Templo, el existe en la memoria de los sauzalinos de un
enladrillado, el encielado, la decoración del cielo Campanario de ladrillos, edificado por Lorenzo
con guirnaldas de flores, las cinco puertas y las Mondanelli(1928), quién además hizo construir
ventanas. Los sauzalinos ayudaron desinteresada el Hospital San Lorenzo de Sauzal y que hoy es
y voluntariamente con trabajos gratuitos, y aun posta de primeros auxilios. El campanil actual,
con dinero para las obras. para algunos sauzalinos adolece de proporciones
y está desprovisto de arte. El entablado del cielo,
A partir de la Parroquia de San Luis de rico en florales decoraciones, fue retirado a
Gonzaga de Sauzal, surge la expresión popular de comienzos de los ochenta por el Párroco Carlos
la devoción colectiva, en una auténtica festividad Díaz Concha, en una improductiva reparación que
religiosa de “Nuestra Señora del Rosario”, significó la completa inutilidad de las tablas.
espectáculo masivo y colorido, manifestación de Prontamente, el presbítero Silvio Jara trató de
una fe espontánea que por su vigor ha perdurado enmendar este error cepillando y pintando el
hasta la actualidad. Esta festividad constituye el nuevo encielado, realizando también otros
acontecimiento mas importante para los sauzalinos, importantes arreglos en el Templo(1981). Por
quienes junto a los peregrinos que provienen de entonces, ya más de 65 sacerdotes habían sido
distintas localidades vecinas(Empedrado, Nirivilo, párrocos en Sauzal.
Huerta de Maule, Pocillas, Ninhue, Coronel de
Maule, etc.) dan muestras de fe y fervor popular.
Esta fiesta se matiza con diversas actividades
folclóricas.
El Templo Parroquial de San Luis de
Gonzaga de Sauzal es de estilo romano, donde
predominan las líneas rectas y el medio arco, mide
20 metros de largo por 12,5 metros de ancho y
ha soportado estoicamente los terremotos de
1906, 1928, 1939, 1960 y 1985, cuyo recuerdo
ha quedado en sus muros(de un metro de espesor)
donde se observan algunas partiduras. La Patrona
del Templo es la Virgen María del Rosario,
representada por una bella y antigua imagen de
Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 13
 DIAGNÓSTICO SITUACIÓN ACTUAL
A.- Muro Perimetral:
El muro perimetral de la Parroquia está
constituido por muros de albañilería en adobe
tradicional. Esta estructura ha sufrido daños en
determinados puntos debido a las filtraciones de
aguas lluvias en la cubierta, lo que ha provocado
grietas y roturas en los ladrillos, afectando los
morteros de pega del mismo barro y los
recubrimientos exteriores. Los ladrillos de adobe
fueron ejecutados a mano y suficientemente secos,
presentando una textura y forma regular. Sus
medidas son de 58 x 30 x 8 cm. Su textura se
caracteriza por un color homogéneo. En la parte
superior de los muros, y en toda su longitud, existe
un refuerzo estructural continuo llamado cadena
de coronación, los vanos contemplan en la parte
superior un dintel empotrado y en el muro posterior
tapial de refuerzo.

El estado de conservación es regular,

sobretodo en el muro del lado norte produciéndose
en la estructura un desaplomo hacia el exterior
de la nave. Estos daños producidos por el deterioro
de la cubierta y los movimientos telúricos han
significado un proceso de erosión progresivo,
afectando a la estabilidad del muro. Sin embargo,
el muro en general se encuentra en buenas
condiciones, no presentando agentes extraños
que hubiesen deteriorado sus características
estructurales.

Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 14

 DIAGNÓSTICO SITUACIÓN ACTUAL
B.- Estructura de Madera: circular y de sección cuadrada originales que han
sido reemplazados, y su base es de piedra. El
Los envigados, entramados y pilares son estado de conservación en general es regular, ya
de madera de roble, ciprés y espino, sus que han sufrido deterioros por el paso del tiempo
dimensiones, según Corte C-C` y Detalle 2, son y la poca conservación que ha tenido. Por su parte,
proporcionales a su estructura de soporte. Estos las bases se encuentran deterioradas con
elementos constituyen una parte en la totalidad rasgaduras y grietas.
del conjunto estructural y cumplen su función en
la combinación entre ellos. Además, se muestran
formas constructivas que resuelven los puntos
conflictivos, como los apoyos en la viga de
coronación y muro de adobe, y en las uniones
entre maderas. La estructura de madera, se
encuentra en ciertos puntos muy deteriorada (lado
nor-poniente), el tinglado superior se conserva en
buen estado y los envigados en su mayoría
cumplen su resistencia, exceptuando los dañados
por la humedad y las filtraciones.

En el interior, dos hileras de seis pilares

cada una, configuran las tres naves y sostienen
una armadura de la cual cuelga una bóveda
rebajada. Cada hilera de pilares sostiene siete
arcos y una armadura falsa desde su base hasta
la coronación según Corte C-C`, de los arcos
rebajados arranca directamente del intradós de
la bóveda.

Se encuentra dañada por la humedad la

pintura decorativa, ésta es de gran simpleza en
cuanto a su diseño, nos encontramos con
rosetones y enredaderas florales azul bandera,
rojo y terracotas, que indican ser de finales del
siglo XIX.

Los pilares del corredor perimetral arman

la estructura exterior de la nave. Dicho corredor
es parte integrante del conjunto espacial y
estructural del edificio, sufriendo modificaciones
desde su construcción. Existen pilares de sección
Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 15
 DIAGNÓSTICO SITUACIÓN ACTUAL
C.- Cubierta:
La techumbre se desarrolla con un grueso
envigado de madera y utiliza piezas de madera
de 5x4” y 2x8” para soportar el peso propio y la
cubierta de teja de arcilla. Esta teja conserva la
tipología de la “casa patronal” de la arquitectura
rural chilena. La conservación de esta, da por
resultado soluciones formales y constructivas de
gran calidad, aunque se encuentra dañada por la
humedad y las filtraciones en puntos específicos
donde se aprecia un descenso de la estructura.
Esta, también es parte integrante del conjunto
espacial y estructural del edificio.

Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 16

 DIAGNÓSTICO SITUACIÓN ACTUAL
D.- Vanos:
El estado de conservación es bueno, las
cinco puertas de accesos y una ventana se
encuentran en perfecto estado, ya que se
cambiaron por las originales, son de madera de
Pino Oregón y fueron colocadas en el año 2003.

El estado de conservación de las estructuras

soportantes de los vanos es regular, ya que han
sufrido deformaciones, el empotramiento del dintel
aislado se encuentra descubierto en la mayoría
de las puertas revelando la estructura por la caída
del estuco, asomándose grietas en los bordes
superiores.

La reconstrucción de estos elementos pasan

aa formar parte integrante de su estética,
rescatando los valores perdidos de la obra y la
formalidad original.

Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 17

 DIAGNÓSTICO SITUACIÓN ACTUAL
E.- Lápidas:
En la parroquia descansan los restos
mortales de 10 personas, en seis tumbas
diferentes. Las lápidas son de mármol de estilo
románico. En la segunda lápida, a mano izquierda,
se tallan en el mármol las imágenes de dos
difuntos, marido y mujer, en las demás descansan
símbolos religiosos y sellos familiares, en relieve
se muestra la Virgen del Carmen. Las distintas
lápidas se encuentran en buen estado, pero la
conservación de los cuerpos se desconoce, si
aumenta la necesidad por conocer a los difuntos
y existen los recursos para hacerlo, se podría
verificar y determinar su estado de conservación.

Expediente Técnico para la Declaración de Monumento Nacional 18

 PROPUESTA DE RESTAURACIÓN
Para intervenir en la recuperación del intervención en su estructura de Adobe,
inmueble de la Parroquia San Luis Gonzaga, se mejorándola al colocar refuerzos estructurales,
deberá proceder a restaurarla a través de un de manera que se puedan respetar las antiguas
proyecto que resguarde su identidad y que estructuras.
conserve sobre todo las formas de origen. La
proposición conceptual consiste en determinar
los criterios de intervención manejados para llevar B.- Propuesta Constructiva:
el acto Restaurador.
Especial mención hacemos a la Carta de
La restauración significa devolver al Venecia, donde sus postulados principales se
inmueble sus características originales, refieren a los siguientes puntos que a continuación
independiente del origen del deterioro. El acto de se detallan, y que son nuestros postulados para
restaurar comienza cuando estamos frente a la la Restauración de la Parroquia San Luis Gonzaga
decisión real del como restaurar. Este proceso de Sauzal.
implica varios etapas de intervención que se
aplicarán en cada una de sus partes, y en el todo. 1.- Principio de la mínima intervención: Se
Todas las acciones de restauración tienen como intervendrá lo estrictamente necesario para
fin el conservar y revelar los valores estéticos e asegurar la buena conservación del edificio.
históricos del monumento y se fundamenta en el
respeto hacia la sustancia antigua y los documentos 2.- Respeto a lo original: Se intervendrá en lo
auténticos. (Art. Nueve “Carta de Venecia”) posible con los mismos materiales y técnicas
aplicadas en el original. Las formas y los espacios
A.- Propuesta Arquitectónica: no se podrán modificar salvo necesidad para
asegurar la buena conservación del edificio.
La puesta en valor de la Parroquia San
Luis Gonzaga de Sauzal implica conocer sus 3.- Compatibilidad de materiales: Necesidad de
espacios exteriores e interiores, en los que se incorporar materiales distintos a los originales,
observan intervenciones que no están de acuerdo debiendo ser de características similares. En
a la originalidad del edificio. ningún caso la adición de elementos nuevos que
puedan entrar en competencia con la Estructura
Se considera la Restauración de la Parroquia original.
desde el inicio, proponiendo rehacer la imagen
estructural implementada en su época, puesto 4.-Consolidación Estructural: Se realizarán los
que es un testimonio escondido dentro de las trabajos de consolidación estructural en aquellas
intervenciones más contemporáneas, quedando zonas colapsadas reconstruyéndolas. Con ello se
a la vista las estructuras de origen. restituye la continuidad de la estructura,
devolviéndola a su estado de equilibrio estático.
La Declaratoria de Monumento Histórico Estos trabajos deberán realizarse con extrema
implica mostrar el edificio como fue y tratando de precaución.
descubrir los valores formales que tenía para su
puesta en valor. Se considera también la mínima
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PLANIMETRÍA
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 BIBLIOGRAFÍA
Este expediente técnico fué contruído con
los documentos colectados y aportados por la
propia comunidad de Sauzal.

Los cauales cabe citar:

Unidad de Turismo de Cauquenes, Sernatur,
Región del Maule.
Historia de Cauquenes J. Gerardo Aravena 1986,
Cauquenes.
Historia y Recuerdos Personales, Mario Benavente
Boizard.
Documentación de la Parroquia San Luis de
Gonzaga de Sauzal, inscrita por la Iglesia Católica,
Linares.

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