~ RCCES n Carismati nial nel Espititu San MEXICO ESTATUTOS NACIONALESINDICE £Qué es la Renovacién?... Objetivos... Criterios de Eclesialidad.. Medios Fundamentales Organizacién .. EI Equipo Nacional . EI Consejo Nacional .. El Equipo Diocesano. Consejo Diocesano. Equipo Parroquial 0. Criterios basicos de acci6n .... Notas a pie de pégina... Provincias..... Esraruros NACIONALES RENOVACION CARISMATICA CATOLICA EN EL ESPIRITU SANTO EQUIPO PASTORAL NACIONAL MEXICO ESTATUTOS NACIONALES |. NATURALEZA DE LA RENOVACION CARISMA- TICA CATOLICA EN EL ESPIRITU SANTO {QUE ES LA RENOVACION? La Renovacién Carismatica Catélica en el Espiritu Santo (RCCES), es un camino entre otros, con que Dios est realizando un Nuevo Pentecostés en su Iglesia. Este camino parte de la experiencia del “Bautis- mo en el Espiritu Santo”. EI “Bautismo en el Espiritu Santo” (1), es la “invasion” (2) del Espiritu Santo ene! corazén del hombre, unida al don de la experiencia consciente de estar leno del entre otras maneras: En el sacramento del Baul, yen Nas doris ee cramentos. Com@ renovacion de las gracias searattaley de los sacramentos recibidos. a aiiEauiro PAsto rat Nacional MEKICO También se puede dar a través de la orad que hace un grupo de personas por alg desea alcanzar dicha gracia. genovacién es una Corriente de gra¢i Movimiento de renacimiento espiritual el signo de Pentecostés que lleva a una vi semejante a las primeras comunidades por su caracteristica oraci6n esponténea en f fios Grupos y Asambleas, donde hay un vital con la Sagrada Escritura, y conlleva a en la caridad de los hermanos en la fe. MISION DE LA RENOVACION. Participar en la obra evangelizadora de la | proclamando a Jesus como Salvador, Sefi sias con y en el poder del Espiritu Santo, par ria del Padre. 1.3. OBJETIVOS DE LA RENOVACION. 1.3.1, OBJETIVO GENERAL: Vivir un encuentro consciente y permal Jesucristo vivo, por la accién y gracia Santo como camino perenne de conversl nién y solidaridad. 1 2. OBJETIVOS ESPECIFICOS. Vivir un encuentro con Jesucristo vivo, cia del Espiritu Santo, esto se manifiesta versién profunda y contintia; el testimonio de vida cristiana en tomo a los Sacramentos, la oracién y espiritualidad catélicas y en el compromiso aposté- lico con la comunidad. Esto es conocido como «La Vida en el Espiritu» (cf. Rm 8). Vivir la “vida en el Espiritu” consiste en el ejerci- cio del Sacerdocio -Comtin y Ministerial- de Cristo, realizado en comunién plena y constante al Sefior Jess, siendo déciles al Espiritu en todas las circuns- tancias de la vida humana en todos sus aspectos personales y sociales. Es un vivir con el Espiritu San- to y actuar con su poder. El coraz6n del hombre se convierte en el lugar de encuentro con el Dios Vivo en medio de las realidades creadas haciendo de la misma vida un acto de fe que glorifica al Padre, ob- jeto de nuestra alabanza. Fomentar la presencia y actividad de los carismas, tanto de los ordinarios como de los extraordinarios, tiene su campo y su sentido dentro de esta vida en el Espiritu, para construccién de la Iglesia y del hombre. Vivir la comunidad entendida como sujeto de evan- gelizacién necesaria en la Iglesia: evangelizada y ‘evangelizadora - es la Comunidad Eclesial definida ‘en “Evangeli Nuntiandi”, “Puebla” y “Santo Do- mingo”- (3). i Promover el crecimiento progresivo en la santidad, mediante la apropiada integracién de estos acentos carismaticos con la totalidad de la vida de la Iglesia. (4)