UTH Informe 2 2019

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS
CAMPUS ROATÁN
ASIGNATURA:
HISTORIA DE HONDURAS
CATEDRÁTICO:
LIC. BESSY ALEMÁN
INTEGRANTES:
ERICA LANDAVERDE
ESTECY RODRIGUEZ
ENNA SANTOS
DANIA AMAYA
YENI RAUDALES
ANNY ALVARADO
CINDY ALVARADO
JOSÉ DÍAZ CÓRDOVA
NÚMERO DE LISTA:
N#22
LUGAR Y FECHA:
ROATÁN, ISLAS DE LA BAHÍA 27 DE FEBRERO DE 2019
ANEXO
Contenido
ANEXO ................................................................................................................................................. 2
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................... 3
CONTENIDO ......................................................................................................................................... 4
PRIMEROS MOVIMIENTOS INDEPENDIENTES ..................................................................................... 6
LUCHADORES POR LIBERTAD ABSOLUTA DE CENTROAMERICA ......................................................... 7
INDEPENDENCIA DE CENTROAMERICA ............................................................................................. 26
UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

INTRODUCCIÓN
El siguiente informe trata la sobre la relación del Cap. #5 Fin del Período Colonial
e Independencia de Centroamérica con la aplicación de la técnica de presentación
CONFERENCIA (una reunión de personas o un conglomerado, en donde se debate
y expone sobre un determinado asunto de tipo científico, social, político,
medioambiental, etc.) por medio de una dinámica denominada como “Papa
Caliente”(es una actividad que evalúa los conocimientos que los participantes han
adquirido a través de la capacitación y por medio de esta validar y efectuar
retroalimentación cada vez que un participante se equivoca en sus respuestas para
crear un clima de ayuda entre los miembros del equipo que reciben la capacitación,
ya que pueden apoyar a los compañeros que no contestan bien a las preguntas.), en
donde será importado por medio de ocho integrantes (incluyendo un coordinador)
donde cada uno investigará según sea la división correcta de los temas para poder
impartir bien individualmente con la ayuda de un coordinador quién es que daría
arranque a los temas.
Con el fin y uso correcto de investigar, estudiar, analizar y relatar todo lo que se le ha
establecido (pedido) hacer para poder dar a entender la presente temática de
presentación respetando el intervalo de los tiempos y así dar a entender a los
compañeros el ¿qué? de nuestro tema.
Imagen de Conferencia

CONTENIDO
LA SOCIEDAD COLONIAL
La Sociedad Hondureña, tiene sus antecedentes históricos fundamentalmente en estos
tres siglos de colonialismo. Se toman sus raíces de la población autóctona y se van
incorporando valores culturales de españoles y africanos, así como los nuevos valores
formados, para completar el amplio mosaico cultural que caracteriza a esta sociedad. Las
bases económicas heredadas de este período, condicionaron durante mucho tiempo la
economía de Honduras, la cual nace como Estado-nación en el siglo XIX, después de un
proceso que se inicia con la independencia, el 15 de septiembre de 1821.
Antes de la conquista, a principios del siglo XVI, en el centro del istmo centroamericano
(Honduras) existían varias territorialidades indígenas habitadas por cacicazgos, en el
occidente (chortís, lencas, chorotegas, ...); y tribus, en el oriente (tolupanes, pech,
tawahkas, ulúas,...). Estas sociedades entraron en un proceso de desestructuración tras la
conquista. La mayoría de los sobrevivientes, quedaron integrados al "orden colonial".
La crisis general del Imperio Colonial Español a principios del siglo XIX, culminó con
el derrumbe del mismo y la obtención de la independencia de las colonias, iniciándose
con ello un nuevo período histórico: el período contemporáneo.
La derrota de Lempira y la reducción de luchas rivales entre españoles contribuyó a la

colonización y al aumento de la actividad económica en Honduras.
Con la intromisión española se produjo un choque cultural que terminó en una fusión de
elementos que al final dio como resultado la sociedad colonial y sus diferentes formas de
expresión: idiomas, religiones, arquitectura, etc...

ANTECENDENTES DE LA
INDEPENDENCIA DE CENTROAMERICA
Los criollos y la gente cercana a ellos estaban cansado de la marginación y desprecio de que
eran objeto por parte de los españoles penisulares. Los criollos tuvieron conocimiento de las
nuevas ideas que circulaban en Europa respecto a la no divinidad del poder de los reyes, y a
los ideales de libertad, igualdad y fraternidad. Conocedores también del malestar de la
mayoría mestizada, los criollos se lanzaron a la aventura de alcanzar la libertad. En los
primeros años del siglo XIX, se empezaron a gestar movimientos insurreccionales en
Centroamérica y el resto del continente.
En Centroamérica, el 5 de noviembre de 1811 se inició una revuelta guiada por el padre

Matías Delgado, que llamó a la insurrección tocando las campanas de la iglesia La Merced.
El movimiento fue sofocado por las autoridades, pero ese mismo año estallaron rebeliones
en León, Granada y Rivas (Nicaragua) En San Salvador se dio otro levantamiento, en enero
de 1814. Finalmente, se firmó en Guatemala el Acta de Independencia el 15 de septiembre
de 1821.
Pero antes de que se firmara la Acta de Independencia surgieron muchas causas los cuales
dieron origen a la independencia de Centroamérica, causas que pudieron ser internas o
externas las cuales se estudiaran poco a poco en este reporte. Para que se diera la
independencia, incidieron varias causas, que los historiadores clasifican en externas e
internas. Entre las causas internas están las siguientes: El menosprecio de los españoles
peninsulares hacia los criollos. Las desigualdades políticas.
En Centroamérica, el 5 de noviembre de 1811 se inició una revuelta guiada por el padre

Matías Delgado, que llamó a la insurrección tocando las campanas de la iglesia La Merced.
El movimiento fue sofocado por las autoridades, pero ese mismo año estallaron rebeliones
en León, Granada y Rivas (Nicaragua) En San Salvador se dio otro levantamiento, en enero
de 1814. Finalmente, se firmó en Guatemala el Acta de Independencia el 15 de septiembre
de 1821. Pero antes de que se firmara la Acta de Independencia surgieron muchas causas los
cuales dieron origen a la independencia de Centroamérica, causas que pudieron ser internas
o externas las cuales se estudiaran poco a poco en este reporte. Para que se diera la
independencia, incidieron varias causas, que los historiadores clasifican en externas e
internas.
Entre las causas internas están las siguientes:

 El menosprecio de los españoles peninsulares hacia los criollos.
 Las desigualdades políticas. Los altos cargos políticos, militares y religiosos estaban
reservados para los peninsulares.
 El descuido de los gobiernos coloniales en lo social, económico y cultural; no se
preocupaban por los habitantes.
 La impopularidad de las autoridades.
Las principales causas externas fueron:

 Las ideas surgidas en Europa, que pregonaban la libertad, la igualdad, la fraternidad
y la soberanía como principios fundamentales. La Revolución Francesa (1789-1799),
que terminó con desigualdades y privilegios.
 Se introdujo el principio de que todos los seres humanos son iguales ante la ley.
 La invasión napoleónica de España en el año 1808 La carta de Filadelfia, de 1776. En
ella se decían que los gobiernos tenían la obligación de garantizar la libertad, la vida
y la felicidad de los habitantes; si los gobiernos no cumplían esta obligación, las
personas podían cambiarlas.
Algunas causas sociales de la independencia :
 Las nuevas leyes del rey de España, Las nuevas ideas científicas divulgadas por
libertad de prensa, la independencia de los Estados Unidos de Norteamérica y la
revolución francesa causaron gran revuelo en las colonias españolas.
 El comercio mejoró, pero dividió más a las clases sociales.
 Los criollos o españoles nacidos en América reclamaban iguales derechos, y los
indios hacían lo mismo, resentidos por los fuertes impuestos que pagaban.
 La iglesia ya no debía ligarse al gobierno, los estados debían gobernarse por una
Constitución y por tres poderes: Legislativo, ejecutivo y judicial.
 Todos reclamaban el principio de que los seres humanos tienen el mismo derecho a
la libertad e igualdad.
Causas Económicas de la Independencia.
 Al triunfar la Revolución Francesa, el rey de Francia fue ejecutado, siendo pariente

del rey de España, no obstante Francia era un país mucho más poderoso que España
y ambos tenían un rival en común: Inglaterra.
 A pesar de las profundas diferencias ideológicas entre la España Monárquica y la
Francia Revolucionaria, el Rey Carlos IV de España se sintió obligado a buscar la paz
con el país vecino y a partir de 1795 firmó una serie de tratados con el gobierno
revolucionario francés. Estos tratados llevaron a España a declararle la guerra a
Inglaterra en 1796.
 La guerra interrumpió el comercio internacional. Entre 1798 y 1802 la cosecha de
añil en El Salvador quedó embodegada, por lo cual durante cuatro años no existió
ningún tipo de pago de esas exportaciones. Inglaterra para dañar económicamente al
Imperio Español, patrocinó ataques de corsarios a la península ibérica y sus colonias.
PRIMEROS MOVIMIENTOS INDEPENDIENTES

El Primer antecedente podemos referirnos al levantamiento de Túpac Amaru, derivado de las
reformas administrativas que trataron de introducir los Borbones para una mejor gestión y
explotación del continente americano. El levantamiento se inició el 4 de noviembre de 1780,
liderado por José Gabriel Condorcanqui, que tomo el nombre de un antepasado suyo –Túpac
Amaru–. El movimiento, inicialmente de protesta contra la mala administración española,
derivó hacia una situación independentista y racial al formarse dos bandos, el de los españoles
y criollos, frente a indígenas, mestizos y negros que secundaron a Túpac Amaru.
Preso su líder, será ejecutado en mayo de 1871, continuando la rebelión su primo, que será
rápidamente sofocada. Para la misma época se presento La Rebelión de los Comuneros que
refiere al levantamiento armado que estalló en la Nueva Granada en 1781, principalmente
asociado a la revuelta en el Socorro (entonces provincia de Santa Fe) que culmina
parcialmente con las capitulaciones de Zipaquirá en junio, que termina en fracaso con la
muerte de José Antonio galán.
En los primeros años del siglo XIX surgieron ya los verdaderos conatos
independentistas.Entre ellos destacan los de Francisco de Miranda en el virreinato de Nueva
Granada en 1806, con ayuda de capital inglés, que trato de levantar Venezuela y conseguir
su independencia sin éxito.
Otra intentona derivó de las invasiones inglesas en el Río de la Plata en 1806 y 1807.
Llegando a ocupar Buenos Aires, de donde fueron expulsados por Liniers(Santiago Antonio
María de Liniers y Bremon (en francés, Jacques de Liniers ) con apoyo de la Población
bonaerense. Inglaterra no consiguió atraerse a la población para que ésta se levantase
También se produjeron algunos movimientos al calor del motín de Aranjuez que acabó con
Godoy en España.
Estos motines americanos pretendieron derrocar a las autoridades fieles a Godoy y, por ende,
aliadas de los franceses. Estos motines no derivaron en un levantamiento generalizado y
pronto fueron reconducidos por las autoridades españolas.
Movimientos Independentistas en América
El movimiento independentista en América fue un proceso de guerra que se desarrolló desde

el siglo XVIII hasta principios del siglo XIX (1770-1824). Este movimiento es resultado de
un proceso evolutivo que se venía gestando durante los trescientos años de dominación
española en América, además de una serie de sucesos externos que influyeron en el ánimo
de los americanos para librarse del yugo español.
Algunas de las causas internas y externas que condujeron a los movimientos

independentistas.
Luego de las victorias en Cerro Porteño y Tacuary, comenzaron, entonces, los patriotas a
reunirse en la casa de la familia Martínez Sáenz (actual Casa de la Independencia) para
deliberar sobre la manera de independizarse del poder español.
LUCHADORES POR LIBERTAD ABSOLUTA DE CENTROAMERICA

Manuel José de Arce y Fagoaga
El General Manuel José de Arce y Fagoaga (San
Salvador, El Salvador, 1 de enero de 1787, - id. 14 de
diciembre de 1847) fue un militar y político de El
Salvador, y primer Presidente de la República Federal de
Centroamérica.
Fue hijo de Bernardo José de Arce y Antonia Fagoaga.
Casó con Felipa de Aranzamendi y Aguilar. Era
descendiente de Sancho de Barahona "El Viejo" uno de
los conquistadores que estaba con Hernan Cortez en
Tenochtitlan y luego con Pedro de Alvarado. Se graduó
de Bachiller en Filosofía en Guatemala.
Participó desde fecha temprana en las actividades
independentistas, entre ellas el primer Grito de
Independencia dado en su ciudad natal el 5 de
noviembre de 1811. Sufrió prisión por motivos políticos
de 1815 a 1818.
Adversó enconadamente la idea de la anexión de El
Salvador al Primer Imperio Mexicano establecido por
Don Agustín de Iturbide y participó en la misión enviada
a los Estados Unidos de América para tratar de lograr que
El Salvador pasara a formar parte de ese país.
Formó parte de los gobiernos provisionales
centroamericanos que rigieron de 1823 a 1825. Para las elecciones presidenciales
centroamericanas de 1825, aunque la mayoría numérica correspondió al conservador
hondureño José Cecilio del Valle, la fracción liberal del Congreso federal decidió que no
había habido mayoría absoluta y escogió a Manuel José de Arce y Fagoaga como Presidente
para el período 1825-1829. Esto hizo que su administración fuese polémica desde el
principio.
A pesar de ser liberal y haber sido apoyado por los liberales, pronto se distanciaron de él y
desde 1826 ni el Congreso ni el Senado federal volvieron a sesionar. Arce obtuvo entonces
apoyo en el clero y en el partido conservador, pero también tuvo dificultades con el gobierno
del Estado de Guatemala, y para 1827 gran parte de Centro América estaba en guerra civil.
En 1828 llamó temporalmente a ejercer la presidencia al Vicepresidente Mariano Beltranena
y Llano, y cuando quiso reasumirla, Beltranena se negó a entregársela. A pesar de ello,
cuando en abril de 1829 Francisco Morazán Quesada tomó el poder por la fuerza de las armas
y se designó a José Francisco Barrundia y Cepeda como Presidente provisional, Arce fue
perseguido y exiliado. Residió primero en los Estados Unidos y después se estableció en
México. Regresó a El Salvador en 1842.
JOSÉ MATÍAS DELGADO

José Matías Delgado y León nació en San Salvador
el 24 de febrero de 1767, siendo hijo de don Pedro
Delgado (de origen panameño) y doña María Ana
de León (de origen guatemalteco) y hermano de los
también independentistas, Juan y Miguel.
En los Seminario Tridentino, Seminario o de la
Ascensión de Nuestra Señora cursó la carrera
sacerdotal y dio curso a los trámites para
convertirse en abogado de la Real Audiencia.
Al regresar a San Salvador, a partir del 12 de
agosto de 1797, inició sus funciones como cura
rector, vicario provincial, juez eclesiástico y último
comisario local del Tribunal del Santo Oficio.
Desarrolló una intensa labor pastoral y en 1808
inició los trabajos de reconstrucción de la antigua
Iglesia Parroquial de San Salvador (lugar que
ocupa en la actualidad la Iglesia del Rosario), los
cuales fueron concluidos una década más tarde.
Dirigió junto con su sobrino Manuel José Arce y
Fagoaga y otros patriotas criollos el movimiento insurreccional del 5 de noviembre de 1811,
fecha en que la leyenda ha perpetuado que fue él quien tocó, a rebato, las campanas de la
Iglesia de La Merced.
En 1813 fue electo diputado provincial con sede en la ciudad de Nueva Guatemala, donde se
desempeñaba como rector del Colegio Seminario o Tridentino y se encontraba retenido por
orden arzobispal, por lo que no tuvo participación en el intento emancipador de enero de
1814. Electo de nuevo como diputado provincial en 1820, el 15 de septiembre de 1821 fue
uno de los firmantes del Acta de Independencia.
El 28 de noviembre de 1821 se convirtió en jefe político civil de la provincia de San
Salvador. Desde este cargo, el 11 de enero de 1822, encabezó la protesta de la ciudad contra
la anexión al Primer Imperio Mexicano del brigadier Agustín de Iturbide y Aramburu.
Como respuesta, San Salvador fue atacada por tropas de San Miguel y de México, entre abril
de 1822 y el 9 de febrero de 1823. Estas acciones pusieron fin al gobierno local encabezado
por Delgado, quien había hecho importantes movimientos diplomáticos internacionales
durante esa gesta de defensa. Dos de los más importantes fueron solicitar una tregua al
brigadier Vicente Filísola y enviar una delegación hacia Washington DC, con el fin de
solicitar la incorporación de la provincia a los Estados Unidos de Norteamérica.
Caído el Imperio Mexicano, el presbítero y doctor Delgado fue electo como uno de los
representantes nacionales ante el primer Congreso Constituyente de las Provincias Unidas
del Centro de América, cónclave que se reunió en la ciudad de Guatemala a partir del 24 de
junio de 1823, bajo la presidencia del prócer y sacerdote salvadoreño.
Reunió los fondos populares con los que se compró en Guatemala la primera imprenta oficial
salvadoreña, en la cual se imprimió el “Semanario político-mercantil de San Salvador”,
primigenio periódico salvadoreño, aparecido el 31 de julio de 1824.

José Cecilio del Valle
José Cecilio del Valle (22 de noviembre de 1777 – † 2

de marzo de 1834) Fue un filósofo, político, abogado y
periodista, centroamericano que redactó el acta de
independencia de Centroamérica. Fue diputado al
primer Congreso Constituyente de México, Alcalde
de Guatemala, Presidente de las Provincias Unidas de
Centroamérica y Ministro de Relaciones Exteriores de
México entre otros cargos importantes.
Valle apodado 'el sabio' fue también, uno de los padres

fundadores de Centroamérica. Él utilizó palabras como
su única arma, y el hecho más sorprendente de su vida
es que, a pesar de su temperamento pacífico y la falta de
glamour militar, sus esfuerzos han sido apreciados por
la mayoría de sus compatriotas.
José Cecilio del Valle nació el 22 de noviembre de 1780, en la localidad de Choluteca,

situada a orillas del río del mismo nombre. Esta ciudad perteneció a la antigua provincia de
Tegucigalpa (hoy Honduras), durante la dominación española. Sus padres fueron: José
Antonio del Valle y la Sra. Gertrudis Díaz del Valle.
Ambos miembros de las familias españolas de más prestigio del Reino de Guatemala y que
por lo tanto ocuparon importantes puestos políticos y militares. Su bisabuelo, José Díaz del
Valle.
Era alférez mayor y regidor perpetuo de Choluteca, de origen andaluz y en su escudo llevaba
una leyenda que decía " El que más vale no vale tanto como vale Valle"; llegó a tener en sus
haciendas más de dieiséismil cabezas de ganado.
Pero la fortuna de los Valles no era suficiente para proveer al joven José Cecilio con una
buena educación. Tegucigalpa, carecía de buenas escuelas, las únicas disponibles con el
apoyo de donaciones privadas. Debido esta situación, José Antonio del Valle, tuvo que
mudarse con su familia a la ciudad de Guatemala, donde esperaba que su hijo obtuviese una
mejor formación. José Cecilio contaba con sólo 9 años, cuando llegó a Guatemala.
Se distinguió por su marcada vocación latinoamericanista y defensor del principio de No-

Intervención. Para tal efecto, convocó a sus homólogos de la región para "trazar el plan más
útil para que ninguna provincia de América sea presa de invasores externos, ni víctima de
divisiones distintas”, al mismo tiempo, lograrían "formar el plan más eficaz” para que
pudiesen suscribir "el tratado general de comercio de todos los estados de América”

José Simeón Cañas
Nació en el barrio Santa Lucía de la ciudad de

Zacatecoluca, el 18 de febrero de 1767, como
tercer vástago del acaudalado hogar de Pablo
de Cañas y Lucía de Villacorta y Barahona,
quienes también procrearon a otros hijos e
hijas, como Pablo, Rafael (4 de agosto de
1762), Francisco Ignacio (1 de abril de 1764),
María Ignacia (¿mayo de 1765?), Mariana
Marcelina (25 de abril de 1768), María Lucía
(17 de septiembre de 1773), María incolaza (23
de mayo de 1778) y Manuel María (2 de marzo
de 1780).
Por el bien y educación de sus descendientes

varones, la familia Cañas y Villacorta se
trasladó a vivir a la hoy ciudad de Antigua
Guatemala, donde el joven José Simeón se
interesó por las humanidades y el sacerdocio.
En su vertiginosa carrera por el camino
sacerdotal, desarrollada en el Colegio
Seminario, Tridentino o de la Ascensión de Nuestra Señora, entre el 3 y el 24 de octubre de 1790 fue
ordenado como subdiácono, diácono y presbítero.
Se desempeñó como catedrático de Artes en su Alma Mater, donde también ganó por oposición el
puesto como profesor titular de Prima Filosofía, en el que fungió desde junio de 1792 hasta el 12 de
julio de 1800.
En la parte administrativa, fue electo vicerrector del Colegio Seminario o Tridentino (17 de agosto de
1793 al 17 de enero de 1794). Además, los votos de sus colegas le otorgaron los sucesivos cargos de
primer consiliario o vicerrector (6 de noviembre de 1800 al 10 de noviembre de 1802) y rector de la
Universidad de San Carlos (noviembre de 1802 a noviembre de 1803 y los mismos meses de 1811 a
1812).
Fue miembro de la Junta Consultiva Provincial, reunida en la ciudad de Nueva Guatemala,hizo

realidad sus sentimientos humanistas y cristianos cuando, en la última sesión anual de este cuerpo
colegiado, efectuada en la capital guatemalteca el 31 de diciembre de 1823, solicitó la liberación de
los esclavos que aún quedaban en los Estados centroamericanos, recién emancipados de los yugos
español y mexicano.
Apoyo el Congreso Constituyente de este Estado en el nombramiento civil del presbítero y doctor
José Matías Delgado como primer Obispo salvadoreño fue firmante de la primera Constitución
Federal centroamericana.

Domingo Antonio de Lara
Fue don Domingo Antonio de Lara y Aguilar uno

de los patriotas que juntamente con Arce,
Rodriguez y Castillo, se enfrento con valor a la
guardia espanola. En 1811 se caso con dona
Manuela Antonia de Arce, hermana del ilustre
Manuel Jose Arce. Para el movimiento de 1811,
fue puesto en prision, juntamente con otros
patriotas, continuando al salir de la carcel la
propagacion de las ideas de la libertad. Asi fue
como en 1814 en el nuevo intento de la
emancipacion, cayo herido en una carga de los
realistas espanoles. Fue puesto preso mientras se
curaba de sus heridas, en su hacienda, habiendo
durado cinco años en la carcel, pero al salir de
ella, nuevamente emprendio los trabajos
revolucionarios, encontrandose entre los que, el
15 de Septiembre de 1821, trabajaron por la Independencia.
Nació en San Salvador, el 30 de agosto de 1783, en el hogar formado por el exalcalde
Domingo Antonio de Lara Mongrovejo y Ladrón de Guevara (1740-enero.1797), Ana
Petrona Aguilar (noviembre.1784), hermana de los sacerdotes Nicolás, Manuel y Vicente
Aguilar.
Fueron sus hermanos el sacerdote Mariano Antonio y Antonia Inés, quien en 1800 contrajo
matrimonio con el coronel, alférez real, corregidor y alcalde vicentino Rafael de Molina y
Cañas. Huérfanos de madre a cortas edades, fueron criados por su abuela materna, Isabel de
Nava de Aguilar, y por su tío Nicolás Aguilar.
Desde 1795, el joven Domingo Antonio fue estudiante de Filosofía en la Real y Pontificia
Universidad de San Carlos, en la ciudad de Guatemala, donde destacó en el aprendizaje de
ciencias naturales y humanidades. Por ello, no resulta extraño que, a inicios del siglo XIX y
a bordo de un primitivo planeador de su invención, haya intentado los primeros vuelos
salvadoreños desde el cerro e iglesia de San Jacinto.

Nicolás Aguilar y Bustamante
Nació en el cantón La Fuente, jurisdicción de

Tonacatepeque, el 16 de diciembre de 1742, como
primogénito del enlace matrimonial de Isabel de
Bustamante y Nava (1716-7.febrero.1800) y del
capitán Manuel Aguilar y de León (1710-1772),
primo hermano del presbítero y doctor José
Matías Delgado.
Además de los otros dos futuros sacerdotes y
próceres independentistas, Vicente y Manuel, este
matrimonio también fue el origen de Ana Petrona
y Mónica, quienes años más tarde contrajeron
respectivas nupcias con Domingo Antonio de
Lara y Mongrovejo y Francisco Durán. Ana
Petrona falleció en noviembre de 1784 y su esposo
la siguió a la eternidad en enero de 1797. Su gesta
libertadora fue continuada entonces por sus hijos Mariano Antonio (¿Cuscatancingo?,
febrero de 1774-¿Olocuilta?, 13.agosto.1843), Antonia Inés (¿?-marzo.1844. En 1800
contrajo matrimonio con el coronel, alférez real, corregidor y alcalde vicentino Rafael de
Molina y Cañas) y Domingo Antonio.
La residencia de la familia Aguilar y de Bustamante se localizaba en la esquina sureste de la

Plaza de Armas de San Salvador (hoy Parque Libertad), donde después fueron construidos,
en forma sucesiva, el Palacio del Ejecutivo (llamado Casa Blanca, 1866) y los cines Popular
y Libertad.
El 11 de febrero de 1755, Nicolás ingresó como estudiante en el afamado colegio de San

Francisco de Borja (Antigua Guatemala). Recibidas las órdenes respectivas como capellán
(15 de marzo de 1767) y presbítero (4 de abril de 1767), fue nombrado cura de Olocuilta (16
de abril de 1767) y luego de San Salvador (Iglesia Parroquial o del Sagrario), puesto logrado
tras intenso concurso con otros presbíteros.

Manuel Aguilar y Bustamante
Nació en la ciudad de San Salvador, el 26 de

junio de 1750, como uno de los hijos menores
de Isabel de Bustamante y Nava (1716-
7.febrero.1800) y del capitán Manuel Aguilar
y de León (1710-1772), primo hermano del
presbítero y doctor José Matías Delgado.
Además de los otros dos futuros sacerdotes y

próceres independentistas, Nicolás y Vicente,
este matrimonio también fue el origen de Ana
Petrona y Mónica, quienes años más tarde
contrajeron respectivas nupcias con Domingo
Antonio de Lara y Mongrovejo y Francisco
Durán. Su hermana Ana Petrona falleció en
noviembre de 1784 y su esposo la siguió a la
eternidad en enero de 1797. Su gesta
libertadora fue continuada entonces por sus hijos Mariano Antonio (¿Cuscatancingo?,
febrero de 1774, ¿Olocuilta?, 13 agosto.1843), Antonia Inés (¿?marzo.1844. En 1800
contrajo matrimonio con el coronel, alférez real, corregidor y alcalde vicentino Rafael de
Molina y Cañas) y Domingo Antonio.
La residencia de la familia Aguilar y de Bustamante se localizaba en la esquina sureste de

la Plaza de Armas de San Salvador (hoy Parque Libertad). Tras la muerte de Manuel y en
cumplimiento de su testamento, la casa fue traspasada a su primo, el presbítero Juan José de
Arce. Después, pasó a manos fiscales y estatales, por lo que en su predio fueron
construidos, en forma s ucesiva, el Palacio del Ejecutivo (llamado Casa Blanca, 1866) y los
cines Popular y Libertad.
En 1761, ingresó como estudiante en el afamado colegio de San Francisco de Borja

(Antigua Guatemala).en 1761 y se bachilleró en Filosofía el 17 de febrero de 1772. Recibió
su tonsura y las órdenes menores del Colegio Tridentino en la iglesia del convento de
Capuchinas. El 13 de marzo de 1776 recibió los grados de exorcitado y acolitado, para
después obtener el subdiaconado (20 de septiembre de 1776), diaconado (sábado 4 de abril
de 1778, en la iglesia del convento de la Concepción) y presbiteriado (13 de junio de 1778,
con ceremonia en la iglesia del convento de Santa Catalina). Después fungiría como
encargado del curato de Zacatecoluca.

Vicente Aguilar y Bustamante
Nació en la ciudad de San Salvador, el 5 de

abril de 1746, como fruto matrimonial de
Isabel de Bustamante y Nava (1716-
7.febrero.1800) y del capitán Manuel
Aguilar y de León (1710-1772), primo
hermano del presbítero y doctor José
Matías Delgado.
Además de los otros dos futuros sacerdotes

y próceres independentistas, Nicolás y
Manuel, este matrimonio también fue el
origen de Ana Petrona y Mónica, quienes
años más tarde contrajeron respectivas
nupcias con Domingo Antonio de Lara y
Mongrovejo y Francisco Durán. Ana
Petrona falleció en noviembre de 1784 y su
esposo la siguió a la eternid ad en enero de
1797. Su gesta libertadora fue continuada
entonces por sus hijos Mariano Antonio
(¿Cuscatancingo?, febrero de 1774-¿Olocuilta?, 13.agosto.1843), Antonia Inés (¿?-
marzo.1844. En 1800 contrajo matrimonio con el coronel, alférez real, corregidor y alcalde
vicentino Rafael de Molina y Cañas) y Domingo Antonio.
La residencia de la familia Aguilar y de Bustamante se localizaba en la esquina sureste de la

Plaza de Armas de San Salvador (hoy Parque Libertad), donde décadas más tarde fueron
construidos, en forma sucesiva, el Palacio del Ejecutivo (llamado Casa Blanca, 1866) y los
cines Popular y Libertad.
Vicente siguió los pasos educativos de su hermano Nicolás e ingresó como estudiante en el
afamado colegio de San Francisco de Borja (Antigua Guatemala), donde fue ordenado
diácono (1 de junio de 1776) y presbítero (21 de diciembre de 1776). Durante 22 años tuvo
a su cargo los curatos de Suchitoto, Tonacatepeque, Cojutepeque, Zacatecoluca, San Pedro
Perulapán (1798), San Martín, Tenancingo y otros, además de que fue coadjutor de las
parroquias del Sagrario en las ciudades de Guatemala y San Salvador.
Aunque de avanzadas edades, junto con sus hermanos tomaron parte activa en la gesta
libertaria del 5 de noviembre de 1811. Fracasado este primer movimiento emancipador,
Vicente fue despojado de la vicaría. Luego del segundo intento insurreccional de enero de
1814, a su hermano Nicolás y a él, que ya para esos momentos se encontraba ciego, se les
confinó en su hacienda familiar "Toma de agua" (Quezaltepeque), a partir del 2 de abril de
1814.
Falleció en ese lugar de reclusión, el 17 de enero de 1818. Trasladado a San Salvador para el

reconocimiento legal, fue sepultado en la Iglesia Parroquial (hoy Iglesia del Rosario).
Miguel José de Castro y Lara
Nació en San Salvador, el 8 de mayo de 1775, en

el hogar de José María Castro y Elena de Lara y
Mongrovejo, quien estaba emparentada con la
noble casa paterna del independentista Domingo
Antonio de Lara y Aguilar.
Realizó sus estudios sacerdotales en la ciudad de

Guatemala. Tomó parte en los movimientos
independentistas de noviembre de 1811 y enero
de 1814, mientras fungía como cura de la zona de
los Texacuangos, cargo del cual fue separado el 2
de agosto de 1814. La orden emitida por el
arzobispo guatemalteco Casaus y Torres también
estipulaba su marcha hacia la capital de la
Capitanía General, donde fue encarcelado por
rebeldía contra la corona y procesado durante
varios años.
Indultado y puesto en libertad, regresó a El

Salvador y ocupó la Parroquia de Santa Lucía
Zacatecoluca, donde, a fines de septiembre de
1821, recibió una correspondencia secreta que le dio la pauta para proclamar la
Independencia junto con las autoridades civiles y militares del lugar.
El 28 de noviembre de 1821 fue nombrado por el presbítero José Matías Delgado como
miembro de la Junta Constitutiva de Gobierno de la provincia de San Salvador, puesto en el
que fue ratificado el 11 de enero siguiente, pero que le fue imposible ejercer, debido a los
momentos críticos que generó la anexión forzosa al Imperio Mexicano y la posterior
invasión militar del brigadier Vicente Filísola.
Electo diputado constituyente por Zacatecoluca, ocupó dicho cargo del 5 de marzo al 23 de
noviembre de 1824, período en el cual participó en la discusión, redacción y promulgación
de la primera Constitución Política de El Salvador.

José Mariano Calderón y San Martín
Nació en una hacienda cercana a la ciudad de

San Vicente, en una fecha indeterminada entre
1778 y 1783, en el hogar de Mariano Antonio
Calderón de la Barca y Teodora de San Martín.
Con estudios primarios y secundarios realizados

en territorios salvadoreño y guatemalteco,
ingresó al Seminario Tridentino y a la Real y
Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo,
en la ciudad de Guatemala. El 9 de octubre de
1803 fue ordenado como presbítero por el
Arzobispo Monseñor Luis Peñalver y Cárdenas
y poco después se doctoró en Derecho Civil y
Canónico.
Reconocido por sus altas capacidades

intelectuales, religiosas, legales y humanas, rechazó un alto puesto que le fue ofrecido en el
Obispado guatemalteco, así como la Mitra que le ofreció la Corte madrileña, en
agradecimiento por su defensa local del imperio español durante la invasión de las tropas
napoleónicas.
Coadjutor del párroco de Metapán durante algún tiempo, en junio de 1810 pasó a
Zacatecoluca como cura beneficiado, cargo que obtuvo por oposición frente a otros
candidatos, que buscaban sustituir al también presbítero y prócer independentista Mariano
Antonio de Lara y Aguilar. Estimulado por los sucesos emancipadores de noviembre de 1811,
se adhirió al ritmo de los tiempos y predicó entre sus feligreses a favor de la libertad, a lo que
le dio continuidad en los años venideros.
Devoto de la Virgen de Dolores y de San Bernardo, el 13 de julio de 1820 fue nombrado cura
colado de la zona de los Texacuangos, plaza religiosa en la que laboró, con algunas
interrupciones, desde septiembre de ese año hasta el día de su muerte.
Al año siguiente fue electo, por el partido electoral de Chiquimula, como integrante de la
Diputación Provincial del Reino de Guatemala, en cuyo carácter fue la suya la tercera firma
que se estampó en el Acta de Independencia del 15 de septiembre de ese año. Después, se
convirtió en integrante del primer gobierno de la Centro América independiente, presidido
por Gabino Gaínza.
Tras suscribir el acta de anexión de las provincias ístmicas al Imperio Mexicano del
Septentrión (5 de enero de 1822), retornó a las labores sacerdotales en su parroquia, aunque
investido ya con el nombramiento pontificio de Protonotario Apostólico.

Juan Manuel Rodríguez
Nació en San Salvador, el 31 de diciembre de 1771,

como descendiente de la unión ilegítima de la
salvadoreña Josefa Rodríguez y el panameño Pedro
Delgado. Luchador por la libertad patria en el
movimiento del 5 de noviembre de 1811, al lado de
Arce y los sacerdotes Delgado y Aguilar, el fracaso de
esta intentona no lo desmotivó en sus empeños
libertarios. Electo alcalde primero de San Salvador,
jefatura que detentó en compañía de Pedro Pablo
Castillo, ambos dieron notable impulso a un nuevo
intento insurreccional el 24 de enero de 1814.
Controlado el movimiento por las autoridades
españolas, sus cabecillas tuvieron que fugarse -como
fue el caso de Castillo- o ser reducidos a prisión tras
los juicios respectivos.
Seis años permaneció Rodríguez en la cárcel, pero su salida casi coincidió con la firma del
Acta de Independencia en Guatemala, por lo que su nombre figuró como vocal de la
Diputación Provincial que se instaló en San Salvador, a partir de noviembre de 1821. Sin
embargo, la anexión de Centro América al imperio mexicano del brigadier Agustín de
Iturbide impidió el funcionamiento pleno de esa asamblea regional.
Ante la anexión forzosa, Rodríguez, Arce, Rafael Castillo, Cayetano Bedoya y otros
marcharon hacia Filadelfia y Washington D. C., a fin de solicitar la inclusión de la antigua
intendencia de San Salvador en los Estados Unidos de América, gestión diplomática que no
progresó más debido a la caída de Iturbide y su Imperio del Septentrión (1823).
En abril de 1824, Rodríguez fue electo como jefe político de El Salvador, desde cuyo cargo
dispuso la aplicación del decreto de abolición de los esclavos, promulgado en el último día
de 1823, la instalación del Tribunal Supremo de Justicia y la redacción y promulgación de la
primera Constitución salvadoreña, elaborada en el antiguo convento de San Francisco (ahora
Mercado ExCuartel).
Además, promovió el ingreso de la primera imprenta de mano con que contó el país (junio
de 1824) y en la que se editó el primer periódico nacional, Semanario político mercantil de
San Salvador, aparecido el 31 de julio de 1824 y dirigido por el presbítero y diputado Miguel
José de Castro y Lara (1775-1829).
Con amplias garantías para los ciudadanos, Rodríguez convocó a elecciones, en las que
resultaron electos Jefe y Vicejefe de Estado Juan Vicente Villacorta y Mariano Prado,

Pedro Pablo Castillo
El barrio de Candelaria, al sur de la ciudad de San Salvador,

fue el escenario en el que, el 29 de julio de 1780, vino al
mundo el más humilde los próceres centroamericanos:
Pedro Pablo Castillo.
Cohetero de oficio, en 1805 contrajo nupcias con Francisca
Alegría Aquino, con quien procreó cuatro hijos. Residieron
por algún tiempo en Cojutepeque y en el barrio capitalino
de La Merced, donde el fogoso artesano se involucró de
lleno en el movimiento popular del 5 de noviembre de 1811.
El fracaso político de esa intentona no disminuyó en él su
espíritu independentista.
Electo alcalde segundo de San Salvador, junto con el
alcalde primero Juan Manuel Rodríguez potenciaron un
nuevo intento insurreccional el 24 de enero de 1814, en el
que Castillo fue señalado por las autoridades españolas
como "el principal autor de la infame insurrección".
Castillo, al frente de unos 150 patriotas, ocupó la Parroquia de San Francisco (hoy Mercado
ExCuartel) y desde allí opuso resistencia militar a las tropas españolas que intentaban sofocar
la revuelta. Batido en duelo con el jefe militar español Zaldaña, logró superar la lucha
desigual y lo mató. Por esta razón, las autoridades le pusieron precio a su cabeza, una vez
que el nuevo intento independentista fue sofocado y sus promotores fueron reducidos a
prisión.
Refugiado en la Iglesia Parroquial de San Salvador (ahora Iglesia del Rosario), fue protegido
allí por uno de los presbíteros Aguilar, quien lo ayudó a ponerse una de sus sotanas y a montar
en su propio caballo.

José Trinidad Cabañas
José Trinidad Cabañas

Fiallos (n. Tegucigalpa, Honduras; de junio de 1805 -
m. Comayagua, Honduras; 8 de enero de 1871) fue un
militar y político hondureño que fue Presidente de
la República de Honduras (1852-1855) y un defensor
de las ideas liberales que apoyó la unión
de Centroamérica.
Es considerado prócer de y una de las personas más
honradas de la historia de Honduras. Era chaparro y
durante su periodo de presidente sostuvo que: "No se
trata de fundar la República de algunos, si no la
República de todos". En su estatua erigida en el Parque
"La Merced", de Tegucigalpa, puede leerse: "Al
Heróico Soldado de la unión centroamericana. Al
guerrero modelo de constancia, de honradez y de
valor".
Biografía
José Trinidad Cabañas nació en Tegucigalpa el 9 de
junio de 1805. Es hijo de José María Cabañas Rivera y Juana Fiallos. Fue bautizado por el
padre Juan Francisco Márquez el mismo día de su nacimiento, su fe de bautismo se encuentra
en el folio 98 del Registro Eclesiástico de la Iglesia Parroquial de San Miguel de Tegucigalpa
y lo registra como español.
Estudio en el Colegio Tridentino de Comayagua, donde estudió gramática
latina, teología y filosofía.
Vida militar
En 1827 cuando las fuerzas de Justo Milla invadieron y sitiaron Comayagua y derrocaron al
Gobierno de Dionisio de Herrera, Cabañas, con 22 de edad, prestó su cooperación en defensa
del gobierno; se presentó ante Dinisio de Herrera con sus tres hijos y dijo:
«Señor, el peso de mis años no me permite acompañaros al campo de batalla pero aquí tenéis
a mis tres hijos que pueden lo que yo debiera hacer, dispuestos a derramar su sangre al pie
de la bandera que defendéis».
Fue así como ingresó al ejército de la República Federal de Centroamérica, donde fue
lugarteniente del General Francisco Morazán y llegó a ser general del Ejército federal,
ganando liderazgo político y militar, lo que le valió ser Diputado de la Asamblea
Constituyente de 1830.

JOSE FRANCISCO BARRUNDIA
Durante su vida siempre mantuvo un afán
independentista, por lo que fue
continuamente perseguido. Participó en la
Conjura de Belén en diciembre de 1813, por lo
que fue condenado a muerte "con garrote", sin
embargo la sentencia fue interrumpida ante
gestiones del Ayuntamiento de Guatemala.
Nació en la ciudad de Guatemala en 1787. Hijo
de de don Martín Barrundia y doña Teresa
Cepeda. Estudió en el Colegio Tridentino,
donde obtuvo el título de Bachiller en Filosofía
el 19 de marzo de 1803.
En su época se le consideró como una

destacada figura intelectual y distinguida por
su dedicación a la lectura y por que dominaba
varios idiomas. Fue quien tradujo al castellano
el Código Penal de Livingston hecho para
Louisiana, para adaptarlo al país. Fungió como
representante del pueblo en el Congreso
Centroamericano, colaboró con el Ministerio
de Instrucción Pública en el primer período del
doctor Mariano Galvez y también fue Ministro Plenipotenciario (hoy embajador) de
Guatemala en New York, U.S.A.
Luchó por la Independencia de Centroamérica y estuvo presente en el Palacio de los
Capitanes Generales cuando se firmó el Acta de Independencia; se opuso radicalmente a la
anexión a México logrando con esto el repudio y calificativo de terrorista por Vicente Filísola
cuando éste era gobernante; formó parte del grupo que aprobó la Constitución de 1824; atacó
a Rafael Carrera en 1850 por su sanguinario proceder e ignorancia en el poder; iluminó con
sus ideas al pueblo en lucha por los derechos humanos y la dignidad del hombre. Luchaba
por la verdad desafiando a la Iglesia.

MARIANO GALVEZ
La fecha de su nacimiento se desconoce, y

según algunos historiadores es un tanto
misteriosa. Se dice que apareció abandonado
dentro de una canasta en las gradas de la casa
de Fray Toribio Carvajal, quien lo entregó a
una de las familias más ricas de la Colonia.
Algunos historiadores indican que nació el
29 de agosto de 1790, otros que el 26 de
mayo de 1794. Fue recibido por doña
Gertrudis de Gálvez; la familia lo adoptó
dándole su apellido. Tuvo una
educación esmerada y privilegiada, los
primeros estudios los realizó en el Colegio de
Infantes, fue muy dedicado en sus estudios,
habiéndose doctorado el 16 de diciembre de
1819. Sirvió como síndico primero en la
municipalidad de Guatemala; presentó la
moción de que terminara la guerra entre
Guatemala y El Salvador. Fue consejero
privado de Gabino Gaínza en su gobierno. La
historia le atribuye la reunión del 15 de
Septiembre de 1821, fecha en que fue proclamada la Independencia de Centroamérica. En
agosto de 1831 fue electo Jefe de Estado de Guatemala en una época dificil llena de
disturbios, los máximos enemigos de su gobierno fueron el coronel Manuel Montúfar y Juan
de Dios Mayorga.
Entre sus logros de gobierno se le atribuyen el mejoramiento de la instrucción pública; su
lucha por la enseñanza laica; eliminó muchos días de fiestas religiosas para evitar feriados;
organizó el funcionamiento de las municipalidades; fundó la Biblioteca y el Museo Nacional;
estableció el matrimonio civil en el país; respetó las leyes y las garantías individuales, la
libertad de prensa y emisión del pensamiento; promulgó el Código de Livingston, el cual fue
aceptado con desagrado; respetó la libertad de asociación y decretó la Ley del Divorcio, entre
otras.

Miguel Larreynaga
Don Miguel Larreynaga nació en el ciudad de

León el 29 de Septiembre de 1772. Su padre
don Joaquín Larreynaga muere antes de su
nacimiento y su madre doña Manuela
Balmaceda y Silva muere durante el parto. Su
abuelo paterno lo adoptó y educó.
Los primeros cuatro años de su niñez
transcurrieron en Telica a donde fue llevado
por dos tías solteras. Antes de cumplir los
cinco años, aprendió las primeras letras en el
Convento de la Merced, en el mismo sitio
donde se levantó la Universidad Nacional.
En ese mismo convento, concluye sus estudios
de primaria y a los diez años de edad (1782)
ingresa en el Seminario Conciliar de San
Ramón, que era el mejor centro de estudios
secundarios. A los dieciocho años era ya
profesor de Filosofía y Geometría.
De ahí se marchó a la universidad de San
Carlos en Guatemala, donde obtuvo el
bachillerato en Derecho Civil y Canónico en
1790.A los 27 años, viene a Nicaragua y es
llamado por el Obispo de León para asignarle las cátedras de Retórica y de Filosofía, que
imparte en 1799.En 1801 regresó a Guatemala, dejando su biblioteca, de más de tres mil
volúmenes, en la Universidad de León y ya nunca retornó a su Patria.

TOMAS RUIZ
El Dr. Tomas Ruiz, sacerdote indio, prócer de la

independencia de Centroamérica ha sido casi
olvidado, y la historia no le ha hecho justicia.
Nació el padre Ruiz en Chinandega, el 10 de Enero de
1777 e inicio sus estudios en el Colegio Tridentino de
San Ramón en la ciudad de León, culminando estos
con honores en la Universidad de San Carlos de
Guatemala fue el primer indio puro centroamericano
en graduarse con titulo universitario.
Igual que don Miguel Larreynaga, el padre Ruiz fijo
su residencia en Guatemala, distinguiéndose por su
talento que puso al servicio de la causa de la
independencia.
El padre Ruiz encarnó a los curas liberales de la época
que recibieron con entusiasmo los movimientos
independistas de México encabezados por don
Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos y
Pavón.

Enmanuel Mongalo y Rubio
Enmanuel Mongalo fue otro de los
protagonistas de la guerra nacional (1855-
56), que se cubrió de gloria en la batalla de
Rivas entre fuerzas nicaragüenses y los
filibusteros de William Walker.
Enmanuel Mongalo nació en Rivas el 21 de
Junio de 1834. Sus padres, Bruno Mongalo
y Francisca Rubio, fueron honestos y bien
acreditados miembros de la sociedad
rivense.
Infancia y juventud de Mongalo se deslizan
en la paz de la ciudad natal, pero su
despierta inteligencia le impulsan hacia más
amplios horizontes.
Agotados los estudios que podían ofrecerles
los colegios de su departamento y llevado
del ansia de emigrar, se embarga para los
Estados Unidos. Por ese entonces, el Istmo
de Rivas estaba animado por el ir y venir de
norteamericanos y europeos que de las
costas del Atlántico se trasladaban a
California, y Mongalo se sintió también atraído y se marchó a San Francisco.
Pero San Francisco, urbe en formación, poblada de toda laya de gente, centro de vicio y de
violencia, no podía retener el espíritu delicado y más bien soñador que inclinado a la
actividad. Pronto regresa Mongalo a Nicaragua y en Rivas se dedica al estudio y la enseñanza,
y a escribir textos. Su profundo espíritu patriótico comprende, sin duda, la urgente necesidad
de cultivar la mente de los niños nicaragüenses y por ellos escoge la abnegada carrera de
magisterio para mejor servir a la patria.
En esta quieta labor civilizadora, le sorprende la llegada de los contingentes filibusteros. Han
desembarcados en San Juan del Sur y amenazan Rivas. El, que ha huido de California de
donde vienen, los conoce muy bien. Son violentos mineros, los ágiles jinetes y expertos
rifleros y grandes bebedores. El ha conversado con sus coterráneos de aquella gente y ante
su llegada súbita da la voz de alarma y alerta. Pinta a lo vivo sus costumbres, sus caracteres
de aventureros, despreciadores de indios y mestizos, e infunde entre sus conciudadanos la
voluntad firme de resistir hasta la muerte antes de pasar al dominio de tan despiadados
conquistadores.
El calor y la convicción del joven maestro de escuela logran que los hombres de todas las
condiciones sociales se presenten voluntarios a empuñar las armas con decisión
inquebrantable. El peligro es inminente.
Los invasores han salido de San Juan del Sur y avanzan. Los filibusteros se apoderan de la
casa de Don Máximo Espinoza, que se convierte en verdadera fortaleza, donde se parapetan
y comienzan a disparar con mortíferos efectos.

INDEPENDENCIA DE CENTROAMERICA
La Independencia de Centroamérica fue un proceso político que derivó en la independencia
de las provincias anteriormente pertenecientes a la Capitanía General de Guatemala de la
Monarquía Hispánica. Antes de nada decir que hubo varias independencias previas a las
independencias propias de cada una de las provincias que conformaron los actuales estados
centroamericanos.
En ninguna de esas independencias hubo guerras ni enfrentamientos. La primera
independencia, la de 1821 se realizó con la aprobación del capitán general de Guatemala y
las demás por propia decisión sin necesidad de armas, hasta la guerra civil de 1827 que
enfrentó a las distintas provincias.
La razón por la que Centro América buscó su independencia tiene diversas versiones.
Según muchos historiadores todo empezó con algunos criollos influidos por las ideas
liberales que veían de los procesos de independencia de los Estados Unidos y la
Revolución Francesa.
PRIMER MOVIMIENTO DE LIBERTAD

El primero de ellos fue realizado el 5 de noviembre de 1811, en la provincia de San Salvador.
Era un movimiento liderado por los curas José Matías Delgado y Nicolás Aguilar. Los cuales,
junto a rebeldes, revolucionarios y pobladores de las provincias cercanas fallaron en su
intento de libertad.
Se produjo un primer intento de rebelión liberal en El Salvador. Creado y organizado por un

par de curas y los criollos Juan Manuel Rodríguez y Manuel José Arce con el objetivo de
apoderarse de las armas y el dinero de las arcas reales para armar y financiar su
levantamiento. Pero este movimiento no contó con el apoyo popular por lo que fueron
reducidos fácilmente y encarcelados.
Un par de años después, el 24 de diciembre de 1813, se produjo la Conjuración de Belén que
fue descubierta y desactivada por las autoridades. Las reuniones clandestinas se celebraban
en la celda prioral del Convento de Belén y eran organizadas por fray Juan Nepomuceno de
la Concepción.
Hasta 1818 el capitán General de Guatemala fue José Bustamante y Guerra que fue
implacable con los independentistas y los liberales. Fue sustituido por Carlos Urrutia, un
hombre de carácter débil que se dejó llevar por los secesionistas. En esos momentos en
México terminó la guerra de independencia mexicana con la implantación del Plan de
Iguala por Agustín de Iturbide. Las autoridades españolas en Guatemala no supieron bien qué
hacer y bajo la presión de los criollos independentistas Carlos Urrutia fue depuesto y entregó
el poder al militar Gabino Gaínza, bien visto por las élites guatemaltecas que deseaban la
independencia pero manteniendo las estructuras de poder y económicas ya existentes.

Gaínza convocó una junta de notables el 15 de septiembre de 1821 en la que se tenía que
discutir el estado de agitación en que se encontraba la región y analizar las consecuencias de
una independencia. Tras los debates se procedió a redactar el acta de independencia y se
fijaron las bases del nuevo régimen siendo Gabino Gainza el presidente a todos los efectos
trabajando en coordinación con la Junta Provisional Consultiva.
Tras esta declaración surgió la idea de unirse al Primer Imperio Mexicano de Agustín de
Iturbide y así se hizo pero varias provincias protestaron y al año siguiente, el 1 de julio de
1823, se volvió a declarar la independencia de España y ahora también de México y se
fundaron las Provincias Unidas del Centro de América bajo la presidencia del
presbítero José Matías Delgado. Se creó una bandera y un escudo para el nuevo estado.
CAUSAS DE LA INDEPENDENCIA CENTROAMERICANA

El proceso independentista de la región fue un ejemplo de acuerdos pacíficos. Influenciados
por la independencia de Estados Unidos y las ideas revolucionarias europeas.
Una de las causas que dio inicio al movimiento:
 La llegada de los franceses para el año 1808 a territorio español. Dejando como
resultado una crisis e inestabilidad política. Dando cabida a la creación de la
Constitución de 1812, conocida como un gobierno de rebelión.
 Era una época en donde la región (exceptuando a Panamá) estaba bajo el dominio de
la Capitanía General de Guatemala. Que a su vez se encontraba gobernada por la
corona española.
 Ya para 1811 comenzó a generar un fuerte descontento por parte de El Salvador,
Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Quienes dieron comienzo a los movimientos de
independencia del imperio español.
Sin grandes batallas ni derramamientos de sangre, la independencia de Centroamérica se

consumó el 15 de septiembre de 1821. La educación, las costumbres y la religión formaron
a ciudadanos que clamaron pacíficamente por su propia libertad.
América Central integraba el Imperio español bajo la denominación de Capitanía General de

Guatemala. Esta entidad territorial estaba formada por las actuales Guatemala, El Salvador,
Honduras, Nicaragua, Costa Rica, el estado mexicano de Chiapas y las provincias panameñas
de Chiriquí y Bocas del Toro.

El Acta de Independencia de Centroamérica fue redactado por el diputado José Cecilio del
Valle. En él se estableció que el nuevo régimen debía ser elegido por unanimidad, así como
la redacción de una nueva Constitución.
Firma del Acta de Independencia de Centroamérica
Pese a ello, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y parte de El Salvador se unireron al Imperio
Mexicano durante un breve tiempo, con la oposición del resto de territorios. Estos, por su
parte, formaron las Provincias Unidas del Centro de América y, posteriormente, la República
Federal de Centro América.
Después de 198 años, pero en conmemoración de su pasado común, todos los países celebran
una fiesta colectiva además de sus festejos propios. La Antorcha Centroamericana por la Paz
y la Libertad recorre miles de pueblos y cruza cientos de fronteras en recuerdo de una
independencia que se alcanzó de forma pacífica y en conjunto.

NACIONES LIBERADAS POR LA INDEPENDENCIA

ANEXION DE CENTROAMERICA
La alegría de la independencia centroamericana duró muy poco. El 28 de noviembre de

1821 Agustín de Iturbide propuso a Gabino Gaínza la anexión a México, argumentando que
Centroamérica carecía de elementos necesarios para asegurar su autonomía, para librarse de
la amenaza extranjera, y para constituirse como nación. Él proponía a los centroamericanos
formar un gran imperio con México, bajo el Plan de Iguala y los tratados de Córdoba.
Con el propósito de presionar por la anexión, Iturbide anunció el envió de tropas mexicanas
Centroamérica. A raíz de esta situación, surgieron dos alianzas: Los anexionistas, compuesto
en su mayoría, por las familias ilustres y miembros del partido conservador. Los
independentistas, conformado por los liberales.
En Honduras, había una marcada división entre Comayagua, por la anexión, yTegucigalpa,
por la independencia. Gabino Gainza tras recibir el comunicado de Iturbide, reunió en el acto
a la Junta Consultiva. En esa reunión se acordó imprimir una circular para que los
ayuntamientos en cabildo abierto recabasen el voto del los pueblos con respecto a la anexión
en un plazo muy breve.El 5 de enero, se reunió nuevamente la Junta Consultiva, con el fin
de determinar de una buena vez el asunto de la anexión. Se hizo el escrutinio de los votos
recibidos y resultó que faltaban todavía el voto de 68 ayuntamientos. Sin embargo, en los
votos recibidos no existía una definición clara del deseo de cada uno de los pueblos. Las
declaraciones se repartían en aceptar la anexión, dejar que el Congreso decidiera, aceptar la
anexión bajo condiciones, o aceptar la decisión de la Junta Consultiva
El 1 de julio de 1823, luego de separarse de México, Centroamérica pasó a llamarse

provisionalmente, Provincias Unidas de Centroamérica, y quedó conformada por los estados
de Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica siendo promovida por José
Cecilio del Valle diputado representante de Centroamérica en el Congreso Mexicano.

LA FEDERACION
CENTROAMERICANA
Bandera Escudo
Capital Guatemala (1824-1834)
Sonsonate (1834)
San Salvador(1834-
1840)
Idioma oficial Español
Religión Catolicismo
Gobierno República
presidencialista
República Federal
Presidente

República Federal de Centroamérica. Federación que surgió de la Asamblea Constituyente
de las Provincias Unidas del Centro de América, el 22 de noviembre de 1824, a través de la
Constitución de la República Federal de Centroamérica de 1824. Su capital fue Ciudad de
Guatemala hasta 1834; después fue Sonsonate por un breve período, y por último San
Salvador, de 1834 a 1839.
La Asamblea Nacional Constituyente fue el órgano que dio vida a la República Federal del
Centro de América. Durante los 18 meses de su gestión —de 1823 a 1825—, la Asamblea
Nacional Constituyente se constituyó en el centro principal de las discusiones políticas
entre los diputados conservadores y liberales. Uno de los asuntos más discutidos se refería a
la conveniencia o inconveniencia de establecer un sistema de gobierno federal o uno
unitario.
Los liberales y la mayoría de los diputados de las provincias eran partidarios de un

gobierno federal que suponían ellos, los libraría de la hegemonía de las “familias”
capitalinas. Los conservadores defendían el sistema unitario. Ganaron los primeros y, en
diciembre de 1823, se decretaron las bases constitucionales para la organización de la
República Federal de Centro América.
Otro de los decretos memorables de la Asamblea Nacional Constituyente, promulgado el 24
de abril de 1824, fue el relativo a la abolición de la esclavitud de los individuos originarios
de África.
El primer presidente de la República Federal de Centro América fue el salvadoreño Manuel

José Arce, quien asumió el mando el 29 de abril de 1825. Arce era liberal, pero las
circunstancias políticas del momento lo obligaron a nombrar a algunos funcionarios
conservadores. Esto comenzó a distanciarlo de sus antiguos partidarios. Tuvo fuertes
enfrentamientos con Juan Barrundia y Cirilo Flores, Jefe y Vicejefe, respectivamente, del
Estado de Guatemala, y con otras autoridades federales del Congreso y del Senado.
También se vio implicado en el inicio de una guerra civil que, a la postre, llevaría a la
disolución de la Federación.
Arce, finalmente, debió renunciar y un ejército formado por soldados de varios estados,
denominado Ejército Aliado Protector de la Ley, capitaneado por el General
hondureño Francisco Morazán, marchó contra la capital guatemalteca, la cual tomó el 13 de
abril de 1829.
Morazán fue recibido en Guatemala con honores y se le designó Benemérito de la patria.

Regresó a Honduras y reasumió su cargo del Jefe de Estado. Convocada nueva elección
para elegir presidente de la federación, Morazán fue electo y asumió el cargo el 16 de
septiembre de 1830.
La federación pudo sostenerse durante diez años más gracias al esfuerzo de Morazán y de
sus partidarios liberales.

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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

La derrota de Lempira y la reducción de luchas rivales entre españoles contribuyó a la

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

En Centroamérica, el 5 de noviembre de 1811 se inició una revuelta guiada por el padre

En Centroamérica, el 5 de noviembre de 1811 se inició una revuelta guiada por el padre

Entre las causas internas están las siguientes:

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

Las principales causas externas fueron:

Algunas causas sociales de la independencia :

Causas Económicas de la Independencia.

 Al triunfar la Revolución Francesa, el rey de Francia fue ejecutado, siendo pariente

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El movimiento independentista en América fue un proceso de guerra que se desarrolló desde

Algunas de las causas internas y externas que condujeron a los movimientos

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JOSÉ MATÍAS DELGADO

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

José Cecilio del Valle (22 de noviembre de 1777 – † 2

Valle apodado 'el sabio' fue también, uno de los padres

José Cecilio del Valle nació el 22 de noviembre de 1780, en la localidad de Choluteca,

Se distinguió por su marcada vocación latinoamericanista y defensor del principio de No-

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

Nació en el barrio Santa Lucía de la ciudad de

Por el bien y educación de sus descendientes

Fue miembro de la Junta Consultiva Provincial, reunida en la ciudad de Nueva Guatemala,hizo

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

Fue don Domingo Antonio de Lara y Aguilar uno

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

Nació en el cantón La Fuente, jurisdicción de

La residencia de la familia Aguilar y de Bustamante se localizaba en la esquina sureste de la

El 11 de febrero de 1755, Nicolás ingresó como estudiante en el afamado colegio de San

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

Nació en la ciudad de San Salvador, el 26 de

Además de los otros dos futuros sacerdotes y

La residencia de la familia Aguilar y de Bustamante se localizaba en la esquina sureste de

En 1761, ingresó como estudiante en el afamado colegio de San Francisco de Borja

UTH ROATÁN – HISTORIA DE HONDURAS 2019

Nació en la ciudad de San Salvador, el 5 de

Además de los otros dos futuros sacerdotes

La residencia de la familia Aguilar y de Bustamante se localizaba en la esquina sureste de la

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Miguel José de Castro y Lara

Nació en San Salvador, el 8 de mayo de 1775, en

Realizó sus estudios sacerdotales en la ciudad de

Indultado y puesto en libertad, regresó a El

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Nació en una hacienda cercana a la ciudad de

Con estudios primarios y secundarios realizados

Reconocido por sus altas capacidades

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Nació en San Salvador, el 31 de diciembre de 1771,

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El barrio de Candelaria, al sur de la ciudad de San Salvador,

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José Trinidad Cabañas

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