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    Qué Sabemos de La Muerte de San Pedro en Roma

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    Jhonny Cortez
    La muerte de San Pedro habría ocurrido en Roma durante la persecución de Nerón entre los años 64-67 d.C., según la tradición de que fue crucificado boca abajo a petición propia. La crucifixión de Pedro se habría producido el mismo día que la decapitación de San Pablo, aunque de forma distinta, y ambos son considerados mártires por la Iglesia.

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    Qué Sabemos de La Muerte de San Pedro en Roma

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    La muerte de San Pedro habría ocurrido en Roma durante la persecución de Nerón entre los años 64-67 d.C., según la tradición de que fue crucificado boca abajo a petición propia. La crucifixión de Pedro se habría producido el mismo día que la decapitación de San Pablo, aunque de forma distinta, y ambos son considerados mártires por la Iglesia.

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    La muerte de San Pedro habría ocurrido en Roma durante la persecución de Nerón entre los años 64-67 d.C., según la tradición de que fue crucificado boca abajo a petición propia. La crucifixión de Pedro se habría producido el mismo día que la decapitación de San Pablo, aunque de forma distinta, y ambos son considerados mártires por la Iglesia.

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    La muerte de San Pedro habría ocurrido en Roma durante la persecución de Nerón entre los años 64-67 d.C., según la tradición de que fue crucificado boca abajo a petición propia. La crucifixión de Pedro se habría producido el mismo día que la decapitación de San Pablo, aunque de forma distinta, y ambos son considerados mártires por la Iglesia.

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    ¿Qué sabemos de la muerte de San

    Pedro en Roma?
    La muerte de Pedro habría tenido lugar durante la persecución
    de Nerón (54-68). Incuestionablemente admitida por la tradición la
    crucifixión de Pedro, tal tradición se basa aquí en la “Carta de
    Dionisio, obispo de Corinto a Timoteo”, que reza como sigue:

    “¡Oh hermano mío Timoteo! ¡Si hubieses sido testigo de los últimos
    momentos de estos mártires [se refiere a Pedro y a Pablo, según la versión
    en cuestión, ejecutados el mismo día aunque de distinta manera]! ¿Cómo
    oír sin llorar la publicación de aquellas sentencias en las que se
    decretaba la muerte de Pedro por crucifixión y la de Pablo por
    degollación?”.

    Que dicha crucifixión fue distinta de la de Jesús y se produjo boca


    abajo, es tradición igualmente antigua, cuyo más antiguo testimonio tal
    vez sea éste que debemos a Orígenes (185-254) según el cual “Pedro fue
    crucificado en Roma, con su cabeza hacia abajo, como él mismo había
    deseado sufrir”.

    Jacobo de la Vorágine en su “Leyenda Aurea”, uno de los


    más importantes tratados hagiográficos medievales escrito hacia el 1264,
    nos brinda mayores detalles sobre los hechos:

    “En el momento en que Pedro iba a ser crucificado, el apóstol dijo:


    “Cuando crucificaron a mi Señor, pusieron su cuerpo sobre la cruz en
    posición natural con los pies abajo y la cabeza en lo alto, en esto sus
    verdugos procedieron acertadamente, porque mi Señor descendió desde
    el cielo a la tierra; a mí en cambio, debéis ponerme de manera distinta;
    con la cabeza abajo y los pies arriba; porque además de que no soy digno
    de ser crucificado del mismo modo que Él lo fue, yo, que he recibido la
    gracia de su llamada, voy a subir desde la tierra hasta el cielo; os ruego
    por tanto que al clavar mis miembros a al cruz, lo hagáis en tal forma que
    mis pies queden en lo alto y mi cabeza en la parte inferior del madero. Los
    verdugos tuvieron a bien acceder a este deseo”. (LeyDor. 139, 2).

    En cuanto a la fecha en la que la crucifixión ocurre, todas las


    informaciones al respecto apuntan a alguna entre los años 64 y 67
    d.C.. San Isidoro de Sevilla, en su obra “Nacimiento y muerte de
    los santos”, transcrita a estos efectos por Jacobo de la Vorágine, la
    sitúa “treinta y seis después de la muerte de Cristo”, y dado que las fechas
    más probables de la muerte de Jesús a partir de la interpretación de los
    datos evangélicos son el 7 de abril del año 30 y el 3 de abril del año 33,
    ello situaría la crucifixión de Pedro entre los años 66 y 69 d.C..

    Jacobo de la Vorágine nos dice al respecto:

    “San Pedro llegó a Roma el año cuarto del Imperio de Claudio [lo
    que situaría el evento en el año 45 de nuestra era y la muerte del apóstol
    en el 70] y en esta ciudad permaneció veinticinco años gobernando su
    iglesia” (op. cit. 89)

    Mucho se va a insistir en los primeros tiempos de la Iglesia en que


    el martirio de Pedro tuvo lugar el mismo día que el de Pablo. Como
    muestra de la insistencia en ese sentido, valga este párrafo de la “Carta
    de Dionisio, Obispo de Corinto, a los romanos”transcrita en esta
    ocasión en la “Historia Eclesiástica” de Eusebio de Cesarea,
    escrita hacia el primer cuarto del s. IV:

    “En esto también vosotros, por medio de semejante amonestación,


    habéis fundido las plantaciones de Pedro y de Pablo, la de los romanos y
    la de los corintios, porque después de plantar ambos en nuestra Corinto,
    ambos nos instruyeron, y después de enseñar también en Italia en el
    mismo lugar, los dos sufrieron el mismo martirio en la misma
    ocasión” (HistEc. 2, 25, 8).

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