Escuela Clásica Penal
Escuela Clásica Penal
Escuela Clásica Penal
Origen del nombre: Se le debe su origen a Enrico Ferri, que lo usaba peyorativamente para
significar lo viejo y caduco.
Antecedentes: Nace como reacción a la barbarie y los métodos medievales donde privaba la
tortura como medios de obtención de pruebas, igualmente como reacción el principio de juzgado,
es decir, tribunales diferentes para nobleza y los plebeyos, inspirada en la Doctrina de los
Enciclopedistas del siglo XVIII, con Beccaria que en 1764 publica su obra "De los delitos y de las
Penas", de contenido individualista liberal, basado en los principios de la Revolución Francesa de
1789.
Encuentra sus bases filosóficas en el derecho natural, negando la tesis del contrato social, el
derecho es innato al hombre porque es dado por dios, por lo tanto el hombre debe vivir conforme
a la ley natural pero ésta no es suficiente, el hombre acepta leyes hechas por él, y para que estas
leyes sean cumplidas necesita un conjunto de normas sancionadoras, las leyes tienen un orden así:
1. Leyes de Dios.
3. Leyes Sancionatorias.
Los filósofos que influyeron en la Escuela Clásica fueron Kant y Hegel, el primero decía que nunca
se debe tratar a nadie como simple medio, sino como fin en sí mismo. El segundo decía que el
delito es la negación del derecho; la pena es la negación del delito o sea la afirmación del derecho.
Escuela positivista
El origen de la Escuela Positiva de la ciencia criminal o Escuela Positiva arranca en el siglo XIX en la
obra El Hombre Delincuente de, como reacción hacia la Escuela Clásica
El IUS PUNIENDI pertenece al Estado a título de defensa social. Los positivistas parten de la
concepción determinista del hombre. Rechazaban el libre albedrío y la responsabilidad moral. El
hombre es responsable por el solo hecho de vivir en sociedad (responsabilidad social o legal). El
fundamento de la pena no se halla en la culpabilidad, sino en la peligrosidad. El delito no interesa
por sí mismo, sino como síntoma de la peligrosidad del delincuente (Concepción sintomática). El
medio social determina la comisión de delito, por lo tanto, el delincuente no es responsable de sus
actos, el responsable para que un hombre cometa de lito es el medio social. Por eso tampoco
acepta los tipos de delincuentes.
Para la Escuela Positiva la pena debe ser útil. La Escuela Clásica no habla de utilidad.
La Escuela Positiva busca la readaptación del criminal. La escuela clásica solo ve el delito, y
sanciona, no ven al delincuente.
La Escuela Positiva busca e investiga las causas del delito. La escuela clásica no busca las
causas del delito, ya que el delincuente actúa en base a su libre albedrío.
La Escuela Positiva algunas veces no sanciona al delincuente, solo le aplica medidas de
seguridad; la escuela clásica siempre sanciona al delincuente ya que no ve las causas que
llevaron al delincuente a cometer actos delictivos.
Representantes
Cesare Ezequiel Lombroso Es el principal expositor de la Escuela Positiva italiana juntamente con
Enrico Ferri (Sociólogo) y Rafael Garófalo (jurista). Lombroso, Cesare Ezequiel, Principal expositor
Tercera Escuela
Movimiento ecléctico italiano, admite algunos principios clásicos y algunos positivistas. Mira al
Derecho Penal como ciencia independiente. Combate la teoría del delincuente nato de Lombroso;
por primera vez clasifica a los sujetos activos del delito en Imputables e Inimputables y sostiene
que el castigo (penas) es solo para los primeros y a los segundos les viene a efectos de la defensa
social una medida de seguridad. Su precursor fue Eugenio Carnevale (1891). También: Bernardino
Alimena, Giambatista Impaliomeni.
¿Cómo mira el delito la Terza Scuola?
Consideran el delito como un fenómeno complejo, el cual tiene su origen en causas sociales. Se
debe combatir arreglando la problemática social, mientras no se solucione el problema que genera
el delito, el delito seguirá existiendo. El delito no es entonces, un simple ente jurídico, su origen
está en el desorden social.
La Tercera Escuela, Terza Scuola, escuela critica o escuela del positivismo crítico, tiene su
aplicación precisamente por la pugna existente entre las escuelas clásica y positiva. Tercera
escuela la principal surge en Italia (terza scuola), cuyos principales representantes son Alimena y
Carnevalle. En Alemania hubo una tercera escuela, que coincide con los postulados de la italiana.
Escuelas Eclécticas
Las críticas contra las escuelas clásicas y positivista han dado nacimiento a escuelas eclécticas que
mantienen principios de la clásica y toman otros de la positivista, situándose en un término medio,
sin incurrir en las exageraciones de esta última y apartándose de muchos postulados arcaicos del
dogmatismo.
Estas escuelas se caracterizan por el dualismo de sus concepciones. Diferencian el Derecho Penal,
al que asignan un método lógico – abstracto, de la Criminología, Penología y Política Criminal, que
siguen una sistematización experimental. El crimen es un fenómeno complejo, producto de
factores individuales y de factores exógenos.
La condición del delincuente no debe exagerarse hasta hacer de él un tipo especial, el tipo criminal
que señala la escuela positivista pero si debe admitirse una clasificación, la de ocasionales,
habituales y anormales.
La pena debe ser afianzada con medidas de seguridad. Y respecto a la responsabilidad se conserva
el viejo concepto de libre arbitrio, de responsabilidad moral, pero admitiéndose la peligrosidad,
temibilidad o estado dañoso para algunos delincuentes.
Recogen en una labor de compromiso, lo mejor de las dos escuelas positiva y clásica y así fundar
sistemas prácticamente útiles, capaces de influir de un modo efectivo en la formación del nuevo
derecho penal codificado
Desde fines del siglo XIX se diseña el movimiento neoclasico que en Italia alcanza su maximo
esplendedor con la escuela tecnico-juridico. A ella pertenecen Manzini, Rocco, Carnellutti,
Pannain, Maggiore, Petrocelli. En Alemania puede contarse entre sus partidarios a Carlos Binding.
La escuela técnica - jurídica depura al derecho penal de las infiltraciones filosóficas con que los
clásicos lo desvirtuaron, y de las concepciones biosociológicas de los positivistas, Que incluso lo
hicieron perder su autonomía, y reduce el objeto de la ciencia penal a la elaboración de la
dogmática, a la exegesisi y a la critica del derecho positivo, a los estudios de los delitos y de las
penas en el aspecto jurídico como hechos o fenómenos regulados por la ley; en otros términos al
contenido de los textos legales vigentes. Paste de la base de que las normas jurídicas son debidas a
un proceso de abstracción y de generalización que constituye el método lógico-abstracto,
absolutamente diverso del de las ciencias naturales y sociales.
Elimina el libre albedrío como fundamento de la imputabilidad, que sustituye por la normalidad
psiquica; y distingue entre imputables, sometidas a las penas, e inimputables, sujetos a medidas
de seguridad.
La pena tiene el carácter de reacción juridica contra el delito y esta reservada solo alos imputables
se destinan las medidas de seguridad que pertenecen el derecho administrativo.
Se critica esta tendencia que se estricta adhesión a las formulas juridicas la conduce a un estudio
formal del delito y a desentenderse de los problemas de fondo.
Postulados
Algunos de los postulados más destacados de esta escuela son los siguientes:
a) Eleva a primer grado el derecho positivo
b) Destaca que el ordenamiento jurídico debe prevalecer sobre otros criterios
c) Al derecho penal le debe interesar el conocimiento científico de los delitos y las penas
d) La pena funciona para prevenir y readaptar
e) La responsabilidad penal de debe basar en la capacidad para entender y querer
f) Rechaza el planteamiento de problemas filosóficos
ESCUELA SOCIAL
Está apoyada por el filósofo Durkheim, esta escuela no tiene su fundamento en el contrato sino en
la dialéctica. Esta escuela tiene antecedentes en la Lyon, en especial en Lacassagne, en la
cartográfica y en la de intersicologia con Tarde. Son famosas las sentencias lapidarias de
Lacassagne: "Las sociedades tienen los criminales que se merecen y el medio social es el caldo del
cultivo de la criminalidad mientras que el microbio es el criminal".
La responsabilidad penal es individual, pero requiere una depuración de las fuerzas sociales.
El sistema jurídico busca ante todo una justicia social y tiene un criterio político que busca la
comprensión y mejoras sociales.
2. El derecho constituye un medio del que dispone el estado para el cumplimiento de sus fines por
que es:
c. Medio coercitivo
a. Castigador.
b. Consecuente y permisivo
ESCUELA CORRECCIONISTA.
Se aparta de la Escuela clásica por que ella estudia al hombre como tal, no solo como sujeto del
delito, aunque esta lejos de la Escuela positiva porque “aun no se había introducido el método
experimental en las ciencias penales. Por eso corresponde catalogarlo aparte, entre la Escuela
clásica y la Escuela positiva”.
ANTECEDENTES.
Esta teoría se edifica en Alemania a mitad del siglo XIX. Stelzer formula su tesis de corrección
jurídica, que procura mejorar al delincuente de modo que este, por su propio sentimiento, no sea
dañino para la seguridad general.
En 1827 Charles Lucas afirma que la pena se justifica en cuanto se dirige a la enmienda del reo.
En 1829 Hans Gross habla de la corrección intelectual, desde un punto de partida médico—legista.
En 1839 Carlos David Augusto Roeder habla de la corrección moral, es decir de la corrección de la
voluntad pervertida del delincuente.
POSTULADOS.
MÉTODO:
Utiliza el lógico abstracto, pero ya considera la necesidad de estudiar al hombre "vivo y efectivo"
(es la avanzada del Positivismo).
DELITO Y DELINCUENTE:
El delito se comete por que el hombre y su mente se contradicen y por la personalidad psíquica
del delincuente.
El autor es incapaz de una vida jurídica libre, la causa es un defecto de su voluntad, anomalía que
se muestra al exterior por la realización del delito.
La sociedad que reprime debe proveer al autor aquellos elementos psíquicos que carecía al
momento del delito. Lo hace de dos formas: de modo negativo, disminuye su libertad exterior, y
de modo positivo, protege su desarrollo en libertad mediante corrección de voluntad viciada. Vista
de estas dos formas la pena es un bien, no un deber, sino un derecho de los incapaces para
gobernarse a si mismos. Así el Estado ya no tiene su base en el poder sino en la necesidad de
auxilio a los incapaces de una vida jurídica libre.
LA PENA:
El fin de la pena es corregir, por lo tanto debe ser indeterminado y variable. Indeterminado porque
debe estar recluido hasta que se resocialize. Y variable porque se debe aplicar según la
personalidad del autor.
La pena es variable e indeterminada porque "un enfermo entra al hospital, y permanece hasta que
se ha curado". La pena debe ser variable e indeterminada en su contenido y duración.
La pena idónea es el sistema celular absoluto (reclusión individual y con prohibición de hablar con
los otros internos).
El tratamiento debe ser individual en base a la personalidad del autor del delito que lo llevara en lo
posible a la libertad condicional.
Se debe liberar al interno sólo cuando ya tiene una nueva personalidad y se esta seguro que ya no
cometerá mas delitos.
Los procedimientos que pueden emplearse para la corrección del culpable por su importancia son:
El alejamiento de todo aquello que desde el exterior ayuda al mal y evite al bien.
Por último, la formación de las convicciones del individuo para que desista de su inclinación injusta
confiando en los esfuerzos de él mismo.
Carlos David Augusto Roeder, expone su doctrina en Comentatio an poena malum esse debeat
(Giessen, 1839) “..., el Estado debe proponerse no solamente la adaptación del delincuente a la
vida social , sino su interior enmienda, enderezando su voluntad pervertida....Con Roeder el
Derecho Penal comienza ya a mirar al hombre, no exclusivamente al acto y no solo al hombre
abstracto, como sujeto del delito, sino al hombre real, `vivo y efectivo', a su total y exclusiva
individualidad”.
Critica:
Francisco Carrara critica esta postura a la que considera como la beatificación del delincuente.