Coleccion en Latin y Castellano de Las B

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COIL IECCION
. DE LAS BULAs
DEL SS º PADRE
BENEDICTo XIV.
(DE GLORIOSA MEMORIA).
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COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
DE LAS BULAS, CONSTITUCIONES,

ENcYCLICAS, BREvES Y DEcRETos
DEL SANTÍSIMO PADRE

(de gloriosa memoria)
B E NE DICTO XIV.
HE CHA
Segun la auténtica Edicion Romana del Bulario del

mismo Pontífice, de 176o:
Con ilustraciones y resoluciones Teológico morales y Ca
nónico-legales, sacadas de los AA. mas selectos, y confor
mes á la mente de S.S.; con las determinaciones posterio
res de los sumos Pontífices , y de la sagrada Congrega
cion de Cardenales; las Pragmáticas-Sanciones y Reales Cé
dulas de S. M. tocantes á su execucion y cumplimiento;
y las proposiciones que hay condenadas -s.
sobre cada Bula: 2, -,
Nisi utile est quod facimus, stulta est gloria.
T' O MO III.
c ON L IC E NC IA: x
MADRID: EN LA OFICINA DE D. ANTONIO ESPINOSA,
AÑo M. Dcc.XCI.
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A V ISO
A LOS SEÑORES SUBSCRIPTORES.
No nos fué posible desempeñar en los

tres tomos que van publicados todo el
plan propuesto en nuestro prospecto,
porque las materias que entraron en
las Ilustraciones á cada Bula, se au
mentaron mas de lo que nos habíamos
figurado. De lo contrario, hubieran que
dado imperfectas las Ilustraciones, con
tra nuestro intento, y en perjuicio de
la claridad , inteligencia, y conoci
miento con que deben ser tratadas las
doctrinas importantes, que respectiva
mente se contienen en las Bulas del
Señor. Benedicto XIV.
En esta consideracion nos vemos

-
obli
vi
obligados, para satisfacer á nuestro

empeño y hacer completa la presente
Coleccion , á publicar en el tomo
quarto las Bulas, Constituciones, En:
cyclicas, Breves y Decretos de S.S.
que aun restan, y son sin duda alguna
necesarias al Clero Español; guardan
do (como exáctamente le guardaré
mos) el mismo órden y método que
hasta aquí, para dar una prueba nada
equívoca al público de nuestro esmero
en corresponder, como debemos, á la
aceptacion que le ha merecido nuestro
trabajo. -
Varios Eclesiásticos recomenda

bles por su instruccion y empleos, han
tenido la bondad de escribirnos, seña
lándonos ciertas Bulas para que las in
Se1
vii
sertáramos en esta Coleccion; y elo
giando al mismo tiempo huestro zelo,
nos excitaban á la continuacion de la
obra. Hicimos el mayor aprecio de sus
avisos, poniendo en execucion algunos
de ellos en los tres tomos ya publica
dos; y esperamos satisfacer á todos, in
sertando en el quarto las Bulas que
echaban menos en los antecedentes,
como por exemplo, la constitucion
Apostólica indulta, sobre la facultad
de elegir Confesor en virtud de la Bu
la ; la Convocatis, sobre las facultades
de los Confesores en tiempo de Ju
bileo; y otras igualmente importantes,
acerca de las quales se suscitan diaria
mente varias controversias entre los Au
tores Moralistas.
Es
vut
Este será el contenido del IV. to
mo, que saldrá á luz al tiempo señalado
en el prospecto de subscripcion, con
las mismas condiciones y precio para
los subscriptores. a *
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g:2, 3) (c. ¿?- «S». ¿2, 3, (C:2 -
CONSTITUCION
DEL SEÑOR BENEDICTO XIV.
QUE PRI N c IP IA :
O F FIC II N0 S T' R I RA TI 0:
y ES LA XXIX. DEL TOMO TERCERO DE SU BULARIO:
Dada en Roma en Santa María la Mayor á 15 de

Marzo de 175o, año X. de su Pontificado: en la que
se declaran algunas dudas excitadas despues de las
Constituciones de Benedicto XIII. y Clemente XII.
acerca de la inmunidad Eclesiástica local , y se
determinan y mandan oportunamente
otras varias cosas.
B ENE DICTO B EN E D I CTUS

O B IS PO EP I sco P US
sIERvo DE Los SIERvos sERVUs SERIORUPr

DE DIOS DE
Para perpetua memoria. Ad perpetuaun rei memoriam.
La obligacion de nuestro Omi

Nostri ratio non
oficio, no solo nos impone el eam modo solicitudinem.
cuidado de procurar que se Nobis imponit, ut Sa
guarden y cumplan exäc- crorum Canonttm Leges,
tísimamente los sagrados ¿y Praedecessorum Nos
Cánones y Constituciones trorum Romanorum Pon
de los Romanos Pontífices tíficum Constitutiones, in
Tom. III. lll CS- A qua
22 COLÉCCION EN LATIN Y CASTELLANO
nuestros predecesores , en quarum interpretatione ni

cuya interpretacion ó inte- hil dubium , aut perple
ligencia no ocurre ninguna rum occurrit, eráctissime
duda ó ambigüedad ; siño servari , ¿? implgri cure
tambien exige de Nos, que mus; séd id etiam à No
con convenientes declara- bis exposcit, ut erorien
ciones y decisiones nos esme- tem circa aliquas er illis
remos en cortar y quitar la dubiorum segetem , quae
multitud de dudas origina- earum debita erecutioni
das sobre algunas de ellas, y multis modis officere dig
que conocidamente pueden noscitur, opportunis edi
perjudicar en muchas mane- tis declarationibas, aut
ras á su debida execucion y definitionibus, amputare
cumplimiento. ac removere stuaeamus.
S. I. A la verdad, tenien- S. I. Sane fel. re
do presente el Papa Grego- cord. Praedecessor Noster
rio XIV. de feliz memoria, Gregorius Papa XIV.
nuestro Predecesor, la pró. providam furis Canonici
vida disposicion del Derecho sanctionem prae oculis ha
Canónico , es á saber, aque- bens , qua scilicet, sub
lla en que en el título de ho- Tit. De homicidio vo
micidio voluntario, vel casuali, luntario , vel casuali
cap. 1. se renovó el antiguo , cap. I. innovatum fuit
precepto de la ley, dada y vetus praceptun Legis á
promulgada por Dios en el Deo in Exodo lata : Si
Exódo: si quis per industriam quis per industriam oc
occiderit proximum suum , ¿? ciderit proximum suum,
per insidias, ab Altari meo & per insidias, ab Al
evellet eum , ut moriatur; de- ; tari meo evellet eum,
cretó que de ninguna suerte ut moriatur; per suam
sufragaba la inmunidad Ecle- anno Incarnationis Do
siástica, á los que habiendo minicae MDXCI. nono
matado á traicion á su pró- Kalendas unii editam
ximo se refugiasen á las Igle- Constitutionem, quae inci
sias y lugares sagrados y re- pit : Cum alias, iis, qui
-w. - li- . . . .. pre
DE LAS BULAS DEL señor BENEDIcTo xrvº. 3
ligiosos, en la Constitucion proditorie prorimum suum
que publicó á 25 de Junio occidis sent, ad Ecclesias,
del año de la Encarnacion loca que Sacra, ¿y Reli
del Señor de 1 591, y em giosa confugientibus, Ec
pieza Cum alias. Tambien clesiasticam Immunitatem
nuestro Predecesor, de pia minime sufragari decre
dosa memoria, y Amplifica º vit. Tum vero pia memo
dor de nuestra dignidad, el riac Praedecessor quoque
Papa Benedicto XIII. en su Noster, ac Dignitatis
Constitucion que empieza: Nostrae amplificator Be
Er quo divina: expedida á 8 nedictus Papa XIII. an
de Junio del año de la En no Incarnationis Domini
carnacion del Señor de 1725: cae MDCCXX V. searto
excluye y priva del benefi Idus 7unii, edita Consti
cio de la inmunidad Ecle tutione, quae incipit, Ex
siástica, no solamente á aque quo divina, non eos tan
llos que cometieren homici tum , qui prcditorie, ut
dio á traicion, como vá di pra fertur , homicidium
cho, sino tambien á los que patrassent , verum etiam.
mataren á su próximo de ca interficientes prorimum
so pensado y deliberado. Fi suum animo praemeditate
nalmente, nuestro inmediato ac deliberato, ab Eccle
antecesor el Papa Clemen siasticae Immunitatis be
te XII. de gloriosa memoria, neficio exclusit ¿y repulit.
en su Constitucion que em Demum san. mem. pro
pieza: In supremo fustitiae so rimus Decessor Noster
lio: publicada á 1.° de Ene Clemens Papa XII. in
ro del año de la Encarna sua Constitutione , quae
cion del Señor de 1734, qui incipit : In supremo
so y determinó que tambien Justitiae solio , anno
careciesen del beneficio de Incarnationis Dominica
la referida inmunidad , aun MDCCXXXIV. Kalen
aquellos que matasen á otro dis anuarii edita , eos
en riña , con tal que este etiam , qui homicidium in
homicidio no fuese casual ó riza commisissent, dum
por A2 I70e
4 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO r
por defender la propia vida. modo homicidium non fuis

set casuale, vel ad pro
priam defensionem, Im
munitatis praedictae bene
fíció minime gaudere vo
luit atque decrevit.
S. 2. Además de esto, S. 2. Insuper iidem
los referidos Predecesores proxime memorati Praede
nuetros Benedicto y Cle cesores Benedictus ó7 Cle
mente , que acabamos de mens, adea, quae in jure
nombrar, añadieron á los Canonico, ¿7 in Grego
delitos que se expresan en el riana Constitutione recen
Derecho Canónico y en la sebantur , nonnulla alia
Constitucion Gregoriana, al delicta addiderunt, quae,
gunos otros, por los quales si qui commisissent, eos á
establecieron quedasen ex praedicto beneficio asyli,
cluidos del enunciado bene &” confugii apud Eccle
ficio de asilo y refugio en las sias, ac Loca Sacra ¿?”
Iglesias y lugares sagrados y Religiosa , exclusos fore
religiosos todos los que los statuerunt , variasque á
cometiesen; y quitaron con Doctoribus, ac dicti 4u
sus declaraciones y resolucio ris, ¿y Constitutionum
nes varias qüestiones y con Apostolicarum Interpre
troversias, excitadas por los tibus, de Immunitate lo
Doctores é Intérpretes de di cali agentibus, ercitatas
cho Derecho, y de las Cons quaestiones é7 controver
tituciones Apostólicas , res sias, declarando ac def
pecto á la inmunidad lo miendo sustulerunt ; ut er
cal, segun se colige del te eorundem Constitutionum
nor de las mismas Constitu tenore colligere licet, at
ciones, y tambien de una de que etiam ex una é Nos
nuestras Instituciones que pu tris Institutionibus, quam
blicamos, siendo Arzobispo olim dum Archiepiscopa
de Bolonia, para la instruc lem Bononiensem Eccle
cion de aquellos Diocesanos siam presentes moderaba
CIl mur»
DE LAs nulas DEL sesor RENEDicto xIv. 5
encomendados á nuestro cui mur, pro illius Populi
dado, la qual se halla impre curac Nostrae concrediti
sa en el tomo II. de la edic instructione , edidimus,
cion en toscano núm. XXI. quacque impressa er tat
y de la latina, núm. LXI. Tomo II. Editionis Jta.
lica núm. XXI. in La
tina vero Editione nú
mer. LXI.
S. 3 Y como el referido S. 3. Ad hoc autem,
Benedicto, nuestro Predece ut Curia aliqua Ecclesias
sor, hubiese querido que tica , in casu alicuius er
fuese bastante para que qual delictis exceptis Lujusmo
quiera Tribunal Eclesiástico di, ad ertractionem De
pudiese proceder , en caso linquentis é loco immuni
de alguno de semejantes de procedere , eum que ad
litos exceptuados,á la extrac suo, Carceres transférre
cion del delinqüente del Posset, quum prafatus
lugar inmune y transferirle Benedictus Pradecessor
á sus cárceles, el que para la satis es se voluisset, Itt su
calificacion del delito excep per delicti ercepti quali
.tuado éidentidad de la perso tate , ac persona identi
na, bastasen aquellos indi tate, ea suppeterent in
cios que se suelen reputar su dicia , que ad capturam.
ficientes para dar auto de decernendam suficientia
prision ; é igualmente hu reputari solent ; tt vero
biese decretado , , que para ertractum hujusmo dl Mi
poder entregar á los Oficia nistris , ¿? Officialibus
les y Ministros de la Justicia Curia saecularis tradere
secular dicha persona ex é” consignare valeret, ea
traida del lugar sagrado, de decrevisset indicia er pro
bian resultar del proceso for ces su informativo adver
mado contra ella, aquellos sus ertractum ipsum con
indicios que segun las reglas fecto resultare debere, quae
del derecho se llaman, ultra jurta regulas furis, vo
torturam 3 de aqui es , que cantur ultra torturam;
Illl CS al
- - x.
6 coLeccroN EN LArmN y casreiraso º

nuestro Predecesor Clemen alter deinde Pradecessor -
te XII. ampliando despues Clem. XII. ampliando de

esta determinacion, declaró claravit, ut quoties Ec
que siempre que le constase clesiastico Mudici, er in
A - - "... º -
al Juez Eclesiástico, no pre diciis, non quidem ultra

cisamente por indicios ultra torturam , sed ad tortu
torturam sino suficientes para ram tantum suficientibus,
ella, haber cometidó la per de delicto excepto per er
sona extraida el delitó ex tractum commiso consta
ceptuado ", pudiese entre ret, posset idem extrac
garla á la referida Justicia tum hujusmodi Curia se
secular. En lo qual, no fue culari tradere 29 consig
la voluntad de los enuncia nare. Caeterum iidem,
dos nuestros Predecesores Praedecessores nec aut
disminuir en manera alguna toritatem "Ecclesiasticam
la autoridad Eclesiástica, ni
ullo pacto per praemissa
que de aqui se tomase la me imminui, nec inde ullam
nor ocasion de perjudicar á 7ustitiae la dendae occasio
la Justicia; por quanto es nem captari posse volue
tablecieron que las extrac runt ; siquidem extractio
ciones de semejantes delin nes Delinquentium hujus
qüentes del lugar inmune, modi è loco immuni mun
no se pudiesen hacer jamás quam sine auctoritate
sin la autoridad del Obispo,Episcopi , ¿? interventu
y con intervenci on de una Pérsonae Ecclesiasticae ab
persona Eclesiástica que de ipso Episcopo deputande,
be ser diputada por el mis fieri posse statuerunt ; nec
mo Obispo ; y que nunca unquam extractos ipsos,
sean entregados los enuncia praedictis etiam concur
dos reos á los ministros de rentibus indiciis , Curiae
la Justicia secular, aun con saccularis Officialibus tra
curriendo los indicios arriba º di ¿7 consignari, misi ea
dichos , sino con la precisa lege , sub gravissimarum
condicion , la qual se debe censurarum panis servan
cumplir baxo gravísimas cen da , ut Ecclesiae, seu Lo
Sll C0
DE LAs EULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 7
suras, de que justificándose co immuni restituerentur,
ellos en el curso de la causa, quatenus in progressu Cau
y purgándose de los indicios sa: iidem extracti indicia
referidos, hayan de ser res hujusmodi purgarent at
tituidos á la Iglesia ó lugar que diluerent.
inmune.
S. 4. Y por quanto las S. 4. Cum autem ea,
cosas añadidas por el referi quae per Clementem Prac
do Clemente nuestro Prede decessorempra dictum, Wu
cesor, á las determinaciones ris communis, dy Grego
del derecho comun, y de riana , ac Benedictinae
las Constituciones Grego Constitutionum sanctioni
riana y Benedictina, no se bus addita fuerunt, ultra
extendian fuera de los lími fines temporalis Dominii
tes del estado temporal Pon Apostolicae Sedis minime
tificio, mos pareció que tam extenderentur, visum est
bien se podian ampliar opor Nobis, eadem ad alias
tunamente á otros Dominios, qu0que Regiones, quarum
cuyos Príncipes las pidiesen. Supremi Principes id pos.
En efecto, en los Concor tulassent, cpportune am
datos celebrados , ya con pliari pose. Itaque in Con
nuestro muy amado Hijo en cordatis, tum , quae an
Christo Carlos, ilustre Rey no MDCCXLI. cum Ca
de las dos Sicilias, en el año rissimo in Christo Fi/io nos
de 1741 , ya tambien con tro Carolo utriusque Sicilhe
nuestro muy amado en Chris Rege illustri, tum que an
to Hijo Carlos Manuel, Rey no sequenti MDCCXLII.
igualmente ilustre de Cer cum alio pariter Caris -
deña, en el año siguiente mo in Christo Filio nostro
de 1742, les concedimos que Carolo Emanuele Illustri
se observasen y fuesen admi quoque Sardiniae Rege
tidas en sus o ¿ las
sancita fuerunt , pr'amis
disposiciones arriba dichas, sas , alias que in Clementis
y las demás que se contienen Literis praefatis contentas
en las enunciadas Letras dispositiones, in eorundem
Cle
3 colEccroN EN LATIN Y cAsTELLANo .
Clementinas; despues las ex Regum Dominiis locum

tendimos y ampliamos igual habere concessimus; mor
mente á los Dominios de etiam ad alia Principum
otros Príncipes que las soli id erpetentium dominia,
citaron, expidiendo respec peculiaribus respective edi.
tivamente Letras particula tis Literis, quarum erem
res que se hallan en el to plum videre est in Tomo
mo I.” de nuestro Bulario, primo Bullarii Nostri
Constitucion 88. que empieza: Constitut. LXXXVIII.
Alias felicis (). que incipit: Alias feli
cis, extendimus é7 am
pliavimus. -
S.5. Pero como en vir S. 5. Verum , quum

tud de tantos cuidados y di totista per Praedecesores
ligencias practicadas por los Nostros praedictos, ac per
referidos nuestros Predece Nos ipsos adhibita studia,
sores, igualmente que por non omnes quaestiones, quae
Nos, no se hubiesen podido in Tribunalibits excitari
quitar y preveer enteramente solent, tam super qualita
todas las qüestiones que se tibus homicidiorum , que
suelen excitar en los Tribu pro erceptis haberi de
nales, así sobre las qualida beant , quam super modo
des de los homicidios que se erequendi prefatas Cons
deban tener por exceptua titutiones in variis homi
dos , como sobre el modo cidiorum hujusmodi alio
de dar cumplimiento á las rumque erceptorum delic
enunciadas Constituciones, torum casibus , de medio
en varios casos de dichos ho tollere , seu penitus ante
micidios y de otros delitos vertere valuerint;idadhuc
oneris Nobis relictum es se
exceptuados; juzgamos pro
plo ju
(1 Estas Letras fueron expedidas en 1744, para extender la
Constitucion de Clemente XII. á los Dominios de la República de
Luca. Tambien se expidieron al mismo tiempo para otros parages,
segun se dice al fin de ellas.
DE LAs BULAS DEL SEÑOR BENEDICTO XIV. 9
pio de nuestra obligacion judicavimus, ut constitu

ocuparnos en hacer que no tas in hoc rerum genere
estén por mas tiempo envuel agendi regulas , ad quas
tas en dudas y dificultades, saepissime tam Ecclesias
las reglas establecidas sobre ticorum , quam Saecula
esta materia, á tenor de las rium 7udicum acta erpen
quales se hace preciso en mu dere é7 erigere necesse
chísimas ocasiones exáminar est, nequaquam ultra dif
y exigir los autos obrados, ficultatibus ¿9 dubiis in
asi por los Jueces Eclesiás volutas remanere patere
ticos como Seculares. En mur. Itaque, omnibus ma
cuya atencion , despues de ture pensatis, auditisque
un maduro exámen de todo, nonnu/lorum Venerabilium
y con consejo y dictamen de Fratrum Nostrorum Sanc
algunos de nuestros venera tae Romana Ecclesiac Car
bles Hermanos Cardenales dinalium, aliorumque gra
de la Santa Romana Iglesia, vium Virorum , furisque
y otros varones graves y há Canonici peritorum , ¿?
biles en el derecho Canóni in criminalibus judiciis
co, y versados en los Jui versatorum consiliis, mo
cios Criminales, motu pro tu proprio, ac de Apos
pio, y con la plenitud de la tolicae, qua fungimur, auc
autoridad Apostólica de que toritatis plenitudine, Nos
gozamos, hemos resuelto de tram ¿7 Praedecessorum
clarar nuestra mente y la de Nostrorum mentem in
nuestros Predecesores en el hunc, qui sequitur, mo
modo siguiente, establecien dum declarare, ¿? que
do tambien de nuevo cier dam etiam er integro, ut
tas cosas, como abaxo se infra, statuere decrevi
dirán. - 1/7ll5. -
S. 6. Y primeramente, S. 6. Ac primum qui

como en la mencionada Cons. dem , cum in memorata
titucion de Gregorio nuestro Gregorii Praedecessoris
Predecesor que empieza: Constitutione, que inci
Cum alias , refiriéndose los pit: Cum alias, dum ea
Tom. III. de de
IO COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
delitos, por los quales se pier delicta enumerantur, que
de la inmunidad Eclesiás ab Ecclesiastica, Immuni
tica , únicamente se hace tatis beneficio exclusa cen
mencion de los legos delin seri debent , de Laicis
qüentes, é igualmente hu delinquentibus dumtarae
biese hablado de estos solos, mentio habeatur, deque
nuestro Predecesor Benedic his etiam tantummodo lo
to en su Constitucion antes quutus fuerit alter Prag
citada que principia : Er decessor Benedictus in su
quo divina : de aqui es que pracitata Constitutione,
tuvo á bien nuestro digno quae incipit: Ex quo Di
Predecesor Clemente XII. vina; placuitlaudato Prae
extender y ampliar dichas decessori Clementi XII.
Constituciones, por la suya hujusmodi Constitutiones
que empieza: In supremo 7us persuam, quae incipit: In
titiae solio , aun á los Ecle supremo Justitiae solio,
siásticos de qualquiera grado ad Ecclesiasticos etiam.
y órden, que cometiesen ho cujuscumque gradus , ¿9º
micidio con ánimo premedi ordinis, homicidium ani
tado y deliberado 3 de tal mo praemeditato ac deli
modo , que á los dichos no berato patrantes, exten
les valiese en semejante caso dere é?” ampliare, itaue
la inmunidad Ecclesiástica;necipsi, in hujusmodi ca
con tal sin embargo de que su, Ecclesiastica Immu
conociese de la causa del ho nitatejuvaripossint; dum
micidio cometido por ellos, modo tamen commissi per
su Juez Eclesiástico compe eos homicidii Causa abeo
tente , y hallándolos reos rum /udice Ecclesiastico
les impusiese penas, excepto competente cognoscatur,
la de muerte, proporciona ipsique ab eo, si rei reper
das y conformes á lo que ti fueriut, citra paenam
prescriben los sagrados Ca sanguinis, ad praescriptum
11OI1CSe Sacrorum Canonum con
digna puniantur animad
versione.
Pe Cum
pE LAs BULAs DEL sEÑor RENEDrcro xrv. rr
S.7. Pero habiéndose du S. 7. Cum auten du.
dado si en esta ampliacion y bitatum fuerit, an sub hac
extension de Clemente nues Clementis Praedecessoris
tro Predecesor, se compre ampliatione ¿7 extensione
hendian tambien los ¿ Regularium quoque Ordi
res y Novicios de las Orde num Professores, ¿y Alum
nes Religiosas; Nos para qui ni comprehendantur; Nos,
tar toda duda y obscuridad ad omnem super hoc du
sobre este punto , decreta bitationem tollendam, de
mos y declaramos que todos cernimus &” declaramus,
y cada uno de los Regulares omnes ¿r singulos cujus
de qualquiera Orden , Con cumque Ordinis, Congre
gregacion, Milicia, é Insti gationis, Militiae, ¿7 Ins
tuto, así expresamente pro tituti Regulares , tam in
fesos en ellas, como de qual ipsis erpresse Professos,
quiera manera agregados y quam illis quomcatolibet
alistados, sean del grado y adscriptos , cujuscumque
condicion que fueren , (aun gradus ¿?” conditionis er
que por privilegio de sus Or titerint, (etiamsi er ip
denes ú de otra manera, se sorum Ordinum Privile
hubiese de hacer expresa é gio, seu alias, quaelibet
individual mencion de ellosexpressa 37 individuamen
y de sus Ordenes, para ser tio de ipsis, eorum que Or
comprehendidos en la censu dinibus, ad hocut sub prae
ra de la presente Constitu sentis, aut praemissarum
cion , ó de las antecedentes) Constitutionum censura
los quales, lo que Dios no comprehendantur, haben
permita, cometieren alguna da foret, ) si qui unquam,
vez homicidio con animo quod Deus avertat, ho
premeditado y deliberado, micidium animo pramedi
se tengan y hayan de tener tato ac deliberato patra
por excluidos del beneficio verint, à beneficio Immu
de la inmunidad Eclesiás mitatis Ecclesiastica , jur
tica, segun el tenor de las ta formam earundem Cons
referidas Constituciones Be titutionum Benedicti , ¿?
Il C B2 Cle
12 . coLECCION EN LATIN Y cASTELLANo r
nedictina y Clementina. . Clementis, exclusos fore,
¿?” censeri.
S.8. Y por quanto el S. 8. Et quoniam prae
enunciado Clemente nuestro dictus Clemens Praedeces
Predecesor, por especial de sor speciali Decreto edi
creto publicado el 5 de Oc to die 5 Octobris an
tubre del año de 1736, de ni MDCCXXXVI. ex
claró expresamente que tam presse declaravit, mulie
bien las mugeres que come res etiam , quae aliquod
tiesen algun délito de los delictum ejusmodi commi
que, segun lo arriba dicho, se sissent, quod inter excep
deben tener por exceptua ta, ¿7 ab Immunitatis lo
dos, y excluidos del benefi calis beneficio exclusa, jux
cio de la inmunidad local, ta praemisa , haberi de
fuesen en esta parte de la beat, pari jure hac in re
misma condicion que los cum Viris censeri, ¿y sub
hombres , y debiesen ser dispositione ipsius Litera
igualmente comprehendidas rum incipientium : In su
en un todo en la disposicion premo Justitiae solio,
de sus Letras que empiezan: a que in omnibus compre
In supremo 5ustitiae solio; Nos hendi debere;Nos hujus nos
por el tenor de esta nuestra trae Constitutionis tenore
Constitucion , aprobamos y declarationem praedictam
confirmamos la declaracion approbamus &” confirma
arriba dicha , y le añadimos mus, eíque inviolabilis le
entera fuerza de inviolable gis, jurta quam in occur
Ley , conforme á la qual se rentibus casibus judicari
deba juzgar absolutamente omnino debeat, plenarium
en los casos que ocurran; de robur adjicimus: Decernen
cretando asimismo y decla tes similiter, ac declaran
rando que tambien los mili tes, sub ejusdem Clemen
tares son comprehendidos entis, nostraeque hujus Cons
todo y por todo en las dis titutionis dispositione,
posiciones de la Constitu etiam Milites in omnibus
cion del mismo Clemente, y ¿?” per omnia comprehen
de 50 y
DE LAs bulas DEL SEÑor BENEDIcto xrv. 13
de esta nuestra , sin que en 50s esse , nec ullum mi
esta parte pueda ni deba su. tare privilegium , hac in
fragarles algun privilegio parte, ipsis sufragari pos
militar. se , aut debere.
S. 9. Además de esto, S. 9. Praeterea quum
siendo excluidos en la refe in prafata Clementis De
rida Constitucion de Clemen cessoris Constitutione ab
te nuestro Predecesor, del Immunitatis praedictae be
beneficio de la enunciada néficio excludantur omnes
inmunidad , todos y cada é?” singuli tam Laici, quam
uno así de los Legos como Ecclesiastici inquisiti, ¿y
de los Eclesiásticos requeri procesati, vel in contuma
dos y procesados, ó dester cian banniti, ¿y condem.,
rados y condenados en casti nati, ex causa & occa
go de su contumacia, por sione homicidii, etiam
causa y ocasion de homicidio, in rixa commissi cum
aunque sea cometido en riña armis, seu instrumentis
con armas ó iustrumentos aptos suapte natura aptis ad
por su naturaleza para matar, occidendum, dummodo
con tal que el homicidio no fue homicidium non fuerit
se casual, ó por la defensa pro casuale , vel ad pro
pia : se solió disputar alguna priam defensionem ; sac
vez, ¿si el que no casual pe disputari contingit, ¿an
mente ú obligado por la pro is, quinon casu, vel ex
pia defensa, cometiese ho propria defensionis neces
micidio en riña con palo ó sitate, homicidium in rira
piedra, cuyos instrumentos commiserit baculo, aut
ó no son armas , ó aun quan saao, quae scilicet vel ar
do se les pueda dar este nom ma non sunt, vel si ita
bre, no son sin embargo de appellari possent, non ta
aquellas armas que se suelen men arma suapte natura
reputar aptas por su natura ad occidendum apta repu
leza para matar, se deba te tari solent, ab Immunita
ner por excluido del benefi tis localis beneficio exclu
s cio de la inmunidad local? sus haberi debeat? Nos igi
Nos, tll"
I4 COLECCION EN LATIN Y CAS" ELLANO
Nos , pues, resolviendo es tur super hujusmodi du

ta duda , declaramos que bio d finiendo decernimus,
qualquiera homicida sea hom quemcumque Homicidamz
sive Virum , sive Mulie
bre ó muger, lego ó eclesiás
rem , sive Laicum , sive
tico, secular ó regular, de
qualquiera Orden, que ma Ecclesiastícum , Saecula
tase á su próximo aun con rem , aut cujusvis Ordinis
palo ó piedra , de ningun Regularem, qui etiam ba
modo goza del beneficio del culo, aut saro proximum
asilo Eclesiástico , quan suum occiderit, Ecclesias
do por las circunstancias del
tici confugii beneficio mi
delito se conozca que su acnime gaudere, ubi er de
cion , aunque sea riñendo, licti circumstantiis dignos
no ha procedido de una ca catur, illius actum, quam
sualidad ó de una defensa visin rira commissum, non
necesaria , sino de odio, casu, aut er necessaria de
ánimo y voluntad de hacer fensione, sed ex odio, ó2”
mal. Cuya resolucion nues nocendi animo ac volunta
tra es ciertamente conforme te prodiisse. Qua quidem,
á la divina ley que se esta definitio nostra conformis
blece en el cap. 35 del lib. de est Divinae Legi, quae
los Numeros,donde despues de habetur in Libro Nume
señalar las Ciudades de asilo rorum cap. 35 ubi, de
para los que involuntaria signacis Civitatibus refu
mente vertiesen la sangre del gii pro iis, qui sanguinem
próximo, añade lo siguiente: proximi nolentes effudis
Si quis ferro percusserit, ¿y sent, ita subjungitur : Si
mortuus fuerit qui percussus quís ferro percusserit,
est, reus erit homicidii, ¿?ip & mortuus fuerit qui
se morietur. Si lapidem jecerit, percussus est, reus erit
¿9' ictus occubuerit , similiter homicidii , & ipse mo
punietur, si ligno percussus in rietur. Si lapidem jece
terierit, percussoris sanguine rit. & ictus occubuerit,
vindicabitur. Propinquus occisi similiter punietur. Si
homicidam interficiet , statim ligno percussus interie
- MC rit.
pp. LAS BULAS DEL SENOR BENEDICTo xIv. I5
ut aprehenderit eum „interfi rit , percussoris sangui
ciet.Si per odium quis hominem ne vindicabitur. Propin
' impulerit , veljecerit quidpiam quus occisi homicidam
in eum per insidias , aut , cum interficiet, statim ut ap
esset inimicus manu percu$$erit,prehenderit eum, inter
& ille mortuus fuerit , percus ficiet. Si per odium quis
sor homicidii reus erit ; cogna hominem impulerit, vel
tus occisi , statim ut invenerit jecerit , quippiam in
eum jugulabit : quod si fortui eum per insidias , aut,
to , & absque odio & inimici cum esset inimicus , ma
tiis quidquam horum fecerit, & nu percusserit , & ille
hoc audiente populo , fueritmortuus fuerit, percus
comprobatum atque inter per sor homicidii reus erit;
cussorem & propinquum san cognatus occisi, statim
guinis quæstio ventilata , libe ut invenerit eum , ju
rabitur innocens de ultoris ma gulabit : quod si fortui
mu , & reducetur per senten to, & absque odio &
tiam in Urbem , ad quam con inimicitiis , quidquam
.fugerat , manebitque ibi , do horum fecerit , & hoc,
nec Sacerdos Magnus, qui Oleo audiente populo, fuerit
Sancto unctus est moriatur. comprobatum , atque
inter percussorem , &
propinquum sanguinis
quæstio ventilata , libe.
rabitur innocens de ul
toris manu , & reduce
tur per sententiam in
Urbem , ad quam con
fugerat , manebitque
ibi , donec Sacerdos
Magnus, qui Oleo Sanc
to unctus est, moriatur.
§. Io. Sucede pues en §. I o. Accidit autem
los homicidios una cosa que in homicidiis , id quod in
no se verifica en los demás aliis delictis exceptis lo
de Cllm
I6 COLECCION EN LATIN Y CASTELT, A NO ,
delitos exceptuados, y es que cum non habet, ut qui per

el herido ó apedreado no cussus, aut ictus fuerit,
muere al pronto, sino que non statim moriatur, sed
las mas veces vive por espa plerum que per aliquot ho
cio de algunas horas ó dias. ras, aut dies spiritum tra
En este intermedio refugián hat. Interim percussor ad
dose el percusor á la Iglesia Ecclesiam, aliumve locum.
ú otro lugar inmune, goza immunem confugiens, asy
del derecho de asilo, del que li jure gaudet, quo pri
no se le puede privar, como vari non potest, ut homi
á homicida, mientras vive cida , quamdiu percussus
el herido: En estas circuns ab eo in vivis agit; dum
tancias, y seguro en el lugar que er ipso loco immuni
del asilo, averigua solicita de saucii vita solicite er
mente el estado del herido, plorare non desinit, si
y conociendo que ha de sa eum diutius victurum in
nar y vivir mucho tiempo, telligit, à capto asylo ne
se mantiene en el asilo á que quaquam discedit 3 ub;
se acogió; mas luego que co vero illum ex accepto vul
noce que ha de morir de la nere vitam amittere ¿
herida, huye inmediatamen noscit, arrepta fuga, Ma-,
te, mirando en tiempo por gistratuum diligentiam
su seguridad , y frustrando pravertens, tempestuve st
de esta manera la diligencia bi consulit, meritas que par
de los Magistrados, se libra nas evadit. Qu0d quum ab
del merecido castigo. Lo iis, qui justitiae adminis
qual habiéndonos hecho pre tranda propositi sunt, No
sente, que sucedia freqüen bis expositum fuerit per
tísimamente, los que están saepe evenire , ¿?” quidem
destinados á la administra non sine magna publicac
cion de Justicia, y á la ver tranquillitatis pernicie,
dad con grave daño de la ob impunitatis spem, quam
tranquilidad pública , por la facinorosi homines er hu
esperanza que conciben los jusmodi evasionis fiducia
hombres facinerosos de que concipiunt ; iidemque pos
dar tll
pE LAs BULAs DEL sEÑoR eENEDrcro xIv. 17
dar impunes confiados en di tularint, hujusmodi ma
cha fuga ; y suplicandonos lum opportunis providen
estos mismos que evitásemos tiae nostra remediis sub
semejante mal con los reme moveri.
dios oportunos de nuestra
providencia:
S. 11. Por tanto Nos, S. 11. Ideo Nos, de
con consejo de nuestros enun praedictorum Fratrum nos
ciados hermanos y otros va trorum, aliorumque pru
rones prudentes, determina dentium consilio, perpra.
mos y mandamos por las pre sentes decernimus, ac man
sentes Letras, que refugián damus, ut percussore ad
dose el percusor á la Iglesia Ecclesiam , aliumve Sa
ú otro lugar sagrado ó reli crum aut Religiosum locum
gioso, si llamados los ciru confugiente, si Chirurgi
janos para registrar la herida ad inspiciendum vulnus
depusiesen que hay grave pe acciti, grave vita peri
ligro de vida , en este caso culum ades se retulerint,
extráigase el percusor, ser percussor ipse è loco im
vatis servandis , del lugar muni, servatis servandis,
inmune, y sea conducido á extractus, carce ribus man
la carcel; pero con esta con cipetur; hactamen lege,
dicion de que haya de ser ut Ecclesia omnino resti
inmediatamente restituido á tuatur, ubi is, qui vulne
la Iglesia, si pasado el tiem ratus fuerit, ultra tem
po determinado por las le pus à legibus constitutum
yes vive aún el herido; y es superstes vivat; ¿y qui
to baxo las mismas penas á dem sub iisdem panis, qui
que están sujetos en las men bus in memoratis Bene
cionadas Letras de Benedic dicti, ó7 Clementis Litte
to y Clemente, los que no ris ii subjiciuntur, qui de
quieren restituir el delin linquentem ex indiciis ad
qüente que se les ha entre torturam suficientibus si
gado en virtud de los indi bi traditum restituere re
cios suficientes para la tor cusent, postquam in Suis
Tom. III. tu C de
18. COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
tura, despues de haberse jus defensionibus hujusmodi in

tificado y purgado de dichos dicia diluerit. - -
,º
indicios en su defensa y pro
banza.
S. 12. Y en quanto á la S. 12. Quod vero in
facultad de pedir la extrac citata Gregorii Praedeces
cion de los delinqüentes del soris Constitutione circa
lugar inmune en los casos facultatem demandandi ex
exceptuados, fue establecido tractionem delinquentium
en la citada Constitucion de è loco immuni in casibus
Gregorio nuestro Predece exceptis statutum fuit, ut
sor, que solo pertenezca á scilicetea ad solos Epis
los Obispos y otros Prelados copos , alios que Episcopis
superiores, y no á otros in superiores Praelatos per
feriores, aunque sean ordi tineat , non vero ad
narios ó nullius Diaecesis, de
alios Episcopis inferiores,
modo que ocurriendo el ca etiamsi alii Ordinarii sint,
so en un lugar exénto y aut Nullius Diacesis, ita
nullius Diacesis, se ha de de ut, occurrente casu in lo
volver este negocio al Obis co exempto , ¿? Nullius
po mas inmediato; lo qual Diacesis, tunc negotium
tambien fue confirmado por hujusmodi ad viciniorem
Benedicto nuestro Predece Episcopum devolvatur; id
sor, en su Constitucion mas quod ab alio quoque Prae
arriba citada , y Nos por el decessore Benedicto in su
tenor de las presentes Letras perius allegata ipsius Cons
aprobamos y confirmamos titutione confirmatum fuit,
esto mismo. Pero por quan id ipsum Nos quidem prae
to llegaron á Nos varias que sentium Literarum tenore
jas de que requeridas ciertas approbamus, é7 confirma
Justicias Ecclesiásticas por mus. Sed quoniam non
parte de los Jueces seculares, nulla ad Nos querela su
habian dilatado mas de lo per hoc delata fuerunt,
justo la extraccion de los de quod quaedam Curiae Ec
linqüentes en semejantes ca clesiastica pro parte Off
- SOS Cl4
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDIcTo xIv. 19
sos exceptuados; Nos pues cialium Curia Sacularis
encarecidamente aconseja requisitae , extractionem
mos y respectivamente man delinquentium in casibus
damos á los mismos Venera erceptis hujusmodi diutius
bles Hermanos los Obispos, quam par est, protrahere
y otros Prelados superiores consueverunt ; Nos ipsis
de las Iglesias, que procuren Venerabilibus Fratribus
quitar todo motivo y oca Episcopis, aliisque Supe
sion de quejas sobre este rioribus Ecclesiarum Prag
particular, y que quantas sulibus, enire studioseque
veces se trate de delinqüen suademus , ¿9 respective
tes en semejantes casos ex mandamus, ut omnem quae
ceptuados, no rehusen apli relarum occasionem in hoc
carse á recoger y tomar con rerum genere studeant
a ellos los indicios que con amovere, ¿y quoties de
¿; y si viesen que en delinquentibus in casibus
realidad se verifican los que, erceptis hujusmodi agatur,
segun lo arriba dicho, se re ad opportuna indicia ad
quieren , decreten quanto versus eos colligenda ani
antes la extraccion de di mum intendere non recu
chos reos del lugar inmune, sent; sique ea, quae juxta
ó para retenerlos en nombre praemissa requtruntur, re
de la Iglesia en las cárceles vera suppetere agnoscant,
episcopales, ó tambien para eorumdem delinquentium
que presos en nombre de extractionem e loco im
la misma Iglesia sean trasla muni quamprimum decer
dados con la cautela y pre nant, utvel in Episcopa
caucion debida á las cárce libus Carceribus nomine
les de la Justicia secular. Y Ecclesiae detineantur , vel
no se debe hacer consistir el etiam ad Curia Laicalis
oficio del zelo eclesiástico Carceres ejusdem Ecclesia
en impedir el curso de la nomine retinendi, cum de
Justicia, prescripto por las bitis cautelis transferan
Constituciones Apostólicas tur. Nec enim Ecclesias
contra los hombres facinero ticizeli oficium in eo sta
SOS; C2 tllén
2O coLEccIoN EN LATIN Y cASTELLANo
sos, sino en defender y sos tuendum est, ut justitiae

tener la inmunidad de la cursus per Apostolicas
Iglesia, y los derechos de las Constitutiones prascrip
personas y lugares ecclesiás tus adversus #.
ticos, quando suceda ser que homines impediatur, ve
brantados y violados contra rum in Ecclesiae immuni
lo mandado por los sagrados tate, aliisque omnibus Ec
Cánones. Y en atencion á clesiasticorum locorum, ¿?
que juzgamos que semejan personarum juribus asse
tes dilaciones suceden prin rendis , ¿y sustinendis,
cipalmente quando se come quum ea , contra sacra
ten los enunciados delitos rum legum praescriptum
exceptuados, no en las Ciu infringi, ac violari con
dades, sino en los Lugares tingat. Quum tamen hujus
de los Obispados remotos y modi moras tunc maxime
distantes del Pueblo donde intervenire putemus, quum
reside la Justicia ecclesiásti prafata delicta excepta
ca; por tanto, Nos damos y non in Civitatibus , sed
concedemos facultad por es per Diaceses, in locis à
tas mismas Letras, á los re Curia Ecclesiastica resi
feridos Obispos, para que dentia remotis, perpetran
siempre que por parte de la tur; idcirco Nos par eas
Justicia secular fueren re dem praesentes praedictis
queridos en semejantes casos, Episcopis, aliisque supe
puedan dar comision á sus rioribus Prelatisfaculta
Vicarios Foraneos, ó asimis tem concedimus &” imper
mo á otras personas ecle timur, ut quoties in hu
siásticas, que deberán ser di jusmodi casibus pro parte
putadas á este fin por los Curiae Laicalis requisiti
mismos Obispos, para que fuerint, Vicariis suis Fo
reciban la prueba judicial de raneis, sive etiam aliis
los indicios necesarios para personis Ecclesiasticis ad
la extraccion; que bien vis id per ipsos Antistites de
tos y exáminados estos pue putandis, committere pos
dan los dichos Obispos, se sint, ut indicia ad extrac
gun tio
DE LAs BULAs DEL SEÑOR BENEDIcTo xIv. 21
gun sea de derecho, proce tionem necessaria juridice
der quanto mas antes á la colligant; ut, his nimi
extraccion de los referidos rum inspectis iidem An
delinqüentes. - tistites, prout juris erit,
ad delinquentium hujus
modi extractionem quan
totius decernendam proce
dere valeant.
S. 13. Queremos tam S. 13. Et quidem hec
bien y determinamos que to omnia, quae per praesen
das las cosas que por las pre tes hucusque declaravi
sentes hasta aqui declaramos, mus, definivimus , atque
definimos y decretamos ten statuimus, tam in hac Ur
gan para siempre lugar; y be nostra, ¿y in Bono
surtan y consigan sus verda mien., Ferrarien., Bene
deros efectos , así en esta ventana , aliisque omnibus
nuestra Ciudad de Roma, Civitatibus, Terris, ¿r
Bolonia, Ferrara , Beneven Locis , Nobis, ¿? Sanctae
to, y en todas las demás Ciu Romana Ecclesia media
dades , Tierras y Lugares, te, vel immediate subjec
mediata ó inmediatamente tis, etiam specialem, ¿?”
sujetas á Nos y á la Santa individuam mentionem re
Iglesia Romana , aunque re quirentibus, eorumque Cu
quieran especial é individual riis Ecclesiasticis, ¿y Sae
mencion , y en todos sus Tri cularibus, etiam Baronali
bunales Eclesiásticos y Se bus, quam etiam in aliis
culares, aun de las Baronías, Regnis, Provinciis, at
como tambien en otros Rey que Ditionibus, ad quas
nos, Provincias , y Domi dictae Pradecessorum Nos
nios, á los quales fueron am trorum Constitutiones, si
pliadas y extendidas las re ve peculiaribus concesio
feridas Constituciones de nibus, ut supra, sive per
nuestros Predecesores, ó por viam concordati exten
Particulares concesiones, co se, é” ampliata fuerunt
mo vá dicho, ó por via de Con (quatenus nimir um con
C07"-
grue
22, COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
cordato ( en quanto convie gruere dignoscantur cum.

nen con dichos Concorda eisdem Concordatis, qui
tos, los quales no intenta bus nulla in re derogare
mos derogar en ninguna co intendimus, ) locum per
sa) y que en todo sean ob petuo habere, suosque de
servadas por todos y cada bitos efectus sortiri, ¿r
uno de los Jueces, Magis obtinere , ¿?” ab omni
trados, Oficiales, y Minis bus, ¿y singulis Ditio
tros de los Tribunales, tanto num , Regnorum , Loco
Eclesiásticos como Secula rumque hujusmodi tam Ec
res, de los enunciados Domi clesiasticarum, quam Sae
nios, Reynos, y Lugares, y cularium Curiarum /u-
por todos los demás á quie dicibus, Magistratibus,
nes toca, y en lo sucesivo Officialibus , ¿y Minis
alguna vez tocare. tris, aliisque omnibus, ad
quos spectat, ó9 pro tem
pore quandocumque spec
tabit, per omnia obser
vari volumus, atque de
Céf"7ll772115s
S. 14. Tambien confir S. 14. Illud etiam,

mamos é innovamos por el quod in pratallegatis Nos
mismo motu, autoridad y trorum Praedecessorum.
tenor, lo mismo, que extre Constitutionibus, sub gra
chamente y baxo gravísimas visimarum panarum in
penas se ha prohibido en las terminatione , districte
arriba citadas Constitucio vetitum fuit, ne scilicet
nes de nuestros Predeceso Curia. Saeculares, eorum
res, es á saber: que ningun que Magistratus , 4udi
Tribunal secular, ni alguno ces, ¿y Officiales quicum
de sus Magistrados, Jueces, que, ab Ecclesiis, Mo
y Oficiales, se atreva ó pre Monasteriis , locisque sa
suma aprehender, extraer ó cris, aliquem delinquen
encarcelar á algun delin tem , etiam in casibus ex
qüente , sacándole de las ceptis, sine Ecclesiasti
Igle Cá6
DE LAS BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 23
Iglesias , Monasterios , y ca auctoritatis interven
otros lugares sagrados , aun tu , , capere, extrahere,
en los casos exceptuados, sin aut incarcerare ; neve ad
intervencion de la autoridad declarandum crimina a
ecclesiástica ; ni á declarar praedictis admissa esse de
de modo alguno que los de erceptis in eorumdem Prac
litos cometidos por los arri decessorum Constitutioni.
ba dichos, son de los excep bus (quum id ad solos, ut
tuados en las Constituciones prafertur, Episcopos per
de los citados Predecesores, tinere dignoscatur) quo
(pues esto pertenece clara quo modo procedere au
mente á los Obispos solos) deant seu praesumant; Nos
y mandamos que todos aque quoque iisdem motu, auc.
llos á quienes esto toca, y en toritate, ac tenore conº
adelante tocare, lo observen Jirmamus, ¿? innovamus;
y cumplan inviolable y per atque ab omnibus , ad
petuamente; estableciendo y quos pertinet, seu perti.
determinando que los con nebit in posterum, invio
traventores y transgresores
incurran sin recurso en las
labiliter etiam perpetuo
observari praecipimus, con
mismas penas que se refieren trafacientes quoque, ¿Y
y señalan en las Constitucio trangressores , easdem
nes enunciadas. Determinan omnes panas, quae in pre
do que deben ser tenidos y allegatis Constitutionibus
contados en el número de indictae sunt, omnino in
los transgresores , aquellos currere statuimus, atque
que sin hacer caso del recur sancimus : Decernentes,
so, mandado hacer á los su in numero transgressorum
periores ecclesiásticos , en hujusmodi eos etiam esse
desprecio de la autoridad censeri, qui, in spre
ecclesiástica y de las deter tum Ecclesiasticae aucto
minaciones canónicas, pre ritatis, é” Canonicarum
sumen cercar las Iglesias y Sanctionum , praescripto
lugares inmunes, é impidien ad Superiores Ecclesias
do que se les lleve de comer ticos recursu renº
al C
24 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
á los que están refugiados Ecclesias, ¿7’ Loca immu

en el lugar sagrado , ó en nia obsidere praesumunt,
otra forma , los obligan á ac impediendo , ne ad
entregarse en manos de la illos, qui Sacro confugio
Justicia secular;. Nos pues se tuentur, alimenta de
determinamos y declaramos ferantur, sive aliter, eos
que los que se atrevieren á dem in Curia. Saecularis
cometer semejantes atenta potestatem se dedere co
dos, qual sean requeridos y gunt; Nos enim eos, qui
procesados los que se acogen talia ausi fuerint , sive
á lugar sagrado , por deli confugientes hujusmodi de
tos exceptuados, ó por otros exceptis delictis, sive de
no exceptuados , incurran aliis non exceptis inquisi
en todas y cada una de las ti sint, omnes é?” singulas
penas y censuras impuestas panas atque censuras ad
y establecidas en el derecho versus Ecclesiastica im
y en las Constituciones Apos munitatis violatores , in
tólicas arriba dichas, contra jure , ac in praedictis
los violadores de la inmuni Constitutionibus Apostoli
dad eclesiástica. A la ver cis latas atque statutas,
dad, no ignoramos que en incurrere decernimus ac
los tiempos pasados se han declaramus. Sane hujusmo
solido practicar semejantes di artes atque violentias
ardides y violencias ; pero aliis etiam retro tempori
tambien sabemos que siem bus intentari consuevisse
pre fueron condenadas y non ignoramus ; sed simul
proscriptas por la Iglesia ; y etiam ab Ecclesia damna
esto lo demuestran bien las tas semper atque proscrip
providencias dadas, segun se tas fuisse comperimus; id
lee, en muchos Concilios que satis demostrant ea,
Provinciales, hácia el fin del qua in pluribus Provin
siglo trece y catorce de la cialibus Conciliis , laben
Iglesia; pues en ellos despues tibus decimotertio , ac de
de exponerse los cercos de cimoquarto Ecclesia sa
las Iglesias, el apoderamien culis , statuta legun
tO tllr3
DE LÁs BuLAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 25
to de los alimentos, y otros tur; (*) ibi enim , erposi

ardides, en fuerza de los tis Ecclesiarum circumses
quales, se veian precisados á sionibus, interceptione ali
entregarse los que se habian mentorum , aliisque arti
refugiado á la Iglesia , son bus, quibus ii, qui ad Ec
anatematizados todos los que clesiam confugerant, ad
presumieren hacer semejan deditionem adigebantur,
tes atentados. Nos pues que quicum que similia attenta
ni podemos ni queremos re praesumpserint, anathe
desnudarnos del espíritu de matis mucrone feriuntur.
la Iglesia, tantas veces de Et Nos igitur, qui Eccle
clarado abiertamente , acer siae spiritum circa praemis
ca de las cosas arriba dichas, sa toties aperte declara
y constantemente observado tum, atque à Praedecesso
por nuestros Predecesores, ribus Nostris constanter.
conformándonos en un todo servatum , eruere neque
á él , determinamos y decla possumus, neque volumus,
ramos, que todos y cada uno eidem per omnia inhaeren
de los que se atrevieren á tes, decernimus, ¿? de
hacer fuerza por semejante claramus, omnes, ¿7 sin
modo á los que están baxo gulos, qui sub Ecclesias
el amparo de la inmunidad tica Immunitatis tutela
Tom. III. -
ecle , D de
(*) concilium Provinciale Lambethense hab. Anno 126.

tom. 11. part. 1. Labbeanae Collectionis Conciliorum col. 81o.
Concil. Exoniense Anni 1287. tom. 11. part. 2. dictae Collectio
nis col. 1281. tit. 15. Concil. Provinciale Nugaroliense Anni 13o3.
dicto tom. 1. part. 2. ejusdem Collectionis col. 1479. can. 6. Con
cil. Palentinum Anni 1322. dicto tom. 1 1. part. 2. praefara. Col
lectionis col. 1697. cap. 7. Concilium Vallisoletanum Anni 1322.
tom. 3. Collectionis Conciliorum Hispaniarum Cardinalis de Aguir
re pag. 564, tit. 18. num. 5 1. Concilia Marcianense , & Sylva
nectense Anni 1326. supracitato tom. 11. part. c. d. Collectionis
Labbeanae col. 1751. tit. 11. & col. 177o. cap. 5. Concilium Vau
rense Anni 1368. eodem tom. 11. part. 2. dicta Collect.col. 2o 12
tit. 93. -
4
26 coLEccIoN EN LATIN Y cASTELLANo
ecclesiástica , además de las degentibus, hujusmodi ra
penas y censuras impuestas y tione vim inferre ausi fue
establecidas, como vá dicho, rint, practer alias panas
contra los violadores de la atque censuras adversus
misma inmunidad , en las ejusdem Immunitatis vio
quales hayan de incurrir sin latores, ut prafertur, la
otra declaracion , sean y se tas atque sancitas, sine
deban de tener por indig alia declaratione incurren
nos y privados de todo be das, omni beneficio ac pri
neficio y privilegio de refu vilegio Ecclesiastici con
gio y asilo eclesiástico, tan fugii ¿? asyli tam apud
to en las Iglesias y lugares Ecclesias, ¿7 loca immu
inmunes violadas por ellos nia ab ipsis sic violata,
en esta forma, como en qua quam apud alias quascum
lesquiera otros Templos y luque Ecclesias, é2”. Loca
gares sagrados y religiosos; Sacra , ¿? Religiosa, in
de la misma manera que to dignos, atque privatos fo
dos aquellos que hacen fuer re, ¿7 habendos esse; ncn
za á los que se refugian, ó los secus ac alii omnes , qui
extrahen y separan violenta confugientibus vim in
mente de la Iglesia ú otro lu ferunt, aut ipsos ab Ec
gar inmune, los quales decla º
clesia , aliove loco im
ró nuestro digno Predecesor muni violenter extra
, Benedicto XIII. en su Cons hunt, & abducunt; quos
titucion citada , que no po scilicet laudatus Praede
dian ni debian gozar en mane cessor Benedictus XIII.
ra alguna de la inmunidad, no in sua allegata Constitu
\
solamente de aquella Iglesia tione, non illius tantum
que hubiesen violado, pero ni Ecclesia , quam viola
aun de qualquiera otra ; y en rint, sed cujuscumque
cuyo número queremos y de etiam alterius Ecclesiae
terminamos se hayan de con immunitate gaudere ne
tartambien los arriba dichos, quaquam posse aut de
por la misma razon y dere bere declaravit; ¿?” qu0
cho, para el efecto de no rum Nos numero supra
go dic
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDrcTo xTv. 27
gozar de la inmunidad local dictos etiam jure ¿7 me
eclesiástica. rito accensendos esse de
cernimus.
No hacemos la traduccion de los demás párrafos

de esta Bula, porque solo se reducen á confirmarla y
corroborarla, segun las formalidades de costumbre,
derogando qualesquiera , Privilegios y Concesiones
hechas en contrario á qualesquiera personas, sean de la
dignidad y grado que fueren. Solamente compendia
remos lo que se dice en el párrafo 15, para cortar las
competencias que pueden nacer entre los Tribunales
de dos Jurisdicciones ó Dominios diferentes, en los
casos de inmunidad. - -
Dice pues S.S. en el citado S. que siempre que

los delinquentes de una Provincia, v.g. se refugien á
otra, tomando asilo en alguna Iglesia ó lugar inmune
de ella, decreta y manda que si el delito del refugia- .
do es de los exceptuados en las Constituciones de
Gregorio y Benedicto, averigue y tome los indicios
el Obispo Diocesano, ó el mas inmediato al lugar en
que se cometió el delito, y que remita lo obrado sin
dilacion al Obispo del lugar en que se halla refugiado
el delinqüente, para que este, debiendo hacerse la
extraccion , la haga con su autoridad y con interven
cion de una persona eclesiástica. Añadiendo ser su
voluntad que en los casos de delitos exceptuados se
observen inviolablemente las leyes de las referidas,
Constituciones Benedictina y Gregoriana, ó los Con
cordatos respectivos con otras Naciones, así en lo
perteneciente á que solos los Obispos privativamente
y con exclusion de los otros Jueces Eclesiásticos, de
claren, en virtud de los indicios suficientes para la
qüestion de tormento, si el delito de que se trata se
debe contar ó no entre los exceptuados, como en lo .
- D2 que
que mira á la obligacion que tiene la Justicia secular

de restituir el reo al lugar inmune , si en el curso de
la causa se justifica y purga de los indicios.
Esta Constitucion se expidió en Roma á 15 de
Marzo de 175o, año X, de su Pontificado.
E NC Y C L ICA
DEL SEÑo R B ENE D I CTO XIV.

Q U E P R 1 N c 1 º 1A,
E LA PSO PR0 XI ME:
y Es LA XL DEL TOMo TERcERo.
Dada en Roma á 2o de Febrero de 1751, año XI. de
su Pontificado: sobre la extraccion de los reos per
tenecientes al Santo Oficio del lugar
- inmune. -
A todos los Inquisidores Adversus ha reticam pra

contra la heretica vitatem , Inquisitori
pravedad. bus universis.
BENEDICTO XIV. BENEDICTUS PAPA

- PAPA, 2r TV.
Amado Hijo, salud y la bendicion Dilecte FII, saluten º Apos

Apostólica. tolicam benedictionem.
E n el año próximo pasado º E lapsoproxime An

de 175o publicamos á 15 de no MDCCL. edita a No
Marzo una Constitucion
que
bis fuit Apostolica Cons
t
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDICTo xIv. 29
que comienza: Oficii Nos- titutio, data Idibus Mar
tri: (*) cuyo asunto es la ín- tii, cujus initium est Offi
munidad local de las Igle- cii nostri, quae que agit
sias. En ella, pues, adhirien de locali Ecclesiarum Im
do Nos á las Constituciones munitate. In ea, Nos De
de nuestros Predecesores cessorum Nostrorum Ro
Gregorio XIV., Benedic manorum Pontificum Gre
to XIII., y Clemente XII. gerii XIV., Benedic
despues de haber quitado del ti XIII. , d9 Clemen
todo algunas cavilaciones y tis XII. Constitutionibus
subterfugios que, impedian inhaerentes., subatis de
su execucion , declaramos y medio quibusdam cavilla
establecimos, que refugián tionibus é2 subterfugiis,
dose qualquiera reo de deli quibus eart.m. erecutio im
to exceptuado á un lugar in pediebatur , decrevimus,
mune , debiese ser extraido at que statuimus , utis,
de él, siempre que hubiese qui criminis ercepti reus
indicios suficientes para la foret, si quando in im
tortura , que comprobasen munem locum confugeret,
el delito; y tambien que no extrahi ah eo deberet,
se pudiese executar la extrac qu0tiescum que indicia ad
cion sin la autoridad del torturam sufficientia ha
Obispo, y con intervencion berentur, quae delictum
de una persona eclesiástica comprobarent ; utque prac
que debia ser diputada por terea, ertractio ncn misi
él; y últimamente, que quan auctoritate Episcopi, ¿?”
do se hubiese de hacer la en cum interventu Persona:
trega al Juez secular se le Ecclesiastica ab eodem.
intimasen las censuras en que Episcopo deputandae fieri
incurriria en caso de no res. deberet ; ac demum , ut
tituir el delinqüente á la dum Curiae Saeculari tra
Iglesia, siempre que en el ditio fieret , indicendae
dis * - , , cen
• o
º -
(*) Esta Constitucion es la antecedente, pag, . . . . º

3o COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
discurso de la causa se justi censura essent, ab eadem.

ficase y purgase de los indi incurrendae, nisi Ertrac ,
cios, por los quales se le ar tus Ecclesiae restitueretur,

güia de haber cometido el de quoties ab eodem in pro
lito. Y porquanto los mencio gressu Causae purgata fuis
nados Predecesores nuestros sent indicia , er , quibus
habian establecido, que solo ipse patrati delicti reus
los Obispos y Prelados su arguebatur. Quia vero me
periores á ellos, hiciesen la morati Decessores Nostrí
extraccion del lugar inmune, decreverant , extractio
excluyendo á los inferiores nem à laco immuni non
aunque fuesen ordinarios y misi à solis Episcopis, aut
Nullius Diacesis y con terri a Praelatis, qui eisden
torio separado, en cuyo ca superiores essent , fieri
so perteneciese la extraccion debere, exclusis inferiori
al Obispo mas vecino; Nos bus, licet Ordinariis , ac
igualmente establecimos lo Nullius Dioecesis, zº se
mismo en nuestra citada paratum Territorium ha
Constitucion. bentibus, quo in casu ex
tractio ad viciniorem Epis
copum devolveretur; idem
à Nobis pariter in citata
Constitutione Nostra de
cretum fuit. -
s r. El delito de he. S. I. Haereseos cri

regía es, como bien sabeis, men, ut probe compertum
exceptuado, y el que le co habetis, exceptum crimen
mete no goza del asilo Ecle est, quique illius estreus,
siástico , conforme á lo Asylo Ecclesiae minime
establecido en la Constitu gaudet, iis etiam inhac
cion de Gregorio XIV. que rendo quae in Constitutio
es la que sirve de norma y ne Gregorii XIV., qua
regla en el punto de inmuni Immunitatis localis regula
dad local. Y habiéndose ex ac norm. spraescribitur, de
citado la duda en la Congre creta fuerunt. Cum autem
dil
ga
pE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDrcToxIv, 3t
gacion de la Santa Inquisi in Congregatione Sancta
cion, tenida segun costum Inquisitionis Feria quinta
bre , á nuestra presencia el die 28. 7anuarii verten
Jueves 28 de Enero del pre tis anni 1751. coram No
sente año de 1751 , acerca bis de more habita, ex
del modo con que se debia citatum dubium fuisset,
proceder en la extraccion de quae ratio servanda , ¿?
un reo de heregía, que por qui modus adhibendus es
no ser preso, se hubiese set, quoties reus Haereseos
refugiado á la Iglesia , ó extrahendus esset ab Ec
despues de haberse escapado clesia , ad quam confu
de la prision en que se ha gisset, ne in carcerem
llaba, de las galeras, ú otro duceretur , sive cum er
lugar á que por via de des vinculis, quibus teneba
tierro ú de destino á los tra tur, aut ex triremibus,
bajos y obras públicas estu aliove loco, ad quem re
viese condenado ; reser legationis, aut operis fa
vamos á Nos que en el ciendi causa damnatus fue
año precedente formamos la rat, fºga evasisset; No
mencionada Constitucion, bis, qui praecedenti anno
dar sobre este particular memoratam Constitutio
nuestra resolucion; lo qual nem condidimus, reserva
intentamos hacer ahora en vimus, ut super hujusmodi
el modo siguiente: re pronunciaremus; quod
nunc perea, quae subjici
mus, praestare intendimus.
S. 2. O se trata del cri S. 2. Aut agitur de
º men de heregía, cuyo cono Ha reseos crimine, quae
cimiento pertenece princi praccipua Tribunalis Sanc
palmente al Tribunal del ti Officii inspectio est; aut
Santo Oficio, ó de otros de de aliis exceptis crimini
litos exceptuados que no go bus, quae immunitate non
zan de la inmunidad, ú de gaudent ; aut de aliis cri
otros que no siendo excep minibus, quae minime ex
-tuados gozan de la inmuni cepta sunt, ¿? quae immu
dad, ni
r
-
32 coteccion EN LArn y cas reLLANo

dad; pero que por haberlos nitate gaudent, sed ideo.
cometido personas sujetas al ad id Tribunal pertinent,
citado Tribunal, ya no go quod ab aliquo ex illis com
zan de ella , y deben ser juz missa sint, qui, utpote ip
gados por el Santo Oficio. sius Tribunalis jurisdictio
v ni subjecti, judicium illius
subire debent.
S. 3. Si se trata del cri S. 3. Si de crimine
men de heregía, decimos que Haereseos agitur, cum à
por quanto ya fue determi Decessore Nostro Joan
nado por nuestro Predecesor ne XXI., qui XXII. dic
Juan XXI. llamado XXII. tus est, in sua Constitu
en su Constitucion que em tione, cujus initium : Ex
pieza : Ear parte vestra, to parte vestra, in Bulario
mo primero del Bulario Ro Romano Tom. 1., jam
mano, que los hereges ó sos decretum fuerit , quod
pechosos de heregía, como Haeretici, aut de Haeresi
tambien los Judios que ha suspecti , necnon /udai,
biéndose convertido á la fé qui, cum ad Catholicam
católica, caen despues en Fidem conversi fuerint,
apostasía, si se refugian á la deinde in Apostasim inci
Iglesia, deban ser extraidos dunt, si ad Ecclesiam con
inmediatamente de ella por fugiunt, statim per In
el Inquisidor; no intentamos quisitorem ab eadem; ex
derogar en manera alguna trahi debeant ; minime
la referida Constitucion, an quiem Nostra mens est,
tes bien queremos su obser ut praedicta. Constitutioni
vancia en el método y forma derogemus , imo eamdem
siguiente: conviene á saber, observari volumus , eam
que siempre que el Inquisi tamen méthodum adhiben
dor tenga que hacer la ex do, ac servando, quam
traccion de semejante reo de modo subjungimus: vide
la Iglesia, ponga todo el cui licet, quod Inquisitor,
dado posible en executarlo quoties hujusmodi reus ab
con la mas grande reveren Ecclesia extrahendus erit,
- C13 OI72
DE LAS BULAS DEL SEÑOR EENEDICTO XIV. 33
cia á la casa del Señor. Y omnem abhibeat curam, ut
porque no es practicable in id majori, qua decet, er
formar al Cbispo , antes de ga Domum Dei reveren
hacer la extraccion de los in tia contingat. Et quoniam
dicios que resultan contra fieri omnino nequit , uc
el reo , por no permitir ante extractionem , indi
lo la obligacion y ley del cia, quae contra Reum ha
sigilo ; y porque tambien bentar, Episcopo commu
aun quando esto se pudiese nicentur, cum Secreti ler
practicar sería enteramente id minime patiatur; ¿?
inútil, pues es notorio que quoniam, ubi etiam id fie
el Santo Tribunal de la In ri posset, inutile id pror
quisicion nunca procede á la sus esset , cum notum sit,
prision sin preceder semi Sacrum Inquisitionis Tri
plena probanza del delito; bunal ad capturam mini
sin embargo de todo lo di me procedere, nisi semi
cho , no omita hacer sabe plena delicti probatio prac
dor al Obispo de ellos antes ces serit ; non tamen illud
ó despues de la prision, ya omittat, ut vel ante, vel
por la reverencia debida á post capturam , Episco
su dignidad , ya tambien por pum de ea certiorem fa
cumplir en el modo posible ciat, tum propter reve
lo mandado en las Constiturentiam , quae illius Dig
ciones de Gregorio, Bene nitati debetur , tum ut,
dicto, Clemente , y en la quantum fas est, id, quod
nuestra. Lo qual tuvimos á in Constitutionibus Gre
bien determinar, en vista de gorii, Benedicti, Clemen
que habiéndose propuesto en tis, ac Nostra decretum
otro tiempo en la Congre est , adimpleatur. Quod
gacion del Santo Oficio, te-. etiam ea de causa ita a
nida el Jueves 1o de Enero Nobis decernitur, prop
de 1638, á presencia de nues terea, quod viderimus,
tro Predecesor Urbano VIII. olim in Congregatione
la duda siguiente: ¿Si el reo Sancti Oficii, que coram
procesado de heregía, refugián Praedecessore nostro Ur
Tom. III. ºrº, E bz
dose á la Iglesia, debia ser er bano VIII. Feria quin

traido de ella por el 0bispo ó ta 1o. Junii 1638. habi
el Inquisidor ? respondió el ta fuit, proposito casu,
Pontífice, habiendo oido losac discusso dubio : ¿An
votos: Que el Inquisidor po Reus de ha resi inquisi
dia extraer al reo, dando par tus, confugiens ad Ec
te antes ó despues al Ordinario. clesiam , debeat extrahi
ab Episcopo, vel Inqui
sitore? Pontifer, auditis
votis, respondit : Reum
posse extrahi ab Inqui
sitore , certiorato ante,
vel post, Ordinario.
S. 4. Mas tratándose de S. 4. Ubi autem de
otros delitos exceptuados aliis criminibus exceptis
que no sean de heregía, y agatur, quae tamen ha re
mucho mas aun de los que seos minime sint , ac mul
no son exceptuados , aun to magis si de iis agatur,
quando pertenezca su cono qua inter excepta non re
cimiento al Santo Tribunal, censentur, etiamsi ad Sa
ó por haberlos cometido al cri Tribunalis cognitio
guna persona sujeta á su ju nem, vel quia ab aliquo
risdiccion , ó por otro qualejusdem jurisdictioni sub
quiera capítulo: declaramos jecto commissa sint, vel
que deben gozar de la inmu alio quocumque nomine
nidad todos los que no sean pertineant ; declaramus,
reos de delitos exceptuados; eos , qui casuum minime
y que siempre que se hayan exceptorum Rei sunt, Im
de extraer de la Iglesia reos munitate gaudere debere;
de delitos exceptuados, con quoties autem casuum er
tal que no sean de heregía, ceptorum Rei, quitamen
se deban de observar exácta Hacreseos Rei non sint,
mente todas las cosas man ab Ecclesia extrahi de
dadas, así en nuestra Consti beant, ea omnia eracte ob
tucion como en las preceden servanda esse, tum quae in
- s tesa - Cons
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDIcTo XIV. 35
tes , esto es : cerciorar al Constitutione nostra, tum
Obispo de los indicios sufi quae in aliis praecedentibus
cientes para la tortura, por Constitutionibus decreta
quanto esta diligencia no se sunt, indicia nimirum, quae
opone aqui á la ley del sigi ad torturam suficientia
lo; que además de esto no sint, Episcopo communica
se haga la extraccion sin la ri debere, cum hic Secreti
autoridad del Obispo, y con ler minime impedimento
intervencion de una persona sit; Practerea extractionem.
eclesiástica que debe ser di nonnisi auctoritate Epis
putada por el mismo; y que copi, ¿y cum interventu
se observen todas las demás Personae Ecclesiastica ab
cosas, que se leen en dichas eodem deputanda facien
Constituciones. dam esse , aliaque omnia
servanda , quae in dictis
Constitutionibus leguntur.
S.5. Todo lo dicho has. S. 5. Que hactenus
ta aqui se ha de observar dicta fuerunt, eorum etiam
igualmente, respecto de los respectu servanda sunt,
que huyendo de las cárce quier carceribus , sive er
les, galeras, ú otro lugar de trireme , sive er loco eo
su destierro, se acogen rum relegationis efugiunt,
refugian á alguna Iglesia ¿y in Ecclesiae alicujus,
ú otro lugar inmune ; pues vel loci immunis asylum
si dichos reos ó condenados sese recipiunt ; si enim hi
lo fuesen por crimen de he Rei, vel damnati propter
regía, deberán ser extraidos Haereseos crimen sunt, eo
por el Inquisidor , aunque rum extractio ab Inquisi
con la condicion de partici tore facienda erit, ita ta
párselo al Obispo antes ó men ut de ea , vel ante,
despues, mas siendo los ta vel post, Episcopus certior
les reos de los condenados fiat; si vero Rei , aut
por otro delito exceptuado damnati sint propter aliud
(que no sea el de heregía) delictum exceptum , non
ó por qualquiera otro cri autem propter crimen Ha
II162n E2 "é2
36 coleccioN EN LATIN Y cASTELLANo
men no exceptuado ; en tal reseos, sive pro alio de
caso , los reos de crimen ex licto , quoad minime ex
ceptuado serán extraidos con ceptum sit; quod primos,
autoridad del Obispo, é in extractio fiat Episcopi
tervencion de una persona auctoritate, ¿? Ecclesias
eclesiástica que haya de di tica Persona intervenien
putar á este fin ; y los reos te, , ab eodem Episcopo
de crimen no exceptuado per deputanda ; quoad secun
manecerán en el asilo que to dos autem , ii in Asylo,
maron, aun quando hubiesen ad quod confugerunt, re
huido de las galeras con las manere sinantur, etiamsi
mismas cadenas, con tal que er triremibus cum catenis
quando lo hicieron no fuese efugerint, dummodo à
de las manos de los comandan praedictarum triremium,
tes de dichas galeras, ó de aliorumve Justitiae Minis
otros ministros de Justicia; trorum manibus liberi es
esto se entiende á menos que sent; misi forte Episcopus
acaso el Obispo tenga indulto indultum à Sede Aposto
de la Santa Sede para poder lica habeat, ut à triremi
extraer de las Iglesias á los bus fugitivos extrahere ab
fugitivos de las galeras, en cu Ecclesiis possit, cum in
yo caso es preciso recurrirá hoc casu, ob fugitivum
él para recobrar el fugitivo, recuperandum , ad eum
ó tambien á la Santa Sede, si dem recurrere liceat ; vel
el Obispo carece de dicho in etiam ad Apostolicam Se
dulto; pues la misma Santa dem , si hujusmodi indulto
Sede no rehusa jamás dar au Episcopus careat ; cum
toridad á los Obispos en casos ipsa. Sancta Sedes in par
particulares, y exigiéndolo ticularibus casibus, quo
asi el delito, para extraer de ties id delictum erigat,
las Iglesias á los que se hu nequaquam renuat Epis
biesen escapado de las cár copis auctoritaten imper
celes ó galeras, aunque sean tiri eos ab Ecclesiis er
reos de delitos no exceptua trahendi , qui è carceri
dos. Estas son las cosas que bus actriremibus efuge
- - te rint,
yDE LAs BULAs DEL SEÑOR BRNEDIcTo xrv. 37
teniamos que significar á los rint, licet criminis excep
Inquisidores; dando entre ti minime Rei sint. Hacc
tanto á cada uno de ellos, la inquisitoribus, quae signi
bendicion Apostólica. ficaremus, habuimus, at
-
que interim illorum singu
( - - º -
lis Apostolicam Benedic
tionem impertimur.
- Dado en Roma en Santa Datum Roma apud
María la Mayor á 2o de Fe Sanctam Mariam Majo
brero de 1751, año XI. de rem die arr. Februa
nuestro Pontificado. rii MDCCLI. Pontifica
tus Nostri Anno Unde
. . cimo.
D. Cardenal Pasionei. ID. Cardin. Passioneus.
25s. Pee===º se= E.A.P.R.
ILUSTRACIONES
- A LAS BULAS ANTE CE D ENTES,
SOBRE LA INMUNIDAD ECLESIASTICA LOCAL.
-
I• Ninguna providencia mas santa que la de los

Sumos Pontífices Romanos en hacer venerable la casa
del Señor, concediendo á los reos que á ella se aco
giesen el sagrado derecho de la inmunidad. Empeñar
nos ahora en probar una verdad tan clara, sería se
pararnos de nuestro principal intento, y detenernos
inutilmente en repetir lo que sobre la legitimidad de
este derecho escribieron , tantos hombres doctos, los
- ,
mismos Pontífices Romanos, y hasta los
.
csatis, y ll
Autores paganos. Por lo que pertenece á nuestro asun

to, debemos decir, que despues de las constituciones
Gregoriana, Benedictina , y Clementina, de que ha
ce mencion el Señor Benedicto XIV. en la Bula ante
cedente, Officii nostri ratio , quedaban varias dudas y
dificultades que decidió S.S. del modo mas claro y
terminante. -
2. La Constitucion de Clemente XII. que empie

za : In supremo justitiae solio : expedida para el estado
temporal pontificio , y extendida despues por Breves
articulares á otros dominios, particularmente al Rey
no de Cerdeña por el Señor Benedicto XIV. confir
ma la de Gregorio XIV. que empieza: Cum alias, y la
de Benedicto XII. Er quo: declarando además lo si
guiente : ,, Que no goza de la inmunidad Eclesiás
, tica el que mata á otro en riña , á menos que
,, el homicidio sea casual ó por defender la propia
...», vida. “ -
, Que todos los que cometan homicidio asi Ecle

,, siásticos como Seculares, aunque sea en riña, pe
,, ro con instrumentos y armas propias por su natura
,, leza para matar, y por ello fuesen procesados ó des
», terrados, carezcan del beneficio de la inmunidad,
2, á no ser que dicho homicidio sea casual ó en defensa
2, de la propia vida. “
3. Y porque Benedicto XIII. exceptuando en su
Constitucion citada , el caso de homicidio cometido
con animo premeditado y deliberado, ninguna men
cion habia hecho de los Eclesiásticos , ni expresado
si el beneficio de la inmunidad sufragaba á los de me
nor edad , que cometian homicidio premeditado , ó
si esta ley comprehendia no solo á los que mataban
con ánimo premeditado , sino tambien á los que da
ban consejo y coadyubaban al homicidio : Clemen
te XII. en su Constitucion ya dicha , amplió la ¿
DE LAs EULAs DEL seÑoR BENEDIcTo xrv. 39
Benedicto XIII. respecto á estos dos puntos, en los
términos siguientes:
, Extendemos y ampliamos dicha Constitucion á
, los Eclesiásticos de qualquier órden, grado y digni
,, dad que sean , que cometieren dicho homicidio con
,, ánimo deliberado y premeditado, en esta Ciudad
,, de Roma , y en todos los dominios mediata ó in
,, mediatamente sujetos á Nos, y á la Silla Apostólica.“
Y respecto del segundo punto determinó lo si
guiente : ,, Que todos los menores de veinte y cinco
,, años, y mayores de veinte que cometiesen seme
,, jante homicidio, asi legos como clérigos, é igual
,, mente los que mandasen , aconsejasen , instigasen,
,, diesen auxilio, y cooperasen de otra manera á la
,, muerte, se comprehendian y debian tener por com
,, prehendidos en la citada Constitucion.“ Añadiendo
en esta parte una circunstancia digna de notarse, qual
es la siguiente : ,, Que el homicida sea castigado con
,, la pena ordinaria, aunque la muerte se hubiese he
,, cho riñendo, siempre que él hubiese sido autor
,, de la quimera : y que nunca le exima al reo la dis
,, culpa del calor de la cólera , siempre que hubiese
2, mediado entre la riña y la execucion del homici
2, dio el espacio de seis horas de tiempo, por ser es
, te intervalo suficiente para que el reo se hubiese dis
..., traido, y se debiese distraer á otras acciones.“.
4. Los que violan la inmunidad Eclesiástica, ade
más de cometer un gravísimo pecado de sacrilegio, y
de ser nulo quanto obren, como es claro en el S. 9.
de las citadas Constituciones Gregoriana y Benedicti
na, incurren en excomunion mayor lata sentenciae, se
gun se expresa en el S. 8. de la Bula de Gregorio , y
en el 9 de la de Benedicto. Igualmente incurren en
dicha excomunion todós los que aprehenden, extraen,
aprisionan, atan, &c. al reo que está en el lugar de
, asl
4o COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO r
asilo ; y los cómplices y cooperadores, como lo de

claró la sagrada Congregacion en 11 de Enero de 1695:
Item , los factores y cooperadores, en 18 de Noviem
bre de 1687 : Item , los mandantes: Item, los que es
trechan, cercan y guardan al refugiado para obligar
le á salir de la Iglesia y cogerle, en 5 de Junio de 1694:
Item , los que con engaños y alhagos le hacen salir pa
ra prenderle ; en 31 de Julio de 1691 : Item los que
lo intentan; en 1.° de Diciembre de 1693: Item, los que
extraen por sí mismos á los reos , aunque los entre
guen á la justicia Eclesiástica ; en 15 de Noviembre
de 1687. Es de advertir que los arriba dichos no se
excusan de incurrir en la excomunion, aunque el reo
consienta libremente en ser extrahido.
5. Aunque los violadores de la inmunidad apelen
de la sentencia declaratoria del Obispo, no se les de
be admitir sin satisfacer primero á la Iglesia. Y aun
quando apelen á S.S. ó á la Congregacion, solo se de
be admitir la apelacion en el efecto devolutivo, y no
en el suspensivo. -
6. La absolucion de las censuras en que se incurre

por la violacion de la inmunidad está reservada al su
mo Pontífice, y solo S.S. puede absolver de ella y
ningun otro, aun baxo el pretexto de haber satisfe
cho inmediatamente á la Iglesia. La opinion contraria
fue reprobada por la sagrada Congregacion en 13 de
Julio de 1638, y en 24 de Enero de 1651. , ,
7. Con motivo de haber hecho ver la experiencia
que muchos reos despues de hallarse en la cárcel se
cular ó eclesiástica , solian asegurar que habian sido
extrahidos del lugar de asilo por engaño, dirigió la
Santidad de Clemente XI... la siguiente Encyclica á
los Arzobispos de España en 1o de Enero de 1717. Y
como en ella se quitan todos a los abusos, que se po
drian ocasionar de aqui; la insertamos ahora por su im
- - por
DE LAs EULAs DEL seÑoR BENEDIcToxIv. 41
portancia en latin y castellano; advirtiendo que en el
título 2. lib. I. de los Autos acordados de la Recopilacion,
se manda expresamente su observancia , á cuyo fin se
expidieron entonces circulares á los Ordinarios Eccle
siásticos, para que publicándola en sus respectivos
Obispados, nadie pudiese alegar ignorancia. Dice así:
E N C Y C L I C A DE C L E MENTE XI.
á los Arzobispos de España.
Habiendo llegado á noticia de nuestro Santísimo
, Padre Clemente XI. muchísimas quejas , comproba
,, das por el testimonio de hombres fidedignos , con
, tra aquellos que siendo aprehendidos y encarcelados
,, por mandato de los Jueces, así en lo civil como en
, lo criminal, suelen por la mayor parte afirmar falsa
, mente para eludir la Justicia, que fueron extrahidos
, con palabras alhagüeñas ó engañosamente , de las
», Iglesias y otros lugares inmunes á que se habian re
,fugiado, y se atreven á confirmar su dicho con un
,, per
E N c y c L y c A c L E M E NT 1 s XI.
ad Archiepiscopos Hispaniarum.
Con ad aures Santissimi Domini nostri Clementis Pa
pa XI, plurima pervenerint quarella fide dignorum testimo
nio comprobata , adversus eos, qui ubi de mandato judi
cum sive in criminalibus, sive etiam in civilibus capti fue
rint, et in carceres conjecti, ad eludendam justitiam , fal
so plerum que afirmare solent sese ab ecclesiis, aliisque locis
inmunibus adqua confugerant , blandis verbis , vel alias
dolose extractos fuisse, dictumque suum perjurio confirma
re audent, ac insuper adhibita consanguineorum , vel ami
corum suorum opera, falsos testes inducere, et alia non
Tom. III. R mi
42 - COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
,, perjurio, é igualmente no temen, valiéndose de sus

,,amigos y parientes, presentar testigos falsos, y prac
, ,ticar otras cosas á este modo no menos detestables:
,,Quando por el contrario, ellos mismos eran los que
, para andar vagando libremente y quizá delinquir con
,, mas impunidad, se habian hecho extraher á propósito
,, por medio de los alguaciles y otros ministros de Jus
,,ticia de las Iglesias ú otros lugares inmunes; de aqui
, ,es que S.S. deseando quitar y cortar de raíz , en
»,cumplimiento de su pastoral solicitud y ardiente
»,zelo, semejantes graves abusos, que impiden el cur
»,so de la Justicia y ponen en riesgo la salvacion de
2, las almas, habiendo tomado antes consejo de varios
, Cardenales de la S. R. I. y Prelados de la Curia Ro
, mana, especialmente diputados para esto: determi
, ,nó por el órgano de esta sagrada Congregacion, des
, ,tinada á la decision de las controversias de jurisdic
- - - cion
minus detestabilia patrare non verentur : Quinimmo ali
quamdo ipsimet sunt, qui ad efectum libere vagandi , et
forsan etiam impune delinquendi , per Baroncellos et exe
cutores, aliosve similes justitiae ministros; data opera ab
ecclesiis, locisve immunibus praedictis sese extrahi fecerant,
eo ipso freti, quod interim ecclesiastica immunitatis benefi
cium amittere non deberent. Hinc est quod Sanctitas sua
graves ejusmodi abusus, quibus justitiae cursus inhibetur, ani
marumque salus in discrimen adducitur, pro pastorali sua
solicitudine, eximioque zelo, e medio tollere, ac radici
bus extirpare cupiens audito prius nonnullorum S. R. E.
Cardinalium ac Romana Curia Praelatorum , super hac
pecialiter deputatorum consilio, decrevit per organum hu
jus Sacra. Congregationis Immunitate ecclesiasticae, et con
troversis jurisdictionalibus prapositae, injungi amplitudi
me tua , quemadmodum per presentes injungitur, ut publi
sospeciali edicto, tenoris in adjunto folio, expressi, mo
”. - Ileato
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDICTo XIV. 43
,,cion en materia de inmunidad eclesiástica , mandar

,,á V. S. I. como por las presentes se lo manda , que
,, por público especial edicto á tenor del que se ex
,, presa en el adjunto papel (1), aconseje, declare, y
,, notifique, que todos y cada uno, sean de qualquie
,,ra grado, estado y condicion que fueren, de los que
,,actualmente se refugiaron ó en lo succesivo se refu
,,giaren á las Iglesias ó lugares inmunes de ese Obis
,, pado, si quisiesen gozar de su inmunidad, procu en
,,exäctamente permanecer en ellos, y no se de xen se
, ,ducir baxo ningun pretesto, causa ó socolor, á efec
,,to de separarse de dichas Iglesias ó lugares inmunes:
, y que siempre que acontezca ser aprehendidos fuera
,, de ellas ó ellos , de nada les aprovechará alegar y
, probar que han sido extraidos ó sacados de allí con
, , per
neat, denuntiet, atque notificet, quod omnes et singuli
cujuscumque status , gradus , et conditionis fuerint , qui
actu confugerunt vel imposterum confugient ad ecclesias,
seu loca immunia istius Diarcesis si illorum immunitate gau
dere velint, curent attente in eis permanere, nec se ullo
practertu, causa, vel quaesito colore seduci sinant ad dis
cendum ab eisdem ecclesiis seu locis immunibus: ubi etenim
ertra illas, seu illa ipsos deprehendi contingat, minime eis
proderit allegare, et probare, quod fallacibus suasionibus
blandis assecurationibus , dolosisve machinationibus eatrac
ti, seu abducti inde fuerint : cum ad occurrendum fraudi
bus, et abusibus supra expositis Sanctitas sua, de prafato
rum S. R. E. Cardinalium ac Praelatorum consilio, con
gruum , ac opportunum durit, et statuit , decernere
et statuere, prout decernit et statuit, quod deinceps ii
2 túlh
(1) Este edicto se reduce á explicar la mente de S. S. en los

términos con corta diferencia, en que está concebida la Encyclica
presente.
,, persuasiones engañosas, promesas lisongeras, ó arti

,,ficiosas maquinaciones; por quanto S. S. para ocur
,,rir á los fraudes y abusos arriba expuestos, y con
,, consejo de los enunciados Cardenales de la S. R. I. y
,, Prelados, tuvo por conveniente y oportuno declarar
, ,y determinar firmemente, como lo declara y determi
,, na, que en adelante solamente gocen del beneficio de
,, la inmunidad eclesiástica, fuera de las Iglesias y lu
,, gares inmunes, aquellos que hubiesen sido violenta
, nmente extraidos de dichas Iglesias y lugares inmu
, ,nes, ó las hubiesen dexado en virtud de un salvo con
,, ducto concedido y firmado por algun Juez ordina
,, rio ó delegado, pero que no haya de valer sino por
,,el tiempo que en él se señala. Manda además S.S.
,, que en el mismo edicto público amoneste, segun se
, previene en la fórmula que vá anexa, que todos y
,, cada uno de los que en ese Obispado hubiesen sido
- - ... ". - », eX
tantum extra ecclesias, et loca immunia ad quae confuge
rant ecclesiastica immunitatis beneficio gaudere peragant,
qui ab ecclesiis et locis immunibus hujusmodi violenter er
tracti fuerint , vel inde discesserint sub fide salvi conduc
ti ab aliquo judice Ordinario, vel Delegato concessi et
subscripti, non tamen misi ad tempus in eo prafiarum valituri.
/ubet insuper prafatus Sanctissimus Dominus noster quod
amplitudo tua , eodem publico edicto moneat, prout simi
liter annera formula cavetur, omnes et singulos, qui fue
rint in ista diarcesi, qui ante publicationem edicti hujus
modi, revera blandis verbis, aut alias dolose ab ecclesiis,
aliisque locis immunibus extracti fuerunt ut quatenus gau
dere intendant beneficio immunitatis eisdem ecclesiis et locis
debitae, debeant intra terminum unius mensis à die publi
cationis ejusdem edicti computandum , redire ad ecclesias,
vel loca immunia unde extracti fuerunt, exposcendo ad hunc
efectum quatenus opus sit, ab amplitudine tua salvum con
duc
DE LAs BULAs DEL seÑor ENEDIcro xiv. 45
,,extraidos antes de la publicacion de este edicto, con
,, palabras realmente lisongeras, ó artificiosamente de
,, las Iglesias y otros lugares inmunes, si intentan go
, , zar del beneficio de la inmunidad debida á dichas
,, Iglesias y lugares, deben volverse en el término de
,, un mes, que se ha de contar desde el dia de la publi
3,cacion de este edicto, á las Iglesias ó lugares inmu
, ,nes de donde fueron extraidos, pidiendo para este
,,efecto á V. S. I. quanto sea necesario, un salvo con
,,ducto limitado á su arbitrio y prudencia , y conce
, ,dido gratis; añadiendo tambien la declaracion , de
,, que si pasado el referido término cayeren en manos
,, de la justicia, serán tratados y mirados como si de
, ,su buena voluntad sin intervenir ningun fraude se
,, hubiesen separado de dichas Iglesias y lugares inmu
..,nes, y no les será lícito alegar mas la extraccion do
, ,losa. Pero como esta providencia de nuestro Santí
,,simo Padre se debe observar no tan solo en la Dió
, , cesis de V. S. I. sino tambien en todas las de la Pro
,, vincia , estrechamente le manda S. S. que todas las
, cosas por las presentes mandadas, las signifique tam
,,bien á los Obispos sufraganeos, y otros ordinarios
- - i,, de
ductum pro tuo arbitrio , et prudentia limitatum , ac gra
tis concedendum , addita insuper deelaratione , quod, si
elapso praedicto termino in manus curiae inciderint ita ha
bebuntur, ac si ab iisdem ecclesiis, et locis immunibus spon
te sua , , nullaque prorsus interposita fraude discessissent,
neceis licebit amplius dolosam extractionem allegare. Cae
terum cum haec Sanctissimi Domini nostri provisio, non in
tua tantum , sed et in aliis istius provincia diaecesibus ser
vari omnino debeat: Sanctitas sua districte tibi praecipit,
ut hac omnia quae per praesentes tibi injunguntur, etian
Episcopis sufraganeis tuis, aliisque locorum ordinariis ti
bi Metropolitico jure subjectis accurate significes, et ab is
. - - - ?3C (7 Cas
-
---- -a
46 coLEccIoN EN LArmN Y cAsTELLANo
, de los lugares, cuidando y haciendo que sean exäc
, ,tamente observadas por ellos. Roma Io de Enero
“de 1717.“ -
S. A. Cardenal Tanario.
Scipion de Ricciis, Secret.
exácte pariter, ac diligenter observari cures, et facias.

Roma die 1o. Mannuarii an. 1717. - ,
S. A. Cardin. Tanarius.
Scipio de Riccis, Secretarius.
8. En todos tiempos fueron las Iglesias lugares de

asilo, pero no siempre hubo en España una constante
disciplina en esta materia , pues en el año de 1737 se
estableció que las Hermitas rurales, que antes eran lu
gares de asilo, no lo fuesen desde entonces, á menos
que se custodiase en ellas el Santísimo Sacramento,
se celebrase con freqüencia el Santo Sacrificio de la
Misa. Véase el artículo 4 del concordato celebrado
en 1737, impreso en este tomo. Actualmente están
señalados los templos de asilo en cada Ciudad , Villa,
ú Aldea de nuestra Península, y demás Dominios del
Rey Católico, en virtud de dos circulares despacha
das en 14 y 28 de Enero de 1773, para el señala
miento de dichos templos inmunes, á fin de dar cum
plimiento á lo últimamente mandado por su Santidad
el Papa Clemente XIV. en 12 de Septiembre de 1772,
en su Bula que empieza: Ea semper. Y pues en dicha
Bula se comprehende todo lo que hay que saber en
esta materia actualmente, y sirve de norma y regla
en las controversias de inmunidad, la insertamos aqui
en latin y castellano conforme fue traducida por ór
den superior, en la Real Secretaría de la interpreta
cion de lenguas de esta Corte. - -
RE
DE LAs BULAs DEL seÑoR BENEDIcroxIv. 47
REsOLUCIONES PosTERIOREs
IDE LOS SUMOS PONTIFICES
- sOBRE LA INMUNIDAD LOCAL.
Breve de Clemente XIV. sobre la reducion de asilos

en todos los dominios de España y de las Indias: dado
en Roma á 12 de Septiembre de 1772,
año IV. de su Pontificado.
C L E ME NT" E XIV. PA P A
para perpetua memoria.

I La
paternal solicitud de la Silla apostólica ha
cuidado siempre , de que la decencia, culto, y vene
racion debidos por todo derecho, así á los sagrados
templos, donde Dios criador de todas las cosas no se
desdeña de habitar en este mundo; como á las casas
y lugares santos y religiosos, pudiesen conservarse, y
ser compatibles con la pública quietud y tranquiliº
C L E ME NS PA PA XI V.
ad perpetuam rei memoriam.
E, semper fuit paterna sedis apostolica
solicitudo, ut
decus, cultus, ac reverentia omni jure debita tam sa
cris templis, ubi rerum omnium conditor Deus in hoc
terrarum orbe habitare non dedignatur; quām domibus,
locisque sanctis, ¿9 religiosis, una cum publica Regno
rum quiete, ac tranquilitate , frequentibus perditissimo
ritmº
48 . coLEccToN EN LATIN Y cASTELLANo
de los Reynos, muchas veces perturbada con los fre
qüentes delitos de algunos hombres malvados. -
2. Por esta razon la benignidad de la santa Sede,

baxo de algunos modos , conformes á la eclesiástica
clemencia y al decoro de las Iglesias, ha determinado,
no pocas veces, excluir del beneficio de la inmunidad
eclesiástica á los que cometiesen ciertos delitos graves,
y condescendiendo con las súplicas de algunos piado
sos Príncipes, segun las particulares necesidades de
cada dominio y estado, ha minorado el número de
los lugares que han de gozar de inmunidad eclesiás
tica; de suerte que á muchos de los que segun la an
tigua y justísima disciplina deberían gozar de esta in
munidad , los declaró excluidos de ella. -
Sobre esto hay notables constituciones de algu

nos Pontífices Romanos predecesores nuestros; con
especialidad la de Gregorio XIV. Papa, de feliz me
- - mo
rum hominum delictis sepè turbata , simul esse possent,
ac invicem se respondere viderentur.
Hac itaque de re ejusdem sedis benignitas, non quidem
raró, certis sub modis ecclesiastica clementiae simul atque
ecclesiarum decori congruentibus, eos qui nonnulla gravia
facinora patrassent, a beneficio immunitatis ecclesiastica
exclusos esse decrevit; atque piissimorum Principum pe.
titionibus annuens jurta peculiares cujusque dominii , ac
status necessitates numerum locorum , ecclesiastica immu
nitate fruentium , ita cohibuit, ut plura er illis, quae
juxta veterem , ac justissimam disciplinam immunitate hac
gaudere debuissent, ab ea erclusa esse declaraverit.
Celeberrima sane super his sunt constitutiones monun
llorum Romanorum Pontificum praedecessorum mostrorum:
praesertim verò illa fel, rec. Gregorii Papae XIV, quae
incipit :- Cum aliàs nonnulli: ¿9 alia pia memoria
Benedicti Papa XIII, cujus initium est : Ex quo di
V1
DR LAs BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 49
moria, que empieza: Cum alias nonnulli; y otra de Be

nedicto XIII., de piadosa memoria, cuyo principio
es : Er quo divina ; y otra de Clemente XII., de ve
nerable memoria , que comienza : In supremo justitiae
solio ; y finalmente , otra novísima de Benedicto XIV.,
de feliz memoria, que empieza: Oficii nostri ratio, las
quales se publicaron con alabanzas , bendiciones , y
aplauso de los fieles christianos. Y así fueron excluidos
del beneficio de asilo sagrado en la mencionada cons
titucion del expresado Gregorio, predecesor nuestro,
los ladrones públicos, los salteadores de caminos, los
que talaren campos, y los que se atrevieren á come
ter homicidios y mutilaciones de miembros en las Igle
sias públicas y sus cementerios, y los que hicieren al
guna muerte á traycion , y los asesinos y reos de he
regía ó lesa magestad.
4. En la ya referida constitucion de Benedic
to XIII. predecesor nuestro, no solo se prescribieron
muchas declaraciones y ampliaciones contra los reos
de
vina : ac altera rec. mem. Clementis Pape XII, inci
piens : In supremo justitiae solio: ac demum altera
novissima fel. pariter rec. Benedicti Papa XIV, cu
jus estinitium : Officii nostri ratio; que omnibus Chris
ti fidelibus collaudantibus, benedicentibus ¿? plaudenti
bus in lucem prodierunt : Hinc à beneficio sacri asyli er
clusi fuerunt in memorata constitutione ejusdem Grego
rii praedecessoris, publici latrones , grassatores viarum,
vastatores agrorum , ¿?” qui homicidia , aut mutilationes
membrorum in publicis ecclesiis, eorumque caementeriis
commitere audent, necnon proditoriè interficientes pre
aimum suum , ac rei assassinii , ha resis, ac lasa ma
jestatis.
In dicta verð constitutione ipsius Benedicti XIII.
praedecessoris non soliim praescripta fuerunt plures decla
Tom. III. G. ”4
5o coleccroN EN LATIN Y cASTELLANo
de los expresados delitos, sino que tambien se decla
raron por excluidos del privilegio y beneficio de la in
munidad eclesiástica, todos los que cometieren homi--
cidio de caso pensado y deliberado, los falsificadores
de letras apostólicas, los superiores y empleados en
los montes de piedad , ú otros fondos públicos ó ban
cos que cometieren hurto ó falsedad, y los monede
ros falsos, ó los que cercenan moneda de oro ó plata,
y los que fingiéndose Ministros de Justicia, se entran
en las casas agenas, y cometen en ellas robos con
muerte , ó mutilacion de miembros.
5 Posteriormente los mencionados Clemente XII.
y Benedicto XIV., predecesores nuestros, en sus res
pectivas constituciones arriba citadas, no solo confir
maron y aprobaron amplísimamente estas disposicio
nes, publicadas por los referidos Gregorio y Benedic
to XIII. como queda dicho, sino que tambien añadie
ron á ellas, para el bien público y tranquilidad del es
tado eclesiástico, nuevas ampliaciones y declaracio
nes, dirigidas á reprimir mas y mas la osadía de los
mal
rationes, éy ampliationes adversis reos eorundem delic
torum ; sed etiam à privilegio, atque ecclesiastica im
munitatis bengficio exclusi declarati fuerunt quicumque ho
micidium animo praemeditato , ¿7 deliberato patrantes,
falsarii litterarum apostolicarum , ministri montium pie
tatis, vel alterius publici telonii , ac banchi furta aut
falsitatem committentes, ac adulterantes, vel tondentes
monetas aureas, vel argenteas; ac illi qui nomine cu
ria abutentes sese introducunt in alienas domos, ibique
rapinas committunt cum homicidio, aut mutilatione mem
brorum.
Postmodum quoque memorati Clemens XII, ¿? Be
medictus XIV, predecessores, suis respective constitutio
nibus prafatis non solum leges hujusmodi ab eisden Gre
- go
DE LAs BULAS DEL SEÑoR BENEDrcTo xIv. 51
malhechores, y conseguir con ellas la quietud de los

pueblos y otros saludables fines, segun que mas larga
mente se contiene en las citadas quatro letras apostó
licas, cuyo tenor, como si se insertase á la letra, que
remos que en las presentes se tenga por plena y sufi
cientemente expresado.
6 Son tambien notorias y bien dignas del paternal
amor de la silla apostólica, las particulares disposicio
nes y providencias que se han tomado en algunas oca
siones, á beneficio de algunos Reynos y Estados, se
gun las necesidades que han sido expuestas por sus
respectivos Soberanos, y eran conformes á las circuns
tancias, índole , costumbres, y exigencia de cada
nacion. -
7 En el solemne tratado, concluído y firmado en

esta nuestra ciudad de Roma á 26 de Septiembre
de
gorio , ¿y Benedicto, XIII, ut prafertur, editas am
plissimè confirmarunt, adque approbarunt; sed etiam pro
publico bono, ac tranquillitate status ecclesiastici novas
ampliationes, ¿?” declarationes superaddiderunt, easque
aptissimas ad magis, magisque coercendam audaciam per
ditorum hominum , simulque populorum quietem inde as
sequendam , ac alias, prout in eis dem quatuor aposto
licis litteris prafatis, quarum tenorem , ¿? accuratis
simum loquendi modum praesentibus pro plene, ¿?” suffi
cienter erpresso haberi volumus, uberius continetur.
Manifesta quoque sunt, ac quidem dignae paterna se
dis apostolicae caritate, peculiares dispositiones ¿y pro
visiones, quae interdum beneficio nonnullorum Regnorum,
ac dominiorum prodierunt, jurta necessitates, ab eorum
respectivè Principibus expositas, quaeque accomodatae erant
peculiaribus circumstantiis, ingenio, moribus, dº” indi
gentiis cujuslibet nationis. -
In solemniquidem tractatu
2.
º, ¿y subscripto in hac
al
-
de 1737, por los Ministros Plenipotenciarios del mis

mo Clemente XII., predecesor nuestro, y de Feli
pe V, , de gloriosa memoria, que á la sazon era Rey
Católico de las Españas; los artículos segundo, terce
ro, y quarto contienen por menor las providencias
pedidas por parte del dicho Rey Felipe V. sobre in
munidad , para los Reynos de España , y concedidas
por el mismo Clemente, predecesor nuestro.
8 En ellos, pues, baxo cierto modo y forma allí
expresados, se prescribió, que no debiese valer el asi
lo á los asesinos, á los reos de lesa magestad, ni á los
que conspirasen contra los Reynos ó contra el Estado;
y además de esto en el mismo tratado quedó tambien
convenida la extension á los Reynos de España de la
mencionada , y entónces novísima constitucion del
mismo Clemente XII., predecesor nuestro, que em
ieza: In supremo justitiae solio , promulgada para el
stado Pontificio, la qual consiguientemente exten
dió
alma urbe nostra, die XXVI. Septembris MDCCXXXVII,
à Ministris Plenipotentiariis ejusdem Clementis XII prac
decessoris, ¿? clar. mem. Philippi V, dum virit His
paniarum Regis Catholici, tam secundus , quām tertius,
¿?” quartus ex illis articulis adamussim provisiones ab eo
dem Philippo Rege, quoad immunitatem , pro Regnis
Hispaniarum petitas, atque ab ipso Clemente , praedeces
sore, benignè indultas, complectuntur.
Quandoquidem in eis , sub certis modo 27 forma, tune
expressis, prescriptum fuit ne asylus reis assassinii , la
sa, majestatis, atque iis , qui adversus regia dominia ac
status conspirassent, sufragari deberet ; ac practerea ibi
dem conventa quoque fuit extensio ad predicta Regna His
paniarum , memoratae ¿?” tunc novissima constitutionis ip
sius Clementis XII, praedecessoris, incipientis: In su
premo justitia solio; edita pro ecclesiastico statu, quam
proun
DE LAs EULas DEL seÑoR BENEDIcro xIv. 53
dió y amplió para los Reynos de España el menciona
do predecesor nuestro Clemente , por sus letras dadas
en la misma forma de Breve, á 14 de Noviembre
de 1737.
9 Igualmente se cortó el pretexto de la inmuni
dad, que se solia alegar en los mencionados Reynos,
segun la práctica comunmente recibida en ellos, y co
nocida con el nombre de Iglesias fias; y desde entón
ces quedaron excluidas , baxo cierto modo y forma
(areglada al mismo tiempo) del número de Iglesias in
munes, las que se hallan en lugares solitarios, llama
das Ermitas, y las Iglesias rurales que están en despo
blados.
1 o Con igual benignidad y condescendencia , des
pues, así por el referido Benedicto XIV., y Clemen
te XIII., de felíz memoria, predecesores nuestros, co
mo por nos mismos se ha atendido á las súplicas y ne
cesidades de los Príncipes y Naciones en varias oca
siones; pues para utilidad de algunos Reynos y Pue
blos, no solo se han hecho nuevas declaraciones, to
- C2n
proinde idem Clemens praedecessor suis, in simili forma

Brevis, die XIV Novembris MDCCXXXVII expeditis
diteris ad dicta Hispaniarum Regna extendit, é7 am
pliavit. -
AEquè insuper rejectus fuit pretextus immunitatis, alle

gari solitus in Regnis praefatis, jurta prarim con muni
ter ibidem nuncupatam de Iglesias frias, ¿7 a numero
ecclesiarum imminium , sub certis modo é7 forma tunc
pariter epressis, solitaria loca eremitoria nuncupata, ac
rurales ecclesia exclusa remanserunt.
Pari deinde benignitate ac indulgentia , tam à me
morato Benedicto XIV, C7 à felicis recordationis Cle
mente PP. XIII, praedecessoribus nostris, quām à no
bis ipsis, Principum , ac Nationum petitionibus, éy ne
C62
cantes á las dudas originadas , con motivo de algunos

casos ocurridos que ya se hallaban exceptuados, sino
que tambien se excluyeron del beneficio de la inmu
nidad otros graves delitos, no comprehendidos en las
constituciones generales precedentes.
1 1 Por el grande deseo de impedir, en quanto
fuese posible, la freqüencia de los delitos, y de faci
litar mas su castigo á instancia de algunos Soberanos,
se minoraron los asilos sagrados en diferentes dominios
y estados, declarando excluidas del beneficio de in
munidad no solo á muchas Iglesias rurales, sino tam
bien á algunas partes exteriores de qualquier Iglesia,
y asimismo á las Capillas y Oratorios de casas parti
culares, ó de otras personas principales, aunque go
cen del privilegio de Capillas públicas, y tengan puer
ta á calle pública; y tambien á las Capillas de los Rea
les, y Castillos, aunque en ella esté reservado el au
. - gus
cessitatibus, consultum fuit , quippè quia in nonnullorum
Regnorum , ac populorum utilitatem non soliim superve
nerunt novae declarationes , quoad dubia erorta circa ca
suum interpretationem , qui pridem excepti reperieban.-
tur; sed étiam alia gravia delicta, non quidem compre
hensa in pracedentibus generalibus constitutionibus , āb
immunitatis beneficio erclusa fuerunt.
Et prae desiderio summo impediendi, quoad feri pos
set, frequentia criminum, ac faciliorem reddendi eorum
punitionem, jurta nonnullorum Principum vota quoad cer
ta dominia 39 status , magis cohibitus fuit numerus sa
crorum asylorum , exclusas declarando à beneficio immu
nitatis non soliim plures ecclesias rurales, sed etiam quas.
dam partes exteriores quarumcumque Ecclesiarum , nec
non Capellas , é” Oratoria domorum privatarum , alio
rumque Principum virorum , licet suffulta privilegio Ca
pelarum publicarum, ¿? januam in publica via habentia,
- féC
DE LAS BULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 55
gustísimo Sacramento de la Eucaristía: tambien se ex

cluyó á las torres de las campanas separadas de las
Iglesias, y á las Iglesias caídas y profanas, y á los jar
dines y huertas que no estuviesen cercadas de paredes
y unidas á ellas: además de esto se excluyó á las ca
sas de trato, y de habitacion unidas á las Iglesias ó á
otras casas religiosas, aunque tengan entre sí comuni
cacion interior: á las casas habitadas por Sacerdotes y
otros Eclesiásticos, que estén contiguas á la Iglesia;
exceptuando solamente las casas en que vivan los Pár
rocos, y que por dentro tengan inmediata comunica
cion con la Iglesia Parroquial: haciéndose otras decla
raciones sobre el asunto, segun se contiene mas por
extenso en las mismas concesiones , y en algunos in
dultos expedidos á instancia de los Príncipes, como
ya queda dicho, cuyo tenor tambien queremos que
se tenga por expresado en las presentes.
12 Y aunque las mencionadas disposiciones apos
- tó
nec non Capellas artium ¿7 castrorum , etiamsi in eis
augustissimum Eucharistiae Sacramentum asservetur, nec
non turres pro campanis ab ecclesiis separatas, Ecclesias
que dirutas, ¿a profanatas, atque viridaria, ¿7 hor
tos, quae à muris circumdata , ¿?’ in clausura compre
hensa non essent ; praeterea apothecas, ac domos unitas
ecclesiis, aliisque domibus religiosis inter se communica
tionem interiorem habentes, pariterque domos a Presby
teris, aliisque ecclesiasticis inhabitatas prope ecclesiam
existentibus; exceptis solium domibus , in quibus parochi
commorantur, ¿y quae intis communicationem immediatè
habeant cum eccclesia parochiali , ac aliàs, preut in eis
dem concessionibus, é7 indultis nonnallis Principibus , ut
prafertur, elargitis, quarum é7 etiam tenores prasen
tibus pro expressis haberi volumus, pleniis continetur.
Licet autem praedictae, sive universales, sive r: lá
tólicas , ya universales, ya particulares, han sido ex

pedidas próvidamente y con maduro acuerdo, y por
tanto se podian juzgar por suficientes para contener y
reprimir á los hombres malvados : en medio de esto,
habiéndole parecido al religiosísimo y carísimo en
Christo hijo nuestro Cárlos, Rey Católico de las Es
pañas, que de ningun modo son suficientes para con
tener á los pueblos sujetos á su dominio, por sus par
ticulares costumbres é inclinaciones, constándole por
la mucha experiencia del largo gobierno del referido
Rey Felipe, su padre, y tambien por la del suyo pro
pio, quan poco ó casi nada, han conducido á la pú
blica quietud de sus dilatadísimos dominios las men
cionadas providencias, aunque fuertes y eficaces que
se dieron á instancia del Rey Felipe , su padre, por
el susodicho Clemente, predecesor nuestro; de suerte
, que no se puede discurrir ningun otro modo, ni ha
llar otro remedio, para que en sus enunciados Rey
nos se eviten é impidan con efecto, tantos perjuicios
como sufre la humanidad contra la caridad christia
na, bien , y tranquilidad pública, é integridad de las
- . . . . . . . . . . . , , , , COS
liares Apostolica dispositiones provide ¿?, consultó edita

comperiantur, ac satis idcirco aptae ad deterrendos , coèr
cen dosque perditos homines censeri possent, nihilominus
cum religiosissimo , atque carissimo in Christo filio nostro
Carolo earumdem Hispaniarum Regi Catholico minimè suf
ficientes visa fuerint ad compescendos sibi subditos popu
los propter peculiarissimos eorum mores, ¿? rationes, dum
compertum habuit ex longa experientia diuturni gubernii
memorati Philippi Regis ejus genitoris, ¿x sui ipsius re
giminis, quam parum , ac fortè nihil contulerint publi
cae quíeti amplissimorum sitorum dominiorum dicta provi
siones, quantumvis validae, ¿? efficaces eidem, Philippo
Regi à memorato Clemente pradecessore indultae, ita
- . ll
ros LAs su LAs DEL sEÑoR BENEDIcToxIv. 57
costumbres, sino el de que el número de los refugios
y asilos, así como se halla muy minorado en el Rey
no de Valencia desde tiempos muy antiguos, por uso
y general costumbre, (quizá aprobada por privilegio,
y autoridad apostólica) así tambien en todas las Ciu
dades y Lugares de los Reynos de España y de las In
dias, se reduzca á una ó dos á lo mas en cada Ciu
dad ó Pueblo, atendida proporcionalmente la ampli
tud de ellas, ó de ellos; de suerte, que se tengan por
refugio y asilo los que fueren propuestos y señalados
por el Ordinario eclesiástico en cada Ciudad ó Lugar.
13 Por tanto, el mismo Rey Cárlos ha hecho que
se nos suplique con respectuosa instancia, que para
bien de los otros Reynos y Señoríos suyos , con nues
tra autoridad apostólica , se amplíe y extienda á los
demás Reynos suyos, y Señoríos de las Españas y de
las Indias, lo que en el mencionado Reyno de Valen
- - Cl3,
nullas alius excogitari possit modus , neque remedium ullum

inveniri , quo in regnis suis prafatis utiliter arceantur,
ac impediantur tot prajudicia misera humanitatis, chris
tiana caritatis, publicae salutis, ¿9 tranquillitatis, mo
rumque integritatis, nisi refugiorum , ¿9 asylorum nu
merus, quemadmodum ab antiquissimis temporibus er usu
¿? generali consuetudine (privilegio forsan, ¿” aposto
lica auctoritate aprobata) in ditionibus regni Valentía
diminutus admodum reperitur, ita ¿? in omnibus civita
tibus , ac locis regnorum Hispaniarum, ¿? Indiarum, ad
unum, vel duo ad summium cohibeatur in unaqua que ci
vitate , seu loco , habita earum , sive eorum , respecti
vè amplitudinis ratione condigna , ita ut pro refugio, ¿?
asylo illa reputentur, quae proposita, ¿? assignata fue
rint ab Ordinario ecclesiastico in unaqua que er civitati
bus locisque prafatis.
Nobis propterea idem Carolus Rex enirè , atque hu
Tom. III. H mi
cia se observa, y parece tan conveniente, que es el
solo y único remedio verdaderamente útil, ó, por me
jor decir, necesario para la pública tranquilidad y bien
de sus dominios. -
14. Nos, pues, queriendo condescender con la jus

ta instancia, y deseo de un Rey tan piadoso, religio
so y amantísimo de las buenas costumbres , y de la
honra debida á Dios, y á la santa Iglesia Católica Ro
mana, y loando muchísimo en el Señor su obsequio, y
amor á esta Santa Sede, y su singular cuidado en no
disminuir los derechos de la Iglesia: siguiendo el exem
plo de otros Romanos Pontífices predecesores nuestros,
los quales, además de haber publicado providencias
generales acerca de la inmunidad eclesiástica muchas
veces, para impedir los abusos de la malicia humana,
quisieron tambien proveer en particular, con mayor
distincion, á las especiales necesidades de un Reyno, ó
Es
militer suplicari fecit, ut pro bono reliquarum ejus di
tionum ¿7 regnorun id, quod in Valentia regno praefa
to servatur, quodque ita expediens videtur ut solum , at
que unicum remedium verè utile, imô necessarium sit pu
blica tranquillitati , ac bono ejus dominiorum ad eas dem
reliquas ipsius ditiones, ¿” regna Hispaniarum , atque
Indiarum auctoritate nostra apostolica amplietur, é9 er
tendatur. - - - -
Nos igitur justis votis ac desiderio Regis tampii, re

ligiosi, bonorumque morum, ¿? honoris, omnipotenti Deo
ac sanctae ecclesiae catholicae romana debiti, amantissimi, an
muere volentes, ejusque erga hanc sanctam sedem obsequium,
amorem, ¿9in ecclesia juribus non minuendis singulare studium
quam marimè in Domino commendantes, ac sequentes vestigia
aliorum Romanorum Pontificum, praedecessorum nostrorum,
qui praetergenerales providentias, quoad ecclesiasticam immu
mitatem editas ad impediendos abusus humanae malitiae, per
- , 5á2
-
*.
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDICTo XIV. 59
Estado, por medio de declaraciones y definiciones aco

modadas á los mismos Estados y Reynos, segun la cos
tumbre y exigencia de los pueblos; á cuyo efecto en
ninguna manera dudaron minorar, y cohartar mucho
el número de los sagrados asílos, y declarar por ex
cluídas de inmunidad eclesiástica á varias Iglesias y
lugares, que gozaban de ella por derecho, y por le
gítima disciplina : motu proprio, pues, de cierta
ciencia , y con madura deliberacion nuestra, y por
la plenitud de la potestad apostólica, á todos nues
tros venerables hermanos, y á cada uno de ellos, los
Patriarcas , Arzobispos y Obispos, y á nuestros ama
dos hijos los demás Ordinarios eclesiásticos de todos
los Reynos de España , y de las Indias, sujetos al se
ñorío del mismo Rey Carlos, y de sus legítimos suc
cesores, por las presentes les encargamos , cometemos, y
mandamos, que quanto mas pronto ser pueda , y á lo mas
- den
sape etiam majori distinctione singularibus unius ditionis, seu
regni indigentiis peculiariter consulere voluerunt ope de
clarationum ¿7 definitionum , quae eisdem ditionibus, ¿y
regnis justa populorum mores, atque necessitates essent
accomodata ; ad quem sanè efectum nequaquam dubita
runt minuere etiam , atque admodum cohibere confugio
rum numerum , ¿7 preterea nonnullas ecclesias , ac loca,
quae ecclesiastica immunitate, tam jure, quam er legi
tima disciplina fruebantur, ab ea erclusas declarare: mo
tu proprio , ex certa scientia , ¿y matura deliberatione
nostris, deque Apostolicae potestatis plenitudine omnlbus,
¿y singulis venerabilibus fratribus nostris Patriarchis,
Archiepiscopis, ¿y Episcopis, necnon dilectis filiis cac
teris Ordinariis ecclesiasticis regnorum omnium Hispania
rum , atque Indiarum , subjectorum dominio ipsius Caro
li Regis, ejusque legitimorum successorum per praesentes
injungimus, committimus, 27 mandamus, ut quo citius
H2 fie
6o coLEccION EN LATIN Y cASTELLANo.
dentro de un año, contado desde el dia en que las presen
tes letras nuestras les fueren insinuadas en cada ciudad , y
respectivamente en cada lugar, sujeta , ó sujeto á su juris
diccion , deban , y estén obligados á señalar una , ó, á lo
mas, dos Iglesias, ó lugares sagrados, segun la pobla
cion de las mismas ciudades, ó lugares, y á publicar este
señalamiento ; de suerte que en las dichas Iglesias, ó sa
grados, solamente desde el dia de la expresada publica
cion en adelante, se habrá de guardar, y observar única
mente la inmunidad eclesiástica , y el sagrado asilo, se
guín la forma de los sagrados Cánones , y de las apostóli
cas constituciones; y ninguna otra Iglesia, ó lugar sagra
do, santo, ó religioso, se deberá tener por inmune, aun
que por derecho, ó costumbre lo haya sido antes, y
en adelante debiera serlo.
15 Y por quanto nos consta, que la gran piedad,
y religion del mismo Rey Cárlos, no ha de permitir
- de
jieri poterit, ac saltem intra annum à die, quam prae
sentes nostrae litterae sibi insinuata fuerint, computan
dum in unaquaque civitate, ¿y respectivè loco eorum ju
risdictioni subjecta , sive subjecto unam seu ad summium
duas ecclesias, aut loca ecclesiastica , jurta amplitudi
nem earumdem civitatum , seu locorum assignare, atque
assignationem hujusmodi publicare debeant, ¿º teneantur,
âta ut in dictis ecclesiis, seu locis dumtarat à die pra
Jata publicationis in posterum servanda tantummodo erit,
atque colenda ecclesiastica immunitas, sacrumque asylum,
jurta formam sacrorum canonum, ¿? Apostolicarum cons
titutionum, neque ulla alia ecclesia, sive locus sacer, sanc
tus , e” religiosus pro immuni habenda, sive habendus
erit, quamvis de jure, ¿? consuetudine talis per antea
Juisset, ac in posterum esse deberet. .
Quia verð pro comperto haberhus, quod erimia pie.
*tas,
- ºv. atque religio ejusdem Caroli Regis passura minime
- - rerunt,
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDIcTo XIV. 6r
de ningun modo, que quitado el beneficio de la in

munidad local á tantas Iglesias, y á tantos lugares
santos, como las que quedarán excluidas, ó exclui
dos por virtud de la referida declaracion, que han de
publicar los Ordinarios, ellas, y ellos queden , y se
reputen como casas, y calles profanas, expuestas por
esto á procedimiento tal vez no correspondiente, y
menos recto de los Ministros de Justicia.
16 Por tanto queremos, y ordenamos, que á las
miemas Iglesias, y lugares , aunque ya no gocen en
adelante de la inmunidad local , se les tenga el con
veniente respeto, culto, y veneracion debida en lo
por venir; de suerte, que no se haga en ellas, ó ellos
ninguna accion menos reverente, ó violencia, segun
la santísima persuasion , infundida por antiguo uni
versal, y siempre constante espíritu de la Iglesia, ex
puesta por el mismo Benedicto XIV. en sus letras ya
mencionadas en el párrafo Illud etiam. Y -
erunt, ut sublato beneficio immunitatis localis à tot eccle

siis , totque locis sanctis, que exclusa atque respective
exclusa erunt à cohibita declaratione per Ordinarios prac
fatos publicanda, ille , ¿? illa remanere, ¿7 haberi de
beant quasi domus ¿y via profanac exposita idcirco cui
cumque incursioni, quandoque incongrue ac minus recta
executorum justittac. - - - .
Hinc eisdem ecclesiis, ¿? locis, quamvis, locali im

munitate non ampliis gaudentibus convenientem devotio
nem , cultum , ¿7 venérationem in posterum quoque de
bitam esse volumus, atque sancimus; ita ut procul ab
sit quaecumque minus reverens actus, aut violentia , jur
ta sanctissimas suasiones antiquo, universali, semperque
constanti spiritu ecclesiae infusas, atque ab eodem Bene
dicto XIV, in suis literis pradictis in paragrapho Illud
etiam , expositas, atque relatas. . ...
• Ue
6z COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
17. Y para que pueda haber la facilidad de extraer

qualquiera reo, sea eclesiástico, ó seglar, que por
qualquiera delito se halle retraído en las dichas Igle
sias y lugares, que en adelante no han de gozar de in
munidad, y al mismo tiempo se guarde la reveren
cia, que sin embargo de eso se les debe, prescribimos
y mandamos , que quando algunas personas eclesiásti
cas ó seglares, hubieren de ser extraidas de las mis
mas Iglesias, ó lugares, de aquí en adelante no inmu
nes, por lo que mira á los eclesiásticos, deba proce
der la autoridad eclesiástica, por sí misma, y con el
respeto debido á las cosas, y lugares consagrados al
Altísimo; y en quanto á los legos, ante todas cosas,
los Ministros de la Curia seglar practicarán el oficio
del ruego de urbanidad ; pero sin usar de ninguna for
ma de escrito, y sin que deban exponer la causa de la
extraccion pedida al eclesiástico, que con título de
Vicario, ó general, ó foraneo, ó con qualquier otro
en la ciudad, ó lugar exerciere la autoridad, y juris
diccion episcopal, ó eclesiástica; y estando este au
- SCII -
Ut autem facilitas extractionum cujuscumque rei, si

ve ecclesiastici, sive secularis, qui propter quodcumque
delictum confugii causa reperiatur in dictis ecclesiis, ¿?”
locis non ampliüs immunitate gaudentibus, simul esse pos
sit cum reverentia eis nihilominus debita prescribimus, é9º
mandamus, ut quoties persona , sive ecclesiastica , sive
seculares ab eisdem ecclesiis, sive locis non ampliis im
munibus extrahendae erunt, quoad ecclesiasticos, ecclesias
tica potestas per se ipsam procedere debeat, ¿? animad
versione debita rebus, ¿? locis Altissimo consecratis: quoad
laicos verò in primis urbana petitionis oficium à minis.
tris curias laicalis peragendum erit, nulla tamen adhibi.
ta scriptura forma , ¿?” absque eo quod ipsi causam pe
titae extractionis exponere debeant illi ecclesiastico, qui
- t
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDIcto xIv. 63
sente ó faltando, y tambien en qualquier caso de re
pugnancia , se deberá hacer el mismo ruego de ur
banidad á otro eclesiástico, que en la ciudad , ó lu
gar sea el mas visible de todos, y de edad provecta,
y el Vicario, general, ó foraneo, ó de otro qual
quiera modo llamado, es á saber, el Rector, ó el Pár
roco de la Iglesia, ó el Superior local, siempre que
sea de Iglesia de Regulares, igualmente que el preci
tado eclesiástico, de este modo amonestados luego al
instante sin la mas mínima detencion , y sin conoci
miento alguno de causa , estén obligados á permitir la
extraccion del Secular , que inmediatamente se ha
de executar por los Ministros del tribunal ecle
siástico, si se hallaren prontos, y si no, por los Mi
nistros del brazo seglar ; pero siempre , y en qual
quier caso, con presencia, é intervencion de persona
eclesiástica.
- - To
titulo Vicarii, seu generalis, seu foranei, seu quocumque
alio titulo in civitate, seu loco, auctoritatem , cº” juris
dictionem episcopalem , seu ecclesiasticam repraesentare con
tingat, ipsoque absente, seu deficiente , necnon in qu0
cumque repugnantiae casu eadem urbana petitio alteri ec
clesiastico viro, qui in civitate, seu loco, prae caeteris
erpectabilis sit, atque atate gravis facienda erit ; é” Wi
carius generalis , sive foraneus, aut aliter nuncupatus,
mempe Rector, sive Parochus ecclesiae, aut superior lo
calis, quoties, de ecclesia regularium , acquè, ac prafatus
ecclesiasticus vir ita moniti, statim nulla , nec minima
mora adhibita, ¿2 absque aliqua causae cognitione per
mittere teneantur extractionem secularis illico erequendam
à ministris potestatis ecclesiastica , quatenus in promptu.
sint, alioquin à ministris brachii secularis, semper ta
men , ¿?’ in quocumque casu cum praesentia , ac interven
tu persona ecclesiastica. º Id.
18 Todo esto hemos juzgado que se debe estable

cer en las presentes circunstancias, solo para el único
fin, y efecto de evitar desórdenes en el acto de ex
traer de Iglesia, ó de otro lugar religioso ; y para que
el culto y honra de Dios, quanto sea posible, se guar
de tambien en lo sucesivo en los lugares sagrados y
santos, aunque no gocen ya de aquí adelante del pri
vilegio de inmunidad local. - - - -
19 Pero en quanto á la Iglesia, ó Iglesias, lugar,

ó lugares, que segun queda dicho, señalaren los Or
dinarios, y serán publicadas por inmunes, ordenamos,
y mandamos, que se observen exàctamente las dispo
siciones de los sagrados Cánones , y de las constitucio
nes apostólicas; de suerte que sean invioladas, y li
bres de qualquiera especie de atentado, y los que se
acogieren, y refugiaren á ellas, no podrán ser extraí
dos de allí, sino en los casos permitidos por el dere
cho, y siendo diligentemente observadas, en el modo
Idque totum in praesentibus rerum circumstantiis pres
cribendum es se censuimus ad unicum dumtarat finem, ¿?
efectum , vitandi scilicet inordinationes in actu extrac
tionis ab ecclesia , seu alio loco religioso , atque ut cul
tus , é9 decor Domini, locis sacris &” sanctis, licet pri
vilegio localis immunitatis non ampliüs suffultis, quoad fie
ri potest, in posterum quoque servetur.
Cacterum quoad ecclesiam , seu ecclesias, locum , seu
loca , que, ut prafértur, ab Ordinariis pro immunibus
assignata , ¿?” publicata erunt, sancimus , ¿? mandamus,
ut dispositiones sacrorum canonum, ¿?” apostolicarum cons.
titutionum eractè observentur, ita ut intemerata , ac
libera sint à quacumque attentatorum specie, neque ii, qui
in illis se receperunt, ¿? ad ea confugerunt ertrahi in
de posint, nisi in casibus à jure permissis, diligenter
que servatis, circa modum extrahendi , regulis ab ¿.
7.
nE LAs BULAs DEL sEÑoR BENEDrcTo xIv. 65
de extraerlos, las reglas prescritas por los mismos sa
grados Cánones, y constituciones apostólicas.
2o Por la especial obligacion de nuestro apostóli
co ministerio, con el mayor afecto que podemos de
nuestro corazon paternal, encargamos en el Señor á
la insigne, y singular piedad del mismo Rey Cárlos, y
de sus succesores, que se dignen, y cuiden de conser
var, y sostener con especial proteccion el decoro de
las demas Iglesias, y de todos los otros lugares sagra
dos, santos, y religiosos, y que por sus Ministros de
Justicia, ó por qualquier otro vasallo suyo, no se
execute cosa alguna en menosprecio, é injuria de es
tas Iglesias y lugares; lo qual , ciertamente , de nin
gun modo puede acaecer sin ofensa del Altísimo, sin
dolor de su piadosísimo ánimo, y de su recta concien
cia, y sin admiracion , y escándalo de los pueblos
christianos.
21. Determinando que estas presentes letras, y to
- das
dem sacris canonibus, ¿7 constitutionibus Apostolicis praes
criptis.
Praeclara insuper , ac singulari pietati ipsius Caroli
Regis ejusque successorum pro praecipuo Apostolici nos
tri ministerio debito, majori quo possumus, paterni cor
dis afectu in Domina commendantes, ut speciali protec
tione decus aliarum reliquarum ecclesiarum , ac omnium
aliorum locorum , sacrorum , sanctorum , ¿7 religiosorum
asserere, 37 tueri velint, ac curent, nec quidquam à
propriis ministris justitiae y sive a quocumque alio eorum
subdito in ecclesiarum , ¿7 locorum , hujusmo di dedecus,
atque injuriam peragatur quod sanè, absque superni nu
minis ofensione , absque piissimi eorum animi, ¿7 pro
priac recta conscientiae dolore , ¿? absque christianorum
populorum admiratione, ¿7 scandalo minimè potest evenire.
Decernentes easdem praesentes literas, ¿9’ in eis con
Tom. III. té11
das las cosas en ellas contenidas , siempre, y perpe

tuamente sean, y hayan de ser firmes, válidas y efi
caces , y que surtan su pleno, y entero efecto, y que
plenísimamente sufraguen á todos, y á cada uno de
aquellos á quienes toca , y en adelante en qualquiera
tiempo tocare; y que de este modo, y no de otro, en
las cosas arriba expresadas se deba juzgar, y determi
nar por qualesquiera Jueces ordinarios, y delegados,
aunque sean los Auditores de las causas del Palacio
Apostólico, ó Cardenales de la santa Iglesia Romana,
Legados á latere, y Nuncios de la Sede Apostólica,
y otros qualesquiera de qualquiera preeminencia, y
potestad, que gocen, ó hubieren de gozar; quitándo
les á todos, y á cada uno de ellos qualquiera facultad,
y autoridad de juzgar, é interpretar de otro modo: Y
declaramos írrito, y de ningun valor, si en estas co
sas por alguno, con qualquiera autoridad advertida
mente, ó por ignorancia se intentare algo de otra ma
nera ; no obstando las constituciones susodichas, y
otras disposiciones Apostólicas, ni las generales, ó es
peciales, publicadas, ó que en adelante se publicaren
- en
tenta quaecum que semper ac perpetuó firma , valida, ¿?

efficacia existere, é7 fore, suosque plenarios, ¿? in
tegros efectus sortiri, é9 obtinere, ac ab omnibus, ¿?
singulis ad quos spectat , &” pro tempore quandocumque
spectabit plenissimè sufragari; sicque é9 non aliter in
pra missis per quoscumque judices ordinarios , ¿? delega
tos etiam causarum Palatii Apostolici Auditores , ac sanc
ta Romana ecclesiae Cardinales, etiam de latere Lega
tos, éy Apostolica sedis Nuntios aliosve quoslibet qua
cumque praeeminentia , é7 potestate fungentes, ¿?” func
turos, sublata eis ¿? eorum cuilibet quavis aliter judican
di, ¿? interpretandi facultate, ¿? auctoritate judicari,
éy definiri debere 3 ac irritum , ¿? inane, si secus su
per
DE LAs EULAs DEL SEÑoR BENEDrcTo xIv. 67
en Concilios generales ó provinciales, ni tampoco los
estatutos corroborados con juramento, confirmacion
apostólica, ó qualquiera otra firmeza; ni aun las cos
tumbres inmemoriales, ni las letras, privilegios, in
dultos, y facultades de qualesquiera predecesores nues
tros, concedidas á favor de qualesquiera personas con
qualquiera tenor, y forma de palabras, y con quales
quiera cláusulas, aun derogatorias de las derogatorias,
y otras mas eficaces que ias eficacísimas , y nunca usa
das, y irritantes; ni otros semejantes decretos conce
didos, aprobados, é innovados de qualquiera modo en
contrario, motu proprio, de cierta ciencia , y pleni
tud de potestad, y aunque hayan sido dados consisto
rialmente, ó en otra qualquiera forma.
22. Todos, y cada uno de los quales, aunque de
ellos, y de todo su tenor se hubiera de hacer espe
cial,
per his à quoquam quavis auctoritate scienter, vel igno
ranter contigerit attentari : non obstantibus praemissis,
aliisque apostolocis , ac in universalibus, provincialibus
Conciliis editis, vel edendis generalibus, vel specialibus
Conciliis editis, vel edendis generalibus , vel specialibus
constitutionibus, ¿7 ordinationibus , necnon etian jura
mento confirmatione apostolica , vel quavis firmitate alia
roboratis statutis, ¿7 consuetudinibus etiam immemora
bilibus , ac quorumcumque predecessorum nostrorum lite
ris, privilegiis , indultis, facultatibusque quibuscum que
personis, sub quibuscumque verborum tenoribus, 27 for
mis, ac cum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis,
aliisque eficacioribus eficacissimis, ac insolitis clausulis,
irritantibusque, ¿y aliis decretis, etiam motu, scientia,
¿y potestatis plenitudine similibus etiam consistorialiter,
vel aliàs quomodolibet in contrarium quounodolibet concessis,
approbatis, ¿7 innovatis. -
Quibus omnibus, ¿y singulis etiamsi de illis, eorum

I2 que
cial , específica , expresa, é individual mencion , pa»

labra por palabra, y no por cláusulas generales equi
valentes, ó de que se hubiera de hacer qualquiera otra
expresion , ó guardar para esto alguna otra particula
rísima forma ; teniendo en las presentes sus contestos,
por plena, y suficientemente expresados, é insertos,
como si se expresasen , ó insertasen palabra por pala
bra , sin omitir cosa alguna, y por observada la forma
mandada en ellos , debiendo quedar en lo demás
en su fuerza y vigor, pues solo por esta vez, espe
cial y expresamente los derogamos para el efecto
de lo sus odicho, y otras qualesquiera cosas en con
trario.
23 Y queremos que á los traslados de estas presen
tes Letras, ó exemplares, aunque sean impresos, fir
mados de mano de Notario público, y sellados con el
sello de persona constituida en dignidad eclesiástica,
se les dé enteramente en qualquier lugar, así en jui
cio,
que totis tenoribus specialis , specifica , expressa , ¿? in
dividua , ac de verbo ad verbum , non autem per clau
sulas generales iden importantes mentio , , seu quaevis alia
expressio habenda, aut aliqua erquisita forma ad hoc ser
vanda foret, tenores hujusmodi, ac si de verbo ad ver
bum nihil penitus omisso, ¿7 forma in illis tradita obser
vata ea primerentur, ¿? insererentur, presentibus pro
plenè, ¿y sufficienter expressis, ¿? insertis habentes, illis
aliàs in suo robore permansuris ad praemissorum efectum
hac vice dumtarat specialiter, ¿? expressè derogamus, ca
terisque contrariis quibuscumque.
Volumus autem , ut earumdem praesentium literarum
transumptis, seu eremplis etiam impressis manu alicujus
Notarii publici subscriptis, é7 sigillo persona in eccle
siastica dignitate constitute munitis, easdem prorsus f
des ubique locorum in judicio, 29 extra illud adhibéa
tllr,
DR LAs EULAs DEL seÑoR BENEDIcroxIv. 69
º
cio , como fuera de él, la misma fé, que se daría á

las presentes, si fueran exhibidas, ó mostradas.
Dada en Roma en Santa María la mayor con el
sello del Pescador, el dia 12 de Septiembre de 1772,
año quarto de nuestro Pontificado.
A. Cardenal Nigroni. Lugar 33 del sello.
tur, quae adhiberetur ipsis praesentibus, si forent exhi.

bitae vel ostensa. -
Datum Roma apud sanctam Mariam majorem sub

annulo piscatoris die XII Septembris MDCCLXXII, Pon
tificatus nostri anno IV.
A. Card, Nigronus. Locus X, Sigili.

a *.
BU
7o - - COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
B U L A3%
DEL SEÑOR INOCENCIO XIII.
... " QUE P = 1 Nc 1 º 1 a
A P0 ST0 L ICI MINISTER II.
Dada en Roma en Santa María la Mayor á 13 de Ma

yo de 1723, año II. de su Pontificado: á instancias y
solicitud del Católico Monarca , sobre la disciplina
eclesiástica en los Reynos de España , y otros va
rios puntos muy importantes al bien de la
Monarquia. (1)
INO CEN CIO INNO CENTI US

PAPAs XIII. P, A Pv4 X I,
Para perpetua memoria. Ad perpetuam rei memorianº
El cargo del ministerio Apostolici Ministerii,

Apostólico, que la divina quod Nobis, licet im
providencia ha puesto sobre merentibus, imposuit Su
nos , sin merecerlo , pide perni dispositio Consilii,
principalmente que con el ratio praecipuè exigit ut
mayor cuidado velemos so- Ecclesiastica Disciplina
bre que se haga observar la in iis, qui in sortem Do
disciplina eclesiástica por los mini vocati sunt, aut ser
del Clero secular y regular, vanda, aut ubi opus fue
ó restaurarla donde la nece- rit, restauranda , jur
si- tá1
(1) Esta Bula no se halla impresa en el Bulario Romano, sino

separada y dada a luz en Roma en 1724, de órden y mandato del
. Pa
DE LAs EULAs DEL SEÑoR BENEDICTo XIV. 7r
sidad lo pidiere, segun los ta sacrorum Canonum ins-,
estatutos de los sagrados Cá tituta , d2 sanctissimas
nones, santísimas Leyes , y Ecclesia leges, ¿y or
preceptos de la Iglesia. Ver. dinationes omni studio
daderamente el contagio de advigilemus ; post enim
la humana naturaleza des primi Parentis lapsum
pues de la caída del primer semper ad inferiora nos,
padre, siempre nos abate á deprimit humana morta
lo terreno, y el vigor de la litatis infirmitas, ¿7 car
observancia con la fragili nis fragilitate observan
dad de la carne poco á po tia vigor paulatim re
co se va relajando; de don la ratur; unde d9” de
de la experiencia cada dia mundano pulvere religio
nos enseña , que aun los co sa etiam corda sordesce
razones religiosos de ordinare, ¿9 in ipso Agro
rio se manchan con el polvo Domini spinas, ac tri
mundano , y que en el cam bulos identidem germina
po mismo del Señor brotan re quotidiana experien
espinas, y abrojos; por lo tia edocemur : quod si
qual si se arrancasen de él las noaria inde evellantur, ¿?
hiervas nocivas , y se plan utilia plantentur, dubi
tasen las útiles, no puede du tandum non est , quin
darse que con la bendicion uberior, benedicente Do
de Dios nacerá mies muy fér mino , electi sanctorum
til ope
Papa Benedicto XIII. Sucesor de Inocencio, quien la confirmó y

renovó por sus Letras que empiezan : In supremo militantis Eccle
siae á 23 de Septiembre de dicho año. Como su contenico es de
suma importancia para el buen gobierno de estos Reynos por fun
darse toda ella en los Decretos del Sagrado Concilio de Trento, y
en la doctrina de la Iglesia, expondremos los fundamentos en que
se apoyan las determinaciones que en ella se toman , extendiendo.
nos sobre este particular en las ilustraciones á la enunciada Bula
Apostolici ministerii. Esta Bula la hallamos traducida en la Real
Biblioteca de esta Corte, como diximos en nuestro prologo al to
mo Primero, y la insertamos literalmente. -
72 coLEccroN EN LATIN Y cASTELLANo
til de la mas selecta semilla operum frumenti messis
de santas obras, y todo el erurgat, omnisque Po
pueblo sirviéndole de antor pulus in via Domini, prac
cha el clero, caminará feliz lucente Clero , feliciter
mente por la senda del Se progrediatur. Cum itaque
ñor. Habiéndonos, pues, re Dilectus Filius Noster
presentado al principio de Ludovicus S. R. E. Car
nuestro Pontificado, nuestro dinalis Belluga 32 Mon
muy amado hijo en Christo cada nuncupatus, Ecclesiae
Luis Belluga y Moncada, Carthaginen. er concessio
Cardenal de la Santa Iglesia ne, ¿? dispensatione Apos
Romana, y Obispo de Car tolica Praesul , in ipsis
tagena, por concesion y dis Pontificatus Nostri pri
pensacion Apostólica , que mordiis, Nobis exposuis
en diversos lugares de la ín set nonnulla Ecclesiasti
clita Nacion Española se iban cae disciplinae ratio nibus,
introduciendo sin sentir al ac saluberrimis Sacri
gunas cosas en nada confor 0 Ecumenici Concilii Tri
mes al espíritu de la disci dentini Decretis haud
plina eclesiástica, y á los muy quaquam consentanea sen
saludables Decretos del sa sim in diversis Inclytae
grado y general Concilio Nationis Hispanica locis
Tridentino; y como no so obrepsisse, iisque ut op
lo el mismo Luis Cardenal portunum remedium ad
Obispo, sino tambien otros hiberetur à Nobis, qui
venerables hermanos Arzo bus est commissa plenitu
bispos, y Obispos de los Rey do sollicitudinis, nedum
nos de España suplicasen hu ipse Ludovicus Cardina
mildemente el que por Nos, lis, ¿y Praesul, sed ¿9”.
á quien está encomendado el alii Ven. Fratres Archie
cuidado de todos, se pusie piscopi, ¿? Episcopi
se el oportuno remedio; á Regnorum Hispaniarum
cuyos eficaces ruegos juntan humiliter postulassent; eo
do tambien sus repetidas ins rumque enixis precibus
tancias nuestro muy amado sua etiam Studia , ac vo
hi tál
DE LAs BULAs Der seÑo R BENEDIcTo xrv. 73
hijo en Christo Felipe, Rey ta charissiirus in Christo a
Católico de España, en mu Filius Noster. Philippus,
chas cartas que sobre este IHispaniarum Rer Catho.
asunto nos remitió , efectoslicus pro ejus singulari
todos de su singular piedad pietate, ¿9 erimio Chris
y excelente zelo por la Re tiana Religionis zelo, ,
ligion Católica ; lo enco datis hac de re ad Nos
mendamos á una Congrega pluribus literis, conjun-,
cion particular de algunos aisset : Nos Congrega
de nuestros venerables her tioni particulari nonnu
manos Cardenales de la San Ilorum ex Venerabilibus
ta Iglesia Romana, Intér Fratribus Nostris eius
pretes del Concilio Triden dem S. R. E. Cardina
tino diputados por Nos, pa /ibus Concilii Tridentini
ra que con el mayor es Interpretibus à Nobis de
mero exáminasen todo el
putatorum rem omnem se
negocio. Y habiendo exe dulò examinandam de
cutado dicha Congregacion mandavimus. Id autem
de Cardenales con la ma cum ab ipsa Congregatio
durez que pedia , y refe. ne Cardinalium ea, qua
rido á Nos el Secretario par erat , maturitate
de la misma Congregacion praestitum , illiusque sen
lo que les parecia, tuvi tentia ad Nos per ejus
mos por conveniente, y dem Congregationis Se
oportuno á consulta de cretarium relata fuerit,
dichos Cardenales , esta. de memoratorum Car-,
blecer, decretar, y decla dinalium consilio, con
rar por esta nuestra cons gruum , éy opportunum
titucion , que perpetua durimus ea , que infr à
mente ha de valer, lo que sequuntur., ad Omnipo-,
abaxo se dirá , para glo tentis Dei gloriam , Ec
ria de Dios todo podero clesiae utilitatem , vete
so, utilidad de la Igle ris disciplinae instauratio
sia, restauracior de la an nem, ¿?” spiritualen Reg-n
tigua disciplina, y espiritual norum Hispaniarum acti
Tom. III, edi
74 con EccIon EN LATIN r cAsTELLANo
edificacion de los Reynos ficationem , hac nostra
de España. perpetuó valitura Cons
titutione statuere , de
cernere, ó7” declarare.
1 Primeramente, habien 1 Primim igitur,
do reconocido muy sabia cum à Patribus memora
mente los Padres del referi ti Concilii Tridentini,
do Concilio Tridentino por Divino aflante spiritu,
inspiracion divina , quanto sapientissimè animadver
importa á la República chris sum fuerit , quantum
tiana el acierto en la elec Christiana Reipublica
cion de aquellos á quienes se intersit accuratum habe
han de encomendar los sa ri delectum circa eos,
grados ministerios, como quibus Sacra Ministeria
que su vida ha de servir á committenda sunt, ¿9” in
los demás fieles de medelo quorum vitam caeteri Fi
para que tomen de ellos deles jugiter oculos conji
cientes sumpturi inde sunt
exemplo, y por lo tanto ha
biéndose determinado con ea emplum , quod imiten
acertado acuerdo por los mis tur; proptereaque provi
mos Padres, que no deban dè ab iisdem Patribus
ser admitidos á la Milicia cautum fuerit Ecclesias
eclesiástica para la primera tica Militia per primam
Tonsura, sino aquellos que - Tonsuram adscribendos
den una probable congetura nonnisi illos esse , qui
de haber elegido este tenor probabilem prebeant con
de vida , no con intento de jecturam, se non saecu
eximirse del fuero secular, laris judicii declinandi
sino con un sincéro ánimo de consilio, sed sincero ani
obsequiar, y servir á Dios; mo praestandi fidelem cul
queremos que para la mas se tum , ac servitium Deo,
gura execucion de la referi hoc vitae genus elegisse;
da Sancion del Concilio, volumus, ut pro tutiori
ninguno de los Arzobispos, ipsius Conciliaris sanctio
y Obispos de los Reynos de nis executione, ab om
Es- - -7ll
DE As BULAs D =L se Ño R BENEDICToxIv. 75
España admita en adelante nibus Regnorum Hisp -
para la primera Tonsura, si. niarum hujusmodi Archie
no á quienes inmediatamen piscopis, ¿y Episcopis,
te se haya de conferir algun non alii ad primam Ton
Beneficio Eclesiástico , ó suram in posterum admit
á aquellos de quienes cons tantur, quām quibus Ec
tase se ocupan en estudiar: clesiasticum aliquod Be
de suerte que parezcan estar neficium statin conferen
en carrera de recibir las ór dum sit ; aut quos cons
denes ya menores, y ya des titerit litterarum studio
pues las mayores; ó en fin á operam sic dare, ut qua
aquellos que tuvieren por si in via ad Ordines, tum
conveniente deputarlos al Minores, tum etiam dein
servicio y ministerio de al de Majores suscipiendos
guna Iglesia. versari videantur; vel de
mum quos viderint erpe
dire alicujus Ecclesia ser
- . vitio , vel ministerio de
putari, -
2 E igualmente todos los 2 Et tam in his, qui

que deseáren ser promovidos , ad primam Tonsuram,
á la primera Tonsura, como, quām in aliis, qui pro
tambien á los órdenes meno moveri ad 0rdines etiam.
res, deberán guardar la re minores optaverint , om
gla dada por el mismo Con nino servetur pariter re
cilio Tridentino : es á saber, gula ab eodem Concilio,
que ninguno sea ordenado, Tridentino tradita; ni
que no sea útil, ó mecesario mirum, ut nullus ordi
á sus Iglesias, á juicio de su metur , qui judicio sui
Obispo,y juntamente, que no Episcopi non sit utilis,
dexe de ser destinado á aque aut necessarius suis Ec
lla Iglesia, ó lugar pío, por clesiis, quique illi Eccle
cuya utilidad ó necesidad fue siae, aut pio loco, pro
ordenado , en donde con cujus utilitate, autne
efecto exercite las funciones cessitate asumitur, non
- , cor K2 ads
s
76 coLEccIoN EN LATIN Y cAsTELLANo

correspondientes á su cargo. adscribatur, ubi re ipsa
Pero si al presente se halla functiones muneri suo con
sen algunos Tonsurados, ó sentaneas exerceat. Quod
promovidos á órdenes meno si qui modô reperiantur,
res, ó mayores que no estu vel Clericali Tonsura jam
viesen asignados á alguna de initiati , vel ad. Ordines
terminada Iglesia , ó lugar sive minores, sive majores
pío: al punto los Obispos su jam promoti, qui nulli cer
plan dicha asignacion omiti ta. Ecclesiae, vel loco pio
da, ó por sí, ó por sus an adscripti fuerint: Episco
tecesores, no solo por lo pi adscriptionem hujusmo
respectivo á los Ordenados di, velà se ipsis,vela Prae
de mayores, aunque sean de decessoribus suis omissam,
Presbíteros , sino tambien statim suppleant , non
quanto á los de sola prime minis quoad omnes in ma
ra Tonsura, ó de menores, joribus Ordinibus, etiam
que asimismo poseen Bene Presbyteratus , constitu
ficio eclesiástico; pero de los tos, quām quoad eos, quivel
demás, que segun se ha di sola prima Tonsura , vel
cho, estuviesen solo Tonsu minoribus Ordinibus ini
rados, ó de menores, y sin tiati , Beneficium tamen
Beneficio, no asignen sino Ecclesiasticum possident.
á aquellos que juzgasen úti Ex reliquis autem , ut
les, ó necesarios á sus Igle prefertur, vel sola pri
sias. Mas permitimos que la ma Tonsura insignitis,
execucion de dicha asigna vel in minoribus Ordini
cion pueda dilatarse por el bus constitutis, sed Be
espacio de tiempo que pare neficio carentibus, non
ciese conveniente á los mis nisi eos adscribant, quos
mos Obispos, quanto á aque Ecclesiis suis utiles, vel
llos, que con motivo de es necessarios esse judicave
tudiar , ó en Universidad rint. Caeterum antedictae
pública , ó estudio particu adscriptionis executionem
lar , ó por otra razonable diferri posse per aliquod
causa aprobada, ó digna de temporis patium, quod
-- -- apro p
DE LAS BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 77
aprobarse por su Obispo, se ipsis Episcopis conveniens
hallaren ausentes de aquel videbitur , permittimus
Obispado , en donde fueron quoad eos, qui a Dia
tonsurados, ú ordenados. cesi, in qua Tonsuram,
vel Ordines susceperune,
causa ediscendi littera
rum scientias in aliqua
publica Universitate, vel
Gymnasio, sive er alia
rationabili causa à suro
Episcopo approbata , vel
approbanda, absentes re
3 Y como por decreto pertantur.
del Concilio Tridentino es 3 Cum autem Cleri
tán obligados los Clérigos, cis qui in Episcopalibus,
que se educan en los Semi Seminariis educantur, ut
narios Episcopales á servir commodiis ad literarum,
solo los dias de fiesta á la Ca sacrarum que rerum stu
tedral, ú otras Iglesias del dium operam conferre,
lugar, para que con mas co aliisque à Concilio Tri
modidad puedan aplicarse al dentino praescriptis ad
estudio de las letras, y co discendis magis assiduè
sas sagradas, y ocuparse con incumbere possint , te
mas continuacion en apren neantur, jurta ejusdem
der todo lo dispuesto por el Concilii Decretum diebus
dicho Concilio ; querernos tantiim festis, Cathedrali
y mandamos, que en todos aliisve loci Ecclesiis in
los Obispados de España se servire : hanc quidern
observe este modo de servir servitii per eos obeundi
á las Iglesias, como tambien rationem servari in om
el que dichos Clérigos solo nibus Hispaniarum Dia
asistan á las rogativas gene cesibus, necron ipsos ge
rales, ó procesiones de todo neralibus dumtarat totius
el Clero, no obstante qual Cleri supplicationibus, si
quiera costumbre de mayor ve Processionibus inte
- obli 7"¿5
78 coLEccIoN EN LATIN Y CASTELLANo. -
obligacion aunque sea inme resse volumus , ¿?” man
morial, y pospuesta qualquie damus 3 sublata quacum
ra apelacion , ó inhibicion. que majoris servitii con
Pero si se encontrase algun suetudine, etiam immer
Seminario, en cuya funda morabili , posposita que
cion se hubiese establecido etiam quacumque Appel
otra cosa , á causa de haber latione, aut Inhibitione.
añadido alguna constitucion Si quod autem Semina
de mayor servicio el que lo rium reperiatur , cujus
fundó, ó dotó, ó le hizo al fundatione aliter cautum
guna piadosa donacion : los esset ob adjectam gra
Obispos dén cuenta á Nos, vioris servitii legem ab
y al Pontífice Romano que illo, qui seminarium ip
por tiempo lo fuese , para sum fundaverit, seu do
que pueda proveer lo que taverit , vel ei piam ali
convenga. quam largitionem contu
lerit: Episcopi ad Nos,
¿y pro tempore existen
tem Romanum Pontifi
cem id referant, ut de
super opportune provide
ri valeat. 5
4 Además, siendo muy 4 Practerea , cum

conveniente, que los que es maximé deceat eos , qui
tán próximos á llegarse á los propriis ad Sacratissima
Sacratísimos Misterios, ten Mysteria accessuri sunt,
gan fuera de otras qualidades ultra caetera requisita,
ciencia competente, con que congruenti etiam pollere
puedan enseñar á los demás scientia , qua pracditi
fieles el camino de la salud: viam salutis indicare aliis
no admitan los Obispos para Christifidelibus possint:
los sagrados órdenes, sino á Episcopi nonnisi eos er
Clérigos , así Seculares, co Clero tam Saeculari, quam
mo Regulares, que , despues Regulari ad Sacros Or
de un diligente exámen se dines admittant, quos ob
- - . jus - - - - scién -
pE LAS BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo xiv. 79
juzguen por su ciencia, y scientiam , aliasque qua
demás calidades verdadera litates eo gradu verè dig
mente dignos de tal grado; nos per diligentem in
de suerte, que á los que de quisitionem compererint;
sean ser promovidos á dichos adeout satis non sitillos,
órdenes no les baste enten qui promoveri ad Ordi
der la lengua latina, saber la nes praedictos optant, lin
doctrina christiana, y res guain latinam intellige
ponder adequadamente á las re, Cathechismo instruc
preguntas que en el exámen tos esse, atque aptères
se les haga sobre el órden pondere quaesitis circa
que han de recibir. Pero á los Ordinem suscipiendum si
s que han de ascender al Pres bi in examine propositis.
biterado, igualmente es ne Qui verò ad Presbyte
cesario el que primero por ratum erunt assumendi,
un diligente exámen sean idonei priis per accura
aprobados para administrar tum similiter examen
los Sacramentos, y enseñar comprobentur ad minis
al pueblo lo que todos nece tranda Sacramenta , ¿?
sitan saber para salvarse; Y ad Populum docendum
para que lo dicho se execu ea , quae scire, omnibus
te bien, exhortamos en el Se necessarium estad salu
ñor á los mismos Obispos, tem; quod quidem ut rec
que en quanto les sea posi tè praestari possit eos
ble solo ordenen de Sacer dem Episcopos in Domi
dotes á aquellos, que á lo me no hortamur, ut quan
nos estuviesen competente tum fieri potest, eos tan
mente instruídos en la Teo tiim ad Sacerdotium as
logía Moral. sumant, qui salten Theo
logia moralis competen
ter periti sint. , º
5 Y si los que viviendo 5 Quod si Domi

en un Obispado, y tienen el cilium in una Diacesi
Beneficio en otro, desearen habentes, Beneficium ve
ordenarse á título de su Be rò in altera , ordinari
ne ad
8o colEccroN EN LATIN Y cASTELLANo
neficio por el Obispo en cu ad ejusdem Beneficii titu
ya Diócesi le tienen: el Obis lum optaverint ab Epis
po del domicilio, si es que copo , in cujus Diarcesi
han de volverá su Obispado Beneficium hujusmodi si
deberá exàminar su ciencia, tum est: Episcopus Do
é idoneidad , antes de con micilii debeat eos, si in
cederles las testimoniales que suam Diarcesim reversu
han de obtener sobre su na ri sunt, super scientia,
cimiento, edad, vida y cos vel idoneitate examinare
tumbres, segun la constitu ante concessionem Litte
cion de Inocencio Papa XII. rarum Testimonialium su
de felíz memoria , nuestro per eorum natalibus, aeta
predecesor, que empieza Spe te, moribus , ¿7 vita
culatores; añadiendo asimis juztà Constitutionem fel.
mo en tales testimoniales una rec. Innocentii Pa
certificacion de su suficien pa XII. Predecessoris
cia, y estas de ningun modo Nostri , quae incipit Spe
deban concederse , si antes culatores obtinendarum;
en dicho exámen no hubie addito quoque compertae
ren sido aprobados por hábi idoneitatis testimonio in
les : y no lográndolas en la iisdem litteris; ha que con
forma dicha, no puedan de cedi nullatenus debeant,
modo alguno ser promovi si antedicto erainine tam
dos á órdenes por el otro quam habiles approbati
C)bispo , á quien por razon non fuerint, iisque jurta
del Beneficio que obtienen premissam formam non
tambien estan sujetos; pues iImpetratis , munume pos
de lo contrario el Obispo, sint ab alio Episcopo,
que le ordenare, por el mis cui etiam ratione obten
mo hecho quedará suspenso ti Bengficii subjecti sint,
por un año de la colacion ad 0rdines promoveri;
de las órdenes, y el ordenado sique secus fat , Ordi
de las recibidas por todo el mans quidem à colatio
tiempo que le pareciere con ne Ordinum per annum,
veniente al Ordinario pro Ordinatus veró a suscep.
pio; t0
-
DE LAs BULAS DEL SEÑOR BENEDICTO XIV. 8r
pio; y además uno y otro torum 0rdinum executio
quedarán sujetos á otras mas ne quamdii proprio Or
graves penas, que á propor dinario videbitur expedi
cion de la culpa les serán im. re eo ipso suspensus sit,
puestas á nuestro arbitrio, ó aliisque insuper gravio
del Pontífice Romano , que ribus penis pro modo
por tiempo fuere : y como cupac , Nostro, d9 pro
por la referida constitucion tempore eristentis Ro
de Inocencio, nuestro pre mani Pontificis arbitrio
decesor, no de otro modo infligendis, uterque sub
es lícito el recibir órdenes jaceat. Cum que etiam jur
del Obispo de su misma Dió ta memoratam Innocentii
cesis á título de Beneficio Praedecessoris Constitu
ue posee en otro Obispa tionem , ratione actitu
o, sino quando rebaxadas lo Beneficii in aliena
las cargas, son las rentas del Diarcesi obtenti, non ali
dicho Beneficio por sí su ter liceat Ordines ab.
ficientes para su congrua Episcopo ejusdem Dia
manutencion ; declaramos cesis suscipere, quam si
que esta congrua se ha de se Beneficium pradictum sit
ñalar, no segun la tasa sy ejus redditus, ut ad con-.
nodal, ó costumbre que hu gruam vitae sustentatio
biere para ordenar de mayo nem , detractis oneribus,
res en el lugar del dicho Be per se suficiat; decla
neficio (á no ser que pida ramus , suficientiam hu
precisa y contínua residen jusmodi praefiniendam es
cia) sino segun la tasa ó ense, non jurta Taran Sy
su defecto la costumbre que nodalem, sive morem pro
haya en el lugar del domi promovendis ad Sacros
cilio. Ordines vigentem in loco
praedicti Beneficii ( misi
tamen illud continuam,
¿y praecisam residentiam
requirat), sed jurta Ta
zam, vel, ea deficiente,
Tom. III. Ver L Jur
82 coLEccION EN LATIN Y cASTELLANo
juxta morem in alio loco

Domicilii vigentem.
6 Verdaderamente, que 6 Porrò ad sartam,
no es de menos importancia tectamque servandam Ec
para conservar inviolable la clesiasticam Disciplinam
disciplina eclesiástica, el no non minits momenti habet,
permitir se alisten en la mi quod Clericali militiae no
licia clerical, los que no son men dare non permitta
suficientemente idoneos, que turiis, qui haud satis
el que despues de alista idonei sint, quâm quod
dos, profesen un exemplar eidem militiae jam ads
modo de vivir, y manifies cripti laudabilem viven
ten tal inocencia de costum di rationem sectentur,
bres, que corresponda á la eamque morum exhibeant
santidad del Instituto que innocentiam , quae Sanc
recibieron, y mucho mas que titati suscepti instituti
se abstengan de todo lo que respondeat, multöque ma
justísimamente les está pro gis, quod abstineantiis,
hibido por los sagrados Cá quae à Sacris Canonibus
nones, como del todo indig jure meritoque vetita
no á hombres que habitan en sunt, uti prorsus indig
el tabernáculo del Señor, y na hominibus Tabernacu
están dedicados al venerable lum Domini inhabitanti
ministerio del altar. Por tan bus , ¿? venerando Al
to establecemos, y manda taris ministerio dedicatis;
mos, que si hubiese algunos Statuimus propterea, at
Clérigos, ó bien sean de pri que decernimus , quod,
ma tonsura, ó de menores, si qui sunt Clerici, aut
que no poseyendo Beneficio prima Tonsura , aut Or
alguno eclesiástico, con me dinibus minoribus initia
nosprecio de los Decretos ti, nullumque Ecclesias
del Concilio Tridentino, no ticum Beneficium possi
llevaren hábito clerical, ó co dentes, qui, neglectis
rona abierta, ó si la llevasen, Concilii Tridentini De
no sirvan á aquella particu cretis, habitum Clerica
- lar lem,
DE LAS RULAS DEL SEÑOR BENEDICTo xIv. 83
lar Iglesia, ó lugar pío, á lem , ac Tonjuram non
que por mandato del Obispo defrant, vel si etiam
se les destinó, ó no estuvie dgferant, non tamen cer
sen en algun Seminario ecle ta. Ecclesiac , aut Loco
siástico , Escuela , ó Uni Pio , cui ex mandato
versidad con licencia de su Episcopi adscripti fue
Ordinario: los Obispos, sin rint, inserviant, sive in
preceder amonestacion algu Seminario Ecclesiastico,
na, los declaren privados del vel in aliqua Schola, aut
privilegio del fuero, y man Universitate de licentia
den borrar la anterior asig sui Ordinarii non versen
nacion, que se les hizo al ser tur : Episcopi , , nulla
vicio de la tal Iglesia. Y sí etiam praemisa monitio
ellos no mejorasen de vida, ne, eos privilegio Fori
ó hubiese tambien otros, de privatos declarent, eo
quienes por culpa suya no rumque adscriptionem ser
se pueda esperar que se ha vitio certae Ecclesiae an
gan dignos para ser promo teà factam deleri jubeant.
vidos á los sagrados órdenes; Sique ii meliorem vitae
los mismos Obispos, obser rationem non inierint, aut
vando la forma que prescri etiam si alii sint , quos
ben los sagrados Cánones, er propria culpa eficien
procedan contra ellos á la dos idoneos promotioni
privacion de los demás pri ad Sacros 0rdines spera
vilegios clericales. Mas en ri nequeat; iidem Epis
donde se hallasen Clérigos copi , servata forma d
que poseen Capellanías, ó Sacris Canonibus tradita,
Beneficios de qualquiera ad privationem aliorum
renta , por oténue que sea, Clericalium Privilegio
cuya mala vida, sirviendo á rum contra ipsos proce
los demás de escándalo, mas dant. Ubi verð reperian
bien destruya, que edifique, tur Clerici Cappel'anias,
ó siendo concubinarios , ó vel Beneficia, cujuscum
usureros, dados al vino, y que etiam tenuis redditus,
juegos de suertes, autores obtinentes, quorum im
de L2 pro
de discordias , negocian proba vita aliis ofensio

tes, ó que llevan armas, nem praebens destruat po
vagabundos , ó que no tiüs, quām aedificet, vel
traen hábito clerical, y co concubinarii , aut faene
rona abierta , ó que abu ratores , vel ebrietati,
san temerariamente de la ludisvè alearum dediti,
in munidad eclesiástica , en vel fautores rixarum, vel
fraude de los tributos y negotiatores, vel arma
alcabalas reales, que deben gestantes , vel incertis
pagarse por los seglares aedibus vagantes, vel Cle
no exceptuados, ó en fin ricalem habitum , Tonsu
que cometiendo iguales, y ram que non deferentes,
mayores delitos, mas pa vel Ecclesiastica Immu
rece que pertenecen á la Igle nitate in fraudem tribu
sia para aumentar en ella el torum , ¿7 vectigalium à
número, que el mérito; los Laicis non exemptis sol
Obispos , precediendo los vendorum, temerè abuten
avisos necesarios , y guar tes, vel qui demum simi
dando lo dispuesto por de lia, aut majora crimina
recho , procedan contra patrantes, numero ma
ellos, imponiéndoles las pe gis, quām merito ad Ec
nas establecidas por los Ro clesiam pertinere visi fue
manos Pontífices, nuestros rint ; Episcopi, praemi
predecesores , y sagrados sis tamen necessariis mo
Concilios, privándolos tam nitionibus , servatisque
bien de los Beneficios, Ca aliis de jure servandis,
pellanías, y oficios eclesiás contra ipsos , ad parnas
ticos en todos aquellos ca à Romanis Pontificibus
sos, en que la dicha priva Praedecessoribus Nostris,
cion está impuesta por los ¿9” a Sacris Conciliis im
sagrados Cánones, y lo exe positas, ¿? etiam ad pri
cuten pospuesta toda hu vationem Beneficiorum,
mana pasion , acordándo Cappellaniarum , ¿? Ec
se que por ser descuidados clesiasticorum Officiorum
en corregir á sus súbditos, in omnibus illis casibus,
.. . . - 162 ZI.
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDICTO XIV, 85
recibirán de Dios irritado in quibus pracdicta priva
el merecido castigo. tio a Sacris Canonibus
imposita est , humanis
quibuscumque rationibus
posthabitis, procedant,
memores seipsos neglecta
subditorum emendationis
condignas, Deo vindice,
panas persoluturos.
Pero como las personas 7 Sed ¿y cum Per
eclesiásticas nunca pueden sonac Ecclesiasticae nun
exercitarse bastante en los quam satis in obsequiis
obsequios que son debidos á supremo Numini exhiben
Dios dándole quantos corres dis , iisque praestandis,
ponden á su estado ; reco quae eorum statui consen
mendamos mucho en el Se tanea sunt, ererceri va
ñor la piadosa costumbre que leant ; plurimim in Do
hay en los mas de los Obis mino commendamus pium
pados de España de que los morem in plerisque His
Clérigos , asi de menores, paniarum Diacesibus vi
como de mayores órdenes, gentem, ut Clerici tam
y tambien los Presbíteros, in minoribus , quām in
aunque no tengan beneficios majoribus Ordinibus cons
ú oficios eclesiásticos, asis tituti, atque etiam Pres
tan con sobrepellíz los Do byteri, tametsi Benef
mingos, y dias de fiesta en cia , vel Officia Eccle
las Iglesias á que están desti siastica non habentes, su
nados, á la misa conventual perpelliceo induti in Ec
cantada, y á las primeras y clesiis, quibus adscripti
segundas vísperas del oficio. fuerint, Missa. Conven
Por tanto exhortamos con tuali cum Cantu celebra
las mayores veras á los Obis ta: , necnon primis é9 se
pos de otros Obispados, en cundis Vesperis Officii
que hasta ahora no ha habi diebus Dominicis, aliis
do la tal costumbre, cui que Festis assistant, Quir
11779.
- den
den de que en adelante se imó emirè hortamur, ut
observe en todos, y además Episcopi aliarum Diaece
procuren que todos los refe sium, in quibus mos ille
ridos eclesiásticos asistan á institutus hactenus non
las conferencias que se debe fuerit, id in posterum
rán tener sobre casos de con servari curentin omnibus,
ciencia, Ritos, y Ceremonias ac insuper satagant , ut
sagradas á presencia de sus omnes Ecclesiastici prae
Párrocos, ó de otras perso dicti etiam collationibus
nas nombradas por el Obis habendis coram Parochis
po. suis vel aliis ab Episcopo
deputatis super casibus
conscientiae forum concer
mentibus, ¿y super riti
bus, ac carremoniis sacris
intersit. -
8 Y por quanto tene 8Et quoniam in

mos entendido que en los praedictis Hispaniarum
referidos Reynos de España, Regnis reperiri intelleari-,
hay diferentes Beneficios, y mus Beneficia, ¿vº Cap
Capellanías de Patronato pellanias etiam de 7ure
eclesiástico ó Laycal , sin patronatus , vel Eccle
renta alguna cierta, ó tan siasticorum , vel Laico
ténue, que no llega á la mi rum , nullo tamen certo
tad , ni á la tercera parte proventu instructas , vel
de la congrua necesaria pa adeo tenui, ut nec ad di
ra que puedan los Clérigos midiam , nec ad tertiam
ascender á los sagrados ór partem congrua pro Cle
denes; deseando ocurrir á ricis ad sacros Ordines
los daños no leves que de lo promovendis neces sariae
dicho se originan, estable ascendat ; malis haud qui
cemos y mandamos , que los dem levibus inde erum
Obispos supriman luego al pentibus occurrere cu
punto los Beneficios, y Ca pientes, statuimus , 29”
ºpellanías que no tienen ren mandamus, quod Epis
ta CO
DE LAs suIAs DEL sEÑoR BENEDIcroxiv. 87
ta alguna cierta. Y por lo que copi ad Beneficiorum, ¿y
mira á otros Beneficios y Ca Cappellaniarum, quae nu
pellanías, cuya renta anual, llum certum redditum ha
no llega ni aun á la tercera bent , suppressionem sta
parte de la congrua, deter tim deveniant. De aliis
minamos, que a ninguno en verò Beneficiis, ¿r Cap
adelante se le confiera la pri pellaniis, quarum certus
mera tonsura con motivo de annuus fructus ad memo
adquirir derecho á alguno de ratam saltem tertiam
dichos Beneficios ó ¿ Congruac partem non as
nías. Y para que los dere cendit, decernimus nulli
chos de patronato queden in posterum conferendam
ilesos quanto sea posible, se esse primam Tonsuram
rá lícito á los Patronos, tan ratione juris assequendi ad
to eclesiásticos, como segla aliquod er dictis Benef
res hacer los nombramientos ciis, ¿9 Cappellaniis. Ut
de dichos Beneficios, y Ca que Patronatuum jura,
pe\lanías, no como de Be quantiim fieri possit, sal
neficios eclesiásticos que pi va remaneant; liceat Pa
den en los nombrados Prima tronis tam Ecclesiasticis,
Tonsura, sino como delega quâm Laicis ad dicta Be
dos píos : y los nombrados, neficia, ¿? Cappellanias
aunque no estén tonsurados nominare, non tamen ve
podrán poseerlos como tales luti ad Beneficia Eccle
legados, con la obligacion siastica requirentia in no
de cumplir todas las cargas minandis primam Tonsu
impuestas por los fundado ram, sed tanquam ad le
ICSe
gata pia ; 27 nominati,
tametsi primam Tonsu
ram non habentes, ea re
tinere possint uti pia le
gata cum onere adimplen
di omnia onera a Funda
toribus injuncta. -
9 Tambien hemos. sabi 9 Non sine gravi ani

do 771.
do, no sin grave dolor de mi nostri dolore etiam.

nuestro corazon , que aun accepimus, quod, quam
que el Concilio Tridentino, quam Tridentina Synodus
determinó que todos los que decreverit omnes , qui
obtienen Iglesias Parroquia Parochiales , vel alias
les, ú otras que tienen de curam Animarum anne
qualquier modo anexo el aram habentes Ecclesias
cargo de almas , deben , se quocumque modo obti
gun su capacidad , y la de nent, debere diebus sal
los fieles, á lo menos los Do tem Dominicis, ¿7 Fes
mingos, y fiestas solemnes, tis solemnibus plebes sibi
apacentar con palabras salu commissas pro sua , ¿?”
dables los pueblos que se les earum capacitate pascere
encomendaron , enseñándo. salutaribus verbis , do
les lo que necesitan saber pa cendo ea , quae Christi
ra salvarse , explicándoles fideles ad salutem scire
los Mandamientos de la Ley oportet, ac explicando
de Dios, y Artículos de la Divina legis praecepta,
Fé, instruyendo á los niños Fideique Dogmata, pue
en los rudimentos de ella, rosque eiusdem Fidei ru
advirtiéndoles con un breve dimentis imbuendo, ¿r
y sencillo razonamiento los brevi, facilique sermone
vicios que deben huír, y las vitia denuntiando, quae
virtudes que deben practi declinare, ¿9 virtutes,
car; con todo algunos Cu quas sectari oporteat;
ras Párrocos omiten hacerlo, nihilominus nonnulli Pa
siendo tan de su obligacion, rochialium Ecclesiarum
y procuran disculparse, ó Rectores, hac, quae sua.
con el pretexto de inmemo rum partium adeô sunt,
rial , aunque verdaderamen praetermittunt , culpam
te mala costumbre, ó por hujusmodi à se aboliri ni
que no les parece necesario tentes, vel praetextu im
hacerlo ellos á causa de ha memorabilis, sed quidem
ber abundancia de Sermo prava consuetudinis, vel
nes en otras Iglesias, y quien quia hace ab ipsis praesta
. Cl ri
DE LAs BULAS DEL SEÑOR BENEDIcro xIv. 89
enseñe á los niños los Miste ri neces se non videatur,
rios de la Fé, ó en las es suppetente nimirum copia
cuelas, ó en los sitios públi aliorum habentium Sacras
cos. Y asi para que con el Conciones in aliis Eccle
vano pretexto de estas y siis, itemque imbuentium
otras semejantes excusas no
pueros Mysteriis Fidei,
vaya en aumento tanta des vel in scholis, vel in com
truccion de la República pitis. Ne itaque sub inani
christiana ; mandamos estre istarum, aliarumque simi
chamente á cada uno de los lium excusationum practer
Arzobispos y Obispos de Es tu tanta Christianae Rei
paña, hagan con esfuerzo publica pernicies strua-.
que todos los que exercen la tur; districtè praecipi
cura de almas, cumplan di mus singulis Hispaniarum
ligentemente dichos cargos Archiepiscopis, ¿? Epis
por sí mismos, ó por per copis, ut omnino efí
sonas idoneas si se hallasen ciant, quod omnesii, qui
legítimamente impedidos. Y nimarum curam gerunt,
si hubiere algunos que no munia praedicta per seip
sean suficientemente hábiles sos, vel, si legitimè impe
para cumplirlos, los Arzo diti fuerint, per alios ido
bispos y Obispos cuiden se neos diligenter erequan
supla oportunamente por tur. Si vero aliquinon sa
otros que señalen á costa de tis habiles adilla obeunda
los Párrocos menos idoneos; reperiantur; iidem Ar
y de aqui en adelante no chiepiscopi, 22 Episcopi
se dé Curato , sino á los per alios à se deputandos
que verdaderamente puedan sumptibus Parochorum mi
cumplir por sí mismos di nus idoneorum opportunè
chas obligaciones. suppleri curent: 27 in pos
terum Beneficia , quibus
Animarum cura imminet,
nonnisiveré idoneis ad me
morataCfficia per se ipsos
adimplenda conferantur.
Tom. III. Asi Prae
9o
ro Asimismo para que Io Praeterea, ne Cons
no suceda el que se dé inter titutionis Sancti Pii V.
etiam Praedecessoris Nos
pretacion agena del sentido
de la Constitucion de San tri, in qua taratur con
PioV. nuestro predecesor, en grua fructuum portio Vi
la qual se tasa la congrua por cariis perpetuis Anima
cion de frutos que se ha de rum curam erercentibus
señalar á los Vicarios perpe assignanda , interpreta
tuos que tienen cargo de al tionem ab ejus sententia
mas, declaramos que aque alienam fieri contingat,
lla constitucion pertenece so declaramus Constitutio
lamente á los Vicarios per nem illam pertinere dum
petuos de las Iglesias Parro tarat ad Vicarios perpe
quiales que estén unidas á tuosillarum Ecclesiarum
otras Iglesias, Monasterios, Parochialium , quae aliis
Colegios, Beneficios , y lu Ecclesiis , Monasteriis,
gares píos, como tambien, Collegiis, Beneficiis, ¿?
que la anual porcion de fru Locis Piis unitae sint: nec
tos, que en ella se manda se non portionem annuam
ñalar á los mismos Vicarios fructuum, quae ibidem sta
en no mayor cantidad que la tuitur assignanda ipsis Vi
de cien ducados, ni menor Cál7"115 lfl. 5llmmlá 1107l má¿-
que la de cincuenta, se de jori, quam centum, nec mi

ba entender de escudos de nort, quam quinquaganta
a.
plata de á diez fulios de scutorum, intelligi debere

moneda romana cada uno. de scutis argenteis julio
rum decem moneta Roma
nae pro quolibet scuto.
Ir Todas las veces, pues, II Quoties itaque in
que por algun motivo justo aliis Parochialibus Eccle
conviniere en otras Iglesias siis, quae, ut praefertur,
Parroquiales, que segun se unitae non sint, oportue
ha dicho no están unidas, rit er aliqua justa causa
proveerlas de Tenientes, ó provideri per Coadiutores
Vicarios temporales; cuida Parochorum, aut per Vi
rán C1
DE LAs BuLAs DEL SEÑOR BENEDIcTo XIv. 91
rán los Obispos, segun la fa carios temporarios; cura
cultad que se les dió en el erit Episcopis, pro data
Concilio Tridentino, de de sibi a Tridentina Synodo
terminar la parte de frutos potestate, partem fruc
que se ha de señalar á los re tuum praedictis Coadiuto
feridos Tenientes ó Vicarios ribus,aut Vicariis assinan
en la cantidad que á su pru dam determinare in ea
dente arbitrio y conciencia quantitate, quae pro suo
pareciere conveniente ; es á prudenti, arbitrio , ¿vº
saber, segun las rentas , y conscientia conveniens vi
emolumentos de la Iglesia debitur, ratione videlicèt
Parroquial á que fueren de habita reddituum 32 emo
putados; y hechos cargo tam lumentorum Ecclesia Pa
bien de las condiciones del rochialis, in qua deputa
lugar, número de feligreses, ti fuerint, nec non inspec
calidad del trabajo, y canti tis conditionibus Loci, nu
dad de los gastos que pidie mero Animarum , quali
re la necesidad del empleo tate laboris, ¿?” quanti
que se les confirió. Pero si tate impensarum , quas
amonestados los Párrocos por commissi Officii necessitas
los Obispos, dexasen de po postulaverit. Quod si Pa
ner quando haya necesidad, rochi ab Episcopis moni
en el conveniente término ti, congruo iisdem ter
que se les señaló , los Coad mino praefiro , Coadiuto
jutores, ó Vicarios tempo res, sive Vicarios tempo.
rales, podrán los Obispos rarios, quoties opus fue
por su propia autoridad nom. rit , asumere neglere
brar los que juzgasen ido rint, poterunt ipsi Epis
neos para este empleo, con copi eos, quos huic mu
- la asignacion de dicha por neri idoneos censuerint,
cion de frutos : con todo en auctoritate propria de
donde hubiesen sido nom putare cuin assignatione
brados, ó puestos dichos Te antedicta portionis fruc
nientes, ó Vicarios tempora tuum; 37 nihilominus ubi
les por los Párrocos, deberá etiam praedicti Coadjuto
- COIl S M2 /"e 3,
constar por exámen á los res, aut Vicarii tempo

Obispos de su suficiencia an rarii à Parochis nomi
tes de ser admitidos al exer nati, velassumpti fue
cicio : ni baste que antes ha rint, de eorum idoneita
yan sido aprobados de Con te Episcopis constare per
fesores, si no constase que eramen debeat, antequam
están tambien dotados de las ad exercitium admittan.-
demás calidades á propósito tur; nec satis sit quod ad
para exercer rectamente la Confessiones audiendas an
cura de almas; y en el caso tea fuerint approbati, ni
de carecer de ellas, y que si aliis etiam qualitatibus
los Párrocos no hayan nom ad Curam Animarum rec
brado despues otros verda tè exercendam opportunis,
deramente hábiles dentro de praediti noscantur. Qui
otro igual término que se les bus si careant, nec Paro
ha de señalar por los Obis chi deinde intra alium si
pos; entonces pertenezca milem terminum ab Epis
igualmente á estos el nom. copis prafígendum alios
brarlos á su arbitrio con la verè idoneos nominave
referida asignacion de con rint : tunc pariter ad ip
grua ; y ninguna contradi sos Episcopos liberèspec
cion de los Párrocos, exén tet deputatio cum dicta
cion , apelacion , ó inhibi congrua assignatione; nec
cion de qualquier Juez pue ulla Parochorum contra
da en los casos referidos sus dictio, aut eremptio, aut
pender la execucion del nom appellatio , aut cujuscum
bramiento, y asignacion de que 7udicis inhibitio ere
la determinada cantidad de cutionem deputationis, ¿9”
frutos; sin que obste tampo assignationis certae partis
co qualquiera contraria cos. fructuum in casibus prae
tumbre aunque sea inmemo missis suspendere possit,
rial. \
itemque non obstante qua
libet contraria consuetu
dine, etiam immemorabili.
12 Pero porque algunas 12. Verum quia non
VC J4
YDE LAs BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 93
veces no se provee lo bas. satis Animarum cura, ¿Y
tante al cuidado, y necesi necesitatibus quandoque
dades de las almas con au consultum , est per hoc,
mentar á los Párrocos otros quod ad obeunda Paro
Sacerdotes que cumplan las chialia munia alii Sacer
obligaciones Parroquiales, dotes Parochis adjungan
sino que conviene añadir tur; sed majora remedia
mayores remedios; es a sa adhiberi oportet, quotiès
ber, quando por la distan mempe ob Locorum dis
cia de los lugares, ó dificul tantiam, sive itineris dif.
tad del camino no puedan Jcultatem Parochiani s
sin grave incomodidad ir los de magno incommodo pro
feligreses á la Iglesia Parro Sacramentis percipiendis,
quial á recibir los Sacramen Divinisque Officiis au--
tos, y oír los divinos oficios; diendis accederé ad Ec
entonces acuérdense los Obis. clesiam Parochialen ne
pos que libremente les es lí 4ueant 3 tunc quidem me
cito aun contra la voluntad minerint Episcopi licere
de los Rectores, ó destinar sibi pro suo arbitrio, in
otras Iglesias dentro de las vitis etiam Rectoribus,
mismas Parroquias , en las ºel intra easdem Paro
quales los Sacerdotes, Te chias destinare alias Ec
nientes de los Párrocos, ad clesias , in quibus Sacer
ministren los Sacramentos, dotes Parochorum Coadiu
y cuiden del culto divino, ó tores Sacramenta minis
establecer nuevas Parro trent, 29 Divinum Cul.
quias , y nuevas Iglesias tum erhibeant, vel novas
Parroquiales , distintas. de Parochias, novasque Pa
las antiguas, poniendo en rochiales Ecclesias a vete
ellas nuevos Párrocos, seña ribus distinctas constitue
lando de las rentas de qual re iisque novos Parochos
quier modo pertenecientes á prafcere, assignata er red.
la antigua Iglesia Parroquial ditibus ad veterem Paro
la porcion conveniente para chialem Ecclesiam quomo.
la sustentacion de aquellos documque pertinentibus,
que C0ll
94. COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO rº
que exercieren la cura de al convenienti portione ad

mas, ó como Coadjutores victum eorum, qui, vel tam
destinados á las dichas nue quam Coadjutores in dictis
vas Iglesias, ó como distin aliis Ecclesiis deputati, vel.
tos é independientes Párro tamquam distincti, ¿? in
cos, no sirviendo de impe dependentes Parochi curam.
dimento para lo dicho qual-, Animarum exercuerint;
quiera apelacion, ó inhibi nulla ad praemissa impe
cion. dienda suffragante appel
latione, aut inhibitione.
13 Debiendo darse á los 13 Cum ad praescrip
Obispos por disposicion del tum quoque Tridentina
Concilio Tridentino , aquel Synodi Episcopis is honor
honor que conviene á su tribuendus sit, qui eorum
dignidad, y correspondién dignitati convenit, eisque
doles tambien el primer lu
in Choro, ¿y in Capitulo,
gar en el Coro, Cabildo, in Processionibus, ¿?” aliis
Procesiones, y demás actos actibus publicis primus lo
públicos , y la principal au cus es se debeat, praecipua
toridad en todas las cosas omnium rerum agendarum
que se han de tratar , man auctoritas; mandamus id
damos se guarde esto religio religiose, ac perpetuo ob
sa, y perpetuamente en to r servari in omnibus acti
dos los actos correspondien bus adeo justa hujusmodi
tes á tan justa preeminencia, praceminentiae, ¿? auctori
y autoridad tan debida , no tati consentaneis, non obs
obstante los privilegios aun tantibus privilegiis etiam
que procedan por fundacion, er fundatione competenti
costumbres aun inmemoria bus, consuetudinibus etiam
les, sentencias, juramentos, immemorabilibus , senten
y concordias, las que obli tiis, juramentiis, ¿7 con
guen solamente á sus auto cordiis, quae suos tantum
TCSe -
obligent Auctores.
14. Además de esto, pa 14 Praeterea, ut claus
ra que el vigor de la disci tralis quoque disciplina
º
pli 27
plina claustral permanezca vigorillibatus permanear,
en su total integridad, nos Pontificiac nostra solici
ha parecido tambien inter tudinis partes etiam duri
poner nuestra Pontificia so mus interponendas. Cum
licitud : Y asi constándonos itaque experientia com
por experiencia quanto de pertum fuerit quantum
trímento se le sigue por ser detrimenti illi aferatur,
mas los admitidos al hábito er quo p/ures ad religio
religioso, que los que permi sum habitum admittantur,
ten las rentas; por las pre quam vires reddituum pa
sentes encargamos y manda tiantur; moderno, ac pro
mos al nuestro nuevo Nun tempore existenti Nostro,
cio, y de la Silla Apostó é?”. Apostolica Sedis in
lica, que por tiempo estu iisden Hispaniarum Reg
viere en los Reynos de Es nis Nuntio per praesentes
paña, que cuide y zele , á committimus, ¿7 manda
fin de que en los Monaste mus , ut curet, é7 vigi
rios , Conventos y Casas, lantiam adhibeat, ne con
asi de hombres, como de mu tra praescriptum memora
geres, ya posean ó no bie ti Concilii Tridentini in
nes raices, no se reciba con Monasteria, Conventus,
tra lo establecido por el re ¿? Domos, tam Virorum,
ferido Concilio Tridentino, quam Mulierum, sive Bo
mayor número del que có na immobilia possideant,
modamente pueda sustentar sive non possideant, ma
se, ó ya sea con las propias jor numerus recipiatur,
rentas de los mismos Monas quam qui, vel ex pro
terios, Conventos, ó casas, ventibus propriis ipsorum
ó ya con las limosnas acos Monasteriorum, Conven
tumbradas, y otros algunos tuum, aut Domorum, vel
emolumentos, que deben re ex consuetis eleemosynis,
partirse en comun. aliisve quibuscumque ob.
ventionibus , in commune
tamen conferendis, com
mode possit sustentari.
Qu0
15 Y asi todas las veces 15 Quoties vero Re

que hayan de ser promovi gulares ad Ordines erunt
dos los Regulares para órde promovendi, servetur om
nes, se guardará en todo el nino Decretum Congrega
decreto de la Congregacion tionis Cardinalium Conci
de Cardenales Intérpretes del lii Tridentini Interpre
Concilio Tridentino , con tum a pia memoria Cle
firmado tambien el dia 15 de mente Papa VIII. Prae
Marzo de 1596 por Clemen decessore etiam nostro con
te Papa VIII. de piadosa firmatum die I 5 Mar
memoria , nuestro predece tii I 596, quo sancitur
sor, en el qual se establece, non ad alium , quam ad
que para recibir dichos ór Episcopum Dia cesanum
denes no dirijan los superio literas Dimissorias pro
res las Dimisorias á otro que eorumdem Ordinum sus
al Obispo diocesano , fuera ceptione a suis Superiori
del caso en que este se halle bus esse dirigendas, prae
ausente de su diócesis, ó no terquam in casu, quo Dia
celebre órdenes , que enton cesanus à Diaccesi abes
ces en las Dimisorias que se set, vel ordinationes non
han de dirigirá otro Obispo, esset habiturus; quo etiam
se deberá hacer expresa men casu in litteris Dimisso
cion de la dicha ausencia del riis ad alium Episcopum
Obispo diocesano, ó de la dirigendis expressa fieri
otra causa, es á saber, que debeat mentio , vel de
no ha de celebrar órdenes: pradicta Episcopi Dia
exceptuándose quanto á lo cesani absentia, vel de illa
dicho aquellos Regulares, á alia causa, videlicet, quod
quienes por especial privile Ordinationes non sit ha
gio , se hubiere concedido biturus : exceptis tamen
por la Silla Apostólica, des quoad praedicta Regulari
pues del Concilio Tridenti bus illis, quibus per spe
no, el que puedan recibir las ciale privilegium a Sede
órdenes de qualquiera Pre Apostolica post Concilium
lado Católico, sobre cuyo Tridentinum fuerit con
11 C625
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDICTO XIV. 97
indulto no intentamos por cessum, ut à quolibet Ca
las presentes innovar cosa tholico Antistite Ordi
alguna... Pero entiendan nes suscipere possint, su
los Obispos que por sí mis per quo Indulto nihil per
mos, á no estar enfermos praesentes innovare inten
deben conferir las órde dimus. Noverint autem
nes , y celebrar pública Episcopi se debere per se
mente las mayores en los metipsos, secluso agrota
tiempos establecidos por tionis casu, Ordines con
Derecho, y en la Iglesia ferre , ¿7 sacrorum Or
Catedral, siendo convoca dinum collationem statu
dos á este fin, y presentes tis à jure temporibus, ac
los Canónigos, y si fuese in Cathedrali Ecclesia vo
en otro lugar del Obispa. catis, ¿7 adstantibus Ca
do , sea siempre en la nonicis, publice habendam
Iglesia mas digna , y en esse, vel si in alio Dia
presencia del Clero del cesis loco , semper tamen
mismo lugar. Y para que in Ecclesia quantum fieri
la incertidumbre de si es poterit digniori, ¿?” prac
tos han de celebrar órdenes, sente Clero ejusdem loci.
no ocasione demasiada in Ne vero incertitudo, an
comodidad á los Ordenan ipsi ordinationes sint ha
dos que habitan en dife bituri, nimis grave afé
rentes distritos de la Dió rat incommodum promo
cesis , deberán los mismos vendis , varia Diarcesis
Obispos cada vez que han loca inhabitantibus ; per
de celebrar órdenes, avi mensem ante singulis vici
sarlos por un público edic bus publico Edicto ab iii
to, de suerte que siempre dem Episcopis dinancie
que falte dicho aviso co tur; se ordinationés, esse
nozcan por esto los Re habituros, adeo ut, qu0
gulares suficientemente, que ties denunciatio lujumodi
por aquella vez el Obispo facta nen fuerit, inde sa
Diocesano no ha de cele tis intelligant Regulares,
brar órdenes , y que por Episcopum Dia cesanum.
Tom. III. lo N Or
-
º
lo tanto les será lícito reci Ordinationes ea vice mi

bir las órdenes de otro Obis nime esse habiturum , si
po con Dimisorias de sus bique idcirco licitum fu
Superiores, dirigidas á él, turum Ordines ab alio
guardándose en ellas la for Episcopo suscipere cum
ma arriba dicha. litteris Dimissoriis suo.
rum Superiorum ad eum
directis, servata in iis
forma superius erpressa.
16 Cuidarán los Obis16 Episcopi in omni
pos que se observe inviola bus Mulierum Monaste
blemente en todos los Mo riis sibi subiectis Ordina
nasterios de mugeres , suje ria , in aliis vero eremp
tos á ellos con jurisdiccion tis auctoritate Sedis Apos
ordinaria, y en los demás tolica inconcusse observa
exéntos con autoridad de la ri curent, quae circa Sanc
Silla Apostólica , todo lo timonialium clausuram,
que acerca de la clausura de vetitumque in dicta Mo
las Monjas, y prohibicion masteria ingressum , tam
de entradas en dichos Monas in Decretis Tridentinae
terios fue mandado oportu Synodi, quam in Consti
namente, asi en los Decretos tutione similis memoriae
del Concilio Tridentino, co Gregorii Papa XIII.
mo en la constitucion de etiam Praedecessoris Nos
Gregorio Papa XIII. nuestro tri edita Idibus anuarij
predecesor, que habla sobre anni millesimi quingente
lo mismo, y se expidió en 13 simi septuagesimi quinti,
de Enero del año de 1575. provide ordinata sunt.
- 17 Considerando asimis 17 Perpendentes etiam
mo que conviene ante todo Christiana Reipublicae in
á la República christian a que primis expedire, ut mi
el ministerio, y potestad de nisterium, ac potestas cla
las llaves en absolver, y re vium in remittendis, re
tener los pecados, se execu tinendisque peccatis recte
te rectamente; declaramos ererceatur; declaramus
-.) -
s que Sa
DE LAs BULAs DEL SEÑOR BENEDICTO XIV. c99
que los Sacerdotes, asi Se Sacerdotes, tam Saecula
culares , como Regulares, res, quam Regulares, qui
que hubiesen obtenido de sus ab Episcopis obtinuerint
Obispos licencia limitada pa licentiam audiendi Con
ra confesar, ó bien sea quan fessiones limitatam , vel
to al lugar, ó quanto á la quoad locum , vel quoad
clase de personas, ó quan genus Personarum , vel
to al tiempo, no pueden ad quoad tempus, non posse
ministrar el Sacramento de panitentiae Sacramentum
la Penitencia fuera del tiem administrare extra tem
po, lugar, ó clase de per pus, vel locum, vel genus
sonas que les señaló el Obis Personarum ab ipsis Epis
po, sin que en manera al copis praescriptum , quo
guna les pueda sufragar qual cumque privilegio etiam.
quiera privilegio, aunque sea in vim Bullac, que appe
en virtud de la Bula llama llatur Cruciatae Sanctae,
da de la Santa Cruzada. Y competente nullatenus suf
habiendo tambien decretado fragaturo. Cumque idem
el mismo Inocencio nuestro Innocentius Pradecessor
antecesor, por sus letras ex persuas die decima no
pedidas en 19 de Abril del na. Aprilis anni millesimi
año de 17oo, que no les era septingentesimi expeditas
lícito á los Sacerdotes, asi litteras decreverit Sacer
Seculares , como Regulares, dotibus tam Saecularibus,
oir en confesion á aquellos quam Regularibus non li.
que los eligiesen en virtud cere confessiones eorum,
del indulto de la referida à quibus ez Indalto prae
Bula de la Santa Cruzada, dicta Bulla Cruciatae ad.
sin preceder la aprobacion . id electi fuerint, audire,
del Ordinario del territorio absque praecedenti appro
en que los penitentes habi batione()rdinarii illius Lo.
tan , y eligen Confesores, ci, in quo ipsi Parnitentes
aun en el caso de haber si degunt, ¿7 Confessores eli
do aprobados anteriormente gunt, etiam ab Ordinariis
por los Ordinarios de otros aliorum locorum antea ap
lu» N2 pro
Ioo - COLECCION RN LATIN Y CASTRLLANO
lugares, y aunque los Peni probati fuissent, ac etiam

tentes hubieran sido súbdi si Panitentes Ordinariis
tos de aquellos Ordinarios illis, qui Confessores Elec
que hubieren aprobado á los tos approbassent, subdi
Confesores elegidos, de ma ti es sent ; necnon Confes
nera, que las confesiones de siones aliter, factas, ac
otro modo hechas y oídas, respective exceptas, nu
se declaren, y dén por nu llas fore, irritas, ¿? in
las, inútiles, y de ningun validas, é2”. Confessores
valor, y que por el mismo ipso jure suspensos esse:
hecho queden los Confeso Nos eamdem Constitutio.
res suspensos : Nos aproban. nem approbantes, confir
do, confirmando , y reno mantes , ¿9” innovantes
vando la misma constitu declaramus insuper prae
cion , declaramos demás de dictis Sacerdotibus tam
esto, que de ningun modo Saecularibus, quam Re
pueda favorecer á los dichos gularibus ad Confessiones
Sacerdotes, asi seculares, ercipiendas, vel ex vi
como Regulares , elegidos praedictae Bulle Crucia
para oír confesiones, ó en ta, vel ex quocumque alio
virtud de la referida BulaPrivilegio electis sufra.
de la Cruzada, ó por otro gari minime etiam posse,
qualquier privilegio, el ha quod approbati alias fue.
ber sido antes aprobados por rint ab Episcopo illo, qui
aquel Obispo , que en algun aliquando fuerit Ordina
tiempo hubiere sido Ordina rius Loci, in quo Confes
rio del lugar en que se han siones audienda sint, sed
de oír las confesiones, aun talis tunc temporis am
que al presente no lo sea, ó plius non existat, vel quia
porque ha muerto , ó renun ab humanis eaccesserit, aut
ciado el Obispado , ó se ha Episcopatui renuntiave
lla trasladado por autoridad rit, vel quia ad aliam Ec
Apostólica á otra Iglesia; si clesiam auctoritate Apos
no que es absolutamente ne tolica translatus reperia
cesaria la aprobacion del que tur 3 sed necessariam on
- . * - . aC ni
De Las BULAs DEL sEÑoR. BENEDICTO XIV • IO I
actualmente, y por enton nino es se illius qui actua

ces exerce en la tal Dióce liter, ¿? pro tempore Or
sis la jurisdiccion ordinaria, dinariam Murisdictionem
bien que basta esta aun tá in ea Diacesi ererceat,
cita , y se reputa haberla, approbationem. Hac ta
mientras dure la precedente men sufragetur etiam ta
licencia, ó aprobacion, y no cita, eaque ades se censea
fuese revocada por él; en tur, quousque praecedens
cuyo caso, si la obtenida licentia , sive approbatio
anteriormente hubiese espi duret, ¿?” revocata abeo
rado por haberse concluido non fuerit ; in quo casu
el tiempo prefinido, ó fuese nova , ¿?” expressa impe
quitada por posterior revo tranda erit, si illa pra
cacion, se ha de pedir nue cedenter obtenta, vel per
va y expresa licencia. temporis adscripti lapsum
expiraverit, vel per pos
teriorem revocationem su
- - blata fuisset. - -
18 Se acordarán tam-, 18 Meminerint quo
bien los Regulares, que no que Regulares se excipe
pueden confesar Monjas, re non posse Confessiones
aunque estén sujetas á su di Monialium, tametsi eo
reccion , y gobierno, sin rum regimini, d9 gubernio
que además de la licencia de subjecta sint, 'nisi ultra
sus Prelados Regulares pre licentiam suorum Praela
ceda el exámen que se ha de torum Regularium, prac
hacer ante el Obispo Dioce cedat examen coram Epis
sano, y su especial aproba copo Diaccesano facien
cion para confesarlas, no dum , ejusque specialis
obstante qualquiera costum quoad Confessiones dicta
bre contraria por inmemo rum Monialium appro
rial que sea. batio, remota quacumque
contraria consuetudine,
etiam immemorabili. .
19 y debiéndose dará - 19 Cunque ex eodem
- las Con
IO2, . COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
las Monjas dos ó tres veces Concilio Tridentino Con

al año confesor extraordina fessor extraordinarius bis
rio que las confiese á todas,
aut ter in anno oferri
segun el Concilio. Tridenti Monialibus debeat , qui
no; si en adelante sucediese omnium Confessiones au
que otras tantas veces los diat; si in posterum Su
Superiores Regulares, dexa periores Regulares quoad
sen de nombrar dicho Con Monasteria ipsis subjecta
fesor extraordinario quanto toties predictum extraor
á los Monasterios sujetos á dinarium Confessorem de
ellos, ó si tambien aconte putare neglererint, vel
ciese que siempre los nom si etiam er proprio eodem.
brasen de su mismo órden, Ordine semper deputave
sin que á lo menos una vez al rint, nec saltem semél in
año escogiesen para este car anno ad id munus elege.
go un Sacerdote Secular, ó rit Sacerdotem aut Sacu
Regular, profesor de otro di larem , aut Regularem
verso órden ; en estos, casos alterius diversi Ordinis
los Obispos puedan á su arbi Professorem: in his casi
trio, y conciencia hacer el bus Episcopi pro suo ar
dicho nombramiento , sin bitrio , &” conscientia de:
que con título, ó pretexto putationem hujusmodi fa
alguno se lo puedan impe cere possint, necilla quo.
dir los Superiores Regula vis titulo, aut praetextu
ICSe,
à Superioribus Regulari
bus valeat impediri.
- 2o Procuren tambien los 2o Episcopi insuper
Obispos remover enteramen abusus omnes , qui in Ec
te los abusos, que asi en las clesiis aut Saecularibus,
Iglesias de Seculares, como aut Regularibus contra
de Regulares se hubieren in praescriptum Caremonia
troducido contra lo manda lis Episcoporum, ¿y Ri
do en el ceremonial de tualis Romani , vel Ru
Obispos, y Ritual Romano, bricas Missalis , 29” Bre
ó contra las Rúbricas del viarii irrepserint , stu
Mi deant
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDICTO XIV. Io3
Misal , ó Breviario. Y si deant omnino removere.
acaeciese que contra lo es Et, si adversus ea, quae
tablecido en el dicho Cere in dicto Caeremonialista
monial alegasen costumbre tuta sunt, consuetudinem
aun inmemorial : despues etiam immemorabilem al
que hubieren reconocido legari contingat ; post
que no se puedes bastante quam recognoverant, aut
mente probar, ó que aun eam non satis probari, aut
probada no puede como ir etiam probatam sufraga
racional hacerse valer por ri, utpote irrationabilem,
derecho; pongan en execu de jure non posse: erecu
cion con toda diligencia lo tioni eorum, que in dic
que en dicho Cerémonial to Caeremoniali constitu
se manda , y no se admi ta sunt diligenter incum
ta apelacion alguna suspen bant ; nec ulla suspensiva
S1V2 e appellatio admittatur.
21. Cuiden tambien los 21 Sedulo pariter cu
Obispos con toda diligencia rentiidem Episcopi , ut
que se destierren los abusos, eliminentur abusus, si qui
si acaso algunos se hubiesen forsan, tam quoad Eccle
introducido, ya sea en quan siasticos Saeculares, quam.
to á los Eclesiásticos Secu quoad Regulares inducti
lares, ó en quanto á los Re fuerint adversus Concilii
gulares, contra el Decreto Tridentini Decretum de
del Concilio Tridentino de observandis, & evitandis
Observandis, ¿7 vitandisin ce in celebratione Missa
lebratione Missarum ses. 22; rum sess. 22., 22 contra
y si fuese necesario proce Regulares, si opus fuerit,
dan contra los Regulares procedant ex Apostolica
con la delegacion Apostóli delegatione in eo decreto
ca que se les concede en es ipsis indulta , postposita
te Decreto, pospuesta qual quacumque appellatione
quiera apelacion suspensiva, suspensiva, sed solum re
y solo reservada en el efec servata in devolutivo su
to devolutivo, sobre qual per quocumque dubiº,
. quie-2 qu0d
IO4. COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
quiera duda, que aconteciere quod ercitari contingeret,

excitarse por declaracion de declaratione Congrega
la Congregacion de Carde- tionis pro tempore eris
nales Intérpretes del referi- tentium S. R. E. Cardi
do Concilio, que por tiem- nalium memorati Concilii
po fueren. Interpretum.
22 Y habiéndose pro- 22 Cumque circa Mis
mulgado un oportuno de- sarum celebrationem in
creto por Clemente XI de privatis Oratoriis, nec
felíz memoria, nuestro pre- non circa usum Altaris
decesor, en el dia 15 de Di- gestatorii , ā recol. me
ciembre del año de 17o 3, mor. Clemente Papa XI.
acerca de la celebracion de Praedecessore etiam nos
las Misas en Oratorios priva- tro opportunum Decre
dos , como tambien sobre el tum promulgatum fuerit
uso del altar portatil 3 pro- die I 5 Decembris an
curen los Obispos se obser- ni 17o3. Episcopi dent
ve, aun en los Reynos de operam, ut omnia ibidem
España , todo lo que en él Statuta etiam in Regnis
se determinó ; y para que Hispaniarum serventur,
mas facilmente llegue á no-idemque Decretum in suis
ticia de todos, hagan pu- respective Diacesibus, ue
blicar este Decreto en sus facilius omnibus innotes
respectivos Obispados, pro- o cat, publicari faciant, ad
hibiendo asimismo el que se dita etiam prohibitione,
ponga altar en las celdas pri-ne in privatis Regula
vadas , ó aposentos de los rium Cellis, sive Cubicu
Regulares, para celebrar en lis erigatur Altare pro re
él Misa , y procedan contra Sacra ibidem facienda, ¿º
los contraventores con cen- contra quoscumque contra
suras eclesiásticas , usando venientes censuris etiam.
en quanto á los Regulares Ecclesiasticis procedant,
de la autoridad de la Silla adhibita quoad Regulares
Apostólica , que se les ha auctoritate Sedis Aposto
delegado en el referido De- lica in memorato Decre
k Cre - V
to
DE LAS BULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. Io 5
creto , quitando juntamente to ipsis delegata , remo-.
qualquiera costumbre con taque quacumque contra-,
traria aunque sea inmemorial. ria consuetudine, etiam
Pero estableciéndose en di immemorabili. Declara
cho decreto, no ser lícito á mus tamen , quod cum in
los Obispos poner altar en las praedicto Decreto statua
casas de Seglares, fuera de la tur, non licere Episco
de su propia habitacion , y pis extra Domum pro
celebrar allí, ó mandar cele pria habitationis in Do
brar el Sacrosanto Sacrificio mibus Laicis erigere Al
de la Misa , declaramos no tare, ibique Sacrosanctum.
se ha de entender esta pro Missae sacrificium cele
hibicion de aquellas casas se brare, sive celebrari fa
glares en que los Obispos con cere; hujusmodi prohibi
motivo de visita, (1) ó de tio intelligenda non sit de
camino se hospedasen por Domibus etiam Laicis, in
casualidad, como ni tampo quibus ipsi Episcopi for
co quando los Obispos en te occasione Visitationis,
los casos permitidos por de vel itineris hospitio ex
recho, ó por especial licen cipiantur, ut nec etiam
cia de la Silla Apostólica, quando Episcopi in casi
estuviesen ausentes de la ca bus à 7ure permissis, vel
sa de su propia ordinaria, de speciali Sedis Aposto
habitacion, y por lo mismo, lica licentia absentes à
se , detuviesen en casa age Domo proprie ordinarie
na, como si estuvieran en habitationis, moram id
la suya ; pues en estos ca circo faciant in aliena.
sos les será lícito erigir Domo per modum similis
altar para decir Misa, no habitationis: his enim ca
menos que en la casa de sibus licita iis erit erec
* -- 'om. III. Sll tl0
(1) Vease lo que manda el Señor Benedicto XIV. en su Bula

Magna cum animi, que se halla traducida en este tomo, sobre s
Oratorios. r
-
- ,
-
i
Io6. coleccroN EN LATIN Y cAsTELLANo
su propía ordinaria habita tio Altaris ad efectum
cion. praedictae celebrationis,
non secus , ac in Domo
propriae ordinaria habi
tationis.
23 Mandamos tambien 23 Praecipimus quo
se entienda con cuidado , y que accurate attendi , ac
cumpla todo lo demás que adimpleri quaecum que alia
se manda en la Ses. 25 de praescribuntur in ejusdem
Regularib. et Monialib. del Generalis Synodi sess. 25
mismo Concilio general. Y de Regularibus, & Mo
derogándose con toda ex nialibus. Cumque in capí
tension en el capítulo 25 tulo 25, amplissime dero
todos los Privilegios contra getur omnibus contrariis
rios, concebidos baxo qual Privilegiis sub quibuscum
quier fórmula de palabras, y que formulis verborum
llamados mare magnum, aun conceptis, ac Mare mag
que sean obtenidos en la fun num appellatis, etiam in
dación , como tambien las fundatione obtentis , nec
constituciones y reglas ya mon Constitutionibus, ¿9”
juradas, y asimismo las cos Regulis etiam juratis, at
tumbresó prescripciones por que etiam consuetudini
inmemoriales que sean ; se bus, vel Praescriptionibus,
pan todos que dicha dero etiam immemorabilibus;
gacion no solo se refiere á sciant omnes derogatio
lo contenido en dicho ca nem hujusmodi non adea
pítulo, sino tambien á to tantum referri , quae in
do lo establecido en cada praedicto Capite continen
uno de los antecedentes de tur, sedetiam ad alia, quae
la misma sesion. in singulis superioribus Ca
-"
pitibus ejusdem sessionis

constituta sunt.
24 Demás de esto, pa 24. Ad hac, ut recta
ra que en el modo de subs in /udiciis ratio servetur,
tanciar las causas se guarde praecipimus, quod ubi in
el Cá7ll
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDIcTo xIv. Toy
el- debido método , manda causis criminalibus Ordi
mos que en donde los Ordi narii Locorum in Regnis
narios de los lugares en los Hispaniarum processerint
Reynos de España, proce er Officio, hoc est non ad
diesen de oficio en las cau ullius querelam, sive accu
sas criminales , esto es, no sationem, si ab eorumden
por querella ó acusacion de Ordinariorum Sententiis
alguno, sí de la sentencia de appellatio , velad Sedis
dichos Ordinarios, se inter Apostolicac Nuntium, vel
pusiese apelacion al Nuncio ad Metropolitanos inter
de la Silla Apostólica, ó á posita fuerit;tunc (ne alio,
los Metropolitanos, entón quin, si nullus Actoris par
ces (para que no suceda que tes gerat, delinquentes par
faltando actor queden los nam suis criminibus debi
delinqüentes sin el castigo tam efugiant), Procura
correspondiente á sus deli tores Fiscales Tribunalis
tos), los Procuradores, Fis Nuntiatura Apostolica,
cales del Tribunal de la Nun é7 respective etiam Curias
ciatura Apostólica , y res Metropolitana , instan
pectivamente tambien los de tias, alios que actus desu
la Curia Metropolitana, ha per necessarios peragant,
gan y sigan las instancias, y é7 prosequantur, ut prae
otros actos necesarios (1) dictae Ordinariorum sen
para que las dichas senten tentiae jurtam confirma
cias de los Ordinarios logren tionem , ¿y erecutionem.
la justa confirmacion y exe obtineant. Quod si dictis
cucion. Pero si sucediese el Procuratoribus Fiscalibus
dar sentencias contrarias-en non citatis, 37 inauditis,
grado de apelacion , sin ha contrarias Sententias in
bér citado, ni oido los Pro gradu appellationis pro
curadores Fiscales, se ten ferri contigerit;ista pror
drán 2, Sll.
(1) Vease sobre esta materia la Bula del Señor Benedicto XIV.
-4d militantis que se hallará en este tomo... .. . .-- .".... º. "- º - J
o8 con EccroN EN LATIN Y CASTELLANo
drán todas ellas con todo lo sus nullae sint, ac irrita:
actuado por nulas y de nin cum omnibus actis gestis,
gun valor, ni deban tener nullum que sortiri debeant
efecto alguno; antes bien efectum: quin immo pra
se pongan en execucion las cedentes 0rdinariorum
antecedentes sentencias de sententiae executioni man
los Ordinarios, como si de dentur, perinde ac si ap
ellos no se hubiera inter pellatio ab iis interposita
puesto apelacion alguna. nullatenus fuisset.
25. Pero habiéndose pro 25 Caeterum cum ge
visto generalmente lo bas-- neraliter circa appellatio
tante acerca de las apela nes, ¿9º inhibitiones satis
ciones é inhibiciones por la provisum fuerit per Cons
constitucion de Inocencio titutionem pia mem. Inno
Papa IV. de piadosa memo centii Papae IV. praede
ria, nuestro antecesor , en cessoris - etiam no stri in
el capítulo Romana , y tam cap. Romana , ac etiam
bien por Decretos del Con per Decreta Concilii Tri
cilio Tridentino, y otros ex dentini, itemque alia edi
pedidos el dia 16 de Octu ta die 16 Octobris I6oo,
bre de 16oo por la Congre à Congregatione Negotiis
gacion encargada de los ne ¿? Consultationibus Epis
gocios y consultas de los Re coporum, é9” Regularium
gulares y confirmados por el pra posita , é7 a prafato
dicho Clemente VIII. nues Clemente VIII. praedeces
tro predecesor, y finalmen. sore confirmata, ac deni
te, por otros en el Pontifi que etiam alia promulgata
cado de Urbano Papa VIII. tempore Pontificatus si
de igual memoria, tambien milis mem. Urbani Pa
nuestro antecesor, el dia 5 pa. VIII. praedecessoris
de Septiembre de 1626: que itidem nostri, die videli
remos y mandamos, que to cet 5 Septembris 1626;
do lo que se establece en di volumus , ¿?” mandamus,
chas Constituciones y De quod quidquid in omnibus
cretos concernientes á las memoratis Constitutioni
C2 ll bus,
*-
DE LAS BULAS DEL SEÑo R BENEDICTo XIV. Hog

causas que corresponden á bus, ¿? Decretis statuitur,
las Curias Eclesiásticas de diligentissime per omnes
los Reynos de España , se iis comprehensos observe
observe diligentísimamente tur in Causis ad Curias
por todos los comprehendi Ecclesiasticas pertinenti
dos en ellas, con total ex bus in Regnis Hispania
clusion de qualquier cos rum; quacumque consuetu
tumbre , aunque sea inme dine etiam immemorabili,
morial, ó qualquier privile vel quovis privilegio, aut
gio ó estilo de conceder stylo concedendi etiam
tambien ciertas inhibiciones quasdam Inhibitiones nun
llamadas temporales. cupatas temporarias peni
tus ercluso.
26 Y por lo respectivo 26 Quo vero ad.7udi
á los Jueces conservadores, ces Conservatores, ¿7 mo
acerca del modo y facultad dum, ac facultatem proce
de proceder en las causas ci dendi in Causis Civilibus,
viles, que puedan pertenecer quae adeorum cognitionem.
al conocimiento de ellos, pertinere possint, inviola
se ha de observar puntual y te, custodienda erit norma
firmemente la norma preve praescripta in Constitutio
nida en las constituciones nibus fel. rec. Innocen
de Inocencio IV. Alexan tii IV., Alexandri IV.,
dro IV. Bonifacio VIII. Bonifacii VIII., Grego
Gregorio XV. y otros Ro rii XV., aliorum que Ro
manos Pontífices nuestros manorum Pontificum pra
predecesores de feliz memo decesorum Nostrorum hac
ria, expedidas sobre este de reeditis, necnon in De
asunto, como tambien en los cretis Concilii Tridentini,
Decretos del Concilio Tri sub paenis ibidem contentis,
dentino, baxo las penas alli quas praesentinostra Cons
contenidas, que renovamos titutione innovamus , ¿pº
y confirmamos en nuestra confirmamus ; hoc etiam
presente Constitucion : aña addito , utiidem 7udices
diendo asimismo que dichos Conservatores, ¿7 manda.
* tO
Jue
-
IO COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
Jueces Conservadores y exe torum suorum Executores

cutores de sus mandatos, de erhibere debeant Episco
ban exhibir á los Obispos y pis, aliisque locorum Or
demás Ordinarios de los lu dinariis litteras sua depu
gares las Letras de su comi tationis, quarum vigore
sion , en cuya virtud inten procedere intendant.
tan proceder.
27 Finalmente, de todas 27 Enire denique, ¿r
veras, y de lo mas íntimo ex intimo Paterni Cordis
de nuestro paternal cora Nostri sensu omnes 2 reli
zon , amonestamos á todos giosissima Hispanica Na
los de la religiosísima Na tione monemus, ut memo
cion Española , se acuerden res sint teneri se eracte,
que tambien están obliga firmiter, ¿2 cum efectu
dos á observar exàcta , fir observare etiam omnia,
me y efectivamente, todas y ¿y singula in cateris om
cada una de las cosas esta nibus ejusdem Tridentini
blecidas en todos los demás Concilii Decretis sancita.
Decretos del mismo Conci Etne eorum erecutio post
lio Tridentino. Y para que hac ullo modo impedia
en adelante de ningun mo tur, aut retardetur; de
do se impida ni retarde su cernimus , ac declaramus
execucion , mandamos y de nullum pro impedienda,
claramos, que ningun pri aut suspendenda executio
vilegio contrario que haya ne Conciliarium sanctio
sido obtenido de la Silla num ejusmodi, aut De
Apostólica antes de la pro cretorum , quae ab.0rdi
mulgacion de dicho Conci nariis edita fuerint pro
lio, pueda ó deba valer pa erecutione pariter eorum,
ra impedir ó suspender la quae in ipso Concilio sta
execucion de los estableci tuta sunt, sufragari pos
mientos Conciliares, ó de se , ac debere contrarium
los Decretos igualmente ex Privilegium , quod ante
pedidos por los Ordinarios praedicti Concilii promul
para la execucion de los es gationem à Sede Aposto
- ta - li
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDIcTo xrv. III
tablecidos en el mismo Con lica obtentum fuerit, nisi

cilio , á no ser que despues etiam post ipsum Conci
de él se hubieren confirma lium fuerit in forma spe
do en forma específica por cifica ab eadem Apostoli
la misma Silla Apostólica, ca Sede confirmatum, vel
ó concedido de nuevo; y noviter concessum ; item
además que no pueda impe que obstare non posse ul.
dir estatuto ó concordia al lum Statutum , vel Con
guna que no esté confirma cordiam , qua a praedicta
da, especialmente por la di Apostolica Sede speciali
cha Silla Apostólica ; ni ter confirmata non sit, ne
qualquier antiguo uso, ó que quemcumque longac
contraria costumbre ó pres pum non usum, aut contra
cripcion , aunque sea cen riam consuetudinem, vel
tenaria ó inmemorial, si no praescriptionem etiam cen
es que acaso sea la materia tenariam, vel inmmemora
capaz de dicha costumbre ó bilem, misiforsan prafa
prescripcion , y demás de ta consuetudinis aut praes-.
esto, esté la una ú otra, por criptionis materia capaz
inmemorial que sea, apro sit, é7 insuper consuetudo,
bada y admitida por Juez aut praescriptio immemo
competente por tres senten rabilis probata iam sit, ¿?”
cias conformes, ó por una admissa à competenti7udi
que haya pasado en autori ce per tres sententias con
dad de cosa juzgada; ni en formes, vel perunam, quae
suma qualquiera apelacion in rem judicatam transie
ó inhibicion aunque sea tem rit, nec demum quamcum
poral; reservando solamen que appellationem , sive
te el recurso en el efecto inhibitionem etiam tempo
devolutivo á la nominada rariam; reservato dumta
Congregacion de Cardena arat recursu in devolutivo
les Intérpretes del mismo ad memoratam Congrega
Concilio , á quienes como tionem Cardinalium ejus
executores tambien de nues dem Concilii Interpretum;
tras presentes Letras, no so quibus etiam tamquam
lo Eare-,
II2 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO , ,
lo cometemos y mandamos Erequutoribus praesen

que, hagan observar perpe tium nostrarum littera
tua é inviolablemente estas
rum, non solum committi
y todos sus Decretos y Or mus , ¿? mandamus, ut
denaciones, con la potestad eas, ipsarumque Decreta,
general que se concedió á ¿?” Ordinationes omnes
los mismos Cardenales por perpetuo, ¿? inviolabili
la Silla Apostólica para la ter observari faciant cum
execucion de los decretos eadem potestate, quae iis
del mencionado Concilio; dem Cardinalibus à Sede
sino que tambien damos par Apostolica tributa est pro
ticular facultad de interpre erecutione Decretorum
tar, explicar y declarar quan memorati Concilii , sed
do fuese necesario, dicha etiam privative faculta
nuestra constitucion , y to tem impertimur, quando
das y cada una de las d¿. cumque opus fuerit, in
naciones en ella contenidas terpretandi , explicandi,
(excepto aquellas que perte ac declarandieamdem nos
necen al Ceremonial de los tram Constitutionem, om
Obispos, Ritual Romano, y nesque, ¿?” singulas Ordi
Rúbricas del Misal ó Brevia nationes in ea contentas
rio), quando se suscitase (erceptis his, quae ad Ce-.
acerca de ellas alguna duda remoniale Episcoporum,
ó dificultad: sin que por es Rituale Romanum , ¿?
to se retarde en el ínterin su Rubricas Missalis , ¿?
execucion , de manera, que Breviarii pertinent) qua
antes de ella no pueda ha tenus illis dubietas aliqua,
cerse á dicha Congregacion aut dificultas emerserit;
de Cardenales sobre qual non retardata tamen in
quier duda, recurso alguno terim illarum erecutione,
ni consulta. Pero despues adeo ut ante hujusmodi
que los Decretos ó Decla erecutionem mec ullus re
raciones que se hicieren por cursus adeamdem Congre
la referida Congregacion, gationem Cardinalium,
tengan nuestra aprobacion, nec ulla super quovis du
- O bio
rbE LAs suLAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 1 13
ó la del Romano Pontífice, bio consultatio promoveri
que por tiempo fuere, de possit. Decretis vero, ¿y
berá al punto cesar total Declarationibus à pradic
mente qualquiera reclama ta. Congregatione facien
cion ó consulta, y se tendrá dis, postquam nostra, aut
por impuesto perpetuo si Romani Pontificis pro
lencio. tempore existentis appro
batio accesserit; statim
quaecumque reclamatio,
aut consultatio omnino ces
sare, perpetuum que silen
tium desuper impositum
censeri debeat.
28 Mandamos igualmen 28 Decernentes pari
te que estas nuestras pre ter easdem praesentes Li
sentes Letras sean y existan teras semperfirmas, vali
siempre firmes, válidas, y das, ¿y efficaces existere,
eficaces, y que obtengan y ¿? fore, suosque plenarios,
causen sus plenos y enteros ¿a integros efectus sorti
efectos, y que en todo y por ri, dy obtinere, ac illis,
todo favorezcan cumplida ad quos spectat, ¿y pro
mente á aquellos á quienes tempore quandocumque
pertenecen , ó en lo succe spectabit, in omnibus, é2
sivo de qualquier modo per per omnia plenissime suf
teneciesen, y que por ellos fragari, 29 ab eis respec
respectivamente se deben tive inviolabiliter, ¿vº in
observar inviolable y firme concus se observari deberes
mente : y que así , y no de sicque, ¿y non aliter per
Otro modo se debe en todas quoscumque Judices Ordi
partes definir y juzgar por narios , ¿7 Delegatos,
ºs Jueces Ordina etiam Causarum Palatii
rios , Delegados y Oídores Apostolici Auditores, ac
de las causas del Palacio ejusdem Sanctae - Roma
Apostólico, como tambien nac Ecclesiae Cardinales,
por los Cardenales de la San etiam de Latere Legatos,
Tom. III, ta 2C
II 4 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
ta Iglesia Romana, Legados ac Sedis praefata. Nuntios,

á latere, y Nuncios de la di aliosve quoslibet quacum
cha Silla, ó por qualesquiera que praeeminentia , ¿?” po
otros que gozan y gozaren testate fungentes, ¿9 func
de qualquiera preeminencia turos, sublata eis, ¿?”eo
y potestad, quitando á es rum cuilibet quavis aliter
tos, y á cada uno de ellos judicandi, ¿? interpretan
qualquiera autoridad y fa di facultate, 37 auctori
cultad de juzgar é interpre tate, ubique judicari, ¿?”
tar de otro modo; y si acae definiri debere; ac irri
ciese que alguno de qual tum, ¿? inane, si secus su
quiera autoridad que sea, á per his à quoquam quavis
sabiendas ó con ignorancia, auctoritate scienter, vel
intenta lo contrario acerca ignoranter contigerit at
de lo dicho, sea inutil y de tentari.
ningun valor. º o,
29 No obstante lo dicho, 29 Non obstantibus.
nuestra regla y la de la Chan praemissis, ac quatenus
cillería Apostólica , de jure opus sit, nostra, ¿? Can
quasito non tollendo , y otras cellaria Apostclica regu
Constituciones y Ordenacio la de jure quaesito non tol
nes Apostólicas, como tam lendo, aliisque Constitu
bien otros qualesquiera es tionibus, é2 Ordinationi
tatutos, costumbres y pres bus Apostolicis , necnon
cripciones, aunque sean quorumcumque Ordinum,
muy antiguas é inmemoria Congregationum, Institu
les de qualesquiera Ordenes, torum , é? Societatum,
Congregaciones, Institutos, etiam Wesu, é?” quorumvis
y Sociedades, aun la de Je Monasteriorum, Conven
sus, y de qualesquiera Mo tuum , Ecclesiarum, Lo
nasterios, Conventos, Igle corum Piorum, aliisve qui
sias, y Lugares Pios, por busvis etiam Muramento,
mas corroborados que sean confirmatione Apostolica,
con juramento , confirma aut quavis firmitate alia
cion Apostólica , ú otra roboratis Statutis, ¿7 con
qual sue
DE LAs BULAS DEL SEÑoR BENEDrcTo xIv. 1 15
qualquier firmeza; y asimis suetudinibus, ac praescrip
mo los Privilegios, Indul tionibus quantumcum que
tos, Letras Apostólicas, y longissimis, ¿? immemora
otros decretos aunque sean bilibus, Privilegiis quo
emanados motu propio con que, Indultis, ¿? Litteris
cierta ciencia, y de plenitud Apostolicis, Ordinibus,
de potestad Apostólica en Congregationibus, Insti
general ó en particular, ó de tutis, ¿? Societatibus,
otro qualquier modo con etiam 7esu, ac Monaste
cedidos, confirmados, é in riis, Conventibus, Eccle
novados en contra de lo ar siis, ¿? Locis Piis praedic
riba dicho á las Ordenes, tis, illorumque respective
Congregaciones, Institutos, Superioribus, aliisve qui
Sociedades, aun la de Jesus, buslibet Personis, etiam
y á los Monasterios , Con specialissima mentione
ventos, Iglesias, y Luga dignis, sub quibuscum que
res Pios mencionados , y verborum tenoribus, ¿?
á sus respectivos superio formis , ac cum quibusvis
res y otras qualesquiera per etiam derogatoriarum de
sonas, aunque sean dig rogatoriis, aliisque effica
nas de especialísima men cioribus, ¿?’ insolitis clau
cion, baxo qualesquier te sulis, irritantibusque, ¿?
nor y forma de palabras, y aliis Decretis, etiam mo
con qualesquiera cláusulas tu proprio, ac er certa
desusadas é irritantes, y aun scientia, ¿? de Apostolica
derogatorias de las deroga Potestatis plenitudine in
torias, y otras mas eficaces. genere, vel in specie, seu
A cuyos privilegios todos, alias quomodolibetin con
y cada uno de ellos, y á trarium praemissorum con
otros qualesquiera contra cessis, confirmatis, ¿? in
rios, los derogamos especial novatis. Quibus omnibus,
y expresamente por esta vez ¿y singulis, etiamsi pro
no mas, á efecto de lo arri. illorum suficienti deroga
ba dicho, dexándolos por lo tione de illis, eorumque to
demás en su vigor, y aun tis tenoribus specialis, spe
que
P2 cir
II6 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
que para su suficiente de cifica, expressa, ¿?” indi

rogacion se hubiese de ha vidua, ac de verbo ad ver
cer de ellos y su contenido bum, non autem per clau
especial, específica, expre sulas generales idem im
sa é individual mencion , ú portantes mentio, seu qua
otra qualquiera expresion, vis alia expressio habenda,
palabra por palabra , y no aut aliqua alia exquisita
por cláusulas generales que forma adhoc servanda fo
importasen lo mismo, ó se ret, illorum omnium , ¿?”
hubiese de observar para es singulorum tenores, ac si
to alguna otra exquisita for de verbo adverbum expri
ma teniendo el tenor de to merentur, 37 insererentur,
dos y cada uno de ellos por nihil penitus omisso, ¿?
expreso é inserto en las pre forma in illis tradita ob
sentes Letras, como si ob. servata, eisdem praesenti
servada la forma puesta ellos bus pro expressis, ¿? in
se expresara ó insertara pa sertis habentes, illis alias
labra por palabra sin omitir in suo robore permansuris,
cosa alguna. ad praemissorum effectum
hac vice dumtarat specia
liter, éy expresse deroga
mus, caeterisque contrariis
quibuscumque.
o Queremos tambien, 3o Volumus autem, ut
que á los traslados ó exem earumdempraesentium Li
plares de estas mismas pre terarum transumptis, seu
sentes Letras, aun impresos, eremplis, etiam impressis,
firmados por algun Notario manu alicujus Notarii pu
público, y sellados con el blici subscriptis, ¿y sigillo
sello de alguna persona cons alicujus persona in Dig
tituida en Dignidad Ecle nitate Ecclesiastica cons
siástica, se les deba dar en tituta munitis , eadem
todas partes, así en juicio prorsus fides, tam in Wu
como fuera de él, el mismo dicio, quam extra illud
crédito que se les daria á las ubique adhibeatur, quae
pre p
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDICTo xIv. II 7 -
presentes Letras si fuesen ex- ipsis presentibus adhibe
hibidas ó manifestadas. retur, si forent exhibita,
Dado en Roma en San- vel ostensae.
ta María la mayor , baxo Datum Roma apud S.
del Anillo del Pescador, el Mariam Majorem sub An
dia 13 de Mayo del año de nulo, Piscatoris die 13
1723, segundo de nuestro Maji 1723. Pontificatus
Pontificado. Nostri anno secundo.
F. Cardenal Oliverio. F. Card. Oliverius.
ILUSTRACIONES
A L A B UL A ANTE CED ENTE:

A P O STO L IC I MINISTE R II,
Sobre la observancia de varios puntos de disciplina

en estos Reynos.
32 rºus- ==érres===er só:
El primer Decreto que trata de los que se

han de recibir á la primera Tonsura , se ha tomado,
en quanto á la substancia del Concilio Tridentino
en la sess. 23 de Reformat. cap. 4. en aquellas pala
bras : Prima Tonsura non initientur: : :: de quibus pro
babilis conjectura non sit; eos non saecularis judicii fugien
di fraude, sed ut Deo fidelem cultum praestent, hoc vi
ta genus elegisse, y su declaracion del Concilio Pro
vincial de Toledo, en donde en la Accion 3.S. 2. se
estableció lo siguiente: Episcopi non alios ad primam
Tonsuram admittant, quam eos, quibus statim Benef
CIEl772
cium aliquod Ecclesiasticum sit conferendum , aut quos
constiterit eo studio litteris operam dare, ut in via ad
majores Ordines suscipiendos, jurta Decreti Tridentini
formam versari videantur, vel quos viderint expedire
ministerio alicujus Ecclesiae deputari: cuyas palabras se
contienen á la letra en el Decreto del Concilio.
2. El segundo, que trata de la asignacion de los
Clérigos á sus Iglesias, se tomó todo á la letra del
cap. 16. ses. 23 de Reformatione, por lo que para
su corroboracion no hay cosa alguna que añadir: pe
ro solamente se ha de notar , que la segunda parte
del Decreto, en la que se previene que de los ini
ciados de prima Tonsura , ó constituídos en órde
nes menores que no tienen Beneficio, se asignen á
sus Iglesias, tan solamente aquellos que pareciere al
Obispo ser útiles, ó necesarios á ellas; se añadió por
la multitud de Tonsurados, y para evitar el perjui
cio que podria sobrevenir al Reyno, y á los pueblos,
si todos los Tonsurados, ó constituídos en órdenes
menores, que no tienen Beneficio, se les asignase á
á sus Iglesias, y se multiplicasen sin necesidad otros
tantos exéntos de los tributos; porque como ningu
no deba ser ordenado, que no sea útil, ó necesario
á sus Iglesias (segun lo establecido por el Santo Con
cilio en dicha ses. y cap. Nullus debeat ordinari, qui
utilis, aut necessarius suis Ecclesiis non sit); no debe
darse la asignacion prevenida en él, sino á aquellos
que se estimen útiles ó necesarios.
3 El tercero que trata de los Seminarios Episco
pales, es todo conforme á la disposicion del Conci
lio Tridentino ses. 23. cap. 18. de Reformatione , en
aquellas palabras: Religiosè educare ¿? in Ecclesiasticis
Disciplinis instituere teneantur. Y mas abaxo: Ut vero
in eadem Disciplina Ecclesiastica commodius instituantur
Tonsura statim , atque habitu clericali semper ¿
- - f” (1771
DE LAs BULAs DEL SEÑOR BENEDIcto xIv. 119
Grammatices cantus , computi Ecclesiastici aliarum que
bonarum artium disciplinam, discent , Sacram Scriptu
ram , libros Ecclesiasticos, homilias Sanctorum , atque
Sacramentorum tradendorum , maarimè, quae ad confes
siones audiendas videbuntur opportuna , ritum , ac cere
moniarum formas ediscent. Y, mas abaxo: Cathedrali dvº
aliis loci Ecclesiis diebus festis inserviant. Lo qual por
experiencia , debemos tener por cierto, que no se
puede conseguir con mayor servicio de las Iglesias en
otros dias que los prevenidos por el mismo Con
cilio. - *.
... Y aquello que se previene sobre los Seminarios

Conciliares , que estuvieren dotados con carga de
mayor servicio , fue puesto para que si alguno de es
tos Seminarios se hallase gravado con esta mayor
obligacion por alguna dotacion particular, no se in
nove en ello , reservando el recurso , , y consulta á
la Santa Sede. , , -
4. El quarto Decreto, que trata de los que se

han de recibir para los órdenes sagrados hasta el
Presbiterado, se conforma en toda su disposicion
con los Decretos del santo, Concilio Tridentino; por
que la primera parte que trata de los que se han de
recibir para los órdenes mayores del Diaconado, y
Subdiaconado, se funda en el cap. 13. ses. 23. de
Reformatione, en donde establece el santÓ Concilio,
que estén instruidos en las letras: Subdiaconi, ¿7 Dia
coni ordinentur habentes bonum testimonium , ¿?’ in mi
moribus ordinibus jam probati , ac litteris , ¿7 iis que ad
ordinem erercendum pertinent, instructi. Y en la misma
ses. cap. 1 1. Ita de gradu in gradum ascendant , ut in
eis cum aetate vitae meritum é9 doctrina major accrescar.
Y mas abaxo: Nemo iis initietur , que non scientia spes
majoribus ordinibus dignum osten dat. ay.
5 La segunda parte que trata de
A - -
o rebele, , se
ll Il
2O s. COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
funda en el cap. 14. de la misma sesion , en el qual

se establece , que de tal modo estén instruidos, que
ad populum docendum ea , quae scire omnibus necessarium
est ad salutem, ac ministranda Sacramenta diligenti
examine praecedente idonei comprobentur.
6 El quinto Decreto dice dos cosas, de las qua
les la una es, que quien pretenda ordenarse á título
del Beneficio, que tiene en otro Obispado distinto
de aquel , en que continuamente habita, y al qual
ha de tener que volverse , debe exàminarse en quanto
á la suficiencia por el Obispo , á quien ha de volver,
como propio súbdito. La otra es, que de ningun mo
do se ha de reputar la congrua, segun la tasa Syno
dal de aquel Obispado en que posea el Beneficio, y
donde no ha de habitar sino segun la tasa del Obis
pado en donde ha de vivir. Quanto á la primera
parte, se funda este Decreto en el cap. 3. ses. 23. de
Reformatione , en el qual se establece: Episcopi per
semetipsos ordines conferant ; quod si aegritudine fuerint
impediti, subditos suos non aliter, quam jam probatos ór
examinatos ad alios Episcopos ordinandos dimittant. Cuya
disposicion en el presente Decreto por identidad de
razon se extiende al caso de que en él se trata , para
evitar que ningun ignorante se ordene, como mu
chas veces suele acontecer ; ni está obligado el
Obispo á tolerar un Clérigo idiota, de lo qual puede
verse al Padre Suarez de Interpret. leg. human. lib. 6.
cap. 2. n. 2. y 6. -
7 La segunda parte igualmente se funda en el

cap. 2. ses. 2.I. de Reformatione , en el qual se esta
blece: Cum non deceat eos, qui Divino Ministerio ads
cripti sunt cum ordinis dedecore mendicare, aut sordidum
aliquem quaestum exercere: : : : statuit Sancta Synodus,
ne quis deinceps clericus saecularis quamvis alias sit idoneus
moribus, scientia ¿? detate, ad sacros ordines promovea
tur,
DE LAS RULAS DEL SEÑOR BENEDICTO XIV. I2I
tur, misi prius legitime constet eum Beneficium Ecclesias

ticum, quoad sibi ad victum honeste sufficiat pacificè pos
sidere. Porque como el fin del santo Concilio sea que
los Clérigos promovidos á órdenes sagrados, no se
vean precisados á mendigar, y pueda suceder que en
el Obispado en donde está el Beneficio, solos cin
cuenta ducados sean suficientes para congrua , y en
donde tiene ó ha de tener su propia residencia, se
pidan ciento por la tasa synodal , en cuyo caso es
taban obligados á mendigar; por lo mismo quedó
asi declarado para que por este medio se ocurra á
semejantes inconvenientes.
8 El sexto contiene tres partes, de las quales la
primera trata de la privacion del fuero ipso facto;
no guardándose las circunstancias expresadas en el
Decreto. La segunda habla de la privacion de todos
los privilegios clericales en el caso alli expresado. La
tercera de la privacion de los Beneficios, si son cri
minosos; pero guardando en el procedimiento la
forma prevenida por los sagrados Cánones. Quanto á
la primera parte se funda en el cap. 6. ses. 23 de Re
formatione; y en varias declaraciones de las sagra
das . Congregaciones del Concilio y de Inmunidad,
en las quales se declaró, que la privacion se habia de
entender ipso facto. La segunda parte se funda en el
mismo capítulo en aquellas palabras: Quasi in via ad
majores ordines suscipiendos, y tambien en diferentes
declaraciones dadas sobre esto. La tercera se funda en
las disposiciones del sagrado Concilio Tridentino, y
sagrados Cánones. -
9 El séptimo, que trata de la asistencia de los

Clérigos á los divinos oficios, se funda en la dispo
sicion del cap. 16. ses. 23 de Reformatione, donde se
establece, que ninguno en adelante se ordene, que
asigne á aquella Iglesia,
no se leIII. Q
ó lugar pío , por
Tom. Cll
22. , COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
cuya necesidad , ó utilidad es recibido en donde

exerza sus cargos; y en los capítulos del Concilio,
y otros.
El octavo , en el qual se dá la forma que se ha
de guardar en las Capellanías y Beneficios, que no
tienen réditos algunos, ó que á lo menos , no llegan
á la tercera parte de la congrua, es propiamente de
claracion del cap. 2. ses. 21. de Reformatione, en el
qual se establece: Ne quis: : ; ad ordines promoveatur,
misi prius legitimè constet eum Beneficium Ecclesiasticum,
quod sibi ad victum honestè sufficiat, pacificè possidere:
para que por este Decreto conozcamos la poca esti
macion que se ha de hacer de estos Beneficios, de
lo qual trata mucho Lotherio de Re beneficiali, lib. 1.
quast. 31. art. 3. se decretó en el Synodo de Má
laga en 1674, que todos los Beneficios llegasen á la
congrua de cien ducados á lo menos. Y esta resolucion
y declaracion del dicho Concilio se juzgó necesaria,
porque de otro modo no se puede en manera algu
na evitar la multitud de Clérigos que pretenden or
denarse por razon de estas inútiles, ó quasi inútiles
Capellanías, á las quales son llamados ; siendo asi
que de la multitud de Clérigos que se ordenasen con
ellas, vendrian certísimamente, como manifiesta la
experiencia, innumerables males á la recta discipli
na, y deshonores al Estado Ecclesiástico , y aun
quejas de Tribunales y Ministros reales , y freqüentes
pleytos sobre el fuero de ellos. De lo qual pueden
verse el Cardenal de Luca in Miscellanea Ecclesiastica,
discur. I. n. 125. y 126. y Natal Alexandro, tom. 1.
de su Teología Dogmática, lib. 2. de Sacram. Ord.
cap-3 art. 3-reg-2.
Io En el nono que trata de la obligacion de los
Párrocos en órden á la doctrina con que deben apa
centar las ovejas que se les han encomendadº SC
« - - llMº
DE LAs EULAs DEL s3ñoR BENEDICTo XIv. 123
funda en las disposiciones del Concilio, ses. 3.
de Reformatione , cap. 5. y ses. 23 cap. I. y
ses. 24. cap. 4. y 7. y en otros muchos Cánones.
I I El décimo dice lo mismo que está declarado en
la constitucion del San Pio V., y consta por la
misma constitucion ; lo qual tambien lo advierte
Campanili, Fagnano , y el Cardenal de Luca. Pe
ro porque en la práctica de los Tribunales Eclesiásti
cos de España se solía proceder alguna vez indistin
tamente, extendiendo esta correccion aun á los Vica
rios y Coadjutores de las Parroquias no unidas , en las
quales no tiene de ningun modo lugar el motivo de la
limitacion , por lo mismo se puso esta declaracion.
12 El onceno, en el qual se trata de asignar Coad
jutores , ó Vicarios con congrua quando sea necesa
rio, se funda en todas aquellas disposiciones del
santo Concilio, en las quales por la diversidad de ca
sos se dá á los Obispos esta facultad, como en la ses.7.
de Reformatione, cap. 5. donde se dice: Ipsi Or
dinarii etiam per idoneorum Vicariorum deputationem, ¿?
congrua portionis fructuum assignationem omnino provi
deant ut animarum cura nullatenus negligatur, ¿? Bene
ficia ipsa debitis obsequiis minimè defraudentur: apella
tionibus , privillegiis , ¿?, eremptionibus quibuscumque
etiam cum Judicium specialium deputatione, ¿? illorum
inhibitionibus in praemissis nemini suffragantibus: Y en
otros lugares, y puede verse el Cardenal de Luca,
Fagnano, Salgado, Gonzalez, y otros.
13 El duodécimo, que trata de la construccion
de nuevas Iglesias que se sirvan por los Coadjutores,
ó por Párrocos nuevamente creados, se funda en la
literal disposicion del Concilio Tridentino, ses. 2r.
de Reformatione, cap. 4. puede verse á Fagnano, Sal
gado, Castro Palao, Murga, y Laurenció.
14. El décimo tercio º; de la autoridad de
-
2 los
I24 . COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
los Obispos, en sus Iglesias, y es quasi trasladado á

la letra del cap. 6. ses. 25. de Reformatione.
15 El décimo quarto, en el qual se establece
que en los Monasterios, asi de hombres, como de
mugeres, no se reciba mayor número, que aquellos ó
aquellas que pueden mantenerse segun las rentas, y
acostumbradas limosnas de los Monasterios, se funda
en la disposicion á la letra del cap. 3 ses. 25. de Re
gularibus, y en varios Capítulos, y Constituciones
Apostólicas. -
16 El décimo quinto trata de la observancia

del Decreto de Clemente VIII. acerca de la recep
cion de órdenes del Obispo propio, y se funda no
solamente en el Decreto del mismo Pontífice, expe
dido á 15 de Marzo de 1596 sobre los órdenes de
los Regulares, sino tambien en la disposicion del
Concilio Tridentino , ses. 23. de Reformatione, cap.
28. en donde se hallan estas palabras: Unusquisque
autem á proprio Episcopo ordinetur 2 las quales de tal
suerte las entendió el referido Clemente VIII., y
las entiende N. SS. P. Inocencio XIII., que aun á
los Regulares están comprehendidos en ellas : por
quanto debiendo estar estos baxo la jurisdiccion de
algun Obispo en quanto al lugar, y otros muchos
efectos, y estando establecido en el cap. Si quis 2.
distinct. 58. que el Obispo propio de los Regulares
sea el Diocesano en cuya Diócesi está constituído el
Monasterio: de aquí se sigue estar comprehendidos ba
xo aquellas palabras. Y se funda tambien en la ses. Ir.
del Concilio general Lateranense, presidido por
Leon X., en el qual se estableció que los Regula
res no puedan ordenarse por Obispo ageno, á no ser
que esté aquel ausente, ó lo contradiga sin razon,
como se contiene en la Constitucion de este Pontí
fice, que en el Bulario es la vigésima segunda,
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDICTo XIV. I25
S. 11, y aunque san Pío V. en la constitucion, que

en el Bulario es la 4. S. 7. haya declarado que di
cha disposicion del Concilio Tridentino no tiene lu
gar en los Regulares , con todo eso Gregorio XIII.
su sucesor, en la Bula que es en el Bulario la 9. la
revocó, reduciéndolo todo á los términos del De
recho comun, y del santo Concilio Tridentino, á
cuya derogacion , y reduccion á los términos del
derecho comun, se movió por cierta ciencia que tu
vo de que Pío V. (como lo expresa en el S. 4. de la
misma Bula) interdum conquaereretur multa aliter, alio
que sensu á se prolata fuisse quam litteris erpressa es
sent ¿7'c. Y así añade que no solamente tuvo intencion
de revocar muchas cosas, sino que de hecho las revo
có. Dice pues: Quemadmodum aliis suis litteris in regis
tro proxime compertis, numquam tamen publicatis, ple
nius continetur.
17 El décimo sexto, que trata de la clausura de
las Monjas, se funda en la disposicion del Santo Con
cilio Tridentino, ses. 25 de Regularibus, cap. 5 y en
la Constitucion de Gregorio XIII. que empieza: Ubi
gratiae, que en el Bulario es la 28, con la declaracion
del mismo Gregorio, que está puesta á continuacion
en el mismo Bulario.
18 El décimo séptimo declara algunas de las co
sas que se contienen en la Constitucion de Inocen
cio XII. porque con varias interpretaciones agenas
de aquella disposicion dexaban algunos de cumplirla,
y se funda en la misma Constitucion dogmática Ino
cenciana, y en el cap. 15 ses. 23 de Reformat. de
clarado por la misma Constitucion dogmática.
19 El décimo octavo, que trata de las confesio
nes de las Monjas sujetas á los Regulares , se funda en
la Bula de Clemente X. que empieza: Superna magni
Patrisfamilias, que en el Bulario es la 7. S. 4 a y
a QC
además de esto añadimos que la dicha Bula es la de

claracion del cap. 15 ses. 23 de Reformat. Pues aun
que sea cierto que el Sagrado Concilio parece que so
lamente habla de las confesiones de los seglares, ibi:
Nullum etiam Regularem posse confessiones saecularium,
etiam Sacerdotum, audirenisi aut Parochiale beneficium,
aut ab Episcopis per examen::: idoneus judicetur. La pa
labra Sacularium , ó necesariamente se ha de entender
de todos los que habitan fuera de sus Monasterios, ó
se ha de confesar que los Regulares no necesitan de
aprobacion para oir las confesiones de todos los de
más Regulares fuera de su órden y de todas las Mon
jas, aun las sujetas á los Obispos, porque no son per
sonas seglares; y no pudiendo decirse esto por opo
nerse á la doctrina del Concilio Tridentino ses. 14
cap. 7 de Panit. de ahí es que Gregorio XV., Cle
mente X., y aun tambien Inocencio XIII. entendie
ron que en dicho capítulo no se les dexó á los Regu
lares facultad alguna para confesar á los seglares, esto
es, á aquellas personas que viven fuera de su Mo
nasterio. -
2o El décimo nono, que trata de los confesores

extraordinarios que se han de dar á las Monjas, se
funda en el cap. 1o ses. 25 de Regularib. y en varias
declaraciones de la Sagrada Congregracion, dadas so
bre esto, las quales pueden verse en Gallemart al
cap. dicho.
21. El vigésimo, que trata del Ceremonial, se
funda en la Bula de Clemente VIII. que está puesta
al principio del Ceremonial de los Obispos, en la
qual se derogan todas las costumbres. Ni este Decreto
se ha de entender como independiente del Santo Con
cilio, pues tiene relacion á él, y á la verdad grande;
porque en la ses. 22 can. 7 de Sacrific. Mis. se estable
ce esto ; Si quis direrit Ceremonias, vestes, ¿9 eaterna
sig
DE LAs BULAS DEL SEÑOR BENEDIcTo XIV. 127
signa, quibus in Missarum celebratione Ecclesia Catholica

sutitur, irritabula impietatis esse magis, quam officia pie
tatis, anathema sit. Y en la ses. 7 can. 13 de Sacram.
Siquis direrit receptos éº approbatos Ecclesia Catholica
Ritus in solemni Sacramentorum administratione adhiberi
consuetos , aut contemni, aut sine peccato à Ministris pro
libito omitti , aut in novos alios per quaecumque Ecclesia
rum Pastorem mutari posse, anathema sit. Y en la misma
ses. 22 en el Decreto de observandis ¿7 vitandis in sa
crificio Missae donde se previene esto. Nevè ritus alios,
aut alias ceremonias, ¿?” preces in Missarum celebratione
adhibeant practer eas, quae ab Ecclesia probata ac fre
quenti ¿7 laudabili usu receptac fuerint.
22 Por todo lo qual no puede dudarse en mane
ra alguna, que se han de referir al primer Cánon mu
chas de las cosas que se contienen en el Ceremonial
de Obispos, supuesto que tanto en lo que previene
acerca de la Misa Pontifical, y de los ritos y ceremo
nias que deben preceder y seguirse á ella, como en
lo que toca á las señales exteriores que en él se pres
criben, se contienen muchas cosas que en dicho Cá
non se expresan.
- 23 Menos se puede dudar que al segundo Cánon
ertenecen tambien todas las ceremonias del Ritual
¿ , que manda el Decreto se observe, en el
qual se señalan las ceremonias que se han de observar
en la administracion de los Sacramentos y otras fun
ciones Eclesiásticas.
24. Tampoco puede dudarse, que al tercer De
ereto corresponden del mismo modo las Rúbricas del
Misal, las quales igualmente se mandan observar; de
donde por sola la obligacion de cumplir todos los De
cretos del Santo Concilio, se infiere la de obedecer
igualmente lo que en este Decreto se contiene.
25 Y por lo que toca á la execucion de aquellas
- - CO
128 coleccIoN EN LATIN Y cASTELLANo
cosas que en el dicho Decreto se previenen, de suerte
que no pueda diferirse la execucion , no obstante qual
quiera apelacion, aunque se alegue la costumbre inme
morial que no esté probada, ó si se probase no lo es
timase racional el Obispo, dexando para el juicio de
volutivo la declaracion de si tiene lugar en el caso de
inmemorial: se funda tambien en la dicha Bula de Cle
mente VIII. la qual tiene Decreto irritante, como no
ta el Cardenal de Luca en la Miscelanea Eclesiástica,
discurso 32, núm. 1o, el qual tiene esta fuerza, que
excluyendo toda apelacion y costumbre, bien sea pa
sada bien por venir, deba cumplirse, como lo dicen
el Cardenal de Luca, Gonzalez, Salgado, y comun
mente todos. -
26 El vigésimo primero, que trata de la observan

cia del Decreto de observandis ¿7 evitandis in celebratione
Missac se tomó del mismo Decreto ses. 22 de Reformat.
ni tiene otra cosa nuestro Decreto que lo que se con
tiene en dicho capítulo, el qual excluye tambien las
apelaciones y qualesquiera costumbres.
27 El vigésimo segundo, en que se manda obser
var el Decreto de Clemente XI. dado á 15 de Diciem
bre de 17o3 sobre los Oratorios; habiéndose hecho es
te Decreto segun en él se expresa, para desterrar los
abusos en la celebracion de Misas, y restaurar la vene
racion debida á tan alto ministerio, se funda entera
mente en el dicho decreto del Santo Concilio: De evi
tandis in celebratione Missae, en el qual no se intenta
otra cosa que esta veneracion , y por tanto se remite
al mismo Decreto de Clemente. -
28 El vigésimo tercero no establece cosa de nue

vo, sino que dice lo mismo que se expresa en el ca
pítulo 22 ses. 25 de Regularibus, y lo trae á la me
moria, para que se tenga siempre presente lo que no
se expresa en los mismos capítulos en que se trata de
- di
DE LAS BULAS DEL. SEÑOR BENEDrcTo XIv. I29
dichos Regulares, comprehendiéndose en este todos

los capítulos.
29 El vigésimo quarto, en el qual se manda que
los Fiscales de los Tribunales de Metropolitano y
Nuncio Apostólico, se muestren partes en las causas
criminales, que por apelacion vienen á ellos, quando
el Ordinario procede de oficio, es declaracion del
cap. 3 ses. 13 de Reformatione, en donde se establece
esto: Reus ab Episcopo, aut ejus Vicario inspiritualibus
generali, in criminali causa appellans, coram Judice ad
quem appellavit, acta primae instantiae omnino producat,
et Mudez, nisi illis visis, ad ejus absolutionem minime pro
cedat. Y quando el reo apelante, para demostrar que
la sentencia contra él dada es injusta, expone otras
muchas cosas ante el Juez ad quem , que no pueden
contenerse en los autos remitidos por el Juez à quo,
para que no estén obligados los Ordinarios á la moles
tia de comparecer para la confirmacion de la sentencia,
á fin de que no queden los reos sin castigo ; por tan
to se manda lo que en el dicho decreto se contiene.
3o. El vigésimo quinto, que trata de las apelacio
nes é inhibiciones, se funda en el cap. 2o ses. 24 de
Reformatione, y en el capítulo 1 ses. 13 de Reformatio
ne, y en el cap. Romana de Appellationibus in 6 , cuyas
disposiciones se expresan con extension en el Decreto
de Clemente VIII. (1) , y en el de Urbano VIII. Y
en quanto á las inhibiciones temporales que se prohi
ben en el mismo Decreto, se funda en el dicho capí
tulo Romana, y puede verse Salgado y Pegas.
31 El vigésimo sexto, que trata de los Conserva
dores, y de la observancia de todo lo que se estable
Tom. III. R ció
-
(1) Véanse estos decretos en las ilustraciones á la Bula si

guiente Ad Militantis Ecclesia. s.
13o coleccioN EN LArmN Y cAsTELLANo
ció acerca de su jurisdicíon y modo de proceder, se
funda en la disposicion del Concilio Tridentino ses. 14
de Reformatione, cap. 5, y en el cap. 1 de Officio, et
pctestate 7udicis Delegati in 6 (y es la constitucion de
Irocencio IV.) y en el capítulo Pontificali en el mis
mo título (que es de Alexandro IV.), y en el capí
tulo último en el mismo título (que es de Bonifa
cio VIII.), y en la Bula de Gregorio XV. que em
: Sanctissimus, que en el Bulario es la 9 ú II.
lo que se añade en el decreto de la manifestacion
de las letras se funda en el capítulo: Cum in jure 31,
de Officio et potestate 7udicis Delegati, y tambien la
Glosa y Barbosa núm. 2, y con mas extension Ray
naldo en las observaciones criminales, cap. 32 S. 4
y 5, y Piñatelli tom. 1. consult. 249 num. I , y Gui
do Papa, decis. 322 núm. 1 , lo qual entienden tam
bien de todo executor de qualquiera Delegado, sea
conservador ó no lo sea. Y así no hay decreto algu
no que no esté trasladado del Concilio Tridentino, ó
declarado como en él se contiene ó derivado de él.
32. El vigésimo séptimo , no solo comprehende
este ó el otro Decreto , sino absolutamente todos los
del Concilio Tridentino, mandando que todos se cum
plan, no obstante las apelaciones, inhibiciones, pri
vilegios y costumbres aunque sean inmemoriales, (si
no están probadas ni son cononizadas), y que si se ori
ginasen algunas dudas ó controversias, se han de re
ferir enteramente sin pleytos, despues de la execucion,
á la Santa Sede , y en su nombre á la Sagrada Con
gregacion; y que su declaracion , si el Pontífice Ro
mano la aprobase, tenga fuerza de executoria, é igual
mente todos los Decretos contenidos en la Bula , co
mo dimanados del mismo Concilio, y se funda en él.
Porque el primero que trata de las apelaciones , se
funda en la Bula de Pio IV. confirmatoria del Con
- C1
DE LAS BULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 13r
cilio por haber tomado de ella todo su ser, y se ha
lla al fin del mismo Concilio. El segundo, que exclu
ye los privilegios que no estén concedidos ¿ del
Concilio, ó específicamente renovados , se funda en
la Bula del mismo Pontífice, en que deroga todos los
privilegios, la qual está al fin del mismo Concilio. El
tercero, que solamente con el fin de execucion ex
cluye todas las prescripciones y costumbres, aun las
inmemoriales que no sean racionales y canónicas, y
se funda en la misma Bula de Pio IV., confirmatoria
del Santo Concilio Tridentino, y en la otra dicha Bu.
la derogatoria de todos los privilegios, en la qual con
mas razon se derogan los privilegios que se creen con
cedidos, en los quales consiste toda la fuerza de in
memorial, principalmente en aquellas cosas que no
pueden adquirirse sino por privilegio; y como casi
todos los Decretos Conciliares, aunque no todos, son
de este género, por lo mismo se dexa este exámen al
juicio de la Santa Sede, para que en la sagrada Con
gregacion, Intérprete del Santo Concilio, se exámi
ne qué decretos hay de aquel género. El quarto, en
quanto á que la declaracion de las dudas y decision
de las controversias, se remita á la Santa Sede y á su
sagrada Congregacion, se funda en la misma Bula, por
la qual se confirmó el Santo Concilio, en la que que
dó esto expresamente reservado á la Santa Sede, y en
la Bula de Sixto V. que en el Bulario es la 7, y em
pieza Immenso , en la qual para el exámen y decision
de todas las dudas y controversias, siendo consultado
el Pontífice Romano, se estableció la Congregacion
del Santo Concilio. -
Posteriormente á esta Bula se celebró un Concor

dato entre la Corte de Roma y la de Madrid , en el
año de 1737. que es el siguiente.
- a
SOLEMNE CONCORDATO
Celebrado á 14 de Noviembre de 1737. entre la San

tidad de Clemente XII. Pontífice Máximo , y el Ca
- tólico Monarca Felipe V. Rey de
las Españas (1).
T Quedó acordado por parte del Rey nuestro

Señor, que se estableceria el comercio plenamente
con la Santa Sede ; que se dará como antes execucion
á las Bulas Apostólicas, y matrimoniales. Que el Nun
cio destinado por su Santidad, el Tribunal de la Nun
ciatura y sus Ministros , se reintegrasen en los hono
res, facultades, jurisdiciones y prerogativas que por
lo pasado gozaban ; y que en qualquiera materia que
toque á la autoridad de la Santa Sede, como á la ju
risdicion é inmunidad Eclesiástica , se deba observar
y practicar todo lo que se observaba y practicaba an
tes de las últimas diferencias, exceptuando solamen
te
(1) Antes del Concordato antecedente, esto es, en el año

de 164o se celebró una Concordia entre el Señor Felipe IV. y el
Papa Urbano VIII., siendo Nuncio en España Monseñor Fachine
ti. Este Concordato , (conocido comunmente baxo el nombre de
(Concordia de Monseñor Fachineti) se halla en el libro 1.° de la
nueva Recopilacion tít. 8. aut. 6.
Los artículos de dicha concordia son los siguientes: .
1. Que Monseñor Nuncio no puede interpretar ni commutar
las últimas voluntades, si no es en el modo que permite el Santo
Concilio de Trento.
2. Ni dispensar sobre la incompatibilidad de beneficios, sino
á tenor de las Facultades escritas, y del mismo Santo Concilio.
3. Ni admitir composiciones sobre los frutos mal adquiridos,
para aquellos que han dexado de rezar los Oficios Divinos.
4. Ni dispensar en la residencia en los beneficios curados ó de
aquellos que la requieren : ni indultar lites , ni delitos. Ni
l
DE LAs BULAS DEL SEÑoR BENEDIcToxIv. 133
te aquello en que se hiciere alguna mutacion ó dispo
sicion en el presente Concordato, por órden á lo
qual se observará lo que en él se ha establecido y
dispuesto, removiendo, y abrogando qualquiera no
vedad que se haya establecido ó introducido, sin em
bargo de qualesquiera órdenes, ó decretos contrarios,
expedidos en lo pasado por S. M. ó sus Ministros.
2 Que para mantener la tranquilidad del público,
é impedir que con la esperanza del asilo se cometan
algunos mas graves delitos, que puedan ocasionar
mayores disturbios, dará su Santidad en Cartas cir
culares á los Obispos las órdenes necesarias, para es
tablecer que la inmunidad local no sufrague en ade
lan
5 Ni admitir instituciones, mi permutas de beneficios, si

no es conforme al Tridentino.
6 Ni resignaciones de beneficios ad favoren alicujus.
7 Ni dar licencia de oír confesiones, ni de predicar.
8 Ni concederlas para enagenar, ni permutar bienes ecle
siásticos, si no es por la suma expresada en las facultades es
critas.
9 Ni conceder extra tempora , si no es para los arctados.
1 o Ni dar facultad para recibir órdenes , si no es conforme
al santo Concilio, y solo en caso de Sede vacante, ó en el de
injusta penitencia, ó injusto impedimento del Ordinario, ayén
dole primero sobre ello; y en estos la han de cometer á los Obís
pos mas vecinos, y en los de Sede vacante con atencion á la ne
cesidad y calidad de la Iglesia, y solo quatro ó cinco reverendas
para cada Obispado, salvo en los casos que sucedieren en el de
Sede vacante de provisiones de beneficios curados, y otros arc
tados. -
1. Ni dispensar en las amonestaciones, que segun el Conci

lio han de preceder para coatraer Matrimonio.
12. Ni conceder Oratorios, si no es á los señores de títulos
calificados, y Consejeros de S. M. y en casos de necesidad, y
de gratis.
13. Ni dar á los Regulares títulos de Grados, ni suplemento
de hábito, habilitacion para votar, ni Para ser reelegidos, si
10
134 coLeccioN EN LATIN Y cAsTELLANo
lante á los salteadores, ó asesinos de caminos; aun en
el caso de un solo, y simple insulto, con tal que en
aquel acto mismo se siga muerte, ó mutilacion de
miembros en la persona del insultado : igualmente
ordenará, que el crimen de lesa magestad , que por
las constituciones apostólicas está excluído del bene
ficio del asilo, comprehenda tambien á aquellos que
maquinaren , o trazaren conspiraciones dirigidas á
privar á S. M. de sus dominios en el todo ó en par
te. Y finalmente para impedir en quanto sea posible,
la freqüencia de los homicidios, extenderá su Santi
dad con otras letras circulares á los Reynos de Espa
ña la disposicion de la Bula, que comienza : In su
pre
no es quando por alguna conveniencia se hiciere, ó propusiere á

instancia de S. M- ,º "
14 Ni dispensar á dichos Regulares las penas, ó penitencias

que les estuviesen impuestas por sus superiores, ni sobre sus
constituciones.
1 5 Ni entrometerse en su gobierno económico disciplina re
gular, y obediencia debida á sus Superiores; salvo en caso que
se hubiese procedido contra ellos processu, compilato, y no sien
do por via de visita, ni per modum correctionis; y guardando en
esto, y lo demás la forma del Concilio. -
16 Ni dar á los Regulares legos licencia de poder ser promo

vidos á los sagrados órdenes.
17 Ni conceder indultos á los expresados Regulares para que
puedan gozar de réditos annuos. -
18 Ni dispensaciones para comer carnes en los dias prohibi

dos por sus reglas y constituciones. -
19 Ni licencia de celebrar á sus expulsos. -
2o Ni para que ningun Regular pueda estar extra claustra en

casas de sus padres, ó parientes retento habitu. -
a 1 Ni dar ningun género de absolucion de juramento ó re

lajacion de él , para efecto de , que no se guarden las constitu
ciones. -
a a Ni conceder reduccion de Misas. -
Véase la Bula siguiente, y sus Ilustraciones para la mayor,

y mas completa inteligencia de esta materia. -
pE LAs EULAs DEL sEÑor BENEDIcro xIv. 135
premo ustitiae Solio (1), publicada últimamente para
el estado eclesiástico.. -
Que habiéndose en algunas partes introducido

la práctica de que los reos aprehendidos fuera del
lugar sagrado, aleguen inmunidad , y pretendan ser
restituídos á la Iglesia , por el título de haber sido
extraídos de ella , ó de lugares inmunes en qualquie
ra tiempo, huyendo de este modo el castigo debido
á sus delitos, cuya práctica se llama comunmente
con el nombre de Iglesias frias : declarará su Santi
dad, que en estos casos no gocen de inmunidad los
reos, y expedirá á los Obispos de España letras cir
culares sobre este asunto, para que en su conformidad
publiquen los Edictos.
4. Porque S. M. particularmente ha insistido en
que se providencie sobre el desorden , que nace del
refugio que gozan los delinqüentes en las Ermi
tas ó Iglesias Rurales, y que les dá ocasion y facili
dad de cometer otros delitos impunemente: se man
dará igualmente á los Obispos por letras circulares,
que no gocen de inmunidad las dichas Iglesias Rura
les, y Ermitas en que el Santísimo Sacramento no
se conserva , ó en cuya casa contigua no habite un
Sacerdote para su custodia: con tal que en ellas no
se celebre con freqüencia el sacrificio de la Misa.
5 Que para que no crezca con exceso, y sin
alguna necesidad el número de los que son promovi
dos á los órdenes sagrados, y la disciplina eclesiásti
ca se mantenga en vigor en órden á los inferiores
Clérigos: encargará su Santidad, expresamente con
Breve especial á los Obispos, la observancia del Con
cilio de Trento, y precisamente sobre lo contenido
en la ses. 21, cap. 2, y de la ses. 23 , cap. 6. de Re
. .. for
(1) Esta Bula es solo confirmatoria de la Apostolici Ministerii,
como se dice , y puede verse en la nota á la pág. 7o de este tomo.
136 coleccroN EN LATIN y cAsTELLANo
formatione , baxo las penas que por los sagrados Cá
nones, por el Concilio mismo, y por constituciones
apostólicas están establecidas , y á efecto de impedir
los fraudes, que hacen algunos en la constitucion de
los patrimonios: ordenará su Santidad, que el patri
monio sagrado no exceda en lo venidero la suma de
sesenta escudos de Roma en cada un año. Demás de
esto , porque se hizo instancia por parte de S. M.
Católica para que se provea de remedio á los frau
des, y colusiones que hacen muchas veces los Ecle
siásticos, no solo en las constituciones de los referi
dos patrimonios, sino tambien fuera de dicho caso,
fingiendo enagenaciones, donaciones y contratos, á
fin de eximir injustamente á los verdaderos dueños de
los bienes, baxo de este falso color de contribuir á
los derechos reales, que segun su estado , y condi
cion están obligados á pagar: proveerá su Santidad á
estos inconvenientes, con Breve dirigido al Nuncio
Apostólico que se deba publicar en todos los Obis
pados, estableciendo penas canónicas, y espiritua
les, con Ercomunion ipso facto incurrenda , reservada
al mismo Nuncio , y á sus sucesores contra aquellos
que hicieren los fraudes , y contratos colusivos ar
riba expresados, ó cooperasen á ello. .
6 Que la costumbre de erigir Beneficios eclesiás
ticos que hayan de durar por limitado tiempo, que
da abolida del todo, y su Santidad expedirá letras
circulares á los Obispos de España ..., si fuere necesa
rio, mandándoles que no permitan en adelante se
mejantes erecciones de Beneficios ad tempus, debien
do estos ser instituídos con aquella perpetuidad que
ordenan los Cánones sagrados, y los que están eri
gidos de otra forma no gocen de esencion alguna.
7 Que habiendo S. M. hecho representar que sus
vasallos legos están imposibilitados de subvenir con
SllS
DE Las Etrlas DEL señor BEREprcro xIv. 137
sus propios bienes y haciendas á todas las cargas nece
sarias para ocurrir á las urgencias de la Monarquía, ,
y habiendo suplicado á su Santidad que el indulto,
en cuya virtud contribuyen los Eclesiásticos á los
diez y nueve millones y medio, impuesto sobre las
quatro especies de carne, vinagre, aceite y vino, se
extienda tambien á los quatro millones y medio que
se cobran de las mismas especies , por cuenta de nue
vo impuesto y del tributo de los ocho mil soldados:
su Santidad hasta tanto que sepa con distincion si los
quatro millones y medio de ducados de moneda de
España que pagan los seglares, se exigen ó en seis
años ó en uno, y hasta tener una plena y específica
informacion de la quantidad y qualidad de las otras
cargas, á que los Eclesiásticos están sujetos, no pue
de acordar la gracia que se ha pedido , dexando sin
embargo suspenso este artículo hasta que se liquiden
dichos impuestos, y se reconozca si es conveniente
gravar á los Eclesiásticos mas de lo que al presente
están gravados. Su Santidad, por dar á S. M. entre
tanto una nueva prueba del deseo que tiene de com
placerle en quanto sea posible, le concederá un in
dulto por solos cinco años, en virtud del qual pa
guen los Eclesiásticos el ya dicho nuevo impuesto, y
el tributo de los ocho mil soldados, sobre las quatro
mencionadas especies de vinagre, carne , aceite, y
vino, en la misma forma que pagan los diez y nue
ve millones y medio; pero con tal que los dichos
quatro millones y medio se paguen distribuidos en
seis años; y que la parte en que deben contribuir los
Eclesiásticos, no exceda la suma de ciento y cincuen
ta mil ducados anuos de moneda de España. Resérva
se entretanto su Santidad el hacer las diligencias y to
mar las informaciones ya insinuadas antes de dar otra
disposicion sobre la sujeta materia, con expresa de
Tom. III. S cla
claracion de que en caso que su Santidad ó sus suc

cesores no vengan en prorrogar esta gracia concedida
por los cinco años á mas tiempo, no se pueda jamás
decir, ni inferir de esto que se ha contravenido al
presente Concordato. -
8 Por la misma razon de los gravísimos impues

tos con que están gravados los bienes de los legos, y
de la inca nacidad de sobrellevarlos, á que se reduci
rian con el discurso del tiempo, si aumentándose los
bienes que adquieren los Eclesiásticos por herencias,
donaciones , compras, ú otros títulos, se disminuye
se la quantidad de aquellos en que hoy tienen los se
glares dominio, y están con el gravamen de los tri
butos regios; ha pedido á su Santidad el Rey Católi
co se sirva ordenar, que todos los bienes que los
Eclesiásticos han adquirido desde el principio de su
Reynado , ó que en adelante adquirieren con qual
quier título, estén sujetos á aquellas mismas cargas
á que lo están los bienes de los legos. Por tanto ha
biendo considerado su Santidad, la quantidad y qua
lidad de dichas cargas , y la imposibilidad de sopor
tarlas, á que los legos se reducirian, si por órden á
los bienes futuros no se tomase alguna providencia:
no pudiendo convenir en gravar á todos los Eclesiásti
cos como se suplica, condescenderá solamente en que
todos aquellos bienes que por qualquier título adqui
rieren qualesquiera Iglesia , Lugar Pio, ó Comuni
dad Eclesiástica, y por esto cayeren en manos muer
tas, queden perpetuamente sujetos desde el dia en
que se firmase la presente Concordia á todos los im
puestos y tibutos regios que los legos pagan, á excep
cion de los de la primera fundacion. Y con la condi
cion de que estos mismos bienes, que hubieren de
adquirir en futuro, queden libres de aquellos impues
tos, que por Concesiones Apostólicas pagan los Ecle
siás
DE LAS BULAs DEL SEÑoR BENEDIcto xIv. 139
siásticos, y que no puedan los Tribunales Seglares
obligarlos á satisfacerlos, sino que esto lo deban exe
cutar los Obispos.
9 Que siendo la mente del Santo Concilio de
Trento, que los que reciben la primera Tonsura ten
-gan vocacion al estado eclesiástico, y que los Obis
- pos, despues de un maduro exámen , la dén á aque
llos solamente de quienes probablemente esperen que
entren en el órden clerical con el fin de servir á la
Iglesia, y de encaminarse á las órdenes mayores: Su
Santidad, por órden á los Clérigos que no fuesen be
neficiados, y á los que no tienen Capellanías ó Bene
ficios que excedan la tercera parte de la congrua ta
sada por el Synodo para el patrimonio eclesiástico,
los quales habiendo cumplido la edad que los Sagra
- dos Cánones han dispuesto, no fueren promovidos
por su culpa ó negligencia á los órdenes sacros: con
cederá que los Obispos, precediendo las advertencias
necesarias, les señalen para pasar á las órdenes mayo
res un término fixo que no exceda de un año; y que si
pasado este tiempo no fueren promovidos por culpa ó
negligencia de los mismos interesados, que en tal caso
no gocen esencion alguna de los impuestos públicos.
Io Que no debiéndose usar de las censuras, sino
es in subsidium conforme á la disposicion de los Cáno
nes sagrados, y al tenor de lo que está mandado por
el santo Concilio de Trento en la ses. 25 de Regul.
cap. 3 se encargará á los Ordinarios que observen la
dicha disposición conciliar y canónica ; y no solo que
las usen con toda la moderacion debida , sino tam
bien que se abstengan de fulminarlas , siempre que
con los remedios ordinarios de la execuci n real, ó
personal se puede ocurrir á la necesidad de imponer
las y que solamente se valgan de ela, quando no se
pueda procederá algunas de dichas execuciones con
- S 2 - tra
tra los reos, y estos se mostraren contumaces en obe

decer los decretos de los Jueces Eclesiásticos.
11. Se supone que en las Ordenes Regulares hay
algunos abusos y desórdenes dignos de corregirse: di
putará su Santidad á los Metropolitanos con las fa
cultades necesarias y convenientes para visitar los Mo
nasterios y casas Regulares, y con instruccion de re
mitir los autos de la visita , á fin de obtener la apro
bacion Apostólica , sin perjuicio de la jurisdicion de
Nuncio Apostólico, que entretanto, y aun mientras
durare la visita , quedará en su vigor en todo, segun
la forma de sus facultades, y del derecho ya estable
cido á los visitadores, termino fixo para que la deban
concluir dentro del espacio de tres años.
12 Que la disposicion del Sagrado Concilio de
Trento, concerniente á las causas de primera instan
cia, se hará observar exáctamente, y en quanto á las
causas en grado de apelacion , que son mas relevan
tes, como las beneficiales , que pasan de valor de
veinte y quatro ducados de oro de Cámara: las juris
dicionales, matrimoniales, decimales, de patronato,
y otras de esta especie, se conocerá de ellas en Ro
ma, y se cometerán á Jueces in partibus las que sean
de menor importancia. -
13 Que el concurso á todas las Iglesias Parroquia

les aun vacantes jurta decretum ¿?’ in Roma , se hará in
partibus, en la forma ya establecida , y los Obispos
tendrán la facultad de nombrar á la persona mas dig
na, quando vacare la Parroquia en los meses reserva
dos al Papa: en las demás vacantes aunque sean por
resultas de las ya provistas,los Ordinarios remitirán los
nombres de los que fueren aprobados, con distincion
de las aprobaciones en primero, segundo, y tercero
grado , y con individuacion de los requisitos de los
opositores al concurso.
Que
pE LAs BulAs DEL SEÑOR BENEDIcto xIv. 141
14 Que en consideracion del presente Concorda
to , y en atencion tambien á que regularmente no son
pingües las Parroquias de España; vendrá su Santi
dad en no imponer pensiones sobre ellas, á reserva
de las que se hubieren de cargará favor de los que
las resignan en caso de que con testimoniales del Obis
po se juzgue conveniente y útil la renuncia ; como
tambien en caso de concordia entre dos litigantes so
bre la Parroquia misma.
15 Que en quanto á la reserva de pensíones sobre
los demás Beneficios , se observará aquello mismo que
hasta estas últimas diferencias se ha practicado; pero
no se harán pagar renovatorias en lo venidero por las
Prebendas y Beneficios que se hubieren de conferir en
lo futuro , quedando intactas las renovatorias futuras
que cedieren en favor de aquellas personas particula
res que por la Dataría han tenido ya las pensiones.
16 Que para evitar los inconvenientes que resul
tan de la incertidumbre de las rentas de los Beneficios,
y de la variedad con que los mismos provistos expre
san su valor, se conviene en que se forme un estado
de los réditos ciertos é inciertos de todas las Prebendas
y Beneficios, aunque sean de patronato, y que este
se haga por medio de los Obispos y ministros, que
por la parte de la Santa Sede habrá de destinar el
Nuncio; exceptuando empero las Iglesias y Beneficios
Consistoriales, tasados en los libros de Cámara, en los
quales no se innovará cosa alguna ; pero mientras este
Estado no se formare se observará la costumbre Lue
go que la nueva tasacion esté hecha, antes de ponerla
en execucion, se deberá establecer el modo con que se
ha de practicar, sin que la Dataría, Cancelaría, ni los
provistos, queden perjudicados; tanto por lo que mira
á la imposicion de pensiones, como al costo de las Bulas
y pagas de las medias anatas, y entretanto se observará
del
y 42 - COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO "
del mismo modo, lo que hasta ahora ha sido estilo.

17 Que asi en las Iglesias Catedrales, como en las
Colegiatas, no se concederán las Coadjutorías sin le
tras testimoniales de los Obispos, que atesten ser los
Coadjutores idoneos á conseguir en ellas Canonicatos,
y en quanto á las causas de la necesidad y utilidad de
la Iglesia, se deberá presentar testimonio del mismo
Ordinario, ó de los Cabildos, sin cuya circunstancia
no se concederán dichas Coadjutorías; llegandó em
pero la ocasion de conceder alguna, no se le impon
drán en adelante á favor del propietario, pensiones ú
otras cargas, ni á su instancia en favor de otra terce
ra persona.
18 Que su Santidad ordenará á los Nuncios Apos
tólicos que nunca concedan Dimisorias.
19 Que siendo una de las facultades del Nuncio
Apostólico conferir los Beneficios que no exceden de
veinte y quatro ducados de cámara, y resultando mu
chas veces entre los provistos controversias, sobre si la
relacion del valor es verdadera ó falsa, se ocurrirá á este
inconveniente con la providencia de la nueva tasa que
se dixo arriba, en la qual está determinado y especi
ficado el valor de qualquiera Beneficio. Pero hasta
tanto que dicha tasa se haya efectuado , ordenará su
Santidad á su Nuncio, que no proceda á la colacion
de Beneficio alguno, sin haber tenido antes el proce
so que sobre su valor se hubiere formado ante el Obis
po del lugar en donde está erigido; en cuyo proce
so se hará por testimonio la prueba de los frutos cier
tos é inciertos del mismo Beneficio. -
2o Que las causas que el Nuncio Apostólico sue

le delegar á otros que á los Jueces de su Audiencia,
y se llaman fueces in Curia, nunca se delegarán sino es
á los Jueces nombrados por los Synodos, ó á perso
nas que tengan dignidad en las Iglesias Catedrales.
Que
DE LAs BULAs DEL sEÑor BENEDIcroxiv. 143
21. Que por lo que mira á la instancia que se ha he
cho sobre que las costas, y esportulas en los juicios del
Tribunal de la Nunciatura, se reduzcan al arancel
que en los Tribunales reales se practica, y no le ex
cedan , siendo necesario tomar otras informaciones pa
ra verificar el exceso que se sienta de las tasas de la
Nunciatura , y juzgar si hay necesidad de moderarlas;
se ha convenido en que se dará providencia luego que
lleguen á Roma las Instrucciones que se tienen pe
didas.
22 Que acerca de los Espolios y nombramiento
de sus Colectores, se observará la costumbre , y en
quanto á los frutos de las Iglesias vacantes, así como
los Sumos Pontífices no han dexado de aplicar siem
que para uso y servicio de las mismas Iglesias una bue
na parte, así tambien ordenará su Santidad , que en
lo por venir se asigne la tercera parte para servicio
de las Iglesias y pobres; pero desfalcando las pensio
nes que de ellas hubieren de pagarse.
23 Que para terminar amigablemente la contro
versia de los patronatos de la misma manera que se han
terminado las otras, como su Santidad desea, des
pues que se haya puesto en execucion el presente
ajustamiento, se diputarán personas por su San
tidad y por su Magestad, para reconocer las razo
nes que asisten á ambas partes, y entretanto se
suspenderá en España pasar adelante en este asunto,
y los Beneficios vacantes ó que vacaren sobre que
pueda caer la disputa del patronato, se deberán pro
veer por su Santidad, ó en sus meses por los respecti
vos Ordinarios, sin impedir la posesion á los provistos.
24 Que todas las demás cosas que se pidieron y
expresaron en el resumen referido , formado por él
Señor Marques de la Compuesta, Don Josef Rodri
go Villalpando, y que se exhibió á su Santidad como
21
I44 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
arriba se dixo, en las quales no se ha convenido en el

presente tratado, continuarán observándose en lo fu
turo del modo que se observaron y practicaron en lo
antiguo , sin que jamás se puedan controvertir de
nuevo. Y para que nunca se pueda dudar de la iden
tidad del dicho resumen, se harán dos exemplares,
uno de los quales quedará á su Santidad ; y otro se
enviará á su Magestad.
25 Que si no se ajustare al mismo tiempo los ne
gocios pendientes entre la Santa Sede y la Corte de
Nápoles; promete S. M. cooperar con eficacia á que
se expidan y concluyan feliz y cuidadosamente; pero
quando esto no pudiere conseguirse, antes sí por es
to (lo que su Santidad espera que no suceda ) en al
gun tiempo se aumentaren las discordias y sinsabores,
promete su Magestad que jamás contravendrá por es
ta causa á la presente concordia, ni dexará de per
severar en la buena armonia establecida ya con la San
ta Sede Apostólica.
26 Que su Santidad y su Magestad Católica apro
barian y ratificarian lo tratado; y de las letras de ra
tificacion se hará respectivamente la consignacion y
cange en el término de dos meses, ó antes si fuese po
sible, en fé de lo qual, en virtud de las respectivas
plenipotencias de su Santidad y su Magestad Católi
ca, se ratificó, firmó y selló en el Palacio Apostóli
co de Quirinal , siendo Plenipotenciarios por parte
de su Santidad, el Eminentísimo Cardenal Firrao, y
por la de su Magestad Católica, el Eminentísimo Se
ñor Aquaviva, tambien Cardenal de la Santa Roma
na Iglesia, con el título de Santa Cecilia,
En confirmacion
Pontífice de este
los dos Breves Concordato expidió el mismo
siguientes: Y N.
CLE
I45
CLEMENTE XII. PAPA *
A los venerables hermanos Arzobispos y Obispos
de España.
Venerables hermanos, salud y la Apostólica bendicion.
I De la singular fé, y reverencia que vuestra
religiosa hermandad , imitando los esclarecidos exem
plos de vuestros mayores, con grande loor de vues
tro nombre , y crédito de vuestra sacerdotal cons
tancia , os ha señalado en tributar á esta santa, y
Apostólica Sede, no dudamos, ántes sí, estando vo
sotros dotados de tan heroyco zelo, y aplicacion á
conservar, y defender la disciplina eclesiástica, vi
vimos muy persuadidos, que así como os han servi
do de notable molestia las diferencias que el año pa
sado empezaron á perturbar la estrecha acorde har
monía entre esta santa Sede, y esos Reynos de Espa
ña; de la misma suerte en oyendo ahora , que esta
grande union, y concordia re restituyó á su tranqui
lidad antigua, daréis al Omnipotente Dios inmorta
les gracias, congratulándoos con Nos en el Señor. Y
porque por lo que principalmente toca á nuestro su
premo Apostolado , nos ha parecido entonces, que
debiamos hacer sabedor vuestro fraternal buen zelo,
asi de los gravísimos cuidados en que nos hallabamos,
como de los acuerdos, que nuestra apostólica provi
dencia al mismo tiempo habia tomado : igualmente
ahora juzgamos que es correspondencia debida á vues
tra obediencia y constancia, para Nos muy aprecia
ble la expresion de nuestra caridad Pontificia con que
tiernamente os amamos.
2, Yos hacemos saber, nos pareció que debiamos
condescenderá fin de atajar las dichas diferencias, y
asegurar mas bien la disciplina eclesiástica, de donde
Tom. III. T TC-s
resulte á Dios mayor gloria ; y de hecho convenimos

en el Concordato que se celebró entre esta santa Se
de , y esos Reynos de España para que enterados
vosotros de todo , pongais todo vuestro conato, en
que se lleve á debida execucion, que asi os lo pedi
mos, y deseamos. Por lo qual, aunque bien cree
mos, que ántes que á Nos llegase ninguna noticía
cierta , estais vosotros ya cerciorados del real órden
que despachó nuestro carísimo hijo en Christo Feli
pe, Rey Católico de las Españas, por el qual corres
por diendo á su filial reverencia, con que siempre
nos miró , así á Nos , como á esta santa Sede, tiene
mandado que todo despacho, ó decreto que hasta
ahora se haya publicado, y promulgado, ó bien en
nombre del mismo Rey inmediatamente, ó por sus
Ministros , y fuese en detrimento del antiguo comer
cio, y loable correspondencia, que siempre hubo en
tre esta santa Sede, y los dominios de España, ó de
algun modo perjudicase á los derechos de la Iglesia,
se tenga desde luego por irrito, y de ningun valor
y efecto, y como enteramente quitado y borrado; y
con todo que de ello os suponemos ya noticiosos, que
remos no obstante , que esto mismo lo sepais tambien
derechamente de Nos.
3 Asimismo, facilmente nos inclinamos á creer
que la misma Magestad Católica, como quien siem
pre tuvo , y tiene muy en su corazon proteger , y
guardar los derechos de la santa Iglesia Romana , tie
ne ya antecedentemente mandado, que reintegrado en
teramente el antiguo comercio con esta santa Sede, se
gun y en la forma que hemos concordado,se dé tambien
pronta y facil execucion, de la misma suerte que antes
de ahora estuvo en costumbre , á las letras apostóli
cas, que hayan de dimanar de esta misma santa Sede.
4. Igualmente nos persuadimos que el venerable,
her
-
hermano Silvio, Arzobispo de Nicéa, al que tenia
mos nombrado nuestro Ordinario, y Nuncio Apos
tólico de esta santa Sede en esos Reynos de España,
Delegado ya allá , así él como todos los demás Mi
nistros que componen el Tribunal de la Nunciatura
Apostólica en esos Reynos, están ya exerciendo unos
y otros su ministerio , que ántes de ahora pudo pa
decer algun género de intermision , enteramente con
las mismas prerrogativas, honores, facultades, y ju
risdiccion que ántes le solian exercer, sin ninguna res
triccion, ó menoscabo.
* 5 Ultimamente, que si acaso en este intervalo
de tiempo se hubiese introducido en cosa que , ó to
que á la autoridad de esta santa apostólica Sede , ó
bien pertenezca á la jurisdiccion é inmunidad ecle
siástica alguna novedad en contrario , apartada y
abrogada esta , todo aquello que ántes de ahora loa
blemente se observaba (á excepcion de tan solas de
algunas cosas contenidas en el dicho Concordato, que
luego diremos) prosiga absolutamente, y tenga en ade
lante la misma puntual y loable observancia de ántes.
6 Y ahora pasando á lo contenido en el referido
Concordato , lo primero es, que mediante siempre
nos ha sido de grande pena , dolor y sentimiento el
ver que los lugares sagrados , en los quales como
especialmente dedicados á Dios, debe su Divina
Magestad cada vez ser adorado con mas particular
devocion y reverencia, sirven de casas de refugio,
y de asideros á aquel perverso linage de hombres,
que, entregados á su última perdicion, y entera
mente olvidados de todo derecho divino y humano,
osan matará otros principalmente lleva dos de la con
fianza de que una vez refugiados en las santas Igle
sias, se libran y escapan del castigo merecido por sus
maldades; cuya ocasion, y vana confianza con que
T2 mal
se executan tan grandes atrocidades, hemos procu

rado antes de ahora enteramente quitar y desterrar
de todos nuestros dominios eclesiásticos, providen
ciándolo asi por medio de letras apostólicas, que
dimos en forma de Breve, para remedios que nos pa
recieron muy útiles é importantes; los mismos como
tan saludables , hemos escogido tambien por otras
nuestras letras, despachadas hoy dia de la fecha en
forma de Breve para todos esos Reynos de España,
y mandamos que en todos ellos respectivamente se
apliquen y observen , esperando de su aplicacion
que asi como acá se ha contenido en fuerza de ellos
el bárbaro furor de algunos hombres contra los de su
mismo linage , del mismo modo se refrene tambien
con el tiempo en esos dominios de España.
7 Y tambien queremos, y mandamos que de hoy
en adelante de ninguna suerte les valga á los asesi
nos y salteadores de los caminos la inmunidad local
de las Iglesias, ni aun por un tan solo y único cri
men que hayan cometido de este género ; como se
hubiese seguido efectivamente la muerte de aquel á
quien hicieron fuerza y violencia , ó resultado muti
lacion de alguno de los miembros de su cuerpo, del
mismo modo, que no vale este beneficio de inmuni
dad á todos aquellos que han incurrido en el crimen
de lesa magestad, pues quedan totalmente estos pri
vados por constituciones apostólicas del derecho del
asilo. -
8 Así tambien no les sufrague á todos aquellos,

que se hubiesen secretamente agavillado, y conspi
rado entre sí de robar, y quitar al Rey de España,
ó en todo, ó en parte de los Señoríos, y dominios
sujetos á su corona. Mas como este nuestro decreto
camine principalmente al fin de asentar una mejor
paz, y tranquilidad en las cosas; asi como no es
- - IlllC5
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo XIv. 149
nuestro ánimo, que en todos los demás casos se de
rogue cosa alguna á la inmunidad de las Iglesias, co
mo cosa tan establecida por sagradas leyes, y en to
dos tiempos siempre defendida y vindicada.
9 Pero porque tambien debemos ocurrir y preca
ber los efugios que los hombres facinerosos ordinaria
mente buscan , con solo el fin de huir el castigo
merecido por sus maldades: queremos y es nuestra
voluntad, que qualesquiera reos y delinqüentes cri
minosos, que falsamente suelen tal vez suplantar ha
ber sido extraidos ó con caricias ó con engaños, ó
tambien violentamente de alguna Iglesia, ó lugar de
inmunidad: quando de hecho han sido presos y cogi
dos en lugares no inmunes, estos de ninguna manera
puedan defenderse, ni ser favorecidos para el efecto
de gozar de inmunidad de la práctica, hasta ahora
introducida en España de Iglesias frias.
Io Asímismo como sea motorio que las Hermitas
ó Iglesias del campo, de que hay muchas en España,
sirvan de motivo ú ocasion oportuna á los hombres
malvados y facinerosos, de delinquir con mas liber
tad, persuadidos de tener en ellas seguro refugio para
no ser castigados con la pena que corresponde á sus
delitos.
II - Desde ahora declaramos, que aquellas Hermi
tas é Iglesias semejantes, en las quales ó no se guarda
el Santísimo Sacramento , ó á que la casa del Sacer
dote que tiene Cura de almas no está contigua á
ellas, y con tal que en ellas tampoco se celebre fre
qüentemente el santo Sacrificio de la Misa: estas ta
les Hermitas é Iglesias del campo, de ninguna manera
gozan de inmunidad eclesiástica.
12. Como entre los gravísimos cuidados de nues
tra pastoral vigilancia, que el Príncipe de los pasto
res Jesu-Christo nos impuso y encomendó a la obli
ga
r5o. . COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
gacion de vuestro zelo, hacemos juicio que no es el

último sino el principal, y primero el cuidar, como
mas bien se guarde la disciplina eclesiástica, princi
palmente en quanto á los que han de ser promovidos
á los órdenes sagrados, y á los que se hayan de orde
nar de nuevo; por tanto, para que la multitud de es.
tos, no habiendo urgente necesidad ó utilidad de la
Iglesia, nunca llegue á creer de suerte, que con vili
pendio del caracter se vean necesitados ó á mendigar,
ó tal vez, á tratar en negociaciones indecorosas al
estado. o ... , ,,, , , , , ,, , , , , ,
13 A vuestro zelo rogamos y pedimos ; que te
niendo presente todo lo que el Concilio de Trento
santísimamente ha determinado, principalmente en la
ses. 21 cap. 2, y en la ses. 23 cap. 6 de Reformatione; de
aqui en adelante , sopena de incurrir en las mismas
penas impuestas por los Sagrados Cánones, por el
mismo Concilio Tridentino y otras Constituciones
apostólicas, de ninguna manera paseis á ordenará nin
gun sugeto precipitadamente, y sin previo conoci
miento de su idoneidad y utilidad que de él se puede
seguir á la Iglesia. o r>
14. Y para precaver asimismo los dolos y fraudes
que freqüentemente se suelen maquinar y practicar en
la subrogacion de los patrimonios, á cuyo título por
falta de Beneficio ó Prebenda algunos se hacen Sacer
dotes : añadimos tambien, que estos patrimonios no
deben pasar de renta cierta en cada un año de sesenta
escudos de moneda romana. . . .
- 15 De esta suerte pues esperamos que no solamen
te con el tiempo se eviten las muchas colusiones que
suele haber en la institucion de los dichos Patrimo
nios, sino que tambien que totalmente se destierren
las enagenaciones fraudulentas, donaciones fingidas, y
contratos simulados, solamente hechos para la apa
- rien
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDICTo XIv. 15
riencia, y celebrados con personas Eclesiásticas, que
de todo suele tambien intervenir en la expresada su
brogacion de los tales patrimonios, para que con esta
capa y socolor fingido no puedan los dueños verdade
ros y legítimos de las haciendas, que como tales es
tán obligados á pagar, contribuir cada uno, segun su
estado y condicion, al Rey con sus derechos, tribu
-
tos, y alcabalas reales, y eximirse por aqui de pagar
le lo que deben, y como que este abuso se nos hace
muy detestable, en este mismo dia de la fecha despa
chamos al sobredicho nuestro Nuncio Apostólico
otras letras nuestras en forma semejante de Breve, las
quales se habrán de publicar y fixar en todos los Obis
pados de España para que proceda contra todos aque
llos que hiciesen los dichos contratos simulados
fraudulentos, ó ayudasen á hacerlos, denunciándoles
penas canónicas y espirituales, aunque sea con exco
munion ipso facto incurrenda, á él y á sus succesores
particularmente reservada. * ,
16 Item , porque la reforma de erigir Beneficios

en la Iglesia, establecida desde su principio por los
Sagrados Cánones, consta haber sido siempre el que
no se fundasen por tiempo limitado, sino para con
servarse y mantenerse perpetuamente. º.
17 Por lo tanto, para que los Beneficios eclesiás

ticos, que acaso hasta ahora se hubiesen fundado de
otra forma de la que prescriben los Sagrados Cáno
nes, queden enteramente abolidos, ni en adelante se
funden otros semejantes, no solamente declaramos
que los tales Beneficios no gozan de privilegios algu
nos de esencion, sino que tambien enteramente los
prohibimos. .." , , . . . . º - .
18 Mas, como por muchísimos se nos ha expues
to y representado, que por haber de soportar las mu
chas cargas que sobre sí tienen los Reynos de Españas
- y
I52 coLEccioN EN LATIN Y cASTRLLANo
y surtir de algun modo sus urgencias y necesidades,
no sea bastante la posibilidad de los legos, bien com
putados sus bienes y haciendas, por tanto, suplicán
dosenos en nombre de la Magestad católica, que los
Eclesiásticos de sus Reynos, á la manera que actual
mente están contribuyendo por un sexénio sobre las
quatro especies de carne, vino, aceite y vinagre á la
suma y cantidad de diez y nueve millones y medio,
de la misma suerte condescendiendo con nuestra au
toridad apostólica, contribuyesen tambien al cumpli
miento de otros quatro millones y medio mas, que
por via de nuevo tributo para la manutencion de
ocho mil soldados hasta ahora han estado pagando
los legos ; á lo qual de la manera que en este asunto
nos pareció debiamos condescenderá la súplica del
Rey católico por el tiempo de solos cinco años, cons
tará largamente por otras nuestras letras, escritas en
semejante forma de Breve á la misma Magestad católica.
19 Asímismo, en nombre tambien del mismo Rey
católico nos fue representado, es á saber, que las ha
ciendas de los Eclesiásticos ya adquiridas las unas
por derecho de sucesion, ya las otras por donacio
nes, compras, y otros títulos, con estas nuevas aña
diduras se han aumentado y cada dia aumentan mas
y mas; de suerte , que si Nos no tomamos alguna pro
videncia para contenerlos en esto , llegará luego el
caso que las haciendas de los legos, que están sujetas
á las alcavalas y derechos reales, vengan á aminorar
se de manera, que ni aun á pagar los dichos derechos
reales alcancen ; en cuya atencion se nos suplicaba
diésemos sobre esta materia la forma que nuestra pro
videncia acordase se debia tomar, y esta es la que
en toda buena equidad nos ha parecido que se debia
establecer; conviene á saber, que todas aquellas ha
ciendas que tan solamente desde el dia veinte y seis
- del
DE LAs nulas pEL sEÑor BENEDIcro xrv. 153.
del mes de Septiembre próximo pasado, por qual
quiera título hayan adquirido, ó en adelante ad
quirieren toda comunidad eclesiástica, Iglesia, ó lugar
pío, recayendo en estas llamadas vulgarmente manos
muertas (á excepcion de las de su primera fundacion)
todas las dichas haciendas se entiendan quedar sujetas.
á las mismas cargas, y tributos reales, que suelen pa
gar las personas legas; con tal que hayan de quedar
enteramente exóneradas de otras qualesquiera cargas
ó pensiones que por indulto apostólico han estado
hasta ahora los Eclesiásticos en costumbre de pagar,
ó aconteciere haber de pagar en adelante, y con el
tiempo.
2o Pero ordenamos que las personas eclesiásticas
nunca puedan ser compelidas á la paga y contribu
cion de estas cargas, y tributos por los Ministros de
los Tribunales legos , sino que esto tan solamente se
haga , y execute por Ministros puestos, y señalados
por nuestra órden. -
21 Y aunque bien es verdad, que estando á la

mas importante prevencion hecha por el Concilio
Tridentino, ningun sugeto debe ser promovido, ni
aun á la primera Tonsura clerical, sin que preceda
sério exámen de su vocacion al Estado Eclesiástico,
y que los Obispos únicamente la deben dar á aque
llos de quienes hay esperanza, y se tiene moral cer
teza que no con otra intencion escogen alistarse en la
milicia eclesiástica , sino derechamente con el fin de
que sirviendo á Dios en la Iglesia, ir succesivamen
te ascendiendo por todos los grados de todas las ór
denes, hasta subir al Sacerdocio; mas porque la mis
ma experiencia nos tieñe enseñado, que algunos des
pues de haber obtenido la primera Tonsura, ú orde
nádose de las órdenes menores, se estancan allí como
que les es bastante para gozar del privilegio del Fuero.
Tom. III, V Por
I54. colEccroN EN LATIN Y cAsTELLANo
- 22 Por tanto, determinamos y establecemos, que
á Clérigos de esta calidad que ni tienen Beneficio, ni
han obtenido Capellanía ; ó si consiguieren algun
Beneficio ó Capellanía , estos no exceden de la ter
cera parte de la tasa synodal, como es necesario pa
ra constituír el sagrado patrimonio.
23 Si en teniendo la edad competente , y seña
lada por los sagrados Cánones, por su culpa, y flo
xedad no estuviesen ordenados de órden sácro, sea
vuestro cuidado amonestarlos , y mandarles que en
el término que les señaláreis de tiempo, mas que no
pase de un año , concurran á ordenarse de los ór
denes sagrados. -
24 Y si hecho esto, pasado el plazo , ó término

señalado, sucediere que por culpa , y floxedad su
ya no fueron promovidos á los órdenes sagrados; es
tos tales Clérigos no se tengan por esentos de las car
gas, y oficios públicos.
25 Mas con quanta atencion se deba mirar por
estas cosas, como basas, y fundamentos que son de
la disciplina eclesiástica, vosotros, venerables herma
nos, lo sabeis muy bien, que piden y requieren la
mayor; pero no menor discrecion se necesita para
saber el quando se han de fulminar las censuras ecle
siásticas , las quales, segun lo que disponen los sa
grados Cánones, y el Concilio Tridentino en la ses. 25.
de Reformatione, cap. 3. nunca se deben librar sino
por via de socorro, y con mucha cautela. -
26 , Por lo qual os mandamos en el Señor , que

en conformidad de la regla dada, y puesta por el
mismo Concilio Tridentino, y los sagrados Cánones,
no solamente cuideis de fulminar las censuras ecle
siásticas con mucha circunspeccion; sino que todas
las veces que se pueda ocurrir á qualquier mal , y da
ño con remedios ordinarios, como por via de exe
Cll
DE LAS BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo XIV. I 55
cucion real, ó personal , ó interviniese alguna con

tumacia contra los despachos de los Jueces eclesiásti
cos: entonces podreis usar contra los tales del rigor
de las censuras. -
27 Pero habiendo llegado á nuestros oídos, que

no tan solamente queda poco observado el método de
vivir por algunos, que han profesado el instituto re
ligioso, sino tambien que pervertido el órden de las
cosas , vá cada dia aumentándose mas en todos la
malicia de las costumbres, nos pareciera por cierto
faltar con grande remordimiento de nuestra concien
cia á la obligacion de nuestro apostólico oficio, si
no tuviésemos el cuidado de socorrer en tal necesi
dad con la caridad Pontificia en lo que pudiéramos á
los deseos de todos.
28. Por lo mismo hemos venido, por otras nues
tras letras en semejante forma de Breve en constituir
á todos los Metropolitanos de las Españas, y decla
rarlos visitadores apostólicos de todos los Monaste
rios, Conventos, y Casas Regulares con las faculta
des necesarias, que para ello se requieren ; los que, .
sin perjuicio en ningun modo de la jurisdiccion de
nuestro Nuncio Apostólico , y sus facultades, con
forme previene el derecho , despues de haber cumpli
do en su trienio la visita apostólica , segun la ins
truccion que les damos, deberán remitir á esta san
ta Sede Apostólica la relacion de todo lo por ellos
executado en su comision , y esto para que siendo
todo ello justamente aprobado por la misma, tenga
para siempre su estabilidad y firmeza, y exàctamen
te se guarde. - -
29 Ademas, lo que el Concilio Tridentino tiene re

suelto, y determinado tocante á las causas de prime
ra instancia , esto mismo es nuestra voluntad, que
inviolablemente se observe. * -
3o Asimismo : en el grado de apelacion , todas

aquellas causas de mayor importancia, como las benefi
ciales , que pasan de veinte y quatro ducados de oro
de Cámara, asi regularmente llamados, las Jurisdiccio
nales, las Matrimoniales, las Decimales, y las cau
sas asimismo de derecho de patronato, y otras seme
jantes: estas tan solamente se deberán conocer en esta
Curia Romana , y por esta santa Sede ; pero otras
qualesquiera de menor consideracion , determina
mos el que se puedan cometer á Jueces dichos in
partibus.
31. Los Concursos á los Beneficios de todas las
Iglesias Parroquiales, que tambien segun el decreto
vacasen á esta santa Sede, queremos que se hagan en
las partes y territorios que les corresponde.
32 Y los Obispos, en sucediendo vacar alguna
Iglesia Parroquial en los meses reservados á esta san
ta Sede Apostólica, solamente tengan la facultad de
señalar el mas idoneo para ella. En todas las vacan
tes de semejantes Iglesias Parroquiales, entrando
tambien aquellas que suelen vacar por ascenso de los
Curas á otros Beneficios , los C)rdinarios de los ter
ritorios tengan ln obligacion de remitir á esta santa
Sede los nombres de aquellos concurrentes, que des
pues de haber sido exáminados en Concurso público,
salieron aprobados con toda especificacion , y distin
cion de la preferencia de cada uno , en primero, se
gundo, ó tercero lugar , grado, ó punto, como se
suele decir, y de sus particulares méritos, y re
quisitos.
33 Todas las veces que constase , que los frutos
ó rentas anuales de esta, ó la otra Iglesia Parroquial
de España, son en sí ténues y cortas; declaramos,
que semejantes Iglesias pobres de aquí en adelante no
deberán ser gravadas con pension alguna; y si algu
- 112.
DE LAs suI.As DEL sekor eENEDIcroxiv. 157
na vez fuese conveniente la cesion, ó resigna de al
guna de las dichas Iglesias Parroquiales, cuya utili
dad, y conveniencia deberá constar de las letras tes
timoniales , que diesen los Obispos, y las tales Igle
sias admitiesen pension: queremos, y es nuestra vo
luntad, que la dicha pension ó pensiones , tan sola
mente se impongan á beneficio y á favor de aquellos, que
ó hayan dado las tales Iglesias ó las resignasen.
Y lo mismo se observe en caso de convenir así
para haber de conciliar y ajustará dos que pleyteasen
sobre un mismo Curato. Mas, en quanto á las pensio
nes sobre otros qualesquiera Beneficios, lo mismo que
hasta ahora estuvo en costumbre, esto mismo que re
mos que á lo adelante enteramente tambien se ob
Ser Ve,
35 Sobre los Beneficios y Prebendas que con el

tiempo se hubieren de dar , no se permitirá de hoy
en adelante las vulgarmente llamadas Renovatorias.
36 Pero quedarán intactas las Renovatorias futuras
que recayesen en beneficio de aquellas personas par
ticulares, que ya antecedentemente habian obtenido
pensiones en la Dataría Apostólica. -
37 Y para que del todo se eviten en los tiempo

venideros las muchas confusiones é inconvenientes que
se suelen padecer de la incertidumbre de los bienes y
frutos de los Beneficios, y la variedad que tambien
suele haber en la relacion de sus valores, como ordi
nariamente hecha á arbitrio de los mismos interesa
dos que solicitan y pretenden los mismos Beneficios:
A vosotros , Venerables Hermanos, os cometemos y
mandamos por estas nuestras letras, que por cada uno
de vosotros en su propia Diócesi, ó por Ministros
Eclesiásticos que para ello nombráreis á vuestra elec
con , juntamente con los que nuestro Nuncio Apos
tólico en nombre de esta Santa Sede tambien nom
bra
-
158 coLEccIoN EN LATIN Y cASTELLANo s:

brará, hareis que de todos los Curatos y Prebendas,
aunque sean de derecho de Patronato, á excepcion
de las Iglesias y Beneficios llamados Consistoriales, no
minados y tasados en los libros de la Cámara Apostó
lica , (en los quales nada queremos que se innove), se
forme una diligente razon, tome estado, y haga ta
sa, y los valores y frutos, asi ciertos como inciertos,
que constase tener desoues de hecha la cuenta, se au
mentarán con toda distincion y claridad.
38 Entretanto, hasta que esto se execute, obsér
vese la costumbre que hasta ahora se ha practicado,
la qual igualmente prosiga con la harmonía que hasta
aquí, de una prudente relacion de los valores y fru
tos de los dichos Beneficios, y Prebendas que se de
berá hacer de nuevo en vacando, hasta que se asien
te el mejor modo de hacerla sin perjuicio de la Da
taría y Cancelaría Apostólica, ni tampoco de aque
llos á quienes se dieren los Beneficios, así en quanto
á la imposicion y carga de las pensiones sobre ellos,
como gastos de Bulas y pagas de las medias-annatas.
39 Item , declaramos que en qualesquiera Iglesias,
sean Catedrales, ó Colegiatas , de hoy en adelante,
y en ningun tiempo se instituyan Coadjutores en las
Prebendas, sin que antes precedan letras testimonia
les de los Obispos, tan solamente por lo que mira á
la idoneidad de los sugetos para los Canonicatos; y
por lo que toca á la utilidad ó necesidad que de ellos
pueda tener la Iglesia, sean bastante las testimoniales
de los mismos Obispos, ó de los Cabildos, y que no
se admitirán pensiones ni otras ningunas cargas sobre
las Prebendas, ni á favor del propietario , ni de otra
persona alguna á peticion del mismo propietario.
4o Enteramente prohibimos las Dimisorias que el
Nuncio Apostólico en otro tiempo solia dar para el
efecto de recibir Ordenes: como tambien los Benefi
C1OS,
DE LAs Bulas DEL seÑor BENEDIcto xIv. 159
cios, que en no pasando de veinte y quato ducados
de oro de Cámara, los suele proveer el Nuncio Apos
tólico, en conformidad de las facultades que para ello
se les tienen dadas, queremos que hasta tanto que no se
haya formado la regulacion sobredicha de los valores y
frutos de los Beneficios y Prebendas, á qualquiera que
se le hubiesen de dar, sea con la formalidad de que an
tecedentemente se haga constar por autos hechos por
el Ordinario del territorio, y deposicion de testigos
de los frutos ciertos é inciertos de los tales Beneficios,
y hecho esto, pase el Nuncio á hacer la colacion. Asi
mismo mandamos, que fuera de los Jueces del Tri
bunal de la Nunciatura Apostólica, llamados in Curia,
y puestos por el mismo Nuncio Apostólico, á ningu
nos otros se puedan cometer ó delegar las causas, que
no sean Jueces Synodales, ó Dignidades de alguna
Iglesia Catedral. º
41 Tocante á los derechos, gastos y espórtulas

que en los juicios del Tribunal de la Nunciatura Apos.
tólica se deban hacer y llevar por lo de presente, na
da podemos arreglar, sin que primeramente se liquide
y haga constar la exórbitancia que se asegura; y en
tónces si necesitasen de moderacion indubitable se
moderarán. - - - -
42. Por lo perteneciente á los Espolios ordinaria

mente así llamados, y á la eleccion de aquellos que con
nombre de Subcolectores los deben recoger, guárde
se lo que está en costumbre, y por lo que mira á los
frutos de las Iglesias vacantes, de la misma suerte que
por los Romanos Pontífices nuestros predecesores, y
por Nos mismo está ya mandado, que mucha parte
de ellos se aplique en utilidad y beneficio de las mis
mas lglesias. - -
43 Asi á lo adelante, quitadas las cargas de las

pensiones que se deban pagar é los interesados, la
ter
16o coleccion EN LATIN y castellano º
tercera parte de los mismos, distribúyase en benefi
cio , así de las sobredichas Iglesias, como en limosna
á los pobres. Para que los puntos controvertidos de
Patronato, amigablemente se compongan , como mu
cho lo deseamos por el bien de la paz, y tranquilidad
comun : se nombrarán por una y otra parte sugetos
letrados y expertos, que averiguen y exáminen los
derechos, así de esta Sede Apostólica, como los que
tenga el Rey Católico de España.
44 Entretanto, suspendida en España toda otra
determinacion , los Beneficios sobre los quales suce
diese haber algun género de disputa, que, ó estén ya
vacantes ó vacaren con el tiempo, se habrá de pro
veer por esta Santa Apostólica Sede, ó por los Ordi
narios á quienes toca respective á los meses que les
están consignados: y no se le impedirá á los provistos
que tomen y entren en la posesion de los dichos Be
neficios.
45 Ultimamente, Venerables Hermanos, si fuera
de lo que aqui largamente va expuesto en estas nues
tras letras , testigos de nuestra Apostólica benevo
lencia, para con vosotros aconteciese el que saliendo
fuera de la antigua costumbre, por tantos siglos con
tinuada, se hubiese introducido en estos Reynos alguna
cosa en contrario, ó intentase introducirse por algun
otro, sin autoridad de esta Santa Sede : quanto es ne
cesario, y segun la plenitud de nuestra potestad Apos
tólica , y en virtud de santa obediencia, os mandamos
que como cosas irritas y de ningun valor y momen
to, las resistais con pastoral solicitud y libertad sa
cerdotal, y procureis totalmente desvanecerlas y des
terrarlas. Además, Venerables Hermanos, á quienes Nos
gozamos de tener por altísimo consejo de la divina
providencia y gracia de esta Santa Apostólica Sede,
por Coadjutores de nuestro Apostólico Ministerio:
Os
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDICTO xIv. I6 I
Cs rogamos y exhortamos en el Señor, prescribi

mos, y determinamos que todas y cada una de las
cosas quantas aqui van contenidas en estas nuestras
Letras, las quales impresas firmadas de mano del asi
mismo Venerable Hermano Nicolás Xavier , Arzobis
po de Athenas, por el igualmente Venerable Herma
no Cárlos , Arzobispo Emiseno , y selladas con su
mismo sello, van dirigidas á vos, aplicando todo vues
tro cuidado y diligencia, las hagais notificar, promul
gar y cumplir á todos y á qualesquiera , por esentos
que sean de esos Reynos y Dominios de España, y
procureis que se lleven luego á debida execucion , sin
embargo de lo que de qualquiera suerte pueda obs
tar en contrario; todo lo qual, con la misma plenitud
de nuestra Apostólica autoridad y potestad , desde
luego en esta parte derogamos. 2.
46 Por último, Hermanos venerables, Nos, que
cada dia nos estamos muriendo, y para dar estrecha
cuenta al eterno Juez de nuestro Oficio Apostólico,
esto deseamos, que principalmente tengais presente,
que así como Nos en este asunto no hemos mirado
otra cosa síno á la mayor gloria de Dios, y como mas
bien asentar la disciplina eclesiástica, pacificar y tran
quilizar los pueblos en una union mas estrecha de la
católica fé.
47 Tampoco vosotros (como á quienes se os ha
encomendado tambien el cuidado de los mismos pue
blos, y fiado su salud espiritual) debeis pretender
otra cosa ; y sobre esto ha de ser toda vuestra aten
cion, y á esto se han de dirigir todos vuestros pensa
mientos y operaciones, para que todos unos y otros
á la hora de nuestra muerte merezcamos oir de la bo
ca de Jesu-Christo , Obispo supremo de nuestras
almas. Venid, benditos de mi Padre, tomad y poseed el
Aeo
Tom,que se os estuvo aparejado X
III, desde el principio
p del mun
do.
162 COI.ECCION EN LATlN Y CASTELLANO
do. Venerables Hermanos, os damos nuestra apostólica

bendicion, salida de lo íntimo del corazon, prenda
pronostico de la eterna bienaventuranza; la qual igua
mente confiamos se alargará con la mayor abundancia
hácia los pueblos que se os están encomendados. Da
do en Roma en Santa María la Mayor, debaxo del
anillo del Pescador, el dia 14 de Noviembre de 1737,
y de nuestro Pontificado el año octavo. Por C. Ar
zobispo Emiseno. N. X. Arzobispo de Athenas.
El siguiente Breve que explica y amplia el punto ter
cero del Concordato antecedente, fue despues extendido
por los Pontifices sucesores en los términos que se vé en la
pág. 38 de este tomo, donde en materia de asilos se pone
quanto se necesita saber desde la pág. 1 hasta la 69.
CLEMENTE XII. PAPA.
Para perpetua memoria.
I Por otras nuestras letras, selladas con el sello de
plomo, de fecha de 29 de Enero, año de la Encar
nacion del Señor de 1734, y el quinto de nuestro
Pontificado, expedidas para reprimir, contener, ahu
yentar, y exterminar totalmente de esta sacra Ciudad
y de todos los dominios temporales de la santa Igle
sia Romana , los homicidios, que no sin gravísimo
dolor y sentimiento de nuestro paternal amor, habia
llegado á nuestros oidos cometian freqüentísimamente
algunos hombres sanguinarios, olvidados del derecho
divino y humano con increible crueldad, que cada
dia crecia mas y mas , promulgamos la Constitucion
que empieza: In supremo óustitiae solio (1) en la
. - - - 62Ss
º
(1). Véase la pág. 38 de este tomo.
-
DE LAs BULAs DEL sEÑor BENEDrcTo xIv. 163
(despues de haber aprobado, confirmado y renovado
todas y cada una de las Constituciones, utilisima
mente publicadas contra los homicidas por los Roma
nos Pontífices de felíz recordacion , Pio II. , Pau
lo II., Sixto IV. Julio II. Leon X. Julio III. Pio IV.,
Pio V., Gregorio XIII., Sixto V., Gregorio XIV.,
Clemente VIII., Inocencio XI., Inocencio XII., Be
nedicto XIII., y otros qualesquiera predecesores nues
tros, las quales plenariamente reintegramos y resti
tuimos en ella á su antigua fuerza y vigor, contra
qualquiera no uso ó contrario uso que de qualquiera
modo pudiera haberse pretendido ó alegado, orde
nando y mandando que en adelante se observen abso
luta é inviolablemente) entre lo demás contenido en
la misma Constitucion, habia las cláusulas del tenor
siguiente. - 2
2 Y por quanto ha enseñado la experiencia que

se perturba sumamente la administracion y curso de
la recta y pronta justicia, en que principalmente es
triba el bien de la república, ó por el excesivo nú
mero de los privilegiados, que vulgarmente llaman
Patentados, ó por la menos arreglada inteligencia de
los privilegios concedidos: por tanto, dexando en su
estabilidad y firmeza los Decretos y Resoluciones,
que en los tiempos de Urbano Papa VIII., y de los
referidos Inocencio XI., é Inocencio XII. predeceso
res (de feliz recordacion) ó en otro qualquiera se hu
biesen expedido sobre este asunto , queremos que á
ninguno de semejantes Privilegios , así dentro de la
Ciudad de Roma, como en lo restante de los sobre
dichos estados de la Iglesia (á excepcion solamente
de los oficiales, y otros privilegiados por la Congre.
gacion de Cardenales de la misma santa Romana Igle.
sia, Inquisidores generales contra la herética pravedad
que por tiempo fuesen, y de los Familiares necesa
- X2 rios
164 coleccioN EN LATIN Y cASTELLANo
rios que estuviesen en actual servicio de los Arzobis
pos, Obispos y Ordinarios referidos, y Ministros de
sus Tribunales) les valga ni sufrague el privilegio del
fuero en el crimen y causa de homicidio, sino que
los tales privilegiados esten sujetos respectivamente
los que tuvieron órden clerical á la jurisdicion ecle
siástica, y los legos á la seglar , reservándonos la fa
cultad de declarar quales y quantos deban ser los ver
daderos Familiares de los dichos Arzobispos, Obis
pos y Ordinarios, y los oficiales necesarios para el ac
tual, y verdadero servicio de los Tribunales Eclesiás
ticos. -
3 Mas porque tambien de los destinados á la Igle

sia que por esta razon debieran servir de edificacion
á los demás con el exemplo de una vida inculpable y
santas costumbres, se encuentran á veces algunos de
tal suerte olvidados de su caracter, que instigados
del enemigo comun, no se horrorizan de ensangren
tar sus manos con muchos homicidios. Nos entendien
do justamente que se debe atajar y no consentir la
malicia de qualesquiera hombres malvados, para re
frenar perpetuamente la perversidad y osadía de los
sobredichos. -
4 Establecemos asimismo , que el Clérigo de pri

mera Tonsura que no tiene Beneficio alguno Ecle
siástico, aunque haya observado y observe las condi
ciones que prescribe el santo Concilio Tridentino á
semejantes Clérigos, no obstante, llegando á cometer
dos homicidios con ánimo deliberado y premeditado,
quede desde luego despojado del privilegio del fuero y
del Cánon, en odio y detestacion de tanto exceso, y
para miedo y escarmiento de otros , por del todo in
corregible , se entregue y sujete al brazo seglar para
que sea castigado como lego con las penas correspon
dientes y legitimas. -
De
DE LAs nulAs DEL sEÑor penEDIcroxiv. 165
De la misma suerte el Clérigo de Menores, que
igualmente no tiene Beneficio, ni observa lo preve
nido por el Concilio Tridentino, sea soltero 3 ó ca
sado , tampoco goce en las causas de homicidio del
dicho privilegio del Fuero , antes quede privado de
él; de suerte que ni el propio Obispo, ú Ordinario
pueda defenderle ó pedire; ni menos volverá usar
del hábito clerical que abandonó indignamente, si no
es que sea despues de haber satisfecho, y cumplido
enteramente la pena de su delito.
6 Pero la declaracion de si el reo , antes de ha
ber hecho el homicidio, observó ó no las condicio
nes que requiere el Concilio Tridentino, pertenece
rá en el todo al Obispo , ú otro Ordinario del lu
gar, sin que por eso se retarde asegurar entretanto
al delinqüente, lo que se ha de hacer tambien por
el Juez lego en nombre de la Iglesia, á cuya dispo
sicion podrá, y deberá retenerle hasta que se haga la
expresada declaracion; y esto no obstante qualquiera
otra diversa ó contraria disposicion, interpretacion, y
costumbre del derecho canónico , y constituciones
apostólicas. -
7 Y como el mismo Benedicto XIII. nuestro

Predecesor, advirtiendo que semejantes homicidios
se freqüentaban tambien en su tiempo, y no pertur
baban menos la quietud pública , que los otros de
litos relacionados en la célebre constitucion del so
bredicho Gregorio XIV. tambien nuestro Predece
sor, que empieza : Cum alias, en cumplimiento del
oficio apostólico, que tenia á su cargo, por su dicha
constitucion, publicada en el año de la Encarnacion
de nuestro. Señor 1725 dia 8 de Junio, que empieza
Er quo divina, excluyó, separó, y quiso se tuviesen por
excluídas, y separadas del beneficio de la inmunidad
eclesiástica todas las personas legas , que con ánimo
de
I66 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO º
deliberado, y premeditado osasen matar a su próxi

mo: Nos para contener la maldad , que se aumenta
cada dia , de algunos eclesiásticos, que sin atender
las circunstancias de su propio estado, no pocas ve
ces incurren en tan exécrable maldad , y aborrecible
delito; adheriendo á las constituciones de los mismos
Gregorio y Benedicto, nuestros Predecesores, que
arriba confirmamos, y renovamos; y en quanto sea
necesario, estableciendo de nuevo que los reos de los
delitos exceptuados en ellas, de ninguna manera pue
dan defenderse con la inmunidad eclesiástica.
8 Extendemos tambien, y ampliamos la misma
constitucion de Benedicto, Predecesor nuestro, que
excluye del beneficio de la inmunidad eclesiástica á
los legos, que con ánimo premeditado, y delibera
do matan á su próximo, segun se ha dicho, á todos
los eclesiásticos de qualquier grado, y órden que sean,
asi en la Ciudad de Roma, como en todos los domi
nios sujetos mediata, ó inmediatamente á Nos, y
á la Silla Apostólica, que con igual ánimo premedi
tado, y deliberado cometan algun homicidio, con tal
que de la causa del asi cometido por ellos, conozca.
su Juez eclesiástico competente, el qual hallándolos
reos proceda (fuera de la pena de sangre) al condigno
castigo, conforme á los sagrados Cánones. -
9 Demás de esto, para evitar las sentencias, va

rias opiniones de los doctores, que han querido in
terpretar, y explicar la voluntad del mismo Bene
dicto Predecesor, en quanto á las personas compre
hendidas en su dicha constitucion ; declaramos que
los reos de homicidio, que fuesen menores de vein
te y cinco años, pero mayores de veinte , asi legos,
como Clérigos, y todos y cada uno , ya seglares, ya
Eclesiásticos, de los que hubiesen contribuido al ma
tador , con mandato, consejo, induccion, auxilio
- COO
DE LAS BULAs DEL SEKOR BENEDICTO XIv. 167
eooperativo, ú otro favor y ayuda , de cuyos ini
quos actos, ó de qualquiera de ellos hubiese resulta
do el homicidio , están comprehendidos en la dicha
constitucion de Benedicto Predecesor, y en adelan
te se debe juzgar así , y en quanto sea necesario la
extendemos á ellos igualmente ; pero de manera,
que su extraccion del lugar inmune, y entrega del
brazo seglar se ha de hacer en quanto á los legos por
el Tribunal eclesiástico, á requerimiento del seglar;
y á los Clérigos los ha de extraer solamente el mismo
Tribunal eclesiástico de oficio, en la forma que se
dirá despues. - -
. Io Tambien declaramos, que todos , y cada uno

de los sobredichos, asi legos como Eclesiásticos, que
en la Ciudad de Roma, y dominios expresados fue
sen iniciados, procesados, ó en rebeldía llamados
por edictos, ú pregones, y condenados por causa y
motivo de homicidio, aunque sea hecho en pen
dencia con armas, ó instrumentos proporcionados
por su naturaleza para matar, como el homicidio no
sea casual, ó por la propia defensa , de ninguna ma
nera gocen del referido beneficio de la inmunidad.
1I Y para que la extraccion de las Iglesias , y
otros lugares inmunes de los reos procesados, fugi
tivos ó llamados por edictos, y condenados en re
beldia por causa de homicidio , executado del modo
dicho, y asimismo la entrega á su Juez respectiva
mente competente se haga por el Tribunal eclesiásti
co en forma y modo legítimo : queremos y ordena
mos, que todas las veces que le conste al Juez Eclesiás
tico competente que algun lego, ó eclesiástico inicia
do, y procesado por causa de homicidio, excep
tuado , se refugió á la Iglesia , ó lugar de inmuni
dad, donde permanece , y que sobre la qualidad del
delito , y 1eato de la persona se encuentran los in
: , - di-.
dicios suministrados, ó adquiridos que parezcan su

ficientes para determinar la prision , entonces el mis
mo Juez eclesiástico de oficio sin requerimiento de
otro alguno, siendo el delinqüente clérigo, y sien
do lego, despues que sea requerido por el Tribunal
seglar, esté obligado á proceder con la intervencion
de alguna persona eclesiástica , , deputada á este fin
por el Obispo , á la extraccion del mismo delinqüen
te de la Iglesia, ó lugar inmune, implorando tam
bien para esto, si fuere necesario, el auxilio del bra
zo seglar.
12. Y asi extraido, hará que se conduzca á sus
cárceles, si fuesen fuertes, y seguras, y no lo sien
do, á las del Tribunal seglar, cuidando de que esté
preso en ellas con toda seguridad y custodia.
13 Pero quando de la sumaria, y autos princi
piados contra el iniciado, y aun no condenado, lle
gase el dicho Juez eclesiástico á formar juicio por los
indicios adquiridos, ó suministrados , únicamente
suficientes para el tormento, que el tal extraído co
metió el homicidio exceptuado, segun se previene en
las referidas constituciones de Benedicto predecesor,
y en esta nuestra, pasará desde luego á declarar, que
consta en bastante forma del delito asi exceptuado,
y podrá, y deberá entregar al extraido , si es lego,
á los Ministros, y oficiales del Tribunal seglar, y si
es Clérigo á su Juez eclesiástico competente, reci
biendo y tomando en el acto de la entrega juramento
del Juez seglar, y del eclesiástico promesa in verbo
veritatis, de restituir al extraído á la Iglesia, ó lu
gar inmune, so pena de excomunion á Nos reserva
da, y al Sumo Pontífice, que por tiempo fuere, pa
ra en el caso de que el extraído en sus defensas, que
segun los términos del derecho, y ordenaciones apos
tólicas le competen , desvanezca , y disuelva los
SQ
-
DE LAs auLAs DEL seÑoR BENEDIcroxIv. 169
sobredichos indicios, que resultaron contra él.
14. Pero si de ningun modo los desvaneciere, ni
disolviere, y se hallare ser delinqüente, podrá el
Juez eclesiástico, si fuere Clérigo, y el seglar, si
fuere "¿ pasará castigarle conforme á derecho.
15 , Mas todas las veces que se trate del fugitivo,
ó condenado en rebeldía sea lego ó eclesiástico, por
causa del homicidio arriba exceptuado , qualquiera
Juez Eclesiástico competente, en la forma que se ha
dicho procede á su extraccion de la Iglesia ó lugar in
mune , si es lego , á instancia de Tribunal Seglar, y
si es Clérigo de Oficio, y con la intervencion de la
persona Eclesiástica destinada por el Obispo, y asi
mismo á hacer la entrega á su respectivo Juez de la
manera que queda dispuesto.
16. Y sola la exhibicion de la sentencia dada en
rebeldía, y de los autos en que ella se funda , deter
minamos sea suficiente, para que reconociendo el di
cho Juez Eclesiástico únicamente en vista de ellos,
si la tal sentencia dada en rebeldía fue justa y legíti
mamente proferida, segun la forma de las Constitu
clarar, Apostólicas,
ciones si el fugitivo pueda y debaenpronunciar
y condenado y de:ó
rebeldía deba
no entregarse , tomando igualmente , en caso de ha
cerse la entrega, juramento del Juez seglar, si el de
linqüente es ego, y promesa del Eclesiástico si fue
re Clérigo, de que le restituirán á la Iglesia ó lugar
inmune, como se ha dicho, baxo la expresada pena
de excomunion, si el extraido asimismo en sus defen
sas que le competen, conforme á las referidas Cons
tituciones Apostólicas, mostrase la nulidad é injusti
cia de la mencionada sentencia dada en rebeldía, y
desvaneciese los indicios del delito. , ,
17 Lo qual, si no pudiere conseguirlo, y resulta
re reo por la misma sentencia y autos, bien y legal
Tom, III. - Y Il Clº
mente substanciados, podrá su Juez competente exe

cutar la sentencia, y tambien moderarla, quando ha
llase algun exceso en la pena impuesta en ella : de
suerte , que qualquiera declaracion hecha por el so
bredicho Juez Eclesiástico , en el juicio de la inmu
nidad Eclesiástica sobre la entrega del fugitivo llamado
por edictos, y condenado en rebeldía, no pueda ser
vir ni alegarse por ninguno en otro diverso y separa
do juicio en que acontezca despues disputarse de la
execucion de la referida sentencia dada en rebeldía,
para cuyo efecto la dicha declaracion del Juez Ecle
siástico, se ha de reputar del mismo modo, que si no
hubiera sido pronunciada , sin que por eso le quede
ningun escrúpulo al Juez competente en el conoci
miento y determinacion de la legitimidad ó nulidad,
justicia ó injusticia de la misma sentencia dada en re
beldía. - . -
- 18 Y como entre otras cosas contenidas y ajusta

das en el Concordato, compuesto de veinte y seis ar
tículos, hecho y establecidó con mutua y recíproca
ratificacion nuestra , y de nuestro muy amado en
Christo hijo Felipe Rey de las Españas, y ratificacion
para siempre entre esta Santa Apostólica Silla, y los
dichos Reynos de España, de la manera que mas ple
namente se contiene en nuestras letras, poco ha ex
pedidas en semejante forma de Breve en el dia 12 del
corriente mes de Noviembre, se convino tambien que
nos habiamos de dignar por benignidad apostólica de
extender y ampliar á los Reynos de España, en los
quales son del mismo modo freqüentísimos los homi
cidios, la disposicion de nuestra citada constitucion
arriba insertada , segun en ella se contiene. -
19 Nos, pues, atendiendo en quanto podemos

eon el Señor á desterrar y exterminar tan perjudicial
y abominable delito de homicidios, de nuestra auto
y - T1
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDICTO XIV. 17r
ridad apostólica, motu propio, y por el tenor de las

presentes letras, extendemos y ampliamos la referida
constitucion, por Nos hecha para todos los dominios
de la Santa Romana Iglesia en todo lo antecedente
mente inserto á los Reynos de España respectivamen
te, y ordenamos y mandamos que en adelante se ob
serve y guarde en ellos entera é inviolablemente.
2o Queremos asimismo y mandamos, que asi co
mo en nuestros dominios eclesiásticos la sola exhibi
cion de la sentencia dada en rebeldía, y de los autos
en que ella se funda, es suficiente para que recono
ciendo el dicho Juez Eclesiástico, únicamente en vis
ta de ellos, si la sentencia en rebeldía fue justa y legí
timamente pronunciada, segun la forma de las Consti
tuciones Apostólicas, pueda y deba declarar, si el fu
gitivo condenado en rebeldía se haya de entregar ó no.
De la misma suerte en los Reynos de España , sola
la exhibición de la sentencia dada en rebeldía , y
de los autos en que ella se funda sea suficiente para
que el Juez Eclesiástico, reconociendo únicamente
en vista de ellos, si la sentencia en rebeldía fue jus
ta y legítimamente pronunciada, conforme á las leyes
y establecimientos de los Reynos de España, pueda
y deba declarar y determinar si el fugitivo condena
do en rebeldía se deba ó no entregar. -
21 Determinando que las presentes, y cada cosa

de lo en ellas contenido, sea y permanezca firme, vá
lido, y de total eficacia , surta y tenga su completo
y plenario efecto, y se observe exàctísimamente por to.
dos y cada uno de aquellos á quienes pertenece ó pue
da pertenecer en qualquier tiempo; y en esta forma,
y no de otra manera , se ha de juzgar y determinar
en lo expresado por qualquiera Jueces Ordinarios y
Delegados, y tambien por los Auditores de las cau.
sas del Sacro Palacio Apostólico, y los Cardenales
, Y2 de
*,
de la Santa Romana Iglesia, aunque sean Legados á

Latere, y por las Congregaciones de los mismos Car
denales, y todos los demás de qualquiera preeminen
cia y potestad que sean y fueren ; privándolos, y á
cada uno de ellos de la facultad de opinar é interpre
tar de otro modo. ;
22 Y si alguno sobre este asunto, con qualquie

ra autoridad advertida ó inadvertidamente, intentase
hacer lo contrario, desde luego lo declaramos nulo
irrito, de ningun valor ni efecto. -
23 Sin que á lo arriba dispuesto obsten ni embara

cen otros Ordenamientos, y Constituciones Apostóli
cas especiales ó universales, promulgadas en Concilios
Generales, Provinciales, Synodales, aunque estén
afianzadas con juramento, confirmacion apostólica,
ú otra qualquiera firmeza, como ni tampoco los estilos,
usos y costumbres, aunque sean inmemorables , ni las
letras, privilegios, indultos y facultades qualesquie
ra, tambien las dadas á los dichos Cardenales y sus
Congregaciones no obstante que sea el tenor y forma
de las palabras, el que fuere y contenga todo género
de cláusulas, y las derogatorias y otras singulares, por
mas eficaces, estrechas, rara vez que oídas, é irritan
tes que sean, ni otros decretos aunque hubiesen pro
cedido de motu-propio, cierta ciencia, plenitud de po
testad consistorialmente, ó que de qualquiera otra
manera se hayan concedido. - -
24 Todas las quales y cada una de ellas, no obs

tante que para derogarlas se hubiese de hacer especí
fica y expresa mencion de todo su contexto palabra
por palabra, y no por cláusulas generales, aunque sig
nificasen lo mismo, ó que se hubiese de hacer otra qual
quiera expresion, ó que se necesitase de alguna determi
nada formalidad, teniendo por plena y suficientemen
te expresados semejantes contextos, como si palabra
a - - por
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDrcToxIv. 173
por palabra, sin la menor omision, y observada la
formalidad prevenida se especificasen é insertasen en
las presentes, dexándolas para otros efectos , en su
fuerza y vigor, las derogamos expresa y especialmen
te para todo lo arriba dispuesto por esta sola vez, co
mo tambien qualesquiera otras que hubiese en con
trario.
25 Queremos finalmente que pasados veinte y
cinco dias despues de que nuestro Ordinario Nuncio,
y de esta Santa Silla Apostólica en los Reynos de Es
paña , haya publicado en ellos las presentes letras,
obliguen á todos y á cada uno de los residentes en
los expresados Reynos, de la misma manera que si se
les notificasen á cada uno de ellos en su persona
por su propio nombre; y que á los traslados y exem
plares de estas nuestras Letras, aunque sean impresos,
como esten firmados de algun Notario público, y au
torizados con el sello de alguna persona eclesiástica
constituida en dignidad, se les dé en todas partes la
misma fé en juicio y fuera de él , que se daria á las
presentes originales siendo exhibidas ó mostradas. Da
do en Roma en Santa María la Mayor , debaxo del
anillo del Pescador , en el dia 14 de Noviembre
de 1737 , y de nuestro Pontificado el año octavo.
Por el Señor Cardenal Oliverio. Cayetano Amado.
Véase acerca de estas mismas materias la siguiente
Constitucion del Señor Benedicto XIV. Ad militantis
Ecclesia regimen, y sus ilustraciones, donde se hallará
todo lo perteneciente á su explicacion y perfecta in
teligencia. - . -
17
coNSTITUCION
QUE PRIN C IP I A : -
A D MILITANTIS EccLESIAE:
Y ES LA XLVIII. DEL TOMO PRIMERO
Dada en Roma á 3o de Marzo de 1742, año II. de

su Pontificado , sobre las apelaciones é inhibi
ciones que se deben conceder ó denegar.
ssere==scº==sores
B EN ED I CTO B EN E D ICTUS
O B IS PO a risco Pus º
SIERVO DE LOS SIERVOS SERVUS SERVORUA
DE DIOS D Er
Para perpetua memoria. .
-Ad perpetuam rei memoriam.
. . . . .
a *- y ,
. *- - v
Habiendo.Nos sido llama- d milianii, Ecclesiae

dos sin ningunos méritos regimen nullo meritorum
nuestros, y solo por la pro- mostrorum sufragio, sed
fundidad de los inescruta- imperscrutabilis consilii al.
bles juicios del Señor, pa- titudine evocati, inter gra
ra gobernar la Iglesia mili- ves curas, quas assidue pro
tante, entre los graves cui- mostro munere sustinemus,
dados á que continuamen- postrema illa non est, in
te tenemos que atender en quam totis viribus nobisin.
desempeño de nuestro mi- cumbendum esse ducimus, ut
nisterio , no es el menor
r. - - . ni
graves nimium, diuturna,
A nud
IDE LAS BULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv.
175
ni el postrero (y sobre el nulloque unquam tempore
qual con todas nuestras intermissae Episcoporum,
fuerzas nos creemos obli aliorumque ordinariam ju
gados á insistir) el que se risdictionem habentium que
disminuyan y acaben las rela adversus Majora Tri
quejas demasiado graves, bunalia, atque illa etiam
inveteradas é interpuestas mostrae Romana Curia,
en todos tiempos sin inter propositae, tandem compes
mision por los Obispos y CálIltllr.
otros que tienen jurisdic
cion ordinaria, contra los
Tribunales superiores, y
aun contra los de nuestra
Curia Romana.
S. I. Es pues de saber, S. I. Intimo siquidem,
que muchos años ha llega animi nostri maerore, cum.
mos á entender con íntimo in minoribus adhuc esse
dolor de nuestro corazon, mus, jamdiu intellerimus,
que los mas de los Ordina plerosque Locorum Ordi
rios de los lugares se que narios conquera , sensum
jan de haberse introducido abusum irrepsisse, quod ad
insensiblemente el abuso malitiosam petentium sug
de conceder, á cada paso gestionem, à Patriarchis,
inhibiciones, los Patriarcas Metropolitanis , Sanctae
Metropolitanos, Legados Sedis à latere Legatis, ¿?
á latere de la Santa Sede, diversis dicta Romanae
y otros varios Jueces de o Curia udicibus , Inhibi
la referida Curia Romana, tiones sine delectu Causae
sin diferencia de causas ni é9 rei de qua agitur, erá.
exámen de lo que en ellas mine, passim concedantur;
se trata , y solo en fuerza Et quamvis in more posi
de las maliciosas sugestio tum sit, dictas Inhibitio
nes de los que las piden; y nes indebite expeditas pro
que aunque está en prácti causa meritis revocari, ¿9”
ca revocar y anular, segun aboleri; remedium tamen
- - --
•
- los - º in
- --
176 - coLEccioN EN LATIN Y cAsTELLANo
los méritos de la causa, di- inflicto vulneri non sati,
chas inhibiciones concedi- esse dicunt, cum interea
das indebidamente, dicen no oporteat Episcopos, alios.
obstante que no basta es- que inferiores 7udices, in
te remedio para subsanar el ipso causarum , ¿? 7udi
mal recibido , por quanto ciorum cursu, otiosos im
cesando los Obispos y de- morari, jus suum judicia
más Jueces inferiores en liter asserere, ¿9 vindica
el curso y conocimiento y re, ¿?” ad continendos in
de las causas, y viéndose officio Populos gravia se
precisados á probar y vin- º pe incommoda, 22 dispen
dicar en juicio su derecho, dia subire. -
experimentan comunmente
en esto graves inconve
nientes, como son no po
der contener á los pue- -
blos en su obligacion y -
hacer gastos extraordina- - . .»

rios. -
S. 2. Por el contrario, S. 2. E contrario no

cimos tambien en el tiem- bis quoque, dum etiam in
po que estábamos aun in minoribus essemus, Supe
minoribus, las respuestas de riorum fudicum responsio
muchos Jueces superiores, nes audire contigit , asse
que aseguraban ser vanas é rentium , memoratas que:
infundadas las menciona- relas inanes esse, neculli
das quejas, per quanto so-inniras fundamento, utpo
lo eran originadas de la re-te er hac unica re causam,
pugnancia con que los Tri- ¿? originem habentes, quod
¿ inferiores obede- inferioribus grave est obe
cian y se sujetaban á los dientiae , ac subjectionis
superiores, desagradándo- jugum erga majora Tribu
les extraordinariamente que "malia, ipsisque nimis dis
se conceda el beneficio de plicet, sibi subditis appel
la apelacion á los ºtal. C
lationis beneficio
-
º: *Or
de dichos Tribunales infe
riores.
S. 3. Finalmente, pu S. 3. Porro cum fa
diéndose componer facil cile hac dissidia componi,
mente estas disensiones y &” succrescentia litium se
arrancar la semilla produc mina avelli possint, si quae
tiva de tantos pleytos, con a Sacra Tridentina Syno
llevar á debida execucion do, ab Apostolicis Consti
lo determinado próvida tutionibus , ¿y Congrega
mente por el sagrado Con tionum Decretis provide
cilio Tridentino, las Cons sancita sunt , debitae ere
tituciones Apostólicas y cutioni mandentur : Nos
Decretos de las Congrega idcirco ad conservandam
ciones: Por tanto , Nos Ecclesiae disciplinam resti
para conservar la discipli tuendamque Tribunalibus
na eclesiástica, y restable forman eis dem canonicis
cer en los Tribunales la for legibus consentaneam , pro
ma y método conforme á credito Nobis Apostolica
estas mismas leyes canóni servitutis Officio, oppor
cas , juzgamos oportuno tune duximus consulendum.
en cumplimiento del oficio
de nuestra ... servidumbre. -
apostólica, proveer en es
ta parte de conveniente
remedio.
S. 4. En cuya aten S. 4. Inhaerentes ita
cion , adhiriendo á los de que Decretis ejusdem Sa
cretos del mismo Sagrado cri Concilii, necnon Coni,
Concilio, y de la Congre -- gregationis Episcoporum,
gacion de Obispos y Regu ... ¿y Regularium, jussu, dº
lares publicados en otro approbatione rec. mem. Cle
tiempo por mandato y ... mentis Papae VIII. Prae
aprobacion del Papa , de decessoris nostri alias edi-.
feliz recordacion, Clemen tis die XVI, Octobris / DC.,
te VIII. nuestro predece Itemque aliis Congregrtic
Ton. III. SOI , -, Z nis
178 coIEccroN EN LATIN Y cASTELLANo
sor, en 16 de Octubre nis particularis, jussu pa
de 16oo ; y asimismo á los riter, ¿? approbatione fel.
de otra Congregacion par rec. Urbani Papa VIII.
ticular, promulgados tam similiter Praedecessoris nos
bien de órden, y con apro tri, promulgatis diev. Sep
bacion del Papa Urba tembris MDCXXIVI. eo
no VIII. de felíz memoria, rum que declarationibus nu
tambien nuestro Predece per superadditis à pia
sor, en 5 de Septiembre memor. Benedicto XIII.
de 1626, y á las declara etiam Predecessore Nos
ciones de dichos decretos, tro in Appendice Concilii
últimamente añadidas por Romani; aliisque Aposto
nuestro Predecesor , de licis Constitutionibus, hac
buena memoria, Benedic de re alias editis, ¿7 in
to XIII. en el apéndice al novatis , ¿?” praesertim
Concilio Romano ; y á Constitutioni pia memor.
otras Constituciones Apos Gregorii XV., qua inci
tólicas, publicadas y re pit : Inscrutabili , sub
novadas en otro tiempo so Datum Roma apud Sanc
bre este punto , y particu tum Petrum , anno In
larmente á la Constitucion ca rn a ti o n is Dominica
de Gregorio XV. de pia MDCXXII. nonis Februa
dosa memoria, que empie rii. .
za : Inscrutabili: dada en
san Pedro de Roma á 7 de
Febrero del año de la -, - - - *
- -
º
Encarnacion del Señor
de 1622. -
- -
S. 5 Estrechamente or - S. 5. Districte prae

denamos, y mandamos que cipimus , ¿? mandamus,
en los referidos Tribunales me deinceps ab erequutione
no sea admitida ninguna * Decretorum dicti Sacri
apelacion en lo sucesivo, Concilii Tridentini, in om.
de la execucion de los de nibus illis causis, ¿? ne
cretos de dicho sagrado gotiis, in quibus exequu
- Con tl0
DE LAS BULAS DEL SEÑoR BENEDIcToxIv. 179
Concilio. Tridentino -, a en tio hujusmodi. Eplscopis,
todas aquellas causas, y ¿? Locorum . Ordinariis,
negocios en que se comete etiam uti Sedis Apostolicae.
por el mismo sagrado Con Delegatis, ab eodem Sa
cilio, ó las referidas Cons cro Concilio , vel dictis.
tituciones Apostólicas, la Apostolicis Constitutioni
execucion de tales decre bus , appellatione , vel.
tos á los Obispos y Ordi-. inhibitione quacumque
narios de los lugares, aun postposita, commissa est,,
como Delegados de la Si appellatio aliqua in Tribu-,
lla Apostólica, con la claú nalibus predictis recipia
sula: despreciando qualquie tur, vel Inhibitiones, Ci
ra apelacion ó inhibicion; ni tationes generales, vel spe
en modo alguno se conce ciales , cum commisione y
dan inhibiciones, citacio inserta, Monitoria , ¿?”
nes generales ó especiales, alia hujusmodi, per quae.
con comision inserta, mo dictorum Decretorum eae-.
nitorios y otras cosas de quutio retardetur, aut Pro
esta naturaleza , que retar cessus adulteriora in éa-,
den la execucion de dichos dem exequutione suspenda
decretos, ó suspendan , é ... tur, aut impediatur, quo
impidan el progreso , y -quo modo concedantur." - .
-
.
procedimiento ulterior en
la misma execucion. *,
S. 6. Por consiguiente, S. 6. Itaque á quibus

de qualesquiera Manda cumque Mandatis, prohi-,
mientos , prohibiciones, bitionibus,provisionibus,¿r,
provisiones , y estatutos statutis tan in Visitatio- ,
hechos , asi en la visita ne , quam ertra, pro di-.
como fuera de ella , pa vino Cultu conservando, ¿9
ra la conservacion , y au augendo, ¿” praesertim cir
mento del culto divino , y ca ea, quae observanda, ¿?”.
en especial acerca de aque evitanda sunt in celebra- .
llas cosas que se deben ob tione Missae,aut alio quovis.
servar , y evitar en la ce modo respiciunt exequutio
le Z 2 nem ,
18o . COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
lebracion de la Misa , ó nem Decreti Sac. Concilii

que de qualquiera otra Sess. 21. de Reform.
suerte dicen relacion á la cap. 8. & sess. 22. in
execucion del Decreto del Decret. de obser. & evit,
sagrado Concilio en la se in celebrat. Miss.
sion 21 de la Reforma,
cap. 8, y sesion 22. en el
decreto de lo que se debe ob
servar, y evitar en la cele
bracion de la Misa.
- S. 7. Item , de los de S. 7. Item á De
cretos que obligan á los cretis cogentibus Clericos
Clérigos, asi Seculares tam Saeculares, quam
como Regulares, aunque Regulares , etiam Mo
sean Monges y exéntos, nachos , ¿? exemptos , ad
á las procesiones públicas, . publicas Processiones, ser
guardando sin embargo en - vata tamen forma Cons
esta parte la forma pres titutionis sanae memoriae
cripta en la Constitucion Pii V., quae incipit: Et
de Pio V., de felíz memo si mendicantium : Prout
ria , que empieza: Et si -”.
etiam a Decretis, ¿?”
mendicantium : Como tam provisionibus super pra
bien de los decretos, cedentia inter Personas
provisiones sobre la prece Eclesiasticas , tam Sac
dencia entre las personas culares, quam Regulares
eclesiásticas asi Seculares in eisdem Processionibus,
como Regulares en dichas vel associatione Defunc
procesiones, ó en los en torum , delatione Umbe
tierros , conduccion del lla , é7 hujusmodi : Nec
pálio, y otros casos seme non super observatione
jantes: E igualmente so Censurarum , etiam Epis
bre la observancia. de las copalium , ¿7 Festorum
censuras , aunque SC21 - Diarcesis , juarta disposi
Episcopales, y de las fies-- tionem ejusdem Sacri Con
tas de la Diócesis, segun cilii sess. 25. de Regu
la la
DE LAS BULAs DEL SEÑo R BENEDIcro xIv. 181
la disposicion del mismo laribus , cap. 12 , &
sagrado Concilio en la ses. cap. 13.
21 de los Regular. cap. 12,
y I 3.
S. 8 Item , en todas S.8. Item in omnibus
aquellas cosas que de qual iis, quae ad curam Anima
quiera manera pertenecen rum , - ¿? Sacramentorum
á la cura de almas, y ad administrationem quoquo
ministracion de los Sacra. modo pertinent, ¿7 prac
mentos , y en especial con sertim adversus Monitio
tra los Monitorios, censu-, nes, Censuras, aut alias
ras, ú otras provisiones en provisiones, per quas Pa
virtud de las quales se les rochi, aut alii Curam Ani
obligue á los Párrocos, ú marum exercentes , diebus
otros que exerzan la cura saltem Dominicis, ¿y Fes
de almas, á apacentar á las tis solemnibus Plebes sibi
ovejas de su cargo con salu commissas salutaribus ver
dables exhortaciones á lo bis pascere compellantur,
menos en los Domingos, y docendo ea , quae ad salu
fiestas solemnes, enseñán tem necessaria sunt, jur
doles las cosas que son ne ta Decretum Sacri Conci
cesarias para la salvacion, lii sess. 5 de Reform.
conforme al Decreto del cap. 2.
sagrado Concilio en la se
sion 5. de la Reforma, capí
tulo 2.
S. 9 Item , contra la S. 9. Item adversus
diputacion de Vicarios ,
deputationem Vicariorum
aunque sean perpetuos, etiam perpetuorum , cum
con asignacion de congrua, assignatione Congruae, per
que hayan de exercer la quos Cura Animarum eter
cura de almas, quando al ceatur, quoties plura Be
guno en virtud de dispen neficia curata ex Dispen
sa apostólica obtiene mu satione Apostolica ab ali
chos Beneficios curados, ó quo obtineantur; vel quo
- quan ties
18z º con Eccion EN LATIN Y cASTELLAxo a
quando estos mismos Be-o tieseadem Benéficia Cura
neficios curados están per-3, ta Cathedralibús, Colle
petuamente unidos , y egiatis, seu aliis Ecclesiis,
agregados á Catedrales, vel Monasteriis, Benef
Colegiatas , ú otras Igle-. ciis , seu Collegiis, aut aliis
sias ó Monasterios, Bene-, quibuscumque Locis epiis,
ficios ó Colegios, , , ú otros º perpetuo unita ; é2 anne
qualesquiera lugares píos, ra reperiuntur; jurta pres
conforme al mandato de criptum dicti Sacri Conci
dicho sagrado Concilio, lii sess. 7 de Reform.
sesion 7 de la Reforma , ca-, cap. 5 , & cap. 7. ¿?
pítulo 5 y 7. y á la Cons- jurta Constitutionein san.
titucion de Pío V. de bue- mem. Pii V. quae incipit:
na memoria, que principia: Ad exequendum.
Ad erequendum. . - a º
S. 1o... Item, contra la - , S. 1o. Item adversus

visita de los Beneficios cu-, Visitationem Beneficiorum
rados , de que arriba se , Curatorum , ut supra, per
habla, perpetuamente uni petuo unitorum , nec non"
dos , y de qualesquiera quarumcumque Ecclesia
Iglesias de qualquiera ma rum quomodolibet eremp
nera exéntas; como tam tarum , prout etiam ad
bien contra los decretos, y versus Decreta , é” pro
provisiones que diere el visiones ab Ordinario ca
Ordinario para repararlas piendas, ut quae in eis re
quando lo necesiten, y paratione indigent, repa
para que y teniendo anexa rentur, ¿? Cura Animarum,
cura de almas, no sean de si qua illis imminet, aliis
fraudadas , ni carezcan de que debitis obsequiis mini
ella , ni de los demás ob me defraudentur , jurta
sequios debidos, segun la dispositionem Sacri Conci
disposicion del sagrado lii eadem sess. 7. de Re
Concilio en la sesion 7 de form. cap. 8. & sess. 21.
la Reforma , capítulo 8, y cap. 7. º
sesion 21 capítulo 7,
Item, Item
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDIcto xIv. 183
S. 11. Item, de los de- S. 11. Item a Decre
cretos ó mandatos , por tis, seu Mandatis, per
medio de los quales , los quae Episcopi, etiam uti
Obispos, aun como Dele Apostolicac Sedis Delega
gados de la Silla Apostóli ti, in Ecclesiis Parochia
ca , en aquellas Iglesias libus, aut Baptismalibus,
Parroquiales ó Bautismales in quibus Populus ita nu
en que por ser el pueblo merosus est, ut anus Rec
muy nunmeroso, no es ca tor non possit sufficere Ec
paz un solo Rector de ad clesiasticis Sacramentis mi
ministrar los Sacramentos, º nistrandis, ¿7 Cultui Di
ni dar cumplimiento al cul vino peragendo , cogant
to divino, obliguen á los Rectores , vel alios, ad
Curas ú otros, á quienes quos pertinent, sibi tot
toca , á buscar para este Sacerdotes ad hoc munus
ministerio otros tantos adjurgere, quot suficiant
Sacerdotes Coadjutores, ad Sacramenta eathibenda,
quantos sean precisos pa ¿9” Cultum Divinum cele
ra administrar los Sacra brandum : Aut etiam in
mentos, y celebrar los di vitis Rectoribus , proce
vinos misterios; ó tambien dant ad constitutionem no
quando, resistiéndolo los varum Parochiarum , cum
Rectores, proeedan á la assignatione , , competentis
ereccion de nuevas Parro portionis, ubi ob locorum
quias con asignacion de distantiam , sive difficul
congrua competente , en tatem , Parochiani, sine
aquellos parages á los qua magno incommodo, ad per
les no pueden concurrir cipienda Sacramenta, ¿?
los Parroquianos por la Divina Officia audienda
distancia de los lugares ú accedere non possunt ; vel
otra dificultad , á recibir denique propter pauperta
los Sacramentos, y asistir tem , ¿?’ in caeteris casi
á los oficios divinos sin bus á jure permissis, de
grande incomodidad ; ó veniat ad uniones perpe
últimamente quando por la tuas aliorum Beneficiorum
º SL/77
po--
COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO.
184
pobreza de dichas Iglesias, simplicium, non tamen Re
é igualmente en los demas gularium , jurta disposi
casos permitidos por el tionem Sacri Concilii ses.
derecho, procedan á las 21. de Reform. cap.
uniones perpetuas de otros 5. & cap. 6, & sess. 24.
Beneficios simples , ex similiter de . Reform.
ceptuando los de los Re Cap. I3
gulares , conforme á lo
dispuesto por el sagrado
Concilio en la sesion 21
de la Reforma, capítulo 5
y 6, y en la sesion 24 tam
bien de la Reforma, capítu
lo 13. -
S. 12. Item , de la di S. 12. Item á depu

putacion de Coadjutores ó tatione Coadjutorum , aut
Vicarios temporales, ó de . Vicariorum pro tempore,
otras provisiones que die vel aliis provisionibus ab
re el Obispo , aun como Episcopo capiendis, etiam
Delegado de la Silla Apos tamquam Apostolica Se
tólica, quando los Recto dis Delegato, quando il.
res de las Iglesias Parro literati, ¿y imperiti Pa
+
quiales , sean poco aptos, rochialium o Ecclesiarum
para el sagrado ministerio Rectores sacris minus ap
por su ignorancia , y falta ti sunt officiis , cum as
de literatura, señalándo signatione partis fructuum
les una parte de frutos su-, pro suficienti illorum vic
ficiente para su manuten tu : Necnon a suspensione
cion; y asimismo de la atque etiam à privatione
suspension , y aun tambien illorum , qui turpiter, é?
de la privacion del Bene scandalose vivunt , é7
ficio en aquellos, que vi postquam praemoniti sunt,
ven torpe y escandalosa-, in sua hequitia incorrigi
mente, y perseveran in-, biles perseverant, jur
corregibles en su maldad, ta praescriptum ejusdem
des Con
DE LAs BulAs DEL señor BENEDIcro xIv. 185
despues de haber sido amo Concilii d. sess. 21 de Re
nestados y reprehendidos, form. cap. 6.
segun el precepto del mis
mo Concilio en la citada
sesion 21 de la Reform. ca
pitulo 6. -.
S. 13 Item , de la S. 13. Item à trans

translacion de los Bene latione Beneficiorum sim
ficios simples, aunque sean plicium , etiam furispa
de Patronato, de las Igle tronatus , er Ecclesiis,
sias que se arruinaren por qua vetustate, vel alias
demasiado viejas, ó por collapsae sint, é7 obea
otro capítulo, y no se rum inopiam nequeant ins
puedan erigir en Matri taurari, vocatis iis quo
ces ú otras Iglesias por su rum interest, in Matri
pobreza, convocando á ces, aut alias Ecclesias,
los interesados , con to cum omnibus emolumentis,
dos los emolumentos, y ¿? oneribus.; prout etiam
cargas anexas ; é igual-, à Decretis cogentibus Pa
mente de los decretos que tronos, Rectores, Bene
obligan á los Patronos, ficiatos, aut Parochianos,
Rectores, Beneficiados, ó sive Populum , ad refec.
Parroquianos ó al pue tionem , ¿7 instauratio
bló , á la composicion, - nem Ecclesiarúm Parochia
y ereccion de las Igle lium , servata forma Sa
sias Parroquiales , guar cri Concilii si. sess. 2.
dando la forma del sa cap. 7, -
grado Concilio , en la . - -
-
.
misma session 21. capítu * --
lo 7. , -
S. 14. Item , de las S. 14. Item à censu

censuras, seqüestro, y em ris, sequestratione, ¿? sub.
bargo de frutos, y de otras tractione fructuum , aut
qualesquiera provisiones aliis, quibuscumqué provi
dirigidas á obligará resi sionibus, pro cogen dis ad
- . Tom. III. dir -- Aa re
3
I86 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
dir á los Párrocos, y á to residenciam Parochis, cae

dos los demás que tienen terisque omnibus , quibus
cargo de almas, segun el Cura Animarum incumbit,
Decreto del mismo sagrado jurta Decretum ejusdem
Concilio en la ses. 23 de la . Sacri Concilii sess. 23 de
Refor. cap. 1. Reform. cap. 1. -
...S. 15. Item ; de la de S. 15. Item à denega

negacion, revocacion , sus-- tione, revocatione , sus
pension ó restriccion, y li pensione , vel restrictione,
mitacion de las licencias. ¿2” limitatione facultatis
de confesar, respecto de . audiendi Confessiones, res
aquellos que no obtienen pectu eorum , qui Paro
Beneficio Parroquial, aun chiale Beneficium non ob
que sean Regulares, con res-. tinent , etiam si fuerint
pecto á oir de Confesion á Regulares, pro excipien
los seculares, segun lo dis-. dis Confessionibus Saecula
puesto por el Sagrado Con rium , jurta ordinationem
cilio en la ses. 23 cap. 15, y Sacri Concilii sess. 23
por las Constituciones de cap. 15, ¿? Praedecesso
nuestros predecesores, es rum nostrorum Constitutio
pecialmente la de Clemen nes, ac praecipue illam fel.
te X. de buena memoria, rec. Clementis X., quae in
que empieza: Superna. cipit: Superna. o
S. 16. Item , de la di S. 16. Item in illis
vision ó distincion de Par Civitatibus, aut Locis, ubi
roquias, y de su ereccion ó vel Parochiales Ecclesia
institucion con título per certos non habent fines,
petuo , en aquellas Ciuda nec earum Rectores pro
des ó Lugares, en los que ó. prium, Populum , quem re
no tienen las Iglesias Par gant, sed promiscue peten
roquiales límites fixos y de tibus Sacramenta adminis
terminados, ni sus Recto-. trant , vel etiam nulla
res feligreses propios á quie sunt Parochiales, à divi
nes gobernar, sino que ad sione, seu distinctione Pa
ministran promiscuamente rochiarum , earumque or
----- los - di
DE LAS RULAs DEL SEÑOR BENEDIcro xIv. 187
los Sacramentos á los que - dinatione, sive institutio
los piden, ó absolutamen- he in titulum perpetuum,
te no hay ninguna, confor- jurta Decretum sacri Con
me al Decreto del Sagrado cilii sess. 24 de Reform.
Concilio en la ses. 24 de la cap. 13.
Reform. cap. 13. . .. . - - ,
S. 17. Item, del nombra- . S. 17... Item à deputa

miento de Vicario ú Eco-, tione Vicarii, vel Oecono
nomo, con asignacion de mi, cum assignatione Con
congrua por el tiempo que grua , pro tempore, quo
se halle vacante la Iglesia o vacat Ecclesia Parochialis:
Parroquial: como tambien , Prout etiam ab indictiona
de la publicacion y señala- Concursus, relatione era
miento del dia del concur- minatorum , necnon prac
so, de la relacion ó infor- electione , ¿? provisione
me de los Exàminadores, y - Episcopi in eodem Concur
de la preeleccion y provi-2, su, juxta definitionem sa
sion del Obispo en el mis- cri Concilii eadem sess. 24.
mo concurso, segun la de- de Reform. cap. 18.
claracion del Sagrado Con- -
cilio en la misma ses. 24 de - º
la Refor. cap. 18. . . . . . . . , , , ,
S. 18. Item , de los S. 18. Item à manda
Mandatos ó Decretos que tis, seu Decretis inhiben
prohiben la predicacion ó tibus praedicationem., vel
lecciones públicas, ó que publicas lectiones , aut
se dirigen á contener ó cas coercentibus , vel puniens
tigará qualesquiera perso-. tibus quoscumque, etiam.
nas, aunque sean exéntas, eremptos, tam Saeculares,
tanto seculares como regu quam Regulares, qui in
lares, que presumieren pre alienis. Ecclesiis, quae suo
dicar en Iglesias agenas y rum Ordinum, non sunt,
que no son de sus ordenes, absque Episcopi licentia,
sin licencia del Obispo, y ¿y in Ecclesiis suis, aut
en las propias ó de sus ór suorum Ordinum, non pe
de , Aa 2 ti
88. coLRccIoN ÉN LATIN Y cASTELLANo
denes , sin pedirle su ben tita illius benedictione,
dicion , ó contradiciéndo aut ipso contradicente,
lo él mismo ; conforme al praedicare praesumpserint;
Decreto del Sagrado Con jurta Decretum Sacri Con
cilio en la ses. 5 de la Refor.
cilii sess. 5 de Reform.
cap. 2, y en la ses. 24 tam cap. 2 & sess. 24 simili
bien de la Refor. cap. 4, y ter de Reform. cap. 4
á la Constitucion de Grego ¿? Constitutionem pia
rio XV. de piadosa memo mem. Gregorii XV. quae
ria , que principia: Inscru incipit: Inscrutabili S.
tabili parrafo último; como fin. Una cum declaratio
tambien de las declaracio nibus contentis in Constit.
nes contenidas en la Cons Clementis Papa X qua
titucion del Papa Clemen incipit Superna.
te X.que empieza: Superna.
S. 19. Y generalmen S. 19. Et generaliter
te en todas aquellas cosas in omnibus iis, quae perti
que pertenecen á la cura de -nentad Curam Animarum,
almas, y recta administra ¿?” rectam Sacramentorum
cion de los Sacramentos, administrationem, adver
contra la visita, correccion, sus visitationem , correc
castigo, y otras qualesquie tionem , coercitionem , é?
ra provisiones del Obispo quascumque alias provisio
Diocesano, aun respecto de nes Episcopi Dia cesani,
los exéntos, sean seculares etiam quoad eremptos, si
ó regulares, segun la refe ve Saeculares, sive Regu
rida Constitucion de Gre lares, jurta laudatam Cons
gorio XV. que empieza: titutionem Gregorii XV.,
Inscrutabili. quae incipit : Inscrutabili.
S. 2o. Item , contra S. 2o. Item adversus
qualesquiera Provisiones y quascumque Provisiones,
Decretos dirigidos á con ¿? Decreta pro conser
vanda , aut restituenda
servar ó restablecer la clau
sura de Monjas, ó á corre clausura Sancti-Monia
gir ó castigar á los que de lium, aut pro correctione;
* , , N. * -- . lin 2 SCI.
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDIcTO XIV. 189
linquieren en punto á las seu punitione eorum , qui
personas que viven en los circa Personas intra Mo
Monasterios, á la clausura, nasteria degentes, aut cir
ó á la administracion de sus ca Clausuram , , vel circa
bienes; y tambien del exà Bonorum administratio,
men para la aprobacion ó nem deliquerint. Prout
reprobacion de los Confe etiam ab examine pro ap
sores, regulares ó seculares, probatione , vel reproba
de qualquiera manera exén tione Confessariorum sive
tos, asi ordinarios, como Regularium , sive Saccula
extraórdinarios, para con rium -, quómodocumique
fesar, Monjas aunque estén eremptorum , ¿? tam or
sujetas.á los regulares: y dinariorum, quam extraor
asimismo, de los Decretos. dinariorum , pro excipien
ú otras qualesquiera provi dis Confessionibus Monia
siones que obliguen á los ad lium , etiam Regularibus
ministradores, sean secula subjetarum ; itidemque , ā
res ó regulares de qual Decretis, vel aliis quibus
quier modo exéntos á dar. cumque provisionibus ca
cada año cuenta de los bie. gentibus Administrato
nes pertenecientes á los Mo res, sive Saºculares , sive
nasterios de dichas Monjas: Regulares quomodolibet
y últimamente , de quales exemptos , ad reddendam
quiera decretos sobre qui singulis annis ration.cm Bo
tar los capellanes, sacrista norum ad Monasteria Sanc
nes, y otros qualesquiera. ti--Monialium hujusmodi
ministros y criados, así se pertinentium ; ac demum
culares como regulares, que à quibuscumque Decretis
sirven á dichas Monjas ó á super amotione Capellano
sus Iglesias, segun la dis rum, Sacristarum, ¿9 alio
posicion del Sagrado Con rum quorumcumque Off
cilio en la ses. 25 de los Re cialium , ¿? Ministrorum,
gular y Monjas. cap. 5.9 y 1o. tam º Saecularium , quam.
guardando no obstante, en Regularium, ipsis Monia
quanto á los regulares y libus, vel eorum Ecclesiis
ex én-. in
19o coLEccION EN LATIN Y cASTELLANo
exèntos la forma de la re- inservientium , jurta dis.
ferida constitucion de Gre- positionem Sacri Concilii
gorio XV. de buena memo. sess. 25 de Regular. &
ria, que principia: Inscru- Monial. cap. 5.cap. 9.
tabili. a - & cap. 1o. servata tamen,
, , , , o qudad Regulares,¿9 eremp.
".... . . . . ...tos, forma praedictae Cons.
, , , ,, , , , , , , , titutionis rec. mem. Gre.
gorii XV. quae incipit: Ins
o crutabili. . .. . . .
S. 21. Item , contra la- . S. 21. e Item adversus
visita partoral de la Dióce- pastoralem Visitationem
sis, y en especial de los Daecesis , ¿2 praesertim.
Monasterios de Encomien- Monasteriorum Commenda
da, Abadías, Prioratos, y torum, Abbatiarum, Prio
Preposituras, en los quales ratuum, ¿? Prapositura
no se observa la disciplina , rum , in quibus non viget
regular , y tambien de los Regularis 0bservantia,nec
Beneficios asi curados co- non Beneficiorum, tam Cu
mo no curados, seculares - ratorum , quam non Cura
ó regulares, que de qual- torum Saecularium, ¿? Re
quiera modo sean de Enco- gularium qualitercumque
mienda, aunque estén exén- commendatorum , etiam
tos: é igualmente del cum-. eremptorum; Prout etiam
plimiento de lo mandado, ab erecutione eorum , qua
decretado y juzgado en la in ipsa Visitatione manda
misma visita ; y asimismo, ta , decreta , aut judicata
de qualesquiera decretos y fuerint ; Necnon similiter
provisiones , aun fuera de a quibuscumque Decretis,
visita, dirigidos á la con- ¿? Provisionibus , etiam
servacion ó reparacion de extra Visitationem , pro
la disciplina eclesiástica, conservatione, vel repara
respecto á la vida, costum, tione Ecclesiastica. Disci
bres, y honestidad de qua- º plinae, quoad vitam, mo
lesquiera Clérigos, y á que res, é9 honestatem quo
hu- rll7
DE LAS BULAs DEL SEÑoR BENEDIcToxIv. I91
huyan y eviten el luxo, los rumcumque Clericorum, luº
banquetes, bayles, juegos, aum , comessationes, cho
los vicios y negocios secu reas, lusus , crimina , ¿?"
lares; conforme á muchos saecularia negotia fugien
Decretos de dicho Sagra da , atque evitanda 3 jurta
do Concilio, y particular plura Decreta dicti Sacri
mente en la ses. 6 de la Re Concilii , ¿? praesertim
for. cap. 4. ses. 13 cap. 1. sess.6 de Reform. cap. 4.
ses. 14 cap. 4 ses. 21 cap. 8. sess. 13 cap. I. sess. 14
ses. 22 cap. I y • y ses. 24 cap. 4. sess. 21 cap. 8.
cap. 1 o , conformándose y sess. 22 cap. I & cap. 8.
arreglándose sin embargo á & sess. 24 cap. 1o. ad
los Decretos de la Sagra formam tamen Decreto
da Congregacion de Obis rum Sac. Congr. Episco»
pos, publicados en el año porum de mandato san.
de 16oo por mandato de mem. Clementis VII. edi
Clemente VII, de , buena torum Ann. MDC. -
IInCInOT12 a
S. 22. Item, de los De S. 22... Item à Decre

cretos que obligan á los tis cogentibus Praesenta
presentados , elegidos ó tos, electos, vel nomina
nombrados por qualesquie tos à quibusvis Ecclesias
ra personas eclesiásticas, ticis Personis, etiam nos
aunque sean Nuncios nues tris ¿9º Sedis Apostolica
tros y de la Santa Sede, Nunciis, ad quaevis Eccle
para qualesquiera Benefi siastica Beneficia , ad se
cios Eclesiásticos, á suje-- subjiciendum eramini Orº.
tarse al exámen del Ordi y dinarii; antequam insti
nario, antes de ser colacio tuantur, confirmentur, vel
nados, confirmados ó ad admittantur, quemadmo
mitidos, segun se dispone dum cavetur sess. 7 de
en la ses. 7 de la Refor. 3. Reformat. cap. 13. o
* --
cap. 13 , f , , - . . s
S- 23. Item, de la de S. 23. Iten à dene.- º
negacion de las Sagradas gatione Sacrorum Ordi
- «». a
num,
192 º coLEccIoN EN LATIN Y cAsTELLAxo
Ordenes, ó del ascenso á num, vel adscensus ad alios
otras mayores ; como tam-. Majores; prout etiam ad
bien contra la suspension versus suspensionem ab Or
de las Ordenes ya recibidas, dinibus jam susceptis, ob
por delito oculto ó secre-. crimen occultum , sive er
tos informes segun la dis-- informata conscientia, jux
posicion del Sagrado Con ta dispositionem Sacri Con
cilio en la ses. 14 de la Re-. cilii sess. 14 de Reform.
for. cap. 1 y 3 en la ses. 21 . cap. 1 & cap. 3 & ses
cap. 1. y en la 23 cap. 16. sion, 21 cap. I. & ses
sion- 23 cap. 16.
S. 24. Item, de la fixa-. S-24. Item à prafí
cion del término dentro del acione termini, intra quem
qual deba ser castigado por Regularis Episcopo non
su Superior , el regular no subditus, qui intra Claus
sujeto al Obispo , que vi tra Monasterii degat, ¿?
viendo en los claustros, de-. extra ea ita notorie deli.
linquiere fuera de ellos con querit, ut Populo scandolo
-
tanta publicidad , que sir sit, à suo Superiore pumi
va de escándalo al Pueblo, ri debeat, ac de punitione
de cuyo castigo debe ser ipse Episcopus certior fie
cerciorado el Obispo, con ri, juxta Decretum Sacri
forme al Decreto del Sa-. Concilii sess. 25 de Re
grado Concilio en la ses. 25 gular. cap. 14, é?” Cons
de los Regul. cap. 14, y á la tit. fel. recor. Clementis
Constitucion del Papa, de Papa VIII., quae incipit: .
buena memoria, Clemen Suscepti muneris: Nec.
te VIII. que principia: Sus non adversus punitionem,
'cepti maneris ; y tambien é2 correctionem. eorumdem
contra el castigo y correc-- Regularium , qui circa
cion de dichos regulares Personas intra septa de
que delinquieren en punto. gentes , aut circa Clausu
á las personas que viven en ram ipsam deliquerint; jux
clausura , ó á la clausura eta praedictain Constitu
misma, segun la Constitu tionem Gregorii X. V.
cion - - que
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIV. 193
cion arriba dicha de Gre quae incipit : Inscruta
gorio XV. que comienza: bili. -
Inscrutabili.
S. 25 Item, de las cen S. 25. Item à Censu
suras ú otras provisiones ris, aut aliis provisioni
contra los concubinarios, y bus contra Concubina
particularmente contra los rios, ¿y praesertim Clericos
Clérigos que retienen en su etiam retinentes domi, aut
casa ó fuera, mugeres sos- ertra, mulieres suspectas,
pechosas, conforme se pres- jurta praescriptum Sacri
cribe en el Sagrado Conci- Concilii sess. 24 de Re
lio, ses 24 de la Refor. de for. Matrim.cap. 8. &
los matrimon. cap. 8. y ses. 25 sess, 25 de Refor. c. 14.
de la Refor. cap. 14. , , , , , , , ,
S. 26. Item , contra la . S. 26. Item adversus
privacion del privilegio del privationem Privilegi i Fo
fuero, y otras provisiones ri, ¿y alias provisiones
contra los Clérigos que no contra Clericos non ince
usen de hábito y tonsura dentes in habitu, é7 ton
clerical, y en otros casos sura, ¿?’ in aliis casibus à
señalados por el Sagrado Sacro Concilio praescriptis
Concilio en la ses. 14 de la sess. 14 de Reform. -
Refor. cap. 6. y ses. 23 tam- cap. 6. & sess. 23 simili

bien cap. 6. , ter cap. 6. - -
S. 27. Asimismo, del. S 27. Prout etiam
exámen, aprobacion ó re- ab examine , approbatione;
probacion del Patrimonio, vel reprobatione Patrimo
Pension ó Beneficio Ecle-, nii Sacri, Pensionis Eccle
siástico, para promover á siasticae, aut. Beneficii,
los Clérigos á las Sagradas... quoad Clericos promoven
Ordenes, segun la disposi- dos ad Sacros: Ordines,
cion del mismo Concilio jurta dispositionem ejus
en la ses. 21 de la Refor. dem Concilii sess. 21 de
Cáp. 2. - . Reform. cap. 2.
S. 28. Item , contra la S. 28. Item adversus
Tom. III. COIl- , , , , Bb C0 º
194 coLeccroN EN LATIN y cAsrELLANo
convocacion de Cabildo convocationem Capituli,
que hiciere el Obispo para quam faciat Episcopus ad
deliberar alguna cosa, y se aliquid deliberandum , ¿?
ha de , concluir segun los jurta vota ipsorum Capi
votos de los capitulares asis- tulariúm concludéndum,
tentes, siempre que no se quoties de re ad suum, vel
trate de asuntos pertene-suórum commodum spectan
cientes á su utilidad ó de los º te non agatur, jurta De
suyos, segun el decreto del cretum Sacri Concilii ses
Sagrado Concilio en la sion. 25 de Reform.
ses. 25 dela Refor. cap. 6. cap. 6.
º S. 29. Item , de los S. 29. Item à Man
Mandatos ó Decretos acer- datis, seu Decretis super
ca de la conversion de la conversione tertia partis
tercera parte de frutos, y fructuum, ¿y quorumcum
qualesquiera utilidades y que proventuum , dy ob
emolumentos, asi de las ventionum , tam Dighita
Dignidades, como de los tum , quam Canonicatuum,
Canonicatos , Personados, Personatuum , portionum,
Raciones y Oficios, en dis- ¿? oficiorum, in distribu
tribuciones quotidianas y tiones quotidianas, earum
de su repartimiento entre que divisione inter Digni
las Dignidades y demás asis states obtinentes, ¿7 caete
tentes á los Oficios Divi- ros Divinis interessentes,
nos, en las Iglesias así Ca- - in Ecclesiis tam Cathedra
tedrales como Colegiales, libus, quam Collegiatis, in
en las que no haya semejan- º quibus nulla sunt distribu
tes distribuciones quotidia- tiones hujusmodi quotidia -
nas, ó sean tan tenues, que naº , vel ita tenues, ut ve
verosimilmente sean des- rísimiliter negligantur, jur
preciadas y abandonadas, ta. Constitutionem ejusdem
segun lo establecido por el Concilii sess. 21 de Re
mismo Concilio en la ses. 21 form. cap. 3: & sess. 22
de la Refor. cap. 3. y ses. 22 similiter de Reformi. c. 3.
tambien de la Refor. cap. 3. - - - º
* s. Item, º . . Item
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 195
S. 3o. Item , contra el S. 3o. Item adver
exercicio de las facultades sus erercitium facultatum º
propias de los Obispos en Episcopis competentium
la execucion de todos los le- super erecutione omnium
gados y disposiciones pias, piarum dispositionum, tam
así en las últimas volunta- in ultima voluntate , quam
des, como en los testamen- inter vivos; in casibus à
tos inter vivos, y en los ca- Mure concessis, jurta dis
sos permitidos por el dere- positionem sacri Concilii .
cho, segun la disposicion sess. 22 de Reform. c. 8.
del Sagrado Concilio en la - -
ses. 22 de la Refor. cap. 8.

S. 31. Item, de la vi- S. 31. Item a Visita
sita de Hospitales y de qua- tione Hospitalium, Colle
lesquiera Colegios y Cofra-, giorum quorumcumque, ¿?
días de legos,limosnas, mon- Confraternitatum º Laico-.
tes de piedad ó caridad, y rum , , Eleemosynarum,
de todos los lugares que de Montium Pietatis, sive
qualquiera manera se lla- Charitatis , ¿? omnium . .
men pios, aunque estén go- Piorum Locorum quomo
bernados y cuidados por documque nuncupatorum,
personas legas, ó gocen del etiamsi eoruun Cura ad Lai
privilegio de exéncion : y , cos pertineat , aut eremp
finalmente, del conocimien- tionis Privilegio sint mu
to y execucion de todas nita : Ac denique à cogni
aquellas cosas que están , tione , ¿? exequutione eo.
instituidas para el culto di-. rum omnium , quae ad Dei
vino, bien de las almas, y , Cultum , aut animarum sa
sustento de los pobres, con- lutem , seu Pauperes sus
forme á dicho decreto del tentandos instituta sunt,
Sagrado Concilio en la jurta dictum Decretum
ses. 22 de la Refor, cap. 8. sacri Concilii sess. 22 de
. ... - - Reform. cap. 8.
S.32. Item, de los de- S.32. Item à Decre
cretos ó mandatos que obli- tis , seu Mandatis cogen
gan Bb 2 ti
gan á los administradores, tibus Administratores tam

así eclesiásticos, como le Ecclesiásticos, quam Lai
gos, aunque sean exéntos, cos, etiam eremptos, Fa
de la fábrica de qualquiera brica cujuvis Ecclesia,
Iglesia , aunque sea Cate etiam Cathedralis, Hospi
dral , Hospital, Cofadría, talis , Confraternitatis,
Limosna, Monte Pio, y Eleemosynae, Montis Pie
de qualesquiera otros luga tatis, ¿7 quorumcumque
res piadosos, á dar cuen Piorum Locorum, ad red
tas de su administracion to dendam singulis annis ipsi
dos los años al mismo Or. Ordinario rationem sua
dinario, á no ser que en la administrationis, nisi aliud
ereccion y establecimiento in institutione , ¿? ordina
de la tal Iglesia ó Fábrica, tione talis Ecclesia , seu
expresamente se haya dis Fabrica expresse cautum
puesto otra cosa, segun los fuerit, juxta Decreta sa
decretos del Sagrado Con cri Concilii sess. 7 de Re
cilio en la ses. 7 de la Re form. cap. 15 sess. 22
for. cap. 15. ses. 22 cap. 9. y cap. 9 & sess. 25 cap. 8.
• .
ses. 25 cap.
s: 3 tem, de los de S. 33. Item à Decre
cretos que obligan á los tis compellentibus Nota
Notarios creados, aun por rios, etiam Apostolica, Im
autoridad Apostólica, Im-. periali, aut Regia aucto
perial, ó Real, y á los escri ritate creatos, é7 scriben
bientes en las causas Ecle tes in causis Ecclesiasticis,
siásticas ó Espirituales , á vel Spiritualibus, ad se
sujetarse á exámen : y de subjiciendum examini: Eo
su remocion ó suspension rumque remotione, vel sus
en caso de delito ó imperi pensione in casu delicti,
cia, segun lo mandado por vel imperitiae, juxta praes
el Sagrado Concilio en la criptum sacri Concilii dic
citada ses. 22 cap. Io. ta sess. 22. cap. Io.
S.34. Item, de la erec S. 34. Item ab erec
cion de Seminario, pension tione Seminarii, ¿? tara
- . SQ tig
DE LAS BULAS DEL SEÑoR BENEDrcTo XIv. 197
sobre qualesquiera Digni-, tione quarumcumque Dig
dades, Personados , Ofi nitatum, Personatuum, Of
cios, Prebendas , Racio ficiorum , Praebendarum,
nes, Abadías, y Priora Portionum , Abbatiarum,
tos de qualquiera órden, ¿? Prioratuum cujuscum que
aunque sea regular , de 0rdinis , etiam Regula
los Hospitales que se dan ris , Hospitalium , que
en título ó administracion, dartur in titulum , vel
y de qualesquiera Benefi administrationem, ¿?” Be
cios anexos á las Iglesias, neficiorum quorumcumque,
Monasterios y Hospitales, etiam Regularium , etiam
aunque sean de Regulares, furispatronatus , etian
Patronato, exéntos y nu eremptorum , etiam nul
llius Diarcesis, y á quales lius Dioecesis , vel aliis
quiera lugares píos, aun Ecclesiis , Monasteriis,
que sean exéntos, y de Hospitalibus, ¿y aliis qui
otras qualesquiera rentas, busvis Locis piis, etiam
ó productos, pertenecien etemptus , annexorum , ac
tes á las fábricas de las Igle quorumcumque aliorum Ec
sias , Cofradías, y Monas clesiasticorum reddituum,
terios, exceptuando los de seu proventuum ad Fabri
los Mendicantes, y asimis cas Ecclesiarum , Confra
mo de los diezmos en qual-, termitates, ¿7 Monaste
quiera forma pertenecien ria omnia, non tamen Men
-tes á los legos, aunque dicantium , pertinentium,
sean Caballeros militares necnon Decimarum qua
de qualquiera Orden, ó cumque ratione ad Laicos,
Milicia, menos la de san atque etiam Milites cujus
Juan de Jerusalén, para la cumque Militiae, aut Or
manutencion y subsisten. dinis, Hierosolymitano er
cia del mismo Seminario: cepto , spectantium , pro
Como tambien de la union ejusdem Seminarii manuten
# aplicacion de algunos tione Prout etiam of
eneficios , simples; y asi unione , d9 applicatiofíe
mismo de los decretos que aliquot Beneficiorum sim
obli pli
198 cOLECCION EN LATIN Y cAsTELLANo
- y
obligan á los que son Maes plicium ; necnon à Decre

trescuelas, ó tienen anexa la tis cogentibus eos, qui Scho:
obligacion de Cátedra pú lasterias obtinent, vel qui
blica , enseñar por sí, ó bus lectionis , vel Doctri
por substitutos capaces; y mae munus est anne rum, ad
generalmente de los man docendum per se ipsos, vel
datos y provisiones, que idoneos Substitutos; ¿y ge
de qualquiera manera mi neraliter à Mandatis, ¿?”
ren al cuidado, direccion, provisionibus, que quoquo
y administracion del Se modo respiciünt Curam,
minario; y al entero cum directionen , ¿9” adminis
plimiento del Decreto da trationem Seminarii , ple
do por el sagrado Conci namque erequurionem De
lio, sobre la ereccion de creti editi a Sacro Conci
un Colegio para la juven lio super Collegio Puero
tud en cada Iglesia Cate rum in singulis Cathedra-,
dral, en la sess. 13 de la libus instituendo, ses: 13.
Reform. cap. 18. de Reform. cap. 18.
S. 35. Item , de lós S. 35. Item a Mañ
Mandatos , ó Decretos datis, seu Decretis cogen
que obligan á los Ecóno tibus Oeconomos , Vicarios
mos, ó Vicarios Capitula Capitulares, ad reddendam
res á dar cuenta de la ad rationem Administratio
ministracion que exercie nis per eos gesta Sede
ron durante la vacante deEpiscopali vacante, jurta
la Sede Episcopal, segun praescriptum Sacri Conci
lo prescribe el sagrado lii ses. 24. de Reform.
Concilio en la sesion 24 de cap. 16.
la Reforma capítulo 16.
S. 36. Item , de la con S.36. Item à commi
minacion de la Excomu natione ercommunicationis
nion impuesta a jure, y de à 7ure lata , ¿7 a Senten
la sentencia de Excomu tia ercommunicationis lata
nion, suspension é entredi ab homine, suspensionis, ¿7”
cho , dada ab homine, á no interdicti, nisi appellatio
Ser . fue
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDrcTo xrv. I99
ser que se interpusiese la fuerit interposita ex capite

apelacion por razon de nu nullitatis: Et ê converso à
lidad : y al contrario, de Sententia , absolutionis ab
la sentencia de absolucion eisdem Censuris Ecclesias
de estas mismas censuras ... ticis.
eclesiásticas.
S. 37. Y generalmente S. 37. Et generaliter
de la execucion, de otros ab erequutione aliorum quo
qualesquiera decretos del rumcumque Decretorum dic
enunciado Concilio Tri ti Sacri Concilii Tridenti
dentino , encomendada á ni, Episcopis, atque Or
los Obispos y Crdinarios dinariis locorum demandata
de los lugares, por el mis ab ipso Concilio, ¿? in
mo Concilio , y en la Constitutione fel. rec. Pii
Constitucion del Papa, de Papae IV. quae incipit:
felíz memoria , Pío IV. Benedictus Deus.
que empieza : Benedictus
Deus.
En los demás párrafos que restan de esta Consti

tucion, despues de establecer por ley general su San
tidad que no se conceda en los casos arriba expresa
dos ninguna apelacion suspensiva , declara que sean
nulas , y de ningun valor quantas apelaciones é in
hibiciones se verifiquen en lo sucesivo sin dichas cir
cunstancias; y que los Obispos , y demás Ordina.
rios de los lugares las deben despreciar como absolu
tamente nulas é inválidas. Para cuyo fin prohibe es
trechamente á los Arzobispos, Nuncios Apostóli
cos, Legados á Latere, y Jueces de la Curia Ro
mana , admitir apelaciones, ni expedir inhibiciones;
aunque sean temporales, en todos los negocios, ó
causas que deben ser executivas: principalmente
quando se trata de la observancia del Concilio Tri
dentino, en cuya execucion proceden los Obispos
- CX
2OO COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
excitada su jurisdiccion ordinaria, ó tambien como

Delegados de la Silla Apostólica, appellatione vel
inhibitione quacumque postposita. - -
... Tambien establece algunas cosas respecto á la Cu

ria, y Tribunales de Roma que omitimos por no ne
cesarias, en la suposicion de haberse determinado
posteriormente el método que en esta materia se de
be observar en los Tribunales de España , como ve
rá el lector en las Ilustraciones siguientes. º a
ILUSTRACIONES
A LA B UL A ANTE CED ENTE:
A D MILITANTIS ECC L ES IAE.
Sobre las apelaciones é inhibiciones.

22 Bis
I , Como en esta materia de apelaciones é inhi

ciones se observa en España una misma práctica en
los Tribunales de Justicia Seculares, que en los Ecle
siásticos , no nos detendremos en especificar los trá
mites de las apelaciones , y recursos llamados de su
plicacion , ni en circunstanciar las formalidades le
gales de que se debe usar en semejantes casos.
, 2 Advertimos solamente que en rº año de 1774
á 17 de Abril, se expidió una órden circular en que
se previene á todas las justicias del Reyno lo si
guiente:
, , , Sabed : Que por los diferentes recursos que se
y
a º * - -
sº. han
DE LAS RULAs DEL SEÑoR BENEDICTo XIv. 2Or
, han hecho á mi Real Persona, he advertido la mu
, , cha freqüencia con que se introducen los grados de
, segunda suplicacion , fuera del tiempo en que de
,, bieran hacerlo las partes, fundadas en no habérse
,, les notificado en persona la sentencia de revista,
,, y que aunque se hubiese hecho al Procurador, no
,, tenía el poder suficiente para interponer el grado;
,, y atendiendo á que por las leyes de la Recopila
,, cion de Castilla, que tratan de la segunda suplica
,, cion, no hay alguna que determine, si la senten
,, cia de revista se ha de notificar á la parte en perso
, na, ó baste que se haga saber á su Procurador, y
,, que en las de la Recopilacion de Indias está ex
, presamente dispuesto, que la segunda suplicacion
, se ha de interponer dentro del término señalado,
,, desde que la sentencia de revista fuere notificada á
,, la parte, ó su Procurador, siendo asi que este.
, grado, se introduxo en Indias á semejanza, ó por
», igualdad, y aun mayoría de razon, que en estos
,, Reynos del Continente: Considerando igualmente
, los perjuicios que se siguen á mis vasallos por falta
», de regla fixa en este punto, y el cuidado con que
», las leyes procuraron evitar la prolongacion de los
», pleytos, y reiteracion de instancias con título de
,, nulidades , y restringir el uso de segunda suplica
», cion á términos precisos, y fatales , prohibiendo
», la restitucion á los menores de edad, y á los ma
», yores en los casos que el derecho la concede en
», otras causas; mandé al mi Consejo , por Real Or
, den comunicada por Don Manuel de Roda, mi
, Secretario de Estado, y del Despacho Universal
, de Gracia y Justicia, en trece de Enero de mil se
, tecientos sesenta y nueve , que por lo que podia
, haber variado el espíritu de las leyes con el di
, ferente estilo de los Tribunales, y el concepto en
Tom, III. - Cc • , Qulè
2O2 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
,, que se habian entendido, y practicado, se arre

, glase para lo sucesivo por punto general, y unifor
,, me el método que debia observarse como ley invio
,, lable , desde el dia de la publicacion, en todos los
r, negocios que no estuviesen sentenciados en revista,
,, exáminando para ello el mi Consejo , si conven
,, dria establecer, que bastase la notificacion al Pro
, , curador, como explicaba la ley de Indias, tuvie
s, se ó no poder especial, y hacer las demás decla
y, raciones que se contemplasen necesarias para ase
s, gurar el fin de los pleytos, y la substancia de la
2, cosa juzgada , en que tanto interesaba el bien co
a, mun de la República; y que oyendo sobre lo re
2, ferido á mis Fiscales, me consultase lo que se le
, ofreciese. Publicada en el mi Consejo esta Real
a Orden, trató , y reflexionó este asunto con la de
a» tencion, y cuidado que pedia su importancia , , y
3, con vista de lo que sobre él expusieron mis tres Fis
, cales, en consulta de treinta y uno de Julio del
2 año próximo pasado de mil setecientos setenta y
2, tres, me hizo presente su parecer; y conformán
º dome con él, por mi real resolucion , que fue pu
93 blicada en Consejo pleno en veinte y dos de Mar
a» zo próximo pasado , he mandado expedir la pre
2, sente en fuerza de ley, y Pragmática Sancion, co
a mo si fuese hecha, y promulgada en Cortes, pues
a» quiero se esté, y , pase por ella, sin contravenirla
22 en manera alguna, para lo que siendo necesario,
a» derogo, y anulo todas las cosas que puedan ser con
a» trarias á esta. Por lo qual establezco por punto ge
•, neral, que el término de los veinte dias que la ley
•, primera, título veinte, libro quarto de la Reco
a Pilacion señala para suplicar segunda vez, ha de
a» cºrrer desde el dia de la notificacion hecha al Pro
a» curador, tenga ó no poder especial de la parte
*- -º , , Pa"
DE LAs au Las DEL sEÑoR BRNEDIcToxIv. 2o3
,, para introducir el recurso : Y por quanto el térmi
,, no de los quarenta dias que señala la ley para acu
, dir á mi Real Persona, es muy limitado para intro
, ducir semejante recurso de las sentencias de revista,
,, dadas en mis Audiencias de Canarias y Mallorca, es
, tambien mi voluntad prorogarle, como por la
,, presente le prorogo hasta noventa dias para estas
,, dos Audiencias solamente, á fin de cerrar la puer
, ta á las instancias que las partes cavilosas introducen
,, freqüentemente con el título de restitucion y otros
, semejantes: Y mando á los del mi Consejo , Presi
, dentes, y Oídores, Alcaldes de mi Casa y Corte,
,, y demás Audiencias, y Chancillerías, y á los Cor
,, regidores, Asistentes, Gobernadores, Alcaldes Ma
,, yores y Ordinarios, y demás Jueces y Justicias de
, estos mis Reynos, guarden, cumplan , y executen
..., esta mi ley, y Pragmática Sancion, y la hagan guar
», dar y observar en todo , y por todo, dando para
,, ello las providencias que se requieran , sin que sea
, , necesario otra declaracion alguna mas que esta, que
, ha de tener su puntual execucion , y se ha de ob
, , servar inviolablemente en todos los negocios que
, no estuviesen sentenciados en revista desde el dia
,, de la suplicacion en Madrid , y en las Ciudades,
, , Villas y Lugares de estos mis Reynos en la forma
,, acostumbrada, por convenir asi á mi real servicio,
,, y bien y utilidad de mis vasallos: Que asi es mi vo
, , luntad. “ - - -
3 Además de esto el Papa Gregorio XIII. deter

minó por su Constitucion que empieza : Exposcit de
bitum Pastoralis oficii , expedida en el año de 1578
á instancias del Rey Católico : ,, Que todos los pley
, tos eclesiásticos de qualquier género y calidad que
,, hubiere en las Indias Españolas Occidentales, se
», sigan en todas instancias, y fenezcan, y acaben en
Cc 2 ,, ellas
2O4. COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
,, ellas sin recurrir á la Curia Romana, ni sacarlos

,, para otra parte; esto es, que en las causas crimina
¿, les, ó civiles eclesiásticas se apele de la primera
,, sentencia dada para qualquiera Obispo al Metropo
,, litano; y si este la hubiese dado en primera ins
, tancia, se haya de hacer la apelacion al Obispo su
,, fraganeo mas inmediato, cuya sentencia siendo
,, conforme á la primera, debe ser executada y pasar
,, en autoridad de cosa juzgada, sin que obste qual
,, quiera apelacion. Y no siendo conformes las dos
», sentencias dadas, ó por el Ordinario, y el Metro
,, politano, ó por este y el Obispo mas inmediato;
,, en este caso se deba apelar á otro Metropolitano ú
», Obispo que se halle mas vecino al que sentenció en
,, primera instancia ; y estando conformes dos senten
,, cias de las tres, se execute y cumpla la dada por
,, el Obispo que hubiere juzgado en último recurso,
», sin que valga ni obste ninguna apelacion, &c.“ Es
ta determinacion de su Santidad se mandó cumplir y
executar á todas las Reales Audiencias de las Indias,
como se puede ver en la ley Io. tit. 9. lib. I. de la
Recopilacion de Indias. - - -
... 4 Como en esta materia es preciso estar al tenor

de los Decretos y Bulas Pontificias, insertamos á con
tinuacion todas las resoluciones que actualmente sir
ven de norma en punto á apelaciones é inhibiciones,
con la circular del Consejo , en que se manda el
cumplimiento, y religiosa observancia de la Bula del
señor Benedicto XIV. Ad militantis Ecclesia, con otras
varias advertencias
y puntos necesarias en materia de
de jurisdiccion. recursos,
s
2O5
DE CRE TO
DE URBANO PAPA VIII. «N
Acerca de la misma materia de apelaciones é inhibiciones.

La declaracion de la Sagrada Congregacion de Car
denales y Prelados, deputada en otro tiempo por Ur
bano VIII. de buena memoria, y renovada por nuestro
Santísimo Padre Inocencio X., sobre las apelaciones
é inhibiciones del Tribunal del Oidor de Cámara, y
otros Tribunales de la Curia Romana en perjuicio de
los Nuncios, Obispos, y Superiores Regulares, es del
tenor siguiente:
Se dudó si en el Tribunal del Oidor de la Cáma
ra Romana podian concederse amonestaciones, ó mo
nitorios con absolucion , aun con reincidencia ó ad
cautelam, á los excomulgados por los Obispos, y otros
Ordinarios que apelasen por causa de ser violada su
jurisdicion , inmunidad, ó libertad eclesiástica, ó á
los que recurren de otro modo á los susodichos Tri
bunales de la Cúria Romana, pueda haber recurso á
la Sagrada Congregacion sobre la inmunidad y con
troversias jurisdicionales, para la resolucion ó decla
racion de si fue ó no violada la jurisdicion , inmuni
dad, ó libertad eclesiástica, y si hay lugar á reparar
dicha violacion, y si en el interin deben los referidos
Tribunales sobreseer hasta la resolucion ó declaracion
de la misma Sagrada Congregacion, observarla y exe
cutarla. Y el dia 4 y 11 de Agosto de 1626, exámi
nadas maduramente las dudas sobredichas , con asis
tencia de todos los Ilustrísimos Señores Cardenales,
y Reverendísimos Prelados deputados, y ponderadas
diligentemente las razones deducidas de una y otra
par
2o6 coLEccion EN LATIN Y cAsTELLAxo
parte, con unánime consentimiento juzgó quanto á
lo primero que el Tribunal del Oidor de Cámara, co
mo tambien los demás expresados Tribunales, no pue
dan conceder semejantes absoluciones aun con rein
cidencia, ó ad cautelam. Quanto á lo segundo, como
queda dicho, le pareció que los referidos Tribunales
deben recurrir, y entretanto esperar la resolucion ó
declaracion , y observarla y executarla enteramente.
Y habiendo hecho relacion plenamente al mismo San
tísimo Padre de dichos Decretos, junto con las razo
nes y autoridades, su Santidad en el dia 5 de Sep
tiembre de 1626 los aprobó, confirmó y mandó se
executasen todos ellos, para cuyo efecto fueron no
tificados. Y demás de esto, habiéndose tratado segun
da vez de las sobredichas dudas, en la Congregacion
que se tuvo el día 27 de Abril de 165o, sin discre
par ninguno, se resolvió , que el Oidor de Cámara
debia, como queda dicho, observar enteramente los
Decretos publicados, y mandar que sus Ministros y
Oficiales los observasen exàctamente.
=ssasse
DE CRET o
DE cLE MENTE PAPA VIII.
Acerca de las apelaciones e inhibiciones.
Para quitar las dudas y controversias jurisdicionales
que entre la apelacion y Jueces de primera instancia
se originan no sin gasto de las partes, impedimento
del curso de la justicia y muchas veces con escándalo;
la Sagrada Congregacion destinada para las causas de
los Obispos, habiendo antes hecho relacion á nues
tro Santísimo Padre Clemente Papa VIII. y recibi
- do
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo XIv. 2o.7
do de su Santidad mandato viva vocis, mandó y man
da que en adelante se deba hacer y observar lo que
se sigue por todos aquellos á quienes pertenece.
1 Los Metropolitanos, Arzobispos, Primados, ó
Patriarcas, no juzguen á sus sufraganeos, ni á los súbdi
tos de estos, sino en los casos permitidos por derecho.
2 Demás de esto, ni otros superiores, aun los
Nuncios ó Legados á Latere, no teniendo mayor fa
cultad especial, no avoquen á sí las causas que estén
pendientes en las Curias de los Ordinarios, ú otros
Jueces inferiores, á no ser que sean llevadas á sus Tri
bunales por via de legítima apelacion , y entonces no
puedan, quanto á las demás causas, eximir de las ju
risdiciones de los inferiores á los apelantes.
3 , Nunca se reciban apelaciones, sin que primero
por documentos públicos que realmente se exhiban,
conste que la apelacion fue interpuesta y proseguida
por persona legítima, en los casos no prohibidos por
derecho, y dentro de los tiempos debidos, y de sen
tencia difinitiva ó que tiene fuerza de difinitiva ó de
gravamen que no pueda repararse por la sentencia di
finitiva. -
4. Ni puedan los superiores, quando ante los Jue

ces inferiores está pendiente la causa antes de la sen
tencia difinitiva, ó que tenga fuerza de difinitiva, co
nocer del gravamen causado, aunque afirmen que lo
hacen sin perjuicio del curso de las causas: ni les sea
lícito para este efecto inhibir ó mandar simplemente
que se les repita copia del proceso, aunque sea á ex
pensas del apelante. - - -
5 No se concedan inhibiciones despues de recibi

da la apelacion, como se ha dicho, sino con inser
cion del tenor de la sentencia ó decreto difinitivo, ó
que contenga daño irreparable por la difinitiva: al
contrario las inhibiciones, procesos, y todas las II12S
- -
de
---
2o8 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
más cosas que en adelante se siguiesen, sean por el mis

mo hecho nulas, y sin que incurran en culpa les sea
lícito no obedecerlas. -
6 Si el que apela afirma, que por culpa del No

tario ó Juez à quo, no puede presentar traslado de
la sentencia ó apelacion: no por eso se le ha de reci
bir la apelacion, ni conceder inhibicion alguna; pero
solamente podra mandarse á quienes corresponda, que
pagando los justos derechos de los autos, se le entre
gue alguna copia auténtica, dentro de un breve y
competente término. Pero cuide el Juez, a quo, si
verdaderamente se apeló en caso de apelacion, de no
maquinar entretanto alguna cosa en perjuicio del
apelante; y si constase por documento público ó de
posicion de testigos, que se le deniegan los autos al
apelante ; entónces pueda el Juez de la apelacion
añadir al mandato de traer los autos, el que no se in
tente en el interin algo de nuevo contra el apelante.
De la execucion de los Decretos del Sagrado
Concilio Tridentino ó visita Apostólica, no se reci
ban apelaciones por los Metropolitanos, ni tampoco
si los Obispos proceden en virtud del mismo Sagra
do Concilio, como Delegados de la Silla Apostóli
ca en las causas que no se comprehenden baxo su ju
risdicion ordinaria, quedando no obstante ilesa en es
te caso la autoridad de los Legados y Nuncios Apos
tólicos. - -
8 Pero en las causas de visitas de los Ordinarios,

ó de correccion de costumbres, se admitan solamen
te quanto al efecto devolutivo á no ser que se trate
de daño irreparable por la difinitiva, ó quando el vi
sitador procede judicialmente citada la parte, y con
conocimiento de causa, que esºtónces habrá lugar á
la apelacion, aun en quanto al efecto suspensivo.
9, Quando se apela de gravamen que no puede
C
DE LAS BULAs DEL SEÑoR BENEnrcro xIv. 2o.9
repararse por la difinitiva , como es encarcelacion in
justa, tormento, ó conminacion de excomunion ; no
se admita la apelacion , ó conceda inhibicion ú otra
provision, sino es vistos autos, por los quales. aparez
ca evidentemente el gravamen. 2n
Io Estando la causa de apelacion pendiente , el
apelante permanecerá en la Carcel donde estaba, has
ta que el Juez á quien se apeló, despues de vistos los
autos y reconocida la causa , decrete otra cosa, y en
tónces sí se hubiese apelado del decreto del Juez
ad quem , que tiene fuerza de difinitiva , nada podrá
mandar ó intentar para la execucion de su Decreto,
hasta que por él Juez superior se mande otra cosa.
11 No se le obligue al Notario á remitir al Juez
de la apelacion los autos originales del proceso de
rimera instancia, á no ser que ocurra alguna proba
le causa y sospecha de falsedad que se oponga judi
cialmente y entonces finalizada la causa, se han de
remitir al Ordinario para que se guarden en el Ar
chivo. s.
12. La censura Eclesiástica dada contra el apelan

te, no puede relaxarse ó declararse nula por el Juez
de la apelacion , sino es oidas las partes y conocida
la causa, y entónces si constase que es justa , se re
mitirá el apelante al Juez que le excomulgó, para
que segun los Sagrados Cánones, logre del beneficio
de la absolucion , si humildemente la pidiere, y pro
metiese la debida enmienda. Pero si constase clara
mente que la causa es injusta, conceda el superior la
absolucion , y si fuese dudosa, es mas conveniente se
la remita al que lo excomulgó para que le absuelva
dentro de un breve y competente término que se le
señale , aunque en este caso puede tambien por de
recho hacerlo el Superior por sí.
13 La absolucion ad cautelam no se ha de conce
Tom. III. Dd der
2IO , COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
der sino citada la parte y vistos los autos, quan

do se duda de la nulidad de la excomunion im
puesta por alguno, ó por derecho en caso de que
ocurra duda del hecho, ó probable del derecho y
entónces tan solamente para breve tiempo con reinci
dencia , y dando caucion el excomulgado de estará
derecho, y obedecer á los mandatos de la Iglesia; y
si se descubriere segun la forma prevenida por el de
recho, que alguno por ofensa manifiesta fue excomul
gado, estará obligado á dar debida satisfaccion , y si
añadiere contumacia manifiesta , satisfará igualmente
los gastos, y dará caucion de sujetarse al juicio del
que le excomulgó antes que se le absuelva ad cau
telam. “.
14. No se reciba apelacion de la sentencia difini-,

tiva proferida contra el verdadero contumaz, ni se
conceda inhibicion ú otra qualquiera provision quan
do el apelante persistiere en la misma verdadera con
tumacia. Dado en Roma en la Sagrada Congregacion
dia 16 de Octubre de 16oo. - -
BRE.
- -, - r --- - *. 2I
BR Ev E ,,
DE LA SANTIDAD DE CLEMENTE XIII.
Que contiene las facultades de Nuncio para estos
Reynos, concedidas al Reverendo Arzobispo de
Nicea D. Cesar Alberico Lucini ().
cLEMENTE PAPA xIII.
Venerable hermano, salud y la Apostólica bendicion.
1. Es conveniente al Pontífice Romano favorecer
colmadamente con los Privilegios Apostólicos, en quan
to lo permite la razon del tiempo y los lugares, á sus
Nuncios en los Países remotos, á fin de que autori
zados con ellos, puedan en el exercicio de su cargo
franquear liberalmente la benignidad de esta Santa Si
lla para con sus hijós y devotos quando llegue el caso.
Y concurriendo ahora en tí una singular fidelidad,
doctrina, industria, providad y práctica en las cosas
que se han de executar, y otras insignes virtudes, te
hemos nombrado Nuncio nuestro y de la Silla Apos
tólica, á nuestro muy amado en Christo hijo Cárlos,
Rey Católico de las Españas, á todos los Reynos de
España, y todas sus Provincias, Principados, Ciu
dades y Lugares, de qualquiera manera sujetos á di
cho Rey Cárlos, con facultad de Legado á latere,
no dudando que instruido de nuestros mandatos, y
consejos, cuidarás con el mayor esfuerzo de los go
ne
s --, Dd 2
(1) Vease en la pag. 13a de este tomo,la Concordia llamada de

Monseñor Fachineti. -
2.32. COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
gocios de la Santa Iglesia Romana, de la fé católica y

nuestros, para la utilidad de toda la República Chris
tiana. I'ero para que tambien contu cuidado se atienda
á la utilidad y estado de estos Reynos, Vasallos y Luga
res de ellos, hemos juzgado hacer especiales favores
á este tu cargo , para que tu , autorizado con ellos,
uses allí moderada y prudentemente segun la ciencia
que Dios te ha dado, quando vieses convenir á la
ºloria de Dios, consuelo y edificacion de los Pueblos,
yr decoro de la dicha Silla. Por tanto, para que tu pue
das atender oportunamente á las personas de los dichos
Reynos, Provincias, Ciudades, Dominios y Luga
1:es, y mostrarte útil y benigno para con ellas, no
derogando los Decretos del Sacro Concilio Tridenti
1 no ; con la autoridad apostólica, por el tenor de las
1 resentes , te damos y concedemos plena y li
l»re licencia, facultad y autoridad , durante esta le
gislacion , y dentro de sus términos, y solo para con
sus personas y lugares alli existentes. . . . . . . . .
II. Para visitar con la autoridad apostólica, se
gun los Cánones y Decretos del Concilio de Trento,
siempre que te pareciere, por tí ú otro, ú otros va
rones buenos é idoneos, las Iglesias Patriarcales, Me
tropolitanas, y otras Catedrales, Colegiatas y Parro
quiales, y los Monasterios, así de hombres como de
Mugeres , Prioratos, Preposituras, y Lugares Secu
lares y Regulares de qualesquiera Ordenes, aunque
mendicantes, como tambien los Hospitales, aunque
sean exéntos, sujetos inmediatamente á dicha Silla, y
autorizados con otro qualquier privilegio, y sus Ca
pítulos y Canonicatos, Universidades, Colegios y per
sonas, así seculares como regulares, aunque exéntos
y sujetos como se ha dicho. -
III. Y para averiguar cuidadosamente el estado,

forma, reglas, institutos, régimen, estatutos, costum
bres,
DE LAs EULAs pEL SEÑoR BENEDIcto xiv. 213
bres, vida, ritos, usos y disciplina , así junta como
separadamente, y tanto en la cabeza como en los
miembros.
IV. Asimismo, para reformar, mudar, corregir
y componer de nuevo, sin separarse de la doctrina
Evangélica y Apostólica, Decretos de los Sagrados
Cánones y Concilios generales, y tradiciones é ins
titutos de los Santos Padres, y segun la ocasion y
qualidad de las cosas lo pidiere, qualesquiera cosas
que conocieres necesitar de mutacion , correccion,
enmienda , revocacion , é integra restitucion; confir
mar, publicar, y hacer que se executen las cosas
compuestas que no repugnan los Sagrados Cánones y
Decretos del mismo Concilio de Trento: quitar qua
lesquiera abusos, restituir y reintegrar por los modos
congruentes las reglas, instituto, observancias y dis
ciplina Eclesiástica, donde quiera que ellas hayan de
caido: proponer y mandar que se observen los De
cretos de dicho Concilio de Trento donde todavia no
estén introducidos. -
V. Para averiguar cuidadosamente, corregir, en

mendar, estrechar, y castigar las referidas personas,
así seculares como regulares, aunque sean exéntas y
privilegiadas, que vivan mal y relaxadamente, y se
desvien de sus institutos, ó por otra parte de qual
quier manera sean delinoiientes, y para reducirlas al
modo debido y honesto de vida, segun la justicia per
suada, y el órden razonable dicte ; y hacer que se
observe perpetuamente todo quanto desde entónces
establecieres y ordenares. -
- VI. Igualmente , para averiguar y proceder con
tra los desobedientes, falsarios , y tambien contra los
usureros, raptores, incendiarios, y otros qualesquiera
eriminosos y delinqüentes, aunque sean exéntos, y
contra los encubridores y acogedores de ellos., de
--. - qual
214. coLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
qualquier dignidad , órden y condicion que sean, por

via de acusacion, denuncia , ó de oficio, aunque su
maria simplemente y de plano, y sin estrépito y fi
gura de juicio, y castigar á los reos segun piden los
establecimientos canónicos, y por otra parte te pa
reciere convenir.
VII. Además, para proceder, y conclusas debi
damente segun fuere de justicia, determinar las cau
sas de dichos crímenes, y otras qualesquiera crimina
les, meras y mixtas, eclesiásticas y profanas, y otras
pertenecientes de qualquier modo al fuero eclesiásti.
co (excepto las causas en primera instancia, si no es
que necesiten reparo de gravamen irreparable, ó que
tenga fuerza de sentencia difinitiva, ) así por via de
recurso y simple querella, como en fuerza de quales
quiera apelaciones interpuestas, y que se interpusie
ren durante dicha legacion, de qualesquiera Jueces
ordinarios, y tambien de los delegados de la dicha
Silla, y de otra manera en adelante de qualquier mo
do devueltas, movidas, y que se movieren , con to
das sus incidencias, emergencias, dependencias, anexi
dades y conexidades, tambien sumaria y simplemente,
de plano, y sin estrépito y figura de juicio, reconoci
da sola la verdad del hecho , y observados los térmi
nos substanciales en un solo contexto, ó tambien se
ñalando término á tu arbitrio en lugar de ellos; y
para este efecto , y de los demás que acontezcan ci
tar y amonestar á qualesquiera, aunque sea por edic
to público, constando primero tambien sumaria y ex
trajudicialmente no ser segura la entrada, é inhibir
igualmente á qualesquiera Jueces y á las demás per
sonas, quando y quantas veces fuere necesario tam
bien por semejante edicto, é igualmente baxo de cen
suras y penas eclesiásticas y pecuniarias, que se ha
yan de moderar y aplicar á tu arbitrio ó de tus de
le
DE LAs auI.As DEL sEÑOR BENEDIcto xIv. 215
legados, declarar que qualesquiera desobedientes han
incurrido en dichas censuras y penas , y agravarlas
repetidas veces, é impetrar el auxilio del brazo secu
lar, ó delegar las mismas causas, para que igualmente
sean oidas y terminadas á otra ú otras personas ido
neas, constituidas en dignidad eclesiástica en el mo
do y forma referidos , y con semejante ó limitada fa
cultad (no siendo en la dicha primera instancia como
se ha expresado) restituir in integrum, segun fuere de
derecho á qualesquiera personas , contra sentencias,
cosas juzgadas, y qualesquiera contratos, relaxará
qualesquiera los juramentos á efecto de litigar so
lamente.
VIII. Para absolverá qualesquiera de qualesquie
ra censuras y penas simplemente, ó á cautela , pero
despues que hayan satisfecho congruamente como de
ben, así á las partes como á los Jueces. Asimismo, para
absolver en ambos fueros á qualesquiera que recurran
á tí, que hayan cometido homicidio (pero no volun
tario) como tambien reato de perjuro de qualquiera
manera, y los que hayan asistido á guerras, y ade
más, aquellos que hayan cometido adulterio, incesto,
fornicacion , y qualquier otro pecado carnal, y tam
bien á los usureros (hecha la restitucion de las usuras)
si te lo pidieren humildemente , de las sentencias de
excomunion , y otras censuras y penas eclesiásticas
temporales, en que por esta razon hayan incurrido
de qualquier modo, imponiendo á cada uno la peni
tencia saludable á proporcion de la culpa, y otras
que de derecho se hayan de imponer y dispensar con
ellos y con qualesquiera otros Clérigos y personas so
bre qualquiera irregularidad contraida de qualquier
modo por ellos (pero no por causa de homicidio vo
luntario, simonía real , heregía , lesa Magestad ó bi
gamia, ó indebida percepcion de frutos eclesiásticos)
2ll Il
216 coLxccion EN LATIN Y cAsTELLANo
aunque los dichos así ligados con estas censuras hayan
celebrado Misas y otros Oficios Divinos; pero no en
menosprecio de las llaves, ó de otra manera se hayan
mezclado en las cosas divinas; de suerte que los no
promovidos todavia puedan recibir los Sagrados Or
denes, y el del Presbiterato; y así éstos como otros, mi
nistrar en el ministerio del Altar en los recibidos, ob
tener qualesquiera Beneficios Eclesiásticos con cura,
qualificados de qualquiera manera, y retenerlos libre
y lícitamente, y los que de otra manera han obteni
do canónicamente , de los quales no hayan percibido
frutos algunos indebidamente, con tal que no sean
muchos Beneficios juntos, sino los que se permiten
por el Concilio de Trento. . . . . . . . . . .
IX. Y tambien para dar licencia á qualesquiera
constituidos en edad legítima, y por otra parte ido
neos para ello, que quieran ordenarse de Sacerdotes,
que tengan Beneficio competente, y de tal manera se
hallaren precisados por razon de los Beneficios que
obtienen, que si esperasen los tiempos establecidos
por derecho, los dichos Beneficios vacaran por la no
promocion , puedan ser promovidos á título de estos
Beneficios á todas las Sagradas Ordenes, y á la del
Presbiterato por su Obispo , perseverante en la ver
dad de la fé, y obediencia á la Silla Apostólica , ó de
su licencia por otro qualquier Obispo católico que
quiera, el qual tenga la gracia y comunion de dicha
Silla, resida fuera de la Curia Romana, y en Dióce
sis propia, en tres Domingos ú otros dias de fiesta,
que se acostumbran guardar de precepto de la Iglesia
(pero no continuos , sino siempre interpolados con
algun espacio de tiempo, que se determine á arbitrio
del mismo Obispo) aunque sea fuera de los tiempos
establecidos para esto por el derecho, y promovidos
ministrar tambien en el ministerio del Altar. Y
- º
-
DE LAs BULAs DEL sRÑoR BRNR prcTo xrv. 2 7

-X. Y para dispensar con los que padecen defecto,
corporal, con tal que no sea tanta la deformidad que,
pueda ocasionar escándalo en el Pueblo, ó no sea tal
el defecto que cause impedimento en el exercicio de
los Oficios Divinos, para que igualmente puedan ser
romovidos á todas las Ordenes Sagradas, y á la de
resbiterato , y obtener qualesquiera Beneficios Ecle
siásticos sin Cura , aunque sean Canonicatos y Pre
bendas en Iglesias Catedrales, aunque Metropolita
nas ó Colegiatas, si por otra parte se le confieren ca
nónicamente, ó son presentados, elegidos, ó admiti
dos á ellos, y retenerlos con tal que no sean muchos
juntos, sino los permitidos por el Concilio de Trento.
XI. Y para dispensar sobre qualquier impedimen
to de pública honestidad de justicia, donde solo ha
yan intervenido esponsales, para que puedan libre y .
lícitamente contraer matrimonio entre sí, y solemni
zarle in facie Ecclesia, y permanecer en él despues
que esté contraido; é igualmente con aquellos, que
no obstante este impedimento lo hayan ya contraido,
debidamente, aunque lo hayan consumado por có
pula carnal, y hayan tenido sucesion de él, absolvién
dolos del reato del incesto, y tambien de las censu
ras eclesiásticas, para que puedan libre y lícitamente
contraer matrimonio de nuevo entre sí, y solemni
zarlo como se ha dicho, y permanecer en él ; con
tal que por esto no hayan padecido rapto, las muge
¿ , y sentenciar y declarar legítima la sucesion ha
l Cl3, - . -
XII. Y para conceder licencia á qualesquiera per

sonas eclesiásticas que obtengan Beneficios Eclesiás
ticos, Seculares, ó Regulares en título ó encomien
da, y que quieran mejorar la condicion de ellos, pa
ra que puedan enagenar ó permutar los bienes raíces
de sus Beneficios en enfiteusis hasta la tercera gene
Tom. III. Ee ra
218 - coleccroN EN LATIN Y cAsTELLANo
racion solamente, baxo de un canon ó censo anual,
(pero que no exceda de tres ducados ) en evidente
utilidad de dichos Beneficios, y tambien para confirmar
las enagenaciones y permutas ya hechas con suplemen
to, tambien de los defectos así de derecho como de
hecho, pero con tal que la concesion ó confirmacion
¿? de todo este negocio, se cometa al
rdinario del Obispado, ó á su Provisor, y al que
obtenga dignidad en la Iglesia Catedral, los quales
procedan juntamente.
XIII. Además, para conceder qualesquiera letras
monitorias y penales en la forma significavit acostum
brada contra los malhechores ocultos é ignorados, y
para descubrir otros diferentes sabedores, pero guar-,
dando la forma del Concilio de Trento, y de la Cons
titucion del Papa Pio V. de felíz memoria, nuestro
predecesor, promulgada sobre esto, y publicada en
la Chancillería Apostólica.
XIV. Y para concederá qualesquiera personas
eclesiásticas (pero no que obtengan Iglesias Parroquia
les) que puedan oir los derechos civiles, y estudiar
en ellos por cinco años, y exercer qualesquierá actos
escolásticos, y despues que fueren hallados idoneos
en ellos recibir los grados acostumbrados.
XV. Yá fin de que los que florecen en virtud y
méritos puedan ser honrados por tí con mas digno
título, para recibir, crear, é instituir durante este
tu encargo, solos doce notarios nuestros y de la di
cha Silla, los que juzgares excelentes, ó en nobleza,
ó en grado, y en doctrina y costumbres, que tengan
á lo menos el caracter clerical con las insignias debi
das y acostumbradas, recibiéndoles primero el acos
túfmbrado juramento, y la profesion católica, se
gun los artículos propuestos por dicha Silla, y agre
garlos favorablemente á este número y consorciº ,*
. . . OS
pE LAs BULAs DEL señor BENEDrcro xIv. 2.19
los demás notarios ; y para concederles que aunque
no lleven hábito y roquete, sin embargo, gozen de
todos y qualesquiera honores, prerrogativas, y favo
res concedidos á nuestros notarios , tambien del nú
mero de los participantes (pero no de las facultades
de legitimar, crear notarios, y promover á grados, de
los quales de ninguna manera puedan usar) pero sin
perjuicio de dichos notarios del número de los parti
cipantes, y fuera de la exéncion abolida por el sagra
do Concilo de Trento. - -
XVI. Finalmente, para perdonar misericordiosa

mente en el Señor á todos los fieles christianos de am-,
bos sexós, que verdaderamente arrepentidos, habien
do confesado, visitasen, qualesquiera Iglesias ó Capi
llas seculares ó regulares en un dia de fiesta solamente,
desde las primeras hasta las segundas vísperas, y oca
so del sol de dicho dia de fiesta , y pidieren á Dios
por la union de los Príncipes Christianos, y por la
propagacion de la fé católica, el dia que hicieren es
to siete años y otras tantas quarentenas (como se di
rá) de las penitencias que se les han impuesto, ó jus
támente se les debieran imponer, de suerte, que este
perdon se conceda solamente una vez para una Igle
sia ó Capilla. ...” "- - ,
XVII. Y tambien para conmutar en otras obras

de piedad qualesquiera votos, exceptuados solamente
los votos ultramarinos, de visita de los Templos de
los Apóstoles San Pedro y San Pablo de Roma, y de
Santiago en Galicia, y los de castidad y de religion.
XVIII. Para conceder facultad á qualesquiera
personas de ambos sexós eclesiásticas y seculares, que
aconteciere llegar á sitios, que con autoridad apos
tólica están baxo de entredicho eclesiástico , que
puedan libre y lícitamente celebrar y hacer celebrar
en ellos cerradas las puertas sin tocar las campanas;
Ee 2 - echan
22o coLxccIoN EN LATIN r cASTRLLANo º
echando fuera totalmente los excomulgados y entre
dichos, en su presencia y de sus domésticos y fami
liares, con tal que ellos no hayan dado causa al en
tredicho, ni acontezca que ellos sean entredichos es
pecialmente.
XIX. Y para concederá qualesquiera personas de
ambos sexós que quieran visitar el Sepulcro del Se
ñor, que puedan ir á él y á otros lugares pios ultra
marinos, sin incurrir en alguna censura ó pena, contal
que no lleven algunas cosas prohibidas; y que puedan
libre y lícitamente usar y comer en las Quaresmas y
otros tiempos y dias prohibidos , huevos, manteca,
y carnes, de consejo de ambos médicos., y secreta
mente y sin escándalo, (excepto el Viernes y Sábado,
y tambien el Miercoles de las quatro temporas, y to
da la Semana Santa, en quanto á la comida de car
nes solamente): con tal que uses parcamente , y con
mucha reflexion de esta facultad. .
XX. Yá fin de que las concesiones, gracias, y

letras, que en virtud de las presentes se concedieren
por tí, quitados todos los obstáculos surtan su efecto,
para absolver y declarar por absueltas á qualesquiera
personas , solo para conseguir el efecto de todas y
qualesquiera sentencias de excomunion , suspension,
y entredicho , y otras censuras y penas eclesiásticas
á jure, vel ab homine por qualquier motivo ó causa
promulgadas, si de algun modo se hallaren incursas
en algunas, con tal que no hayan permanecido un
año en ellas. -
XXI. Y para conceder tus veces en las cosas re

feridas en todo ó en parte, delegar Jueces, acompa
ñados, comisarios, y executores, para el cumplimien
to X observancia de las cosas referidas y de tus letras.
- XII. Para decretar y librar mandamientos, pro
hibiciones y monitorios, tambien baxo de censuras
y
pr las aulas DEL señor BENEDIcro xiv. 221
y demás penas dichas, y los demás remedios bien vis
tos, y no obstante apelacion. -
XXIII. Y para hacer determinar y executar to

das y qualesquiera otras cosas necesarias, y oportu
nas de qualquier modo en lo referido y acerca de
ello. - , - -
XXIV. Determinando que puedas usar libre y lí

citamente de todas las facultades y concesiónes ya di
chas, tambien con las derogaciones, suspensiones, in
dultos, y otros decretos y cláusulas irritantes nece
sarias y oportunas y acostumbradas, conceder y ex
tender en las Letras Apostólicas, en qualesquiera par
tes, Reynos, Provincias, Ciudades, Tierras y Luga
res referidos. Y en las concesiones y gracias y otras dis
posiciones que se hicieron por tí con la autoridad de
las presentes, y de tu legacion se esté á sola tu narra
tiva, y tambien á solas las concesiones y letras, sin
intimacion ó exhibicion de las presentes, ó fe de No
tario ó testigos, ni se quiera para ello el adminiculo
de otra prueba, y que así y no de otra manera se deba
juzgar y determinar en qualquiera causa ó instancia
por qualesquiera Jueces Ordinarios y Delegados, aun
que sean Auditores de las causas del Palacio Apostóli
co, y Cardenales de la Santa Iglesia Romana, quitan
do á ellos, y cada uno de ellos, qualquiera facultad de
juzgar ó interpretar de otra manera, y siendo nulo y
de ningun valor lo que de otra suerte aconteciere ha
cerse atentadamente por alguno sobre estas cosas con
qualquiera autoridad , sabiéndolo ó ignorándolo.
XXV. No obstante las Letras del Papa Sixto IV.
de Feliz memoria, nuestro predecesor, en las quales
se previene expresamente entre otras cosas que los
Nuncios de dicha Silla, aunque sea con facultad de
Legado a latere, no puedan usar de las facultades en
quanto á conceder dispensas y otras gracias, sin que
- Sll
222, COLECCION EN LATIN º Y cAsrxLLANo
sufraguen cosa alguna contra dichas Letras, quales
quiera cláusulas puestas en las Letras de estas facul
tades, ni tampoco los defectos y otras cosas dichas,
y las Constituciones del Concilio Lateranense novísi
mamente celebrado, del determinado número de No
tarios, aunque no se haya llegado á él , que por esto
no entendemos derogar, y las de otros qualesquiera
Concilios Universales, Provinciales y Sinodales, ni las
del Papa Bonifacio VIII. igualmente nuestro prede
cesor, de feliz recordacion , de una dieta , y las del
Concilio general de dos, y otras Constituciones y Or
denaciones Apostólicas, y las generales ó especiales
pronunciadas en los Concilios Provinciales y Sinoda
les, y las reglas de la Cancillería Apostólica, sin ex
ceptuar alguna, y las que puedan señaladamente ex
presarse ó extenderse en qualquiera cosa , y los esta
tutos y costumbres de diehas Iglesias y Monasterios,
Universidades, Colegios, Ciudades y Lugares de qua
lesquier Ordenes, aunque córroborados con juramen
to, confirmacion Apostólica, ú otra qualquiera fir
meza; aunque algunas personas hayan prestado an
tes juramento, ó aconteciere prestarlo en lo succesi
vo de observarlos y no impeträr Letras. Apostólicas
contra ellos, y no usar de ellas aunque se hayan im
petrado por otró, ú otros, ó se hayan concedido por
otra parte de qualquiera manera, y otros qualesquie
ra privilegios é indultos Apostólicos generales óes
peciales de qualesquier Ordenes, aunque sean la Cis
terciense y Cluniacense, que parezcan obstar de algun
modo á las cosas referidas, por las quales no estando
expresadas ó insertas totalmente en las presentes, el
efecto de ellas se pueda impedir ó diferir en qualquie
ra manera, y de las quales con todos sus tenores ; y
de qualquiera parte, se deba hacer especial mencion
en las Letras nuestras y tuyas, las quales en quanto á.
CS
pr Las Bulas Del sEÑoR BRNEDIcto xIv. 223
esto queremos que de ninguna manera sufraguen á
persona alguna. -
XXVI. Todas las quales, y qualesquiera otras co-.

sas contrarias puedas derogar quando y como conven
ga, segun la necesidad de la cosa, y el caso en gene
ral ó en especial, y así junta como separadamente,
segun te agradare proveer sobre estas cosas.
XXVII. Pero queremos que los Notarios que se crea
ren por tí en fuerza de las presentes, antes que em
piecen á gozar del exercicio del título, insignias y
privilegios que competen á tales Notarios, no sola
mente estén obligados á hacer en tus manos, ó de al
guna persona constituida en dignidad Eclesiástica, la
profesion de la fe (como se ha dicho) y prestar el
acostumbrado juramento de fidelidad; sino además de
esto , antes de dicho exercicio, y dentro de tres me
ses contados desde entónces, baxo de las penas de in
habilidad, para obtener en lo succesivo qualesquiera
Pensiones y Beneficios Eclesiásticos, y otras á nues-.
tro arbitrio y del Pontífice Romano, que actualmen
te sea , deban totalmente exhibir ó hacer exhibir el
Secretario de Breyes nuestro y de dicha Silla, y se ha
ga especial mencion en dichas tus Letras, de esta
nuestra voluntad. . . . . . . . . . . .
XXVIII. Y que á las copias de las presentes, aun
que impresas, firmadas de mano de tu Secretario , y
selladas coñ tu sello, se dé la misma fe que se daria á
las mismas presentes, si fueran exhibidas ó manifes
tadas. * - ,
XXIX. Pero declaramos por las mismas presentes,

y te prohibimos rigurosamente que durante este car
go, te atrevas á usar de otras facultades fuera de las
expresadas arriba, ólo intentes con qualquier título
o pretexto aun de qualquiera costumbre por invete
rada que sea, y si lo hicieres de otra suerte qualesquie
I3
224 colEccToN EN LATIN Y cASTELLANo
ra facultades usurpadas, sean nulas, y se tengan por
de ninguna fuerza y valor, y á ninguno le aprove
chen. Dado en Roma en Santa María la Mayor, baxo
el anillo del Pescador, el dia 18 de Diciembre de 1776,
el noveno de nuestro Pontificado. N. Cardenal Anto
nelli. -
OR DE N CIR cU L A R DE 1778.
Sobre las apelaciones, inhibiciones, comisiones, extra cu
- riam, dispensaciong y otros puntos.
Con fecha de 26 de Noviembre de 1767, comuni
qué á vm. de órden del Consejo, la que se sigue:
1. Al mismo tiemo que se reconocian en el Con
sejo pleno , varias quejas é informes de los M. RR.
Arzobispos de acuerdo con sus sufraganeos de los
Obispos exéntos sobre las apelaciones, inhibiciones,
comisiones extra Curiam , dispensaciones, y otros pun.
tos, que en grave perjuicio de la disciplina Eclesiás-,
tica secular y regular, y contra lo dispuesto por los
Sagrados Cánones, se admiten y despachan por el Tri
bunal de la Nunciatura, se presentaron en el Conse
jo en la forma acostumbrada, las facultades que en su
Breve de 18 de Diciembre de 1766 concedió su
Santidad á Don Cesar Alberico Luccini , Arzobispo ,
de Nicea, Nuncio Apostólico nombrado para estos - -
Reynos (1). . , ,, , , , , , ,
2 Basta leer este Breve, y las facultades que con
tiene para reconocer que nada puede ser mas contra
rio á las intenciones de su Santidad, que los abusos.
que dan motivo á las bien fundadas quejas de
-
los
-
:
I
(1) Este Breve es el antecedente.

- -
DE LAs BULAs DEL SEÑOR BENEDICTo XIV. 225
Arzobispos y Obispos de estos Reynos; y que las ofen
sas que padecen en los derechos de su jurisdiccion or
dinaria, y en el honor que deben prestarles sus súb
ditos, no necesitan nuevos remedios; sino que se
observen , y cumplan con exàctitud las disposicio
nes canónicas, y especialmente lo establecido por el
Concilio de Trento, lo concordado con el Nuncio
Don Cesar Fachineti en 8 de Octubre de 164o (1)
mandado observar por el Consejo en su Auto de 9
del mismo mes y año, y lo prevenido para estos Rey
nos á instancía de Obispos muy zelosos, con inter
posicion de los señores Reyes por el Papa Inocen
cio XIII. en su Bula Apostolici ministerii (2), con
firmada por Benedicto XIII. para que se excusen los
abusos que se proponen, y, se asegure el órden y
gobierno de la disciplina eclesiástica, que justamen
te se desea. . . . .. - -
3 Con el objeto de que se guarden estas disposi

ciones, y en uso de la proteccion debida á la Igle
sia, ha acordado el Consejo á consulta de S. M. res
ponderá los muy RR. Arzobispos, RR.Obispos, y de
más Prelados de estos Reynos, asi Seculares como
Regulares: -- . . . ... ,
4. Que el zelo del servicio de Dios, y buen ór

den de la disciplina eclesiástica, manifestado en sus
informes, y representaciones dirigidas al Consejo,
han merecido el real agrado, por ser estos deseos
principios de su pastoral oficio, muy conformes con
las católicas intenciones de S. M. que como especial
protector del Concilio de Trento y sagrados Cáno
nes, no dexará de dispensar á los Prelados su sobera
no amparo , y proteccion por medio del Consejo , á
Tom. III. Ff quien
(1) Esta concordia se halla en la página 132 de este tomo.

(*) Página izo de este tomo.
226 COLECCIONTEN LATIN Y CASTELLANO
quien está encargado estrechamente por las leyes del

Reyno el cuidado de que se observe, y cumpla lo
dispuesto y ordenado por el mismo Concilio.
5 No podrá mantenerse el buen órden de la dis
ciplina eclesiástica, si los súbditos no permanecen su
jetos á sus superiores inmediatos, y si estos no tie
nen expedita y libre su jurisdiccion ordinaria para el
conocimiento , y determinacion de sus causas en pri
mera instancia, tan recomendada por el Concilio de
Trento, por el Breve de facultades del Nuncio, y
repetidas Constituciones Pontificias, como ofrecida
observar por el Concordato del año de 1737, (1) y
el de 164o (2) obligándose en este la Nunciatura , á
no perjudicar en manera alguna á los Ordinarios en
sus primeras instancias, ni á despachar inhibiciones
en virtud de qualquiera apelacion , sino de senten
cia difinitiva, ó auto difinitivo, ó que tenga fuerza
de tal. * - - .
6 No obstante se quejan justamente los Ordina

rios, que en contravencion de tan respetables dispo
siciones se les impide el libre conocimiento de la pri
mera instancia, se admiten recursos y apelaciones frí
volas, y se extraen las causas, y los súbditos de sus
jueces ordinarios.
7 Para evitar estos graves perjuicios, turbativos
del buen órden de la disciplina eclesiástica , ruega y
encarga el Consejo á los jueces de Apelacion , que
observen lo dispuesto por el Concilio y Concorda
tos, sin perjudicar en manera alguna las primeras
instancias de los Ordinarios, quienes deberán defen
der con zelo y constancia su jurisdiccion , dando
Cll CIn
(1) Página 132 de este tomo.

(a) Página 132 de este tomo en la nota.
cuenta al Consejo de las contravenciones, é impe
dimentos por medio del señor Fiscal, para que inte
rese su oficio en la proteccion, y tuicion de la au
toridad de los Ordinarios.
8. La facilidad en admitir las apelaciones contra
lo dispuesto por derecho, no solo hace intermina
bles los pleytos eclesiásticos, sino que priva á las
Iglesias de Pastores, y á los fieles de su pasto espiri
tual; dexa sin correccion á los súbditos, y á las partes
que por lo regular tienen mejor derecho, imposibili
tadas de poder seguirle. -
9 La freqüencia de estos perjuicios obligó á que

se repitiesen las disposiciones canónicas para evitar
los ; pero sin inobservancia dexa continuar el des
órden, y la gravedad de los males, haciendo que
las apelaciones introducidas para asegurar la justicia
de las causas, se conviertan por su abuso en daño y
en opresion. -
1 o No corresponde á la justificacion con que de

ben distinguirse y dar exemplo los Jueces Eclesiásti.
cos que se dexen persuadir de la malicia é importu
nidad de las partes, y tal vez de la facilidad de sus
ministros subalternos para otorgar, y admitir las ape
laciones, que deben negar, ó conceder , no como
se solicitan , sino como se previene, y manda en las
disposiciones canónicas. .
11 En el capítulo Romana, de Appellat. in 6. es
tá prevenido que las apelaciones se admitan gradatim,
y el Concilio de Trento en el cap. 7. ses. 22. de Re
format. manda á los Nuncios, á los Metropolitanos,
y demás superiores que observen lo dispuesto en el
referido capítulo, cuyo precepto se repitió en el
cap. 25. de la Bula Apostolici ministerii, expedida
para estos Reynos, no obstante qualquiera costum
bre, privilegio, ó uso contrario, y es muy justo que
Ff2 los
los Superiores Eclesiásticos á quienes toca observen
estas disposiciones. -
12 Es freqüente el abuso de impedir los efectos

de las sentencias, autos, y providencias que deben
ser executivas , y si bien para ocurrir á estos daños,
se han dado las mas claras, y sérias disposiciones ca
nónicas, cuya observancia se ha capitulado en el
Concordato con el Nuncio Don Cesar Fachineti,
subsisten todavia los daños, y las quejas de los muy
RR. Arzobispos, y RR. Obispos. , , , , , , ,
13 El Papa Benedicto XIV. en su Bula, que c
mienza : Ad militantis Ecclesia regimen (1) , expedida
en 3o de Marzo de 1742, el año segundo de su Pon
tificado, para remediar estos abusos , prohibió es
trechamente á los Arzobispos, Nuncios Apostólicos,
Legados à latere, y á los Jueces de la Curia Roma
na que pudiesen admitir apelaciones, ni expedir in
hibiciones aunque sean temporales, en todos los ne
gocios, y causas que deben ser executivas , princi
palmente quando se trata de la observancia del Con
cilio de Trento, en cuya execucion proceden los
Obispos excitada su jurisdiccion ordinaria, ó tambien
como Delegados de la Silla Apostólica, appellatione,
vel inhibitione quaecumque postposita. e
14. Esta Bula , que especifica varios casos, y
prescribe regla general para los de igual naturaleza,
es inherente á otras constituciones, y disposiciones
canónicas que refiere; con cuya observancia y cum
plimiento cesarán las quejas, y los daños que se ex
perimentan.
15 En las causas que de su naturaleza son ape
lables en ambos efectos, es justo que se admitan , y
OtOr
*
(1). Es la antecedente, pág. 174.

!
-
( -
\
DE LAs mULAs DEL seÑoR BRNEDrcro xIv. 229
otorguen las apelaciones; pero es muy perjudicial
que no se observen las reglas, y preceptos que pre
vienen el modo de admitirlas. -
16 El Concilio de Trento, que en todo está pre

servado por el Breve de facultades de la Nunciatura,
las demás Constituciones ya citadas, y el Concorda
to con el Nuncio Don Cesar Fachineti, prohiben que
en las causas ordinarias, se admita la apelacion , que
no sea de sentencia difinitiva de auto interlocutorio,
que tenga fuerza de difinitivo, ó contenga gravamen
irreparable per difinivam; y disponer que el apelante
lo haga constar por documentos públicos , y asimis
mo que interpuso , y siguió la apelacion dentro de
legítimo término por sí, ó por persona autorizada
con sus legítimos poderes. , ,
17 Prohiben tambien á los Nuncics, Legados à
latere, y demás Jueces superiores, que de otro mo
do puedan admitir las apelaciones, aunque las par
tes las introduzcan sin perjuicio del curso de la causa,
y se allanen á traer la compulsa á sus expensas, co
mo expresamente se previene en la Bula de Clemen
te VIII. expedida para evitar escándalos, dispendio
de las partes, é impedimento de su justicia en 26
de Octubre del año de 16oo , cuya execucion está
recomendada por la Bula Apostolici ministerii.
18 A vista de estas disposiciones , se reconoce
quan digno de reforma es el abuso introducido de
pocos tiempos á esta parte en los Tribunales de Ape
lacion, que pidiendo los autos originales ad efectum
videndi, ó por la via reservada , ó con otras fórmulas
nuevas, impiden contra derecho su curso, y conti
nuacion delante de sus legítimos Jueces; de modo
que radican con estos medios indirectos el conoci
miento de artículos nuevos no suscitados, y quando
llega el caso de la devolucion es data forma, coar
• - tan
23o coLEccion EN LArn y casTELLANo
tando al inferior el uso libre de su instancia.
19 Estas mismas disposiciones canónicas prohiben
sub pana nullitatis, que ni aun despues de admitida
la apelacion se concedan inhibiciones sin conocimien
to de causa, y que las que se despachen de otro mo
do puedan resistirse impunemente por los Jueces
a quo.
2o Tambien introduxo el abuso conceder inhibí
ciones temporales, á que ocurrió la Bula Apostolici
ministerii, prohibiéndolas igualmente que las perpe
tuas, derogando qualquiera privilegio, costumbre,
ó uso en contrario.
21. Por la disposicion del mismo Concilio de Tren
to, Bulas y Concordato citado, y especialmente por
la de Benedicto XIV. que comienza: Quamvis paterna
vigilantia (1), expedida el año primero de su Ponti
ficado en 26 de Agosto de 1741, se prohibe el arbi
trio, ó abuso de dar comisiones in partibus á otros
que no sean los Jueces Synodales, y caso que estos
no existan en algunas Diócesis, á aquellos que en su
lugar nombrasen los Obispos cum consilio capituli : en
su conseqüencia encarga el Consejo á los M. RR.
Arzobispos y RR.Obispos, que donde no hubiese
estos Jueces Synodales, los nombren, y hagan saber
al Reverendo Nuncio de su Santidad, y á la Curia
Romana, teniendo presente la circular del Consejo
de 16 de Marzo de 1763, sin perjuicio de guardar,
y observar en las causas criminales lo dispuesto en el
cap. 2. ses. 13 de Reformatione.
22 No puede mantenerse en su vigor la disciplina
regular si los súbditos no están sujetos á sus Superio
- reS
(1) Véase
primero de estael Coleccion.
extracto de esta Bula en la pág. 144. del tomo
•
-
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDrcTo xrv. 231
res regulares, no solo en lo gubernativo , y econó
mico , sino tambien en lo judicial y contencioso,
Clemente XII. en su Bula , que comienza : Alias
mos, expedida el año quarto de su Pontificado en 7
de Diciembre de 1733, adhiriéndose al Decreto ge
neral, expedido de órden del Papa Sixto V. por la
Congregacion de Obispos y Regulares, en el qual se
manda que los Religiosos de qualquiera Orden que
sean, en los casos en que les es lícito apelar de sus su
periores, no pueden hacerlo sino gradatim , ¿? ordi
me servato; es á saber, del Superior local, al Pro
vincial , y de este al General, ordena que los Reli
giosos de san Agustin observen esta regla, prohibien
do sub pana nullitatis, que se admita recurso, ni ape
lacion alguna fuera de la órden, mientras no estén de
cididas, y determinadas gradualmente las causas por
los respectivos Jueces superiores Regulares, con que
están conformes otras disposiciones canónicas.
23 La observancia, y cumplimiento de esta pro
videncia contiene á los súbditos en el debido respe
to á sus superiores, evita que vaguen , tal vez con
deshonor de su hábito , por los Tribunales fuera de
la Orden; y asegura que en lo correccional y perte
neciente á disciplina monástica , se observe lo dis
puesto en el cap. Ad nostram , de Appellat. y lo pre
venido en la Concordia de Don Cesar Fachineti; y
en su cumplimiento encarga el Consejo á los referi
dos Prelados, que en estos asuntos guarden, y ha
gan guardar lo ordenado por las referidas disposi
ciones, y que sin perjuicio de los recursos protecti
vos, que introduzcan las partes, dén cuenta al Con
sejo por mano del señor Fiscal, de las contraven
* C1On62Se
24 Otro agravio no menos perjudicial padece

la disciplina monástica, y sus Prelados en las C13S
gra
3
* --
cias, licencias, é indultos que piden los Regulares á
la Nunciatura , solicitando con importunas preces
molestias, diferentes dispensaciones, con que se
substraen de sus Prelados, se apartan de su vocacion,
v causan deformidad en el órden religioso, no sin no
ta, y escándalo de los fieles. En lo capitulado con
Don Cesar Fachineti , están declaradas las dispensa
ciones que se deben negar en este punto , no solo á
los Regulares, sino tambien á los Seculares, y solo
se permitieron con causa legítima en algunos casos á
instancia de S. M. ó del Consejo, sobre lo qual de
berán estar muy atentos los Prelados Eclesiásticos,
Seculares y Regulares, para evitar del modo mas
honesto que puedan los daños, que por ellas recibe
el buen órden de la disciplina eclesiástica, poniéndo
lo en noticia del Consejo por mano del señor Fiscal,
como está resuelto por S. M. á consulta de 9 de Ene
ro de 1765. - - - -
25 Para que los Prelados Eclesiásticos Seculares,

y Regulares se hallen bien informados en respuesta de
sus representaciones de las rectas intenciones de S. M.
dirigidas á que se observen en estos Reynos las dis
posiciones del Concilio de Trento, los Concorda
tos, Bulas Pontificias, y demás disposiciones canó
nicas, qué prohiben estrechamente los abusos, que
dan motivo á sus justas quejas, y asimismo de las
facultades del Nuncio , de su Santidad , se les acom
paña copia de las últimas presentadas, y del exequa
zur , ó pase dado á ellas con otra de la concordia
con el Nuncio Don Cesar Fachineti. -
26 Con presencia de todo, encarga el Consejo á

los referidos Prelados que en continuacion de su ze
lo pastoral observen, y hagan observar por su parte
las disposiciones del santo Concilio, Concordatos,
y Constituciones que van insinuadas; procurando que
1O
DE LAs avLAs pEl señor BENeprcroxrv. a33.
no se turbe el buen órden de la disciplina eclesiásti-.
ca, no solo en las apelaciones, inhibiciones, comi-,
siones , extra Curíam , y dispensaciones, sino en los
demás puntos que están decididos, y mandados ob-.
servar por la autoridad eclesiástica, teniendo tambien,
presente las leyes, y costumbres del Reyno; de mo-.
do que cada Obispo, y Crdinario tenga libres, y
expeditas sus facultades , y jurisdiccion ordinaria en .
sus súbditos, á cuyo fin no duda el Consejo que los,
Metropolitanos usarán de la moderacion que previe
nen los sagrados Cánones, para no ofender tampoco,
la autoridad de los sufraganeos, y estos las de los
Prelados inferiores. Los Provinciales, y Generales
de las Ordenes establecidas con residencia en estos,
Reynos, mantendrán las de los superiores locales,
con cuyo mutuo honor, y recíproco decoro de los
superiores Seculares y Regulares serán mas atendidos,
y respetados de sus súbditos.
27 Ultimamente encarga el Consejo á todos los.
Prelados Eclesiásticos Seculares y Regulares de estos
Reynos, que quando procedan á la correccion, y
castigo de sus súbditos, no olviden el estrecho pre
cepto que les hace el Concilio de Trento en el cap. 1.-
ses. 13. de Reformatione , y demás disposiciones ca
nónicas , para exhortarlos, y amonestarlos con to
da bondad y caridad , procurando evitar con tiempo
y prudencia los delitos, para no tener el dolor de
castigar los reos excusando que se hagan públicas con
deshonor del estado eclesiástico, aquellas manchas y
defectos que ofenden la pureza, y buen exemplo del
Sacerdocio; y quando se vean en la necesidad de
formar proceso, y proceder al correspondiente casti--
go, proeuren, no apartarse de lo que el mismo Con
cilio les advierte para que las correcciones, y aplica
ciones de las penas condignas, no vulneren, el deco
234 coleccioN EN LATIN y cAsrri LANo
ro , y estimacion que deben conservar los Ministros
del Santuario. - -
28 Pero si los súbditos no recibiesen con humil

dad, y resignacion las correcciones de sus superio
res, y se empeñasen en evitar las penas, y huir de
sus juicios por medio de las apelaciones, el mismo
Concilio, y otras disposiciones canónicas previenen
que no se defiera á estas frívolas apelaciones, que los
reos se mantengan en las cárceles, y que si se pre-.
sentasen á los Tribunales superiores, se aseguren an
te todas cosas sus personas con atencion á su calidad,
y á la gravedad del delito. º
29 Si la apelacion , ó presentacion personal se

hiciese en el Tribunal de la Nunciatura , está con
cordado con el Nuncio Don Cesar Fachineti lo que
debe executarse conforme á estas disposiciones canó
nicas, para que el remedio de la apelacion , institui
do en ¿ de la inocencia, no decline en el detes
table abuso de proteger la malicia. - - -
3o Bien reconoció el Concilio de Trento, y la

Bula Apostolici ministerii , que el medio mas eficaz
de conservar la disciplina eclesiástica , y evitar se
mejantes causas, y recursos, consiste en que los Pre
lados asi Seculares como Regulares, no admitan en
la milicia eclesiástica sino á aquellos que gobernados
de una verdadera vocacion , manifiesten en la ino
cencia de sus costumbres, y en las demás prendas que
pide el ministerio eclesiástico, que serán útiles, y
necesarios al servicio de la Iglesia y al buen exemplo
y edificacion de los fieles; por lo qual espera el Con
sejo, que los RR. Obispos, y Prelados Regulares
interesarán su integridad , y zelosa atencion en el
importante
InOll C2Se
cumplimiento de estas disposiciones ca
- s . - *- - Y
31. Todo lo qual participo á V. de órden del

- A• Con
DE LAs suI.As DEL sEÑoR BENEDrcTo xIv. 235.
Consejo , como á todos los demás Prelados Ecle-.
siásticos, Seculares y Regulares de estos Reynos pa
ra su inteligencia ; y de su recibo me dará V. avi
so á fin de ponerlo en la superior noticia del Con
sejo : Dios guarde
de Noviembre á V. muchos años. Madrid 26
de 1767. • - - - .
32 Deseando el Rey nuestro señor, que quante

contiene la antecedente órden se observe puntual
mente en todos sus dominios por ser muy importan
te á la disciplina eclesiástica, y buen órden del Es
tado: ha mandado el Consejo la haga reimprimir, y
remitir de, huevo á los Prelados Eclesiásticos, Secu
lares y Regulares, y á las Chancillerías y Audien
cias para que se observe puntualmente , á cuyo fin
va inserta; y lo prevengo á V... de órden del Con-.
sejo, &c.= Madrid, &c.= Don Pedro Escolano de
e
Arrieta. - .
- . * -- a “«. .. a ,
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- - -
236 -
REsoLUCIoNEs PosTERIOREs
de Los su Mos poNTIFices
soBRE LA MATERIA ANTECEDENTE.
Breve de Clemente XIV. en que se determinan al º
gunos puntos respectivos al Tribunal de la Nunciatura
-
c L E MENTE XI/ PAP a •
-
a Para perpetua memoria. .

. Ji... - s. . . . ». - - ," "- , , , , , ,,
. ... º
1 E zelo de la administracion de justicia, qu
ha sido en todos tiempos esclarecido atributo de los
Pontífices Romanos , Predecesores muestros, les mo
vió á emplear siempre su paternal vigilancia, á fin
de que se hiciese esta á todos bien, y cumplidamen
te. Por esto asimismo Nos, imitando su exemplo, y
no queriendo padecer omision, principalmente en
materia de esta naturaleza, tenemos por propia obli
gacion nuestra interponer tambien la autoridad apos
tólica para este efecto.
2 Habiendo sido informados poco ha, de que en el
Tribunal de nuestra Nunciatura Apostólica de las Es
pañas el Auditor del Nuncio Apostólico, que en qual
quiera tiempo ha sido en aquellos Reynos, ha esta
do de mucho tiempo á esta parte en posesion de co
nocer, y decidir en primera instancia, como Juez
Ordinario, los pleytos y causas, asi civiles, como
criminales de los Regulares, y demás exéntos, sujetos
-º s- a
- -.. . . - in
DE LAs bULAs DEL sEÑor BENEDrcro xrv. 237
inmediatamente á la Silla Apostólica, y de que el
mismo auditor tambien, como Juez de apelacion,
confirmaba ó revocaba las sentencias que habian pro
nunciado en las causas nuestros venerables hermanos
los Arzobispos y Obispos de dichos Reynos, para que
en lo sucesivo se administre justicia á todos en las so
bredichas causas mas expeditamente, y con mas ma
durez , habiendo antes considerado seriamente el
asunto , hemos determinado establecer y prescribir
por estas Letras nuestras una forma que se ha de ob
servar en todo y por todo perpetuamente en el co
nocimiento y decision de ellas. - -
3 . Por tanto, motu propio, de cierta ciencia, cón

madura deliberacion nuestra, y con la plenitud de la
potestad apostólica, privamos perpetuamente , y que
remos y mandamos que se tenga por privado al au
ditor del Nuncio nuestro, y de la Silla Apostólica,
que en adelante fuere en los Reynos de España, de
toda y qualquiera autoridad, facultad, y jurisdiccion
de conocer de todas y de qualquiera de las mencio
nadas causas , y de decidirlas y terminarlas, así en
primera instancia como en las ulteriores, ó en gradó
de apelacion; y en lugar del dicho auditor, igual
mente motu propio, de cierta ciencia , y con la ple
nitud de la potestad apostólica substituimos, pone
mos, y subrogamos perpetuamente un Tribunal que
se ha de llamar la Rota de la Nunciatura Apostólica , el
qual se ha de erigir y establecer en la Villa y Corte
de Madrid, de la Diócesis de Toledo ; y á este Tribu
nal de la Rota que se ha de erigir y establecer, como
acabamos de decir, ha de cometer el Nuncio nuestro
y de la dicha Silla , que lo fuere en lo sucesivo en los
Reynos de España , el conocimiento de las mencio
nadas causas, del mismo modo y forma que nuestro
Tribunal la Signatura de fusticia en
«. A
nuestra Ciudad
de
238 coleccion EN LATIN Y casTELLANo
de Roma , ha acostumbrado siempre cometer las cau *-
sas á los Auditores de la Rota Romana.

4. El número de Jueces de que se ha de componer
el Tribunal de la Rota de la Nunciatura, por ahora
ha de ser el de seis, los quales se han de dividir en
dos turnos, de suerte que cada uno de estos turnos
deba tener y constar de tres votantes ó votos : conce
diendo al ponente, es á saber , al uno de los tres á
quien se haya dirigido la comision de la causa , no
solo la misma facultad y jurisdiccion que tienen , y
de que usan los Auditores de la sobredicha Rota Ro
mana , quando son ponentes en los actos judiciales que
proceden á la decision ; sino tambien el que tenga vo
to en la causa que él haya propuesto. - -
Y si por discordia ó diversidad de votos no que

dasen decididas las causas propuestas, en tal caso se
gun la norma y práctica de la Rota Romana, el dicho -
Nuncio podrá libre y lícitamente hacer que vote en
las sobredichas causas, quarto y siendo necesario tam
bien quinto juez de los sobredichos. Y además de es
to el dicho Nuncio atendiendo al estado, circunstan--
cias, y calidades de cada una de las causas, podrá
tambien libre y lícitamente cometer una y mas veces, ,
así en el efecto suspensivo como en el devolutivo,
respectivamente las causas decididas y terminadas por
sentencia de un turno de dicha nueva Rota, á otro
juez de ella de otro turno; de la misma suerte que se
cometen por el Tribunal de la Signatura á otro Audi
tor de la Rota Romana. Y todos estos seis jueces de .
que se ha de componer el dicho Tribunal de la Rota
de la Nunciatura, se juntarán para la decision de las
causas, ó en la casa de dicha Nunciatura ó en la del
Decano, es á saber, del que sea mas antiguo de di
chos jueces, ó en otro sitio que señalare el sobredi
cho Nuncio que en adelante fuere. /
-
Y
N
DE Las su LAs DEL SEÑOR BENEDICTo XIV, 239

6 Y siendo así que hasta ahora el mencionado º
Nuncio en virtud de Letras Apostólicas , en igual for
ma de Breve, nombraba seis jueces in Curia, que go
zaban el honor de ser Pronotarios Apostólicos, á los
quales el mismo Nuncio cometia algunas veces el co
nocimiento de dichas causas; por tanto, á fin de que
en lo sucesivo el nombramiento de los seis jueces
que han de ser igualmente eclesiásticos, y de quienes
se ha de componer dicha Rota, se haga, atendidos los
méritos, ciencia , y calidades de cada uno, queremos
y determinamos que este se haya de hacer perpetua
mente por Nos y por los Pontífices Romanos suceso
res nuestros, por Letras Apostólicas en igual forma
de Breve, á presentacion de nuestro muy amado en
Christo hijo Carlos, Rey Católico de las Españas, y
de sus sucesores en los mismos Reynos. Por lo tocan
te al Fiscal que ha habido siempre en la sobredicha
Nunciatura Apostólica, permanecerá con su mismo
oficio, y tendrá lugar en la Rota que se ha de erigir
segun vá expresado, y en adelante ha de ser precisa
mente español, y elegido por nuestras Letras, ó de
nuestros sucesores en igual forma de Breve, constan
do ser su persona del agrado y aceptacion del dicho
Rey Cárlos, y de sus sucesores en los sobredichos
Reynos. -
7 Mas no ha de poder el dicho Nuncio cometer

todas las causas de este Tribunal de la nueva Rota,
pues Nos, motu proprio, de cierta ciencia, y con la po.
testad apostólica establecemos y mandamos, que esté
obligado y deba cometer en lo sucesivo las causas de
los exéntos que residen ó habitan en las Provincias de
dichos Reynos, á los Ordinarios locales ó á los jueces
Synodales en las mismas Provincias, reservando la ape
lacion á la Nunciatura Apostólica, por lo respectivo
á las demás causas que vienen á la sobredicha Nuncia
tul
24o, coLEcciox EN LATIN y cAsTELLANo. =
tura en grado de apelacion, interpuesta en segunda ó
tercera instancia de las sentencias de los Ordinarios ó.
Arzobispos de dichos Reynos, establecemos y man
damos que el mencionado Nuncio que en adelante
fuere, consideradas todas las circunstancias de las
enunciadas causas, de las personas y de las distancias
de los parages, y observando en quanto ser pueda lo
dispuesto por los sagrados Cánones y Concilios, que
prohiben se extraigan sin grave causa de sus respecti
vas Provincias los pleytos y los litigantes, deba co
meter las dichas causas, ó á los jueces Synodales de
las Diócesis ó á la sobredicha nueva Rota.
8 Asimismo establecemos y mandamos que en las.
causas criminales se observe perpetuamente en todo
y por todo lo prescrito por el Concilio Tridentino,
por los Sagrados Cánones, y por las Constituciones
Apostólicas , acerca de las apelaciones y recursos en
todo lo que sea compatible con esta nueva forma des
juzgar las causas establecidas por estas nuestras letras;
por lo qual se observará perpetuamente el órden gra
dual y legítimo en admitir y recibir las apelaciones y
qualquiera recurso; de suerte que siempre quede sal
va á los Ordinarios la facultad de conocer en prime-.
ra instancia, y quede subsistente la disciplina regu-,
lar monástica en quanto á la correccion de los Re-.
gulares. . - - - - -
9 Y aunque mediante lo dispuesto hasta aqui por

las presentes, quede suprimida enteramente por lo
respectivo á las mencionadas causas toda la jurisdi
cion del auditor de dicho Nuncio Apostólico que en
adelante fuere, como vá expresado, no obstante que-.
remos y determinamos que por Nos y por los dichos,
sucesores nuestros, por Letras Apostólicas en igual
forma de Breve, se elija en lo sucesivo por asesor ó
auditor de dicho Nuncio, un varon eclesiástico, do
* - N ta
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDIcToxrv. 241
tado de prudencia , ciencia y virtud , que ha de ser
español, y tambien del agrado y aceptacion de dicho.
Rey Cárlos, y de dichos sus sucesores; del qual ase
sor ó auditor se ha de valer el dicho. Nuncio que en
adelante fuere, para que con intervencion del mismo
asesor ó auditor se libren todos los despachos de gra
cia y justicia, debiendo éste exáminar la forma de di
chos despachos. Igualmente ordenamos y mandamos
que el oficial de la sobredicha Nunciatura llamado
Abreviador, que antes solia escogerse de qualquiera
Nacion, haya de ser en lo sucesivo español , y tam
bien del agrado y aceptacion de dicho Rey Cárlos y
de sus sucesores en los mencionados Reynos, y que
sea elegido por Nos y por los sobredichos sucesores
nuestros, como vá expresado. - ..- ,
Io Pero determinamos y declaramos que por las pre
sentes no se limita, muda ó innova en nada la jurisdicion,
facultad , y autoridad del Nuncio que en adelante
fuere en los Reynos de España ; por lo qual es nues-,
tra voluntad, y ordenamos y mandamos , que el di
cho Nuncio tenga, goce, y use en lo sucesivo de to
das y cada una de las facultades, autoridades, y pri
vilegios que antes como Legado á Latere de la men
cionada Silla, tenia y de que gozaba y usaba en vir
tud de las Letras Apostólicas, que se han acostum
brado expedir en igual forma de Breve, á cada uno
de dichos Nuncios, y establecemos y mandamos mo
tu propio, de cierta ciencia, y con la plenitud de la
potestad apostólica que por las presentes Letras nues
tras, ó por qualesquiera otras disposiciones y reglas
que ocurran darse ó prescribirse en adelante, por lo
respectivo al nuevo Tribunal de la Rota, que se ha de
erigir como vá dicho, no haya de quedar mudada,
limitada , ó innovada en cosa alguna la omnimoda.
jurisdicion , autoridad, y facultad del dicho Nuncioso
Tom. III. Hh si
-
º
242 corrceros EN LArts y cAsreLLAso
sino que deba permanecer en todo y por todo per
petuamente firme en lo sucesivo como antes.
11 Declarando que estas Letras y todas las cosas
contenidas en ellas, sean y hayan de ser siempre y
perpetuamente firmes, válidas, y eficaces, y que sur
tan y obren sus plenos é íntegros efectos, y sufra
guen plenísimamente en todo y por todo á aquellos á
quienes toca y en adelante en qualquiera tiempo to
care, y que se observen inviolablemente por ellos en
la parte que les toque, y que así se deba juzgar y de
terminar acerca de todas y cada una de las cosas ex
presadas por qualesquiera jueces ordinarios y delega
dos , aunque sean auditores de las causas del Palacio
Apostólico; y declaramos nulo y de ningun valor lo
que de otra suerte aconteciere hacerse por atentado
sobre esto por alguno con qualquier autoridad, sa
biéndolo ó ignorándolo.
12 Sin que obsten las Constituciones y Disposi
ciones Apostólicas, ni los estatutos y costumbres, aun
que sean inmemoriales del Tribunal de dicho Auditor,
aunque estén corroborados con juramento , confirma
cion apostólica, ó con qualquiera otra firmeza, ni
los Privilegios, Indultos, y Letras Apostólicas, de
qualquiera tenor y forma que sean, y con qualesquie
ra cláusulas que estén concebidas, aunque sean dero
gatorias, y otras mas eficaces ó eficacísimas , y no
acostumbradas é irritantes, ni otros IDecretos conce
didos, confirmados, ó renovados, que general ó es
pecialmente, ó de otro qualquiera modo sean en con
trario. Todos y cada uno de los quales, aunque para
su suficiente derogacion se hubiera de hacer particu
lar, especial, expresa é individual mencion de ellos,
y de todo su tenor palabra por palabra, y no por
cláusulas generales equivalentes, ó se hubiera de ha
cer qualquiera otra expresion, ó guardar para esto al
--2 ... . . - 4. gu
DE LAs EULAs DEL seÑoR BENEDIcTo xIv. 243
guna otra particularísima forma, teniendo en las pre
sentes sus contextos por plena y suficientemente ex
presados é insertos, como , si se expresasen é inserta
sen palabra por palabra , debiendo quedar en lo de
más en su fuerza y vigor, los derogamos por esta so
la vez especial y expresamente para el efecto sobre
dicho, y otras qualesquiera cosas en contrario. Dado
en Roma en Santa María la Mayor, con el sello del
Pescador, el dia 26 de Marzo de 1771, año segundo
de nuestro Pontificado. .
- -
244 - - -
D E CR ET o
QUE PRINcIP 1A:
cv M D vo N o B 1 L E s:
Dado en Roma á 7 de Enero de 1741, acerca de la
celebracion del Santo Sacrificio de la Misa en los
Cratorios privados de las casas de los legos , con
otras resoluciones pertenecientes
á esta materia.
Habiendo obtenido dos nobles Cum duo nobiles conjuges Dia

casados de la Diócesis de Marsico cesis Marsicensis obtinuis sent
un indulto apostólico para que se à Se de Apostolica indultum pro
pudiese celebrar Misa en el Orato celebratione Missae in privato
rio privado de su casa, cuyo tenor sua domus Oratorio sic con
es el siguiente: ceptum.
AMADOS EN CHIRISTO ID I L E CTE FIL I.

JII70 E HIZA, Er DILECTA IN CHRISTo FILIA,
Salud, y la bendicion apostó

e
Salutem etdictionem.
apostolicam bene
lica.
Queriendo Nos concur 99 Siritual 27é 5t/”42 COl

,, rir benignamente quanto ,, consolationi, quantum
,, podemos en el Señor á ,, cum Domino possumus,
,, vuestro consuelo espiri ,, benigne consulere, vos
,, tual, y colmaros de gra ,, que favoribus spirituali
y, cias y favores espirituales ,, bus, et gratiis prose qui
,, absolviendo determinada ,, volentes, et vestrum sin
», y seriamente á vuestras ,, gulares personas a qui
3, per , bus
2.- º
º
r
. .»
DE LAS BULAS DEL SEÑoR BENEDrcTo, XIV. 24.5
,, personas por el tenor de ,, busvis ercommunicationis,
, las presentes, y única ,, suspensionis, et interdic
mente para conseguir su ,, ti, aliisque ecclesiasticis
ob
,, efecto, y dándolas por ,, sententiis , censuris et
,, absueltas de qualquiera ,, panis à jure, vel ab ho
,, vínculo de excomunion, , , mine quavis occasione,
,, suspension , y entredi ,, vel causa látis , si quibus
, cho, y otras sentencias, , , quomodolibet innodatae
,, censuras, y penas ecle ,, existunt, ad efectum prac
,, siásticas, impuestas con ,, sentium duntarat conse
,, qualquiera ocasion ó cau ,, quendum harum serie ab
,, sa á jure vel ab homine, si ,, solventes, ¿7 absolutas fo
,, de qualquiera mº Y CI2 ,, re censentes, supplicationi
,, que sea se hallan ligadas ,, bus vestro nomine Nobis,
,, con ellas; condescendien. ,, super hoc humiliter por
, , do asimismo con las sú ,, rectis inclinati, vobis, qui
... , , plicas que sobre este par , (ut asseritis) loco Gali
,, ticular humildemente nos , chii, et Messanelli Marsi
, , , fueron hechas en vuestro , , censis, seu alterius dia cesis
,, nombre, con la autori ,, jurisdictionem tempora
..,, dad apostólica, y por el ,, lem in illis, seu eorum al
, tenor de las presentes, , tero etercendo Baro, et
,, permitimos y damos fa , Baronissa respective exis
,, cultad á vos que (segun r , titis, utin privatis do
, , asegurais) sois varones y ,, morum vestrae habitatio
», gozais de esta dignidad , , mis in civitate, et diace
, , y señorío en los lugares , si Marsicen. existentibus
,, de Gallichi y Messanelli de , Oratoris ad hoc decenter
,, la Diocesis de Marsico ú , muro extructis, et ornatis
», de otra, exerciendo en , seu extruendis et ornandis
, 2, dichos lugares ó en algu ,, ab omnibus domesticis usi
, no de ellos jurisdiccion ,, bus liberis per Ordina
», temporal; para que cada ,, rium loci prius visitandis,
, , , uno de vos libre y líci. ,, et approbandis , ac de
», tamente pueda mandar ,, ipsius Ordinarii licentia
v, de - 23 é/ll5
º
246 coLEccroN EN LATIN Y cASTELLAnto
,, decir una sola Misa al ,, ejus arbitrio duratura,
,, dia en los Oratorios pri . . , , unam ... missam pro uno
,, vados de vuestra casa de ,, quoque die, dummodo in
,, habitacion, existentes en
, , eisdem domibus celebran
..,, la Ciudad y Obispado de ,, di licentia , quae adhuc
,, Marsico; cuyos Oratorios ,, duret, alteri concessa
,, edificados y decentemen , non fuerit, per quemcum
, , te adornados á este fin, ó ..,, que Sacerdotem ab eodern
,, que se hayan de edificar , , Ordinario approbatum
,, y adornar, libres y sepa , sacularem, seu de Supe
,, rados de todos los usos ,, riorum suorum licentia
,, domésticos , deben ser ..,, Regularem , sine ta
, primeramente visitados y ,, men quorumcumque ju
,, aprobados por el Ordi ,, rium Parochialium prae
, , nario del lugar, con cu ,, judicio, ac Paschatis Re
,, ya licencia, que ha de du , surrectionis , Pentecos
,
,, rar por el tiempo de su , tes, et Nativitatis Da
,, voluntad , os damos fa ,, mini Nostri /esu Christi,
,, cultad de mandar decir ,, aliisque solemnioribus an
,, una sola Misa al dia, (con , , ni festis diebus exceptis
, , tal que en las mismas ca , , in vestra et matorum,
,, sas no haya sido conce , consanguineorum, et af
,, dida á otro la licencia de ,, finium in eadem domo,
,, celebrar, que aun dure) ,, vobis, cum insimul ha
,, por qualquiera Sacerdo ,, bitantium Familia que, et
,, te Secular, aprobado por ,, quod Oratoria ruri exis
,, el mismo Ordinario, ó , tentia etian in hospitum
,, Regular con licencia de ,, nobilium vestrorum prac
, sus superiores, en vues , sentia celebrari facere
, , tra presencia, de los hi , , libere, et licite possitis,
-
, jos consanguineos, y afi ,, et, valeatis ac vestrum
,, nes, y de la familia que ,, quilibet possit et valeat
, , vive en vuestra compa ,, auctoritate Apostolica te
,, ñía, y tambien de vues ,, nore prasentium concedi
, , tros huéspedes nobles, en ,, mus, et indulgemus; mon
, los , obs
DE Las aulas pEL seÑor arneocroxiv. 247,
, los Oratorios que están , obstantibus constitutioni
,, en el campo ; todo lo -,, bus , fiet ordinationibus
, , qual se entiende no obs , , Apóstolicis casterisque
, tante, sin perjuicio de ,, contrariis quibuscumque.
, , qualesquiera derechos ,, Volumus autem quod fa
, parroquiales , y excep , , miliares servitiis vestris,
,, tuando los dias de Pas , tempore dictae Missae ac
,, qua de Resurreccion, , , tu non necessarii, ibidem.
, Pentecostes, y Natividad ,, Missae hujusmodi interes
,, de Nuestro Señor Jesu , sentes ab obligatione au
,, Christo , y las otras fies ,, diendi Missam in Eccle
,, tas mas solemnes del año. ,, sia diebus festis de pre
,, Sin que obsten las Cons , , cepto minime liberi cen
,, tituciones y Mandatos », séantur.
l
,, Apostólicos, ni quales
,, quiera otras cosas que
,, sean en contrario. Que
,, remos además que los
, , familiares que asisten á
,, dicha Misa sin ser ac --
, tualmente necesarios pa
,, ra vuestro servicio, no
, estén de ninguna ma 4.
,, nera exéntos de la obli -
3, gacion de oirla en los

, dias festivos de precep
», to , en la Iglesia Par
, roquial. - -
, , Dado en Roma en San s Datum Roma apud

, ta María la Mayor, sella ,, Sanctam Mariam Majo
do con el anillo del Pesca ,, rem sub annullo Pisca
», dor á 12 de Febrero , , toris die 12 Februa
39 de 1739.“ - ".
,, rii 1739.“
Y como se hubiese sus Cumque erorta esset du
citado duda sobre si en vir bitatio, an ex vi jun
tud -- - l.
/
248 coLeccioN EN LArrºr y cAsTELLANo a:
tud de semejante indulto dí indulta Missam celebga
se podia lícitamente cele reino privato Oratorio,
brar Misa en el G)ratorio etiam sine praesentiac alter-. -
privado , aunque no asis-. utrius en dictis conjugibus,
tiese á ella el uno ú el otro in qu03 indulti cºncessio di-.
de los dos consortes, á cu recta erat, cui quidem du
ya duda dió ocasion la opi bitationi locum dedit opi
nion de algunos Doctores, nio nonnullorum Doctorum
que respectivamente dispu pro afirmativa et negati
taban entre sí , inclinándo- va respective sententia in
se unos á la sentencia afir ter se certantium , , Sacr.
mativa y otros á la negati Congregatio Comicilii , ad
va; declaró la sagrada Con quan hujus quaestionis reso
gregacion del Concilio , á lutio delata fuit, die ter
la qual fue propuesta la re tia Decembris 174o cen
solucion de esta qüestion suit: Non licere; deinde
el 3 de Diciembre de 174o: -vero Sanctissimus Dominus
No ser lícito ; y despues de Noster, reprcbata contra
esto, reprobando nuestro i ria Doctorum sententia
Santísimo Padre la contra praedictam Sacrae Congre
ria sentencia de los Doc .gationis resolutionem ne
tores, no solamente apro dum approbavit , verum
bó la referida resolucion prasenti decreto publicae
de la Congregacion , sino evitlgando voluit omnibus
que tambien quiso que por . . notum fieri non posse vigo
medio de la publicacion re similis, indulti celebrari
del presente Decreto fuese - Missam in privatis Oraeo
á todos notorio , que no es riis, quando eidem. Mis
lícito en virtud de seme sae actu non intersit aliquis
jante indulto, celebrar Mi ... er iis, quibus principa
sa en los Oratorios priva liter indultum concessum.
dos, quando no asiste á ella est; indultum vero princi
actualmente alguna perso paliter concessum intelligi
na de aquellas á quienes iis tantum , quibus Breve
principalmente fue conce
sdi . . .dirigitur, nimirum perso
Y ",
- - 15
-
dido el indulto; y que es. nis illis, quae a tergo ejus
te se entiende principal dem Brevis proprio nomi
mente concedido solamen ne nuncupantur, adeout si.
te á aquellos á los quales ne praesentia alicujus er
viene dirigido el Breve, dictis personis, minime li
esto es, á las personas que ceat Missae Sacrificium pe
en la espalda del Breve se ragi; etiam si pra sens sie
nombran por sus propios aliquis, sive er familiari
nombres; de tal manera, bus, sive demum er hos
que sin la asistencia de al pitibus nobilibus in eodem
guna de dichas personas en Brevi memoratis, quippe
ninguna forma es lícito ce quibus nil aliud per hu
lebrar el sacrificio de la jusmodi Breve conceditur,
Misa, aunque esté presente quam quod unusquisque eo
alguno de los familiares, ó rum (dummodo, quod atti
finalmente de los huéspe net ad familiares, jurta
des nobles mencionados en clausulam in iisdem Brevis
el mismo Breve; por quan insertam, non sit ex illis ac
to en virtud del Breve so tu non necessariis) assistens
lamente se les concede, que missae, quae celebratur in
asistiendo cada uno de ellos Oratorio privato in prac
á la Misa celebrada en el sentia alicujus er personis
Oratorio privado en pre á tergo Brevis proprio no
sencia de alguna de las per mine nuncupatis, satisfa
sonas que son nombradas ciat obligationi audiendi
por su propio nombre á la Missam diebus festis de
espalda del Breve, satisfa praecepto. Sublata igitur,
ga la obligacion de oir Mi et proscrita quacumque mi
sa en los dias festivos de nus germana interpretatio
precepto, (entendiéndose ne ejusmodi Brevium , et
esto de los familiares, que indultorum in contrarium
solamente son necesarios hactenus facta , Sanctitas
para el actual servicio de sua ita declaravit et serva
los privilegiados segun la ri omnino mandavit, dis
cláusula inserta en los mis tincte praecipiens, ut om
Tom. III. 1OS Ii 7le 5
25o coLeccroN EN LATIN Y cAsTELLANo
mos Breves.) Quitando nes Episcopi, aliique loco
pues y proscribiendo qual- rum Ordinarii, etiam tam
quiera interpretacion me- quam a Sede Apostolica
nos genuina que hasta aqui Delegati, erecutioni et ob
se haya hecho de semejan- servantia hujus decreti di
tes Breves é indultos, así ligenter incumbant per Ca,
lo declaró su Santidad , y nonicas panas contra ino.
ordenó que enteramente se bedientes eorum arbitrior
guardase, mandando expre- constituendas: -
samente que todos los Obis

pos y demás Ordinarios de -
los lugares, aun como De- -”
legados de la Sede Apos

tólica, diligentemente ha
gan cumplir y observar es
te Decreto , estableciendo
penas Canónicas á su ar
bitrio contra los inobe
dientes. - - - -
A. Cardenal Gentili A. Cardin. Gentili Pra

Prefecto = G. A. Arzob. fect. = G. A. Archiepisc.
Secret. - Secret. -
Despues del Decreto antecedente expidió el Señor

Benedicto XIV. la Encyclica siguiente, en que se ex
plican varias de sus cláusulas, y se exponen y reforman
los abusos que habia en los Oratorios privados de las ca
sas de los legos. En nuestras ilustraciones aclararemos
las dudas que aun hoy existen respecto á ciertos pun
tos contenidos en dicho decreto, y en la Encyclica
que sigue. - -
EN
- 25 I
E N C Y CL ICA
DEL SEÑo R B EN E D I CTO XIV.
Q U E PRI Nc I P IA:
MA G N 0 C U M A N IM I
Dada en Castel-Gandolfo á 2 de Junio de 1751,
año XI. de su Pontificado , acerca de los abusos in
troducidos en los Oratorios privados de las
casas de los legos.
AL PRIM A do, AD IPRIMATEM,

Arzobispos y Obispos del Reyno Archiepiscopos, ¿? Episcopos
de Polonia. Regni Poloniac.
BIENTE DICTO XIV. P_APA. BENEDICTUS PAPA, XIV.
Venerable Hermano , Salud y Venerabilis Frater, Sálutem, &

la Bendicion Apostó Apostolicam Benedic
lica. tionem.
Con grande dolor de Mano

cum animi Nostri
nuestra alma hemos llegado dolore à Nobis intellectum
á entender, haberse susci est, nonnullas in Diarcesi
tado en vuestros Obispa bus vestris controversias ac
dos algunas controversias molesta dissidia , propter
é incómodas alteraciones, Oratoria privata , insurre
con motivo de los Orato arisse ; quibus praecidendis
rios privados; y que aun cum omnus per vos cura ac
que por vuestra parte no diligentia adhibita fuerit,
quedó diligencia ni cuida non modo optato fine fus
do para cortarlas, no sola trati sitis, sed ¿?’ in alio.»
mente no habeis logrado el rum ofensionem incurreri
fin Ii 2 tis,
252 COLECCION EN LATIN Y CASTELLA MO
fin deseado, sino que por tis, vobisque eam acquisi

ello habeis adquirido la no veritis reprehensionem ¿9
ta de demasiado rígidos y notam, quasi nimio rigore
severos en esta parte: en adhibendo modum erceda
cuya atencion deseábais tis, optari proinde a vobis,
que esta Santa Sede os in ut per han Sanctam Sedem
dicase las reglas ciertas, se
certa vobis regulae indicen
un las quales , cortados tur, ad quarum normam
os abusos , debiese tener sublatis abusibus, privati
cumplimiento el privilegio Oratorii Privilegium erer
de los Oratorios privados; ceri debeat ; idque ad eum
y esto con el fin de que es finem , ut, cum Ordinatio
tando corroborados vues nes vestrae Pontificia auc
tros mandatos con la auto toritate nostra munita fue
ridad Apostólica, no solo rint , non solum ab omni
no sean censurados y me malevolorum censura immu
nospreciados por los hom nes evadant, verum majus
bres de malévola inten semper eisdem honoris, at
cion , sino para que tengan qué aestimationis pondus ac
siempre la mayor fuerza de cedat. Licet autem vestra
estimacion y autoridad, hujuscemodi petitioni satis
para con aquellos que facere facillime potuisse
los han de executar. Y mus , illos vobis libros in
aunque hubiéramos podi dicando, tam in quibus de
do satisfacer con la ma hujusmodi materia doctri
yor facilidad á vuestra sú na traditur Praedeces sc
plica, indicándoos así aque-. rum . Nostrorum Romano
llos libros en que sobre se rum Pontificum Decretis
mejante materia se halla la conformis, quam alios etiam,
doctrina conforme á los De quorum Scriptores, dum de
cretos de nuestros predece privatis Oratoriis agunt, ea
sores los Pontífices Roma Sanctae Sedis Decreta vel
nos, como otros, cuyos au dissimulant , vel ignorant,
tores tratando de los C)ra que assertionibus eorum om
torios privados, ó ocultan mino opponuntur; Nihilo
-
ó J7ll
ó ignoran aquellos Decretos minus, cum Nos Venerabi
de la Santa Sede , que son les Personas Vestras pra
enteramente contrarios á cipuo ac speciali afectu pro
sus aserciones; sin embargo, sequamur, per Encyclicam
estimando Nos, y amando hanc Epistolam nostram,
afectuosa y cordialmente á qua fieri poterit brevitate,
vuestras Venerables Perso turn eorumdem Decessorum.
nas , os declaramos en esta nostrorum , tum nostram
nuestra Encyclica, con la hac super re mentem , sen
posible brevedad , así la susque aperiemus : quibus
mente y parecer de nues quidem , practer y obedien
tros Predecesores, como la tiam , quae eisdem debetur,
nuestra sobre este particu ratione auctoritatis, à qua,
lar, pues á la verdad, ade velut à fonte dimanant,
mas de la obediencia que se aliud etiam nescio quid ma
debe dará los Decretos Pon joris ponderis inest , ma
tificios, por razon de la au teriae ipsius nomine , quae
toridad, de que como fuen eorum objectum est, quae
te y origen dimanan todos, que in quaestione versatur;
tienen tambien no sé que cum omnis hujusmodi res ab
otro género de mayor peso, Apostolicis Privilegiis de
que trae consigo la digni pendeat, quorum eaplica
dad del objeto, y asunto de tio privativo jure Summis
los que al presente trata Pontificibus reservata est,
mos; por quanto depende cumque eamdem praecipuam
todo este negocio de los normam desumere debeat
Privilegios Apostólicos, cu ex intentione illius , ā queo
ya explicacion está reserva concessio facta est , eujus
da por derecho privativo á sensus concedenti semper,
los Sumos Pontífices, de quam alii cuilibet notior
biendo servir de principal esse debet; adeo ut quid
norma en esta parte la in quid à vobis secumdum ea,
tencion de aquel por quien que in Encyclica hac Epis
fue hecha la concesion, el tola mostra continentur, or.
qual debe siempre saber dinabitur, ¿7 statuetur id
ITC- - pro
254, coLaccion en Earn y castellano -
mejor que otro alguno, el pro erequendis Summo
sentido y términos en que rum Pontificum prascriptis
la hizo; por manera, que praestitum es se dicendum
todo lo que vosotros orde sit; cujus rei gratia Apos
náreis y estableciéreis arre tolicorum Delegatorum qua.
glado á aquellas cosas que litatem, ¿y auctoritatem
se contienen en esta nues Fraternitatibus Vestris ad
tra Encyclica, se deba de ditam esse censendum est;
decir hecho en cumplimien- quam etiam , quatenus opus
to de los mandatos de los sit, Nos ipsarum praesentium
Sumos Pontífices; á cuyo Litterarum tenore Vobis ad
fin se os debe considerar, hujusmodi efectum concedi
revestidos de la qualidad y mus, é7 impertimur.
•, º
autoridad de , Delegados -
. Apostólicos ; la qual tam

bien os damos, y concede
mos para este efecto por el
tenor de las presentes le
tras. - -- *
S. I. Nada se nos ex- S. r. Nihil sane er

puso á la verdad por lo que positum Nobis est, quod
pertenece á las Capillas que adea pertineat Sacella, quae
teneis en vuestros Palacios in Episcopalibus Palatiis
Episcopales para celebrar a vestris habetis, pro Missa,
misa por vos, ó por medio , vel per vos, vel per alios
de otros, ó exercer qual- a celebranda, aliave quapiam
quiera otra funcion sagra- ...sacra Functione, quae off
da , propia de vuestro mi- cii ac dignitatis vestrae pro
nisterio y dignidad; acerca pria sit, obeunda 3 de qui
de las quales nos sería su- bus late disserere Nobisper
mamente fácil disertar lar- facile esset, nisi hoc à pro
gamente si esto no fuera posito mostro alienum foret.
ageno de nuestro objeto. Quare duo tantummodo ve
En cuya atencion , sola- tusta Sacellorum erempla
mente indicaremos dos an. indicabimus, quae Episcopi
- ti- in
DE LAs EULAs DEL SEÑoR BENEDICTo XIV. 255
tiguos exemplares, de las in proprio Episcopio à pu
Capillas que tenian losObis blicis Ecclesiis distincta,
pos en sus propios Palacios ac separata habebant, in
Episcopales, distintas y quibus Sanctum Missa Sa
separadas de las Iglesias pú crificium celebrabant. Ho
blicas , en que celebraban rum primum Sacellum est
el santo Sacrificio de la Mi S. Cassii Episcopi Nar
sa. La primera de estas Ca niensis, de quo S. Grego
pillas es la de san Casiano, rius in Homilia 37. super
Obispo de Narni, de quien Evangelia narrat , quod
refiere san Gregorio en la licet gravi morbo oppri
homilia 37. sobre los Evan meretur, in Oratorio Epis
gelios, que sin embargo de copii sui Missas fecit, tam
estar gravemente enfermo, ut propriac, quam ut. eo
celebró misa en el 0ratorio rum , qui illum visitatum
de su Palacio Episcopal, asi adveniebant, devotioni sa
para satisfacer su propia de tisfaceret. Alterunn erem
vocion , como la de aque plum est S. Toannis Elee
llas personas que venian á mosynarii Episcopi Ale
visitarle. El otro exemplar randrini, qui, sicut in Ac
es de san Juan el Limosne tis ipsius à Leontio scrip -
ro, Obispo de Alexandría, tis deprehenditur,illos coar
el qual, segun se lee en su guens, qui, Missa nondum
vida escrita por Leoncio, peracta discedebant, quum
reprehendiendo á aquellos, ipse ad eamdem celebran
que se salian del templo án dam in publicam Ecclesiam
tes de acabarse la misa, quan se conferebat, dicere in mo
do él mismo iba á celebrará re habebat: Ego propter
la Iglesia pública, solia de vos descendo in Sanctam
cirles: Yo baro por vosotros Ecclesiam, nam poterama
á la santa Iglesia , porque mihimeterfacere Missas
bien podría decir misa para in Episcopio. Praedictum.
mí mismo en el Oratorio de mi eremplum legere est apud
casa Episcopal. El referido Thomas sinum de veteri, ac
exemplar se puede lee r en nova Ecclesia disciplina
To-, - part.
- ,
s
256 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO .
Tomasino , de veteri ac no. part. 1. lib. 2. cap. 93.

va Ecclesiae disciplina part.I.num. 6. Alia erempla in
lib. 2: cap. 93... num. 6. Los Opere de Oratoriis priva
demás acerca de esta mate tis inscripto cap. 6. collec
ria se hallan en la obra, cu-.
ta reperiuntur (quod opus
yo título es : De los orato novissime à Moanne Bap
rios privados al cap. 6. (que tista Gattico Canonico La
novísimamente fue publi teranensi Roma in lucem
cada en Roma por Juan editum est) per quae Epis
Baptista Gattico, Canóni coporum jus circa Sacella in
go de Letran) por los qua propriis Episcopalibus Pa
les se prueba el derecho de latiis habenda validis fun.
los Obispos, fundado en damentis innirum, compro
poderosas razones, para te batur.
ner Oratorios en sus pro
pios Palacios.
S. 2. El sagrado Con S. 2. Huic quidem ju
cilio de Trento no derogó ri Sacrum Tridentinum.
en modo alguno este dere Concilium nulla ratione de
cho; pues solamente man rogavit; quippe quod tan
dó á los Obispos en la tummodo sess. 22. de ob
sess. 22. de 0bservandis 39 servandis , & evitandis
evitandis in celebratione Mis in celebratione Missae,
sa, que no permitiesen ce propter multa quae parum
lebrar á los Sacerdotes Se decenter fieri identidem.
culares ni Regulares en las contingebat, Episcopis prae
casas privadas, y fuera de cepit, ne Saecularibus, ac
las Iglesias, ú Oratorios pú Regularibus Missam cele
blicos que estuviesen desti brare permitterent priva
nados al culto divino, á tis in domibus , ¿9” ertra
causa de la poca decencia Ecclesias, aut Oratoria put
con que en ellas se habia blica , que Divino cultui
solido practicar; lo qual destinata essent ; quod nu
ninguna conexion tiene con llam cum Cappellis, que in
las Capillas que están en los Episcopalibus Palatiis sunt,
- Pa "2-
DE LAs BULAs DEL SEÑOR BENEDIcro xIv. 257
Palacios Episcopales, por rationem habet, quum haec
quanto estas nunca se pue sub privatarum domorun
den entender comprehen. nomine nunquam censeri
didas baxo el nombre de possint. Il pluries à Con
casas privadas. Esto mismo gregatione Venerabilium
fue declarado muchas ve FratrumNostrorum S. R.E.
ces por la Congregacion de Cardinalium ejusdem Con
nuestros venerables herma cilii Tridentini Interpre
nos los Cardenales de la tum, in aliquot ejusdem Re
santa Romana Iglesia Intér solutionibus , validis ra
pretes de dicho Concilio tionibus inniris , declara
Tridentino, en algunas re tum est, quas Nos in nos
soluciones , fundadas en tro de Sacrificio Missae
poderosas razones que re Tractatu retulimus sess. 2.
ferimos en nuestro tratado S. 45. & seq. Latinae
del Sacrificio de la Misa, Edit. Patav. Nos enim,
sec. 2. S. 45. y siguient. de tunc etiam cum in minori
la edicion latina de Padua: bus constituti , opus ali
Porque Nos siempre que quod inscriberemus , illud
hemos escrito alguna obra, praecipue Nobis gloriosum
aun antes de ser elevados ádurimus, ut nulla in parte
las dignidades mayores , hi d Romanae Curiae Tribuna
cimos particular gloria de lium Sententiis recedere
no separarnos en la menor mus , quibus ut plurimum
parte de las opiniones de a Pontificiis Oraculis auc
los Tribunales de la Curia toritatis robur accedit.
Romana, que por lo genes
ral fueron corroboradas
con la autoridad de los
Oráculos Pontificios.
S. 3. Lo que únicamen S. 3. Illud tantummo
te se podria decir acerca do de hujusmodi Episcopo
del referido privilegio de rum Privilegio dici pote
los Obispos , es que limi rat, quod, cum idem ad
tándose á solas las Capillas Sacella , quae Episcopiis
Tom. III. que 5.
-
que están en los Palacios sita sunt, restringeretur,

Episcopales, de ningun mo nullo modo Episcopis fave
do podria favorecer á los re poterat, tum cum iidem
Obispos, quando estos se ha extra proprias domos ver
llasen fuera de sus propias sarentur , cum Visitatio
casas, en tiempo de visita, nem obirent, sive cum iter
ó viajando; por manera que haberent ; adeo ut, cum
quando en estos casos qui vel Missam celebrare, vel
siesen celebrar Misa ó asis eidem interesse vellent, ad
tirá ella , se viesen preci publicas Ecclesias se con
sados á concurrir á las Igle ferre cogerentur, vel à lo
sias públicas, ó á pedir per corum Ordinariis veniam
miso á los Ordinarios de los petere, ut sibiliceret, vel
lugares, para poder man Missam celebrari facere,
dar decir Misa, ó celebrar. vel ipsi eamdem celebrare,
la ellos en la casa en que in illa habitatione, in qua
casualmente se aloxasen. forte diversarentur.
S. 4. Pero nuestro Pre S. 4. Verum recol.mem.
decesor, de felíz recorda Praedecessor Noster Boni
cion , el Papa Bonifa facius Papa VIII. in De
cio VIII. en su Decretal: cretali sua : Quoniam
Quoniam Episcopi, de Pri Episcopi, de Privilegiis,
vilegiis, in Serto: llevando in Sexto, male factum re
á mal que los Obispos sin putans, Episcopos sine ra
causa razonable, - dexasen tionabili causa Missam quo
de decir Misa, ó de asis tidie non celebrare, aut ei
tir á ella todos los dias, dem non interesse , eisdem
les concedió, que usasen conces sit, ut etiam extra
de altar portatil ó de ca prcpriam Diarcesim Alta
mino, aun fuera de su pro ri portatili , seu viatico
pia Diócesis: Por la pre uterentur: Praesenti Cons
sente constitucion concedemos titutione indulgemus iis
á los mismos, que puedan te dem, ut Altare possint
ner altar portatil, y celebrar habere viaticum , & in
é indar celebrar en él, en eo celebrare, aut facere
e qual. C62
DE LAS BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo XIv. 259
qualquiera parte en que sin celebrari ubicumque abs
transgresion de entredicho, que interdicti transgres
se permite celebrar , ú oír sione illis permittitur ce
los oficios divinos : Esta pa lebrare , vel audire Di
labra, en qualquiera parte, vina. Dignum animadver
es digna de notarse, la qual sione verbum est, Ubicum
sin la menor duda compre que, quod quidem procul
hende aun aquellos lugares dubio loca etiam , que ex
ó parages, que están fuera tra Diacesim sita sunt,
de la propia Diócesis. comprehendit.
S.5. Tambien son dig S.5. Praecipuam etiam.
nas de particular atencion animadversionem di c t ae.
las resoluciones de la refe Congregationis Concilii Re
rida Congregacion del Con solutiones merentur, cum
cilio quando á esta duda ad Quaesitum eidem propo
que le fue propuesta, con situm, ¿num videlicet Epis
viene á saber: ¿si el Obispo copus, qui extra propriam
que se halla fuera de su Diacesim est , ad utendum
bispado , está obliga Privilegio Altaris Viatici,
do á pedir al Obispo local petere ejus rei veniam ab
el permiso para usar del Episcopo Locali teneatur?
privilegio del altar porta minime eum teneri respon
til?respondió: que no esta dit; º ¿
ba obligado; y de lo con Bonifacii III. Privile
trario sería frustraneo el pri gium fuisset; quoniam il
vilegio de Bonifacio VIII. lius Pontificis aetate anti
porque en el tiempo de quum 7us in suo vigore pers
aquel Pontífice estaba en tabat , (cui quemadmodum
todo su vigor el antiguo mor dicetur , ā Concilio
derecho (el qual como des Tridentino postea deroga
pues diremos fue deroga tum fuit) secundum quod
do por el Concilio Triden Episcopi facultatem conce
tino) en virtud del que con debant Missam in privatis
cedian facultad los Obispos domibus celebrandi. Simili
de celebrar misa en las ca ter , cum eidem Congrega
SaS Kk 2 tio
26o . COLECCION EN LATIN.Y CASTELLANO
sas privadas. Asimismo ha tioni alterumQua situm pro

biéndose propuesto á la ci positum fuisset, ¿num Pri
tada . Congregacion otra vilegio per Bonifacium)/III
duda , es á saber: ¿ si el Episcopis concesso, velTri
Concilio Tridentino , ó el dentinum Concilium , vel
decreto del Papa Paulo V. Pontificis Pauli V. Decre
del qual se hablará despues, tum , de quo pariter mor
habian derogado el privile dicetur , prajudicium ul
gio concedido á los Obis lum attullisent? nihil pari
pos por Bonifacio VIII. ? ter Privilegio illi detractum
igualmente respondió, que fuisse respondit; cum tam
ninguna fuerza habia per in Concilio, quam in citato
dido aquel privilegio; pues Decreto, sublata quidem
que asi en el Concilio, co Episcopis facultas fuerit,
mo en el citado decreto, qua aliis licentiam in pri
solo se les habia quitado á vatis domibus Missam cele
los Obispos la facultad en brandi concedere possent,
quanto á que no pudiesen verum nequaquam juribus
conceder licencia á otros illis expoliati remanserint,
de celebrar misa en las ca que proprias personas res
sas privadas , pero de nin piciunt, quaeque eorumdem
guna manera se les habia dignitatis, atque characte
despojado de aquellos de ris propria sunt. Praedictae
rechos que miran á sus per Resolutiones à nobis refe
sonas, y son propios de su runtur in nostro Tractatu
dignidad y caracter. Las de Sacrificio Missae lati
enunciadas resoluciones se mae editionis Patavina Sec
refieren en nuestro tratado tio. 2. S.42. nec non in
del Sacrificio de la Misa, edic Comentariis bon. mem. Car
cion latina de Padua, sec.2. dinalis Petra ad Constitu
S.42. é igualmente en los tiones Apostolicas tom. 4.
Comentarios del Cardenal super Constitutione 2.
Petra, de buena memoria, Urbani V. num. 15. &
á las Constituciones Apos. seq. ¿7 à Gattico in recen
tólicas tom. 4. sobre la Cons. ti ejusdem Tractatu deOra
- - tit. tO
DE LAs EULAs DEL SEÑOR DENEDIcToxIv. 26r
tit. 2. de Urbano V. n. 5. y toriis domesticis in tit. de
sig. y por Gattico en su usu Altaris portatilis
moderno tratado de los Ora cap. 12. num. I. & seq.
torios domésticos , título de * * ,
ºº -
usu altarís portatilis, cap. 12.- -
n. 1. ¿7 seq.
S. 6. Tan cierto, co S.6. Tam verum est,
mo verdadero es que nin quam quod verissimum, nul.
guna cosa daña, y perjudi lam rem majus prajudicium
ca mas á los privilegios que Privilegiis aferre, quam
el abuso que de ellos se abusum eorumdem ; quod
hace; lo qual se ha experi quidem satis superque pro
mentado y comprobado vero comprobatum fuir,
efectivamente, aun en el etiam in casu hujus privi
caso de este privilegio del legii Altaris portátilis, quod
altar portatil, que fue concessum Episcopis est,
concedido á los Obispos, é?” quod post Concilium Tri
y quedó ileso despues del dentinum , ac Paulinum
Concilio Tridentino, y del Decretum illaesum reman
decreto Paulino. En efec sit. Certis indiciis comper
to se ha llegado á averiguar tum fuit, quosdam Epis
con certeza que algunos copos eodem abuti, qui, vel
Obispos abusaban de él, intra , vel extra Diace
yendo á las casas de los Se sim, ad Laicorum se domos
culares, dentro ó fuera de conferebant 2 atque in iis,
su Diócesis, y celebrando vel ipsi Missam celebra
por sí mismos, ó haciendo bant, vel, utibidem plu
que otros celebrasen en res celebrarentur Missae fa
ellas muchas misas, y esto º ciebant, idque nulla neces
sin ninguna urgente nece sitate urgente, sed ad eum
sidad , y solo con el fin, ó tantum finem , vel ut pro
de hacer ostentacion del prium Privilegium ostenta.
tal privilegio propio, ó rent, velut Laicorum pe
por condescender con las titioni satisfacerent. Cum
súplicas de los Seglares. Y hujusce inconvenientis noti
\ ha- . - tia
habiendo llegado la noti tia ad Concilii Congregatio

cia de este inconveniente á nem pervenisset, non pra
la Congregacion del Con termisit hujusmodi exces
cilio, no dexó de prohi sum prohibere, ejusdemque
bir semejante exceso, en-. abusus corrigendicuram Ar
comendando á la vigilan chiepiscopis committere, si
cia y cuidado de los Arzo quando factum in locis eo
bispos la correccion de di rum jurisdictioni subjectis
cho abuso, siempre que se contigisset. In Codicibus Ac
verificase y sucediese en los torum , seu Regestis Con
lugares sujetos á su juris gregationis praedicta lib.48
dicion. Estas resoluciones Decretorum fol. 471. Re
se refieren en los códices ó solutiones ipsa referuntur.
registros de las actas de la Quia tamen nihilominus ma
enunciada Congregacion lum invalescebat, à felicis
lib. 48. de los decretos fo recordationis Pradecessore
lio 471. Mas por quanto, á nostro Clemente Papa XI.
pesar de esta providencia die 15. Decembris 17o3.
iba tomando cuerpo el sequens, Decretum publica
mal, el Papa, de felíz me tum fuit, in quo postquam
moria, Clemente XI. nues inconveniens expositum fuit,
tro Predecesor , publicó nimirum : Episcopi etiam
en 15 de Diciembre de 17o3 in aliena Dioecesi extra
el siguiente decreto , en el Domum proprir habita
qual, despues de exponer tionis in privatis Laico
este inconveniente , es á rum Domibus erigi fa
saber : Que los Obispos, aun ciunt Altare, ibique per -
que en agena Diócesis, y fue unum, aut per plures e

ra de la casa de su propia ha suis Cappellanis vivificam
bitacion , hacen erigir altar Christi Hostiam immo
en las casas privadas de los lant; ad remedium gradus
legos, y celebran en él el fit: Ad abusus hujusmo- ,
santo Sacrificio por uno, di eliminandos, &c. Sanc
ó muchos de sus Capellanes; tissimus Dominus Noster,
procede al remedio en ¿
IOT
&c. expresse declarat,
-
Epis- -
DE Las pulAs DEl saÑoR BENEpicroxiv. 263 .
forma : Para quitar seme Episcopis, & his majo
jantes abusos , é?'c., nuestro
ribus Praelatis, etian Car.
Santísimo Padre, ¿?'c. decla dinalatus honore fulgen
ra expresamente , que á los tibus, neque sub practex
Obispos, y Prelados superio tu Privilegii clausi in cor
res á estos, aunque sean Car pore Juris, neque alio
denales, no es lícito en manera quocumque titulo , ullo
alguna, ni con pretexto de modo licere extra do
privilegio comprehendido en mum propria habitatio
el cuerpo del derecho , ni con nis, in domibus Laicis,
qualquiera otro título erigir etiam in propria Dioecesi,
altar, y celebrar ó mandar quod fortius intelligitur
celebrar en él el Sacrosanto in aliena, etiamsi Dioece
Sacrificio de la Misa, fuera sani consensus adhibere
de la casa de su propia ha tur, erigere Altare, ibi
bitacion, en las de los legos que Sacrosanctum Missae
aunque sean de su propio 0bis Sacrificium celebrare, si
pado, lo qual con mas razon ve celebrari facere.
se entiende fuera de su Dió
cesi, aunque tuviesen licencia
del Diocesano.
S. 7. El fin que se pro S.7. Magni hujus Pon
puso este gran Papa fue tificis menti ille tantummo.
únicamente quitar los abu do fínis in hoc propositus
sos, y nunca disminuir en fuit, ut abusus tollerentur,
nada el buen uso del privi numquam autem ut recto
legio. Mas porque las refe Privilegii usui quidpiam
ridas palabras prohibitivas, detraheretur. Et quia rela
como demasiado amplias y ta verba prohibitiva, utpote
• absolutas, podrian dar oca nimis ampla, ¿7 effraenata,
sion á alguno de afirmar que cuipiam praebere ansan po
no era permitido á los Obis terant afirmandi, non lice-.
pos usar del privilegio delre Episcopis uti Privilegio
altar portatil , ni quando Altaris portatilis, tum cum
visitan la Diócesis ó viajan, vel Diarcesim visitant, vel
11 iter
ni quando no residiendo iter faciunt, aut alia jur

por otra justa causa se hos ta de causa extra residen
pedan y detienen en las ca tiam sunt, atque in Laico
sas de los legos; habiéndo rum domibus morantur; il
se tratado de esta materia lato de hujusmodi re sermo
en las Congregaciones, te ne in Congregationibus, que
nidas en presencia de Ino sub Innocentio XIII. inme
cencio XIII. inmediato su diato Clementis ejusdem
cesor del mismo Clemente, Succesore, habita fuerunt,
de las quales siendo Nos en quarum Nos tunc in mino
tonces de menores fuimos ribus existentes, à Secretis
Secretario, se tuvo por con fuimus, opportunum factu
veniente determinar se hi judicatum est, utea, quam
ciese la declaracion que mas mor subjicimus, Declara
abaxo se añade, la qual des tio fieret, quae postea in
serta fuit in ejusdem Inno
pues se ha insertado en las
letras del citado Inocen centii Litteris incipienti
cio, que empiezan : Apos bus: Apostolici ministe
tolici ministerii , expedidas rii, quas idem Pontifer
por este Papa para estable pro constituendo in Hispa
cer un buen régimen de dis niarum Regnis bono Eccle
ciplina eclesiástica en los siastica disciplinae regimi
Reynos de España (1); y ne condidit, quasque etiam
fueron despues confirmadas ejusdem Succesor Benedic
en forma especial por su su tus XIII. in forma speci
cesor Benedicto XIII. el fica confirmavit, ut in om
qual quiso se insertasen en nibus locis pro regula, a c
el apéndice del Concilio. norma haberentur, in Ap
Romano, celebrado por él, pendice. Concilii Romani à
á fin de que en todas par se celebrati voluit insertas;
tes sirviesen de norma y 162-. ipsam vero declarationem
Il
gla º
() Estas letras se hallan en la página 7o de este tomo , y en

el S. 22 de ellas se trata el punto de Oratorios.
DE LAS BULAs DEL SEÑOR BENEDICTO XIV. 265
inter ejusdem Concilii de
gla; y la misma declaracion creta
se puso entre los decretos retulit Tit. X/.
de dicho Concilio , títuCap. III. in quo quidem,
lo XV. cap. III. á cuyo Concilio Nos quoque ad Sa
Concilio asistimos tambien crorum Canonum Interpre
Nos, en calidad de Intér tationem adhibiti fuimus.
pretes de los sagrados Cá Declarationis verba Nos
nones. Ponemos aquí con etiam hic libenter apponi
gusto las palabras de la de mus: Declaramus, quod,
claracion : Declaramos, que cum in pradicto Decreto,
estableciéndose en el referido de Clementis XI. Decreto
decreto, habla del decreto sermo est, statuatur, non
de Clemente XI. que no pue licere Episcopis extra do
dan los Obispos fuera de la mum propria habitatio
casa de su propia habitacion nis, in domibus Laicis
erigir altar y celebrar en él, erigere Altare, ibique
Sacrosanctum Missae Sa
ó mandar celebrar el sacrosan
to Sacrificio de la Misa ; no crificium celebrare, sive
se haya de entender dicha pro celebrari facere; hujus
hibicion de las casas , aunque modi prohibitio intelli
sean de legos , en que dichos genda non sit de domi
0bispos son hospedados por bus, etiam Laicis, in
casualidad , con motivo de quibus ipsi Episcopi for
visita, ó de viage; como ni te, occasione Visitatio
tampoco quando los 0bispos en nis, vel itineris, hospi
los casos permitidos por el tio excipiantur; ut nec
derecho, ó con especial licen etiam quando Episcopi
cia de la Sede Apostólica, ha in casibus á jure permis
llándose ausentes de la casa sis, vel de speciali Se
de su propia y ordinaria ha dis Apostolica licentia,
bitacion, se detienen por este absentes à domo propriae
motivo en las casas agenas co ordinaria habitationis,
mo si estuvieran en la suya; moram idcirco faciant in
pues en tales casos podrán eri aliena domo per modum
gir altar para la referida ce similis habitationis; his
Tom, III. le» -
Ll enim
lebracion, de la misma manera enim casibus licita iis erit

que en la casa de su propia y erectio Ataris ad efec
ordinaria habitacion. tum pra dictae celebratio
nis, non secus ac in do
mo propriz ordinariz
habitationis.
S. 8. Juzgamos conve S. 8. Optimum factu
nientísimo exponeros en judicavimus in Encyclica
esta nuestra Encyclica to hac Epistola Nostra eapo
das las cosas que principal nere Vobis hac, quae ad
mente pertenecen á vues Fraternitates Vestras pra
tras Fraternidades, es de cipue pertinent, nimirum
cir, lo que os está conce quantum Vobis concessum
dido, respecto á los Orato est quoad Sacella, seu cap
rios ó Capillas que existen pellas, quae in Episcopali
en vuestros Palacios Epis bus Palatiis vestris sunt;
copales; lo que asimismo quantum item Vobis in alie
os es permitido hacer en nis domibus, ¿?” extra ves
las casas agenas, y fuera de tram Diarcesim facere per
vuestra Diócesis; igualmen missum est; causas etiam
te os indicamos las causas Concessionum , ac Privile
de las Concesiones y Privi giorum indicavimus , nec
legios, y os hicimos pre non eorumdem abusus, at
sente su abuso , y las pro que abusuum prohibitiones
hibiciones de los abusos; ya apposuimus ; tum ut Vos
para que conozeais la dife discrimen agnoscatis, quod
rencia que hay entre las intercedit inter Cappellas
Capillas de vuestros Pala Episcopalium AEdium ves
cios Episcopales, por me trarum, per quas non mi
dio de las quales se pro nus spirituali consolationi,
vee á vuestra comodidad y ¿7 commodo vestro, quam
consuelo espiritual , no dignitatis vestrae decori
menos que al decoro de providetur , ¿? privata
vuestra dignidad ; y entre Oratoria in domibus Lai
los oratorio. privados de corum , sive intra , sive
las 4 - 623 -.
s
, -a *... -
DE LAS BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo XIv. 267
las casas de los legos den extra Diaecesim vestram,
tro ó fuera de vuestra Dió in quibus aliquando Vobis,
cesis, en las quales os es lí pro praecipuo fine hujusmo
cito á veces usar del privi di commodi , ¿?” consola
legio de erigir altar, y de tionis vestrae, Privilegio
celebrar ó hacer celebrar Altaris erigendi , ac cele
en él, con el principal fin brandi, vél celebrari fa
de dicha comodidad y con ciendi , utilicet; tum vero
suelo espiritual vuestro; y etiam , ne forte, cum Vos
ya tambien para que estan contra abusus privatorum
do obligados á velar contra Oratoriarum in . domibus
los abusos de los Oratorios Laicorum invigilare debea
privados en las casas de los tis, redargutioni illi obno
legos, no se os eche quizá arii sitis, quod alienos in
en cara aquello de que al aliorum domo defectus dum
mismo tiempo que corregis corrigitis, interim vestrae
agenos defectos en la casa domi , atque in propria
de otros, multiplicais los agendi ratione ercessus ad
excesos en la vuestra, y hibeatis. Ideoque ad priva
, obrais lo que no debeis. En torum Oratoriorum propo
cuya atencion , pasando situm , que in Domibus
ahora al asunto de los Ora Laicorum sunt , gradum.
torios privados de las casas facientes , aliqua praemit
de los legos, diremos an témll5.
tes algunas cosas. -
S. 9. Lo primero es, S. 9. Primum quidem,

que el uso de los Oratorios est, privatorum Oratorio
privados en las dichas ca rum in dictis domibus usume
sas de los legos , se ha de ab antiquo tempore repe
considerar de una antigüe tendum esse; cum constet,
dad notable; pues consta Apostolos Sacra Mysteria
que los Apóstoles celebra privatis in domibus cele
ron los sagrados, misterios brase, eumque morem per
en las casas privadas, y que secutionum tempore serva
se ha conservado esta mis tum fuisse, quemadmodum
II12 Ll 2 Chris
ma costumbre en el tiempo Christianus Lupus in suis

de las persecuciones, co notis ad Canones Trulla
mo bien lo advierte Chris nos apposite animadvertit.
tiano Lupo en sus notas à Alterum autem , privata
los Cánones del Concilio in Oratoria in domibus Laico
2'rullo. Lo segundo, que rum , subsequentibus etiam
han existido los Oratorios saeculis fuisse , cum per
privados en las casas de los secutiones jam cessassent;
legos , aun en los siglos cum in Sacramentario Gal
posteriores quando ya ha licano, quod Mabillonius
bian cesado las persecucio tom. I. Musaci Italici
nes; por quanto en el Ri impresum edidit, Colecta
tual Galicano, que dió á legatur, quae recitanda
luz Mabillon en el tomo I erat in Missa , quae cele
de su Museo Italico se lee la bratur in domo cujusli
Collecta que se habia de re bet ; nec ad hujusmodi
zar en la Misa que se cele quidem assumptum alia de
braba en la casa de qual fíciunt probationes, quas
quiera particular. Hay igual Nos in Tractatu nostro de
mente sobre este asunto Sacrificio Missae sect. 1.
otras pruebas, que con es S.Io. cum cura colligere
tudio procuramos juntar studuimus. Tertium porro
en nuestro tratado del sa est , de tollendis hujusmo
crificio de la Misa sect. 1. di Oratoriis privatis in do
S. Io. Lo tercero, que mu mibus Laicorum , seu po
chas veces se ha pensado tius facultatibus Missam in
quitar dichos Oratorios pri ipsis celebrandi , pluries
vados de las casas de los le
cogitatum esse. Nihil de
gos, ó mas bien las facul ¿ustiniani Novella 58. di
tades de decir Misa en cemus , in qua , ne in do
ellos. No hablaremos ahora mesticis Oratoriis celebra
de la novela 58 de Justi retur, lege interdiarit, tan
niano en que expresamente tummodo permittens, ut in
- prohibió celebrar en los eisdem oraretur; nihil prac
Oratorios domésticos per terea de Novellis 4, & 15. Leo
- IIll
DE LAs sulAs DEL sEÑoR BENEDIcro xIv. 269
mitiendo únicamente que Leonis Sapientis, qui pra
se orase en ellos; tampoco hibitionem sustulit , asse
dirémos nada de las nove rens, adeo tunc privata
las 4 y 15 de Leon el sá Oratoria multiplicata fuis
bio, el qual alzó la prohi se , in quihus Missae cele
bicion, asegurando que de brarentur, ut non solum op
tal modo se habian multi timates , sed mediocris
plicado entónces los Ora etiam conditionis homines
torios privados, en los qua in suis domibus eadem ha
les se celebraba Misa, que berent. Quod vero spectat
no solo los tenian en sus ad ea monumenta , quae
casas los magnates y caba proxima temporibus nostris
lleros, sino tambien las per sunt, satis erit illa indi
sonas de mediana condi casse, quae in dicto Trac
cion. Por lo que respecta tatu de Sacrificio Missae
á los monumentos y prue loco superius citato à
bas mas inmediatas á nues Nobis allata fuerunt.
tros tiempos, bastará haber
indicado las que hemos re
ferido en el tratado del Sa
crificio de la Misa antes ci
tado. -
S. ro. Lo quarto, que S. ro. Quartum, quod

aunque casi siempre se usa licet fere semper in Laico
ron los Oratorios privados rum domibus privatorum
en las casas de los legos, Oratoriorum usus habitus
en los quales se decia Mi fuerit, in quibus Missa ce
sa, fue sin embargo en to lebrabatur; semper tamen
dos tiempos necesaría la li Episcoporum licencia ne
cencia de los Obispos: aun cessaria fuit : Ad quam
que eran por lo regular concedendam ipsi valde fa
muy fáciles en concederla: ciles plerumque erant: Mis
4uzgamos que no se debe eele sarum solemnia non ubi
brar el Saerificio de la Misa que, séd in locis ab Epis
en qualquier parte, sino en copo consecratis, vel
los a - ubi
-
27o coleccion EN LATIN y cAsTELLANo

los lugares consagrados por ubi ipse permiserit, ce
el 0bispo, ó donde él lo per lebranda censemus. Ver
mitiere. Estas palabras son ba sunt Can. Missarum,
del Cánon , Missarum de de Consecrat. dist. 1.
Consecrat. dist. 1. Pero es Hac autem facilitas, prop.
ta facilidad , que á veces ter quam interdum factum
dió ocasion á que se pro est, ut Oratoria domesti
hibiesen , aunque sin fruto, ca, licet frustra, prohibe
los Oratorios domésticos, rentur , multo magis in
fue mucho mas comun y usu fuit in Ecclesia Orien
freqüente en la Iglesia tali, ob id potíssimum, quod
Oriental, por motivo de in Ecclesiis Graecorum non
que en los Templos de los nisi unicum , Altare erat,
Griegos solo habia un al é” postquam una superip
tar, y de ningun modo era so Missa celebrata esset,
permitido decir en él mas altera per eumden diem
que una Misa al dia. Bal celebrari minime poterat.
samón afirma en sus comen Balsamon in Comentariis
tarios á los Cánones del Con ad Cánones Trullanos
cilio in Trullo, que no era testatur, quod sine ulla
necesaria otra fórmula, pa alia formula, impertita ab
ra que qualquiera Sacerdo Episcopo censebatur Sa
te se creyese con licencia cerdoti licentia celebrandi
del Obispo para celebrar Missam in privatis Lai
Misa en los Oratorios pri corum Oratoriis, quoties
vados de los legos, que el super Mappis ab Episcopo
que siempre que lo hiciese consecratis celebraret.
fuese sobre manteles consa
grados por el Obispo.
S. r. Lo quinto y úl S. 11. Postremum au
timo es, que despues de ha tem , quod dicimus , illud
berse hablado varias veces est. Quum post varios ser
de este punto en el Conci mones in Sacro Concilio
lio Tridentino , (el qual Tridentino hac de re habi
fue aceptado con grande tos (quod Concilium, tam
- glo mag
rbE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 27r
gloria y alabanza del Rey magna cum Polonici Regni
no de Polonia, por medio gloria, tanto plausu ac
del Cardenal Osio y del ceptatum fuit, opera Car
Nuncio Comendonio, en dinalis Osii , ¿? Nuntii
la gran Dieta que se tuvo Commendonii in magno Con
á presencia del augusto ventu habito coram Rege
Rey Sigismundo, como se Sigismundo Augusto, que
puede ver en la historia del madmodum in ipsius Con
mismo Concilio, escrita cilii Historia per Cardina
por el Cardenal Palavicini, lem Pallavicinum conscrip
lib. 24. cap. 13.) en la se ta lib. 24 cap. 13 videre
sion 22. en el Decreto de est) in sess. 22. in Decre
observandis ó7 evitandis sin to de observandis , &
celebratione Missae: se esta evitandis in celebratione
bleció y ordenó lo siguien Missae, sequentí modo sta
te: Ni toleren, habla de los tutum , ¿y ordinatum fue
Obispos, que se celebre este rit: Neve patiantur , de
Santo Sacrificio por seculares Episcopis sermo est, pri
ó regulares, qualesquiera que vatis in domibus, atque
sean , en casas de particula omnino extra Ecclesiam,
es, ni absolutamente fuera & ad Divinum tantum
de la Iglesia y Oratorio, uni cultum dedicata Orato
camente dedicados al culto di ria, ab iisdem Ordinariis
-
vino, los que han de visitar designanda , & visitan
y señalar los mismos Ordina da, Sanctum hoc Sacrifi
rios, con la adjunta dero cium à Saecularibus, aut
gacion de qualquiera pri Regularibus quibuscum
vilegio, exéncion, y cos que peragi, cum adjecta
tumbre, sin que obsten pri derogatione cuilibet privi
vilegios algunos , exéncio legio, exemptioni, ¿? com
mes, apelaciones, ni costum suetudini, non obstanti
bres ; de lo qual se sigue, bus privilegiis , exemp
que no tienen los Obispos tionibus , appellationi
facultad de conceder el uso bus, ac consuetudinibus
de los Oratorios privados quibuscumque; ex eo fac
r
. .. - 62 -
-
- -
-
l - tllmi
* -
en las casas de los legos, tum esse, ut mon amplius

para que puedan celebrar Episcopis facultas sit con
en ellos Misa; pues que la li- cedendi usum Oratoriorum
cencia dada por los Obis-, privatorum in domibus Lai
pos para celebrar en los corum , causa in iisdem
Oratorios privados, no po- Missam celebrandi; cum
dria ser jamás compatible licentia, quae ab ipsis da
con el precepto que el mis- retur celebrandi Missam in
mo Concilio les impone Oratoriis privatis, neuti
de no permitir esto; y por quam stare possit cum pra
lo mismo, el enunciado cepto a Concilio eisden ip.
derecho ó facultad se de- sis imposito, ne id permit
volvió á la Santa Sede, tere debeant; ac proinde
porque las circunstancias praedictum /us ad Sanctam
de los tiempos, y la abun- Sedem devolutum fuisse,
dancia demasiada de Ora- quoniam circunstantiae tem
torios privados en las ca- porum , ¿9' Oratoriorum
sas de los legos, no permi- privatorum in Laicorum
tieron que se aboliesen to- domibus dilatatio minime
talmente. Esta fue siempre permittebant, ut eadem
la inteligencia del texto del prorsus abolerentur. Atque
Concilio, dada por la Con- hujusmodi semper fuit Con
gregacion , instituida para ciliaris Tertus intelligen
su privativa interpretacion; tia , quam tradidit Con
la que tambien fue aproba- gregatio Concilii , priva
da por nuestro predecesor, tiva ejusdem interpres; quae
de felíz memoria, Paulo V. que etiam à fel, record.
en su Encyclica expedida Praedecessore Nostro Paulo
en 1515 á todos los Obis- Papa V. in Epistola En
pos, cuya Encyclica se ha-. cyclica anno 1515. ad om
la impresa asi en varios au-nes Episcopos expedita,
tores, como en nuestro ci- º approbata fuit; quae qui
tado tratado del Sacrificio dem Epistola tum apud va
de la Misa sect. 2. S. 24. Y rios Auctores, tum etiam.
tambien se reprueba en ella in citato Tractatu nos
º s r. - qual- tro
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDrcTo xIv. 273
qualquiera otra inteligen tro de Sacrificio Missac,
cia de las palabras del Con-. sect. 2. S. 24. impressa
cilio , y se habla mucho reperitur. Et in ea quidem
acerca de la irreverencia alia quaecumque Verborum
causada al Sacrificio de la Concilli inteligentia repro
Misa, á que contribuia no batur, multaque de irre
poco la demasiada facilidad verentia erga Missae Sacri
de los Obispos en dar licen ficium dicuntur , cui nimia
cia sin º limitacion Episcoporum facilitas in
ni cautela, Por último con concedenda licentia sine
cluye la Encyclica con es ulla limitatione, aut cau
tas palabras: Que la facultad tela, non parum fomenti
de conceder semejantes licen praebebat. Denique inea
cias se ha quitado por el De dem ita concluditur : Fa
creto del mismo Concilio, ycultatem hujusmodi li
está solamente reservada al centias dandi, ipsius Con
Beatísimo Pontífice Romano. cilii Decreto, unicuique
ademptam esse , solique
Beatissimo Romano Pon
tifici esse reservatam.
S. 12. Es casi indeci S. 12... Postquam fus
ble el gran cuidado y dili concedendi Oratoria in pri
gencia que se puso en el vatis Laicorum domibus Se
buen régimen y reforma de di Apostolica reservatum.
los Oratorios, despues que fuit, dici vix potest quan
fue reservada á la Santa Se tum cura , ac, diligentiae
de la facultad de permitir adhibitum sit pro recto
los en las casas privadas de ejusdem moderamine. Qua.
los legos. Acerca de lo qual de re in Archivo Congre
se hallan auténticos docu gationis Concilii, cujus olime
mentos en el Archivo de la Secretarii munus Nos ipsi,
Congregacion del Conci antequam ad majores Dig
lio, de que fuimos Secre nitates ascenderemus , plu
tario por espacio de mu res per annos gessimus, au
chos años en otro tiempo, thentica documenta repe
Tom. III. an Mm riun
N
274
antes de haber ascendido á riuntur. Hec tandem pro
las dignidades mayores. He lege statuta fuerunt, que
aqui en suma lo que se es madmodum ex formulis Lit
tableció por ley , segun se terarum in forma Brevis,
deduce de las fórmulas de quae conceduntur, collige
las Letras que se conceden re licet : Oratorium scili
en forma de Breve: convie cet parietibus, per quos ab
ne á saber, que el Orato omnibus aliis domesticis usi
rio debe constar de pare bus segregetur, extructum
des que le separen de to esse debere ; idem prius vel
dos los demás usos domés ab Episcopo , vel ab alio,
ticos; que debe ser visita cui ipse vices suas delega
do por el Obispo , ú otra verit , visitandum esse,
persona por él delegada , á inspiciendi gratia , num
fin de ver si está decente decens, ¿2 apte compo
bien adornado, ó le falta situm sit, ¿?” num ali
algo de lo que es necesario; quid eorum , quae necessa
que sea el Obispo quien ria sunt, in eodem desit;
conceda la licencia de ce ut Episcopus sit, qui cele
lebrar, y que dicha licen brandi Missam licentiam
cia dure por el tiempo de impertiatur, é2 quod li
su voluntad, y segun su ar centia hujusmodi secundum
bitrio razonable; que en el rationabile illius arbitrium
Oratorio no se celebren mu perduret ; nec plures in
chas Misas al dia sino una die, sed unica tantum Mis
sola ; y que esta se diga su in Oratorio celebretur:
por un Sacerdote secular ¿y quod hac Missa celebre
ó regular, con tal que el tur à Sacerdote ve/ Saecula
primero esté aprobado por ri, vel Regulari, dummodo
el Obispo, y el segundo Saecularis ab Episcopo ap
tenga licencia de su supe. probatus sit, Regularis au
tem litentiam habeat à suo
rior regular; que no se pue
da celebrar Misa en los Regulari Superiore; ne
dias solemnes de Pasqua de Missa celebrari possit diebus
Resurreccion, Pentecostes, solemnibus Paschatis Re
5ll”-
la
DE LAs puI.As DEL sEÑoR BENEDIcroxIv. 275
la Natividad de nuestro Se surrectionis, Pentecostes,
for Jesu-Christo, y otros Nativitatis Domini Nos.
mas solemnes , entre los tri /esu Christi, ¿? aliis
quales son tambien conta solemnioribus diebus, quos
dos, la Epifanía, y Ascen inter etiam , enumerantur
sion del Señor, la Anun dies Epiphania , & As
ciacion y Asuncion de censionis Domini, Annun
nuestra Señora, la festivi ciationis, ¿?” Assumptionis
dad de todos Santos, y Beata Maria Virginis,
el dia de los Santos Após Omnium Sanctorum , nec
toles Pedro y Pablo, y del non Sanctorum Apostolo
titular de la Iglesia del lu rum Petri ¿7 Pauli, ac
gar; se expresan las perso Titularis Ecclesiae Loci:
nas, cuya presencia es nece Erprimuntur persona, qua
saria para que se pueda de rum praesentia necessaria
cir Misa en el Oratorio pri est, ut in privato Orato
vado ; tambien se expresan rio Missa celebrari possit;
otras que pueden asistir á aliae, item, quae, dum su
dicha Misa, y cumplir con pradictis praesentibus Mis
el precepto eclesiástico, a celebratur, eidem inte
quando se celebra en pre resse possunt, ¿?’ Eccle
sencia de las personas arri siastico praecepto satisface
ba dichas ; se declara por re; denique declaratur, om
último , que todas estas co nia sine Parochialium ju
sas se deben hacer sin per rium prajudicio fieri de
juicio de los derechos Par bere. , , , , ,
roquiales.
S. 13. Estas son las co S. 13. Atque hac sunt,
sas que se contienen en los quae in consuetis privato
acostumbrados Breves de rum Orateriorum Brevi
Oratorios privados. Aun bus continentur. Quardam
vero alia expediri contingít
que tambien se suele expe-
Brevía, que extraordina
dir otros que son extraor-.
dinarios: como quando, por
ría sunt : ut quum erem
exemplo, se concede á al pl gratia, ¿ ariº
IIl 2 áé
* ---
-
gu -
*

guno por justas causas que de causis concessio fit, ut
pueda mandar celebrar la secundam Missam celebrari
segunda Misa, ó que se di facere possit, vel, ut ea
ga un poco mas antes ó mas dem aliquanto citius, aut
tarde de aquella hora ó tér aliquanto serius eo tempo
mino que señala la Rúbri ris limite seu termino céle
ca ; ó tambien en los dias bretur - qui in Rubricis
exceptuados , y otras cosas prafixus est; vel etiam in
á este modo. Es de adver diebus exceptis; éy alia
tir que quando alguna vez hujuscemodi. Cum autem in
se excitaron disputas, así terdum tam circa Brevia
acerca de los Breves para privatorum Oratoriorum
Oratorios privados de la prioris speciei, quam cir
primera especie, como de ca alia , ac generatim su
otros, y generalmente acer per omnibus controversiae
ca de todos , no omitió exorta, sint; Apostolica Se
la Silla Apostólica proveer des per hujusmodi occasio
de oportuno remedio, á nes opportunis rationibus
proporcion que se presen super hoc providere non
taron semejantes ocasiones.
practermisit.
S. 14. En los Breves S. 14. In ordinariis
ordinarios se dá comunmen Brevibus, ut plurimum
te facultad á los dos con duobus Conjugibus licentia
sortes de mandar decir Mi conceditur faciendi , utin
sa en el Oratorio privado, privato Oratorio Missa ce
y se expresa que dicha Mi lebretur; exprimiturque,
sa se pueda celebrar , ya ut Missa celebrari possit
estando ellos presentes, ya tum iisdem praesentibus, tum
tambien sus hijos consan eorum filiis , consanguineis,
guineos, y afines que habi atque affinibus , qui una
tan en su compañía en una cum ipsis in eadem domo
misma casa. Nunca se exci habitationem habent. Nun
tó la dificultad , sobre si quam exorta dificultas est,
¿ asistiendo el marido ó la an, ¿cum vir aut Uror Missa.
mugerá la Misa, é igualmen intersunt, si amarsuig,
te ve
DE LAS BULAS DEL SEÑoR BENEDICTo xIv. 277
te los consanguineos y afi é9 affines, qui in eadem
nes que viven en la misma domo habitant, praesentes
casa , satisfacen éstos en pariter adsint, Ecclesiasti
los dias festivos al precepto co praecepto diebus Festis
eclesiástico? Esto se miró satisfaciant? id tamquam
siempre como una cosa tutum , ac Brevis litterae
cierta y conforme á la le cohaerens habitum est. Sum
tra del Breve. La mayor ma autem dificultatis eo
dificultad siempre consistió semper redit, ut dispicere
en averiguar, ¿si quando tur: num, ¿cum neuter Con
no asistiendo ninguno de jugum adsit, sed unus er
los consortes, sino uno de consanguineis, aut afini
los consanguineos ó afines bus in cadem domo habitan.
que habitan en la misma tibus, posset eo jubente in
casa, se podria celebrar privato Oratorio Missa ce
Misa , mandándolo él , en lebrari, é9 num alii , qui
el Oratorio privado, y si in domo illa habitant, con
los demás consanguineos y sanguinei, ¿? affines, eam
afines habitantes en la pro dem audientes Festo die,
pia casa, satisfarian al pre Ecclesiastico praecepto au.
cepto eclesiástico de oir diendi Missam satisfaciant?
Misa , oyendo en dia de In hoc autem divisae de
fiesta dicha Misa? Acerca more Auctorum opiniones
de esta dificultad estaban erant 3, verum cum hujusce
divididos los Autores en su dificultatis punctum in Con
modo de pensar, segun sue
le suceder; mas habiéndose
¿ Ccncilii die 3
ecembris 174o. in cau
propuesto y controvertido sa, cujus inscriptio erat
el punto de esta dificultad Marsicen. Oratorii, pro
en la Congregacion del positum , ac discussum es
Concilio el 3 de Diciem set: decisum fuit, non pos
bre de 174o , en la causa se in privato Oratorio ºfis
cuyo título era : Del Ora- . sam celebrari, nisi Indit/-
torio de Marsico: se decidió tariorum praesentia ibidern
que no se podia celebrar haberetur; quod iden est
* . Mi (l C
278 coleccioN EN LATIN y cAsTELLANo
Misa en el Oratorio priva ac si dicatur, Viri, vel
do sin la asistencia perso Uxoris, ad quos Breve di
nal á ella de los indulta rectum erat; quemadmo
dos; lo que es lo mismo dum in tom. 9. Resolutio
que si dixese , del marido num Concilii anni 174o.
ó de la muger , á quienes ad pag. 89. & seq vide
se habia dirigido el Breve; fé é5t.
segun se puede ver en el to
mo 9 de las resoluciones del
Concilio, del año de 174o,
s
p ág. 89 y sig. habiéndose
S. 15. Cum autem De
nos dado parte de este De creti hujusce facta Nobis
creto , fue confirmado por relatio esset, idem per Nos
Nos el dia 7 de Enero sub die 7 Jan. 1741. con
de 1741; y mandamos ade firmatum fuit; ac practerea
más , que en semejantes demandatum , utin hujus
Breves, en los quales se modi Brevibus in quibus
concede á ciertas y deter certis quibusdam, ac deter
minadas personas que pue minatis personis conces sio
dan mandar decir una Mi fit, utunam in privato
sa en el Oratorió privado, Oratorio Missam celebrari
cuya Misa haya de valer facere possint, quae Missa
para los hijos consangui pro filiis, consanguineis, ¿?
neos y afines, se añada pa affinibus valeat , majoris
ra mayor claridad la si claritatis gratia , subjecta
guiente cláusula : Y quere clausula adjungatur : Vo
mos que los enunciados hijos lumus autem , quod na
consanguineos, y afines, so ti, ac consanguinei , &
lamente puedan oir la referi affines praedicti unicam
da Misa, estando vosotros pre dictam Missam , vobis
sentes, mas nunca se atrevan quidem praesentibus, au
á mandar celebrarla. Y pa dire tantummodo, nun
ra que facilmente se pudie quam vero celebrari face
se conocer quales son las re audeant. Utautem, quae
º - per In
DE LAS BULAs DEL SEÑOR BENEDICTo XIv. 279
personas indultadas , sin Indultaria persona sint, fa
cuya presencia no se puede cile agnosci posset, sine
celebrar Misa , ni satisface quarum praesentia Missa
al precepto el que la oye, celebrari non potest, neque,
añadimos que se tuviesen qui eamdem audit, prac
por indultadas aquellas per cepto satisfacit ; adjunri
sonas que se nombrasen en mus, ut pro Indultariis
la cabeza ó inscripcion del personis illae haberentur,
Breve quando se les dirija. quae in Fronte , seu Ins
criptione Brevis nominata
forent, cum ad easdem ip
sas Breve dirigatur.
S. 16. Nos en nada nos S. 16. Nos ab hujus
hemos separado de esta re modi norma minime recedi
gla; pero porque se nom mus : verum quia aliqua
bra á veces alguna persona interdum in corpore Bre
en el cuerpo del Breve, es vis persona nominatur, qua
tando la qual presente se pra sente , , conceditur, ut
concede la facultad de de Missa celebrari possit, ¿?”
cir Misa, y que los demás quod alii afines, consan
afines, consanguineos, ó guinei, vel familiares eam
familiares que la oyen, sa dem audientes, praecepto
tisfagan al precepto , aun satisfaciant, etiamsi prae
que la referida persona no dicta persona in Fronte
se nombre en la cabeza del Brevis minime nominetur;
Breve 3 de aqui es que per hinc est, quod, firma sem
maneciendo siempre firme per ea regula manente, ut
aquella regla, que se pue possit in privato Oratorio
da celebrar Misa en el Ora Missa celebrari, dum ali
torio privado , asistiendo qua er Indultariis personis
alguna de las personas in adsistit, quae in Fronte,
dultadas, que se nombran seu Inscriptione Brevis no
en la cabeza ó inscripcion minatur; dicimus , posse
del Breve; decimos que seMissam celebrari , etiamsi
puede celebrar Misa, aun nulla earum personarum
que - prac
que ninguna de aquellas pracsens adsit, quae in Fron

personas que se nombran te, seu Inscriptione Bre
en la cabeza ó inscripcion vis nominatur, dummodo
del Breve esté presente, illa praesens sit, cui in Bre
con tal que lo esté aquellavis corpore nominatim. ¿y
á quien en el cuerpo del expresse facultas tribuitur,
Breve, nombrada y expre ut possit in privato Orato
samente, se dá facultad de rio tum cum ipsa adsistat,
poder mandar decir Misa facere ut Missa celebretur.
en el Oratorio privado quan
do ella asista.
S. 17. Y para que la S. 17. Atque ut res
cosa sea mas clara, ponga eremplo magis pateat: Da
mos un exemplo: Se con tur Viro ¿y Urori facul
cede al marido y muger la tas faciendi , ut in priva
facultad de mandar cele to 0ratorio Missa celebre
brar Misa en Oratorio pri tur, adque ad hos Breve
vado, y el Breve se les di dirigitur. Hic autem Vir
rige á estos. Este marido superstitem habet Matrem;
tiene aún viva á su madre, hec vero in Fronte , seu
mas no se nombra en la ca, Inscriptione Brevis minime
beza ó inscripcion del Bre nominatur; verum cum un
ve; pero diciéndose en el Brevis corpore dicatur,
cuerpo del Breve que tam quod ipsa quoque Mater
bien la misma madre pue eandem Missam celebrari
da mandar celebrar dicha facere possit, ¿? valeat; id
Misa, esto basta para que suficiens est, ut sola Ma
con sola la presencia suya, tris praesentia adhibita,
se pueda celebrar en el Ora Missa in Oratorio celebra
torio , aunque no venga ri possit, etiamsi Mater in
nombrada en la cabeza ó Fronte, seu Inscriptione
inscripcion del Breve. Las Brevis nominata non sit.
cosas que hasta aqui se han Qua hactenus dicta sunt,
dicho, son las que se ex in hujusmodi generis Bre
presan en los Breves de es vibus indicantur ; verum
ta Cl
DE LAs BULAs DEL sEÑoR BENEDrcTo xIv. 281
ta clase. Pero será de nues cura Nobis erit, utin pos
tro cuidado hacer que en terum felicius etiam, ¿y sine
lo sucesivo se practique es ulla confusione expriman
to con mas felicidad aun, tll",
sin confusion alguna.
S. 18. En los Breves or S. 18. In consuetis si
dinarios se suelen excep ve ordinariis Brevibus, so
tuar, segun diximos, algu lemnes, quemadmodum dic
nos dias, entre los quales es tum est, dies excipiuntur,
uno el de la Natividad de quos inter Natalis Christi
nuestro Señor Jesu-Chris Domini dies recensetur, in
to, en que qualquiera Sa quo tres à quolibet Sacer
cerdote celebra tres misas. dote Missae celebrantur. In
A veces tambien se suele terdum illi, qui privati
conceder al que goza del Oratorit Breve habet, er
privilegio de oratorio pri traordinarium Breve conce
vado , Breve extraordina ditur, in quo eidem, valetu
rio, por el qual se le permite dinis causa , Missam domi
oír misa en casa, aun en los audire diebus etiam ercep
dias exceptuados, por ra tis permittitur. Cum au
zon de enfermedad. Y como tem in hujusmodi Brevibus
en semejantes Breves solo de unica tantum Missa ser
se habla de una misa, se ex mo sit, orta difficultas fuit:
citó la dificultad: ¿Si en el ¿num possent die Natalitio à
dia de Natividad, podria el Sacerdote , qui in ipso ce
Sacerdote que celebraba en lebrabat, tres Missa cele
Oratorio, decir tres? Acer brarí? de quo cum Nos eo
ca de lo qual habiendo Nos tempore, quo Concilii ejus
escrito una disertacion par dem a Secretis eramus pe
ticular, quando eramos en culiarem Dissertationem
otro tiempo Secretario de conscripsissemus , atque in
la Congregacion del Conci lucem edidissemus , sub
lio, y publicádola en 13 die 13Januariianni 1725.
de Enero de 1725, fué re resolutum a Congregatione
suelto por la Congregacion, fuit, quoda Sacerdote tres
Tom. III. que Nn Mis.
-
-=
—- -
-
- = E -
282 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO .
que podia el Sacerdote ce Missae celebrari possent,

lebrar las tres misas, comoquemadmodum tom. 3.
se puede ver en el tomo 3. Thesauri Resolutionum pag
del Tesoro de Resolucio 1og. & seq. & pag. 116.
nes , pág. Io9. y sig videre est.
pág. 116.
S. 19. Solo resta ha S. 19. Reliquum est,
blar de las funciones sagra ut de Sacris Functionibus
das, que se pueden exercer dicatur, quae in iis 0rato
en los Oratorios de las ca riis fieri possunt, quae in
sas privadas, y en los que domibus privatorum sunt, ¿?
nunca es permitido decir in quibus non plures, quam
mas que una misa, á no ser unicam tantum Missam ce
que quizá por especial gra lebrari permissum est, nisi
cia concedida á alguno, se cum forte cuipiam er , spe
le indultase para mandar ciali gratia concessa facul
celebrar la segunda. Por lo tas esset faciendi, ut se
que mira al Sacramento del cunda celebretur. Quod ad
Bautismo , ya fue decreta Baptismatis Sacramentum
do en el Concilio de Vie attinet, jam in Viennensi
na, siendo Pontífice Cle Concilio sub Pontifice Cle
mente V. que no se pudie mente V. decretum fuit, ne
se conferir el Bautismo, si Baptismus in aliis locis con
no en las Iglesias, en que ferri posset, praeterquam
están las ¿ de este in Ecclesiis, in quibus Sa
sagrado baño, y no en otros cri hujus Lavacri Fontes re
lugares, á no ser en caso de periuntur,nisi cum casus ne
necesidad, ó quando se tra cessitatis adesset, aut cum
tase de los hijos de los Re de Regum , vel Principum.
yes, ó Príncipes, como filiis ageretur, quemadmo
se lee en la Clementina úni dum in Clementina unica de
ca, de Baptismo, ¿? ejus ef Baptismo,
fectu. s * -
videre est.
& ejus effectu, • -
S. 2o. Y por lo que to S. 2o. Quod autem Sa

ca al Sacramento de la Pe cramentum Panitentia res
I) 1-. pl
DE LAs BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 283
nitencia, ya se determinó en picit, jam in Rituali Ro.
el Ritual Romano, en el tí mano sub Titulo de Sacr.
tulo de Sacram. Panitentiae, Poenitentiae, cum de Sa
hablando del Sacerdote que cerdote sermo fit, qui Con
oye confesiones: Confiese en fessiones audit, statutum
la Iglesia, y no en las casas pri fuit: In Ecclesia, non au
vadas,á no ser por causa razo tem in privatis aedibus,
nable , y siempre que esta se Confessiones audiat, nisi
ofrezca procure hacerlo en ex causa rationabili, quae.
lugar público y decente. El cum inciderit, studeat
Ritual fue confirmado por tamen id decenti, ac pa
el Pontífice Paulo V. Y el tenti loco praestare. Ri
gran Reformador y Promo tuale à Pontifice Paulo V.
tor de la disciplina eclesiásti confirmatum fuit. Et mag
ca San Cárlos Borromeo,ins nus Ecclesiastica disciplinae
tó eficazmente sobre esto Instaurator Sanctus Caro.
mismo, asi en la instruccion lus Borromaeus tum in Ins
que escribió acerca del Sa tructione Sacramenti Par
cramento de la Penitencia, nitentiae , tum in Monitis
como en sus advertencias á ad Confessarios, atque in
los Confesores, y en su pri primo suo Provinciali Me
mer Concilio Provincial de diolanensi Concilio, id in
Milan, segun se puede ver culcare non practermisit,
en las Actas de la Iglesia de quemadmodum in Actis Ec
Milán de la edicion hecha clesiae Mediolanensis, edi
en aquella Ciudad part. 1. tionis Civitatis ejusdem
pag. I. part. 4. pag. 52o. part, I. pag. II. part. 4.
y en la misma parte 4. pági pag. 52o. eadem part.4.
na 761. y 773; y en la pá pag. 761. & pag. 773.
gina 775 encarga á los su videre est; pag. autem 775.
periores Regulares, que cui Superioribus Regularium
den de que sus súbditos lo inculcat, utid a Subditis
cumplan exáctamente. Ha eorum eracte adimplendum
biendo , pues, representa curent. Cum autem à prae
do los referidos conse dictis Confessariis Regula
Nn 2 ri
C
Regulares la facultad que ribus prolata in medium fa

tenian de oir las confesio cultas esset audiendi übi
nes de los fieles en todas que Confessiones Fidelium,
partes, la qual se atribuían, quam sibi ea ratione asse
fundándose en la razon de .
rebant, quod in Pontificis
que en la Bula sº del Clementis X. Bulla: Su
Papa Clemente X no se perma nulla loci limitatio
hacia ninguna limitacionó feret; idem ipse Pontifex
restriccion de lugar; el mis declaravit, nullam facul
mo Pontífice declaró , en tatem (in praedicta Cons
la enunciada Constitucion: titutione sua) fuisse tribu
Que á los Regulares ninguna tam Regularibus audien
facultad se les habia dado para di Confessiones Sacra
oír las ConfesionesSacramenta mentales in privatis do
les en las casas privadas, y por mibus, ac proinde mini
lo mismo no era lícito á dichos me, licere eisdem Regu
Regulares de qualquierCrden, laribus cujusvis Ordinis,
é2'c.administrar elSacramen &c. Sacramentum Poeni
to de la Penitencia en las casas tentia administrare in do.
privadas, no siendo en los ca mibus privatis extra casus
sos permitidos por derecho: äJure permissos. Quod de
cuyo decreto, firmado por cretum cum Prasulis Fagna.
el Prelado Fagnano fue im ni subscriptione editum va
preso en varias partes ; co riis in locis impressum est;
mo en el Apéndice al Syno. utin Appendice adSynodum
-do de Foligno celebrado en Fuginatensem, que à bon.
el año de 1722 por Josaphat mem. Éosaphat Baptistelli
Baptistelli, de buena memo Civitatis ejusdem Épiscopo
ria, Obispo de dicha Ciudad. anno 1722. celebrata fuit.
S. 21. En quanto á la S: 21. Quod pertinee
Comunion Pascal, que to ad Communionem Pascha
do Católico está obligado á lem, quae ab unoquoque Ca
recibir en tiempo de Pasqua tholico Paschatis tempore
por expreso precepto ya recipienda est, ex prescrip
del Concilio Lateranense, to tum Decreti Concilii La
cap. -
té -
DE LAs au LAs DEL SEÑOR BENEDICTo XIv. 225
cap. Omnis utriusque serus, de teranensis in cap. Omnis
panitentiis dº remissionibus, utriusque sexus, de poe
ya tambien del Tridentino nitentiis, & remissioni
sess. 13 cap. 8. can. 1o. na bus, tum Concilii Triden
die ignora, que dicho pre tini ses. 13.cap.8.can. Io.
cepto se debe cumplir en la memo est, qui ignoret, pra
propia Iglesia Parroquial ceptum hoc in propria Pa
ú en otra , con licencia del rochiali Ecclesia adimplen
propio º , ó Párroco, dum esse, aut in alia Ec
segun la diferente costum clesia cum proprii Episco
bre de cada Obispado. Fi pl , vel Parochi licentia,
nalmente , nuestro Prede secundum varias Dia cesum
cesor, de gloriosa memo consuetudines. Porro fel.
ria , Paulo IV. concedió record. Praedessor. Noster
privilegio á los Frayles me Paulus Papa IV. Fratribus
nores para poder adminis-. Minoribus privilegium con
trar la Sagrada Eucaristía cessit, ut Sacram Eucaris
en sus Iglesias á todos los tiam omnibus Christifideli
fieles christianos, excepto bus in eorum Ecclesiis dis
solo el dia de Pasqua de tribuere possent, ercepta
Resurreccion; y este privi tamen die Paschatis Resur
legio fue extendido, por co rectionis; atque hoc privi
municacion , como se suele legium à sancta memoria al.
decir, á todos los Regula tero Praedecessore Pio Pa
res por nuestro Predecesor, pa /- percommunicatio
de santa memoria, el Papa nem, ut dicitur, ad omnes
Pio V. Regulares extensum fuit.
S. 22. Pero porque, se S. 22. Verum quia,secun
gun la precedente Consti dum pracedentem Euge
tucion de Eugenio IV. em nii IV. Constitutionem, Pas
pieza el tiempo pascal, chale tempus, intra quod
dentro del qual se debe Communionis praeceptum.
cumplir el precepto de la adimplendum est , ā Do
Comunion , en la Domini minica Palmarum initium
co de Ramos, y concluye
Y CIA
habet, ac Dominica in Al
bis
==== --------
- º ** = 1 = -- = = =
286 COLECCIONEN LATIN Y CASTELLANO

en la de Albis; habiéndose bis terminatur; cum exor
excitado la duda , ¿si po tum dubium fuisset, ¿num
dian los Regulares adminis licitum Regularibus foret
trar á los Fieles en sus Igle intra prescriptum eorum
sias la sagrada Eucaristía dem dierum terminum Sa.
dentro de este término de cram Eucharistiam Fide
dias señalados? Se ha re libus in eorum Ecclesiis
suelto : Que en el dia de distribuere? resolutum fuit:
Pasqua no era lícito á los die Paschatis nemini dis
Regulares distribuir la co-s tribui posse , ne illis, qui
munion , ni aun á aque dem, qui intra Sanctiorem
llos , que en la Semana Hebdomadam Paschali pre
Santa habian satisfecho al cepto in propria Parochia.
precepto pascal en su pro li Ecclesia satisfecissent;
pia Parroquia;pero que po posse , quidem Regulares
dian alimentar á los Fieles º aliis Paschalis temporis die
con la sagrada Eucaristía, bus Fideles in eorum Ec
en los demás dias del tiem clesiis Sacra Eucharistia
po pascal ; mas con esta reficere, hactamen con
condicion , que los comul- ditione , ut Communione
gados tuviesen entendido, refecti scirent, non ideo
que no por eso quedaban se a praecepto illo eremptos
exéntos de la obligacion de esse, ut Paschalem in pro
recibir la comunion pas pria Parochiali Ecclesia
cal en la propia Parroquia. Communionem reeipere de
Hay acerca de esto cé berent. Illustria Congrega
lebres decretos de la Con tionis Concilii Decreta sunt
gregacion del Concilio en quibusdam in causis, Seno
algunas causas , es á sa nensi videlicet, Burdega
ber, en las de Sens, Bur lensi, ¿7” Mechliniensi, quae
deos, y Malinas, que men à nobis in nostro de Syno
cionamos en nuestro trata-. do Dioecesana Tractatu
do de Synodo Dia cesana lib. 7.cap. 42. num. 3
lib. 7. cap. 42. num- 3 relata sunt.
s¿ #ó fuera del S. 23. Ertra Pascha
C3l lema
DE LAs RULAs DEL SEÑOR BENEDICTo XIv. 287
caso de la comunion Pascal, lem vero Communionem,
es de advertir, que leyéndo cum in Sacro Tridentino
se en la sess. 22. cap. 6 de Concilio sess. 22.cap. 6.
Sacrificio Misse , del santo - de Sacrificio Missae, quae
Concilio Tridentino , las subjicimus verba legantur:
palabras siguientes: Quisie Optaret quidem Sacro
ra á la verdad el Sacrosanto sancta Synodus, ut in .
Concilio que todos los fieles que singulis Missis Fideles
asistiesen á las misas comul. adstantes non solum spi
gasen en ellas, no solo espi rituali afectu, sed Sa
ritualmente, sino tambien re cramentali etiam Eucha
cibiendo sacramentalmente la ristia perceptione com
Eucaristía; para que asi les municarent, quod ad eos
resultase mas abundante fru Sanctissimi hujus Sacri
to de este santísimo Sacrificio, ficii fructus uberior per-.
no faltó quien deduxese de veniret, non defuit quier
estas palabras, que cierta iisdem verbis deduceret,
claramente se seguia de quod certe ¿? clare inde
ellas la facultad de poder consequatur, utin privatis
distribuir la Eucaristía á Oratoriis, quando in ipsis
los que asisten á la misl, celebrandi Missam facultas
que por indulto se celebra est, distribui Eucharistia
en los Oratorios privados; y possitiis, qui Missa prae
que no se necesitaba para sentes adsunt; neque ad hoc
esto ninguna licencia, ni in praestandum ullo particula
dulto particular. Acerca del ri Indulto opus sit. Super
punto principal de esta hujusmodi quaestionis capite
qüestion disertamos en nues Nos , in nostra Insti
tra institucion 34.S. 3. de las tut. 34. S. 3. disseruimus,
que publicamos quando inter eas, quas tum, cum,
eramos Arzobispo de Bo Bononiac resideremus, Ec-,
lonia , y residiamos en clesia illius Archiepiscopa
aquella Ciudad, cuyas ins tum gerentes, publicavi
tituciones habiéndolas Nos mus, quas quidem institu
dado á luz, en idioma tos. tiones cum Italico Sermo
ca- . - 77e
--- ET- arra = -.
----- = E == r
cano, fueron despues tra ne edidissemus, postea Ro

ducidas al latin , é impre ma latine reddita, atque
sas en Roma. En ella, pues, impresa sunt. Ibi autem
-
hicimos mencion de la opi expositam paulo ante opi

nion poco ántes expuesta, nionem retulimus; verum
pero al mismo tiempo re aliam es se subjunximus, quae
ferimos otra, segun la qual Episcopi licentiam requi
se requiere la licencia del rit,ut qui domesticum Óra
Obispo para que el que tiene torium domi habet, dum
Oratorio en su casa, pueda Missa in eodem interest,
comulgar asistiendo á la communicare possit. Hujus.
misa que en él se celebra. modi opinio tum bono re
Esta opinion nos pareció rum ordini , tum Romanae.
conforme asi al buen órden etiam consuetudini , sive
de: las cosas, como tam praxi, coharens Nobis vi
bien á la costumbre ó prác sa est; ac proinde ordina
tica Romana ; y por esta vimus , ne in privato Ora
razon mandamos que no torio recipi Communio pos
pudiesen recibir la comu set ab iis, quiin eadem Mis
nion en oratorio privado sae intersunt, quam vel
los que asisten en él á la Sacularis Sacerdos, vel Sa
misa, celebrada por Sacer cerdos Regularis celebra
dote secular ó regular, sin ret, misi vel nostram, vel
obtener nuestra licencia, ó Generalis Vicarii nostri li
de nuestro Vicario Gene centiam obtinuisset.
ral.
S. 24. Ni es nuestra vo S. 24. Neque etíam in
luntad, ni tenemos actual praesens voluntas Nobis,
mente motivo para separar aut ratio est, cur ab hoc
nos de este sistema. Por Systemate recedamas. Si
quanto Nos en aquella gran quidem , cum Nos in mag
de controversia que se sus na illa controversia, super
citó algunos años atrás en Communione illis distri
Italia , sobre administrar buenda, qui Missae praesen
la comunion á los que asis tes cum sint, eamdem pe
tien - º tunt,
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDICTo XIv. 289
tiendo á Misa, la piden; tunt, quae aliquot ab hinc
despues de haber referido annis in Italia erorta fuit,
las palabras del Tridentino, postquam Tridentini Con
y elogiado el zelo de los cilii verba retulissemus, at
que comulgan á la Misa; que eorum zelum commen
y excitado á los Pastores dassemus, qui inter Sanctae
Eclesiásticos á que no de Missae celebrationem Com
fraudasen del alimento Eu munionem recipiunt ; Ec
carístico á los que se mos clesiasticos quoque Pasto
trasen hambrientos de él; ha res ercitavissemus , ne Eu
biendo, por mejor decir, charistico cibo illos frauda
advertido que se podian rent, qui ejusdem famelici
dar tales circunstancias en forent, cum , inquam , ani
que , atendido el tiempo inadvertissemus, ejusmodi
y lugar, tenga por conve circumstantias dari posse,
miente la prudencia de los in quibus vel temporis, vel
Obispos no administrar la loci ratione, Episcoporum
Sagrada Eucaristía aun á prudentia opportunum fac
aquel que asistió á la Misa; tu existimet, Sacram Eu
con tanta mas razon quanto charistiam etiam illi , qui
segun la presente discipli Missae interfuit, minime
na, está en el libre arbitrio distribui; eo magis quod,
de éste poder recibirla en jurta praesentis tempori
otro lugar y tiempo; man disciplinam libera eidem fa
damos que en este particu cultas pateat, uteamdem.
lar se prestase la debida obe alio loco, atque alio tem
diencia al precepto del pro pore recipere possit; ordi
pio superior; al qual el que navimus, ut in hoc debita
rehusase obedecer, daria ma proprii Superioris praecep
nifiesto indicio de quan po to obedientia praestari de
ca disposicion de espíritu beret; cui qui morem gere.
tenia para recibir el Sacra re recusasset, nimis mani
mento del Altar; como se festum indicium prabuis
puede ver en nuestrrs letras set, quam parum animo
que empiezan : Certiores dispositus ac paratus essee
Tom, III, efec Q
28o COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO -
que ninguna de aquellas pracsens adsit, quae in Fron

personas que se nombran te, seu Inscriptione Bre
en la cabeza ó inscripcion vis nominatur, dummodo
del Breve esté presente, illa praesens sit, cui in Bre
con tal que lo esté aquellavis corpore nominatim. ¿y
á quien en el cuerpo del erpresse facultas tribuitur,
Breve, nombrada y expre ut possit in privato Orato
samente, se dá facultad de rio tum cum ipsa adsistat,
poder mandar decir Misa facere ut Missa celebretur.
en el Oratorio privado quan
do ella asista.
S. 17. Y para que la S. 17. Atque ut res
cosa sea mas clara, ponga eremplo magis pateat: Da
mos un exemplo: Se con tur Viro ¿y Urori facul
cede al marido y muger la tas faciendi, ut in priva
facultad de mandar cele to 0ratorio Missa celebre
brar Misa en Oratorio pri tur, adque ad hos Breve
vado, y el Breve se les di dirigitur. Hic autem Vir
rige á estos. Este marido superstitem habet Matrem;
tiene aún viva á su madre, hec vero in Fronte , seu
mas no se nombra en la ca Inscriptione Brevis minime
beza ó inscripcion del Bre nominatur; verum cum in
ve; pero diciéndose en el Brevis corpore dicatur,
cuerpo del Breve que tam quod ipsa quoque Mater
bien la misma madre pue eandem Missam celebrari
da mandar celebrar dicha facere possit, ¿? valeat; id
Misa, esto basta para que suficiens est, ut sola Ma
con sola la presencia suya, tris praesentia adhibita,
se pueda celebrar en el Ora Missa in Oratorio celebra
torio , aunque no venga ri possit, etiamsi Mater in
nombrada en la cabeza ó Fonte, seu Inscriptione
inscripcion del Breve. Las Brevis nominata non sit.
cosas que hasta aqui se han Qua hactenus dicta sunt,
dicho, son las que se ex in hujusmodi generis Bre
presan en los Breves de es vibus indicantur; verum
ta ClZ
DE LAs EULAs DEL SEÑoR BENEDrcTo xIv. 281
ta clase. Pero será de nues cura Nobis erit, utin pos
tro cuidado hacer que en terum felicius etiam, 37 sine
lo sucesivo se practique es ulla confusione expriman
to con mas felicidad aun, tll/”.
y sin confusion alguna.
S. 18. En los Breves or S. 18. In consuetis si
dinarios se suelen excep ve ordinariis Brevibus, so
tuar, segun diximos, algu lemnes, quemadmodum dic
nos dias, entre los quales es tum est, dies excipiuntur,
uno el de la Natividad de quos inter Natalis Christi
nuestro Señor Jesu-Chris Domini dies recen setur, in
to, en que qualquiera Sa quo tres à quolibet Sacer
cerdote celebra tres misas. dote Missae celebrantur. In
A veces tambien se suele terdum illi, qui privati
conceder al que goza del Oratorii Breve habet, er
privilegio de oratorio pri traordinarium Breve conce
vado , Breve extraordina ditur, in quo eidem, valetu
rio, por el qual se le permite dinis causa , Missam domi.
oír misa en casa, aun en los audire diebus etiam excep
dias exceptuados, por ra tis permittitur. Cum au
zon de enfermedad. Y como tem in hujusmo di Brevibus
en semejantes Breves solo de unica tantum Missa ser
se habla de una misa, se ex mo sit, orta dificultas fuit:
citó la dificultad: ¿Si en el ¿num possent die Natalitio à
dia de Natividad, podria el Sacerdote , qui in ipso ce
Sacerdote que celebraba eu lebrabat, tres Missae cele
Oratorio, decir tres? Acer brarí? de quo cum Nos eo
ca de lo qual habiendo Nos tempore, quo Concilii ejus
escrito una disertacion par dem a Secretis eramus pe
ticular, quando eramos en culiarem Dissertationem.
otro tiempo Secretario de conscripsissemus, atque in
la Congregacion del Conci lucem edidissemus , sub
lio, y publicádola en 13 die 13Januariianni 1725.
de Enero de 1725, fué re resolutum a Congregatione
suelto por la Congregacion, fuit, quod a Sacerdote tres
Tom. III. que Nn Mis.
«-
que podia el Sacerdote ce- Missae celebrari possent,

lebrar las tres misas, como quemadmodum tom. 3.
se puede ver en el tomo 3. Thesauri Resolutionum pag
del Tesoro de Resolucio- , rog. & seq. & pag. II6.
nes , pág. Io9. y sig- videre est.
pág. 116.
S. 19. Solo resta ha- S. 19. Reliquum est,
blar de las funciones sagra- ut de Sacris Functionibus
das, que se pueden exercer dicatur, quae in iis 0rato
en los Oratorios de las cariis fieri possunt, que in
sas privadas, y en los que domibus privatorum sunt, ¿?
nunca es permitido decir in quibus non plures, quam
mas que una misa, á no ser unicam tantum Missam ce
que quizá por especial gra- lebrari permissum est, misi
cia concedida á alguno, se cum forte cuipiam ex spe
le , indultase para mandar ciali gratia concessa facul
celebrar la segunda. Por lo tas esset faciendi, ut se
que mira al Sacramento del cunda celebretur. Quod ad
Bautismo , ya fue decreta- Baptismatis Sacramentum
do en el Concilio de Vie- attinet, jam in Viennensi
na, siendo Pontífice Cle- Concilio sub Pontifice Cle
mente V. que no se pudie- mente V. decretum fuit, ne
se conferir el Bautismo, si- Baptismus in aliis locis con
no en las Iglesias, en que ferri posset, praeterquam
están las fuentes de este in Ecclesiis, in quibus Sa
sagrado baño, y no en otros cri hujus Lavacri Fontes re
lugares, á no ser en caso de periuntur,nisi cum casus ne
necesidad, ó quando se tra- cessitatis adesset, aut cum
tase de los hijos de los Re- de Regum , vel Principum.
yes, ó Príncipes, como filiis ageretur, quemadmo
se lee en la Clementina úni- dum in Clementina unica de
ca, de Baptismo,
fectu. s
¿? ejus efe. videre
-
Baptismo,
est. & ejus effectu,
• -
S. 2o. Y por lo que to- S. 2o. Quod autem Sa

ca al Sacramento de la Pe- cramentum Panitentia res
n1- - pl
DE LAs BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 283
nitencia, ya se determinó en picit, jam in Rituali Ro.
el Ritual Romano, en el tí mano sub Titulo de Sacr.
tulo de Sacram. Panitentiae, Poenitentiae, cum de Sa
hablando del Sacerdote que cerdote sermo fit, qui Con
oye confesiones: Confiese en fessiones audit, statutum
la Iglesia, y no en las casas pri fuit: In Ecclesia, non au
vadas,á no ser por causa razo tem in privatis aedibus,
nable , y siempre que esta se Confessiones audiat, nisi
ofrezca procure hacerlo en ex causa rationabili, quae
lugar público y decente. El cum inciderit , studeat -
Ritual fue confirmado por tamen id decenti, ac pa
el Pontífice Paulo V. Y el tenti loco praestare. Ri
gran Reformador y Promo tuale à Pontifice Paulo V.
tor de la disciplina eclesiásti confirmatum fuit. Et mag
ca San Cárlos Borromeo,ins nus Ecclesiastica disciplinae
tó eficazmente sobre esto Instaurator Sanctus Caro.
mismo, asi en la instruccion lus Borromaeus tum in Ins
que escribió acerca del Sa tructione Sacramenti Par
cramento de la Penitencia, nitentiae , tum in Monitis
como en sus advertencias á ad Confessarios, atque in
los Confesores, y en su pri primo suo Provinciali Me
mer Concilio Provincial de diolanensi Concilio, id in
Milan, segun se puede ver culcare non practermisit,
en las Actas de la Iglesia de quemadmodum in Actis Ec
Milán de la edicion hecha clesia Mediolanensis, edi
en aquella Ciudad part. 1. tionis Civitatis ejusdem
pag. I. part. 4. pag. 52o. part, I. pag. II. part. 4.
y en la misma parte 4. pági pag. 52o. eadem part.4.
na 761. y 773; y en la pá pag. 761. & pag. 773.
gina 775 encarga á los su videre est; pag. autem 775.
periores Regulares, que cui Superioribus Regularium
den de que sus súbditos lo inculcat, utid a Subditis
cumplan exáctamente. Ha eorum eracte adimplendum
biendo, pues, representa curent. Cum autem à prae
do los referidos conse C
dictis Confessariis Regula
Nn 2 ri
—=-==-
Regulares la facultad que ribus prolata in medium fa

tenian de oir las confesio cultas esset audiendi úbi
nes de los fieles en todas que Confessiones Fidelium,
partes, la qual se atribuían, quam sibi ea ratione asse
fundándose en la razon de .
rebant, quod in Pontificis
que en la Bula Superna del Clementis X. Bulla: Su
Papa Clemente X. no se perna nulla loci limitatio
hacia ninguna limitacion ó Jeret; idem ipse Pontifex
restriccion de lugar; el mis declaravit, nullam facul
mo Pontífice declaró, en tatem (in praedicta Cons
la enunciada Constitucion: titutione sua) fuisse tribu
Que á los Regulares ninguna tam Regularibus audien
facultad se les habia dado para di Confessiones Sacra
oír las ConfesionesSacramenta mentales in privatis do
les en las casas privadas, y por mibus, ac proinde mini
lo mismo no era lícito á dichos me, licere eisdem Regu
Regulares de qualquierCrden, laribus cujusvis Ordinis,
é2'c.administrar elSacramen &c. Sacramentum Poeni
to de la Penitencia en las casas tentiae administrare in do.
privadas, no siendo en los ca mibus privatis extra casus
sos permitidos por derecho: äJure permissos. Quod de
cuyo decreto, firmado por cretum cum Prasulis Fagna.
el Prelado Fagnano fue im ni subscriptione editum va
preso en varias partes ; co riis in locis impressum est;
mo en el Apéndice al Syno utin Appendice adSynodum
-do de Foligno celebrado en Fuginatensem, que à bon.
el año de 1722 por Josaphat mem. Mosaphat Baptistelli
Baptistelli, de buena memo Civitatis ejusdem Episcopo
ria, Obispo de dicha Ciudad. anno 1722. celebrata fuit.
S. 21. En quanto á la S: 21. Quod pertinee
Comunion Pascal, que to ad Communionem Pascha
do Católico está obligado á lem, qua abunoquoque Ca
recibir en tiempo de Pasqua thelico Paschatis tempore
por expreso precepto ya recipienda est, ex prescrip
del Concilio Lateranense, to tum Decreti Concilii La
cap. -
té.-
DE LAs pulAs DEL SEÑOR BENEDICTo XIv. 225
cap. Omnis utriusque serus, de teranensis in cap. Omnis
panitentiis ¿7 remissionibus, utriusque sexus, de poe
ya tambien del Tridentino nitentiis, & remissioni
sess. 13 cap. 8. can. 1o. na bus, tum Concilii Triden
die ignora, que dicho pre tinises. 13. cap.8.can. Io.
cepto se debe cumplir en la nemo est, qui ignoret, pra
propia Iglesia Parroquial ceptum hoc in propria Pa
ú en otra , con licencia del rochiali Ecclesia adimplen
propio Obispo, ó Párroco, dum esse, aut in alia Ec
segun la diferente costum clesia cum proprii Episco
bre de cada Obispado. Fi pl , vel Parochi licentia,
nalmente , nuestro Prede secundum varias Dia cesum
cesor, de gloriosa memo consuetudines. Porro fel.
ria , Paulo IV. concedió record. Praedessor. Noster
privilegio á los Frayles me Paulus Papa IV. Fratribus
nores para poder adminis-. Minoribus privilegium con
trar la Sagrada Eucaristía cessit, ut Sacram Eucaris
en sus Iglesias á todos los tiam omnibus Christifideli
fieles christianos, excepto bus in eorum Ecclesiis dis
solo el dia de Pasqua de tribuere possent, ercepta
Resurreccion; y este privi tamen die Paschatis Resur
legio fue extendido, por co rectionis; atque hoc privi
municacion , como se suele legium à sancta memoria al.
decir, á todos los Regula tero Praedecessore Pio Pa
res por nuestro Predecesor, pa / percommunicatio
de santa memoria, el Papa nem, ut dicitur, ad omnes
Pio V. Regulares extensum fuit.
S. 22. Pero porque, se S. 22. Verum quia,secun
gun la precedente Consti dum pracedentem Euge
tucion de Eugenio IV. em nii mº ¿
pieza el tiempo pascal, chale tempus, intra quod
dentro del qual se debe Communionis praceptum
cumplir el precepto de la adimplendum est , ā Do
Comunion , en la Domini minica Palmarum initium
co de Ramos, y concluye
Y. CIR
habet, ac Dominica in Al
bis
286 COLECCIONEN LATIN Y CASTELLANo
en la de Albis; habiéndose bis terminatur; cum eror

excitado la duda, ¿si po tum dubium fuisset, ¿num
dian los Regulares adminis licitum Regularibus foret
trar á los Fieles en sus Igle intra prescriptum eorum
sias la sagrada Eucaristía dem dierum terminum Sa.
dentro de este término de cram Eucharistiam Fide
dias señalados? Se ha re libus in eorum Ecclesiis
suelto : Que en el dia de distribuere? resolutum fuit:
Pasqua no era lícito á los die Paschatis nemini dis
Regulares distribuir la co tribui posse , ne illis, qui
munión , ni aun á aque dem, qui intra Sanctiorem
llos , que en la Semana Hebdomadam Paschali prae
Santa habian satisfecho al cepto in propria Parochia.
precepto pascal en su pro li Ecclesia satisfecissent;
pia Parroquia;pero que po posse , quidem Regulares
dian alimentará los Fieles aliis Paschalis temporis die
bus Fideles in eorum Ec
con la sagrada Eucaristía, clesiis Sacra Eucharistia
en los demás dias del tiem
po pascal; mas con esta reficere, hac tamennione
con
condicion, que los comul ditione , ut Commu
gados tuviesen entendido, refecti scirent , non ideo
que no por eso quedaban se a praecepto illo ergmptos
exéntos de la obligacion de esse , ut Paschalem in pro
recibir la comunion pas pria Parochiali Ecclesia
cal en la propia Parroquia. Communionem recipere de
Hay acerca de esto cé berent. Illustria Congrega
tionis Concilii Decreta sunt
lebres decretos de la Con
gregacion del Concilio en quibusdam in causis, Seno
algunas causas , es á sa nensi videlicet, Burdega
ber, en las de Sens, Bur lensi, d9” Mechliniensi, quae
deos, y Malinas, que men a nobisin nostro de Syno
cionamos en nuestro trata do Dioecesana Tractatu
do de Synodo Dia cesana lib. 7. cap. 42. num. 3
relata sunt.
lib. 7. cap. 42. num- 3
s¿ Pero fuera del S. 23. Extra Pascha
lema
C2
DE LAs RULAs DEL SEÑOR BENEDICTo XIv. 287
caso de la comunion Pascal, lem vero Communionem,
es de advertir, que leyéndo cum in Sacro Tridentino
se en la sess. 22. cap. 6 de Concilio sess. 22.cap. 6.
Sacrificio Misse , del santo - de Sacrificio Missae, que
Concilio Tridentino , las subjicimus verba legantur:
palabras siguientes: Quisie Optaret quidem Sacro
ra á la verdad el Sacrosanto sancta Synodus, ut in .
Concilio que todos los fieles que singulis Missis Fideles
asistiesen á las misas comul adstantes non solum spi
gasen en ellas, no solo espi rituali afectu, sed Sa
ritualmente, sino tambien re cramentali etiam Eucha
cibiendo sacramentalmente la ristia perceptione com
Eucaristía; para que asi les municarent, quod ad eos
resultase mas abundante fru Sanctissimi hujus: Sacri
to de este santísimo Sacrificio, ficii fructus uberior per-.
no faltó quien deduxese de veniret, non defuit qui er
estas palabras, que cierta iisdem verbis deduceret,
y claramente se seguia de quod certe ¿? clare inde
ellas la facultad de poder consequatur, ut in privatis
distribuir la Eucaristía á Oratoriis, quando in ipsis
los que asisten á la mis , celebrandi Missam facultas
que por indulto se celebra est, distribui Eucharistia
en los Oratorios privados; y possitiis, qui Missae prae
que no se necesitaba para sentes adsunt; neque ad hoc
esto ninguna licencia, ni in praestandum ullo particula
dulto particular. Acerca del ri Indulto opus sit. Super
punto principal de esta hujusmodi quaestionis capite
qüestion disertamos en nues Nos , in nostra Insti
tra institucion 34.S. 3. de las tut. 34. S. 3. disseruimus,
que publicamos quando inter eas, quas tum, cum,
eramos Arzobispo de Bo Bononiac resideremus, Ec-,
lonia , y residiamos en clesia illius Archiepiscopa
aquella Ciudad, cuyas ins tum gerentes, publicavi
tituciones habiéndolas Nos mus, quas quidem institu
dado á luz, en idioma tos. tiones cum Italico Sermo
. ca- -
77e
288 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANo
cano, fueron despues tra ne edidissemus, postea Ro

ducidas al latin , é impre ma latine reddita , atque
sas en Roma. En ella, pues, impressae sunt. Ibi autem
hicimos mencion de la opi expositam paulo ante opi
nion poco ántes expuesta, nionem retulimus; verum
pero al mismo tiempo re aliam es se subjunximus, que
ferimos otra, segun la qual Episcopi licéntiam requi
se requiere la licencia del rit,ut qui domesticum Ora
Obispo para que el que tiene torium domi habet, dum
Cratorio en su casa, pueda Missa in eodem interest,
comulgar asistiendo á la communicare possit. Hujus
misa que en él se celebra. modi opinio tum bono re
Esta opinion nos pareció rum ordini , tum Romanae.
conforme asi al buen órden etiam consuetudini , sive
de: las cosas, como tam praxi, coharens Nobis vi
bien á la costumbre ó prác sa est; ac proinde ordina
tica Romana ; y por esta vimus , ne in privato Ora
razon mandamos que no torio recipi Communio pos
pudiesen recibir la comu set ab iis, quiin eadem Mis
nion en oratorio privado sae intersunt , quam vel
los que asisten en él á la Sacularis Sacerdos, vel Sa
misa, celebrada por Sacer cerdos Regularis celebra
dote secular ó regular, sin ret, misi vel nostram, vel
obtener nuestra licencia, ó Generalis Vicarii nostri li
de nuestro Vicario Gene centiam obtinuisset.
ral.
S. 24. Ni es nuestra vo S. 24. Neque etíam in
luntad, ni tenemos actual praesens voluntas Nobis,
mente motivo para separar aut ratio est, cur ab hoc
nos de este sistema. Por Systemate recedamas. Si
quanto Nos en aquella gran quidem , cum Nos in mag
de controversia que se sus na illa controversia, super
citó algunos años atrás en Communione illis distri
Italia , sobre administrar buenda, qui Missae praesen
la comunion á los que asis tes cum sint, eamdem pe
*
tien tunt,
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BBNEDICTO XIV, 289
tiendo á Misa, la piden; tunt, quae aliquot ab hinc
despues de haber referido annis in Italia erorta fuit,
las palabras del Tridentino, postquam Tridentini Con
y elogiado el zelo de los cilii verba retulissemus, at
que comulgan á la Misa; que eorum zelum commen
y excitado á los Pastores das semus, qui inter Sanctae
Eclesiásticos á que no de Missae celebrationem Com
fraudasen del alimento Eu munionem recipiunt ; Ec
carístico á los que se mos clesiasticos quoque Pasto
trasen hambrientos de él; ha res ercitavissemus , ne Eu
biendo, por mejor decir, charistico cibo illos frauda
advertido que se podian rent, qui ejusdem famelici
dar tales circunstancias en forent, cum , inquam , ani
que , atendido el tiempo inadvertissemus, ejusmodi
y lugar, tenga por conve circumstantias dari posse,
miente la prudencia de los in quibus vel temporis, vel
Obispos no administrar la loci ratione, Episcoporum
Sagrada Eucaristía aun á prudentia opportunum fac
aquel que asistió á la Misa; tu existimet, Sacram Eu
con tanta mas razon quanto charistiam etiam illi , qui
segun la presente discipli Missae interfuit, minime
na, está en el libre arbitrio
distribui; eo magis quod,
de éste poder recibirla en jurta praesentis temporis
otro lugar y tiempo; man disciplinam libera eidem fa
damos que en este particu cultas pateat, uteamdem.
lar se prestase la debida obe alio loco, atque alio tem
diencia al precepto del pro pore recipere possit; ordi
pio superior; al qual el que navimus, ut in hoc debita
rehusase obedecer, daria ma proprii Superioris praecep
nifiesto indicio de quan po to obedientia praestari de
ca disposicion de espíritu beret; cui qui morem gere
tenia para recibir el Sacra re recusasset, nimis mani
mento del Altar; como se festum indicium praebuis
puede ver en nuestrrs letras
set, quam parum animo
que empiezan : Certiores dispositus ac paratus essee
Tom, III, efec Oo ad
29o coLeccion RN LATIN y casTELLANo
efecti: y se hallan en el ad Altaris Sacramentum re
tom. 1, de nuestro Bulario cipiendum; quemadmodum
núm. 64. (1) in Litteris nostris, quarum
- - imitium est : Certiores
effecti, ¿y quae in Bulla
rio nostro tom. 1. núm. 64
leguntur, videre est.
- - Los
(i) Estas Letras fueron expedidas en Roma á 13 de Noviem

bre de 1742, para todos los Prelados de Italia con motivo de ha
berse suscitado en aquel tiempo la siguiente qüestion : ¿ Si los Sa
cerdotes que celebran Misa están obligados á administrar la comu
nion á todos los que se la piden mientras la dicen? . -
El Señor Benedicto XIV. queriendo atajar esta disputa que

podia fundarse muy bien en el error de Lutero, que decia : ser ili
citas y deberse abolir las Misas, en que solamente el Saeerdote
comulga Sacramentalmente: destruye en el párrafo 1. esta falsa
doctrina con el Cánon 8. del Concilio Tridentino ses. 22. cap. 6."
que, dice así contra Lutero: ,,Si alguno dixere que las Misas en que,
2,solo el Sacerdote comulga sacramentalmente son ilicitas, y que
, por esta causa se deben abrogar: sea excomulgado. “Si quis dire
rit, Missas in quibus solus Sacerdos Sacramentaliter communicat,
illicitas es se ideoque abrogandas : anathema sit. -
En el S. a. manifiesta sus deseos eficaces de que todos los fie

les estuviesen en estado de poder participar diariamente , como
los primeros christianos de la sagrada mesa; con cuyo espíritu di
xo el Santo Concilio de Trento aquellas palabras que se leen en
el S. 23 de la Encyclica de arriba : Quisiera el Sacrosanto Conci
lio dºc. y encarga á los Obispos, Párrocos, y Confesores que pro
curen inflamar á los fieles á tan grande obra.
En los párrafos 3. 4.5. y 6. de que consta dicha Encyclica,
dice que sin embargo de ser una cosa tan laudable la diaria parti
eipacion de la divina mesa , aconsejarán los pastores á los fieles
que procuren buscar tiempo y lugar en que puedan satisfacer su
devocion , sin perturbar al Sacerdote celebrante, pues de dará
todos ó á la mayor parte de los que asisten á la Misa, la comu
nion , se seguiria cierta especie de confusion , y no se podria dar
éumplimiento á otros loables institutos de la Iglesia. Por esta ra
ton , mañda á los Obispos que no permitan que el Sacerdote ce
sº, C y - = , le
DE LAS BULAS DEL SEÑOR BENEDICTO XIV, 291
Los párrafos que restan de esta Bula solo se redu

cen á encargar á los Obispos el cuidado en leer con
atencion las Letras Apostólicas de concesiones de Ora
torios, y la publicacion en sus Obispados de los De
cretos Pontificios, y resoluciones de la Congregacion
sobre esta materia, para que se observen puntualmen
te, y les encarga tambien que las inserten á este fin
en los Synodos que celebraren , segun lo practicaron
varios Prelados zelosos. Les dice igualmente , que no
hay en esta parte privilegio ni exéncion que pueda
ser contraria á lo arriba establecido , pues aunque en
el recurso hecho por los Obispos de Polonia á su San
tidad, se habla del Privilegio que tienen los Regula
res de erigir altar portatil y decir Misa en todas par
tes sin licencia de los Obispos, como consta de la De
cretal de Honorio III. in cap. In his, de privilegiis: es
tá actualmente derogado dicho Privilegio en la ses. 22.
Decret. de observandis ¿y evitandis in celebratione Missae
del Concilio Tridentino, por estas expresas palabras:
Que no permitan los Obispos celebrar el Sacrificio de la Mi
sa en los Oratorios privados á ningun Sacerdote secular
ni regular ¿?c. De lo que se infiere necesariamente,
que el Concilio no solo derogó la facultad á los Re
gulares de erigir altar portatil en qualquiera parte, si
no tambien la que antiguamente tenian, en virtud de
la Decretal arriba citada , de decir Misa en las casas
privadas de los legos, aunque estos careciesen del pri
vilegio de Oratorio. Sin que sirva la objecion que
sobre este particular hicieron algunos, de que seme
Oo 2 jan
lebrante administre la Eucarístía, quando, atendido el tiempo,
lugar, y personas, lo tenga por oportuno ; amonestando á los fie
es eñ paz, y caridad, que concurran á los demás lugares, que
¿º abundancia hay destinados para esto en la presente dis
CIPIIna. - - - .. -- .
292 coleccioN EN LATIN Y cAsTELLANo
jante Privilegio de los Regulares está incluso en el cuer
po del derecho: pues el Santo Concilio acostumbró de
rogar los Privilegios inclusos en el cuerpo del derecho,
aun sin hacer expresa mencion de ellos, sino deter
minando simplemente alguna cosa en contrario, como
lo demuestra Fagnano, in cap. Nonnulli, num. 42 ¿?
seq. sub. tit. de Rescriptis. - -
Añade además, que aunque despues del Concilio

Tridentino permitió varias veces la Santa Sede el uso
del altar portatil á los Regulares, esto fué unicamen
te en aquellas regiones donde no habia Iglesias, ó aun
quando las hubiese, no era fácil á los fieles oir Misa
sin grave peligro, por la prepotencia de los hereges
en aquellas Provincias, y no en otro caso. Esto mis
mo consta del Privilegio concedido por Gregorio XIII.
en el año de 158o á los Dominicos de Polonia.
Por último, les encomienda la lectura del Decre
to de Clemente XI. para que se arreglen á él, respec
to á los Privilegios de los Regulares , el uso de los
Oratorios privados, y las facultades de los Obispos,
y le inserta á este fin á continuacion (1) de la Ency
clica antecedente. Prohibe á los Regulares el ministe
rio de exórcizar en sus Iglesias ó en las agenas, den
tro ó fuera de sus Conventos, sin aprobacion de los
Obispos, y dá potestad á éstos de castigar á los con
traventores. Dada en Castel. Gandolfo á 2 de Junio
de 1751, año XI. de su Pontificado. - -
- - . . . .. . .
- DE
() Este Decreto es el que sigue.

- 293
DE CR ET O
DE CLEMENTE XI.
Expedido en 15 de Diciembre de 17o3, acerca de
la celebracion en los Oratorios privados.
Auno. Obispos, y muchos Regulares con el pre

texto de privilegios, juzgan que les son licitas cosas
que están prohibidas. Por lo que mira á los Obispos,
hacen se erija altar aun en Diócesi agena, fuera de
la casa de su propia habitacion, en la de los seglares,
y que alli se sacrifique la vivifica Hostia de Christo,
por uno ó mas de sus Capellanes, y por lo que toca
á los Regulares se atreven á celebrar en algunos Ora
torios privados de Señores ú otras personas nobles,
que por ciertas causas suelen concederse alguna vez
por la Silla Apostólica., ó mas Misas que las conce
didas, ó sin la presencia de las personas por cuyo
respeto procedió la graciosa concesion , ó fuera de
las horas debidas, y despues de mediodia, ó aun en
.
aquellos dias en que se prohibe celebrar por las Cons
tituciones Diocesanas, ó Decretos de la Santa Con
gregacion del Concilio, ó que se exceptuan en los
0
mismos indultos apostólicos, para que en ellos no se
puedan celebrar, ó no tementambien usar del altar
portatil, en menosprecio de las Santas Constitucio
nes, é irreverencia del Santo Sacrificio. Por lo qual
para desterrar estos abusos , y restaurar la veneracion
debida al tremendo misterio , conformándose su San
tidad con el unánime consentimiento de los Cardena
les de la Santa Iglesia Romana, intérpretes del Con
cilio Tridentino, y á las declaraciones dadas en otro
tiempo sobre este mismo asunto; declara expresamen
te,
te, que á los Obispos y mayores Prelados que estos,

aunque gocen de la dignidad cardenalicia, de ningun
modo les es lícito, ni con pretexto de privilegio in
cluido en el cuerpo del derecho, mi con otro qual
quier título, erigir Altar fuera de la casa de su pro
pia hahitacion, en las de los seglares, aun en su pro
pia Diócesis, lo qual mas rigurosamente se entiende
en la agena , aunque sea con el consentimiento del
Obispo Diocesano , y celebrar en él , ó hacer cele
brar el sacrosanto Sacrificio de la Misa. E igualmen
te que no es lícito á los Regulares de qualquiera
Orden Militar, aun la de San Juan de Jerusalen, y
á otros qualesquiera Sacerdotes, aunque sean Obis
pos, celebrar en los Oratorios privados que hayan si
do concedidos por la Silla Apostólica en los dias de
Pasqua, Pentecostés, Natividad de Christo Señor nues
tro, y otras fiestas mas solemnes del año, y dias excep
tuados en el indulto; pero que en los demás dias no les
es lícito á los dichos Regulares y á qualesquiera Sa
cerdotes, y aun á los Obispos, celebrar en los refe
ridos Oratorios, en donde se hubiese ya celebrado la
única Misa que en el indulto se concede, sobre lo
qual el que haya de celebrar tendrá obligacion de in
quirir diligentemente, é informarse de ello muy bien,
y que asimismo en los casos dichos no sé pueda cele.
brar la Misa despues de mediodia , encargando y de
clarando demás de esto, que las personas que en to
dos los casos dichos, hubieren oido qualquiera de es
tas Misas , de ningun modo cumplen con el precep
to de la Iglesia. En quanto al Altar portatil confor
mándose asimismo con las declaraciones arriba dichas,
declaró que las licencias, ó privilegios concedidos á
algunos Regulares en el capítulo In his, de Privilegiis,
comunicados por algunos Sumos Pontífices, á otros
Regulares para usar de dicho Altar portatil, y cele
brar
DE LAs BULAs DEL seÑoR BENEDICTo xrv. 295
brar en él en los lugares donde viven sin licencia de
los Ordinarios, están revocados enteramente por el
mismo Concilio Tridentino, y que por lo tanto se les
debe prohibir á los mismos Regulares el que usen de
ellos, y que se debe mandar segun por el tenor de las
presentes manda á los Obispos, y otros Ordinarios
de los lugares que procedan tambien como Delega
dos de la Silla Apostólica , contra qualesquiera con
traventores, aunque sean Regulares, por las penas
señaladas por el mismo Sacrosanto Concilio, en el
dicho Decreto ses. 22. cap. único, hasta las censuras.
latae sententiae, dándoles por este Decreto la facultad
de proceder del mismo modo que si especialmente
estuviera concedida por la Santa Sede. Asi lo decla
ra su Santidad, y manda que se guarde. . -
5 , ,, , -
ILUSTRACIONES
A LA ENCYCLICA ANTECEDENTE -.
- M A G N o c U M A N I M. I.
Sobre quitar los abusos introducidos en los Oratorios,
privados de las casas de los legos. . -
- --
-
- - , ,
I Lo. Oratorios son de quatro modos. Hay conce

siones de Oratorios para la Ciudad y todos los luga
res, ya sean Villas, ya Aldeas de una Diócesis. Este
Privilegio se suele conceder solamente á las personas
nobles que tienen jurisdiccion en algun lugar que de
be especificarse; á la manera que en el Decreto ante
cedente: Cun duo Nobiles. Otras hay para el campo
d
A

lamente, ó para los lugares ó habitaciones que están
fuera de la Villa ó Ciudad, y se suele conceder aun.
á los que no son nobles, ni exercen jurisdiccion tem
poral en algun lugar. Tambien hay concesiones de
Oratorios para las personas nobles que están enfermas,
exerzan ó no jurisdiccion temporal; y este privilegio
conviene en todo con el del primer género, sino que
se diferencia en que solo dura mientras el enfermo
no puede salir de casa , y no se exceptua ningun dia
de fiesta aunque sea de los mas solemnes del año, y
solo puede satisfacer al precepto de oir Misa una per
sona que le asista; como se colige de las palabras en
que vienen concebidos semejantes indultos. Otras hay
por último para los viajantes, y se llaman de altar
portatil, las quales se suelen hacer con las cláusulas
siguientes : 1."Que la persona sea noble, exerza ó no -
exerza jurisdicción temporal. 2." Que solamente val
ga v.g. mientras se viaja por alguna Provincia, Rey
no, ó Lugar y tiempo determinado. 3." Que solo val
ga en actual viage, y quando no hay proporcion ni
comodidad de otra Misa. Es de advertir que pueden
asistir á dicha Misa , y satisfacer con ella al precepto
de la Iglesia, todos los compañeros de viage. -
2 Explicaremos para mayor inteligencia de esta.

materia, cada cláusula en particular de las que se sue
len poner comunmente en los Privilegios de Orato
rios, segun la práctica antigua de la Curia Romana;
y en quanto á las nuevas condiciones y cláusulas, que
para quitar toda equivocacion y duda, determinó el
Señor Benedicto XIV. se pusiesen en lo sucesivo; re
comendamos á los lectores la atenta inspeccion de la
Encyclica precedente: Magno cum animi ¿yc.
- La primera cláusula : Qui , ut asseris, de nobili genere
procreatus existis; quiere decir, que sea verdaderamen
te noble con nobleza heredada de sus
-.
ascendien; 2.
*,
DE LAS BULAS DEL SEÑoR BRNEDIcTo XIv. 297
La segunda : In privato domus tua solitac habitatio
mis in Diacesi N. existentis Oratorio: significa, que el
indultado goza del privilegio de Oratorio aunque mu
de de domicilio, y vaya á vivir á otro Obispado; por
quanto el Privilegio está concedido á la persona , y
no directamente al lugar de la habitacion. Es verdad
que Pignateli y otros AA. añaden que en este caso
debe ser aprobado el Oratorio por el Ordinario de
aquella Ciudad ó Diocesis á que fué trasladado; y la
opinion mas probable es que se debe practicar esto
mismo, aun quando solo se traslade de una casa á
otra dentro de la misma Ciudad , ó de un sitio á otro
dentro de la misma casa; porque la primera aproba
cion no se extendia á este lugar, y porque en la mu
tacion de Oratorio pudo haber sobrevenido alguna
indecencia contra el tenor del Breve.
La tercera : Decenter muro extructo, ¿7 ornato, ab
omnibus domesticis usibus libero : quiere decir, que debe
ser decente el lugar del Oratorio, y constar de tres
paredes á lo menos, adornado y servido de todo
lo necesario para celebrar el santo sacrificio, y ente
ramente libre y separado de todos los usos domésti
cos. Por cuya razon encarga San Carlos Borromeo
en su Concilio quarto Provincial , que sobre el
Oratorio ó Capilla no se duerma ni se hagan menes
teres profanos. , ,, ,,, , , ,,
La quarta, Per ordinarium loci prius visitando , ¿?
approbando ac de ipsius Ordinarii licentia , ejus arbitrio
duratura: dáá entender, que no se puede erigir vali
damente Oratorio sin que preceda visita y aprobacion
del Ordinario y su licencia; por quanto todo esto se
necesita forzosamente para que el indulto del Papa
sea valido. Es verdad, que basta ser visitado y apro
bado una vez, y obtener la licencia del Ordinario del
lugar, es á saber, del Obispo ó su Vicario, ó de un
º Tom. III. Pp De
298 COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO r
Delegado ó del Vicario del Cabildo en Sede vacante.

La quinta : Unam Missam pro unoquoque die: Por
ningun Breve ordinario se concede facultad sino para
una sola Misa al dia ; y solo se podrán decir mas quan
do conste esta facultad de la misma letra y tenor del
Breve y no en otra forma. Exceptuase unicamente el
dia de Natividad en que se pueden decir tres Misas,
como lo determinó la sagrada Congregacion, y lo ex
presa el Señor Benedicto XIV. en el S. 18 de la En
cyclica antecedente. - - -
La sexta: Dummodo in eadem domo celebrandi licentia,

quae adhuc duret alteri concessa non fuerit: Es decir, que
no puede haber muchos Oratorios en una misma casa.
Por lo que habiendo en una misma casa dos señores
con sus familias distintas, y habiendo obtenido ambos
indulto de Oratorio , el último que le consiguió no
puede usar de él mientras dure el primer indulto, y
sí solo quando éste cese. Lo contrario se ha de decir
quando habitan muchas familias en una misma casa,
pero en habitaciones distintas, y separadas.
La séptima: Per quemcumque Sacerdotem ab Ordina
rio approbatum secularem, seu superiorum suorum licentia
Regularem.: significa que el Sacerdote Secular debe te
ner la aprobacion del Ordinario , y el Regular la li
cencia, de su superior; cuya aprobacion debe de ser
á lo menos general en ambos, y tener licencia á lo
menos tácita, ó no prohibicion de celebrar en Orato
rio. Dicha cláusula se puso para que los indultados
no pudiesen mandar decir Misa por qualquiera Sacer
dote de fuera del Obispado, y que no tuviese licen
cia de celebrar en él, para evitar los inconvenientes
que se seguirian de que los Sacerdotes forasteros pu
diesen celebrar en todos los Obispados sin licencia de
los Ordinarios respectivos.
La octava : Sine jurium parochialium prajudicio: de
- .
-
, , no
DE LAs BULAs DEL sEÑOR BENEDICT o xIv. 2ç9
nota que en los Oratorios privados no se puede exer
cer ningun ministerio parroquial, sin licencia del Or
dinario ó del Párroco. Por lo que mira á la adminis
tracion de los Sacramentos en los Oratorios privados,
fue reformada en esta parte la antigua disciplina, co
mo se vé en los párrafos 19. 2o. 21. 22.23 y 24. de
la Encyclica, Magno cum animi: cuya rigurosa obser
vancia es actualmente necesaria.
La Nona : Exceptis diebus Paschatis Resurrectionis,
Pentecostes, ¿? Nativitatis Domini, necnon aliis solem
nioribus festis diebus: significa , que no se puede cele
brar Misa en los Oratorios privados en algunas fiestas
mas solemnes del año : como son la Pasqua de Resur
reccion , Pentecostes, Natividad , Epifanía y Ascen
sion del Señor, Anunciacion y Asuncion de la Vir
gen, Todos Santos, y el dia de San Pedro y San Pa
blo, y del titular de la Iglesia del Lugar. -
La décima : In tua ¿y familia tua praesentia celebra

ri facere: esta cláusula fue perfectamente explicada
por el Señor Benedicto XIV., quitando todas las du
das que sobre su inteligencia se habian originado has
ta el tiempo en que publicó su Encyclica Magno cum.
Así que es preciso estar en la práctica á la letra de
los párrafos 14. 15. 16. y 17 de dicha Encyclica, don
de se allanan todas las antiguas dificultades. -
La undécima : Necnon in hospitum tuorum nobilium

prasentia : manifiesta , que cumplen con el precepto V.-
eclesiástico los huéspedes nobles que se hallan en casa ¿

del privilegiado y oyen Misa en su Oratorio; pero se
han de verificar estas dos condiciones: que sean hués
pedes, y al mismo tiempo nobles; aunque no se requie
reprecisamente que la nobleza sea heredada, pues el
indulto solo dice nobilium y no ex nobili genere ; en cu
ya atencion basta qualquier nobleza de sangre ó de
privilegio para lograr la gracia del indulto. La dificul
Pp 2 tad
3oo coleccion EN LAriN Y cAsrELLANo
tad está en comprehender el verdadero sentido de es
ta palabra huéspedes. La opinion comun reputa por
huéspedes á aquellos que viven en casa como foraste
ros, y son obsequiados y recibidos por el señor, por
cierto tiempo y casualmente. Muchos autores extien
den su significacion hasta los huéspedes de un solo
dia, y de una misma Ciudad y Lugar que son convi
dados para comer, asistirá algun espectáculo, &c.
Pero otros con mejor fundamento sostienen, que no
se comprehenden baxo el nombre de huéspedes los
habitantes de una misma Ciudad ó Lugar , sino los
que vienen de fuera. Y dan la razon, porque siendo
el indulto de Oratorio una disposicion contra el dere
cho comun, se debe interpretar estrecha y no amplia
mente. en los Breves mas modernos solamente se sue
le poner la cláusula antecedente, respecto de los Ora
torios de las casas de Campo y Aldeas.
La duodécima : Volumus autem quod familiares servi
tiis tuis tempore missae actu non necessarii ibidem missae hu
jusmodi interessentes, ab obligatione audiendi missam in ec
clesia diebus festis de pracepto minime liberari censean
tur; expresamente declara, que aquellos familiares
que no son actualmente necesarios al servicio del Se
ñor, mientras se celebra dicha Misa, no satisfacen al
precepto eclesiástico , aunque vivan á sus expensas y
sean sus comensales. Esta necesidad no se debe enten
der fisicamente y en quanto al servicio de la Misa, sino
respecto del Señor, y atendida la necesidad moral, de
su decencia , estado, y condicion, y porque no quede
la casa sola &c. Asi el Cardenal Petra en su comen
tario á la constituc. 8. de Honorio III. tom. 2. n. 63.
Pignatelli y otros AA.
3 En virtud de la Bula de la Cruzada no se pue
de erigir Oratorio , ni el Comisario de Cruzada
tiene facultad para esto, sino el Sumo Pontífice. To
- O
DE Las aulas Del señor RENEpicroxiv. 3o
• Todos los Breves de Oratorios se deben presen
tar al Ordinario, y no al supremo Consejo de Cas
tilla, por hallarse exceptuados en el artículo VII. de
la Pragmática sancion publicada en 1768, como que
no necesitan obtener para su cumplimiento el Regium
erequatur. La insertamos aqui para inteligencia de los
lectores, y porque no se tuvo presente en la pag. 344.
del tom. 2. de esta Coleccion que es el lugar á que
propiamente pertenece. , ...
º - º,
. . . . . . . . .. . . . . . . . . .
PRAGMATICA SANCION
De 16 de unio de 1678, sobre la presentacion en el

Consejo de Breves y Despachos de la Cu • *
- ria Romana. . . . . .
Don cárlos &c. sabed que con el deseo saludable

de que las Bulas, Breves y Despachos de la Corte de
Roma tengan puntual execucion en mis Reynos, evi
tando al tiempo de ella todo perjuicio ó desasosiego
público; y en vista de la entera uniformidad con que
los de mi Consejo , estando pleno, fueron de dicta
men que residía en mi Persona legítima potestad y
autoridad para executarlo, establecí en diez y ocho
de Enero de mil setecientos sesenta y dos una Prag
mática-Sancion , en que se prevenía la presentacion
por punto general de los citados, Rescriptos, siendo
esta regalía muy antigua y usada , no solo por los
Reyes mis gloriosos predecesores, sino tambien en
otros Estados y Paises Católicos: Habiéndose adver
tido, que algunas cláusulas en la material extension
de la expresada pragmática podian recibir un senti
do equívoco, y pareciendo por la experiencia po
derse excusar la presentacion en mi Consejo de algu
nos de estos Rescriptos, tuve á bien por mi
—, C
3oz º corrceron EN LArmN Y cAsTRLLAxo
Decreto de cinco de Julio de mil setecientos sesenta
y tres, mandar recoger la citada Pragmática , para
apartar todos los sentidos extraños, y siniestras in
terpretaciones , con el fin de explicar en el asunto
mis Reales intenciones. Y despues de un serio y ma
duro exámen de los de mi Consejo en el Extraordi
nario , con asistencia de los cinco Prelados que tie
nen asiento y voto en él ; y conformándome con su
uniforme dictamen, he venido en ordenar á mi Con
sejo restablezca el uso de la enunciada Pragmática en
esta forma: - ), * -
I. Mando se presenten en mi Consejo , antes de

su publicacion y uso , todas las Bulas, Breves : Res
criptos , y Despachos de la Curia Romana , que con
tuvieren ley, regla, ó observancia general , para su
reconocimiento, dándoseles el pase para su execu
cion en quanto no se opongan á las Regalías, Con
cordatos, Costumbres, Leyes, y Derechos de la Na
cion, ó no induzcan en ella novedades perjudiciales,
gravamen público ó de tercero.
II. Que tambien se presenten qualesquiera Bulas,
Breves, ó Rescriptos, aunque sean de particulares,
que contuvieren derogacion directa ó indirecta del
Santo Concilio de Trento, Disciplina recibida en el
Reyno, y Concordatos de mi Corte con la de Roma;
los Notariatos, Grados , Títulos de honor , ó los que
pudieren oponerse á los Privilegios, ó Regalías de mi
Corona , Patronato de Legos, y demás puntos con
tenidos en la Ley 25 tit. 3 lib. 1. de la Recopilacion.
III. Deberán presentarse asimismo todos los Res
criptos de Jurisdicion contenciosa , mutacion de
Jueces, delegaciones ó avocaciones para conocer en
qualquiera Instancia de las causas apeladas ó pendien
tes en los Tribunales Eclesiásticos de estos Reynos, y
generalmente qualesquiera monitorios y publicacio
1CS
DE LAs EULAS DEL SEÑoR BENEDrcTo xIv. 3o3
nes de censuras, con el fin de reconocer si se ofende
mi Real potestad temporal, ó de mis Tribunales, Le
yes y Costumbres recibidas, ó se perjudica la públi
ca tranquilidad , ó uso de las Censuras in Caena Domi
ni, suplicadas y retenidas en todo lo perjudicial á la
Regalía.
IV. Del mismo modo se han de presentar en mi
Consejo todos los Breves y Rescritos que alteren, mu
den ó dispensen los Institutos y Constituciones de
los Regulares, aunque sea á beneficio ó graduacion
de algun particular; por evitar el perjuicio de que se
relaxe la Disciplina monástica , ó contravenga á los
fines y pactos con que se han establecido en el Reyno,
las Ordenes Religiosas baxo del Real permiso.
V. Igual presentacion prévia deberá hacerse de
los Breves ó Despachos, que para la esencion de la
Jurisdicion ordinaria Eclesiástica intente obtener
qualquiera Cuerpo , Comunidad ó persona. . ..
VI... En quanto á los Breves ó Bulas de Indulgen
cias, ordeno se guarde la Ley 12. tit 1o. lib. 1. de la º
Recopil, para que sean reconocidas y presentadas ante
todas cosas á los Ordinarios, y al Comisario general ,
de Cruzada, conforme á la Bula de Alexandro VI, :
mientras, Yo no nombrare otras personas, segun los
prevenido en la misma Ley. . . . . . . . . 3,
VII. Los Breves de Dispensas matrimoniales, los
de edad, extra temporas, de Oratorio , y otros de
semejante naturaleza, quedan exceptuados de la pre
sentacion, general en el Consejo; pero se han de pre
sentar precisamente á los Ordinarios Diocesanos á fin
de que en uso de su autoridad , y tambien como De
legados Regios, procedan con toda vigilancia á re
conocer , si se turba ó altera con ellos la disciplina,
ó se contraviene á lo dispuesto en el Santo Concilio
de Trento: dando cuenta al mi Consejo por mano II),
- - -
de
mi Fiscál , de qualquiera caso en que observaren al

guna contravencion , inconveniente ó derogacion de
sus facultades ordinarias; y además remitirán á mi
Consejo listas de seis en seis meses de todas las expe
diciones que se les hubieren presentado, á cuyo fin
ordeno al mi Consejo esté muy atento para que no
se falte á lo dispuesso por los Sagrados Cánones, cu
ya proteccion me pertenece. . . . . . ..
VIII. Por quanto el Santo Concilio de Trento
tiene dadas las reglas mas oportunas, para evitar abu
sos en las Sede-vacantes, y la experiencia acredita su
inobservancia en las de mis Reynos; declaro, que in
terin dure la vacante , deberán presentarse al mi Con
sejo los Rescriptos, Dispensas, ó Letras facultativas,
ó otras qualesquiera que no pertenezcan á Peniten
ciaría, sin embargo de lo dispuesto para Sede-plena
en el ártículo antecedente. •
IX. Los Breves de Penitenciaría, como dirigi

dos al fuero interno , quedan exéntos de toda pre
r -
sentacion. o -
X. Para que el contenido de los Capítulos ante
cedentes tenga puntual cumplimiento, declaro á los
transgresores por comprehendidos en la disposicion
de la Ley 25. tit. 3. lib. 1. de la Recopilacion , cuyo te
nor se insertará en la nueva Pragmática, que ha de
expedir el mi Consejo. º vº
XI. Encargo al mi Consejo se expidan estos nego
cios con preferencia á otros qualesquiera , de suerte
que las partes no experimenten dilacion , observán
dose en los derechos el moderado arancél establecido
el año de mil setecientos sesenta y dos. º
- Y el tenor de la Ley 25. tit 3 lib. 1 de la Recop.
que queda citada, dice asi: , Por los Procuradores
, de las Ciudades, Villas y Lugares de estos nuestros
, Reynos, y por parte de los Grandes y Caballeros y
, , fil
DE LAs BULAs DEL SEÑOR BENEprcToxIv. 3o 5
, Hijos-dalgo , y de todos los Estados en estas Cor
, tes, que hicimos en la Villa de Madrid, se nos han
,, dado muchas querellas de los agravios, que cada
,, dia reciben en estos nuestros Reynos de provisio
, nes que se despachan en la Corte de Roma en dero
, gacion de las preeminencias de ellos, y de la cos
,, tumbre inmemorial, suplicándonos por el remedio;
,, y porque nuestra intencion y voluntad es , como
,, siempre ha sido y será , que los mandamientos de
,, su Santidad y Santa Sede, Apostólica y sus Minis
, tros sean obedecidos y cumplidos con toda la reve
,, rencia y acatamiento debido, y asi lo tenemos en
,, cargado, y por esta encargamos y mandamos á los
, Arzobispos y Obispos, y á todos los Cabildos y
, Abades , y Priores y Arciprestes de estos nuestros
,, Reynos, y á sus Jueces y Oficiales, que asi lo ha
,, gan; y que todas las letras Apostólicas que vinie
, ren de Roma, en lo que fueren justas y razonables,
,, y se pudieren buenamente tolerar, las obedezcan
,, y hagan obedecer y cumplir en todo y por todo,
, , sin poner en ello impedimento ni dilacion alguna,
,, porque nos tendriamos por deservidos de lo contra
,, rio , y mandarémos proceder con todo rigor con
,, tra los inobedientes: Y asi como es justo proveer
,, en lo susodicho , lo es ansimismo proveer en lo que
,, por parte de los dichos nuestros Reynos nos es su
, , plicado , en que tienen razon y justicia , que se
, guarde y cumpla lo concedido por los Pontífices
,, pasados á Nos , y á los Reyes nuestros predeceso
,, res de gloriosa memoria , y á los dichos nuestros
,, Reynos, y la costumbre inmemorial que en esto ha
,, habido y hay , y lo que las leyes y Pragmáticas de
,, estos Reynos cerca de ello disponen, asi en que no
, se derogue la preeminencia de nuestro Patronazgo
,, Real, ni el derecho de Patronazgo de Legos, ni lo
Tom. III. Qq , con
,, concedido y adquirido, para que ningun Extran

,, gero de estos Reynos pueda tener Beneficios , ni
,, pensiones en ellos, ni los Naturales de ellos por de
,, recho habido de los tales Extrangeros , ni en lo
», que toca á las Canongías Doctorales y Magistrales
, de las Iglesias Catedrales de estos Reynos, y á los
,, Beneficios patrimoniales en los Obispados donde
,, los hay; porque qualquiera cosa que se proveyese
,, por su Santidad y sus Ministros en derogacion de
, las cosas susodichas, ó qualquiera de ellas, trae
,, ría muy grandes y notables inconvenientes, y de
,, ello podrian nacer escándalos y cosas que fuesen
,, en deservicio de Dios nuestro Señor, y nuestro
, daño, y de estos Reynos, y naturales de ellos: Por
,, ende mandamos á los dichos Prelados, Deanes, y
, Cabildos, y Abades, y Priores, y Arciprestes, y
,, á sus Visitadores, Provisores, y Vicarios, y á otros
,, qualesquier Oficiales, y personas legas, que quan
,, do alguna Provision , ó Letras vinieren de Roma
,, en derogacion de los casos susodichos, ó de qual
,, quier de ellos, ó entredichos , ó cesacion à divinis
,, en execucion de las tales provisiones, que sobre
,, sean en el cumplimiento de ellas, y no las execu
, ten, ni permitan, ni den lugar que sean cumpli
,, das , ni executadas, y las envien ante Nos, ó ante
, los del nuestro Consejo, para que se vea y provea
,, la orden que convenga, que en ello se ha de tener:
,, y no fagades ende al sopena de nuestra merced, y
,, de caer é incurrir los que fueren Perlados y perso
,, nas Eclesiásticas, por el mismo fecho (sin que sea
,, necesario otra declaracion alguna mas desta que
,, aqui se hace) en perdimiento de todas las tempora
,, lidades, y naturaleza que en estos nuestros Reynos
, tuvieren ; y los hacemos agenos y extraños dellos,
, para que no puedan gozar de Beneficios, ni Dig
- , , nl
\
DE LAs EULAs DEL SEÑoR BENEDIcTo xIv. 3o7
,, nidades en ellos, ni de otra cosa , de que los que
,, son naturales pueden y deben gozar segun las Le
, , yes y Pragmáticas de nuestros Reynos, y los man
,, darémos echar dellos; y á los Legos que en esto fue
,, ren culpantes en qualquier manera ó entendieren
,, en notificar las tales Letras ó Provisiones, ó en que
,, executen, ó fueren en las ganar, ó á ello dieren fa
, vor y ayuda en qualquier manera, si fueren Nota
, rios ó Procuradores, incurran en pena de muerte
, y perdimiento de bienes; y los otros Legos en per
,, dimiento de todos sus bienes; los quales aplicamos
, , dende agora á nuestra Cámara y Fisco, y demás
, , desto la persona sea á nuestra merced, para mandar
, hacer della lo que fuéremos servidos: y mandamos
,, á los del nuestro Consejo, Presidente y Oidores
,, de las nuestras Audiencias, y á los Alcaldes de la
y, nuestra Casa, y Corte, y Chancillerías , y á to
,, dos los Corregidores, Asistentes, Gobernadores,
, Alcaldes, Alguaciles , Jueces, y otras qualesquier
,, nuestras Justicias de todas las Ciudades, Villas, y
, Lugares de los nuestros Reynos, y Señoríos; y ca-,
,, da uno, y qualquier dellos en sus lugares, y juris
, diciones, que asi lo guarden, y cumplan, y exe
, , cuten, y contra ello no vayan, ni pasen , ni con
, , sientan ir, ni pasar en tiempo alguno, ni por al
», guna manera. “ - -
Y para la puntual, é invariable observancia en

todos mis Dominios, habiéndose publicado en Con
sejo pleno en quince de este mes el Real Decreto de
catorce del mismo, que contiene mi anterior Real
Resolucion , que se mandó guardar y cumplir, segun
y como en él se expresa , fue acordado expedir la
presente en fuerza de Ley , y Pragmática-Sancion,
como si fuese hecha y promulgada en Cortes, pues
quiero se esté y pase por ella, sin contravenirla en
--- Qq2 lll al
3o8 coLEccIoN EN LATIN Y cASTELLANo º
manera alguna; para lo qual siendo necesario, dero.
go y anulo todas las cosas que sean, ó ser puedan
contrarias á esta : Por la qual encargo á los M. Re-.
verendos Arzobispos, Reverendos Obispos, Superio
res de todas las Ordenes Regulares, Mendicantes, y
Monacales, Visitadores, Provisores, Vicarios, y de
más Prelados, y Jueces Eclesiásticos de estos mis.
Reynos, observen esta Ley y Pragmática, como en
ella se contiene, sin permitir que con ningun pretex
to se contravenga en manera alguna á quanto en ella.
se ordena. Y mando á los del mi Consejo, Presiden
te y Oidores, Alcaldes de mi Casa y Corte, y demás
Audiencias y Chancillerías, Asistente, Gobernado
res, Alcaldes mayores y ordinarios, y demás Jueces
y Justicias de todos mis Dominios, guarden, cum
plan y executen la citada Ley , y Pragmática-San
cion, y la hagan. guardar y observar en todo y por
todo, dando para ello las providencias que se requie
ran , sin que sea necesaria otra declaracion alguna
noas de esta , que ha de tener su puntual execucion
desde el dia que se publique en Madrid , y en las
Ciudades, Villas y Lugares de estos mis Reynos, en
la forma acostumbrada, por convenir así á mi Real ser
vicio, bien y utilidad de la Causa pública de mis va
W.
sallos. Que asi es mi voluntad, .

..."
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s « º 2 - * =
4. , , -
EN
3o9
EN cY cL Ic A
DEL SEÑo R B ENED 1cto XIv.
QU E PRI N c IP IA:
NI MIA M L I C E NT" I A. M:
Y ES LA LXXXV. DEL TOMO PRIMERO:
Dada en Roma á 18 de Mayo de 1743, año III. de

su Pontificado , dirigida á los Arzobispos y Obispos
del Reyno de Polonia, en que se establece la indiso
lubilidad de los matrimonios, se anulan los pactos he
chos entre los consortes de no apelar de la sentencia
dada contra la validez del matrimonio, y se con
N -
firman y determinan otros varios puntos.
A LOS VENERABLES VENERA BIL 1Bvs

HER MANOS F RA TRIB vs
Arzobispos y Obispos del Reyno Archiepiscopis, ¿? Episcopis
de Polonia. Regni Polonia.
BENEDIcTo XIV. PAPA. BENEDICTUS PAPA. XIV.
Venerables Hermanos-, Salud y Venerabiles Fratres, Salutem,8c

la Bendicion Apostó Apostolicam Benedic
lica. -
tionem.
Llorando No. y detestan Ninian licentiam , ac

do la demasiada licencia, libertatem , abusum que, in
libertad, y abuso, intro perpetuis indissolubilibus
ducido y recibido en los que vinculis matrimonio
Tribunales Eclesiásticos de rum canonice celebratorum,
ese Reyno de Polonia , de diuturna etiam animorum
COM1
- di
3Io COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
disolver el perpetuo é indi concordia stabilium , mu

soluble vínculo de los ma lla legitima causa interce
trimonios, canónicamente dente, nec, si qua esset,
celebrados, y estables y per jurta canonicas praescrip
manentes por espacio de tiones expensa , ac tanta
muchos años por el mutuo cum facilitate , non sine
consentimiento de los con gravi bonorum ofensione,
sortes, sin que interviniese disolvendis, in Ecclesiasti
para ello ninguna legítima cis istius Poloniae Regni
causa , y (aun quando la Curiis inductum vigentem
hubiese ) sin ser exáminada que , per alias nostras in
y considerada segun los simili forma Brevis Lite
Cánones, y con tanta faci ras die undecima mensis
lidad , que llegaban á es Aprilis anno millesimo sep
candalizarse gravemente los tingentesimo quadragesimo
timoratos; hicimos saber á primo ad Vos datas, de
vuestras fraternidades por plorantes Nos, ¿? detes
medio de otras letras nues tantes, atque insimul Fra
tras en igual forma de Bre ternitates Vestras rogan
ve, expedidas á once del tes, ¿y in Domino exhor
mes de Abril del año de tantes ad custodiendas vi
mil setecientos quarenta y gilias super Ovibus vestrae
uno (1), rogándoles al mis curac commissis, admonue
mo tiempo y exhortándoles ramus, Nos hac in re salu
en el Señor á velar sobre las tares Leges modumque op
ovejas confiadas á vuestro portunum serio meditari.
cuidado, que nos hallábamos
seriamente ocupados en me
ditar leyes saludables , y
un conveniente método so
bre este particular.
- En In
(1). Esta Encyclica se halla en el tomo primero del Bulario

Benedictino pág. ao, y se reduce á amonestar á los Arzobispos de
Polonia, que procediesen con mas cautela que hasta alli en ad
mitir la disolucion de los matrimonios.
DE LAs BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo xrv. 3II
. I. En este interme S. I. Interea certio.
dio habiéndonos cerciora res facti, in quamplurimis
do mas, de que en mu Christiani Orbis regioni
chas regiones del orbe chris bus invectam esse pravam.
tiano , estaba introducida consuetudinem Matrimonio
la perversa costumbre de rum Occultorum , vulgo
los matrimonios ocultos, Conscientia dictorum , a
vulgarmente llamados de quibus illa quoque, inter
conciencia, de los quales, caeteras inde provenientes
entre otros - desórdenes y inordinationes , confusio
confusiones , resultaba el nes que , emanabat, qua oc
que dichos matrimonios culta hujusmodi Matrino
clandestinos se disolvian en nia, aliis Matrimoniis cum
realidad, celebrándose pú. aliis Conjugibus publice ce
blicamente otros con dife lebratis, re ipsa solveban.-
rentes consortes; á fin de tur, per Encyclicas alias
abolir enteramente la cos mostras Literas ad Vene
tumbre arriba dicha , en rabiles Fratres, Patriar
otras letras (1) nuestras En chas, Primates, Archie
cyclicas , escritas el dia piscopos , , ¿? Episcopos
veinte y seis de Agosto del universos die vigesima sex
mismo año, á todos los Ve ta mensis Augusti ejusdem
nerables Hermanos Patriar anni scriptas, ea, ad an
cas , Primados , Arzobis tedictam pravam consuetu
pos y Obispos, prescribi dinem penitus abrogandam,
mos ciertas cosas, que sien praescripsimus, quae Sacris
do conformes á los sagra Canonibus, ¿? Concilii Tri
dos Cánones y Decretos dentini Decretis consona,
del Concilio Tridentino, si accurate servarentur,
disminuirian en gran parte injunctam Nobis solicitu
el peso impuesto á nuestra dinem imminuerent.
solicitud, si cuidadosamen
te se observasen.
A His
(1) Estas letras están traducidas en el tom. 1. de esta Colec
cion pag. 144.
312 coLECCION EN LATIN Y CASTELLANo s:
---
S. 2. A estas añadimos S. 2. Hisce insuper

igualmente otras letras tam alias pariter nostras sub
bien nuestras , expedidas Plumbo Literas tertio no
çon el sello de plomo á tres mas Novembris anno Inca
de Noviembre, año de la nationis Dominicac mille
Encarnacion del Señor de simo septingentesimo qua
mil setecientos quarenta y dragesimo primo expeditas
uno (1) , en las quales, addidimus, in quibus typo
publicadas y divulgadas rum arte editis, ac palam
por medio de la prensa, propositis, ¿y vulgatis,
establecimos y mandamos statuimus, ¿?’ in causis Ma
observar ciertas leyes y re trimonialibus super Vali
glas, en las causas matrimo-. ditate, ¿7' Nullitate Matri
niales, sobre la validez, y moniorum servandas man
nulidad de los matrimonios, davimus Leges, ac Regu
oportunas y necesarias, en las , quantum ab homini
quanto es dado y permiti bus prospici potest , op
do á la prudencia humana, portunas , ac necessarias,
segun las quales los Jueces secundum quas Ecclesiasti
Eclesiásticos, que no se de ci 7udices, neque culpa, ¿?,
xasen arrastrar de torpes improbitate, neque insci
pasiones, ó de una igno tia , ac ignorantia abrep
rancia fatal, pudiesen dar ti, cum disceptationem de
con seguridad su sentencia, validitate , ¿?” nullitate
no segun su capricho, sino Matrimoniorum hujusmodi
conforme á justicia, quan apud ipsos haberi contigis
do se ofreciese ante ellos set, non pro ingenio, sed
alguna causa sobre la vali pro justitia tuto sententiam
dez ó nulidad de semejan suam ferre possent.
tes matrimonios. - y
S. 3. Además de esto, S. 3. Praeterea cum ,

- ha -
- - 7"e-
e
(1) Estas letras que empiezan : Dei miseratione, se hallan en

el tom. 1. de esta Coleccion pag. 124.
- • -. - -
de las aulas pEl señoa Benedicto xiv. 313
habiéndosenos dicho y he relatum objectumque esset,
cho presente que semejante malum hujusmodi inde eve
mal provenia de que las nire, quod Commisiones,
comisiones que en segunda quas quoad ecunda in Cau
instancia se daban en las sis, Matrimonialibus edita
causas matrimoniales, iban postulata , ¿? instantias
dirigidas á sugetos ineptos. dabantur, ad Viros ad
é incapaces absolutamente 7us dicendum neque aptos,
de sentenciar: Nos , por ne que idoneos, sed judi
medio de otras letras En candi prorsus incapaces
cyclicas (1) escritas á todos dirigerenitur; Nos non so
los Prelados , no solo les lum per Encyclicas alias
ordenamos, y mandamos Literas universis Antisti
que cada uno de ellos con tibus inscriptas, singulis in
consejo del Cabildo de su junximus , &” mandabimus,
Iglesia Catedral, remitiese utunusquisque cum Capitult
á esta Santa Silla, una lista Cathedralis Ecclesiae sua.
formal de aquellos sugetos, consilio , eorum Virorum,
que atendidas exàctamen quos ad grave Judicii hu
te todas las demás cir jusmodi ministerium probe,
cunstancias , considerasen éº sapienter obeundum ap
en el Señor, aptos é ido tos, ¿? idoneos, rebus om
neos para exercer legal y nibus consideratis eracteque
sábiamente el grave minis expensis, in Domino repu
terio de semejante Judica tasent, indicem confectum,
tura ; sino que tambien ad Apostolicam hanc Sanc
procuramos añadir en nues tam Sedem mitterent; ve
tras mencionadas letras ex ruun etiam in memoratis
pedidas con el sello de plo-, nostris sub Plumbo expedi
mo, que en lo sucesivo no tis Literis addendum cura
se diesen , las comisiones vimus , ne antedictae Com
ántes referidas , en las se missiones in secundis instan
Tom, III. º gun Rr tii,
(1) Véase el S. 4. de la Bula Dei miseratione : página y to.

del tomo 1. de esta Coleccion, y la página 144. ibidem,
314 - COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
gundas instancias de las tiis super causis Matrimo

causas matrimoniales, sino nialibus deinceps ad alios
á los Obispos mas vecinos; dirigerentur, quam ad vi
y que únicamente en el caso ciniores Antistites;atque ut
de que esto no se pueda ha tunc dumtarat, si fórte con
cer por alguna casualidad, tingeret ita fierinon posse,
se dirijan dichascomisiones ad quempiam ex indicatis
á alguno de los citados su Viris aptis, ¿? idoneis
getos aptos é idoneos. Commissiones hujusmodi di
rigantur.
S.4. Estando , pues, S. 4. Ex praescriptis
Nos firmemente confiados Apostolica providentiae
de que en virtud de las auctoritatisque nostrae San
prescriptas Sanciones de ctionibus conceptam fidu
nuestra providencia y au ciam sustentantes , fore
toridad Apostólica resul nimirum , ut abusus ante
taría el que se aboliese en dictus , ¿?” omnis inordina
teramente el abuso ántes tio istinc potissimum , que
dicho, y qualquiera otro madmodum alibi, º benedi
desórden particularmente cente Domino , evenire
en ese Reyno, como nos gratulabamur, penitus au
congratulábamos de haber ferretur; ingenti cum Pon
se verificado ya con el au , tificii cordis nostri dolore
xilio del Señor en otras - accepimus, istic novas frau
partes; supimos con grave des adinventas , novaque
dolor de nuestro corazon efugia quaesita , quibus
pontificio haberse inventa Apostolica salutares Ordi
do ahí nuevos fraudes, y nationes eluderentur. Hor
buscado nuevos efugios, á ... ret animus referre non sos
favor de los quales se elu lum Pacta inter Conjuges,
diesen los saludables apos-. Matrimonii dissolutionem
tólicos preceptos. Causa contendentes, vicisim con
ciertamente horror el refe venta , ut alter eorum,
rir que no solamente se post latam ab Ecclesiastico
hacen pactos mútuos entre
los
Judice super Matriºnul
-"
DE LAs pULAs DEL sEÑoR BENEDICTo XIV. 35

los cónsortes que litigan so nullitate sententiam , aó
bre la disolucion del matri eadem appellare audens, ad
monio , de que qualquiera quandam certam pecuniº
de los dos que despues de la summam alteri de ipsa sen
sentencia dada por el Juez tentia aequiescenti solven
Eclesiástico á favor de la nu. dam teneatur, verum etiam
lidad del matrimonio,se atre abEcclesiasticoudice, apud
viere á apelar de ella , esté quem appellatio instituta
obligado á pagar al que se fuerit , Appellantem ad
conforma con dicha senten omnimodam summa hujus.
cia cierta suma de dinero, si modi solutionem damnari.
no que tambien es conde
• - º
nado el apelante por el Juez
Eclesiástico, ante quien se
r -
entabló la apelacion, al pa
go total de dicha cantidad.
S-5. Habiéndonos in S. 5. De hisce autem
formado plenamente y con rebus accuratissime exqui
el mayor cuidado de la rea sitis plenissime docti, Nos
lidad de estos hechos, somos in ea sumus sententia, inor
de parecer, que el desór dinationem , confusionem
den y confusion arriba di que antedictam in Regno
chos, y actualmente rey Polonia vigentem, majorem
nantes en el Reyno de Po in partem , er more modo
lonia, por la mayor parte, que , quo Matrimonia per
provienen enteramente de Poloniam contrahuntur, ac
la costumbre y modo con celebrantur , omnino exo
que se contraen y celebran riri. Saepe numero enim, ac
los matrimonios en la Po passim praesentia proprii
lonia. Porque muchas ve Parochi, dum Matrimo
ces, y aun á cada paso fal nium per verba de praesen
ta la presencia del propio ti contrahitur, desideratur,
Párroco, quando se celebra ¿7 cuilibet Sacerdoti inte
matrimonio por palabras de ressendi commissio, inter
presente, y se dá comiº: dum inscio etiam proprio
Rr 2 Pa
316 COLECCION EN LATIN Y CASTRLLANO
de asistir á él, á qualquiera Parocho , demandantur.

Sacerdote, aun sin noticia á Frequentissime etiam super
veces del Párroco. Freqüen denunciationibus per tres
tísimamente tambien se dis Festos dies inter Missarum
pensan las proclamas acos solemnia in Parochiali Ec
tumbradas, y mandadas cor clesia tam Viri, quam Mu
rer con tanto encarecimien lieris, de Matrimonio con
to ántes de contraer el ma trahendo fieri solitis, ac
trimonio, á la misa mayor tantopere praescriptis, dis
de tres dias festivos en la pensatur; itaut, nulla in
Iglesia Parroquial asi del tercedente legitima , ¿?
hombre, como de la mu urgenti causa , ne una qui
ger; por manera , que sin dem denuntiatio fiat.
intervenir causa alguna le
gítima y urgente, ni una º
sola amonestacion se hace.

S. 6. Por lo qual, que S. 6. Quamobrem obs
dando cerrados todos los. tructa omni via , qua ad
caminos para poder a veri agnitionem perveniri pos.
guar si qualquiera matri sit, an quodlibet Matri
monio se celebra con el monium cum debita utrius
debido consentimiento, y que Contrahentis libertate,
libertad de ambos contra 32” consensu celebretur; in
yentes, ó si media entre tercedat neinter utrumque
los dos algun impedimento, Contrahentem impedimen
por el qual sea preciso disol tum aliquod , cujus causa
ver, y anular en adelante deinceps idem Matrimonium
el mismo matrimonio ya jam contractum - dissolvi,
contraído ; se dá con esto ¿2 irritari debeat ; Hinc
freqüente ocasion á con 5 opportunus datur locus fre
tinuas, disputas sobre la quentissimis super nullitate
nulidad de los matrimonios Matrimoniorum in facie
contraídos aun in facie Ec Ecclesia etiaminitorum dis
clesiae; á que á veces se putationibus; interdum qui
sostenga que el matrimonio dem contenditur Matrimo
* - " . ha. . nium,
DE Las BULAs DEL sEÑoR BRNEDIcTo xIv. 317
ha sido contraído, ó por nium , sive per vim , sive
fuerza ó miedo, y sin el - per metum, ¿?” sine alterius
libre consentimiento de Conjugis libero consensu
uno de los consortes; á que contractum fuisse; interdum.
otras se haga presente algun vero impedimentum obten
impedimento, el qual aun ditur, quod, caeteroquin
que por otra parte legítimo legitimum, ac Canonicum,
y canónico, hubiera podido ante resciri potuisset, quams
saberse ántes de contraerse Matrimonium contrahere
el matrimonio, si de pro tur, nisi de industria, de
posito y caso pensado no le ditaque opera occultum es
hubiesen querido ocultar; se voluissent ; interdum
y á que últimamente, se etiam , quod frequentius
funde la nulidad del matri accidit, inde Matrimonii
monio, lo que es mas fre uullitas arcessitur, quod
qiiente, en que se celebró coram alio Sacerdote, licet
en presencia de otro Sa de commissione sive Paro
cerdote , aunque con co qui, sive Antistitis Ordi
mision del Párroco ú del narii , sine tamen debitis
Ordinario, pero sin habér consuetisque formis attri
sele dado dicha comision buta , celebratum fuerit
en la forma debida y acos Matrimonium. Nemo sane
tumbrada. No hay á la ver est, qui non intelligat, pra
dad quien no conozca missa omnia, tamquam per
que todas las cosas antece petuum Diabolica nequitia
dentes , como perpetuo formitem, apertumque sce
fómes de la malicia diabó leri aditum, in causa esse,
lica, y puerta franca para ¿? ut canonicum appellatio
la maldad , son la verda nis beneficium à Nobis in
dera causa, ya de que por ultimis mostris Literis tan
medio de estos efugios , y topere commendatum, quo
fraudes se frustre é impida alter Conjugum , post ad
el beneficio canónico de la judicatam alteri super Ma
apelacion, tan recomenda trimonii nullitate causam,
do por Nos en nuestras letras frui potest, per hasce frau
"... . úl v - - des,
3.18 . COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO
últimas, del qual puede des, ¿? efugia impediatur,

gozar uno de los dos con ¿? ut frequentiores sint,
sortes, despues de haber non sine gravissima bono
ganado el otro la instancia rum ofensione, ¿y scanda
sobre la nulidad del matri lo, in Polonia hujusmodi
monio, ya tambien de que Connubiorum dissolutiones.
sean mas freqüentes en Po
lonia las disoluciones de se º -
mejantes matrimonios con

gravísima ofensa , y escán
dalo de las personas de
providad y timorata con
C1CTIC12 s -
S.7. En esta atencion, S.7. Itaque, ut in

para satisfacer, quanto po justis imbecillitati nóstrae
demos en el Señor las obli Apostolici muneris parti
gaciones del ministerio bus, quantum cum Domino
Apostólico impuestas á possumus, satisfacere, ¿?
nuestra flaqueza , é insistir opportunum perniciosissimo
en poner oportuno remedio huic malo remedium adhi
á este mal, motu propio, bere adnitamur, motu pro
de ciencia cierta, con ma-. prio, ¿7 er certa scientia,
dura deliberacion nuestra, ac matura deliberatione
y la plenitud del poder nostris, de que Apostolica
Apostólico , no solo anu potestatis plenitudine , te
lamos por el tenor de las nore praesentium, non solum
presentes , todos y cada omnia , ¿?” singula hujus
uno de los referidos pactos. modi pacta inter Conjuges,
que se hayan de hacer , y pro dissolutione Matrimonii
de qualquiera manera he quandocumque facienda,
chos entre los consortes quomodolibet inita; verum
para la disolucion del ma etiam ea, quibus sive di
trimonio; sino que tambien recte , sive indirecte, ap
declaramos que son , y ha pellatio ab Judicis sententia
yan de ser en lo sucesivo jam lata super
v - Illil
Matriº ll
DE LAS BULAs DEL sekoR BENEDIcro xIv. 319
nulos, inválidos, írritos, nullitate impediatur,etiam
de ninguna fuerza y valor si utraque pacta interposito
aquellos que impidan di jurejurando approbata, é?
recta ó indirectamente la confirmata , atque etiamsi
apelacion de la sentencia ante editas nostras memo
una vez dada por el Juez ratas ultimas Literas quo
sobre la nulidad del matri modolibet conventa, ¿?
monio , aunque unos y facta fuissent, nulla, in
otros pactos estén aproba valida , irrita, nullius ro
dos y confirmados con ju boris, ¿? momenti es se ac
ramento, y aunque de qual fore, ¿? imposterum futu
quiera manera se hubiesen ra, ¿? habenda es se decla
hecho, y formalizado án ramus, é7 nunc pro tune
tes de la ¿ de anullamus , invalidamus,
nuestras referidas letras úl
irritamusque ; itaut nullo
timas, y desde ahora para unquam pacto, tam in foro
entonces los anulamos, in unterno , quam externo,
validamos, é irritamos; de obligatoria sint ¿2 habean
modo que por ningun acon. tur, sub excommunicationis
tecimiento sean obligato paena ipso facto incurrenda,
rios, ni se tengan por tales, a qua memo , quicumque
asi en el fuero interno, co pacta hujusmodi celebrave
mo en el externo, so pena rit, praeterquam à Nobis,
de excomunion, ipso facto ¿? Romano Pontifice pro
incurrenda, de la qual nin tempore existente Succesº
guno que celebráre seme sore nostro , nisi in mortis
jantes pactos, pueda obte articulo, absolutionem ob
ner absolucion , sino de tinere possit. Praeterea ei
Nos, y de nuestro sucesor dem ercommunicationis par
el Romano Pontífice que na, ipso facto obnoxium es
en lo sucesivo existiere, se é9 fore, eamque incur
fuera del artículo de la rere, ¿9” incursurum es se
muerte. Además de esto, pariter declaramus , cº
declaramos, que está y ha nunc protunc pronuntia
ya de estar sujeto á la mis mus, quemcumque 7udi
II12 cem,
32o. COLECCION EN LATIN Y CASTELLANO ºf
ma pena de excomunion cem, qui pacta antedicta

ipso facto, y que incurre executioni demaadanda, ¿?
y haya de incurrir en ella, servanda curare , ¿? pro
pronunciándolo asi desde nuntiare ausus fuerit ; ac
ahora para entonces, qual propterea prafatas ulti
quiera Juez que se atre mas Litera; , seu Cons
viere á mandar, y senten titutionem nostram , ¿r
ciar que los pactos arriba quaecumque in iis , sive
dichos sean cumplidos y in ea, contenta , ac prae
observados ; y por esta rasertin omne id , quod
zon, segunda vez, quanto quoad ordinem seriem que
sea necesario, 1nnovamoso appellationis à deputato
confirmamos , y publica Matrimonii Defensore,
mos nuestras mencionadas semper ac ab 7udice con
letras , ó última constitu. tra ejusdem Matrimonii
cion , y todas las cosas en nullitatem sententia pro.
ellas ó en ella contenidas, nuntiata fuerit, interpo
y particularmente todo lo mendae, continetur, sta
que se contiene, establece, tuitur , ac praccipitur,
y manda en quanto al ór quatenus opus sit , ite
den, y série de la apela rum innovamus , ¿9” con
cion que debe ser inter firmamus, denuntiamusque;
puesta por el Defensor di é7 Fraternitatibus Vestris
putado del matrimonio, easdem nostras Literas ite
siempre que el Juez senten rum proponendas, evul
ciase en favor de la nuli gandasque, in virtute sanc
dad (1) del tal matrimonio; taº Obedientiae jubemus,
y mandamos á vuestras perinde ac si de verbo ad
Fraternidades en virtud verbum iisdem prasenti
de santa obediencia , pro bus expressa , ¿? inser
pongan , y publiquen se ta, fuissent, quemadmodum
gun 6242
(1) Véase el S. 8. y sig. de la Bula : Dei miseratione tom. 1.

de esta Coleccion página 135.
DE LAs EULAs DEL SEÑoR BENEDrcTo xIv. 32I
gunda vez, las mismas le earumden tenorem ipsis
tras nuestras , como si es. praesentibus pro expresso,
tuviesen expresadas é in ¿? inserto haberi volumus.
sertas, palabra por palabra,
en las presentes, pues es
nuestra voluntad, que todo
el tenor de ellas, se tenga
por inserto, y expresado. *
en ellas.
S.8. Y aunque juzga S.8. Quamquam vero
mos que las cosas que has quaecumque hactenus gessi
ta aqui practicamos, refe mus, retulimus, praescrip
rimos y prescribimos, son simus, satis es se intelligi
suficientes para que cono mus , ut Fideles istic prae
ciendo los Fieles , en es sertim Matrimonii, sancti
pecial de ese Reyno , la tatem cognitam habentes,
santidad del matrimonio, ad Sacramentum hoc mag
se acerquen á celebrar num , ea , qua decet, ani
este Sacramento grande, mi reverentia, ac pietate,
con la piedad y reverencia ineundum accedant , eam
de espíritu que es conve demque sanctitaeem, mu.
niente , y conserven per tuamque animorum concor
petuamente inviolable é diam perpetuo inviolatam
indisoluble esta santidad, indissolubilemque servent;
y mútua concordia de al tamen nostra hacin re gra
mas; sin embargo no cree vissima Apostolica solici
mos haber cumplido bas tudini haud satis esse duci
tantemente con nuestra mus , misi Fraternitatibus
solicitud apostólica, gra Westris proponamus pre
vísima en esta parte, si no claras salutaresque Leges,
proponemos á vuestras Fra ac Regulas aliarum - bene
ternidades las leyes, y re º constitutarum Diacesum,
glas saludables que se obser
in quibus fere nunquam, aut
van en otrosObispados bien raro lites super contrac
gobernados, en los quales tis Matrimoniis agitantur,
Tom. III. cá Ss ¿r
cási nunca , ó rara vez se ¿? Sententiae super eorum

suscitan pleytos sobre los dem Matrimoniorum nulli
A
matrimonios ya contraídos, tate pronuntiantur.
ni se anulan por sentencia
judicial.
S. 9. Y primeramente S-9. Ac primum om
está obligado el Párroco, nium, munus, quod ad pro
no impidiéndoselo alguna prium Parochum jure spec
legítima y gravísima causa, tat, interessendi Matrimo
á desempeñar por sí mismo niis celebrandis, per se ip
el oficio, que por derecho se Parochus, misi legitima
compete al propio Párroco, gravissimaque de causa im
de asistir á la celebracion peditus, obire tenetur.
de los matrimonios.
S. 1o. Es igualmente S. 1o. Onus pariter
obligacion impuesta al pro proprio Parocho injunctum
pio Párroco, que ántes de est, ut ante quam Denun
hacerse en la Iglesia á la ciationes de ineundo Ma
misa mayor, las públicas trimonio publice in Eccle
amonestaciones para con sia inter Missarum solem
traer matrimonio, procure nia fiant, ipse tum Spon
explorar, asi al esposo como sum, tum Sponsam seorsim
á la esposa con cautela y caute, ¿9”, ut dicitur, ad
separadamente, ó como se aurem explorare studeat,
suele decir, boca á boca, an ex voluntate , sponte,
sobre si mutuamente se
ac libenter, ¿y vero cum
unen en matrimonio, por animi consensu, in matri
propia voluntad y gusto, y monium vicissim conjungan
con verdadero consenti tur; necnon ut , ... quantum
miento y concordia de fieri potest , inquirere ni
ánimos ; como tambien el tatur, ullum ne, é? cujus
inquirir atentamente, , , en generis impedimentum in
quanto sea posible , si en ter Contrahentes interce
tre los contrayentes media dat; aliis me fidem spon
algun impedimento, y de sionemque alter ex Contra
2. * - que > ... ... hen
que clase ; si alguno de los hentibus dederit; de con
contrayentes dió palabra y sensu ne Parentum Filii,
promesa á otra persona ; y Filia que familias contra
si los hijos é hijas de familia hant: Haec, aliaque hujus
contraen matrimonio con modi momenta postquam
consentimiento de los pa Parochi accuratissime er
dres : Despues de haber ploraverint, si aliquod eo
explorado los Párrocos con rumdem momentorum sive
el mayor cuidado estas y deficere, aut nocere posse
otras cosas de igual mo deprehenderint, suspensis
mento, si hallasen que fal interea denuntiationibus,
ta, ó perjudica para la ce illud , quod obstare possit,
lebracion del matrimonio, deferre teneantur ad pro
alguna de estas circunstan prium Antistitem ; qui,
cias substanciales, suspen prout res postulaverit, pro
diendo entretanto las pro auctoritate , munerisque
clamas, están obligados á sui debito, opportune pro
participar al propio Obispo videat. -
. .
lo que resulte, y pueda ser
impedimento al matrimo
nio,el qual,segun lo pidiere
el caso, proveerá de opor
tuno remedio en virtud de .
su autoridad, y de la obli º . . .. . . . .
gacion de su ministerio. - 2 o . .
S. II. Y conociendo S. Tr. Quod si Paro
con seguridad los Párrocos chi nihil, quod Denuntia
que nada hay que se opon tionibus publice, é7 de
ga á la publicacion, de las more faciendis obstet, tu-.
amonestaciones que se acos to animadverterint, tunc.
tumbran á hacer , en tal illas per tres festos dies
caso las publicarán á la continuos in Ecclesia in
misa mayor de tres dias fes ter Missarum solemnia,
tivos seguidos, segun el sjuata tam Concilii Latera,
mandato, asi del Concilio nensis sub fel. record. In
La Ss 2 710
324 coLEccIoN EN LATIN Y CASTELLANO .
Lateranense, celebrado en nocentio PP. . III. Prae a

el Pontificado del Papa, decessore mostro , quam
de felíz memoria , Inocen Concilii Tridentini praes
cio III. nuestro Predecesor, criptum , proponent, ut
como del Tridentino, á fin impedimentum , , si quod
de que habiendo algun im prius rescirí non potuerat,
pedimento que ántes no se ab interessentibus Audito
.
hubiese podido averiguar, ribus indicetur. . - , -
le manifiesten los oyentes = * -
-
que asisten á la misa.
.S. 12. Y sin embargo S. 1z. Etsi autem
de que los Obispos, que Antistites super ovibus si
velan con la saludable aten bí commissis vigilias, ea,
cion de que ántes habla qua ante diatimus, salu
mos, sobre las ovejas de su tari ratione, custodientes,
cargo, no ignoran que es mon ignorant , Matrimo
válido el matrimonio con nium coram quolibet Sacer
traído ante qualquiera Sa dote non Parocho, facta
cerdote, aunque no sea Pár illi copia, dataque licentia,
roco, pero con licencia y sive à proprio Parocho,
facultad , ya del propio sive à Loci Ordinario An
Párroco, ya del Ordinario tistite, validum es se: auc
del lugar : y que por otra toritatemque super De
parte tienen autoridad para - nuntiationibus dispensandi,
dispensar en las proclamas, atque ut una pro tribus, é2
y de permitir que habien ne una quidem , urgente
do grave y legítima causa legitima gravissimaque cau
se haga una sola amonesta sa, Denuntiatio fiat , per
cion en lugar de tres, y mittendi, se habere 3 ta
aun ninguna; esto no obs men diligentissime cavent,
tante, procuran con el ma ne ad libitum hac sua auc
yor cuidado no usar á su toritate , tum super De
antojo de esta su autori nuntiationibus dispensandi,
dad, tanto en dispensar en tum cuilibet potius Sacer
las amonestaciones , como
CIl
doti, quam proprio
sº, -
Pºr
C/0
DE LAs BuI.As DEL sEÑoR BENEDIcro xIv. 325
en dar facultad á qualquie- cho facultatem ; utin con
ra Sacerdote mas bien que trahendis Matrimoniis ín
al propio Párroco, de asis- teresse possit, committen
tir á la celebracion de los di, misi ubi inelactabilem
matrimonios, á no ser que necessitatem ita exigere
adviertan que una necesi-, animadverterint, utantur.
dad inevitable así lo exige. Immo cum , ut praemissum
Antes bien, quando cono- est, cómmissionem hujusmo
cen que es necesario dar di necessario dandam esse
dicha comision , domo ar- perspererint, eam non sta
riba se dixo, no la conce- tim , sed postquam er ad
den desde luego , sino des- hibitis diligentiis, accep
pues de constarles cierta- tisque certis notitiis, sibi
mente por las diligencias y tuto constiterit nullum inter
noticias verdaderas toma-. Contrahentes interponi im
das á este fin, no haber impedimentum, impertiuntur.
pedimiento alguno entre , , , , , , ,
los contrayentes. .
S: 13. Y en quanto á S. 13. Quoad dispen

la dispensa de las procla- sationem vero super Denun
mas, teniendo siempre pre- tiationibus, semper pra
sente el Decreto del Con- oculis Concilii Tridentini
cilio Tridentino , acerca Decretum de reformatio
de la reforma del matrimo- ne Matrimonii habentes,
nio, conocen clarísimamen-- apertissime, intelligunt, fa
te que en esta parte no tie-- cultatem in hujusmodi dis
nen una facultad absoluta pensationibus efraenatam
é ilimitada, sino arreglada immoderatamque sibi nulla.
á las leyes de la prudencia, tenus inesse , sed faculta
que se debe dirigir y gober- tem ad prudentiae ratio
nar segun se presenten las nem, legitimarumque cau
ocasiones en que resulten sarum emergentes occasio
legítimas y verdaderas cau--nes dirigendam, eaque cau
sas, y de la qual deben te uti, ita ut hac in re
usar con economía y cau- semper recitent hacc ejus
"... . te- º dem
326 ... coLEccToN EN LATIN Y cAsTE LANo
tela , de modo que sobre dem Concilii Tridentini ver
este particular se repiten ba: Quod si aliquando
á sí mismos, continuamente -a probabilis fuerit suspi
las siguientes palabras del ocio , Matrimonium ma
Goncilio Tridentino: Pero litiose impediriposse, si
si en alguna ocasion hubiere tot, nempe tres praeces.
sospechas fundadas de que se serint Denuntiationes,
podrá impedir maliciosamente tunc veluna tantum De
el matrimonio, si precedieren, nuntiatio fiat , vel sal
las amonestaciones , hágase tem Parocho , & duo
solo una en este caso ; ó á lo bus , vel tribus Testibus
menos celébrese el matrimo- praesentibus , Matrimo
nio á presencia del Párroco nium celebretur. Dein
y de dos ó tres testigos. Des-, de ante illius consum
pues de esto y antes de con-, mationern Denunciatio
sumarle, se han de hacer las nes in Ecclesia fiant, ut,
proclamas en la Iglesia, para si aliqua subsunt impe
que mas facilmente se descu- dimenta, facilius dete
bra si hay algunos impedi-gantur. . . . . .
Imé/tt03. , , , , , ,, . . - - , , ,
S. 14. Esta solicitud, S. 14 Venerabiles Fra
diligencia y modo de obrar, tres, Antistitum gravissi
Venerables Hermanos, de mas Episcopalis in Matri
los Obispos que procuran-emoniis prasertim celebran
desempeñar las, obligacio- dis ministerii partes adim
nes gravísimas del ministe-- plere studentium solicitu
rio episcopal, especialmen-: do, diligentia , ac ratio
te en la celebracion de los agendi, omnes fere Con
matrimonios, evitan casi to-. nubiorum dissolutiones e
das las disoluciones de los medio tollit. Hanc igitur
casamientos. Seguidla pues 2, sequamini. Per hanc semi
Vos igualmente., Dirigid r tam, non recens apertam,
vuestros pasos por este ca-- sed semper tuto tritam,
mino , no recientemente ¿9 a laudato Concilio Tri
abierto sino siempre trilla- dentino
r - do ...
anterre enm. (Z-
º
•.
De las aulas DEL señor mRNRDicroxiv. 327.

do con seguridad , y tan datam, atque sub praecep
encarecidamente recomento ad. suscipiendam fre
dado y enseñado por el quentandamque r universis
santo Concilio Tridentino Antistitibus traditam, di
á todos los Obispos, man- ºrigite gressus vestros , ue
dándoles baxo de precepto - injuncto Vobis oneri etiam
que entren en él y le fre- hac. in parte satisfacere
qüenten, para que de este positis. Wigiles, ac soli
modo podais satisfacer tam- º citiadnitamini, ut Paro
bien en esta parte al cargo, chi Animarumque Chris
de que estais encomenda- tifidelium Rectores , in
dos. Esmeraos con vigilan partem laborum, vestronum
cia y solicitud en que los Coadjutores vocati, in suis,
Párrocos y Rectores de al- ea , qua tementur, vigilan:
mas, llamados para ser coad tia , sedulitate , é9 inte
jutores en una parte de gritate, muneribus ezer,
vuestros trabajos , desem- cendis, per se ipsi omnem
peñen por sí mismos el cum operam, ¿º curam impen,
plimiento de las funciones dant. Ne patiamini, utfa.
de su ministerio, con aque: cili humanitate ducti , mon
lla vigilancia, asistencia, é autem legitima necesitate
integridad á que están obli-, coacti, juridicam proprio
gados. No llegue, jamas el rum Parachorum presen
caso de que movidos de hu- tiam , incontrahendis Ma
manas pasiones , y no pre-- trimoniis necessariam, ob
cisados de una legítima ne- quodlibet leve momentum
cesidad , excusando por tremoventes, cuilibet Sa
qualquiera leve motivó la cerdoti illis, interessen.
Presencia de derecho de los en diliaentiam concedatis.
propios Párrocoso, neee-n Canonicas Ordinationes, ac
saria para la celebracion de Leges supar Denuntiatio
los matrimonios , conce-enibus, anteo contrahºndum
dais á qualquiera Sacerdo. - Matrimonium faciendº,
tº la licencia de asistir á non sine gravi animi
ango
ellos Guardad vos mismos, re, conscientia que sim.
ºr, y lo
328 .., con EccroN EN LATIN Y cASTELLANo
y haced que los demás á lo servandas, ¿y summa
quienes incumbe , observen cum , nonnullorum ofensio
y guarden en la práctica, nescandaloque minime pra.
íos mandatos y leyes canº" ctereundas, Vos ipsi custo
nicas, acerca de las procla dite, ¿?” ab aliis, quorum
mas que se deben hacer an interest, re ipsa servari -
. . . . .
tes de contraherse el ma facite, -
. -
-
trimonio, las quales deben - 2, ... 2

ser observadas y cumplidas , •
- - - º * -- e
-
con grande escrupulosidad - -

- -
y delicadeza de conciencia,
y de ningun modo omiti
das, con grave escándalo
y ofensa de algunos
S. 15. Ni tampoco os S. 15. Nec obtentu,
atrevais, en virtud de qual practertu, aut colore cujus
óquiera
colorconcesion, pretexto,ó cumque consuetudinis, ¿?”
de costumbre, usus hactenus quomodolibet
uso de qualquiera manera invecti, ¿º investris Dia
introducido y dominante cesibus vigentis, ea que
hasta aqui
pados , , áenabusar
vuestros Obis º ad hac usque tempora,
en ade super Denunciationibus si
ante de aquella autoridad, ne legitima causa dispen
en dispensar sin legítima sandi, versa est in fasti
causa en las proclamas, que - diurn, ¿7 tot litium fomi
hasta los tiempos presentes ten, auctoritate, deinceps
se hizo odiosa y dió fomen abuti, audeatis; perniciosa
to á tantos pleytos, porque enim consuetudo, º ¿? auc
á la verdad; la costumbre a otoritatis º abusus , non ad
y abuso de la áutoridad, tan zº lenormam agendi, sed admar
íexos de servir de norma actorum exprobrationen
de las acciones, º solo - confert. - .
contribuye á la svergüen . . . . . . . . . .
za y afrenta de lo mal i, ... . . ..
.
º
obrado. ... - º sº ,
Y -.- Quam
DE LAs sulAs DEL sEÑoR BENEDIcToxIv. 329
S. 16. Y por quanto S. 16. Quam vero Vo
se asegura que os ha servi- º bis, ad commissiones , cy
do de exemplo y estímulo, dispensationes hujusmo di
para dar precipitada y pró- praecipitanter effi seque
digamente semejantes co- dandas, eremplo, é7 inci
misiones y dispensas, la de- º tamento fuisse asseritur, ni
masiada indulgencia en con- miam in iisdem tribuendis
cederlas, con que (sea con indulgentiam , qua vere,
verdad ó sin ella) el Nun- nec ne, Ordinarius Apos
cio Ordinario de esta santa tólica hujus Sanctae Sedis
Sede Apostólica, residente in Polonia pro tempore
segun los tiempos en Polo- existens Nuntius , vigore
nia (en virtud de la facul- facultatis, ipsi, inter ca
tad que entre otras que se - teras tanquam à Latare
acostumbra concederle co- Legato concedi solitas, ut
mo Legado á Latere, por cumque hac in re compe
lo general le compete acer- tentis, easden commissio
ca de este punto) dá estas nes dispensationes que im
comisiones y dispensas; pertitur; ipsam moderño,
mandamos que al Nuncio : ¿? pro tempore existenti
actual de Polonia, y al que in Polonia Nuntio inhiben
lo fuere en lo sucesivo se dam mandamus , ut. Fra
le inhiba de esta facultad, termitates Vestre , hoc
á fin de que no teniendo á exemplo , ¿2 incitamento
la vista vuestras Fraternida- º etiam sublato , erinde sese
des este exemplo é incita- à Commissionibus Dispen
mento,se abstengan en ade- º sationibusque antedictis abs
lante de dar las comisiones tineant.
y dispensas arriba dichas.
S. 17. En esta inteligen- S. 17. Itaque, Vene
cia pues, Venerables her- rabiles Fratres, nolunus
manos, no queremos de- Vos ignorare, Nos, tot
xeis de tener entendido, nostras susceptas solicitu
que siempre que advirta- dines, tot nostras non omi3
mos que tantos cuidados, sas adhortationes, tot pres
Tom. III. tan-, , , Tt crip
330 cor EccroN EN LATIN Y cASTELLANo - 1
tantas exhortaciones, no criptas Apostolica nostrae
omitidas por nuestra parte, providentiae auctoritatisque
y tantas disposiciones toma ordinationes , ex animi
das por nuestra providen nostri , ad majorem Dei
cia y autoridad apostóli gloriam, Animarumque sa
ca, no surten el efecto cor lutem intenti , sententia,
respondiente á nuestra in minime succedere, nec pris -
tencion , dirigida á la ma tinas in Matrimoniis ineun
yor gloria de Dios y salva dis dissolvendisque lites,
cion de las almas , y que ¿?” controversias é medio
no, se acaban del todo las tolli animadvertentes , su
antiguas causas y disputas, prema auctoritate nostra,
sobre la celebracion y di. ad efficaciora, ¿y aperiora
solucion de los matrimo remedia hisce malis curan
nios, procederemos oportu dis apta atque idonea op
namente con nuestra supre portune adhibenda , esse
ma autoridad á la aplicacion usuros ; Vobis enim satis
de remedios mas duros y superque perspectum est,
eficaces, propios y conve Nos, justis ac rationabili
nientes para curar estos ma bus de causis, quemadmo
les; pues en esta parte bien dum , si secus fortasse fiet
conoceis que Nos , por jus quam praescripsimus , cer
tas y razonables causas, po. te accideret , 7udicium
demos reservar (como cier Causarum Matrimonialium
tamente sucederia si acaso Polonia quoad - primam
se hiciese lo contrario de etiam Instantiam reserva
lo que hemos ordenado) el re posse ; 29 insuper, re
juicio aun en primera ins licta Episcopis locorum
tancia de las causas matri prima, ¿9 Metropolitanis
moniales de Polonia; y ade secunda Instantia , decer
más de - esto determinar, nere , (sicut, necessitate
aun dexando á los Obispos tamen coacti, omnino de
el conocimiento de ellas en cernemus , ) ut in Causis
primera instancia, y en se Matrimonialibus Poloniae,
gunda á los Metropolita tum prima ab Episcopali
-
*
- y 3. - noS, bus,
DE LAs BULAs DEL SEÑOR BENEDICTo xIv. 33
nos, que en las causas ma-. bus, tum secunda Metro
trimoniales de Polonia, (co politanis Curiis Sententia,
mo en efecto lo determi super nullitate Matrimonii
naremos, aunque solo quan pronunciata, erecutioni mi
do la necesidad nos precise nime demandetur, nisi utra
á ello) no se dé cumplimien-. que Sententia, cum ratio.
to á ninguna sentencia pro num momentis, prius, in
nunciada , tanto en prime Congregatione Venerabi
ra instancia por los Tribu-, lium Fratrum nostrorum
nales Episcopales, como en Sancta Romana Ecclesia
segunda por los Metropo-. Cardinalium Concilii Tri
litanos, sobre la nulidad de dentini Interpretum matu,
los matrimonios , sin que re eracteque fuerit ex,
ambas con las razones en pensa, ac probata; necnon
que se funden , sean pri Matrimonium quodlibet,
mero madura y exàcta-. post utramque sententiam
mente exáminadas y apro in Curiis vestris latam, vel
badas en la Congregacion, interea temporis, dum int
de nuestros Venerables Her eadem Congregatione Car
manos los Cardenales de la dinalium utraque sententia
Santa Iglesia Romana, in hujusmodi expenditur, vel
térpretes del Concilio Tri nullo apud eamdem Congre,
dentino; é igualmente de-. gationem Cardinalium ha
clarar que qualquiera ma bito recursu, quomodoli
trimonio contraido por uno bet, servatis etiam ser
de estos capítulos , ó en vandis , erinde contrac
virtud de dichas dos sen tum , nullum , irritum,
tencias dadas por vuestros , nullius
. "
roboris , ¿y mo *
Tribunales , ó mientras és menti esse dº fore decla

tas se estan exáminando en rare. . . . .
la enunciada Congregacion
de Cardenales, ó sin haber
se verificado recurso á ella
sea y haya de ser mulo, ir
rito, y de ninguna fuerza - ,
y Tt 2 De
332 coleccion EN LArts y cas rellano
y valor, aunque en su cele- º º º
bracion se observase todo lo º •
--- y - -
demás que se debe observar. . - -
S. 18. Determinando S. 18. Decernentes,

que las presentes Letras y easdem praesentes Literas,
todas las cosas en ellas con- ¿? in eis contenta quaecum
tenidas, aunque para ellas º quae, etiam ex eo , quod
no hubieren dado su cón--squicum que in pramissis quo
sentimiento , qualesquiera modolibet jus, vel interes
que tuvieren ó pretendie- se habentes , seu habere
ren tener derecho ó inte- pratendentes, cujusvis sta
rés en las cosas referidas, tus, gradus, ordinis, prace
de qualquier estado, órden, minentiae , vel dignitatis,
preeminencia , ó dignidad º seu alias specifica , é7 in
que sean, aunque dignos dividua mentione , é2” ex
de especial é individual pressione digni existant,
mencion y expresion, ó no iisdem praemissis non con
hubieren consentido con lo senserint, nec ad ea vocati,
arriba expuesto , ni sido seu auditi fuerint, tamet
llamados ú oidos sobre este si suorum Indultorum , vel
particular, aunque en vir- Privilegiorum vigore, con
tud de sus privilegios ó in- sentire, seu vocari semel,
dultos debiesen consentir, vel pluries quomodolibet
ser llamados una ó muchas debuissent , aut ex alia
veces, ó por otra qualquie- quantumvis juridica , , ¿?
ra causa aunque jurídica ó privilegiata causa, colore,
privilegiada, color, pre- praetextu, ¿? capite, etiam
texto , y título, aunque in corpore juris - clauso,
comprehendido en el cuer- ullo uñquam tempore de
po del derecho, no puedan subreptionis, vel obreptio
ser notadas , impugnadas, mis , aut nullitatis vitio,
ó llevadas á controversia seu intentionis nostrae, vel
en tiempo alguno, por vi- interesse habentium consen.
cio de obrepcion ó sub-- sus , aliove quolibet etiam
reccion , ó de defecto de quantumvis magno, é? for
in- J7lí1
DE LAs BuIAS DEL sEÑoR BENEDIcTo xIv. 333
intencion nuestra , ó de mali, ¿?” substantiali de
consentimiento de los que fectu notari , impugnari,
tengan interes -, ú otro infringi, in controversiam
qualquiera defecto, aunque vocari, ad terminos juris
sea grande, formal, y subs reduci, seu adversus illas
tancial, ni que puedan in aperitionis Oris, restitu
tentar ni impetrar contra tionis in integrum, aliud
ellas el remedio de restitu ve qu0dcumque juris, facti,
cion por entero, abertura vel gratiac remedium inten.
de boca , ni otro qualquie tare, vel impetrari nullate
ra de derecho , hecho , ó nus posse, sed ipsas praesen
gracia ; sino que dichas pre tes Literas, ¿?”in eis conten
sentes Letras y todas las co ta qua cumque, firma , va
sas en ellas contenidas sean lida, ¿?” eficatia eriste
y hayan de ser firmes, vá re, ¿?” fore , suosque ple
Iidas, y eficaces, y surtir y narios, ¿? integros efec
obtener su pleno é integro tus sortiri d9” obtinere de
efecto , y que deban obser bere, ¿7 ab omnibus, ad
varse inviolablemente por quos pectat, ¿9 pro tem
todos aquellos á quienes pore quandocumque specta
toca y de qualquiera mane bit, inviolabiliter obser
ra tocare en adelante; y vari: sicque in praemissis
que así deben juzgar y sen per quoscum que 7udices Or
tenciar acerca de las cosas dinarios , d9 Delegatos,
arriba dichas qualesquiera etiam Causarum Palatii
Jueces ordinarios y dele Apostolici Auditores , ac
gados, aunque sean Audi S. R. E. Cardinales etiam
tores del Palacio Apostó de Latere Legatos, ¿?
lico, y Cardenales de la Apostolica Sedis Nuntios,
S. I. R. Legados á Latere, alios que quoslibet quacum
y Nuncios de la Sede Apos que praceminentia , ¿? po
tólica, y otros qualesquie testate fungentes ¿? func
ra que gocen y hayan de turos, sublata eis, ¿?” eo
gozar de qualquiera preemi rum cuilibet quavis aliter
nencia y potestad, quitán judicandi, ¿? interpretan.-
do di
- = - -
doles á todos y á cada uno di facultate , ¿7, auctori

de ellos qualquiera facul tate, judicari ¿y defini
tad y autoridad de juzgar ri debere , ac irritum ¿?
é interpretar de otro modo; inane, si secus super his à
y que sea irrito y de nin quoquam quavis auctorita
gun valor todo lo que con-. te, scienter, vel ignoran
tra ellas se atente por qual ter contigerit attentari.
quiera persona de qualquie Non obstantibus iis omni
ra autoridad á sabiendas ó bus, quae in sape memoratis
con ignorancia. Sin que nostris Literis vo luimus
obsten todas las cosas que non obstare , caeterisque
en las arriba mencionadas contrariis quibuscumque.
Letras nuestras quisimos
que no obstasen, ni las de
más que sean en contrario.
S. 19. Y queremos que S. 19. Volumus deni
á las copias ú exemplares que, uteorumdem praesen
de las presentes , aunque tium literarum transump
sean impresos y firmados, tis, seu eremplis etiam im
por mano de algun Nota pressis, manu alicujus No.
rio público, y sellados con tarii publici subscriptis,
el sello de alguna persona é?” sigillo personac in dig
constituida en dignidad. nitate Ecclesiastica consti
eclesiástica , se dé en un tuta munitis, eadem pror
todo la misma fé en juicio sus fides in judicio, ¿7 er
y fuera de él, que se daria tra illud adhibeatur, que
á las presentes si fuesen ex adhiberetur eisdem praesen
hibidas ó mostradas. tibus , si forent exhibitae,
ve/ ostense.
S. 2o. Mas llamando S. 2o. Caeterum Fra
Nos á Vuestras Fraternida termitates Vestras in par
des á tomar parte en nues tem Pontificiac solicitudinis
tra solicitud Pontificia , les nostra advocantes, roga
rogamos y excitamos con mus , ¿?” quibus marimis
las mayores exhortaciones possumus, Apostolicis er
- apos A hor- -
DE LAS BULAs DEL seÑor BENEDIcTo xIv. 335
apostólicas de que somos hortationibus excitamus, ut
capaces, que cada uno de singulos Curiarum vestra
Vos procure siempre con rum Ministros, ¿? Off
la diligencia conveniente ciales, pietatis, probita
buscar y elegir en sus Tri tis, doctrinae, prudentiae,
bunales los Ministros y Ofi aliarumque Christianarum
ciales mas sobresalientes en virtutum laude prastan
piedad, providad, doctri tiores, ¿? diuturra eape
na , prudencia , y demás rientia commendatos, sem
virtudes christianas, y re per ea , qua opus est, di-.
comendables por su grande ligentia erquirere, ¿?” se
experiencia ; y que á estos ligere studeatis; at que iis
les encargueis estrechamen dem d stricte mandetis, ut
te el cuidado en cumplir ministerium suum quisque
cada uno su ministerio con integerrime obire satcgat;
la mayor integridad , sin mec interea Wos de assidua
dexar Vos entretanto de vigilantia vestra quid
velar continuamente y sin quam omittatis; conside
omitir ninguna diligencia rantes , ¿2 gravissimam
en esta parte; consideran Pastorum Principi /esu
do que habeis de dar estre Christo de prccuratione
chísima cuenta á Jesu Gregis Vcbis crediti ratio
Christo, Príncipe de los nem es se reddendam , ¿?”
Pastores, del gobierno del aternam mercedem in Caelis
rebaño encomendado á
propositem iis, qui legiti
vuestro cuidado, y que el me certaverint, es se retri
eterno premio propuesto buendam. Nos interim ad
en los Cielos, solo será con prosperi successus auspi
cedido á los que legítima cium , ¿7 ad Carlestium
mente pelearen. Nos entre Charismatum copiam pro
tanto, damos con el mas merendam , Fraternitati
grande amor á Vuestras bus Vestris Apostolicam
Fraternidades la bendicion Benedictionem peramanter
apostólica , como auspi impertimur.
cio del próspero suceso, y
º pa Da
para merecer la abundancia

de los dones celestiales.
Dado en Roma en Santa Datum Roma apud
María la Mayor , sellado Sanctam Mariam Majo
con el sello del Pescador rem , sub Annulo Pisca.
á 18 de Mayo de 1743. Año toris, die 18 Maji 1743.
tercero de nuestro Ponti Pontificatus Nostri Anno
ficado. Tertio.
.
*
D. Cardenal Pasionei. D. Cardin. Passioneus.
BRE.
337
B R E VE
DE NUESTRO SANTISIMO PADRE PIO VI.
En que se desatan todas las dificultades suscitadas án

tes de ahora acerca de la administracion de los Sa
cramentos, entre el Cura de la Real Capilla, erigi
da en Iglesia Parroquial (1) por el Señor Benedic
to XIV. en el año de 1753, y los Párrocos ó Rec
tores de las demás Iglesias de esta Corte. Dado
en Roma á 8 de Abril de 1777, año III. de
- su Pontificado.
Cºx. .
A nuestro muy amado en Christo hijo Cárlos, Rey Ca

tólico de España.
P I () JV I. P A P A.
I. Muy amado en
repite en nuestros dias un
Christo hijo nuestro, sa exemplar semejante al in
lud, y la bendicion Apos signe, que en lo antiguo
tólica. Nos causa mucho dió la Real piedad del
gozo, y alegria en el Se Emperador Constantino
ñor, ver , que por la Magno, quando se excu
Real piedad de los Reyes só de decidir las disputas,
Católicos de España , se y pleytos que se habian
Tom. III. V SllS
(1) Tenemos por excusado insertar aquí la Bula del señor

Benedicto XIV. para la ereccion de la Real Capilla en Iglesia
Parroquial , por quanto en la del señor Pio VI. que publicamos
se halla todo lo que es necesario saber en esta materia , siem
pre se susciten motivos de dudas ó competencias de Jurisdiccion
Parroquial. Nuestro fin es abrazar en la presente Coleccioniquan
to convenga á la instruccion necesaria del Clero Español en las
/ Bue
-
suscitado entre los Obistras expedidas en igual

pos del Oriente, remi forma de Breve el dia 27
tiendo la causa de Dona de Junio de 1753, á ins
to y Ceciliano, de la qual tancia de Fernando , de
se solicitaba que tomase esclarecida memoria, que
conocimiento y la sen tambien fue Rey Católico
tenciase, al Pontífice Ro de España, con la auto
mano San Melquiades, ridad Apostólica erigió
Predecesor nuestro, á fin en Iglesia Parroquial la
de que ante él se venti Capilla Real , de la qual
1 ase, y la decidiese; pues es Capellan Mayor el Ar
rehusando los enunciadoszobispo que en qualquier
Reyes Católicos determi tiempo fuere de Santiago
nar las diferencias susci de Galicia, con todas, y
tadas entre partes , de la cada una de las prerogati
una el Capellan Mayor,y vas, honores, y derechos
de la otra el Arzobispo de que usan, y gozan las
de Toledo, y algunos Cu demás Iglesias Parroquia
ras Párrocos, y Superio les; y con la misma auto
res de Ordenes regulares, ridad constituyó, y asig
las han remitido á la de nó á la enunciada Capilla
cision de esta Santa Sede Real, erigida en Iglesia
Apostólica. Parroquial , como vá di
S. II. Antes de ahora cho , un territorio par
el Papa Benedicto XIV. ticular, y separado: es á
de felíz memoria, Prede saber, todo el ámbito del
cesor nuestro, por sus Le Real Palacio, en que ha
- bi
Bulas ; que aunque publicadas y recomendadas por el Supremo

Legislador de la Nacion , no se hallan sin embargo reunidas en
cuerpo de doctrina. A este fin, y para evitar la difusion inútil,
solo ponemos la traduccion literal de este Breve, segun se hi
zo entonces por órden superior en la Secretaría de la inter
Pretacion de lenguas de esta Corte, por su importancia para los ca
sos de competencia jurisdicional que se ofrezcan en lo, sucesivo.
vº
bita, y reside el Rey Ca Iglesias, y Capillas ane
tólico de España con su xas, y conexas á los enun
Real Familia, y las ofici ciados Palacios , y casas
nas del mismo Palacio, y reales sitas en unos , ú
las casas adyacentes, con otras : como asimismo el
tiguas , ó cercanas, las Hospital que llaman de
quales se habian de seña la Corte, ó pór otro nom
lar, y poner en una de bre el Buen Suceso, y el
marcacion por escrito por Real de Aragon , llama
el que era entonces Nun do de Monserrate , y el
cio de la Sede Apostóli destinado para los natura
ca en los dichos Reynos les de los Países baxos,
de España : y además de llamado vulgarmente de
esto todos , y cada uno los Flamencos, y el de San
de los Palacios sitos en Luis, que es para la Na
qualquier parage de los cion Francesa, el Conven
Reynos de España, en los to de Santa Isabél, jun
quales el que es, ó fuere tamente con el Colegio
Rey Católico de España, de Niñas educandas, uni
puede habitar, hacer man do y agregado á él 3 y fi
sion , ó aposentarse : y nalmente el Colegio de
tambien los Palacios en educandas , llamado de
que hay costumbre que nuestra Señora de Loreto,
residan, ó sucediere que y todas, y cada una de
vayan á habitar las Rey las personas que sean de
nas viudas de España , el los dichos hospitales, con
Príncipe de Asturias, y ventos, y colegios, ó exis
los Infantes de España: y tan en qualquier tiempo
por último los demás si en ellos, y sus sirvientes:
tios, en los quales los di y cometió, y encomendó
chos Reyes de España á dicho Capellan mayor,
acostumbran tener , ó tu ó al Gobernador, y Ad
vieren casas , y palacios ministrador que á la sa
para habitacion suya, y zon era , y en qualquier
de su familia, y todas las tiempo fuese de la enun
Vv 2 cia
34o
ciada Capilla Real erigi diendo la demarcacion
da , como vá dicho , en que de él se habia de ha
Iglesia Parroquial, y de cer por el indicado Nun
dicho territorio particu cio de dicha Sede Apos
lar, y separado, la cura, tólica, en quienes el Ca
direccion , y pasto espi pellan mayor, ó el Go
ritual de las almas de los bernador, y Administra
parroquianos , y súbdi dor de la enunciada Igle
tos de la enunciada Igle sia Parroquial, habia de
sia parroquial. , poder usar, y exercer la
S. III. Y para que no omnimoda jurisdiccion
se suscitasen pleytos, ni privativa episcopal , , ó
controversias sobre la ad quasi episcopal, y de los
ministracion de los sacra quales habia de tener la
mentos, y los demás de Cura animarum , y la ad
rechos parroquiales entre ministracion de todos los
el Capellan mayor, ó el Sacramentos de la Iglesia,
Gobernador, y Adminis y ser Pastor de sus almas,
trador que era, ó en qual se entendiese que habian
quier tiempo fuese de la de ser, y fuesen el Rey,
Real Capilla, y los Curas y la Reyna , y todas las
Párrocos , ó Rectores, Personas Reales; es á sa
que eran, ó en qualquier ber, los Príncipes, é In
tiempo fuesen de las otras fantes de España , de am
Iglesias parroquiales, ni bos sexós, y los demás
se confundiese la juris Príncipes llamados de la
diccion que corresponde Sangre, si aconteciere que
de derecho á cada uno de los haya , y todos los do
ellos, con la sobredicha mésticos , familiares , y
autoridad, quiso, y man criados de la dicha Casa
dó que los parroquianos Real , que tienen servi
de dicha nueva Iglesia dumbre en ella , y que
Parroquial, y del sobre por razon de su empleo,
dicho territorio, que se y servicio cobran suel
labia de separar, prece. do, ó salario de la Real
* -- -- Te
DE LAs BULAs DEL sEÑoR BENEDICTo XIv.- 34r
Tesorería , y están asen plena , y libre facultad
tados en el libro, ó Rol para hacer , y exercer
de la Casa Real : como tambien todas , y cada
tambien todos los criados una de las funciones, y
domésticos, y familiares actos , que los Obispos
de los palacíos de las Rey acostumbran hacer en sus
nas viudas , y de los In propias Iglesias, siempre
fantes de España, y los que el Rey Católico quie
demás . sirvientes , y em ra ir á qualquiera Iglesia
pleados en palacio, que Catedral, Colegiata, Par
son de la comitiva del Rey, roquial, ú de Monasterio,
y le siguen quando éste y asistir en ella con la
hace jornada fuera de la Real Capilla á qualesquie
Villa de Madrid: y todos ra funciones que se hicie
los que habitan en los sen; y esto aun quando el
Reales Palacios , y los sobredicho Rey por estar
que residen, ó hacen man legitimamente impedido
sion por algun tiempo en no vaya, ni asista á ellas:
ellos, de , qualquier mo y otras cosas que mas por
do, y por qualquiera cau extenso se contienen en
sa, motivo, ó razon que las letras del mismo Bene
fuere, aunque sea por la dicto, Predecesor nuestro,
de ir á estar con sus pa cuyo tenor queremos que
rientes por consanguini se tenga por expresado en
dad , ó afinidad , que las presentes.
sean criados de dicho Rey, S. 5. Y habiendo des
ó estén empleados en su pues, segun se nos ha ex
servicio, ó por razon de puesto poco hace por par
negocios , ú diligencias, te de vuestra Magestad,
y los inquilinos de las el Nuncio que era enton
casas, y tiendas inmedia ces de la Sede Apostó
tas á los Reales Palacios. lica en los Reynos de
S. 4. Además de es España cerca del Rey
to, con la misma autori Católico , á quien estaba
dad concedió indulto, y cometida la execucion de
las
N
las letras , pasado á ha gulares, los quales alega

cer, á instancia del Fis ban que con la ereccion
cal del Rey, señalamien de la nueva Iglesia Parro
to, y demarcacion del quial quedaban perjudi
territorio particular , y cados, y ofendidos en gran
separado de la Real Ca manera sus derechos, y
pilla , ó nueva Iglesia que no habia sido esta la
Parroquial , expresando, mente, ni la voluntad del
y declarando los Palacios, Pontífice Romano, ni del
Iglesias y casas , como Rey Católico : y de la
tambien los sitios que de otra nuestro amado hijo
bian comprehenderse en Ventura, Cardenal de la
el distrito de la enuncia misma santa Iglesia Ro
da Iglesia Parroquial , y mana , denominado de
los habitantes, y personas Córdova, Espínola y de
que debian estar sujetas á la Cerda, Procapellan ma.
la jurisdiccion del dicho yor, el qual por la Real
Capellan , que en qual Capilla lo contradecia con
quier tiempo fuese , y todo empeño , creyendo
luego que fueron intima que no se habia hecho na
das sus letras executoria da que no fuese muy jus
les á los interesados, ori, to, conveniente, y nece
ginádose , y suscitádose sario, y muy conforme á
muchas , y graves dispu las letras apostólicas, y á
tas, y controversias entre la Real intencion : para
partes, de la una Luis, que se cortáran , y cesá
de buena memoria , Car ran todas estas disputas,
denal que fue de la santa tuvieron ambas partes por
Iglesia Romana, denomi el medio mas conveniente
nado de Córdova, que en representar al mencionado
tonces era Arzobispo de Fernando, Rey Católico,
Toledo, y algunos Párro exponiéndole sus razones,
cos, ó Rectores de Igle y los derechos que cada
sias Parroquiales , y Su una conceptuaba que la
periores de Ordenes Re competian ; y este Rey,
pa
para proceder con la ma le su dictamen; pero vues
duréz que era correspon tra Magestad, que con la
diente en un asunto de Real Corona ha heredado
tanta entidad , nombró tambien de sus gloriosos
una junta compuesta de ascendientes , la reveren
cinco sugetos dotados de cia, obsequio, y amor á
doctrina , y providad pa esta Sede Apostólica, por
ra que exáminasen todo su singular piedad para
lo expuesto y alegado, y con Dios , y devocion
sobre ello le consulta con su Iglesia, rehusó de
SCIT •
cidir , y resolver sobre lo
S. IV. Hallándose las que va expresado , remi
cosas en este estado , so tiéndolo todo al exámen
brevino el fallecimiento y decision de la Sede
del enunciado Rey Fer Apostólica, prometiendo
nando , y habiendo sido expresamente que sería ad
vuestra Magestad exàlta mitido por vuestra Ma
do al Trono de España, y gestad lo que determiná
tomado el Gobierno de Semos con la cordial ve
aquella Monarquía con neracion que profesa á la
aplauso de todo el Orbe Cátedra de San Pedro, y
Christiano, que daba in la mas pronta voluntad.
finitas gracias á Dios de S. VII. Por lo qual
que hubiese destinado, y queriendo condescender
concedido á los Reynos en quanto podemos en el
de España , y á la Iglesia Señor á las piadosas in
Católica Romana un tan tenciones de vuestro real
firme apoyo , y un tan ánimo, y deseando cortar
poderoso amantísimo de enteramente, y extirpar
fensor, la junta de los de raíz los motivos, y
enunciados sugetos, nom causas de las discordias,
brados como va dicho, por las quales se perturba
despues de evaquado su la paz que debe reynar
encargo, consultó á vues entre los Christianos, y
tra Magestad exponiéndo se rompe el vínculo de la
* --, C2 -
344. coLeccIoN EN LATIN Y CASTELLANO
caridad, con grave daño recha se seguirá la linea

de las almas, motu pro que forman las casas uni
pio, de cierta ciencia, y das al Convento de Reli
con madura deliberacion giosas de la Encarnacion
nuestra, y la plenitud de hasta la fachada de su
la potestad apostólica por Iglesia , y continuando
esta nuestra Sancion , ó por la linea del edificio
decision que se ha de ob en que está la Real Bi
servar perpetuamente, de blioteca, se entrará en la
claramos que ha de ser del calle del Tesoro, yendo
territorio particular, y se siempre por la acera de
parado de la Capilla Real recha, hasta la puerta del
erigida en nueva Parro mismo nombre, por la qual
quía, como va dicho , y se entra á la plaza del Pa
ha de pertenecer á su dis lacio, allí se pasará á la
trito, primeramente: acera de mano izquierda,
S. VIII. El Palacio y se irá siguiendo por la
de la Real Corte de Ma. linea que forma la Iglesia
drid , destinado para conde San Gil, puerta de es.
tínua residencia de vues te nombre, y petril de Pa
tra Magestad, y de la Real lacio hasta el arco grande
Familia, con esta demar. Por donde se entra á la
cacion , es á saber, desde Plaza del mismo Palacio,
la puerta de San Vicente y desde allí continuando
en el paseo de la Florida por las reales caballerizas,
subiendo por las lineas se seguirá hasta llegará
que forman las cercas del una callejuela que hay á
Parque hasta la calle nue la derecha, por la qual
va , por la qual se va al se irá hasta entrar en ótra
dicho Palacio, y siguien callejuela, que es la pri
do siempre por la acera mera que se halla á la iz
de mano derecha hasta en quierda, y siguiendo siem
trar en la calle de Doña pre por la acera de mano
María de Aragon, desdederecha; se saldrá por la
donde tomando á la de puerta de la Vega , de
allí
DE LAs bulas DEL sEñoR RENEDIcro xiv. 34.5
allí se irá por la acera de haya algunas casas perte
casas que están á la dere necientes al Rey, ocupa
cha hasta encontrar la cer das con personas de su fa
ca del Parque , y se se milia. Y si en lo sucesivo
guirá por ella hasta la se variáre la figura que
puerta de San Vicente, ahora tienen las dichas
desde la qual empezó esta plazas, calles, y cercas,
demarcacion. y aconteciere que se cons
S. IX. Dentro del ex truyan edificios unidos ó
resado recinto está el adyacentes al Palacio, es
eal Palacio, el terreno tos serán de la jurisdicion
para jardines, la bibliote del Procapellan Mayor;
ca, la armería, las caba aunque el terreno en que
llerizas, y otras oficinas se construyan se halle en
y edificios accesorios, co el dia fuera de la demar
mo asimismo el Real Con cacion que vá expresada;
vento de Religiosas Agus y al contrario, aunque en
tinas, llamadas de la En el recinto demarcado que
carnacion , el qual se repu da incluido el dicho Con
ta por adyacente al Pala vento de Monjas de la
cio : de modo que todo el Encarnacion con las casas
recinto comprehendido en unidas á él , en las quales
el expresado circuito, que habitan sus Capellanes, y
de asignado al Capellan ó demás sirvientes, sin em
Procapellan Mayor , si bargo por esta inclusion
guiendo siempre por la no se ha de perjudicar en
acera de mano derecha de nada á la esencion y pri
las plazas y calles que van vilegios que competen á
mencionadas ; y todo lo los Regulares, siendo ex
que se dexa á la izquierda, presa declaracion que las
incluso el suelo de las ca Religiosas que componen
lles y plazas, quede suje la comunidad de dicho
to á sus respectivas Par Convento, cada una en
roquias , aunque en la particular, y todas juntas
acera de mano izquierda han de estar sujetas en to
Tom o III. Xx do
do y por todo á la juris dexamos á su cuidado es

dicion del que es, ó en tablecer alli la cura de al
qualquier tiempo fuere mas , y la administracion
Arzobispo de Santiago de los Sacramentos, de
de Galicia, como Cape suerte que los que habitan
llan Mayor de vuestra en dicho recinto, que to
Magestad, segun estuvie dos son criados de vues
ron antes , y estaban al tra Magestad, tengan el
tiempo de la concesion y pasto espiritual corres
expedicion de las prece pondiente. - -
dentes let, as de dicho Be S. XI. Por lo tocante

nedicto, predecesor nues á los Conventos , Casas,
tro, y esto mismo quere y Colegios de la Villa de
mos y determinamos que Madrid , que estaban su
se observe igualmente por jetos á la jurisdicion del
lo respectivo á los Em sobredicho Procapellan
pleados , Capellanes, y Mayor, antes de la expe
dicion de las expresadas
demás dependientes y cría
dos de dicho Convento y letras, pueda el enunciado
Comunidad. Procapellan, y le sea li
S. X. Asimismo decla cito exercerla en todo y
ramos que sea de la juris ¿ todo en lo sucesivo,
dicion de dicho Capellan ibre y licitamente , del
ó Procapellan Mayor, la mismo modo y forma que
Real Casa de recreacion la acostumbraba exercer
llamada la casa del Cam en aquel tiempo, sin la
po cerca de Madrid, con mas minima alteracion ó
los demás edificios, y to diminucion.
do el territorio compre S. XII. Además de es
hendido dentro de sus cer to declaramos, que tam
cas, sin exceptuar nada: bien ha de ser del terri
y mediante que hay en la torio separado, y parti
dicha casa de Campo Ca cular de la enunciada Ca
pilla y Capellanes paga pilla Real erigida en Igle
dos por vuestra Magestad, sia Parroquial, como ¿
l
DE LAs BULAS DEL SEÑoR BENEDIcTo XIv. 347
dicho , el Palacio, y sitio sucesivo que se le aumen
llamado comunmente del te terreno , le rodeasen
Buen-Retiro , en el qual hasta volver á encontrar
suele vuestra Magestad re con dicho Monasterio de
sidir algunas veces, con San Gerónimo; y aun
la real familia, juntamen que éste con su Iglesia,
te con su plaza, oficinas, Claustros, Oficinas, Oli
y habitaciones que están var, Huerta , y todo lo
inmediatas á él, y los Jar demas incluso en su clau
dines, Casas, Capillas, sura , como asimismo el
Oratorios, y otros edifi quarto llamado del Esco
cios, con todo lo demás rial, están comprehendi
que está comprehendido dos en la enunciada de
dentro de las paredes y marcacion , sin embargo,
cercas que forman el re queremos que queden co
cinto del enunciado sitio mo hasta el presente han
real; es á saber, desde la estado, exéntos de la ju
fachada de la Iglesia y risdicion del Procapellan
portería del Monasterio Mayor, y sujetos á sus
de San Gerónimo, baxan Superiores Regulares: con
do por la linea de los edi declaracion de que el uso
ficios y tapias que hay á de la sobredicha Iglesia y
la izquierda, hasta el arro de sus Capillas, Sacristia,
yo del Prado , y despues Claustros, y todo lo ane
subiendo por el mismo xo á ellos y á ellas, deba
arroyo á la esquina del quedar enteramente libre
jardin de Primavera, en al Capellan ó Procapellan
tre el Prado y la calle de Mayor de vuestra Mages
Alcalá, y desde alli si tad, para qualesquiera fun
guiendó las lineas de las ciones Eclesiásticas , ya
cercas que rodean el si sean de las que se han
tio por la parte del Nor acostumbrado, ú de las
te , Oriente , Medio que en lo sucesivo acon
dia, y Poniente, ó las teciere hacerse , segun la
que si aconteciere en lo forma y tenor de las so
Xx 2 bre
348 coLEccIoN EN LATIN Y CASTELLANo
-
bredichas Letras del mis Reales , las de los Guar

mo Benedicto, predece das, y los demás edificios,
sor nuestro; y ordenamos inclusa la Quinta llamada
y mandamos, que los Mon del Duque del Arco, que
ges cada uno de por sí, ó estén mas cerca de dicha
en particular, y todos jun Real Capilla, que de las
tos queden tambien en lo Parroquias de los lugares
sucesivo, asi por lo que que hay en la circunferen
mira á la jurisdicion , co cia del sitio; pero las Ca
mo por lo respectivo á los sas Reales, las de los Guar
privilegios regulares en el das, y demas edificios que
mismo estado en que se estén mas cercanos á las
hallaban al tiempo de la Parroquias de los enuncia
expedicion de las sobredi dos lugares, que á la Real
chas Letras , declarando Capilla, quedarán sujetos
que acerca de esto no se á las dichas Parroquias,
haga ninguna alteracion, aunque hasta ahora lo ha
IIl 1n nOV2CIOne yan estado á otras, pues
S. XIII. En el real sí es nuestra voluntad que
tio del Pardo , Viñuelas, la mayor cercanía haya de
y la Zarzuela , cuyo ter decidir la Parroquia á que
ritorio es muy extenso, y han de tocar: mas en aten
en que hay habitadores cion á que los moradores
en varios parages distan de las dichas Casas , y
tes de la Capilla Real, que partícularmente los Guar
está junto al Real Palacio das no residen de asiento
que hay en dicho sitio , la en ellas , sino que con
qual igualmente se ha de tanta freqüencia se mudan
erigir en Iglesia Parro de unas á otras, que en
quial, ha de ser de la juris un mismo año son Feligre
dicion del Capellan , ó ses de varias Parroquias,
Procapellan , el dicho por tanto ordenamos y
Real Palacio, la pobla mandamos á los Curas de
cion principal inmediata las inmediatas, que siem
á él , y todas las Casas pre que administren el Sa
CT -
DE LAs au LAs DEL SEÑOR BENEDrcTo xIv. 349
cramento del Bautismo, ó los Sacramentos, y predi
el del Matrimonio, ó en quen la palabra de Dios á
tierren á qualquiera de sus feligreses. Finalmente,
los dependientes del so exceptuamos de la jurisdi
bredicho real sitio, que cion del Procapellan Ma
habite en algunas de las yor, el Convento de los
casas sujetas á sus Parro Capuchinos, que está dis
quias, estén obligados á tante como dos millas de
enviar al Capellan que la poblacion principal, los
exerza la cura de almas quales queremos que que
en la Capilla Parroquial den sujetos á los Superio
de dicho real sitio, copia res Regulares de dicha
de la partida que hayan órden.
extendido en sus libros, S. XIV. Igualmente
para que el Párroco del ha de estar sujeto á la ju
sitio la asiente tambien en risdicion del sobredicho
los suyos: bien entendido, Capellan, ó Procapellan
que en estas partidas han Mayor el palacio llamado
de expresar los Párrocos, de Aranjuez, cuyo distri
que los tales bautizados, to parroquial quedará de
casados, ó difuntos son ó marcado dentro de los tér
eran dependientes del real minos siguientes: entran
sitio, y en que casa ó para do por el puente de Bar
ge habitan, ó han habitado cas que hay sobre el Rio
respectivamente. Y me Tajo, y pasado éste, si
diante que se nos ha infor gase línea recta hasta el
mado que en la Capilla principio de la calle de
de dicho real sitio hay las Infantas, subase por
puesto Capellan , confia ella á entrar en la de la
mos mucho del zelo de Gobernacion , y salir á la
vuestra Magestad que cui de San Antonio, por la
dará de destinar los demás qual se ha de baxar hasta
Presbíteros que sean ne llegar á los arcos, é Igle
cesarios en ella, para que sia de San Antonio, y
administren debidamente dando vuelta por la parte
del
35o coLxccron EN LATIN Y casTELLANo º
del Oriente , y Mediodia Isla, las casas de Oficios,
de dicha Iglesia , se pasa y de Caballeros, la de los
rá á las fachadas de Me Infantes, la Plaza , Arcos
diodia y Poniente de las é Iglesia de S. Antonio,
caballerizas del Rey , y y casas unidas á ella , los
desde la esquina de este quarteles d: Infanteria Es
edificio entre Poniente, y pañola, y Valona, y otros
Norte, se ha de seguir lí edificios menores ; y todo
nea recta hasta la calle de este territorio que va de
árboles llamada de Tole marcado, será siempre y
do, frente del quartel de continuamente de la juris
Guardias Walonas , y dicion del Capellan , ó
se irá por la enunciada Procapellan Mayor, y su.
calle , hasta encontrar jeto á la Parroquialidad
otra de árboles llamada de la Capilla Real , aun-,
de la Esquadra, y baxan que ni el Rey, ni otra
do por ella al Rio Ta ninguna persona Real re
jo, se ha de subir por su sida en dicho sitio : igual
orilla hasta el puente de mente han de quedar su
Barcas donde empezó la jetos á la jurisdicion y par
demarcacion. El territorio roquialidad el quartel de
comprehendido en este re Reales Guardias de Corps,
cinto , se ha de entender y casa de las Caballerizas
siguiendo siempre por las de la Reyna , aunque uno
aceras de las calles y casas y otro edificio están fue
á la mano derecha , de ra de dicho recinto. El
modo que quede fuera de Convento de S. Pasqual,
los términos demarcados de Religiosos descalzos de
todo lo que cae á la ma la Orden de San Francis
no izquierda, incluso el co, ha de quedar tam
suelo de las calles. bien incluso en el dicho
S. XV. Dentro de es territorio; pero asi el Con
te recinto se comprehen vento, como la Iglesia,
de el Real Palacio, y los huerta y todo lo que se
jardines, incluso el de la comprehende dentro de
Sll S
DE LAS BULAs DEL SEÑoR BRNEDIcTo XIv. 35 I
sus paredes y cercas , y competen en dicho sitio,
los Religiosos que viven como Administrador per
en él, estén sujetos á sus petuo de la Orden Mili
Superiores Regulares. tar de Santiago de la Es
S. XVI. Todo el res pada , y sus respectivos
tante territorio , que se derechos á nuestro Vene
contiene dentro de los lí rable Hermano el Arzo
mites de dicho real sitio, zobispo de Toledo, como
y de sus agregados, que no Diocesano.
queda comprehendido en S. XVII. En el real
la demarcacion que va he sitio de S. Lorenzo, que
cha , juntamente con su llaman el Escorial , será
¿? principal , la igualmente de la jurisdi
glesia de nuestra Señora cion del Capellan ó Pro
de Alpagés, y otra qual capellan Mayor, durante
quiera que en adelante se la residencia del Rey en
construya , y todos los él, y no mas, toda la par
edificios unidos y disper te del edificio en que el
sos que hay ahora , ó que enunciado Rey, y las de
se fabricaren en lo suce mas Personas Reales acos
sivo, y tambien el casti tumbran habitar, y lo de
llo de Aceca , y los Ora más que se llama Palacio,
torios ó Hermita que hay, el qual comprehende des
ó se construyan alli en de la puerta , que baxan
adelante , quedará fuera do del claustro principal
de la jurisdicion del Ca da entrada á la pieza don
pellan ó Procapellan Ma de están las Tribunas de
yor, conforme estaba an Felipe II, dando vuelta al
tes de la expedicion de las quarto del Rey, y á lo de
Letras del referido prede más de la fachada de Orien
cesor nuestro; pero que te, y parte de la del Norte,
dando salvos á vuestra Ma. hasta llegará la entrada del
gestad y á sus sucesores Colegio, inclusas todas
los derechos, jurisdicion, las oficinas y habitacio
y preeminencias que le nes que hay en este recin
-
- to,
to, y todo lo que queda Rey, quedarán sujetos á

comprehendido en el di la jurisdicion del Prior; y
cho edificio , con las tri por lo respectivo á la so
bunas reales, y las que bredicha Iglesia de San
sirven de capilla de da Lorenzo, es nuestra vo
mas, y todo lo demás que luntad, y mandamos que
hay hasta la puerta, por quede y permanezca en
donde desde la sala de las su vigor el estilo y prác
Batallas se sale para ir al tica que se observaba en
coro de la Iglesia: tam ella antes de la expedi
bien serán de la misma ju cion de las referidas le
risdicion las celdas del tras del enunciado Bene
Monasterio en que habi dicto, predecesor nuestro.
taren Personas Reales, pe S. XVIII. En el real
ro no las que ocuparen sitio de San Ildefonso se
sus criados. Fuera del di rá del Capellan ó Proca
cho palacio, será de la pellan Mayor, durante la
misma jurisdicion mien residencia del Rey, ú de
tras residiere el Rey en el alguna Persona Real en
enunciado sitio, y no mas, él , el Palacio desde don
las dos casas de Oficios, de se ponen las centinelas
la de los Señores Infantes, ácia dentro, y las tribu
la de las Caballerizas nas del dicho Palacio, que
eales y Ballestería. La corresponden á la Iglesia.
Iglesia, Monasterio y Co Lo restante del sitio, sin
legio serán siempre de la exceptuar nada, será de
jurisdicion del Prior, co la jurisdicion del Abad
mo tambien las personas aun en el tiempo que el
de la comitiva del Rey Rey resida allí. s
que estén alojadas en el S. XIX. En los demas

enunciado Monasterio ó sitios, palacios, y casas
Colegio, y todos los de reales que tiene vuestra
más sitios y parages que Magestad en varias Ciu
no van aqui expresados, dades , y otros parages
aunque pertenezcan al en su Reyno, tendrá ju
1S -
DE LAS BULAs DEL SEÑOR BENEDICTO XIV 353
risdicion el Capellan ó el mismo Procapellan Ma
Procapellan Mayor, en yor tendrá facultad de
caso de que vuestra Ma elegir la Iglesia que le pa
gestad ó sus Sucesores , ó reciere mas á propósito,
alguna Persona Real fue aunque esté sujeta á qual
ren á aposentarse en ellos, quiera Obispo, ú otro Or
y entonces solo serán de dinario, para celebrar en
su jurisdicion los Palacios, ella, y hacer celebrar el
con sus Oficinas y Casas Sacrosanto Sacrificio de
de habitacion , depen la Misa, y los demás ac
dientes de ellos , y sus tos, y funciones que acos
agregados; y fuera de es tumbran hacer los Obis
te caso estarán los dichos pos y demás prelados en
edificios sujetos á las Par sus propias Iglesias: que
roquias, en cuyo distrito dando exceptuada la Igle
estén sitos. sia Metropolitana de To
S. XX. Además de ledo , y las demás Igle
esto, quando vuestra Ma sias Catedrales de los Rey
gestad, sus Sucesores, ó nos de España, no solo
qualquiera Persona Real porque no parece corres
hiciere algun viage , el pondiente que la sobredi
Capellan ó Procapellan cha Iglesia Metropolitana,
Mayor exercerá la cura como primada que es de
de almas, no solo en los los expresados Reynos,
criados del Rey, que va esté, ni aun por corto
yan en actual servicio, tiempo, sujeta á otro que
sino tambien en las demás á su propio Prelado, sino
personas que sirvan á la tambien porque ni la men
comitiva, quedando excep cionada Iglesia Metropo
tuados solamente los que litana de Toledo, ni las
por razon de sus nego demás Iglesias Catedrales
cios , ó por su diversion se hallan comprehendidas
hicieren la misma jornada. en las sobredichas Letras
Y en los dichos viages que de Benedicto, predece
hiciere vuestra Magestad, sor nuestro ; y porque
• Tom. III. y COls
\
354 º coleccroN EN LATIN y cAsTELLANo
consideramos que quando cho Capellan ó Procape
los Reyes Católicos de Es llan Mayor. Y los que ha
paña quieran asistir á las bitaren respectivamente
Iglesias , sus respectivos en los enunciados edificios
Obispos tendrán por ho y territorios demarcados,
nor suyo hacer los debidos han de estar obligados á
obsequios á los enunciados cumplir con el precepto
Reyes. - - * anual en las Capillas Rea
S. XXI. Y á fin de les de los sobredichos res
que en ningun tiempo se pectivos parages, ó en los
suscite ninguna duda so Oratorios de los Reales
bre la jurisdicion del Ca Palacios que haya en ellos,
pellan ó Procapellan Ma ó en las Iglesias que desti
yor que en qualquier tiem náre el Capellan ó Pro
po, fuere por lo respec capellan Mayor, aunque
tivo á las personas que éstas no sean de su juris»
han de ser de su parro dicion. Y si en las enun
quialidad , sean sus feli ciadas Capillas Reales no
greses todos los que vivie hubiere Pila de Bautismo,
ren en los territorios y se administrará este Sacra
edificios que van aquí an mento en la Pila de la
A
tecedentemente asignados Parroquia mas cercana.

al sobredicho Capellan ó S. XXII. Y aunque
Procapellan Mayor, de los diezmos prediales de s
modo que los criados del estos territorios separados
Rey que vivan fuera de debian tocar á la nueva
ellos, estarán sujetos á las Capilla . Parroquial que
Parroquias de sus respec hubiere en cada uno de
tivos domicilios; y al con ellos, sin embargo para
trario, los que vivieren que se evite enteramente
en los territorios y edifi todo motivo de queja , y
cios que van demarcados, teniendo presente que to
aunque no sean criados dos los Ministros de vues.
del Rey , serán en todo y tra Magestad, por la real
por todo feligreses de di liberalidad , están super
-
* -- - )
. - A- , abun
DE LAs BULAS DEL SEÑOR BENEDICTo XIv. 355
abundantemente dotados, blecemos quede siempre
declaramos que los enun salvo á la enunciada Igle
ciados diezmos toquen y sia Parroquial mas inme
pertenezcan integramente diata el derecho de acom -
á la Iglesia Parroquial mas pañar los cuerpos de los
inmediata á los Reales Pa dichos difuntos. Y debién
lacios, ó á las Iglesias dose enterrar conforme
Parroquiales que perci queda ordenado, los ca
bian los dichos diezmos dáveres de los que fallez
antes de la expedicion de can en los Reales Palacios
las mencionadas Letras del y territorios separados so
referido Benedicto, pre bredichos en la enunciada
decesor nuestro. Iglesia Parroquial mas in
S. XXIII. Y para que mediata (lo que sucederá,
tampoco se pueda suscitar ya sea en el caso de que
en ningun tiempo disputa, elijan sepultura en ella los
ni duda sobre los funera que fallecieren , ó en el
les, y el derecho de enter de que fallezcan sin ele
rar, establecemos y man girla) establecemos y man
damos por las presentes, damos que siempre que
que los cadáveres de los los dichos dexen elegida
que falleciesen en los Rea sepultura en otra distinta
les Palacios, ó en los di Parroquia, sean de la mas
chos territorios separados, inmediata así los derechos
se entierren en la Iglesia del acompañamiento, co
Parroquial mas inmediata mo los del entierro de los
y no en otra , segun lo cadáveres: para cuyo efec
dispuesto y ordenado por to el Teniente de Cura y
el enunciado Benedicto, demás Ministros de la
predecesor nuestro, en di nueva Iglesia Parroquial
chas sus letras ; excepto entregarán los cadáveres
en el caso de que los que de los dichos difuntos al
falleciesen hayan elegido Teniente de Cura, y Be
sepultura , en la qual es neficiados de la Iglesia
nuestra voluntad, y esta Parroquial mas inmediata,
Yy 2 en
en una de las puertas de lidad , ni de defecto de

las Plazas de los principa intencion en Nos , aun
les Palacios Reales, desde que sea por la razon de
cuyo parage , segun lo que alguno, ó algunos de
dispuesto en las enuncia qualquier estado, grado,
das letras del dicho Bene órden, preeminencia, y
dicto, predecesor nuestro, dignidad que sean, ó que
queremos , y mandamos de otro qualquier modo
que se haya de empezar fuesen dignas de especial
el canto fúnebre y exé mencion é individual ex
quias. presion, que tuviesen aca
S. XXIV. Finalmente, so, ó pretendiesen de
determinamos y manda qualquier modo tener de
mos que los Capellanes, recho en lo arriba expre
Cantores, y demás perso. sado, no hayan sido lla
nas que estén en actual mados, citados, ú oidos,
servicio de vuestra Ma ni hayan consentido en
gestad, y por consiguien ello, ni la de que las cau
te cobren sueldo ó salario sas por las quales han sido
de la Real Capilla, erigi dadas las presentes letras,
da en la Iglesia Parro no fueron suficientemente
quial, tengan y gocen fue expuestas, probadas , ni
ro pasivo en sus causas, justificadas , ó por otro
si no es en las beneficiales qualquier título, colori
que están exceptuadas ex do, pretexto, ó causa,
presamente en las mencio por mas justa , piadosa,
nadas letras del dicho Belegítima, y privilegiada
nedicto, predecesor nues que sea, aunque esté com
tro. prehendida en el cuerpo
S. XXV. Declarando del derecho, y aunque sea
que las presentes letras, y de enorme y total lesion;
todo lo contenido en ellas, ni de otro qualquier de
no pueda en ningun tiem fecto por mas grande y
po ser notado de vicio de substancial que sea, y que
obrepcion,subrepcion, nu nunca se haya tenido pre
SCIl
DELAs BvLAs DEL SEÑoR BENEDIcTO XIv. 357
sente; ni puedan ser estas chos, como asimismo al
letras impugnadas, infrin enunciado Capellan ó Pro
gidas , ó revocadas , ni capellan Mayor, y á to
moverse instancia y liti dos los demás contenidos
gio sobre ellas, ni ser re en estas letras, y á quie
ducidas á los términos de nes en qualquiera tiempo
derecho, ni pedirse, ni toque y tocare en lo su
impetrarse contra ellas el cesivo, y que se observen
remedio de nueva audien y cumplan inviolablemen
cia , ni el de la restitucion te; y que así se deba sen
in integrum , ni otro nin tenciar y determinar en lo
guno de hecho, de dere que vá expresado por qua
cho, ú de gracia, ni aun lesquiera Jueces Ordina
que se hubiesen impetra rios, y Delegados, aunque
do, concedido, ú expe sean Auditores de las cau
dido motu propio , de sas del Palacio Apostó
cierta ciencia , ó con la lico, y Nuncios de dicha
plenitud de la potestad, Sede, quitándoles á todos
nadie pueda usar ó apro y á cada uno de ellos,
vecharse de ellos de nin qualquiera facultad y au
gun modo en juicio ni toridad de juzgar é inter
fuera de él: pues es nues pretar de otro modo; y
tra voluntad que estas pre que sea nulo y de ningun
cedentes letras sean, y ha valor, lo que de otra suer
yan de ser siempre y per te aconteciere hacerse por
petuamente , firmes, váli atentado sobre esto por
das y eficaces, y que sur alguno con qualquiera au
tan y produzcan su pleno toridad , sabiéndolo ú ig
é íntegro efecto, y que norándolo.
sean irrevocables , y su S. XXVI. Sin que obs
fraguen plenísimamente á ten las constituciones y
vuestra Magestad, á los disposiciones apostólicas,
Reyes sus sucesores, á la ni en quanto sea necesa
Reyna , Príncipe , Prin rio la regla nuestra, y de
cesa, é Infantes sobredi la Cancelaria Apostólica
de
de iure quaesito non tollendo; quiera que sean en con

ni los estatutos y costum trario.
bres de qualesquiera Igle S. XXVII. Y quere
sias Parroquiales, aunque mos que á los traslados ó
estén corroborados con
exemplares de estas letras,
juramento, confirmacion aunque sean impresos, fir
apostólica,ó con qualquie mados de mano de algun
ra otra firmeza, ni los pri Notario público, y sella
vilegios, indultos, y letras dos con el sello de algu
apostólicas , concedidas, na persona constituida en
confirmadas, é innovadas dignidad eclesiástica , se
de qualquier modo que les dé enteramente igual
sean en contrario de lo que fé en juicio y fuera de él,
vá expresado: todas y cada que se daria á las mismas
una de las quales cosas te presentes si fueran exhi
niendo sus contextos por bidas ó mostradas.
plena y suficientemente Dado en Roma en San
expresados é insertos pa Pedro, sellado con el se
labra por palabra en las llo del Pescador el dia 8
presentes , habiendo de de Abril de 1777 , año
quedar por lo demás en tercero de nuestro Ponti
su vigor por esta sola vez, ficado.
para el efecto de lo que Inocencio Cardenal
vá expresado, las dero Conti. Lugar del sello SK
gamos especial y expresa del Pescador.
mente , y otras quales
ORDEN CIRCUL AR DE 3 DE MAYO

-
2.
de 1777.
Sabea , que con motivo de haberse erigido en Iglesia
Parroquial mi Real Capilla, en virtud de un Breve
del Papa Benedicto Décimo Quarto , expedido en
veinte y siete de Junio de mil setecientos cinqüenta
y tres, á instancia del Señor Rey Don Fernando, mi
muy
muy caro, y muy amado hermano, que esté en glo

ria, y de haberse hecho por el Nuncio, que entónces
era de la Sede Apostólica en estos reynos, las demar
caciones de territorios, y asignacion de personas que
habian de pertenecer á dicha Parroquia, y á la juris
dicion de mi Capellan ó Procapellan Mayor, se sus
citaron diferentes disputas y controversias con la ju
risdicion diocesana de Madrid , y Sitios Reales, la del
territorio de las Ordenes por lo respectivo al de Aran
juez, la del Prior del Real Monasterio de San Loren
zo, y las de otros interesados, reclamando unos los
agravios que decian habérseles hecho, y defendiendo
otros ser justo y conveniente el nuevo privilegio, y
la demarcacion y asignacion executadas por el Nun
cio. Enterado dicho Señor Rey de las razones, y de
rechos que se le representaron por todos, á fin de pro
ceder con acierto en tan delicado asunto , nombró
una Junta para que exáminando los recursos, alega
tos y pretensiones, consultase lo que le pareciese. Des
empeñó la Junta el encargo que se la hizo , y ha
biéndoseme dado cuenta de sus consultas despues de
mi exáltacion al Trono, determiné remitirlas al Papa,
junto con todos los demás papeles originales, para
que enterado de ellos su Beatitud como tambien de
los inconvenientes que podia producir el privilegio
en toda la extension que se le habia dado , decidiese
y mandase en cada uno de los puntos controvertidos
lo que tuviese por mas justo y arreglado á disposicio
nes canónicas, y mas propio para evitar escrúpulos,
dudas, y competencias, no siendo mi real animo se
hiciese otra cosa que lo que su Beatitud juzgase con
ducente al referido fin, á la seguridad de conciencia
de mi familia, criados, y dependientes de Palacio, y
á la mejor asistencia espiritual de todos. Puso en prác
tica su Beatitud lo que en mi nombre se le suplicó;
y
y en su conseqüencia ha expedido con fecha de ocho

de Abril de este año el Breve, de que se os remite -
copia, en que decidiendo las expresadas controver

sias y dudas, señala los justos y convenientes límites
de la parroquialidad de mi Capilla. Y habiéndole
aceptado Yo en todas sus partes, le remití original
al mi Consejo con mi Real Decreto de veinte y tres
de este mes, para que dispusiese su publicacion. Vis
to en él, con lo expuesto por mis Fiscales, acordó
expedir esta mi Real Cédula. Por lo qual encargo á
mi Capellan Mayor que por tiempo fuere, ó el que
hiciere sus veces , como asimismo á los MM. RR.Ar
zobispos, RR.Obispos, y á los Cabildos de las Igle
sias Metropolitanas, y Catedrales en Sede vacante,
sus Visitadores ó Vicarios, á los demás Ordinarios
eclesiásticos que exerzan jurisdicion , y á los Superio
res ó Prelados de las Ordenes Regulares, Párrocos, y
demás personas eclesiásticas, vean el Breve de su San
tidad que acompaña á esta mi Cédula, certificado de
Don Felipe Samaniego , Caballero del Orden de San
tiago, del mi Consejo, mi Secretario, y de la inter
pretacion de lenguas, y concurran cada uno en lo
que le toca, á que tenga el debido cumplimiento lo
prevenido en él. Y mando á todos los Jueces y Jus
ticias de estos mis Reynos, y además á quienes toque,
sin excepcion ni limitacion alguna, vean, guarden y
cumplan , y hagan guardar, y cumplir igualmente el
contenido de esta mi Cédula para su execucion, sin
limitacion ni restriccion alguna, y conforme á su lite
ral série y tenor, dén todo el favor y auxilio que sea
necesario y se requiera. Que así es mi voluntad.
* - :
361
B U LA
DEL SEÑOR B ENE DICTo XIv.
oue P R I N c IP IA:
P E REGR INA NTES:

y Es LA XVII. DEL TOMo TERCERO:
Dada en Roma en Santa María la Mayor á 5 de Ma

yo de 1749, año IX. de su Pontificado , sobre
el Jubileo Universal del Año Santo
de 175o. -
B E NE DIC T O B E NE DIC T" US

O B IS PO E P ISco P US
SIERVO DE Los SIERvos SERVUs SERVO RUMr

DE DIOS. D E .
A todos los fieles christianos que Universis christifidelibus prae

vi. ren las presentes Letras, salud sentes Literas inspecturis, sa
y la bendicion Apos lutem , & Apostolicam
tólica. Benedictionema. ”
Es demasiado cierto, que peregrinantes à Domi

mientras andamos peregri. no , ¿2 futuram Civitatem
nando en este mundo lexos Patriam nostram inquiren
del Señor , en busca de tes, in multis ounnes offen
aquella patria de que he dere, atque à via manda
mos de ser perpetuos ciu torum Dei sape nos decli
dadanos , hallamos todos mare, ¿7 quasi insipientes
tropiezos á cada paso , y . Oves aberrare , nimis est
nos apartamos del camino exploratum. Si dia erimus,
Tom. III. de Zz qu0
de los mandamientos de quoniam peccatum non ha

Dios con mucha freqüencia, bemus, ipsi nos seducinus,
extraviándonos á la manera arguente nos conscientia
que lo suelen hacer los re hostra de multitudine pra
baños estúpidos. Sería cier varicationum nostrarum,
tamente engañarnos á no propter quas formido mor
sotros mismos el decir que tis couturbat nos , ¿?” ti
no somos pecadores, al mis mor, ¿7 tremor veniunt
mo tiempo que nos está super nos in cogitatione ap.
arguyendo nuestra propia propinquantis judicii Dei.
conciencia de una multitud Si direrimus, quoniam nón
de transgresiones de la di peccavimus , mendacem fa
vina ley, por las quales nos cimus Deum , cujus vera,
hallamos cercados de un ¿? justa sunt judicia , cu
temor y espanto mortal que jus flagella non alia de
perturban nuestra razon al causa congregata sunt Su
considerar que se acerca el per ros , musu quia pecca
juicio de Dios. Decir que vimus ei, injuste egimus,
no hemos pecado, sería iniquitatem fecimus; ¿9”
desmentir al mismo Dios, ideo nos temporaliter cae
que siendo justo y veraz en dere , ¿? castigare non
sus juicios, no multiplicó desinit, ut convertamur
sobre nuestras cabezas sus ad eum , antequam sempi
castigos, sino porque he ternam adducens retribu
mos pecado contra él, tionem adveniat.
obrando la iniquidad y la
injusticia ; y por esta razon
no dexa de afligirnos y cas
tigarnos temporalmente pa
ra que nos convirtamos á
él, antes que venga á dará
cada uno el premio ó cas
tigo eterno segun sus obras.
S. I. Por este motivo, S. I. Hujus rei causa
nuestra piadosa Madre la pia Mater Catholica Ec
Igle - cle
DE LAs BULAs DEL seÑoR BENEDrcto xIv. 363
Iglesia Católica , emplea clesia potissimam hanc pie
sin cesar su mayor atencion tatis curam alumnis filiis
en velar, piadosamente so que suis incessanter imperi
bre sus hijos, llamando al dit, ut errantes ad viam
camino de la justicia á los justitiae, ruentes in prae
que yerran , encaminando ceps ad rectum salutis tra
por la senda recta de la mitem revocet, lapsos ad
salvacion á los que se van á panitentiam , ¿7 per hanc
precipitar, conduciendo á ad delictorum veniam, ob
los caidos á la penitencia, tinendam adalucat; meritis
para que por este medio que panis obnorios ad dis
consigan el perdon de sus solvendas impietatis colli
pecados, y convidándoles á gationes, oblatis Misericor
que usando de los reme dia Divinae remediis, invi
dios ofrece por la miseri tet. Sed pauci sunt , qui
cordia de Dios, se desaten Ecclesiae salubriter momenti
de los lazos en que por su auscultent. Plerique enim
maldad se hallan en vuel vel pravis afectionibus ads
tos, y expien las culpas por tricti , vel solicitudinibus,
las quales están justamente ¿7 voluptatibus vita im
condenados. Mas, son po pliciti , panitentiae spiri
cos los que prestan oidos.á tum , ¿7 labores, morum
tan saludables amonestacio. que emendationem refu
nes de la Iglesia. La mayor gientes, divitias bonitatis
parte pues arrastrados de - Dei, ¿?’ patientiae, ¿r
afectos criminales, ó meti longanimitatis contemnunt.
dos en el torbellino de los Indulgentiarum vero the
cuidados y placeres de la sauros, quos prolira Ec
vida , aborreciendo el es clesia benignitas omnibus
píritu de penitencia y la ubique, ¿2 omni tempore
reforma dolorosa de sus apertos exhibet, alii dam
costumbres, desprecian la nabiliter negligunt , alii
riqueza de la bondad , pa non rite acquirere , ¿?
ciencia , y longanimidad promereri student. Inte
de Dios. Otros incurren en rim vero dies nostri def
el Zz2 ciunt;
el culpable descuido de no ciunt; ¿? omnes sicut aquae

aprovecharse de los tesoros dilabimur super terram;
de indulgencias, que con quum autem apparuerit
suma benignidad tiene jurtus 7uder , tunc sero
abiertos para todos la Igle agnoscemus , secundum du
sia , en qualquiera tiempo ritiam nostram, ¿? impar
y lugar; y otros no hacen nitens cor, thesaurizasse
las diligencias necesarias nobis iram in die irae; at
para ganarlas y merecerlas. que omnia manere Divi
Entretanto, pues, van fal no judicio punienda , quae
tando nuestros dias, y to cumque non fuerint pani
dos nosotros pasamos con tentiae emundatione de
tanta rapidez como la agua leta.
que corre sobre la tierra;
mas quando aparezca el
Justo Juez, entonces co
noceremos aunque tarde,
que con la dureza é impe
nitencia de nuestro cora
zon , atesoramos para no
sotros la ira en el dia de
las venganzas; y que todos
los pecados que no estuvie
sen borrados por medio de
la penitencia, serán seve-.
ra é irremisiblemente cas-,
tigados en el Tribunal Di
vino. - -
S. 2. En atencion á S. 2. Bene itaque ac

lo qual , fue bien y sábia sapienter Pradecessores
mente dispuesto por los Nostri Romani Pontifices
Pontífices Romanos, nues certa quardam tempora in
tros Predecesores , el esco saculorum evolutione dele
ger en el curso de los si gerunt , quibus universos
glos ciertos y determinados per Orbem Terrarum Chris:
tiem ll
DE LAs BULAS DEL SEÑOR BENEDICTo XIV. 365
tiempos, en los quales re ti Fideles de ingruente
cordando á todos los fieles Mundi fine commonefactos,
christianos del Orbe la pro majori studio excitarent ad
ximidad del fin del mun redimenda peccata, ad sal
do, los excitasen con ma vandas animas. Quumque
yor eficacia á la redencion id olim centesimo quoque
de sus pecados, y salva anno fieri consuevisset, (ha
cion de sus almas. Y aun bita deinde ratione illius
que esto se habia solido ha temporis, intra quod ge
cer antiguamente de cien nerationes hominum pas
en cien años , (en aten sim renovari conspiciuntur)
cion á que en dicho tiem post singulos vigintiquin
po se ven renovar comun que Annos hoc idem provi
mente las generaciones de de praestandum es se decre
los hombres) próvidamen verunt, ut movis subinde
te determinaron despues se Familiis super faciem ter
practicase de veinte cin rae succrescentibus, gene
co en veinte cinco, para ralia propitiationis 37 in
de esta manera proporcio dulgentiae consequendae me
nar á las nuevas familias, dia, non sine apta pani
que sucesivamente se van tentialium operum prafí
regenerando sobre la faz nitione , suppeditarent.
de la tierra, los medios ge Annum hunc acceptabilem,
nerales de conseguir propi annum renovationis &” par
ciacion é indulgencia, de mitentiae, annum reconci
terminando, y fixando á liationis ¿? gratiae, Sanc
este fin cierto número de to in Ecclesia merito ap
obras penales. Este año pellatum , qui proximo
aceptable, año de renova hyemali solstitio aperietur,
cion y penitencia, año de annunciamus vobis, quot
reconciliacion y gracia, quot Catholico nomine cen
año al qual llama con ra semini, ac paterno vos af
zon la Iglesia, Santo, y que fectu adjuvantes exhorta
se abrirá en el próximo mur , ne in vacuum gra
Solsticio de invierno, es el tiam Dei recipiatis; neve
que 1105
366 coLEccION EN LATIN Y CASTELLANo
que Nos anunciamos á to nostra , ¿7 Ecclesiae con

dos vosotros los que os silia, que ad pacem , 27
gloriais del título de Cá-. salutem directa sunt, in
tólicos , y con paternal irritum cedere sinatis.
afecto os excitamos y ex
hortamos á que no reci
bais en vano la gracia de
Dios, ni deis lugar á que
se frustren nuestros conse
jos y los de la Iglesia, úni ,
camente dirigidos á la paz
y salvacion de los fieles.
S. 3. Oíd, oid la subs S. 3. Audite, audite
tancia de la predicacion summam Apostolica Prae
Apostólica , que nuestro dicationis, quam Dominus
Señor Jesu Christo enco /ESUS CHR ISTUS No
mendó á Nos , llamados bis etiam , indignis licet,
tambien aunque sin mere ad Apostolica servitutis
cerlo, al oficio de la Apos oficium vocatis demanda
tólica servidumbre: Haced vit : Poenitentiam agi
penitencia , porque se acercó te; appropinquavit enim
el Reyno de los Cielos. Esta Regnum Coelorum. Fi
es, hijos muy amados, la úl lioli, novissima hora est,
tima hora , convertios al revertimini ad Dominum,
Señor , y reconciliaos con reconciliamini Deo. Et
Dios. El mundo pasa y con Mundus transit, ¿7 con
él desaparecen tambien los cupiscentia ejus ; nec aliis
objetos de la concupiscen promittitur aeterna stabi
cia mundana; y no está pro litas, quam his, qui fece.
metida una estabilidad eter rint voluntatem Dei, quae
na, sino á aquellos que manet in acternum. ¿Quac
cumplieren la voluntad de est autem voluntas Dei,
Dios, que ha de durar pa misi sanctificatio º vestra?
ra, siempre. ¿Y qual es la Ad hanc perficiendam vo
voluntad de Dios , sino cat vos communis Mater
-,
N
VLCS - Ec
DE LAS BULAS DEL señor EENEDrcro XIV, 37
vuestra santificacion? A Ecclesia Romana , quae
obrar, pues, esta voluntad proximum hunc annum in
es á lo que os llama vues publicis Religionis, ¿7 pie
tra madre comun la Iglesia tartis erercitationibus to-.
Romana, la qual ocupará tum impendet; id optans,
todo el año próximo en ut filii sui omnes, quicum
públicos exercicios de pie que Catholica doctrina lac
dad y religion, con la mi te per omnem. Terrarum
ra y deseo de que todos Orbem imbuti sunt, de la
aquellos hijos suyos que tere surgant , ac de longe
en todo el mundo hubiesen veniant , ¿7 conspirante
mamado la leche de la doc pietatis studic, Dei mise
trina Católica, vengan de ricordiam dº gratiam, tam
cerca, y de las partes mas sibi singuli, quam univer
remotas de la tierra, á al se Fraternitati deinereant.
canzar y merecer la gracia Aperitilla advenienti nul
y misericordia de Dios pa titudini Sacrorum Templo
ra sí en particular, y para rum Portas; sed multo ma
todos en general, uniéndo gis pandit Materna cha
se, y hermanándose en es ritatis sinum , atque om
píritu de devocion y pie nibus sincere postulantibus,
dad. Ella abre las puertas é2 digne inquirentibus cer
de los sagrados Templos tam peccatorum veniam ¿?
á la multitud de los que indulgentiam promittit.
vengan ; pero con mucha
mas complacencia y bon
dad, aun abre el seno de su
maternal amor, prometien
do á todos aquellos que
sinceramente le piden , y
dignamente le buscan, el se
guro perdon é indulgencia
de sus pecados. -
S. 4. La certeza, y se S. 4. Huic promissioni

guridad de esta promesa es fidem induvam adstruunt
tá ll/l
368 con EccIoN EN LATIN Y cAsTELLAxo
tá infaliblemente fundada y tum suprema ligandi, at
apoyada, ya en la suprema que solvendi potestas, Bea
potestad de atar y desatar, tissimo Apostolorum Prin
concedida por la misma bo cipi, ac per eum Nobis
ca del Redentor, al Bien in illius Sede residenti
aventurado Príncipe de los bus , ipsa Redemptoris
Apóstoles, y por medio de voce tributa , ¿7 inaesti
él a Nos que ocupamos suSi mabilis meritorum , ¿7”
lla, y en el inestimable teso satisfactionum thesaurus er
ro de méritos y satisfaccio ipsius Christi Domini,
nes compuesto de los méri ejusque Virginis Ma
tos, tormentos, y virtudes tris , omnium que Sancto
del mismo nuestroSeñor Je rum meritis , passioni
su Christo, de su Madre la bus , ac virtutibus cons
Virgen María, y de todos tans, ejusdem Beati Petri,
los Santos, igualmente con similiter mostra que dispen
fiado á la dispensacion del sationi concreditus; tum
mismo San Pedro y nuestra; sanguis Apostolorum , ¿?”
ya en la sangre de los Após Martyrum , qui ad Ec-.
toles y Mártires, que habien clesiae hujus aedificatio
do sido vertida antiguamen nem , tamquam aqua o/im
te como agua sobre la tier super terram effusus , cla
ra para la fundacion de esta mat ad Dominum , suis
que cultoribus veniam pre
Iglesia, clama al Señor, é
catur, ¿7 pacem ; tum
implora el perdon y la paz
para sus devotos; ya tam recta disciplinae ratio,
bien en el recto órden de ad Ecclesiasticae. regulae
la disciplina , acomodado normam in praescriben
á lo que prescriben las le dis salutaris parnitentiae
yes Eclesiásticas, y al espí operibus, ¿?” ad Eccle
ritu de suavidad de la igle siasticae lenitatis spiritum.
sia en la imposicion de las in Indulgentiae largiticº
obras de penitencia saluda ne, conformata ; tum de
ble, y en la dispensacion nique propositi finis sanc
y distribucion de la indul titas , Christiana plebis
gen llíl
DE LAs BULAs DEL SEÑoR BENEDICTo XIV. 369
gencia; ya finalmente en la utilitas , majorum erem
santidad del fin propuesto, plum. :
qual es la utilidad del pue º .
blo christiano, y el exem y
... e
plo de los mayores.
S. 5. Conformándonos, S. 5. Quod igitur ra-,
pues, con . lo que exige el tio temporis, ¿y pradic
tiempo , y la costumbre torum Romanorum Ponti
de los Romanos Pontífices ficum Praedecessorum Nos
nuestros Predecesores, si trorum admonet consuetu--
guiendo sus huellas, y con do, illorum vestigiis inhac
consentimiento de nuestros rentes , de Venerabilium
venerables hermanos los
Fratrum Nostrorum Sanc
Cardenales de la Santa Igle tae Romanae Ecclesia Car-,
sia Romana, con la auto dinalium assensu , univer
ridad de Dios Omnipoten salis ¿y maximi fubilaci in,
te , de los bienaventurados hac Alma Urbe Nostra ce
San Pedro y San Pablo y lebrationem in annum pro
Nuestra, intimamos y pro rimum Millesimum septin
mulgamos para gloria del gentesimum quinquagesi
nuismo Dios, exáltacion de mum, a primis Vesperis
la Iglesia Católica , y san Vigilia Nativitatis, Do.
tificacion de todo el pue mini Nostri fesu. Christi
blo christiano, la celebra proxime futura inchoan
cion del Jubiléo Máximo dam, ¿9 per totum annume
y Universal en esta nuestra ipsum finiendam , auctori
santa Ciudad de Roma, tate Dei Omnipotentis, ¿?
para el año próximo de Beatorum Petri, ¿? Pau
mil setecientos cincuenta, li, ac Nostra , ad ipsius
comenzando desde las pri-. Dei. gloriam , Catholice
meras vísperas de la vigilia Ecclesia eraltationem , ac
de la próxima Natividad de totius Christiani Populi
nuestro Señor Jesu-Chris sanctificationem, indicimus,
to, hasta la conclusion del ¿y promulgamus. ,
mismo año. ... - .
Tom. III. Du Aaa Quo
y.
37o cóLEccioN EN LATIN Y cASTELLANo

S. 6. “Durante el qual S. 6. Quo quidem fu
año de dicho Jubileo , á bilaei anno durante, omni
todos los fieles christianos bus utriusque sexus Christi
de ambos sexós, que ver Fidelibus vere panitenti
daderamente arrepentidos, bus, é7 confessis , sacra
confesados y comulgados, que Communione refectis,
visitaren devotamente las qui Beatorum Petri, é7
Iglesias de los bienaventu Pauli , nec non Sancti
rados Apóstoles San Pedro Moannis Lateranensis, ¿?
y San Pablo , San Juan Sanctae Maria Majoris de
de Letrán, y Santa María Urbe Basilicas semel sal
la Mayor, á lo menos una tem in die , per triginta
vez al dia , por espacio continuos, aut interpola
de treinta contínuos ó in tos dies, sive naturales,
terpolados , ya sean estos sive étiam Eeclesiasticos;
naturales, ó Eclesiásticos, mimirum à primis Vespe
contándose desde las pri ris unius diei usque ad in
meras vísperas de un dia, tegrum ipsius subsequentis
hasta que se concluyan los diei vespertinum crepus
crepúsculos del siguiente, culum computandos , , si
si fuesen Romanos ó habi Romani, vel Incola, Urbis;
tantes de Roma; y siendo si vero Peregrini , aut
peregrinos , ú extrangeros alias externi fuerint, per
visitaren á lo menos una quindecim saltem hujusmo
vez al dia por espacio de di díes , devote visitave
quincé las citadas Igle rint, é9 pro Sancta Ec
sias en el modo ántes di clesiae exaltatione , Haere
cho, pidiendo en ellas de sum extirpatione , Catho
º votamente al Señor, por la licorum Principum concor
exáltacion de la santa Igle dia , ¿? Christiani Popu
sía , extirpacion de las he lí salute 27 tranquillitate,
º regías, concordia entre los pias ad Deum preces eu
Príncipes christianos, paz. derint , plenissimam om
y salud de todo el pueblo nium peccatorum suorum
christiano, damos y con Indulgentiam, remissionem,
; y - A. CC -
y pE LAs bulas pEL SEÑoR BRNEDrcTo xIv. 371
cedemos benignamente, en ¿? veniam misericorditer in
el Señor plenísima indul-. Domino, concedimus & im
gencia , perdon , y remi-, pertimur. , , , , , ,
sion de todos sus peca- yi. . . . . . . . . . ...
dos. í, . - a
S.7. Y pudiendo acon- S.7. Et quoniam eve.

tecer facilmente, que al-, nire potest, út ex iis, qui
gunos de los que con es- hac de causa iter, aggres
tes fin, emprehendieren su si fuerint y vel, ad Urbem
viage, ó habiendo llegado, se contulerint, aliqui in
á. Roma , enfermáren en via , aut etiam in ipsa
ella ó, en el mismo cami- Urbe, morbo, vel alia le,
no, ó murierenó por qual-gitima causa detenti, aut
quiera otra legítima causa morte praeventi, praeff
se halláren imposibilitados, nito dierum numero non
de cumplir el número de- completo , ac ne fortasse
terminado de dias de visita quidem inchoato , praemis.
de las enunciadas Iglesias, , sa exequi, ¿? dictas Ba
como va dicho, quizá án- silicas visitare nequeant;
tes de haberlas empezado;. Nos pia prompta que il
Nos deseando , quanto po- lorum voluntati , quanº
demos en el Señor, favo- tum in Domino possumus,
recer, y ayudar benigna-, benigne favere cupientes,
mente su piadosa y dis-. eosdem vere, panitentes,
puesta voluntad, siempre-ody confessos , ac ...sacra
que estén verdaderamente Communione refectos, prac
arrepentidos, confesados y dicta Indulgentiae, , , ¿?
comulgados, queremos que remissionis, participes peº
articipen de la referida- rinde fieri volumus , ac
indulgencia, y remision dec si dictas. Basilicas diebus
sus pecados , como si efec- à Nobis praescriptis reip
tivamente visitasen las ci-esa visitassent: ; ut pra
tadas Iglesias en los dias, fatis necessitatibus impedi
prescriptos por Nos, del ti , desiderii sui efec
modo arriba dicho ; á fin tum , dono Sancti Spi
- de . . Aaa 2 ri
372 coLEccIoN EN LATIN Y CASTELLANo
de que hallándose impedi ritus , consequantur.
dos en alguna manera de -
las que ántes especificamos,

consigan por la gracia del
Espíritu Santo , todo el
efecto de sus deseos.
S. 8. Conmoveos, S. 8. Commovemini
pues, como es justo, to itaque, ut par est, uni
dos los que sois hijos de versi Catholica Ecclesiae
la Iglesia Católica , , al Filii, ad tanti muneris vo
oír el anuncio de tan bis oblati nuncium , ac
grande oferta como , se summa alacritate, ¿y spi
os hace , y emprended ritus fervore aggredimini
con la mayor alegria , y opus, quod salvare potest
fervor de espíritu una obra, animas vestras. Non vos
que puede salvar vuestras retineant assueti domicilii
almas. No os detenga la commoda; non vos terreat
acostumbrada comodidad itineris labor; sed spiri
de vuestras casas, ni os tualis Thesauri acquisitio
atemoricen las fatigas del nem Christiana Fidei aes
viage; ántes bien conside: timatione pensantes, noli
rando á las luces de la fé te commitere, ut major
christiana, la adquisicion appareat in negotiatoribus
saculi terrenae substantiae
que vais á hacer del teso
ro espiritual, obrad de mo aviditas , quam in Fide
do que no se note mayor lium cordibus divitiarum
ambicion en los negocian caelestium desiderium.
tes del siglo , de las rique
zas terrenas, que en los co A
razones de los fieles de las

celestiales. . ..."
-s S. 9. La utilidad que S. 9. Ingens itineris
sacareis de vuestro viage, vestri lucrum , spiritualis
será colmada con la suavi consolationis cumulabit sua
dad de las consolaciones º vitas. ¿Quid enim Christia
• º, - , º s C.Se 10
DE LAs suLAs DEL SEÑoR BENEDIcToxIv. 373
espirituales. Porque á la no homini jucundius acci
verdad , ¿qué mayor con dere potest , quam Go
suelo puede experimentar riam Crucis Christi in su
un christiano , que ver la premo , quo in Terris ful
gloria de la Cruz de Chris get, splendoris lumine cons.
to en el mas alto grado de picere , ac monumenta
esplendor con que resplan triumphalis victoria , qua
dece sobre la tierra, y mi Fides nostra Mundum de
rar con sus propios ojos los vicit, propriis oculis in
monumentos de la triunfal tueri? Hic videre licebir
victoria con que nuestra fé ad Religionis reverentiam
ha vencido al mundo? saeculi culmen inclinatum;
Aquí vereis la grandeza del ipsamque terrenam quon
siglo reducida al obsequio dam Babylonem in novae
reverente de la Religion; y ac Calestis Civitatis spe
convertida aquella antigua ciem conversam ; non qui
Babylonia terrena en una dem ad conterendas Natio
nueva y celestial Ciudad; nes , é9 subjuganda Reg
no ya ostentando crueles na, savas armorum bello
amenazas de guerra para rumque minas intentare,
avasallar las naciones y so sed ad docendos salvandos
juzgar los Reynos, sino en que Populos , Doctrinae
señando á los pueblos la Carlestis, atque intemera
doctrina celestial é inma-. ta. Disciplina documenta
culada que los ha de con depromere. Superstitionis
ducir á la salvacion. Aqui hic olim regnantis memo
vereis que sepultada en el ria oblivione sepulta, sin
olvido la memoria de las cerum veri Dei cultum,
supersticiones que reyna sacrorum Rituum Majesta
ron en la antigua Roma, tem ubique splendere. Men
resplandece solo por todas dacium Numinum eversa
partes el culto puro del delubra, summi Dei Tem
Dios verdadero , y la ma pla casta Religione conse
gestad de los sagrados Ri crata. Impios Theatrorum
tos. Vereis demolidos y ludos, & vesana Circen
2Is. ll/l
374 coLEccION EN LATIN Y cASTELLANo rº
arruinados los templos de sium spectacula ex homi
los falsos Dioses, y edifica num mentibus obliterata,
dos sobre sus ruinas castos frequentata Martyrum Ca
altares consagrados al Dios meteria. Dejecta Tyranno
supremo. Vereis las anti rum Monumenta, Aposto
guas representaciones tea lorum Sepulchra Impérato
trales, y los bárbaros es riis manibus dedificata. Pre
pectáculos de los Gladiato tiosa quaeque Romanae su
res, borrados enteramente perbia ornamenta ad Sa
de la memoria de los hom crarum Basilicarum cultum
bres, y en su lugar sepul translata;¿º qua olim, sub
cros de Mártires, visita actis Provinciis , oblata
dos y freqüentados por los Diis gentium fuerant cel.
fieles; los monumentos de
siora donaria, nunc ab im
los antiguos tiranos des pura superstitione expiata,
truidos, y en su lugar edi invicta Crucis Trophaeum.
ficados por mano de los justius ¿? felicius sustine
Emperadores Templos á los re. Ipse demum conspectus
Apóstoles ; los mas pre innumerabilis Fidelium mul
ciosos adornos de la sober titudinis hoc ipso anno ad
bia Romana, empleados en Urbem , undique confluen
el culto y ornamento de tis, jurto sanctoque gaudio
las sagradas Basilicas , y cumulavit cor vestruin,dum
últimamente vereis que las suam quisque fidem in tot.
pirámides y todos los mo-. diversarum Nationum lin
numentOS mas sublimes, guarumque hominibus ag
que despues de la conquis noscens, ¿?” cum his em
ta de las Provincias, ha nibus in charitate frater
bian sido consagrados an nitatis apud , communen
tiguamente á los Dioses de Matrem Ecclesiam Ro-.
la Gentilidad, purificados manam in Domino congau
ya de la inmunda supersti dens, calestium benedictio
cion, sirven hoy de mas num rorem , tamquam de
felíz y justo apoyo al tro vertice Hermon in Sanc
feo de la siempre victorio ta: Civitatis habitatores de
«... -
* º S2 , pro
2.
DE LAs EULAs DEL SEÑOR BENEDICTo XIv. 375
sa Cruz de Jesu-Christo. proximo defueritem , ube
Finalmente , la vista mis rius in se derivari persen
ma de la innumerable mul tiet.
titud de fieles que en este
año Santo concurren de
todas partes á Roma , lle
nará vuestro corazon de un
justo y santo gozo; pues"re
conociendo cada uno su
misma fé en tantas gentes
de Naciones é idiomas tan
diferentes , y alegrándose
en el Señor con todos ellos,
con fraternal amor, en el
centro de la comun Madre
la Iglesia Romana, senti
rá caer sobre sí el rocío de
las bendiciones celestiales,
con mas abundancia aun,
que el que corria desde la
cumbre del monte Hermon
sobre los habitantes de la
Santa Ciudad , colocada
á su falda.
S. 1o. ¡Ojalá, amados S. ro. Atque utinam
hijos nuestros , tuviésemos Nobis datum esset, ad uni,
Nos la complacencia de ver tatem Catholicae Fidei re
volver á la unidad de la fé deuntes conspicere, ac vo
Católica, y de abrazar en biscum, Dilecti Filii, cone
Roma al mismo tiempo que venientes amplerari tot
á vosotros, á tantos hom alios, olim ejusdem Fidei,
bres, que habiendo profesa 29 conversationis alumnos,
do antiguamente la misma qui jamdiu diabolica frau
fé y religion, pero que en de decepti, atque è Domo
gañados tiempo ha por las pietissimac Matris digres
2S• - 5lo
376 cOLECCION EN LATIN Y CASTELLANo
astucias diabólicas, y fugi si , adhue de longe stant,
tivos de la casa de su pia é? obturant aures suas, ne
dosísima madre, se mantie audiant illius vocem ad
nen todavia distantes , y suum sinum eos amantissi
tapan sus oidos para no es me revocantis ! ¿Sed num -
cuchar la voz de la que los quid non audiunt ? ¿ Num
llama amorosísimamente quid non intelligunt, quod,
otra vez á su seno ¿ é?” quam variis errorum va
acaso porque no oyen esta nitatibus jactentur, ex quo
voz? ¿será por ventura por derelinquentes eam , quam
que no llegan á compre à Patribus acceperant, Fi
hender de quantas y quan dem , ¿? Unius Catholica,
varias vanidades de erro ¿? Apostolicae Ecclesiae.
res se hallan agitados, des antiqua &º sancta deseren
e º º
de que habiendo abando tes instituta, hominum com

nado la fé heredada de sus mentis intendere caperunt,
mayores, y los antiguos y ¿?” tradiderunt se erudien
santos institutos de la úni dos iis, qui secundum vo
ca, católica, y apostólica luntatem suam doctrinis
Iglesia, comenzaron á pres variis, ¿9 peregrinis eos
tar oidos á las invenciones abdurerunt? Sed heul quam
de los hombres, y se entre multi sunt inter illos, qui
garon á la instruccion de haec non ignorant, ¿?” qui
aquellos que los seduxe dem propria cujusque sec
ron con doctrinas varias tac fundamenta nutare, ac,
y peregrinas, inventadas á si paululum ercutiantur,
medida de su capricho? facile labi ¿7 corruere,
Mas Ah Hay muchos en non diffitentur. At, quod
tre ellos que no ignoran magis deflendum est, pra
esto mismo, y que confie va quaedam incuria circa
san ser tan vacilantes los ea , quae Dei sunt, huma
fundamentos de su respec nos animos occupavit, prop
tiva secta, que por poco ter quam veritatis lumen,
que se exáminen, facilmen ¿?” conscientiae suac voces
te caen y se desmoronan. contemnunt, nec tam Ec
Pe cle
Pero lo que es mas digno clesia Catholica , quam
de llorarse es que un crimi Animarum suarum hostes,
nal descuido y olvido de nolunt intelligere, ut be
las cosas de Dios , ocupó ne agant., neque scrutari
sus entendimientos , por vias Domini rectas, per
cuya causa desprecian la quas unice ad salutis per
luz de la verdad , y las vo tum reduci possunt. Er
ces de su conciencia: y ene pergiscantur saltem, Fidei
migos no tanto de la Igle vestrae, ac devotionis erem
sia católica, quanto de sus pla intuentes, ac serio tan
propias almas, no quieren dem cogitent, inercusabi
entender para obrar el bien, les se fore apud Divinum
ni investigar los rectos ca 7udicem , si oblatas sibi
minos del Señor, por los veritatis agnoscendae ratio
quales únicamente pueden nes aspernari pergent. Sit
llegar al puerto de salva illis aemulationi ac pudori,
cion. Despierten á lo menos studiorum vestrorum ma
al ver el exemplo de vues nifesta concordia , in Dei.
tra fé y devocion, y pien cultu, in emendatione vi
sen al fin seriamente que taº , in unaními observan
no tendrán excusa delante tia erga communem Pa
del Divino Juez, si eonti trem, Magni Pastoris Vi
nuaren en despreciar las carium , cujus votorum
ocasiones que se les ofre summa est, ut repleatur
cen, de llegar al conoci Terra scientia Domini , ac
miento de la verdad. Sír Dei honor , , cum Fidei
vales de emulacion y ver Christiana puritate , ¿?"
güenza el ver vuestra union morum sanctitate , apud
pública y manifiesta en el omnes ubique Gentes fío
culto de Dios, en la refor reat &” augescat. Id pos
ma de vida, y en la obe tulabimus , velut agmine
diencia conforme al Padre facto; id precum vestra
comun, Vicario del gran rum sufragiis obtinere spe
Pastor, que no desea en su ravimus à clementissimo
ma, otra cosa mas que la Domino, qui a servis suis,
Tom. III. tier qu0
tierra se llene de la ciencia quoties simul ipsum orare

del Señor, y que florezca consenserit, quandam qua
y se aumente en todas las si vim sibi feri profitetur; s
naciones del mundo, el ho simulque eum pro Ecclesia
nor de Dios, con la pure Catholica pace, pro Chris
za de la fé christiana, y la tianorum Principum feli
santidad de costumbres. Es citate, pro universi Populi
to es lo que unidos, como Fidelis incolumitate preca
en un numeroso esquadron, . bimur.
pediremos; y esto lo que
esperamos alcanzar, ayuda
dos de vuestras oraciones,
de nuestro Clementísimo
Señor, quien declara que
sus siervos le hacen una es
pecie de violencia, siem
pre que se convienen en
rogarle de comun acuerdo;
y al mismo tiempo le pe
dirémos por la paz de la
Iglesia católica, por la pros
peridad de los Príncipes
christianos, y por la salud
de todo el pueblo fiel.
S. Ir. Y Vos, Venera S. 1 r. Vos autem, Ve
bles Hermanos, Prelados de nerabiles Fratres , Catho
la Religion católica , Pa lica. Religionis Antistites,
triarcas, Primados, Arzo Patriarchae, Primates, Ar
bispos y Obispos, que co chiepiscopi, dy Episcopi,
mo embaxadores cerca del qui apud Christianas Ple
pueblo christiano sosteneis bes legatione fungimini pro
los intereses de Dios y de Deo ¿? Ecclesia , vocate
la Iglesia, convocad al Cle Caetum, congregate Popu
ro, congregad al pueblo, lum , anunciate ipsis An
y anunciadles el año acep num Domini acceptabilem;
•º, - ta - - - 4073
DE LAs BULAS DEL SEÑOR BENEDIcTo XIv. 379
table del Señor; poned to omnique ratione date ope
do vuestro conato en que, ram , ut paterna charita
la determinacion de nues tis Nostrae consilium, ad
tro amor paternal que aca Dei gloriam , totiusque
bamos de tomar para glo Ecclesiae utilitatem, ex Ve
ria de Dios , utilidad de nerabilium Praedecessorum
toda la Iglesia, y á imita Nostrorum instituto suscep
cion de nuestros venera tum , proposito Nobis non
bles predecesores, no que fraudetur efectu. Et quo
de sin lograr el efecto que, niam Misericors Deus erop
nos propusimos. Y ya que tatissimam pacem , post
el misericordioso Dios, des diuturni belli calamitates,
pues de las calamidades de eniris Populi sui obsecra
una larga guerra; se ha dig tionibus largiri dignatus
nado concederá las fervo est, ad ipsius Populi emen
rosas súplicas de su pueblo, dationem , acternamque sa
la paz tan deseada , sirva lutem proficiat , quod ad
y aproveche para la en-, ejus temporalem tranquil
mienda y eterna salvacion litatem contulit Dei Nos
del mismo pueblo, lo que tri benignitas. Novum bel
la benignidad de nuestro li genus adversus salutis
Dios ha concedido para Nostrae hostes nunc est sus
su tranquilidad temporal. cipiendum. Cohibenda est
Otra nueva especie de guer ab omnibus opinandi, agen
ra es la que ahora se de dique licentia ; coercenda
be emprender contra los vita luxuria atque super
enemigos de nuestra salva bia; iniquorum quaestuum.
cion. Todos deben reprimir cupiditas refraenanda; er
la libertad de pensar y de purganda omnis immundi
obrar; poner freno al luxo tia ; reconcilianda simul
y á la soberbia de la vida; tates, abolenda sunt odia.
sufocar los deseos de las
iniquas ganancias; purifi
carse de toda inmundicia;
reconciliar las enemistades;
- y. Bbb 2 Agi
38o coleccioN EN LATIN Y cASTELLANo
y desterrar los odios.
S. 12. Animo, pues, S. 12. Agite ergo Sa
ó Sacerdotes y Ministros cerdotes, Ministri Dei,
de Dios, haced resonar las clangite tubis, ¿2 spiri
trompetas, é intimad esta tale hujusmodi bellum ad.
guerra espiritual contra los versus inimicos Crucis Chris
enemigos de la cruz de ti indicite. Confortate re
Christo. Confortad las re missas Militum vestrorum
misas manos de vuestros manus, soluta genua eri
soldados, dad vigor á sus gite, in primisque rectos
trémulas rodillas, y sobre gressus facite eorum pe
todo , encaminad por el dibus, qui ad hanc Reli
camino recto los pasos de gionis arcem, ¿? inexpug
aquellos que se resuelvaná nabile propugnaculum con
venir á este Baluarte , é Jerre se statuent. Audiant
inexpunable fortaleza de la er / obis, non se ad otio
religion. Decidles que no sam . . vagationem , aut ad
son llamados aqui para que curiosa spectacula huc evo
anden ociosamente vagan cari , sed ad tractanda
tes, ó á espectáculos de Christianae Militiae arma,
curiosidad, sino á manejar éº ad coluctationis pug
las armas de la milicia chris naque labores acciri. ¿Quae
tiana, y á sufrir las pena auten arma Satanas per
lidades y fatigas de la pelea timescit , nisi piorum Vi
y batalla. Y ¿quales son las gilias, Orationes, Jejunia,
armas que teme satanas,sino Eleemosynas, Christiana
las vigilias, oraciones, ayu que humilitatis, ¿?” mise
nos, y limosnas, de las per ricordia opera, quibus ni
sonas piadosas, y las obras mirum 29 humana cupidi
de la humildad y misericor tatis tyrannica dominatio
dia christiana, con las qua destruitur &” ejus , quae in
les se destruye el tiránico Deum , é9’ in proximum
imperio de la ambicion hu est, Charitatis regnum fir
mana,y se fortifica y dilata. matur &” ampliatur?
el reyno de la caridad hácia
Dios Ad
DE LAs BULAS DEL SEÑOR BENEDIcTo XIV. 381
Dios y hácia el próximo?
S. 13. Deben pues aque S. 13. Ad hoc igitur
llos que salen á esta piado pium bellum prodeuntes,
sa guerra, armarse de ante oportet Cruce Christi mu
mano con la cruz de Jesu nitos , d9’ in omni arma
Christo, y andar escuda tura Dei collectos incéde
dos con todas las armas de re, ut ne quis insidianti
Dios, para que los enemi bus hostibus suppetat no
gos que les tienden lazos ceñdi locus. Placidi, atque
continuamente, no tengan concordes, modesti , ac re
ocasion de hacerles algun ligiosi, itinerum suorum
daño. Hagan su viage en spatia transcurrant; im
buena paz y alegria , con plorantes regimen , ¿7 mi
modestia y espíritu de re sericordiam , ¿7 adjuto
ligion , implorando la di rium Dei; ut cujus signa
reccion, misericordia y au sequi se profitentur, illius
xilio del Señor, para que disciplina se dignos exhi
manifestándose dignos de beant , é7 cujus auspiciis
la disciplina de aquel, cu militant, ejus etiam ductu
yas banderas siguen, y ba é7 auxilio , propositam
xo cuyos auspicios militan, victoriae coronam merean
merezcan tambien conse tur acquirere. Vos vero,
guir la corona propuesta Venerabiles Fratres, dum
de la victoria con su escol haec iisdem insinuare cura
ta y ayuda. Mas Vos, vene bitis, hoc simul cogitate,
rables hermanos, al mismo quod facile est quidem er
tiempo que les insinuareis hortationis, ¿? suasionis
estas máximas , , pensad officium; sed validiora sunt
igualmente que es fácil, el erempla, quam verba ; ¿?”
oficio de exhortar y persua plenius est opere docere,
dir; pero que es mas pode quam voce. Luceat itaque
roso el exemplo que las pa coram ipsis sancta conver
labras , y mas eficaz la en-, sationis vestrae splendor, ut
señanza de obra que de videant opera vestra bona,
boca. Luzca por lo mismo é7 ad normam eorum , vi.
2 1- - tain
—
ante sus ojos la luz y es tam moresque suos erigant,

plendor de vuestra santa ¿? conforment. Hospitali
conducta, para que viendo tatis, beneficentiae, ¿7 com
vuestras buenas obras, con munionis nolite oblivisci;
formen y arreglen segun ¿? dum Ecclesia spiritua
ellas su vida y costumbres. libus Fidelium indigentiis
No olvideis los oficios de uberiorem exhibet clemen
la hospitalidad, beneficen tiae mansuetudinem , tem
cia, y caridad; y en el tiem porales quoque pauperum
po en que la Iglesia socor necessitates à pietate ves
re con mayor clemencia y tra , majori misericordia
bondad las necesidades es largitate, subleventur.
pirituales de los fieles, ali
vie igualmente vuestra pie
dad con mano mas generosa,
las temporales de los pobres.
S. 14. Exhortamos asi S. 14. Carissimos quo
mismo, y suplicamos en el que in Christo Filios Nos
Señor á nuestro muy ama tros , Imperatorem elec
do hijo en Christo, el Em tum , ac Reges, ¿9 Prin
perador electo, y á todos cipes omnes Catholicos hor
los Reyes y Príncipes ca tamur ¿? rogamus in Do
tólicos , que quanto mas mino, ut quo plura, ¿?"
numerosos y señalados be magis illustria beneficia ab
neficios hayan recibido de eo, per quem Reges reg
aquel por quien los Reyes nant , acceperunt , tanto
gobiernan, con tanto mas ardentius, ut par est, ad
fervor exciten , como es Dei gloriam procurandam
justo , su piadoso zelo á pio zelo ercitentur. Prae
buscar y procurar en todo cipue vero Venerabilium
la gloria de Dios; y auxi Fratrum Nostrorum Epis
lien particularmente el pas coporum , ¿y superiorum
toral cuidado y vigilancia Antistitum Pastoralem se
de nuestros venerables her dulitatem ¿? vigilantiam
manos los Obispos y Prela adjuvent, ¿?” a suis Ma
dos gis
DE LAs BULAs DEL SEÑOR BENEDICTo XIv. 383
dos superiores, y manden gistratibus 39 Ministris
á sus Magistrados y Minis adjuvari mandent, ut im
tros conspiren y coadyuben proborum licentia coercea
á esto mismo, para que con tur, é?” bonorum studia,
su real proteccion y auxi eorum Regia ope ¿? gra
lio sean castigados los ma tia foveantur. Maxime au
los, y se fomenten los de tem erga Peregrinos muni
seos de los buenos. Que ficentiam ¿7 liberalitatem
exerzan principalmente su ererceant , curentque, ut
beneficencia y liberalidad tutis incedant itineribus,
con los peregrinos, procu é2 nulla hominum perdito
rando que viagen por to rum veratione perturben
das partes con seguridad, tur, sed Hospitalibus, Do
sin ser inquietados por las mibus, é7 publicis Hospi
vejaciones de los salteado tiis amanter excepti , ¿?
res y otros hombres male commeatu, rebusque ad vi
volos, antes bien los reci tam necessariis recreati,
ban amorosamente en las sine ulla concussione, ¿?
casas y hospicios públicos, injuria , institutum iter
y los provean de todo lo la ti peragant , ¿?” cum
necesario para su jornada gaudio in Patriam rever
y sustento, para que sin tantur. His enim hostiis
molestias ni insultos con Reges potissimum ¿? Prin
cluyan contentos el viage cipes Deum sibi placabi
empezado, y vuelvan lle lem reddent, ut diu in ter
nos de consuelo á su patria. ris felices vivant, ¿? de
Pues con estos sacrificios mum in deterna tabernacu
conseguirán los Reyes y la recipiantur ab illis ipsis
Príncipes la propiciacion pauperibus, erga quos mi
de Dios para vivir felices sericordiam exercuerint, in
largo tiempo sobre la tier quibus Christus pascitur ¿?
ra, y ser recibidos al fin nutritur. -
en los eternos tabernáculos

por aquellos mismos pobres
con quienes hubieren exer
Cl Ut
384 coLEccioN EN LATIN y cASTELLANo
citado la misericordia, en
cuya persona es alimentado
y socorrido Jesu-Christo.
S. 15. Y para que las S. 15. Ut vero prae
presentes letras lleguen mas sentes Litterae ad omnium
facilmente á noticia de to- Fidelium, quibuscumque in
dos los fieles, en qualquie- locis existentium, notitiam.
ra parte que se encuentren, facilius perveniant, volu
queremos que á sus copias mus earum exemplis, etiam
ú exemplares, aunque sean impressis, manu Notarii
impresos y firmados por ma- publici subscriptis, ac per
no de algun Notario públi- sona in Ecclesiastica Dig
co, y sellados con el sello nitate constituta sigillo
de alguna persona consti- munitis, eamdem prorsus
tuida en dignidad eclesiásti- fidem haberi, quae habere
ca, se dé la misma fé que se turipsis praesentibus, si er
daría á las presentes, si fue- hibita forent, ¿9 ostensa.
sen exhibidas ó mostradas.
Dado en Roma en Santa Datum Roma apud S.
María la Mayor á, 5 de Mariam Majorem die 5.
Mayo de 1749 : año IX. Maji 1749 , Pontificatus
de nuestro Pontificado. Nostri anno IX.
D. Carden. Passionei. D. Carden. Passioneus.
Las demás Bulas , Constituciones, y Encyclicas

sobre el Jubileo Universal , principalmente las que
tratan de las facultades de los Confesores para absol
ver de reservados en tiempo de Jubileo, de las peni
tencias y obras de piedad que se deben practicar para
ganarle , y de las qüestiones y opiniones que se excita
ron acerca de este punto, se continuarán en el to
mo IV. con sus Ilustraciones correspondientes, en la
misma forma que hasta aqui lo hemos executado.
FIN DEL TOMO TERCERO.
IN
=-—
- 385
IND ICE GENERAL
DE Las BULas Y MATERIAS coNTENIDAs

EN pSTE TO MO TERCERO.
Constitucion : Officii nostri ratio, acerca de la in

munidad Eclesiástica local, pag. I. -
Encyclica : Elapso proxime, sobre la extraccion de

los reos pertenecientes al Santo Oficio, del lugar
inmune, pag. 28. - -
Ilustraciones á las Bulas antecedentes, pag. 37.

Encyclica de Clemente XI. á los Arzobispos de
España sobre la inmunidad , pag. 41. -
Breve posterior de Clemente XIV. sobre la re

duccion de asilos en España, pag. 47.
Bula : Apostolici Ministerii , de Inocencio XIII.
sobre el arreglo de la disciplina Eclesiástica en los
Reynos de Epaña, pag. 7o.
IlustracioConcorda
nes á la Bula antecedente,1737,
l Solemne to celebrado en pag.entre
117.la
Corte de Roma y la de Madrid, pag. 132.
Resumen de otra Concordia llamada comunmen
te de Monseñor Fachineti , pag. 132 en la Nota.
a Bula de Clemente XII. en confirmacion y decla
racion del Concordato antecedente, pag. 147. o
Breve del mismo Papa sobre el propio asunto,
pag. 162-. - - - -
Constitucion: Ad militantis Ecclesiae regimen, so

bre apelaciones é inhibiciones , pag. 174.
Ilustraciones á la Constitucion antecedente,
pag- 2CO. - - - -
Decretos de Urbano VIII. y Clemente VIII. so

bre esta materia , pag. 2o.5 y 2o6.
Breve de Clemente XIII. que contiene las facul
fon. III. Ccc ta
c86
J
tades del Nuncio , concedidas á D. Cesar Alberico

Lucini, pag. 21 I. -
Orden circular sobre las apelaciones é inhibicio

nes Extra Curiam , dispensaciones y otros puntos,
pag. 224.
Breve posterior de Clemente XIV. en que se de
terminan algunos puntos relativos al Tribunal de la
Nunciatura en España, pag. 236. -
Decreto: Cum duo nobiles conjuges, sobre los Ora

torios privados en las casas de los legos, pag. 244.
Encyclica : Magno cum animi, sobre los abusos in
troducidos en dichos Oratorios, pag. 251.
Decreto de Clemente XI. acerca de la celebra
cion en los Oratorios privados , pag. 293. -
Ilustraciones al Decreto y Encyclica antecedente,

pag. 295.
Pragmatica Sancion , sobre la presentacion en el
Consejo de los Breves y despachos de la Curia Ro
mana, pag. 3o I.
Encyclica : Nimiam licenciam sobre la indisolubili
dad de los Matrimonios, y los pactos hechos en el
Reyno de Polonia entre los consortes de no apelar
de la sentencia dada contra la validez del Matrimo
nio &c. pag. 3o9.
Breve de Pio VI. en que se resuelven las dudas
excitadas antes de ahora acerca de la administracion
de los Sacramentos, entre el Cura de la Real Capi
lla, y los Párrocos de las demás Iglesias de Madrid,
pag. 337. * , -
Bula : Peregrinantes, sobre la celebracion del Ju

bileo universal del año santo de 175o, pag. 361.
SE
387
SE CONCLUYE LA LISTA
DE Los SEÑORES SUBSCRIPTORES
EN ESTA CORTE, Y LAS PROVINCIAs.
- )
ºsº—ace === (PS

e
MA DR I D.
Excmo. Señores Marqués y Marquesa de Mos,

Grandes de España, &c.
Sr. D. Juan Antonio Pelaez Caunedo, Arcediano
de Dozón , y Secretario del Ilustrísimo Sr. Obis
po de Lugo.
Sr. D. Carlos Diaz Guitian, Procurador del Tribu
nal Eclesiástico de Lugo.
Licenciado D. Juan Antonio Abadía y Taboada,
Cura Párroco de la Villa de Nuñogomez, Obispa
do de Avila. - -
Sr. D. Manuel Reguera Gonzalez , Académico de

mérito de la Real Academia de San Fernando.
Sr. D. Benito Alvarez Pereda, Supernumerario de
la misma Academia. Pagó el quarto tomo.
Sr. D. Joseph Reguera Gonzalez, Profesor de leyes
en la Universidad de Oviedo. - .
R. P. Predicador Fr. Francisco Cerdan, del Orden

de San Francisco. -
Sr. D. Jacinto Antonio Soriano.

Sr. D. Manuel Hurtado.
Sr. D. Juan Manuel de Lara.
Sr. D. Pedro Cayetano Cabezas.
- Ccc 2 - Sr,
388
Sr. D. Juan Francisco Peña. -
Sr. D. Juan de Olivos y Miguel. Por cinco exem

plares.
Sr. D. Francisco Antonio Aleman. e
Sr. D. Manuel del Cerro.

Sr. D. Fernando de Chaparro, Presbítero.
Sr. D. Juan Antonio Vicente Saboyano, Capellan
de Exército, y Beneficiado del Castillo de la
Coruña. s: -
Sr. D. Francisco Xavier Peralta, Cura de los Ca

ravancheles.
Sr. D. Juan Martin Martinez, Monge de San Cugat.
Sr. D. Vicente Grañana.
Sr. D. Agustin Soriano, Abogado del Colegio de
esta Corte. /
Sr. D. Joseph Lopez de Arcos.

Sr. D. Pedro Barrero. -
S ANTI AG. O.
Sr. D. Joseph Belon y Bezerra. *- " ... -
Sr. D. Manuel Belon y Bezerra, Profesor de Teolo

gía en esta Universidad. - -
Sr. D. Vicente Taboada , Presbítero.

Sr. D. Francisco Varela. Por quatro exemplares.
ZARA GOZA.
Sr. D. Joaquin Mata , Racionero de Alagón
Sr. D. Joseph Pastór. .
Sr. D. Ventura Martinez.
)
389
se GovIA.
Sr. D. Joseph
Iglesia.
Adpeitia s canónigo de esta Santa
• - -
Sr. D. Felipe Carcia. Por cinco eremplares.
S A LA MANCA.
Sr. D. Alonso Pacheco, Cura de Cespedosa, Obis

pado de Avila.
Sr. D. Antonio Lopez Villalobos , Colegial del Mi
litar de San Juan de esta Ciudad.
Sr. D. Joseph Alegria , del Comercio de libros. Por
siete exemplares.
VAL LA DOL ID.
Sr. D. Rafael Osorio Yerro, Presbítero.

Sr. D. Felipe de la Incesa Agustina , Presbí
terO. -
Sr. D. Santiago Revellon, Presbítero.

Sr. D. Antonio Serrano. , • -
Sr. D. Baltasar Melendez, Racionero de Ia Iglesia

de Palencia. -
Sr. D. Juan Antonio Sanz del Moral, Abad de la

Colegial de Ampudia.
Sr. D. Andrés Romero , Maestrescuela de la
- In SIll2.
Sr. D. Emeterio Otero Guedella. -
R. P. M. Fr. Joseph Uraga, Mercenario calzado,

Ú Catedrático de Vísperas de Teología de esta
niversidad. Por dos exemplares. s ",
le
39o
Sr. D. Manuel Otero, Presbítero.
Sr. D. Claudio Gomez de la Vega.
Sr. D. Manuel Bernardino Lezcano. -
Sr. D. Juan Francisco Ruiz de Gaona, Vicario Ecle.

siástico
Duero. , y Cura de la Villa de Tudela de * . M.
Sra. Viuda é hijos de Santandér. Por seis erem

plares. -
CIUDAD-RoDRIGo.
R. P. M. Fr. Pedro Pina, Provincial de los Obser

vantes de San Francisco. -
Sr. D. Francisco Arciniego , Presbítero.

Sr. D. Alexandro Lopez , Beneficiado de Mon
sagro.
Sr. D. Julian Barrientos, Beneficiado de San Chris
tobal. -
Sr. D. Gaspar Lopez.
O VI ED O.
Dr. D. Antonio Canella , Penitenciario de la Real

Colegiata de Cobadonga.
Sr. D. Francisco Alvarez Manzano, Presbítero de
Valdesoto.
Sr. D. Juan Galan, Cura de Santa María de Ar
ganza. -
Sr. D. Gabriel Montes Ordoñez, Cura del Valle de

Candamo.
Dr. D. Francisco Xavier Maqua. -
R. P. Fr. Cayetano Valdés, Dominico. ,,,
Sr. D. Francisco Lopez, del Concejo de Parras. S

* --,
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- 39r
Sr. D. Bernardo Vazquez, Cura de San Pedro de
Sevares.
Sr. D. Juan Martinez Rua, Cura de San Martin de
Vega de Poxa.
Dr. D. Francisco Rivera, Cura de Mufio.
Dr. D. Juan Vazquez, Cura de Tihana.
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DE LAS BULAS, CONSTITUCIONES,

DEL SANTÍSIMO PADRE

Segun la auténtica Edicion Romana del Bulario del

Nisi utile est quod facimus, stulta est gloria.

A LOS SEÑORES SUBSCRIPTORES.

No nos fué posible desempeñar en los

En esta consideracion nos vemos

obligados, para satisfacer á nuestro

Varios Eclesiásticos recomenda

Dada en Roma en Santa María la Mayor á 15 de

B ENE DICTO B EN E D I CTUS

sIERvo DE Los SIERvos sERVUs SERIORUPr

Para perpetua memoria. Ad perpetuaun rei memoriam.

La obligacion de nuestro Omi

nuestros predecesores , en quarum interpretatione ni

por defender la propia vida. modo homicidium non fuis

6 coLeccroN EN LArmN y casreiraso º

te XII. ampliando despues Clem. XII. ampliando de

al Juez Eclesiástico, no pre diciis, non quidem ultra

Clementinas; despues las ex Regum Dominiis locum

S.5. Pero como en vir S. 5. Verum , quum

pio de nuestra obligacion judicavimus, ut constitu

S. 6. Y primeramente, S. 6. Ac primum qui

Nos , pues, resolviendo es tur super hujusmodi du

delitos exceptuados, y es que cum non habet, ut qui per

tura, despues de haberse jus defensionibus hujusmodi in

sos, sino en defender y sos tuendum est, ut justitiae

cordato ( en quanto convie gruere dignoscantur cum.

S. 14. Tambien confir S. 14. Illud etiam,

á los que están refugiados Ecclesias, ¿7’ Loca immu

to de los alimentos, y otros tur; (*) ibi enim , erposi

(*) concilium Provinciale Lambethense hab. Anno 126.

No hacemos la traduccion de los demás párrafos

Dice pues S.S. en el citado S. que siempre que

que mira á la obligacion que tiene la Justicia secular

DEL SEÑo R B ENE D I CTO XIV.

A todos los Inquisidores Adversus ha reticam pra

BENEDICTO XIV. BENEDICTUS PAPA

Amado Hijo, salud y la bendicion Dilecte FII, saluten º Apos

E n el año próximo pasado º E lapsoproxime An

(*) Esta Constitucion es la antecedente, pag, . . . . º

discurso de la causa se justi censura essent, ab eadem.

cios, por los quales se le ar tus Ecclesiae restitueretur,

s r. El delito de he. S. I. Haereseos cri

32 coteccion EN LArn y cas reLLANo

dose á la Iglesia, debia ser er bano VIII. Feria quin

D. Cardenal Pasionei. ID. Cardin. Passioneus.

25s. Pee===º se= E.A.P.R.

I• Ninguna providencia mas santa que la de los

Autores paganos. Por lo que pertenece á nuestro asun

2. La Constitucion de Clemente XII. que empie

, Que todos los que cometan homicidio asi Ecle

asilo ; y los cómplices y cooperadores, como lo de

6. La absolucion de las censuras en que se incurre

,, perjurio, é igualmente no temen, valiéndose de sus

,,cion en materia de inmunidad eclesiástica , mandar

(1) Este edicto se reduce á explicar la mente de S. S. en los