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    Ensayo de Yawar Fiesta

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    Temisto Quispe Menor
    Este documento presenta un ensayo sobre la fiesta de Yawar en la comunidad de Puquio. Describe cómo los terratenientes mistis apropiaron tierras de los indígenas andinos, forzándolos a la pobreza. También explica cómo la llegada de nuevas autoridades amenazó la tradición de la fiesta de Yawar, dividiendo a la población. Finalmente, el ensayo celebra cómo la fiesta de Yawar representa la victoria cultural de los indígenas al mantener sus tradiciones a pesar de la

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    Ensayo de Yawar Fiesta

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    Este documento presenta un ensayo sobre la fiesta de Yawar en la comunidad de Puquio. Describe cómo los terratenientes mistis apropiaron tierras de los indígenas andinos, forzándolos a la pobreza. También explica cómo la llegada de nuevas autoridades amenazó la tradición de la fiesta de Yawar, dividiendo a la población. Finalmente, el ensayo celebra cómo la fiesta de Yawar representa la victoria cultural de los indígenas al mantener sus tradiciones a pesar de la

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    yawar fiesta

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    ENSAYO DE YAWAR FIESTA

    PRESENTACION:

    En torno a la celebración de Yawar Fiesta, esta festividad central y de


    raíces ancestrales de la comunidad de Puquio, Argueda exalta la victoria cultural
    de los indígenas en un entorno de forzado desplazamiento geográfico y social

    Los primeros capítulos nos brindan el marco histórico de la sistemática e


    inescrupulosa apropiación de parte de los mistis , aprovechándose de la
    ignorancia de la gente, de las zonas de cultivo y pastoreo de los nativos andinos.
    Los indígenas hallándose desprovistos de sus recursos de subsistencia y
    careciendo de todo apoyo de las autoridades fueron forzados a la pobreza y
    humillación.

    Con la llegada de una clase de potentados, en la ciudad de Puquio


    comenzaron a convivir indígenas, mestizos y blancos. Estas clases raras veces se
    mezclaban, con excepción de la fiesta indígena Turupukllay , donde todo el
    poblado convergía a celebrar una especie de corrida de toro. Esta convivencia, al
    parecer pacífica, se interrumpe cuando el nuevo subprefecto trata de instaurar
    medidas más civilizadas. Esta resolución incita conflictos que dividen a los
    puquieños entre aquellos que querían preservar una tradición autóctona y los
    que, por congraciarse con las autoridades y en nombre del desarrollo, quieren
    cambiar las prácticas festivas. Los planes para la fiesta siguen adelante, pero los
    preparativos se llevan a cabo en dos planos diferentes. El arreo del Misitu en las
    zonas altas exalta la determinación del indio, mientras que las autoridades se
    empecinan en ejecutar las órdenes gubernamentales. Este micro-mundo es
    emblemático de las disparidades entre la sierra (Puquio) y la costa (Lima) y la
    falta de comunicación que, a pesar del trazado de carreteras, no logra salvar las
    distancias culturales y sociales. La supremacía limeña parece establecerse no
    sólo a través de la imposición de la autoridad sino de la conversión de serrano
    residiendo en Lima a los valores costeros.

    Esta obra exalta dos virtudes ind

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    ígenas que parecieron verse amenazadas a desaparecer por la impuesta


    autoridad de los mistis , la dignidad y el sentido de comunidad de los nativos
    andinos. Arguedas, una vez más, a través del relato de la Yawar Fiesta celebra la
    victoria cultural indígena forjada a través de la voluntad mancomunada de
    mantener en alto la dignidad de raza.
    INTRODUCCION:

    Nace José María, hijo de la Sra. Victoria Altamirano y de Víctor Manuel


    Arguedas, itinerante abogado cuzqueño. 1914: Fallece su madre; José María y
    sus hermanos son llevados a Andahuaylas a la casa de

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