Significado de Las Cualidades Del Espíritu Santo
Significado de Las Cualidades Del Espíritu Santo
Significado de Las Cualidades Del Espíritu Santo
Afecto profundo o apego hacia una persona; aras de la rectitud. Aquellos a quienes se les ha
cariño. También se designa con este término el conferido autoridad pueden disciplinar a un
afecto benevolente que Dios siente hacia sus malhechor, pero al hacerlo, deben tratarlo con
criaturas o el afecto reverente que estas le deben a bondad, pues la falta de bondad no beneficia ni al
Él. Amor también es la atracción afectiva y consejero áspero ni al transgresor; más bien, solo
apasionada hacia una persona del sexo opuesto, puede resultar en alejarlo aún más del
que constituye el incentivo emocional para la unión arrepentimiento y de la posibilidad de que rectifique
conyugal. Un concepto estrechamente relacionado su comportamiento. (Ro 2:4; Ef 4:32; Tit 3:4, 5.)
con el amor es la “devoción”.
“El amor no es celoso.” No envidia las cosas
Aparte de las acepciones ya indicadas, las buenas que otras personas tienen. Se regocija al
Escrituras también hablan del amor que se basa en ver que su semejante es ascendido a un puesto de
principios, como por ejemplo: amor por la justicia o mayor responsabilidad, y ni siquiera se resiente
incluso por los enemigos, por quienes normalmente porque sus enemigos reciben algún beneficio. Es
no se sentiría afecto. Esta faceta o expresión del generoso. Sabe que Dios hace llover en beneficio
amor consiste en una devoción altruista a la justicia tanto de justos como de injustos. (Mt 5:45.) Los
y un interés sincero por el bienestar duradero de siervos de Dios que manifiestan amor están
otros, acompañado de una manifestación activa de contentos con lo que tienen (1Ti 6:6-8) y con el
tal interés. papel que desempeñan, no se salen de su lugar ni
egoístamente ambicionan el puesto que otros
Lo que es y lo que no es el amor ocupan. Movido por la codicia y la envidia, Satanás
el Diablo abandonó su lugar y hasta deseó que
Cómo actúa el amor piadoso. El amor, como el
Jesucristo le rindiese adoración. (Lu 4:5-8.)
que Dios mismo personifica, es tan maravilloso que
es difícil de definir. Resulta más fácil decir cómo El amor “no se vanagloria, no se hincha”.
actúa. En el comentario que se hace a No busca el aplauso ni la admiración de otros. (Sl
continuación sobre esta hermosa cualidad, se 75:4-7; Jud 16.) La persona que tiene amor
considera cómo aplica a los cristianos. En primer no rebajará a su semejante con el objeto de
lugar, Pablo destaca lo esencial que es para un aparentar ser más importante, sino que, más bien,
creyente cristiano, y luego detalla cómo actúa exaltará la persona de Dios y procurará con
altruistamente: “El amor es sufrido y bondadoso. El sinceridad animar y edificar a su semejante. (Ro
amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha, 1:8; Col 1:3-5; 1Te 1:2, 3.) Le regocijará ver que
no se porta indecentemente, no busca sus propios otros compañeros cristianos progresan.
intereses, no se siente provocado. No lleva cuenta No alardeará de lo que piensa hacer (Pr 27:1; Lu
del daño. No se regocija por la injusticia, sino que 12:19, 20; Snt 4:13-16), y reconocerá que todo
se regocija con la verdad. Todas las cosas las cuanto hace se debe al poder que proviene de
soporta, todas las cree, todas las espera, todas las Jehová. (Sl 34:2; 44:8.) Jehová le dijo al pueblo de
aguanta”. (1Co 13:4-7.) Israel: “Pero el que se gloría, gloríese a causa de
esta misma cosa: de tener perspicacia y de tener
“El amor es sufrido y bondadoso.”
conocimiento de mí, que yo soy Jehová, Aquel que
Sobrelleva circunstancias desfavorables y acciones
ejerce bondad amorosa, derecho y justicia en la
impropias por parte de otras personas porque lo
tierra; porque en estas cosas de veras me deleito”.
mueve un propósito: contribuir a la salvación de (Jer 9:24; 1Co 1:31.)
aquellos que han obrado mal o que están
implicados en las circunstancias desfavorables que El amor “no se porta indecentemente”. No es
tiene que sobrellevar, y, fundamentalmente, honrar mal educado. No toma parte en conducta
y vindicar el nombre de Dios. (2Pe 3:15.) El amor indecente, como abusos deshonestos y
es bondadoso, sin importar la naturaleza de la comportamiento obsceno, ni es rudo, vulgar,
provocación. El que un cristiano trate a otros con descortés, insolente, grosero o irrespetuoso con
aspereza o brusquedad no resulta en bien alguno. ninguna persona. El que manifiesta amor evitará
No obstante, el amor es firme y obra con justicia en hacer aquello que, directa o indirectamente,
perturbe el ánimo de sus hermanos cristianos.
Frutos del espíritu santo. Página 1
Pablo dio esta instrucción a la congregación error, la mentira o en cualquier clase de injusticia,
corintia: “Que todas las cosas se efectúen prescindiendo de quién sea la víctima, incluso si se
decentemente y por arreglo”. (1Co 14:40.) Además, tratase de un enemigo. Sin embargo, si supiese de
el amor impulsará al cristiano a comportarse de algo impropio o engañoso, el amor no tendría
una manera honorable a la vista de quienes no son temor de exponerlo en aras de la verdad y para el
creyentes. (Ro 13:13; 1Te 4:12; 1Ti 3:7.) bien de otras personas. (Gál 2:11-14.) Además,
prefiere sufrir el mal si por pretender corregir un
El amor “no busca sus propios intereses”.
mal, pudiese incurrir en otro. (Ro 12:17, 20.) Por
Se apega al principio: “Que cada uno siga
otra parte, cuando alguien es corregido
buscando, no su propia ventaja, sino la de la otra
merecidamente por quien tiene las debidas
persona”. (1Co 10:24.) Es aquí donde se pone de
atribuciones para hacerlo, la persona amorosa
manifiesto el interés del cristiano en el bienestar
no se pone de parte del que ha sido corregido,
eterno de otros. Esta clase de interés sincero
criticando la validez de la corrección o a la persona
constituye una de las motivaciones más fuertes del
que la dio. Proceder de ese modo reflejaría falta de
amor y, en lo que respecta a los resultados, una de
amor a la persona a la que se ha corregido. Así
las más eficaces y beneficiosas. La persona que
podría ganarse sus simpatías, pero le ocasionaría
manifiesta amor no exige que las cosas se hagan a
un mal, no un bien.
su modo. Pablo dijo: “A los débiles me hice débil,
para ganar a los débiles. Me he hecho toda cosa a El amor “todas las cosas las soporta”. Desea
gente de toda clase, para que de todos modos perseverar, sufrir por causa de la justicia. Una
salve a algunos. Pero hago todas las cosas por traducción literal de la expresión es: “Todo lo
causa de las buenas nuevas, para hacerme cubre” (Scío, nota). La persona amorosa
partícipe de ellas con otros”. (1Co 9:22, 23.) El no descubre con ligereza al que le ha ofendido. Si
amor tampoco reclama sus “derechos”; está más no se trata de una ofensa muy grave, la pasa por
interesado en el bienestar espiritual de su alto. En cambio, se atiene al proceder que Jesús
semejante. (Ro 14:13, 15.) recomendó en Mateo 18:15-17 siempre que su
aplicación sea pertinente. Cuando en tales
El amor “no se siente provocado”. No busca
ocasiones el ofensor pide perdón y repara el daño
ni una ocasión ni una excusa para sentirse
después de exponérsele en privado, la persona
provocado. No da lugar a estallidos de cólera, pues
amorosa demostrará que su perdón es genuino,
son una obra de la carne. (Gál 5:19, 20.) La
que para ella —en imitación de Dios— la ofensa ha
persona que tiene amor no se ofende con facilidad
quedado cubierta por completo. (Pr 10:12; 17:9;
por lo que otros dicen o hacen. No está
1Pe 4:7, 8.)
preocupada en exceso porque se hiera su
“dignidad”. “Todas las cree.” El amor tiene fe en todo
cuanto Dios ha dicho en Su Palabra, aun cuando
El amor “no lleva cuenta del daño”
las circunstancias parezcan contradecirla y el
(literalmente: no “cuenta lo malo”, Int). No se
mundo incrédulo se burle. Este amor, en especial
considera herido para luego registrar la ofensa en
el que le tenemos a Dios, es un reconocimiento de
un ‘libro de cuentas’ con la intención de dirimirla o
Su veracidad, basado en sus tratos fieles y
reclamar una compensación en un momento
confiables del pasado, tal como no dudamos de la
conveniente, y, en lo que ese momento llega,
palabra de un verdadero amigo al que conocemos
abstenerse de relacionarse con el ofensor. Ese
y amamos cuando nos dice algo sin más base que
proceder reflejaría un espíritu vengativo que la
su palabra. (Jos 23:14.) El amor cree en todo lo
Biblia condena. (Le 19:18; Ro 12:19.) El amor
que Dios dice aunque la persona no sea capaz de
no imputa malos motivos; más bien, se inclina a
comprenderlo completamente, pero está dispuesto
hacer concesiones y a conceder a otros un margen
a esperar con paciencia hasta que la información
de confianza. (Ro 14:1, 5.)
se presente en términos mucho más explícitos o
El amor “no se regocija por la injusticia, sino hasta que se logre entenderla. (1Co 13:9-12; 1Pe
que se regocija con la verdad”. El amor se 1:10-13.) El amor, además, confía en la dirección
regocija con la verdad aunque esta modifique de Dios sobre la congregación cristiana y sus
puntos de vista que se hayan sostenido antes o siervos nombrados y respalda las decisiones
afirmaciones que se hayan expuesto. Se adhiere a basadas en la Palabra de Dios que estos toman.
la Palabra de verdad de Dios. Está siempre de (1Ti 5:17; Heb 13:17.) Sin embargo, el amor no es
parte de lo que es recto y no se complace en el crédulo, pues se guía por el consejo dado en la
¿Qué es fe?
Definición: “Fe es la expectativa segura de
cosas esperadas, la demostración evidente de Algunos dicen que la fe es creencia firme en
realidades aunque no se contemplan” (Heb. 11:1). algo de que no hay prueba. No obstante, lejos de
La fe verdadera no es credulidad, es decir, el estar apoyar tal idea, la Biblia recalca precisamente lo
presto a creer algo sin que haya prueba sólida, o contrario. La fe se basa en hechos, en realidades,
sencillamente porque uno quiera que así sea. La fe en la verdad. Las Escrituras dicen: “Fe es la
genuina requiere que se tenga conocimiento básico expectativa segura de las cosas que se esperan, la
o fundamental, que se conozcan los hechos y que demostración evidente de realidades aunque no se
se muestre aprecio sincero, del corazón, por lo que contemplen”. (Hebreos 11:1.) La persona que tiene
los hechos indican. Así, aunque es imposible tener fe tiene la garantía de que todo lo que Dios
verdadera fe sin conocimiento exacto, la Biblia dice promete puede darse por cumplido. La prueba
que es “con el corazón” con lo que se ejerce fe. convincente de las realidades no vistas es tan
(Rom. 10:10.)La Biblia define la fe como “la contundente que se dice que la fe equivale a esa
expectativa segura de las cosas que se esperan, la prueba.
demostración evidente de realidades aunque no se
La palabra griega (hy·pó·sta·sis) que se
contemplen”. (Heb 11:1.) La expresión “expectativa
vierte “expectativa segura” en Hebreos 11:1 se
segura” traduce la palabra griega hy·pó·sta·sis.
usaba comúnmente en antiguos documentos
Este término, común en los antiguos documentos
comerciales de papiro para transmitir la idea de
comerciales en papiro, transmite la idea de algo
algo que garantizaba posesión futura. Los eruditos
tangible que garantiza una posesión futura. En
Moulton y Milligan sugieren que se traduzca: “Fe es
vista de esto, Moulton y Milligan, en su Vocabulary
la escritura de propiedad de las cosas que se
of the Greek Testament (1963, pág. 660), dan al
esperan” (Vocabulary of the Greek Testament
mencionado pasaje la siguiente traducción: “Fe es
[Vocabulario del Testamento Griego]). Está claro
la escritura de propiedad de las cosas que se
que si alguien posee la escritura de propiedad de
esperan”. La palabra griega é·leg·kjos, que se
algo puede tener la “expectativa segura” de que
traduce “demostración evidente”, comunica la idea
algún día se realizará su esperanza de obtenerlo.
de presentar pruebas que demuestren algo,
particularmente algo contrario a lo que parece a En Hebreos 11:1 la palabra griega traducida
simple vista. La prueba presentada aclara lo que “demostración evidente” (é·leg·kjos) comunica la
no se había discernido antes y descarta lo que idea de presentar prueba que demuestre algo,
parecía a simple vista. La “demostración evidente”, particularmente algo contrario a lo que a simple
o la prueba convincente, es tan clara y vista parece que es la realidad. La prueba segura o
determinante que se dice que es la misma fe. concreta aclara lo que no se había discernido
Una expectativa segura tiene algo que la antes, y así refuta lo que a simple vista parecía ser
la realidad. De modo que tanto en las Escrituras
respalda. Transmite la idea de que esta expectativa Hebreas como en las Griegas la fe ciertamente no
está garantizada, que habrá una posesión futura. es “creencia firme en algo de que no hay prueba”.
Algunos sugieren que la fe es como una escritura Más bien, la fe está fundada en la verdad.
de propiedad de cosas esperadas. La fe también
Por consiguiente, la fe es el fundamento
puede envolver fidelidad a nuestras promesas o para la esperanza y la prueba convincente de las
lealtad al deber. El que tiene fe en Jehová Dios y realidades que no se ven. La verdadera “fe”
en su Hijo, Cristo Jesús, querrá mostrar lealtad, cristiana la componen todo el conjunto de verdades
obrando en plena armonía con los caminos de reveladas por medio de Jesucristo y sus discípulos
Jehová y recomendándoselos a otros. —Salmos inspirados. (Jn 18:37; Gál 1:7-9; Hch 6:7; 1Ti 5:8.)
145:10, 11. La fe cristiana se fundamenta en toda la Palabra de
Dios, de la que forman parte las Escrituras
Frutos del espíritu santo. Página 18
Hebreas, referidas con frecuencia por Jesús y los Dt 28:59; 1Sa 2:35; 2Sa 7:16; Sl 37:3.) El
escritores de las Escrituras Griegas Cristianas en sustantivo afín ’eméth por lo general quiere decir
apoyo de sus propias declaraciones. “verdad”, pero también se puede traducir por
“fidelidad” o “confiabilidad”. (2Cr 15:3, nota; 2Sa
La fe se basa en pruebas concretas. La
15:20; compárese con Ne 7:2, nota.) El
creación visible da testimonio de la existencia de
conocidísimo término “amén” (heb. ’a·mén)
un Creador invisible. (Ro 1:20.) Los mismos
también se deriva de ’a·mán.
acontecimientos que tuvieron lugar durante el
ministerio y la vida terrestre de Jesucristo le Fe cristiana. Para que la fe sea del agrado
identifican como el Hijo de Dios. (Mt 27:54.) El que de Dios, en este tiempo es necesario aceptar a
Dios siempre haya hecho provisiones materiales Jesucristo, pues solo así es posible adquirir una
para la creación animal y vegetal sirve de base posición justa ante Dios. (Gál 2:16.) Jehová
para creer que también proveerá lo necesario para rechaza a las personas que carecen de esta fe. (Jn
sus siervos, y el que haya dado la vida y la haya 3:36; compárese con Heb 11:6.)
restaurado fundamenta la creencia en la esperanza
Dado que la fe es un fruto del espíritu de
de la resurrección. (Mt 6:26, 30, 33; Hch 17:31;
Dios, no es posesión de todas las personas. (2Te
1Co 15:3-8, 20, 21.) Lo que es más, la veracidad
3:2; Gál 5:22.) Para el cristiano verdadero, la fe
de la Palabra de Dios y el cumplimiento exacto de
no es estática, sino activa, creciente. (2Te 1:3.) De
sus profecías inspiran confianza en la realización
ahí que fuera apropiada la petición de los
de todas sus promesas. (Jos 23:14.) Así, de
discípulos de Jesús: “Danos más fe”, y que él les
muchas maneras, “la fe sigue a lo oído”. (Ro 10:17;
permitiera aumentarla, aportándoles más pruebas y
compárese con Jn 4:7-30, 39-42; Hch 14:8-10.)
entendimiento sobre los cuales basarla. (Lu 17:5.)
Por lo tanto, la fe no es credulidad. La
En realidad, toda la vida del cristiano está
persona que tiende a ridiculizar la fe suele tener fe
gobernada por la fe; esta le permite superar
en amigos leales y de confianza. El científico tiene
obstáculos como montañas que podrían estorbar
fe en los principios de la rama de la ciencia en la
su servicio a Dios. (2Co 5:7; Mt 21:21, 22.)
que se ocupa. Basa sus nuevos experimentos en
Además, debe haber obras —pero no las de la ley
descubrimientos pasados y va tras nuevos
mosaica— que estén en armonía con esa fe y que
descubrimientos sobre la base de esas cosas ya
la manifiesten. (Snt 2:21-26; Ro 3:20.) Las
establecidas como verídicas. Del mismo modo, el
situaciones adversas resultan en un fortalecimiento
granjero prepara su terreno y siembra la semilla,
de la fe, y esta sirve como un escudo protector en
esperando, como lo ha hecho en los años
la guerra espiritual del cristiano, ayudándole a
anteriores, que la semilla brote y las plantas
derrotar al Diablo y vencer al mundo. (1Pe 1:6, 7;
crezcan a medida que reciben el agua y la luz
Ef 6:16; 1Pe 5:9; 1Jn 5:4.)
necesarias. Por lo tanto, la fe en la estabilidad de
las leyes naturales que gobiernan el universo No obstante, la fe no se puede dar por
constituye el fundamento para los planes y las sentada, pues su carencia es “el pecado que
actividades del hombre. A esa estabilidad aludió el fácilmente nos enreda”. Mantener una fe firme
sabio escritor de Eclesiastés cuando dijo: “El sol requiere luchar tenazmente por ella, resistir a
también ha salido fulguroso, y el sol se ha puesto, aquellas personas que podrían sumir a un cristiano
y viene jadeante a su lugar de donde va a salir en la inmoralidad, combatir las obras de la carne,
fulguroso. El viento va hacia el sur, y da la vuelta evitar el lazo del materialismo, mantenerse alejado
en movimiento circular hacia el norte. Él va girando de las filosofías y tradiciones de los hombres que
y girando de continuo en forma de círculo, y sin destruyen la fe y, sobre todo, mirar “atentamente al
demora vuelve el viento a sus movimientos Agente Principal y Perfeccionador de nuestra fe,
circulares. Todos los torrentes invernales salen al Jesús”. (Heb 12:1, 2; Jud 3, 4; Gál 5:19-21; 1Ti
mar; no obstante, el mar mismo no está lleno. Al 6:9, 10; Col 2:8.)
lugar para donde salen los torrentes invernales, allí
¿A qué se debe que muchas personas no
regresan para poder salir”. (Ec 1:5-7.)
tengan fe?
En las Escrituras Hebreas la palabra ’a·mán
y otros términos afines comunican el sentido de La fe es un fruto del espíritu de Dios, y Dios se
confiabilidad, fidelidad, estabilidad, firmeza, estar complace en dar su espíritu a los que lo buscan
firmemente establecido, ser perdurable. (Éx 17:12; (Gál. 5:22; Luc. 11:13). Así, las personas que no
tienen fe no están buscando ese espíritu, o lo
Frutos del espíritu santo. Página 19
buscan con el propósito incorrecto o luchan contra Dios ha señalado un tiempo para destruir para
el funcionamiento de éste en su vida. Hay muchas siempre a toda persona que practica la iniquidad.
cosas que influyen al respecto: (Rev. 22:10-12; 11:18; Hab. 2:3.)
El no tener conocimiento bíblico: La Biblia es Los deseos y puntos de vista carnales
resultado del espíritu de Dios, pues fue inspirada dominan su vida: Generalmente, las personas
por Dios (2 Tim. 3:16, 17; 2 Sam. 23:2). El no cuya fe no es verdaderamente firme se han
estudiar la Biblia impide el desarrollo de la fe dedicado a ir tras otros intereses. Algunas tal vez
verdadera. Aunque los miembros de diversas digan que creen en la Biblia, pero quizás nunca la
religiones tal vez tengan la Biblia, si se les han hayan estudiado detenidamente ni hayan meditado
enseñado ideas de hombres en vez de lo que dice con aprecio sobre lo que han leído, sobre las
la Palabra de Dios no tendrán verdadera fe en Dios razones por las cuales la Biblia dice algo y sobre
ni en Su propósito. Para resolver los problemas de cómo aplicaría esta información en la vida diaria.
la vida, tenderán a apoyarse en sus propias ideas y (Compárese con 1 Crónicas 28:9.) En algunos
en las de otros seres humanos. (Compárese con casos, no han alimentado la fe que han tenido, sino
Mateo 15:3-9.) que, en vez de eso, han permitido que el deseo de
las cosas injustas domine la inclinación de su
Desilusión con la religión: Muchas personas
corazón, de modo que se han apartado de Dios y
se han desilusionado debido a la hipocresía de las
de Sus caminos. (Heb. 3:12.)
iglesias de la cristiandad, las cuales afirman que
enseñan lo que la Palabra de Dios dice, pero no ¿Realmente necesita uno tener obras si tiene
viven en armonía con lo que la Biblia enseña. Otras fe?
seguían alguna religión no cristiana, pero vieron el
Sant. 2:17, 18, 21, 22, 26: “La fe, si no tiene
fruto malo de sus prácticas o descubrieron que sus
obras, está muerta en sí misma. No obstante,
creencias realmente no las ayudaban a encararse
cierta persona dirá: ‘Tú tienes fe, y yo tengo obras.
a los problemas de la vida. Al no tener
Muéstrame tu fe aparte de las obras, y yo te
conocimiento exacto del Dios verdadero, dichas
mostraré mi fe por mis obras.’ ¿No fue declarado
personas se apartaron de todo lo relacionado con
justo por obras nuestro padre Abrahán después
la religión. (Compárese con Romanos 3:3, 4; Mateo
que hubo ofrecido a Isaac su hijo sobre el altar?
7:21-23.)
Contemplas que su fe obró junto con sus obras y
El no entender por qué Dios ha permitido la por sus obras su fe fue perfeccionada. En verdad,
iniquidad: La mayoría de la gente no entiende por como el cuerpo sin espíritu está muerto, así
qué Dios permite la iniquidad, y por eso lo culpan también la fe sin obras está muerta.”
de todas las cosas malas que ocurren. No
Ilustración: Quizás un hombre le haga la corte
comprenden que la inclinación del hombre hacia la
a una joven y le diga que la ama. Pero si nunca le
iniquidad no se debe a la voluntad de Dios, sino
pide que se case con él, ¿estará demostrando en
que se debe al pecado de Adán (Rom. 5:12). Tal
realidad que la ama profundamente? De igual
vez no estén al tanto de la existencia de Satanás el
manera, las obras son un medio de demostrar lo
Diablo ni de su influencia en los asuntos del
genuinos que son nuestro amor y nuestra fe. Si no
mundo; por eso culpan a Dios de las cosas viles
obedecemos a Dios, realmente no lo amamos ni
perpetradas por Satanás (1 Juan 5:19; Rev. 12:12).
tenemos fe en que su manera de hacer las cosas
Si hasta cierto grado estas personas están
sea la correcta (1 Juan 5:3, 4). Pero no podemos
informadas de estas cosas, tal vez opinen que Dios
ganar la salvación, prescindiendo de las obras que
es lento respecto a tomar acción, porque no ven
hagamos. La vida eterna es un don procedente de
claramente la cuestión de la soberanía universal y
Dios mediante Jesucristo, no un salario por
no comprenden que el que Dios haya sido paciente
nuestras obras. (Efe. 2:8, 9.)
hasta este día les ha dado la oportunidad
inmerecida de alcanzar la salvación (Rom. 2:4;
2 Ped. 3:9). Además, no entienden cabalmente que
La “justicia” implica fidelidad a los principios En Edén, Satanás supo estimular el deseo
morales. Los términos bíblicos en hebreo y griego egoísta de Eva de ser independiente, de decidir por
para esta palabra transmiten la idea de “honradez” sí misma lo que era bueno y lo que era malo
o “rectitud”. Pero no es cuestión de establecer uno (Génesis 3:1-6). En el siglo primero, algunos
su propia justicia, formulando juicios según su miembros de la congregación corintia tenían el
criterio personal (Lucas 16:15). Se trata de rectitud mismo espíritu independiente. Creían que sabían
según las normas de Jehová: es la justicia de Dios más que Pablo, quien los llamó sarcásticamente
(Romanos 1:17; 3:21). apóstoles superfinos (2 Corintios 11:3-5; 1 Timoteo
6:3-5).
¿Por qué es importante la justicia? Porque
Jehová, el “justo Dios”, bendice a su pueblo por En el mundo actual abundan los individuos
practicar dicha virtud (Salmo 4:1; Proverbios 2:20- “testarudos, hinchados de orgullo”, y algunos
22; Habacuc 1:13). Ningún injusto puede tener una cristianos se han dejado influir por ese modo de
estrecha relación con él (Proverbios 15:8). Por esta pensar. Unos cuantos hasta se han convertido en
razón, el apóstol Pablo instó a Timoteo: “Huye de opositores de la verdad (2 Timoteo 3:4; Filipenses
los deseos que acompañan a la juventud, mas 3:18). En lo que se refiere a la adoración pura, es
sigue tras la justicia”, así como tras otras indispensable que nos dejemos guiar por Jehová y
cualidades esenciales (2 Timoteo 2:22). Y por la que colaboremos con “el esclavo fiel y discreto” y
misma razón incluyó “la coraza de la justicia” entre los ancianos de la congregación. Así buscamos la
las piezas que componen nuestra armadura justicia y no dejamos que se desarrolle en nosotros
espiritual (Efesios 6:14). un espíritu independiente (Mateo 24:45-47; Salmo
25:9, 10; Isaías 30:21). La congregación de los
Desde luego, ningún ser humano es ungidos es “columna y apoyo de la verdad”, y
absolutamente justo. Todos heredamos la Jehová nos la ha dado para guiarnos y protegernos
imperfección de Adán y todos somos pecadores e (1 Timoteo 3:15). Reconocer el papel vital que esta
injustos desde que nacemos. Pese a ello, Jesús desempeña nos ayudará a ‘no hacer nada movidos
dijo que debemos buscar la justicia. ¿Cómo es por egotismo’ y a someternos humildemente a la
posible? Es posible porque Jesús dio su vida justa voluntad de Jehová (Filipenses 2:2-4;
perfecta para rescatarnos, y si ejercemos fe en ese Proverbios 3:4-6).
sacrificio, Jehová está dispuesto a perdonarnos los
pecados (Mateo 20:28; Juan 3:16; Romanos 5:8, 9, “Busquen justicia.” (Sofonías 2:3b)
12, 18). Partiendo de esa base, si aprendemos las ¡No, no se trata de justicia farisaica! De nada le
justas normas de Jehová y nos esforzamos al vale a nadie ‘tener celo por Dios’ si dicho celo no
máximo por obedecerlas —rogándole que nos está en armonía con el conocimiento exacto de Su
ayude a vencer las debilidades—, él acepta Palabra. Tenemos que ‘conocer la justicia de Dios
nuestra adoración (Salmo 1:6; Romanos 7:19-25; a fin de someternos a esa justicia.’ Tenemos que
Revelación 7:9, 14). ¡Qué idea más alentadora! conformar nuestra vida a las normas de Dios —no
Justos en un mundo injusto a las del hombre— y vestirnos de la personalidad
cristiana que es “creada conforme a la voluntad de
Cuando los discípulos de Jesús recibieron la Dios en verdadera justicia y lealtad.” (Romanos
comisión de ser testigos suyos “hasta la parte más 10:2, 3; Efesios 4:22-24) Esta justicia y lealtad
distante de la tierra”, se enfrentaron a una difícil verdaderas exigen que no permitamos que la
situación (Hechos 1:8). El territorio que se les manera relajada de pensar y obrar del mundo
asignó estaba bajo “el poder del inicuo”, Satanás penetren en nuestra vida. Tal como aconsejó
(1 Juan 5:19). El mundo estaba contagiado del Jesús, es necesario que ‘sigamos, pues, buscando
espíritu depravado que él aviva, y los cristianos se primero el reino [de Dios] y Su justicia,’ confiando
verían expuestos a su influencia contaminante en que, a medida que le sirvamos, él proveerá lo
(Efesios 2:2). Para ellos, el mundo era un lugar necesario para sostener nuestra vida y protegernos
peligroso. Solo si buscaban primero la justicia de a través del día de la cólera de Jehová.—Mateo
Dios, podrían mantener intacta su fidelidad. 6:31-33.
La mayoría así lo hizo, pero hubo algunos que se
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DEVOCIÓN PIADOSA
a la conducta apropiada de sus miembros. De ahí
Reverencia, adoración y servicio a Dios con
que la redacción de este texto —“si alguna viuda
lealtad a su soberanía universal. En las Escrituras
tiene hijos o nietos, que estos aprendan primero a
aparece el sustantivo griego eu·sé·bei·a y algunos
practicar devoción piadosa en su propia casa”
adjetivos, adverbios y verbos relacionados.
(NM)— concuerde con este concepto.
Conforme al uso bíblico, el sustantivo significa
literalmente la “cualidad de bien-reverenciar”, y El ‘secreto sagrado de la devoción piadosa’.
aplica a la reverencia o devoción hacia lo que es El ejemplo principal de devoción piadosa es
genuinamente santo y justo. El antónimo de Jesucristo. El apóstol Pablo escribió a Timoteo:
“devoción piadosa” es “impiedad” o “irreverencia” “Realmente, se reconoce que el secreto sagrado
(gr. a·sé·bei·a). de esta devoción piadosa es grande: ‘Él fue puesto
de manifiesto en carne, fue declarado justo en
En la obra Christian Words (1981, pág. 111),
espíritu, se apareció a ángeles, fue predicado entre
Nigel Turner escribió: “La palabra eusébeia se
naciones, fue creído en el mundo, fue recibido
emplea con cierta frecuencia en inscripciones
arriba en gloria’”. (1Ti 3:16.) Adán, que fue hombre
contemporáneas con un sentido alusivo a la
perfecto, no puso el ejemplo perfecto de devoción
devoción religiosa personal [...], pero el sentido
piadosa, y tampoco podía hacerlo ninguno de sus
más amplio del término en el griego común de la
hijos, nacidos en imperfección. ¿Quién podría ser
época romana era ‘lealtad’. [...] Eusébeia es para
capaz de poner dicho ejemplo? La venida del Hijo
los cristianos la clase más elevada de devoción a
de Dios a la Tierra y su proceder de integridad dio
Dios”. El uso bíblico de la expresión “devoción
la respuesta, revelando la solución del secreto
piadosa” se refiere a la devoción a Jehová Dios
sagrado. Es a él a quien Timoteo tendría que mirar
como persona.
a fin de imitar su ejemplo perfecto de conducta y
La forma adjetiva eu·se·bḗ s, que significa manifestar devoción piadosa. (1Ti 3:15.)
“devoto”, “de devoción piadosa”, se emplea en
Jesucristo fue el único hombre que manifestó
Hechos 10:2, 7 y 2 Pedro 2:9. En opinión de John
devoción piadosa de manera perfecta, en todo
A. H. Tittmann, eu·se·bḗ s es aquel cuya
sentido, y así probó que el ser humano puede
“reverencia por la deidad [...] se manifiesta en la
mantener tal devoción. Desde el comienzo de su
conducta y en particular en el culto a Dios; [...]
carrera terrestre hasta el final y bajo muy duras
[Eu·se·bḗ s] es aquel que con su conducta
pruebas, Jesús fue “leal, sin engaño,
demuestra su piedad”. (Remarks on the Synonyms
incontaminado, separado de los pecadores”. (Heb
of the New Testament, Edimburgo, 1833, vol. 1,
7:26.) No se podía hallar ningún defecto en su
págs. 253, 254.)
integridad que le acusase ante Dios. Antes de su
El verbo eu·se·bé·ō se utiliza en 1 Timoteo 5:4 muerte dijo: “Yo he vencido al mundo”, y también:
con respecto a la conducta de los hijos o los nietos “El gobernante del mundo viene. Y él no tiene
para con sus madres o abuelas viudas. La obra A dominio sobre mí”. (Jn 16:33; 14:30.) En él no se
Greek and English Lexicon of the New Testament pudo hallar ninguna injusticia; de modo que pudo
(de Edward Robinson, 1885, pág. 307) comenta decir con razón a sus enemigos: “¿Quién de
que eu·se·bé·ō puede tener el sentido de ser ustedes me prueba culpable de pecado?”. (Jn
piadoso con cualquier persona. Por esa razón, 8:46.) La solución del “secreto sagrado de esta
algunas versiones traducen ese pasaje de manera devoción piadosa” es tan grande y significa tanto
similar a la versión Levoratti-Trusso: “Deben para la humanidad, que tiene que proclamarse por
aprender primero a cumplir con sus deberes todo el mundo. Jesucristo mismo es el modelo de
familiares” (véanse BC, CI, EMN, RH, VP). Dios es la devoción piadosa y conducta cristiana en la
el creador de la familia (Ef 3:14, 15), por eso en la congregación.
Biblia se asemeja la casa de Dios a la unidad
La preparación y el contentamiento son
familiar. En consecuencia, la reverencia o devoción
esenciales. Para alcanzar la plena devoción
piadosa en las relaciones familiares, dentro del
piadosa, es necesaria una preparación ardua por
hogar cristiano, sería en realidad reverencia a Dios
parte del cristiano, la cual implica el aguantar
y obediencia a sus mandatos respecto a la familia y