Dirección Universitaria de Educación a Distancia

EAP ADMINISTRACIÓN Y NEGOCIOS INTERNACIONALES

TRABAJO ACADÉMICO
ÉTICA

DOCENTE:
LOAYZA ELLENBOGEN, JULIO ALFREDO
CICLO:
III
ALUMNO:
MAMANI PINTO, LETICIA MARÍA
CÓDIGO:
2012306204

TACNA – PERÚ
2015

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 DESARROLLO DE TRABAJO ACADÉMICO

1. Lea el texto: Las teorías éticas ante los retos de la sociedad actual (María del Rosario
Romero Blanco). A continuación.
a) Indique la diferencia entre moral heterónoma y moral autónoma según la autora.
Según la autora María del Rosario Romero Blanco, indica que la moral heterónoma se
forma en base a principios, valores o creencias impuestos desde afuera o externamente, a
diferencia de la moral autónoma que podría ser formado por la persona misma quien la
impone racional y libremente.
b) Resuma lo expuesto por la autora respecto de las teorías de la satisfacción y las
teorías de la excelencia.
Las teorías de la satisfacción conciben la ética como una reflexión sobre la satisfacción de
los deseos del hombre, no tienen criterio universalmente valido para juzgar acciones
humanas sino que las valoran según las circunstancias en las que las llevan a cabo.
 Libertarias Individualistas, indican que el objeto del deseo ético es individual y
que la libertad consiste en poder satisfacerlo.
- Emotivismo, las proposiciones éticas no establecen nunca lo verdadero o
falso.
- Espontaneismo Vitalista, la ética no depende de reglas.
- Hedonismo, el placer es la base de la moralidad.
- Preferencialismo, los principios morales no se adquieren por medios
cognitivos ni son autoevidentes.
 Libertarias de Orientación, consideran que el valor ético es todo aquello que
ayude a la convivencia social satisfactoria.
- Utilitarismo, las acciones humanas serán consideradas buenas o malas
según la felicidad que proporcionen.
- Pragmatismo, concepción racional de la verdad.
- Sociologismo, la ciencia es un producto de la sociedad.
- Marxismo, lo bueno es lo que permite construir la sociedad sin clases.
- Altruismo, la base de la moral es la simpatía por los demás.
- Legalismo, lo bueno es lo mandado por la ley.
Las teorías de la excelencia, el ideal ético es el que juzga el valor de las consecuencias.
 Deontología Kantiana, una persona es autónoma cuando se rige por un tipo de
normas que cree debería cualquier persona razone cumplirlas.
 Racionalismo, para definir lo que es bueno resulta de la coherencia racional
humana.
 Ética dialógica, del discurso, ética que tenga un criterio de universalidad.
 Ética Intuicionista, admite hechos éticos definitivos.
 Ética Valorativa, pone en práctica los valores.
 Iusnaturalismo ético, las acciones no se pueden legitimar por las consecuencias.

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c) Represente mediante un organizador de la información (mapa conceptual, cuadro
sinóptico, etc.) las teorías éticas que han sido más relevantes en la tradición
filosófica occidental, indicando sus principales representantes. (5 puntos)

Conocer el bien es hacerlo.

Intelectualismo Moral
Representante, Sócrates.

La felicidad el fin de la vida.

Eudomonismo
Reprsentante, Aristóteles.

El placer con el bien concibe

la felicidad.
Hedonimo
Representante, Socrates.

Defienden la indiferencia
hacia los placeres y dolores
externos.
Estoicismo
Representante, Séneca.

Defiende la existencia de
una ley moral, natural y
TEORÍAS universal.
Iusnaturismo Ético
ÉTICAS
Representante, Santo Tomás
de Aquino.

La moral no debe ofrecer

normas de conducta.
Formalismo
Representante, Kant.

La moral no pertenece al
ambito racional
Emotivismo
Representante, David Hume.

La finalidad humana es la
felicidad .
Utilitarimo
Reprsentante, John Stuat mill

Formal y procedimental .
Ética Discursiva
Representante, Jürgen
Habermas

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2. Comente el siguiente texto: "Los instrumentos propiamente dichos son instrumentos de
producción; la propiedad, por el contrario, es simplemente para el uso. Así, la lanzadera
produce algo más que el uso que se hace de ella; pero un vestido, una cama, sólo sirven para
este uso. Además, como la producción y el uso difieren específicamente, y estas dos cosas
tienen instrumentos que son propios de cada una, es preciso que entre los instrumentos de que
se sirven haya una diferencia análoga. La vida es el uso y no la producción de las cosas, y el
esclavo sólo sirve para facilitar estos actos que se refieren al uso. Propiedad es una palabra que
es preciso entender cómo se entiende la palabra parte: la parte no sólo es parte de un todo, sino
que pertenece de una manera absoluta a una cosa distinta de ella misma. Lo mismo sucede con
la propiedad; el señor es simplemente señor del esclavo, pero no depende esencialmente de él;
el esclavo, por lo contrario, no es sólo esclavo del señor, sino que depende de éste
absolutamente. Esto prueba claramente lo que el esclavo es en sí y lo que puede ser. El que por
una ley natural no se pertenece a sí mismo, sino que, no obstante ser hombre, pertenece a otro,
es naturalmente esclavo. Es hombre de otro el que, en tanto que hombre, se convierte en una
propiedad, y como propiedad es un instrumento de uso y completamente individual.”
(Aristóteles, Política)
Es importante que pueda especificar cuál es el principal valor afectado en este texto.

Comentario:
Según el filósofo Aristóteles el esclavo es un ser que por naturaleza no se pertenece a sí mismo,
sino que es de otro hombre, un objeto de propiedad, un instrumento ordenado a esa vida que es
uso, y no producción de bienes. El esclavo es, pues, un instrumento vivo dedicado a la
producción que sirve para facilitar el trabajo y la acción.
Así mismo cuestiona que a partir de la necesidad de las relaciones entre quien ordena y quien
es ordenado, se constituye después un similitud entre las relaciones entre señor y esclavo, y las
relaciones entre cuerpo y alma.

Citas:
https://www.marxists.org/espanol///tematica/cienpol/aristoteles/pol.pdf
http://www.filosofia.org/cla/ari/azc03021.htm
https://books.google.com.pe/books?id=9Lc4s5DWkgMC&pg=PA43&lpg=PA43&dq=.+La+vida+
es+el+uso+y+no+la+producci%C3%B3n+de+las+cosas,+y+el+esclavo+s%C3%B3lo+sirve+par
a+facilitar+estos+actos+que+se+refieren+al+uso&source=bl&ots=GhRKiSeFWT&sig=AuuWUg
prahMAnputK7i1ZM-OAcY&hl=es-
419&sa=X&ei=XIehVeLUKMKogwS5mrugAg&ved=0CCkQ6AEwAw#v=onepage&q=.%20La%2
0vida%20es%20el%20uso%20y%20no%20la%20producci%C3%B3n%20de%20las%20cosa
s%2C%20y%20el%20esclavo%20s%C3%B3lo%20sirve%20para%20facilitar%20estos%20ac
tos%20que%20se%20refieren%20al%20uso&f=false

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3. Lea el texto “El constructor de barcos” y comente lo expuesto desde el punto de vista de
la ética empresarial y profesional. (3 puntos)

EL CONSTRUCTOR DE BARCOS
Cuando Walter Meloon fundó la compañía Correct Craft en 1925, se propuso construir buenos
barcos y guiarse por la regla de oro. Como él decía: "Si se toma una decisión pensando sólo en el
dinero, se toma una decisión equivocada". En las buenas y en las malas, esa convicción ha
beneficiado a Correct Craft.
Uno de los momentos de mayor orgullo de la compañía se produjo casi al final de la Segunda
Guerra Mundial. El general Dwight Eisenhower había solicitado a Washington lanchas de asalto,
que debían entregarse a principios de marzo de 1945 para lanzar un ataque contra el Rin. El 9
de febrero, la Correct Craft prometió construir 300. El astillero, establecido en Orlando, Florida,
contrató personal de todo el estado e instituyó turnos de trabajo más largos. Pero la escasez de
materia prima y la inexperiencia de los trabajadores hicieron que la tarea pareciera imposible.
Un coordinador del ejército, en su nerviosismo, decidió que la empresa debía laborar siete días
a la semana. Meloon se negó cortésmente. "No es la voluntad de Dios que los hombres trabajen
los siete días de la semana", arguyó.
Cuando el coordinador insistió, Meloon propuso rescindir el contrato y afrontar las multas.
Aquel cedió, y el 24 de febrero, cuatro días antes de lo programado, el pedido estaba listo.
En 1957, la compañía había conseguido un contrato militar para fabricar 3000 lanchas de
asalto de fibra de vidrio. En la junta para definir las condiciones del contrato, el inspector en
jefe del gobierno hizo notar discretamente que no había una "cuenta de gastos" especial; en
realidad, un soborno. Meloon pasó por alto la insinuación.
Dos semanas después, cuando comenzaron a salir los botes de la línea de montaje, el inspector
calificó a muchos de "defectuosos". Walter, hijo —el siguiente Meloon en tomar las riendas de
Correct Craft—, recuerda: "Papá se sintió tentado a ceder. El soborno no representaba mucho
en comparación con lo que podíamos perder. Pero él sabía que eso no era lo correcto".
El castigo por no pagar ese soborno fue muy duro: 640 lanchas rechazadas, con una pérdida
concomitante de 1 millón de dólares, más 500,000 dólares de deudas. La compañía solicitó ante
un tribunal la declaración de bancarrota.
"La corte decidió que teníamos que pagar sólo 20 centavos por cada dólar que debíamos",
señala Walter, hijo, "pero papá quería liquidar todas nuestras deudas".
Al irse a pique las ventas, los Meloon redujeron al mínimo su nivel de vida. La familia volvió a
ocupar la vieja casa ubicada detrás de la fábrica, donde había nacido Walter, nieto, el actual
presidente. Varios de sus tíos hipotecaron sus casas y vendieron sus autos; las mujeres de la
familia trabajaron en el conmutador de la oficina.
Luego, en 1960, llegó de Paquistán un pedido inesperado. Una de las lanchas de asalto que
Correct Craft había fabricado para el ejército de Estados Unidos apareció allí como parte de un
envío de asistencia, y el gobierno paquistaní quería comprar más. Los Meloon empezaron a
enviar las unidades rechazadas por el inspector corrupto, pues sabían que su calidad era

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óptima. Semana tras semana fueron llegando los cheques de Paquistán, hasta que se completó
la suma de 139,000 dólares por 239 lanchas.
Siempre que había unos miles de dólares extras, los Meloon pagaban a algún acreedor. Algunos
no daban crédito a sus ojos cuando recibían los cheques; otros reían o lloraban. A menudo se
trataba de las viudas o de los hijos de los acreedores originales. En 1984 la familia había
saldado hasta el último centavo de la deuda original de 500,000 dólares.
En el otoño pasado, cuando se agudizó la recesión económica, Larry Meddock, vicepresidente
de mercadotecnia, y otros ejecutivos, llevaron a cabo un estudio en el que se demostraba que, si
la empresa cambiaba de proveedores, podría ahorrarse por lo menos 40,000 dólares anuales
sin menoscabo de la calidad. Walter, nieto, leyó el informe y luego señaló que los proveedores
actuales habían contribuido a mantener bajos los costos de inventario. "Han hecho cosas
buenas por nosotros", agregó, "y no quiero sustituirlos sólo en aras del dinero".
Hoy, la Correct Craft ha soportado la recesión casi sin disminuir sus ventas, mientras que varios
de sus competidores se han ido a pique. Para Walter Meloon, nieto, el secreto de este éxito es
sencillo: "Todo se reduce a tratar a los demás como uno quiere que lo traten".
(Tomado de: Martínez Herrera, El marco ético de la responsabilidad social empresarial)

Comentario:
El fundador de Correct Craft, pensaba más allá del dinero diciendo su frase "Si se toma una
decisión pensando sólo en el dinero, se toma una decisión equivocada”, dicha empresa paso por
muchas etapas económicas lo largo de su trayectoria entre buenos y malos, pero siempre se
mantuvo como una compañía con ética profesional y empresarial, no aceptando ofertas
deshonestas aun en períodos de crisis. A pesar de las dificultades presentadas durante largos
años nunca se perdió la cordialidad y agradecimiento con sus proveedores,
Los Meloon como dueños y familia, tuvieron respeto por los demás y la vidad, se solidarizaron
con el bienestar social, tuvieron responsabilidad en el trabajo, coraje en enfrentar los retos
empresariales presentados e integridad en la cultura organizacional.
Luego posteriormente llegaron los buenos tiempos en donde la compañía soporto la recesión
mientras sus competidos pasaron a quiebra, continuando con sus mismos proveedores, ya que
ellos estuvieron también cuando la compañía Correct Craft estuvo en crisis.
Esto demuestra que a pesar de las circunstancias que pasemos a lo largo de nuestra vida
profesional, empresarial o simplemente vida cotidiana debemos mantener en pie nuestra ética
haciendo uso de los valores, siendo agradecidos y honestos con las personas que nos ayudan a
salir adelante quizás en alguna situación crítica tanto laboral o personal, y tal como dice al final
del texto “tratemos a los demás como queremos que nos traten”, y así tendremos cada día una
mejor sociedad para nuestras familias y para uno mismo.

Citas:
https://books.google.com.pe/books?id=FNtOLTYrftEC&pg=PA29&lpg=PA29&dq=Walter+Melo
on+fund%C3%B3+la+compa%C3%B1%C3%ADa+Correct+Craft+en+1925&source=bl&ots=yj
R2gLeAcI&sig=pVH--ckW2M5PTKE8wBIzU7XGZ5A&hl=es-

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 419&sa=X&ei=jYyhVbi1Lsu6ggTDnZdA&ved=0CB0Q6AEwAA#v=onepage&q=Walter%20Melo
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4. Lea y comente el siguiente texto: “El argumento de la perspectiva de la responsabilidad social

radica en que la sociedad es la que permite la existencia a las empresas, por ende, las empresas
tienen responsabilidades y obligaciones con la sociedad en su conjunto, no solo con los
accionistas, Entonces, mientras la perspectiva de la eficiencia sostiene que el administrador es
socialmente responsable de maximizar el rendimiento para el accionista, la perspectiva de la
responsabilidad social sostiene que es socialmente irresponsable si solo maximiza la riqueza
del accionista, puesto que estos no son los únicos responsables de la existencia de la empresa.
Es el caso, por ejemplo, de los acreedores de una empresa que no pueden ir más allá de los
activos de la misma ni buscar el repago de los activos de los accionistas. El término que
describe este tipo de protección es responsabilidad limitada. Este privilegio es concedido a la
empresa por la sociedad, no por los accionistas. Por lo tanto, la existencia de la empresa no es
tan solo una función de los accionistas y, por consiguiente, las responsabilidades de la empresa
no pueden limitarse a los accionistas.” (Tomado de: Hitt, Administración).
Comentario:
La responsabilidad social empresarial es una política de la empresa, un compromiso formal de
carácter voluntario, sujeto a evaluación y control social, se basa en principios éticos en donde
se reconoce y respeta los derechos de las personas por tanto está orientado a sus trabajadores,
proveedores, clientes, a la comunidad y a la sociedad en general. Tiene y se busca un impacto
económico en la empresa, mayor productividad, mayores ventas, ganancias y apunta a generar
una relación virtuosa entre las empresas, el gobierno y la sociedad.
Esta responsabilidad social empresarial implica la necesidad y obligación de las empresas e
instituciones que desarrollan algún tipo de acción económica, de mantener la legalidad, ética,
moral y el respeto a fin de contribuir con la sostenibilidad social de nuestro país.

Citas:

https://books.google.com.pe/books?id=t8jx-
iiaNoEC&pg=PA174&lpg=PA174&dq=Este+privilegio+es+concedido+a+la+empresa+por+la+so
ciedad,+no+por+los+accionistas.&source=bl&ots=Y0QEaPyaYl&sig=6GrldCeRLqwBvnL0ur22J9
D5teU&hl=es-
419&sa=X&ei=DouhVdXpJ4SbgwTn1oDwDA&ved=0CBsQ6AEwAA#v=onepage&q=Este%20pri
vilegio%20es%20concedido%20a%20la%20empresa%20por%20la%20sociedad%2C%20no
%20por%20los%20accionistas.&f=false
http://profesores.ie.edu/fmarcos/Publicaciones_archivos/La%20Responsabilidad%20limitad
a.pdf

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