 PRINCIPIOS GENERALES DE LA DEONTOLOGIA

 El abogado no debe, ni aun en los momentos más difíciles de su vida, olvidar los principios
que forman precisamente el espíritu de la Justicia y el sentido de la seguridad jurídica que
debe sostener"

 Rafael Bielsa

 La deontología es el conjunto de principios y reglas éticas que han de inspirar la

conducta del profesional.

 Estudia a los deberes y derechos de una sociedad en particular en su ámbito ético

y moral.

 Se encuentra fundamentada por las normas éticas en cuanto a los principios que
norman la conducta.

 Esto quiere decir que rigen en cualquier proceder y provienen de la moral y de las
costumbres sociales y que además forman parte del código moral personal.

 EN CONCLUSIÓN: ES LA CIENCIA O PARTE

 DE LA ETICA QUE TRATA DE LOS DEBERES

 Y NORMAS MORALES DE CADA PROFESION

Moral
 La moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la
conducta de los humanos.

 Podríamos conceptualizar entonces a la moral como un conjunto de principios, criterios, y

valores que dirigen nuestro comportamiento.

Etica
Se origina en dos términos:

Ethos/ëthos significar carácter o modo de ser.

Actitud interior que el hombre lleva en si mismo.

La ética estudia los actos humanos libres, voluntarios e imputables al hombre, trata de aclarar
ante todo que es la moral

 Entonces la Moral, podemos definirla como la parte de la Filosofía que trata de lo que
debe hacer el hombre para conseguir el bien. Tiene dos elementos: el interno, donde se
encuentra la conciencia y el sentido del deber, y el externo, que se refiere al
comportamiento que incide en lo público.

 La ética en la concepción Aristotélica, se refiere al hábito de obrar bien, de procurar la

felicidad.

 Es la parte de la Filosofía que reflexiona sobre lo que se considera moralmente bueno.

 Estudia el origen y la conveniencia de los distintos códigos morales

 Sugiere hacia dónde debe orientarse nuestra conducta

 Analiza las consecuencias de nuestras acciones morales

 La Ética intenta elaborar racionalmente una moral universal, válida para todas las
personas.

 NECESIDAD DE LA ETICA
  Sin ética no se puede vivir, si acaso mal vivir.

 Veamos: La mejora de las costumbres sociales. Tratando de eliminar los problemas más
graves, que afectan la dignidad humana.

 La necesidad de una ética, se basa en un doble llamamiento: a plantearse la mejor

solución de los problemas cada vez más complejos de este mundo, y seguidamente la
disposición de afrontarlos y tratar de resolverlos, del modo más rápido, eficaz y con la
calidad de asegurarse respuestas verdaderas.

 Hay que asumir exigencias éticas, que permitan prestar ese buen servicio, que resulta
indispensable para una convivencia lo más armónica posible.

 En el ámbito de la Justicia.

 *Patología Judicial. Se plantea la necesidad de apelar a la ética, se recurre a los Códigos

deontológicos,

PRINCIPALES CORRIENTES ETICAS

 EL KANTISMO: La moral Kantiana hace descansar en la propia voluntad, la moralidad
del acto, es decir si éste es bueno o malo, pero no de modo arbitrario, pues la hace
descansar en que un acto es bueno si se impone por la ley como deber.

 Se trata de una filosofía que deja de lado el ser, para adentrarse en las estructuras
formales, por lo que deja de lado los conceptos y temas objetivos, tales como la verdad, la
bondad.

 Kant, sitúa en la conciencia moral o razón práctica la autodeterminación de lo que ésta

bien o mal, y ello tiene de positivo que significa considerar a la persona como fin en sí
mismo, y no como medio.

 Kant, también aporta otra idea importante: La ley no sólo muestra lo que debe ser sino
que influye en las acciones humanas, para que sean efectivamente así. Es preciso piensa
Kant, convertir los juicios que aplican las leyes morales, en la ocupación personal de los
hombres, para que así la acción se convierta en costumbres.

 RESUMEN KANTIANA: Lo bueno obliga a la voluntad, a través de la razón.

 EL UTILITARISMO: Su famosa frase: La mayor felicidad para el mayor número. Supone

que la finalidad del Estado, sus instituciones y miembros era procurar el mayor bienestar
posible para el mayor número de ciudadanos.

La ética existencialista de Sartre

 Jean-Paul Sartre (1905-1980), plantea una filosofía pesimista en la que concluye que la
vida humana carece de sentido, el hombre está solo y abandonado y es libre; pero la
libertad humana no es entendida como un bien, sino como una condena. Para el
existencialismo, la razón no siempre indica qué hacer en determinadas situaciones; por
tanto el hombre se verá obligado a elegir una de las opciones, lo que le producirá
angustia.

 Las éticas dialógicas o de la comunicación

 A raíz de los desastres ocasionados por la Segunda Guerra Mundial y el impacto derivado
del holocausto judío causado por los nazis, surgieron nuevas éticas basadas en el diálogo y
la comunicación. Entre estas cabe destacar la del filósofo alemán Jürguen Habermas.

 Para Habermas, una norma moral adquiere validez universal cuando, su elaboración se ha
conseguido mediante la comunicación y el diálogo, podría ser aprobada por todos los
afectados, es decir, se establece mediante consenso (acuerdo producido por
asentimiento de todos los miembros de un grupo
  A partir de este planteamiento, algunos filósofos, proponen que, para avanzar hacia una
sociedad cada vez mejor y más justa, es necesario mostrar la disconformidad con la
situación actual. Es precisamente el disenso

 (disconformidad, oposición o contrariedad) y no el consenso lo que permite el progreso

moral social.

La ética de la justicia de John Rawls

 Este filósofo plantea que un comportamiento es moralmente aceptable cuando respeta
ciertos valores llamados principios de la justicia. Estos principios, válidos para toda la
humanidad, sea cual sea el lugar o el tiempo, son dos: 1) El resultado de un pacto entre
un grupo de individuos que lo ignoran todo de sí mismos, incluida la posición social que
ocuparán, para evitar la parcialidad en busca de los propios intereses. 2) Se contempla
una sociedad donde se respete la igualdad de oportunidades para todos y se promueva
un mayor beneficio para los menos aventajados.

EL EUDEMONISMO DE ARISTOTELES
 Aritóteles (384-322 a.n.e.) es, junto a Platón, el filósofo que mayor influencia ha tenido en
nuestra cultura occidental. Su teoría ética defiende que el fin último del ser humano, lo
que explica su comportamiento, es alcanzar la felicidad. Felicidad es eudaimonía en
griego, de ahí el término eudemonismo para referirse a su ética.

 Aristóteles sostiene que todos los seres humanos deseamos, por naturaleza, ser felices,
pero es evidente que pocos lo consiguen. La principal razón es que toman decisiones
equivocadas y confunden la felicidad con la ambición personal, la riqueza o el prestigio

El “hedonismo” de Epicuro

 Otra de las aportaciones de la ética griega es el hedonismo de Epicuro (341-270a.n.e),

esta teoría defiende que el fin último del ser humano es alcanzar la felicidad entendida
como placer. Placer es hedoné en griego, de ahí el término hedonismo para referirse a
est ética.

 Para Epicuro, el comportamiento del ser humano se explica en la búsqueda del placer y en
la evitación del dolor. Sin embargo Epicuro no se refiere solo a placeres y dolores
corporales, sino también espirituales.

 El máximo placer para Epicuro se encuentra en:

 1.- La tranquilidad de espíritu, una vez satisfechas todas las necesidades. La persona
virtuosa es quien posee la técnica para conseguir el máximo placer con el mínimo dolor; la
mejor fórmula para ser feliz consiste en tener una vida austera, sin necesidades y
contentarse con lo que se tiene (no tener hambre es mejor que gozar de los mejores
alimentos).-

 2.- La ausencia de preocupaciones y sufrimientos

 Por un lado, han de evitarse placeres que puedan llevarte a dolores o enfermedades y,
por otra, se trata de conseguir que la enfermedad, el destino o la muerte ya no nos
preocupen.

 El “emotivismo moral” de Hume

 Frente al individualismo epicúreo, el filósofo escocés David Hume (1711-1776) defendía

que lo que explica el comportamiento moral del ser humano es alcanzar el gozo, el
bienestar y la felicidad del mayor número de personas posible.
  Para Hume, no es posible ser felices en solitario; necesitamos la felicidad de los que nos
rodean. Por esa razón, consideraba muy importante el concepto de simpatía y de cercanía
hacia los demás.

 Para este autor, la ética es un asunto más de sentimientos que de razón, lo que se conoce
como emotivismo moral. De esta forma, un comportamiento es para nosotros bueno o
malo no porque la razón así nos lo indique, sino en función del sentimiento positivo o
negativo que nos provoca.

 TEORIA DE LOS VALORES: Son juicios de transmisión cultural que cumplen la función
de formar la conciencia y la libertad subjetivas, y que son el hecho fundamental de la
educación.

 Ésta teoría supera las anteriores, busca la justicia en la actualización concreta de la

existencia personal, pues representa un mundo intermedio entre las cosas y el sujeto.

TEORIAS ACTUALES
 Existen en la actualidad teorías éticas en problemas más concretos de nuestro mundo:

 La teoría crítica: Parte de las tesis de Marx. Sostiene que los valores morales que
predominan son aquellos que defienden la clase dominante y que ésta los utiliza para
defender unos intereses económicos determinados.

 Las éticas posmodernas: Proponen romper contra todo intento de elaborar cualquier
tipo de teoría ética. Defienden que los hombre y mujeres posmodernos escogerán entre
aquellos valores y normas que mejor se adapten a sus intereses en cada momento, sin
importarles si forman parte de un todo moral coherente.

 La bioética

 Ante los avances de la investigación médica y el desarrollo de nuevas técnicas de

conocimiento y manipulación de la vida, surgen nuevos debates éticos. La bioética es la
disciplina que aplica la reflexión ética a los problemas de la investigación médica los
embriones sobrantes, la clonación reproductiva y la clonación terapéutica, la eutanasia.

 Las éticas ecológicas y medioambientales

 Las consecuencias del desarrollo industrial y del crecimiento de la población mundial

durante el siglo XX, han situado al planeta Tierra en un punto crítico. Estás éticas tratan de
contestar a estas y otras preguntas y de compaginar el ansia de beneficios del desarrollo
económico con las necesidades medio ambientales y el derecho de los animales a
sobrevivir en su entorno natural.

 Teoría Actual, la ética del compromiso, pone énfasis en el cumplimiento de los deberes.
Toda persona, Juez, Abogado, deben siempre actuar de modo que mejor se adecue a la
ética profesional.

Diferencia entre ética y moral

 La moral viene del termino mos, y se traduce también como éthos. Santo Tomas de
Aquino, lo explica de la siguiente manera: Ambas significaciones se expresan con una
misma palabra en latín, pero en griego tienen palabras distintas, suele considerarse la
Ética como la Teoría de la Moral; la ética trata el lado relacional; la Moral se ocupa del ato
humano, desde los fines y los medios.
Deontologia
 La Deontología desde su origen etimólogo expresa el deber (deon, deber en griego), lo
que debe ser hecho, la forma de comprender y establece como deben aplicarse las
Normas Éticas.

Concepto de Deontología
Conceptualmente la Deontología es aquella parte de la filosofía que trata del origen,
naturaleza y el fin del deber, en contraposición a la ontología, que trata de naturaleza, el origen y
el fin del ser.

 Contenido de la Deontología

 Comprende las reglas del deber y, como tal, tiene la misión de regular el proceder
correcto y apropiado del abogado.

 Esta función se realiza desde de los llamados Códigos Deontológicos que regulan toda la
actividad de la Abogacía, los que a su vez se nutren, indiscutiblemente, de la Moral y la
Ética.

Origen de Deontología
En el año 1932 en Paris, el autor inglés Bertrand Russell en la obra Ciencia de la Moral (Science
de la Morale) utilizó novedosamente la palabra Deontología con dicha terminología la
pretensión era dar una opción mucho más amplia al concepto de Ética como costumbre.

 Las Normas Éticas

Puede ser de 2 tipos

Teleológicas van dirigidas al análisis de los fines, de las metas, de las consecuencias, de la utilidad,
de las repercusiones de la acción,

Deontológicas son aquellas donde se brinda importancia a la cualidad intrínseca de obligación

unida a la norma misma.

Deontología Profesional
 La Deontología Profesional es la Ética aplicada al campo profesional, la que se concreta
en normas y códigos de conducta exigibles a los profesionales.

 Es aprobada por los mismos profesionales, donde se enumeran una serie de deberes y
obligaciones mínimos para todos los profesionales, regulando consecuencias de carácter
sancionador y disciplinario

 Concluimos entonces que la Deontología Profesional es el conjunto de las Reglas y

Principios que rigen determinadas conductas del profesional de carácter no técnico,
ejercidas o vinculadas, de cualquier manera, al ejercicio de la profesión y a la pertenencia
al grupo profesional.

 Objetivo de la Deontologia Profesional

 Esta tiene un objetivo muy concreto y limitado, que está dirigido a establecer unas
normas y pautas de conducta exigibles a los profesionales con la finalidad de garantizar
una actuación honesta a todos los que ejercen la profesión.

Origen y Definición de la Deontología

Deriva del (déi), que significa conveniente, y es es argumento que ha de orientar cualquier
conducta de esta forma, cada uno es el intérprete de las normas de conducta.

Éste es el fundamento de la deontología tal como hoy la entendemos, entra en el terreno de la

obligación, pero no impuesta desde fuera, sino asumida por uno mismo.

 Códigos Deontológicos

Los Códigos Deontológico reglamentan de manera estricta los deberes de los miembros de una
misma profesión,regulan la conducta del profesional en su campo y prevé sanciones por su
incumplimiento

 La eficacia de los Códigos Deontológicos

 La eficacia de los mismos excede el fuero interno del profesional, pues ante la
realización de ciertas conductas surge la sanción. Estas sanciones son las que brindan
eficacia en la prevención de la conducta profesional incorrecta; mecanismos que no
posee la ética en sí misma

 Nacimiento de los Códigos Deontológicos

 Existe una sensible tendencia mundial a consagrar, en forma específica y clara, las reglas
correspondientes al campo de la Deontología de la abogacía, así como regular en forma
específica la obligación de respetar esta normativa.

 De tal cuenta que su incumplimiento podría provocar, sanciones en el ámbito

disciplinario interno, sin perjuicio, según fuera el caso, de tener que hacer frente a una
responsabilidad civil, así como penal.

 Imperatividad de las Normas Deontológicas

 Cuando estamos ante reglas deontológicas poco claras, omisas y sin sanciones o eficaces
hacia los que incumplen sus deberes profesionales, la relación cliente-abogado se
desgasta, la profesión entre en crisis y emerge, imparable y destructivamente, una total
desconfianza y descrédito de la profesión del abogado.

 Ante esto quienes ganan la batalla son los profesionales corruptos e inescrupulosos que,
con su ambición ocasionan considerables daño a sus clientes y al gremio en sí,
corrompiendo la profesión de la abogacía y precipitando la desaparición de la profesión
como profesional autónoma.

 El Objeto de la Deontología

Se puede afirmar que los objetivos de la Deontología son dos:

Uno teórico que consiste en llegar a saber que cuales son los Principios Generales y el

Otro practico consistente en concientizar a los profesionales en este caso jueces y abogados de la
responsabilidad que tienen dentro de la sociedad.

 Principios Fundamentales

 Las Normas Éticas del Organismo Judicial y el Código de Ética Profesional del Colegio de
Abogados

 La administración de Justicia es una función que debe realizar el Estado como un servicio
público esencial, deberse solucionar conflictos, preservar la paz, dar estabilidad al
sistema democrático, los derechos humanos la seguridad entre los ciudadanos.
 

 Estas Normas Éticas son obligatorias para jueces y magistrados así como para los
trabajadores del Organismo Judicial sin distinción y para el efecto el artículo 2° establece:

 Obligatoriedad. Las normas contenidas en este acuerdo son de cumplimiento obligatorio

en lo que les fuere aplicable.

 Segundo Considerado Los magistrados, jueces, son el eje esencial de la administración

de justicia y actúan para el servicio de la comunidad, su función debe ser prestada
ajustándose a claras normas éticas y morales.

 Cada Colegio tiene sus propias normas específicas, fruto de sus propias tradiciones.
Dichas normas se adaptan a la organización y al campo de actividad de la profesión en
cada Estado miembro, así como a los procedimientos judiciales y administrativos, y a las
legislaciones nacionales. No es posible por su naturaleza, ser objeto de generalización.

PRINCIPIOS GENERALES DE LA DEONTOLOGIA

1. El Principio de la Abogacía al Servicio del Derecho y de la Justicia

2. Principio de la Independencia y Libertad Profesional

3. El Principio de la Dignidad Humana y el Honor

4. EL Principio de la Cooperación con la Administración de la Justicia

5. Principio de Probidad Profesional

6. Los Principios de Bangalore sobre la Conducta Judicial

JUSTICIA
JUSTICIA

 Es difícil brindar un concepto de la Justicia, que satisfaga a todos, y el trabajo de

conceptualización en ocasiones tiende a confundir, pero es importante recordar, que La
Abogacía ha sido diseñada para la Justicia.

 Eduardo Couture “La abogacía es una ardua fatiga puesta al servicio de la justicia”
[1] Couture. Eduardo José Los Mandamientos del Abogado. Buenos Aires 1994 p 11. De
Palma.

a) Justicia como virtud

Como virtud la justicia es un principio operativo que nos dirige a ser justos. La justicia es
una virtud social, pues cada uno de nosotros llevamos, en forma consciente o latente.

 Debemos reconocer que el talento no es cualidad suficiente que se relaciona tan de cerca
con la justicia. En este sentido, la independencia y el desinterés constituyen las virtudes
esenciales y especialmente meritorias del abogado.

 La Justicia tiene muchas acepciones y formas de entenderla. En este momento no nos

interesa verla como como concepto funcionarial, y se excluye su identificación como
Administración de Justicia, concepto cargado de un gran valor organizacional, sino que
nos interesa identificarla en dos de sus aspectos que consideramos más relevantes; la
justicia como virtud y como resultado.

Justicia como resultado

 La idea de justicia lleva implícita una noción de reparto. El dar a cada uno lo suyo, implica
un conocimiento previo de lo que es propio de cada cual, y una atribución a título
personal de lo que hemos individualizado como de su pertenencia.
  Esta perspectiva de la justicia desde el ámbito de la proporcionalidad, tiene dos visiones
diferentes, según se trate se hable la justicia conmutativa y justicia distributiva.

Justicia Conmutativa
 Respecto a la justicia conmutativa tenemos que la proporcionalidad adquiere un perfil de
igualdad aritmética, pues aplicándose a las relaciones interpersonales, hay una
equivalencia entre lo que se da y lo que se recibe: en una compraventa, si prevalece la
justicia, habrá una equivalencia entre la cosa y el precio.

La Injusticia
 Un antivalor que se da cuando existen una serie de prácticas que se consideran contrarias
a la Justicia y que dirigen a pensar en la injusticia. Lamentablemente, en algunas de estas
prácticas participa el abogado, como artífice de conductas inapropiadas e indecorosas, las
cuales justifica, sin razón alguna, con el ánimo de ganar el pleito judicial para favorecer a
su cliente.[1]

1] Chinchilla Santi el Abogado ante la Moral ,La ética y la

Deontología Jurídica

 El derrotero a seguir para el abogado pero sobre todo al juez, se encuentra marcado por
la justicia, la que no permite actuaciones contrarias a ella, por lo que, sin lugar a dudas, un
proceder injusto como lo podrían ser:

 a. El uso alternativo del derecho;

 b. El fraude del fin perseguido por la ley;

 c. La multiplicación injustificada de incidentes o prolongación indebida de

procedimientos;

 d. y, cualquier otra desviación del proceso hacia la obtención de fines ilícitos

 Lo anterior nos llevaría a desconocer el preciado valor de la Justicia, para adentrarnos en

un desvalor, perjudicial para el ejercicio de la abogacía, el derecho y la sociedad en
general, como lo es, la injusticia.

POSTULADOS
 Honor, probidad, decoro, prudencia, rectitud, lealtad, respeto, independencia,
imparcialidad, veracidad, eficacia, solidaridad y dignidad.

 Exige en todas y cada una de sus actuaciones, manifestando una conducta recta, ejemplar
y demostrando honestidad y buena fe en todos sus actos.

 1. Probidad. El abogado debe evidenciar siempre rectitud, honradez e

 Integridad de pensamiento y acción, lo que debe manifestarse especialmente en la lucha

contra los abusos y la corrupción en el ejercicio profesional.

 2. Decoro. El abogado debe vivir con dignidad y decencia. Se abstendrá de llevar una vida
licenciosa y evitará vicios y escándalos.

 A las audiencias y actos de su ministerio, asistirá decorosamente, y, en toda oportunidad

dará a su profesión el brillo y honor que merece, observando una conducta honesta y
discreta.

 3. Prudencia. El abogado debe actuar sin precipitaciones y con juicio sereno en el ejercicio
de su profesión.
  4. Lealtad. El abogado debe guardar fidelidad a la justicia y a su cliente, lo cual conlleva,
además la observancia rigurosa del secreto profesional, honorabilidad en el litigio,
respeto y consideración al juez, a la autoridad y al adversario.

 5. Independencia. Debe ser una cualidad esencial del abogado la independencia, la cual
debe entenderse en el sentido de que dispone de una completa libertad en el ejercicio de
su Ministerio. Debe estar libre ante el juez o cualquier autoridad del Estado, así como
ante su cliente y el adversario. Nada, salvo el respeto a las leyes y el orden público,
limitarán su libertad de pensamiento y de acción.

 6. Veracidad. En el ejercicio de la profesión el abogado debe evitar escrupulosamente

toda alteración de la verdad.

 7. Juridicidad. El abogado debe velar por la más rigurosa legitimidad y justicia en el

ejercicio profesional.

 8. Eficiencia. El ejercicio de la abogacía impone los deberes de preparación y eficiencia. En

mérito de ello, corresponde al abogado la obligación de investigación y estudio
permanente del Derecho. Así como de toda disciplina que contribuya a su mejor
formación humanística y técnica.

 9. Solidaridad. En las relaciones con sus colegas, el abogado debe guardar la mayor
consideración y respeto. La fraternidad entre colegas, fundada en la noble misión que los
une y los hace partícipes de las mismas preocupaciones e inquietudes, es una virtud que
debe practicarse

 Principios Generales de la Deontología

 Contemplados en el Código de Ética Profesional del Colegio de Abogados y Notario de

Guatemala. complementados por Las Normas Éticas Del Organismo Judicial

 Independencia

 El juez debe estar libre de cualquier influencia que pueda perturbar su ánimo a fin de
asegurar su independencia debe:

 Evitar toda subordinación de criterio.

 Luchar por la efectiva independencia del Organismo Judicial.

 La independencia del juez sólo está sujeta a la Constitución Política de la República de

Guatemala, al resto del ordenamiento jurídico, y a los valores y principios fundamentales
contenidos en los mismos.

 La independencia puede verse amenazada internamente o externamente

Puede provenir de:

 El mismo Órgano Judicial o alguno de sus miembros;

 Autoridades administrativas;

 Poderes políticos

 Poderes económicos;

 Entes investigadores;

 La Prensa, la televisión o la radio.

 Principio de Libertad Profesional

  Tiene mucha afinidad con el anterior principio de independencia judicial. Este principio
de libertad profesional se refiere al propio ejercicio de la función de abogado.

 PRINCIPIO DE MODERACIÓN Y AUTOCRÍTICA

 Quienes administran justicia deben emplear con moderación los recursos puestos a su
disposición. Deben someter a verificación continua sus propias convicciones, con respeto
absoluto a las de sus colegas, en caso de pertenecer a tribunales colegiados

 Principio de Motivación y Razonabilidad de las Resoluciones Judiciales

 En su tarea de motivación de las decisiones, el juez no debe limitarse a invocar la

legislación aplicable, especialmente en las resoluciones sobre el fondo de los asuntos.
Deberá responder a los argumentos y peticiones de las partes, de manera que la decisión
aparezca ante ellas como razonable y adecuadamente fundamentada.

 Principio de Transparencia

 El funcionario judicial debe documentar todos los actos de su gestión y permitir la

publicidad de los mismos, garantizando así su transparencia, sin perjuicio de las
excepciones a la publicidad que las leyes establezcan.

 Deber de secreto

 El juez debe ser reservado respecto de los asuntos sub judice cuando la ley así lo
establezca o cuando los derechos o intereses legítimos de alguna de las partes en el
proceso puedan verse afectados.

 Asimismo, los jueces pertenecientes a órganos colegiados han de garantizar el secreto de

las deliberaciones del tribunal.

 Por su parte el Código de Ética Profesional

 Secreto Profesional. Guardar el secreto profesional constituye un deber y un derecho para

el abogado.

 Hacia los clientes, es un deber que perdura aún después de que haya dejado de prestar
sus servicios. Ante los jueces y demás autoridades, es un derecho irrenunciable.

 La obligación de guardar el secreto profesional incluye todas las confidencias relacionadas

con el asunto

 El artículo 44 y 22 del Código Ética Procesional

 De la obligatoriedad de la observancia de este código. Las normas contenidas en este

Código son obligatorias para todos los abogados y notarios.

 El profesional que se inscriba en el Colegio deberá hacer promesa solemne de cumplirlas.

 Obligaciones

 Velar por el cumplimiento de la presente ley, así como de los Estatutos y Reglamentos del
Colegio

 Ajustar su conducta a las normas de la ética profesional, conforme al Código respectivo;

 Cumplir con las disposiciones emanadas de la Asamblea General y de la Junta Directiva,

siempre que éstas no contravengan lo dispuesto en la presente ley, las leyes de la
República y en los estatutos respectivos;
 

 Cumplimiento de Valores Éticos y Normas Deontológicas

 El cumplimiento de los valores éticos corresponde a un campo de la intimidad del ser

humano, donde decide si los sigue o, de lo contrario, reniega de ellos y se actúa por
lógica en forma consecuente. No existen normas imperativas que sancionen a aquellos
ciudadanos que no respeten las regulaciones sociales morales y éticas.

La Deontología Profesional Obligatoria

En el campo de la Deontología Profesional la creación de regulaciones consensuadas de carácter
moral y ético que se recogen en normativas internas para las diferentes profesiones, donde estas
disposiciones resultan de aplicación universal a todos los agremiados y de cumplimiento
obligatorio.

 Código de Bangalore sobre la Conducta Judicial

 Que en el ámbito de la Organización de las Naciones Unidas se formalizo el Código de

Bangalore en la reunión de la Haya realizado el 25 y 26 de noviembre del 2002 con el
referendo d ochenta países, quedando aprobado en la IV Cumbre Iberoamericana de
Presidentes de Cortes Supremas y Tribunales Superiores de Justicia, en donde también se
aprobó el Estatuto de Juez Iberoamericano

 Principios Deontológicos básicos para el ejercicio Ético de la Judicatura del

Código Bangalore

◦ Independencia: La independencia judicial es un requisito previo del principio de

legalidad y garantía fundamental de la existencia de un juicio justo..

◦ Imparcialidad: La imparcialidad es esencial para el desempeño correcto de las

funciones jurisdiccionales. La imparcialidad se refiere no sólo a la decisión en sí
misma sino también al proceso mediante el cual se toma esa decisión.

 Integridad: La integridad es esencial para el correcto desarrollo de las funciones

jurisdiccionales, el juez deberá asegurarse de que su conducta este por encima de
cualquier reproche a los ojos de un observador razonable..

 Corrección

 La corrección y la apariencia de corrección son esenciales para el desempeño de todas las

actividades del juez, como un sujeto de constante escrutinio publico el juez deberá
aceptar restricciones personales que puedan ser consideradas una carga para los
ciudadanos ordinarios y lo deberá hacer libremente y de forma voluntaria.

 Igualdad Competencia y Diligencia

◦ Garantizar la igualdad de tratamiento de todos ante un tribunal es esencial para

desempeñar debidamente las funciones jurisdiccionales.

◦ La Competencia y Diligencias son requisitos previos para desempeñar

debidamente las funciones jurisdiccionales, de allí que las obligaciones judiciales
del juez primaran sobre todas sus demás actividades.

 Conclusiones

 Lo justo es un bien primario y debe servir de norte al abogado como abogado o como juez
en su ejercicio profesional. Por ello, para los Principios de Deontología Jurídica
constituyen valore supremo es la justicia.

 En una sociedad basada en el respeto a la Justicia, el abogado tiene una función

destacada, máximo cuando actúa en su calidad de juez.
 La Deontología Jurídica abarca conceptos y principios que, esencialmente, se encuentran
estrechamente unidos a las actividades del proceder ordinario del profesional del
derecho.

 Dentro de estos principios entendemos incluidos la moral, la ética, la probidad, la

independencia, la justicia y la libertad profesional, entre otros.

 En un Estado de Derecho, el Abogado resulta indispensable para la justicia y los

justiciables cuyos derechos y libertades le corresponden defender, cumpliendo a la vez el
papel de defensor y asesor de su cliente.

 Su misión le impone múltiples deberes y obligaciones, en ocasiones de apariencia

contradictoria, con respecto: Al cliente, A los Tribunales y otras instancias ante las cuales
el Abogado asiste o representa al cliente, A su profesión, en general, y a cada compañero
en el ejercicio de la profesión.

 En definitiva la Deontología es una aplicación de la ética al mundo profesional, centrada

en deberes y obligaciones profesionales.

 MUCHAS GRACIAS