UNIVERSIDAD NACIONALDE LAS ARTES

AREA TRANSDEPARTAMENTAL DE CRITICA DE ARTES

CARRERA DE ARTES DE LA ESCRITURA
MATERIA: NARRATIVA LATINOAMERICANA 1
PROGRAMA 2018
COMPOSICIÓN DE CÁTEDRA:
Titular: Ezequiel De Rosso.
Ayudantes: Lucía Dussaut y Vanesa Pafundo

Título del programa:

Representaciones de la violencia política en la narrativa latinoamericana

1. Presentación
El programa de la materia “Narrativa Latinoamericana 1” se propone abordar
críticamente presupuestos, tópicos y problemáticas ligados a la violencia política y sus
diversas puestas en discurso. El trabajo a realizar durante la cursada parte del presupuesto
teórico de que la relación entre literatura y serie social es de relativa autonomía, de manera
tal que si por una parte la literatura responde a las lógicas de representación que la
sociedad en general hace de la política, por otra, no sólo ayuda a crear esas mismas
representaciones sociales sino que también responde su propia lógica representacional.
Los textos que incluye el programa se leerán, pues, atenazados entre la lógica de
la representación política y la lógica de la lectura/escritura propia de la serie literaria
latinoamericana. Y si bien cada texto puede pensarse como un acontecimiento, su puesta
en serie (su entrada en un corpus más o menos estable) permite encontrar recurrencias y
variaciones que funcionan tanto prospectiva como retrospectivamente, abriendo un
campo de posibilidades para cada momento histórico, del que cada texto es una
actualización.
Así, el programa que presentamos se organiza a partir de operaciones recurrentes
que perfilan un conjunto de modos a través de los cuales la literatura latinoamericana
imaginó la violencia política en el continente desde mediados del siglo XVI hasta
comienzos del siglo XXI. Esa organización atiende a los modos de construcción de las
representaciones en cada momento de la serie social, pero no depende de la cronología
lineal, en la medida en que lo que busca es analizar las recurrencias literarias. Se tratarán,
entonces, cuatro estrategias (la denuncia, la alusión, la crueldad, la distancia) que
permiten historizar, en sus cruces con la serie social, los modos de representar la violencia
en la literatura latinoamericana.
A fin de caracterizar esas recurrencias (es decir, las complejas respuestas a las
tensiones que la historia ejerce sobre los dispositivos literarios) resulta ilustrativo estudiar
un episodio de violencia política y contrastar los diferentes modos en que fue posible su
representación literaria. Este programa encuentra ese acontecimiento en la Revolución
Mexicana. Presente en todas las unidades, la Revolución Mexicana (a través de novelas
de la revolución como Cartucho o Los de abajo, pero también de cuentos y sátiras)
permitirá analizar diversas formas de representación que sugieren, de hecho, diversos
modos de concebir el acontecimiento.
Ese corte histórico de la serie literaria convive en el programa con el estudio y
desarrollo de cuatro estrategias que encuentran eco en textos previos y posteriores. Así,
la primera unidad reflexiona sobre uno de los modos privilegiados en los que la literatura
tematizó la violencia política: la denuncia. Partiendo de las crónicas de José Martí sobre
las condiciones sociales del trabajo en los Estados Unidos, pero también de las “Crónicas
del sidario”, de Pedro Lemebel, en esta unidad se inquiere sobre los procesos por los
cuales la denuncia se tornó una forma canónica de la relación entre literatura y violencia.
De ahí que se estudie la importancia de ese procedimiento para la constitución de algunos
géneros característicos de la literatura latinoamericana como la Novela de la Revolución
Mexicana o la crónica modernista. La relación entre ficción y denuncia, sin embargo, ha
probado no ser del todo pacífica, como muestran los debates en torno de Los de abajo, de
Mariano Azuela o las tensiones entre periodismo y ficción en la obra de Lemebel. Así,
aún si las opciones parecen recurrentes, diferentes períodos de la historia resuelven de
diferente manera esos problemas de representación.
La segunda unidad atiende a textos que se han presentado como producto de
procesos de violencia política pero que no han recurrido a la tematización directa de éstos,
sino a algún tipo de alusión o reflexión oblicua. Ese arco puede rastrearse en las diversas
imágenes que del peronismo pueden encontrarse entre escritores argentinos y un atento
observador de la política nacional como Virgilio Piñera, que responden a un mismo
contexto político pero formulan su relación con la historia de manera radicalmente
diferente. El caso de El llano en llamas, de Juan Rulfo, lleva un paso más allá esta relación
“muda”, en la medida en que los episodios narrados tienen una relación lateral con la
violencia política. Por su parte, La mala hora, de Gabriel García Márquez puede ser
considerado a la vez como una respuesta al campo literario en el que emerge (dominado
por la novela de la Violencia) y como reflexión sobre las condiciones de posibilidad de
un relato sobre la violencia política. Por último, la apuesta de Vista del amanecer desde
el trópico, de Guillermo Cabrera Infante, reconstruye la historia completa de Cuba a partir
de un conjunto de ausencias que dan forma y, finalmente, sentido, al texto.
La tercera unidad vuelve a la cuestión de la referencia para pensar
representaciones de la violencia que han desafiado los modos canónicos, en la medida en
que presentan episodios de violencia desasidos de sus contextos de emergencia; es decir,
como acontecimientos crueles e inexplicables. Se incorporan aquí los “Viajes y cautiverio
entre los caníbales”, de Hans Staden y “Carta de Lope de Aguirre a Felipe II”, textos que
muestran cómo estas estrategias resultaron constitutivas para articular las relaciones entre
violencia y representación literaria en América Latina. De largo impacto en las
representaciones de América Latina, la imagen de los antropófagos es retomada en el
siglo XX en textos que desafían los modos de representación canónica en manifiestos y
relatos de las vanguardias como el “Manifiesto antropófago”, firmado por Oswald de
Andrade y en los cuentos de Pablo Palacio. En el mismo período se publican Cartucho,
de Nellie Campobello y La vorágine, de José Eustasio Rivera, textos en los que esta
estrategia ha tendido a producir alteraciones inasimilables por el sistema de géneros, que
los ubican en los márgenes del canon en virtud de su “mal gusto”. A comienzos del siglo
XXI, Puño y letra, de Diamela Eltit, renueva esa apuesta por el desafío a la “corrección
literaria” y la palabra impropia en un contexto en el que es la figuración de la lectura la
que debe ser interrogada.
El último modo de representar la violencia que estudia este programa cuestiona la
ética que presupone la urgencia enunciativa de las representaciones previas. En los textos
trabajados en la cuarta unidad se encuentra una distancia que puede ser humorística (como
es el caso de los los cuentos de Julio Torri o Eduardo Bermejo Mora) o satírica (como en
el caso de Las muertas, de Jorge Ibargüengoitia), pero que cuestiona los modos en los que
la literatura (y la vida social) asume sus representaciones de la violencia. Así, la captura
de la oposición entre cultura letrada y popular en Tú, la oscuridad, de Mayra Montero, y
entre cultura letrada y cultura de masas, en La guaracha del macho Camacho, de Luis
Rafael Sánchez, postulan la intervención de paradigmas que tradicionalmente
organizaron el campo literario como forma de volver a discutir no sólo la literatura, sino
la forma en que la historia imagina la violencia.

2. Objetivos
La asignatura busca:
1. Procurar una ampliación del conocimiento de la literatura latinoamericana a
partir de la presentación y discusión de textos seleccionados con el objetivo de
problematizar los modos de representación de la violencia a partir del corpus
seleccionado.
2. Presentar modos de escritura que permitan tomar distancia crítica de los modos
de escritura contemporáneos.
3. Suscitar la lectura crítica (que formula hipótesis y argumentos fundamentados)
de los textos en relación con el eje que organiza el programa, así como sobre los conceptos
de “violencia” y “representación”.
3. Estimular una lectura más amplia que la del corpus fundamental, a fin de
facilitar un trabajo basado en la articulación del campo cultural en cada período estudiado.

3. Modalidad
Presencial

4. Evaluación
Los criterios de evaluación considerarán:
a) la participación activa en las clases prácticas y el conocimiento crítico de las
propuestas formuladas en las clases teóricas.
b) la elaboración escrita e individual de trabajos breves sobre aspectos discutidos
y analizados durante el desarrollo del curso.
c) la capacidad de integración y relación entre los aspectos teóricos y prácticos y
la bibliografía.
La materia contempla tres modos de acreditación.
Para acceder a la promoción directa de la materia se requerirá:
a) asistir al 80% de las clases prácticas y teóricas.
b) aprobar dos exámenes parciales escritos con nota igual o superior a 7 (siete) y
un examen parcial oral, cuyas fechas se ajustarán al desarrollo del calendario. El
temario se elaborará con el criterio de incorporar aspectos relevantes de las clases
teóricas y prácticas, así como de la bibliografía. Se tomará recuperatorio a quienes no
puedan asistir a las evaluaciones parciales por motivos de fuerza mayor.

Para la aprobación regular de la materia se requerirá:

a) asistir al 80% de las clases prácticas.
b) aprobar durante la cursada dos exámenes parciales escritos con nota igual o
superior a 4 (cuatro) y un examen parcial oral, cuyas fechas se ajustarán al desarrollo
del calendario. El temario se elaborará con el criterio de incorporar aspectos relevantes
de las clases teóricas y prácticas, así como de la bibliografía. Se tomará recuperatorio a
quienes no puedan asistir a las evaluaciones parciales por motivos de fuerza mayor.
 c) rendir y aprobar un examen final oral con nota mínima de 4 (cuatro). Las
fechas de estos exámenes se ajustarán al calendario determinado por el Área
Transdepartamental de Crítica de Artes.

Para la aprobación con examen final libre se requerirá:

a) rendir y aprobar una evaluación escrita y una evaluación oral. Las dos instancias
de evaluación deben ser aprobadas con una calificación de 4 (cuatro) o más.

5. Contenidos

Unidad 1:La denuncia.

La construcción de la violencia política como tema y la denuncia como dispositivo
enunciativo. La retórica del conflicto político: las crónicas de José Martí. La construcción
de un canon para la violencia literaria: el caso de la novela de la Revolución Mexicana.
La argumentación como denuncia: Loco afán, de Pedro Lemebel.

Textos literarios a trabajar:

Azuela, Mariano [1915]: Los de abajo. Ed. crítica de Jorge Ruffinelli. México:
Archivos, 1986.
Lemebel, Pedro: Loco afán. Crónicas del sidario. Barcelona: Anagrama, 1996.
Selección.
Martí, José [1881-1895]: Escenas norteamericanas y otros textos. Ed. Ariela
Schnirmajer. Buenos Aires: Corregidor, 2010. Selección.

Bibliografía obligatoria:
Castro Leal, Antonio (sel., intr., pról..):La novela de la revolución mexicana.
Madrid: Aguilar, 1965.
Meruane, Lina: “Idas y venidas del turista infeccioso”. Viajes virales. Santiago de
Chile: FCE, 2012.
Ostrov, Andrea: “Las crónicas de Pedro Lemebel: un mapa de las diferencias”. La
fugitiva contemporaneidad. Narrativa latinoamericana 1990-2000. Ed. Celina Manzoni.
Buenos Aires: Corregidor, 2003
Rodríguez Pérsico, Adriana: “¿Cuál América?” Relatos de época: una cartografía
de América Latina (1880-1920). Rosario: Beatriz Viterbo, 2008
Rojas, Rafael: “Martí en las entrañas del monstruo”. Revista Encuentro de la
Cultura Cubana, n. 15, invierno 1999-2000.
Rotker, Susana. La invención de la crónica. México: FCE, 2005.
Ruffinelli, Jorge: “La recepción crítica de Los de abajo”. Mariano Azuela. Los de
abajo. Ed. crítica de Jorge Ruffinelli. México: Archivos, 1986.
Sánchez Prado, Ignacio: “Vanguardia y campo literario: la revolución mexicana
como apertura estética”. Revista de crítica literaria latinoamericana, año XXIII, nº 66.
Lima-Hanover, 2007.
Schnirmajer, Ariela: Ciudades, retazos ardientes. La cuestión social en las
Escenas norteamericanas de José Martí. Buenos Aires: Corregidor, 2017.

Unidad 2: La alusión
Enunciaciones políticas y referentes obliterados: la política como alusión. La violencia
política como efecto de lectura y como programa: la obra de Rulfo en la estela
Revolución Mexicana. La elipsis como intervención en La mala hora. La imagen como
alusión, la cultura de masas como rectora de la política: Vista del amanecer en el
trópico y “El muñeco”.

Textos literarios a trabajar

Cabrera Infante, Guillermo [1973]: Vista del amanecer en el trópico. Barcelona:
Plaza & Janés, 1984.
García Márquez, Gabriel [1962]: La mala hora. Buenos Aires: Sudamericana,
1990.
Piñera, Virgilio [1946]: “El muñeco”. Cuentos completos. Barcelona: Alfaguara,
1999.
Rulfo, Juan [1953]: El llano en llamas. Toda la obra. Ed. crítica de Claude Fell.
México: Archivos, 1992.

Bibliografía obligatoria:
Collazos, Oscar; Julio Cortázar; Mario Vargas Llosa: Literatura en la revolución
y revolución en la literatura. Buenos Aires: Siglo XXI, 1970.
Garrandés, Alberto: La poética del límite: sobre la cuentística de Virgilio
Piñera. La Habana: Instituto cubano del libro, 1994.
Laddaga, Reinaldo: “Un elogio de la insuficiencia”. Literaturas indigentes y
placeres bajos. Felisberto Hernández, Virigilio Piñera y Juan Rodolfo Wilcock. Buenos
Aires: Beatriz Viterbo, 2000.
Manzoni, Celina: “Leer, escribir, reescribir. Fragmento y totalidad en Vista del
amanecer desde el trópico.” Ciberletras, nº 7, 2002. On-line:
http://www.lehman.cuny.edu/ciberletras/v07/manzoni.html
Pacheco, Carlos: “El universo oral de Juan Rulfo”. La comarca oral. Caracas:
Ediciones la Casa de Bello, 1992.
Rama, Ángel: “Un novelista de la violencia americana”. Sobre García Márquez.
Ed. Pedro Simón Martínez. Montevideo: Biblioteca de Marcha, 1971.
Rama. Ángel: “Juan Rulfo”. Primeros cuentos de maestros latinoamericanos.
Barcelona: Planeta, 1975.
Santí; Enrico María: “Cuerpos del delito”. Bienes del siglo. Sobre cultura
cubana. México: FCE, 2002.

Unidad 3: La crueldad
El resto ineliminable de la violencia política como desafío a las estructuras genéricas. La
dimensión acontecimental de la violencia y el problema de lo verosímil: la “Carta de Lope
de Aguirre a Felipe II” y Viaje y cautiverio entre los caníbales. Textos fuera de quicio y
textos de vanguardia: la forma de La vorágine y la antropofagia en Pablo Palacio y
Oswald de Andrade. La dificultad genérica y el lugar del testigo: Cartucho. La figuración
de la lectura: Puño y letra.

Textos literarios a trabajar:

Campobello, Nellie [1931]:Cartucho. La novela de la revolución mexicana. Ed.
Antonio Castro Leal. Madrid: Aguilar, 1965.
De Aguirre, Lope [1561]: “Carta de Lope de Aguirre a Felipe II”
De Andrade, Oswald [1928]: “Manifiesto antropófago”. Escritos antropófagos.
Ed. Alejandra Laera y Gonzalo Moisés Aguilar. Buenos Aires: Corregidor, 2001.
 Eltit, Diamela: Puño y letra. Santiago: Seix Barral, 2005.
Palacio, Pablo [1927]: Un hombre muerto a puntapiés. Obras completas. Coord.
Wilfrido Corral. México: Archivos, 2000. Selección.
Rivera, José Eustasio [1924]: La vorágine. Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1985.
Staden, Hans [1557]: Viajes y cautiverio entre los caníbales. Buenos Aires:
Editorial Nova, 1945.

Bibliografía obligatoria:
De Zúñiga Gonzalo [1561]: Relación muy verdadera de todo lo sucedido en el Río
Marañón… Lope de Aguirre. Crónicas (1559-1561). Ed. Elena Mampel González y Neus
Escandell Tur. Barcelona: Publicaciones y ediciones de la Universidad de Barcelona,
1981. Selección.
Donoso, Catalina: “Retrato hablado: la austera visualidad de los relatos de Nellie
Campobello”. Revista de crítica literaria latinoamericana, año XXIII, nº 66. Lima-
Hanover, 2007.
Glantz, Margo: “Vigencia de Nellie Campobello”. Fulgor, vol. 3, núm. 1.
Diciembre 2006. On line: http://ehlt.flinders.edu.au/deptlang/fulgor/.
Gutiérrez Girardot, Rafael: “Locus terribilis”. La vorágine. Textos críticos.
Comp. Montserrat Ordóñez Vila. Bogotá: Alianza Editorial Colombiana, 1987.
Jáuregui, Carlos: “Brasil espscular y el tiempo salvaje de la canibalia
americana”. Enunciación, Vol. 7, Nº 1. 2002. On-line:
https://revistas.udistrital.edu.co/ojs/index.php/enunc/article/view/2458/3419
Laera, Alejandra y Gonzalo Aguilar. “Posfacio”. Oswald de Andrade. Escritos
antropófagos. Buenos Aires: Imago Mundi, 1993.
Manzoni, Celina. El mordisco imaginario. Crítica de la crítica de Pablo
Palacio. Buenos Aires: Biblos, 1994.
Ortega, Julio. “El polisistema narrativo de Diamela Eltit”. Trabajo crítico. La
Habana: Casa de las Américas, 2012.
Pastor, Beatriz: “Lope de Aguirre, el loco. La voz de la soledad”. Revista de
Crítica literaria latinoamericana. Año XIV, Número 28. Lima, 2do. Semestre de 1988.
Schwartz, Jorge, Las vanguardias latinoamericanas. Textos programáticos y
críticos. Madrid: Ediciones Cátedra, 1991.
Silvia Molloy: “Contagio narrativo y gesticulación retórica en La vorágine”.
Comp. Montserrat Ordóñez Vila. Bogotá: Alianza Editorial Colombiana, 1987.

Unidad 4: La distancia
La violencia a través de la distancia enunciativa: ética y urgencia. El humor como forma
de reflexión y desenmascaramiento: JulioTorri y Edgardo Bermejo Mora. La palabra
impropia: la voz del otro y la voz del género Tú, la oscuridad y Las muertas. La hipérbole,
la lítote, la ironía: La guaracha del macho Camacho.

Textos literarios a trabajar:

Bermejo Mora, Edgardo: “Cómase un tamal, mi general”. Líneas aéreas. Ed.
Eduardo Becerra. Madrid: Lengua de Trapo, 1999.
Ibargüengoitia, Jorge [1977]: Las muertas. Buenos Aires: Corregidor, 2015.
Montero, Maya: Tú, la oscuridad. Barcelona: Tusquets, 1994.
 Sánchez, Luis Rafael [1976]: La guaracha del macho Camacho. Madrid: Cátedra,
2000.
Torri, Julio [1940]. “De fusilamientos”. De fusilamientos. México: FCE, 1984.

Bibliografía obligatoria:
De la Fuente, José Luis. “La novelas de Mayra Montero: hacia una nueva
magia”. La nueva narrativa hispanoamericana. Entre la realidad y las formas de la
apariencia. Valladolid: Universidad de Valladolid, 2005.
De Rosso, Ezequiel: “Prólogo”. Jorge Ibargüengoitia. Las muertas. Buenos Aires:
Corregidor, 2015.
Díaz Quiñones, Arcadio. “Introducción”. Luis Rafael Sánchez. La guaracha del
macho Camacho. Madrid: Cátedra, 2000.
Fornet, Jorge: “En las últimas décadas”. Los nuevos paradigmas. La Habana:
Letras cubanas, 2007.
Gelpí, Juan. “Reescrituras de un clásico”. Literatura y paternalismo en Puerto
Rico. Río Piedras: Editorial de la Universidad de Puerto Rico, 1993.
Glantz, Margo: “Un buen equilibrista: Julio Torri”. Esguince de cintura.
México: Consejo Nacional para la Cultura y la Artes, 1994.
Noya, Elsa. “De traducciones y oscuridades, narrraciones y diferencias”. Leer la
patria. Estudios y reflexiones sobre escrituras puertorriqueñas. Córdoba: Alción, 2004.
Rama, Angel: “Un Posadas de la narrativa mexicana”. Jorge Ibargüengoitia. Las
muertas. Buenos Aires: Corregidor, 2015.

4. Bibliografía general

AAVV. Teoría de la literatura de los formalistas rusos. Buenos Aires: Siglo

XXI, 2004.
Adorno, Rolena. Colonial Latin American Literature. Nueva York: Oxford
University Press, 2011.
Adorno, Theodor. “Discurso sobre lírica y sociedad” y “La posición del narrador
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2003.
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Altamirano, Carlos [dir.]. Historia de los intelectuales en América Latina. 2
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Rosa, Nicolás. El arte del olvido y tres ensayos sobre mujeres. Buenos Aires:
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Schaeffer, Jean-Marie. ¿Qué es un género literario?, Madrid: Akal, 2006.
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 Sosnowski, Saúl (ed.). La cultura de un siglo. América Latina en sus revistas.
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Zizek, Slavoj. Sobre la violencia. Seis reflexiones marginales. Buenos aires:
Paidós, 2009.
6. Carga horaria
Cuatro horas semanales. Dos de clases teóricas y dos de clases prácticas.

7. Metodología
Para el logro de los objetivos propuestos será de fundamental importancia la
interrelación activa entre clases teóricas y trabajos prácticos. Las comisiones de trabajos
prácticos se constituirán en grupos de discusión sobre los textos y la bibliografía.
Durante el desarrollo del curso los estudiantes presentarán breves trabajos escritos
cuyos temas y tratamiento serán considerados por los profesores de trabajos prácticos,
quienes formularán la crítica y la evaluación correspondientes.
Se realizarán encuentros sobre pautas metodológicas para la elaboración de
trabajos escritos.
Se promoverá la utilización de las bibliotecas públicas y de los recursos
bibliográficos puestos a disposición por el Área Transdepartamental de Crítica de Artes.
Cuando se trate de textos o materiales de discusión de difícil acceso, la cátedra
proporcionará cuadernillos y eventualmente traducciones en los casos en que se considere
necesario.