Nicolás Maquiavelo - El Principe
Nicolás Maquiavelo - El Principe
Nicolás Maquiavelo - El Principe
Así, Maquiavelo, vera que la mejor manera para que un príncipe mantenga el poder está
relacionado con la virtud (Ya que el príncipe puede ser realmente malo; pero odiado por su
pueblo), la administración de la crueldad (La cual de ser posible debe usarse toda de una
vez y no persistir en ella) y el monopolio de las armas con ejércitos fieles al príncipe. La
virtud del príncipe hace que éste sea príncipe no por el azar o la fortuna, aunque también
puede serle útil, sino por el mérito propio y la inteligencia; así como la crueldad hará que
sea temido, y al no recaer en una crueldad excesiva se ganará el favor del pueblo; las armas
lo dotaran de un poder del cual solo él puede disponer, ya que, nadie más podrá hacer uso
de ellas. Además, es mejor para el príncipe contar con fuerzas suficientes para enfrentar a
otros principados por su propia fuerza sin depender de otros.
Una vez el príncipe ha conquistado otras tierras lo mejor para conservar el poder será o
bien arruinarlos y acabar con sus antiguas leyes y tributos o dejarles vivir con sus propias
leyes, recobrando tributos y creando en ellos un gobierno oligárquico (un administrador)
que lo conserve amigo, ahora que, es mejor para el príncipe que tenga un administrador
que pueda ser removido y al que se obedezca únicamente por ser: servidor del rey. Sin
embargo, para Maquiavelo es mejor, arruinar el antiguo reino y que el príncipe mismo habite
en los terrenos conquistados creando nuevas leyes.
En el texto El Estado Absolutista en Occidente se nos narra cómo los nuevos estados
nación que estaban surgiendo una vez cambian las relaciones de producción de la época
feudal más que alejarse de los antiguos modos de producción lo que pretendían era afianzar
en el poder a la antigua clase nobiliaria con sus formas de poder y organización social. Por
ello se dio un giro hacia las formas de organización social que serían típicas de la burguesía.
Juicio Crítico
Maquiavelo tiene la virtud y la ventaja de haber descrito de forma secular la mejor manera
de hacerse con un principado y mantener el poder para el príncipe de tal reino. Así se
muestra como un hombre supremamente pragmático y un observador cuidadoso de la
política de su tiempo. Si el objetivo es mantener el poder el fin justificaría los medios, sin
embargo, en una época como la nuestra nos podríamos preguntar si tal condición es válida
para el mantenimiento del poder de una clase explotadora sobre otra y, si es así, también
podemos entonces pensar que aquella clase explotada le es permitido hacerse por todos
los medios al poder y conservarlo. Así mismo, debemos preguntarnos en una época donde
se habla de la dignidad humana y de los derechos humanos y del hombre ¿si es ética y
moralmente posible hacerse con las tesis de la administración de la crueldad? Esto no
quiere decir que no ocurra, sino, si es posible mantener abiertamente una política que
decida hacer uso de la violencia política y el exterminio tanto de opositores como de todos
aquellos que propongan una nueva forma de organización de lo social. En cuanto al
monopolio de las armas hoy también nos podemos preguntar si esta muchas veces está
realmente en manos del Estado o como ésta muchas veces patrocina otros grupos para
que en beneficio de unos pocos hagan uso de la violencia en contra de personas civiles o
grupos políticos; así como si esto se puede considerar una pragmática política en la cual se
evitaría males mayores para el todo social generando un mal particular a través del uso de
la crueldad.
Nicolás Maquiavelo nace en el seno de una familia de clase media en 1469 enFlorencia.
“Vivió en Florencia en tiempos de Lorenzo y Pedro de Médicis. Tras lacaída de Savonarola
(1498) fue nombrado secretario de la segunda cancilleríaencargada de los Asuntos
Exteriores y de la Guerra de la ciudad, cargo queocupó hasta 1512 y que le llevó a realizar
importantes misiones diplomáticasante el rey de Francia, el emperador Maximiliano I y
César Borgia, entre otros” .En 1513 es encarcelado y torturado por supuesta traición. Luego
de ser liberadose retira a una finca en la cual comienza a escribir los Discursos de la
primera década de Tito Livio y El Príncipe .