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1ª parte del
capítulo
regalo

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 Detrás de una gran fortuna
siempre hay un gran crimen.
El Padrino, de Mario Puzo
Escritor y guionista norteamericano (1920-1999)

La conexión de la masonería

No hay duda de que la acción de la masonería ha influido

en los sucesivos episodios de la historia mundial. Como
han demostrado con rigor las investigaciones de reputados
autores, ha favorecido la expansión del Imperio británico,
fue manipulada por Napoleón para servir las ambiciones
de su política, además de conformar una parte
imprescindible en la gestación y desarrollo de las tres
internacionales socialistas. Su efecto fue fundamental en
las oleadas y campañas anticatólicas de Francia, España,
Italia e Iberoamérica, así como en los procesos
revolucionarios de estos países.

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Algunos historiadores destacan las sangrientas maniobras
de la masonería para conseguir sus propósitos, como los
asesinatos de líderes de vanguardia, la utilización de armas
no convencionales, los golpes de Estado y las invasiones
directas o indirectas a determinados países. La
metodología masónica está conectada directamente con
algunos de los procedimientos utilizados por los
bilderbergs contra lo que han considerado un obstáculo
para la consecución de objetivos, pero poco o nada se ha
profundizado en la conexión de Bilderberg con la
masonería.
El punto más inmediato que los vincula es que
precisamente el club es obra de masones. El príncipe
Bernardo de Holanda y Joseph Retinger, este último de
alto grado, pertenecían a sendas logias y el hecho de que
David Rockefeller sea el alma del grupo orienta
indiscutiblemente su dirección masónica. Además,
muchos de sus miembros actuales, así como gran parte de
su Steering Committee, pertenecen a la masonería, como
vamos a ver en este capítulo. Por lo tanto, observamos que
son los masones los que orientan la dirección del club.

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La masonería moderna, en la que se inscribe Bilderberg,
es una sociedad secreta que surge a principios del siglo
XVIII, en 1717 en Inglaterra, y que trasciende a la
masonería antigua para tomar una posición aún más
ambiciosa y globalista. En esta categoría se ubica la
masonería mundialista que impregna no solo a Bilderberg
sino al resto de centros de poder o sociedades secretas
como la Skull and Bones, la Mesa Redonda o el CFR, que
abogan por la imposición de un gobierno único. “Estas
tramas de poder e influencia –señala el historiador Ricardo
de la Cierva– se derivan de orígenes comprobadamente
masónicos. En ellas coinciden el poder político, el social y
el del dinero. Sus miembros están en la órbita masónica,
pero muchos de ellos no quieren ingresar oficialmente en
la Masonería porque es anticristiana y les es más
conveniente, más cómodo, no hacerlo”. Esto significa que
Bilderberg y el resto de clubes están abiertos a los no
masones y que no son logias oficiales sino promociones
masónicas.

Una sociedad fraternal y totalitaria

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Según la Gran Logia Unida de Inglaterra –base de la
francmasonería o masonería moderna–, “la Masonería es
una de las sociedades fraternales más antiguas del
mundo”. Hunde sus raíces en la Edad Media, cuando el
gremio de artesanos de las grandes catedrales cristianas
decide unirse para luchar por el reconocimiento y la
profesionalización de su trabajo, creando sus propias
constituciones en las que juran guardar el secreto de las
técnicas de edificación de sus obras. Desde el punto de
vista laboral, el objetivo es evitar el intrusismo profesional
y regularizar los honorarios de sus servicios. El secreto de
la construcción pasa de padres a hijos y se crean distintas
logias (con el nombre de sus lugares de reunión) en las
que se agrupan por especialidades.
Con el paso del tiempo, devienen en otras organizaciones
masónicas que supuestamente custodiaban una serie de
secretos muy diferentes y relativos a la vida de Jesús de
Nazaret, como la Orden del Temple, los Cátaros, el
Priorato de Sión o los Rosacruces, entre otros.
Estas sociedades antiguas han inspirado a los movimientos
modernos de carácter masónico-esotérico-religioso que
han incorporado una serie de doctrinas de la antigüedad,

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pero que en la mayoría de los casos han equivocado el
camino obteniendo un eclecticismo que se confunde y se
aparta de los fines que muchas de las agrupaciones
originarias buscaban. Las modernas piensan que han sido
elegidas para continuar la labor de búsqueda de la
sabiduría, de la existencia y el sentido de Dios y de la
muerte, pero sus actos contradicen a sus miembros y
dirigentes poniéndolos en evidencia.
Hasta el siglo XXI la masonería ha evolucionado
notablemente, pero sigue manteniendo sus rasgos
primarios: el secretismo, el corporativismo, el traspaso de
los conocimientos secretos de generación a generación y el
acuerdo de solucionar sus problemas personales dentro del
ámbito de influencia de las logias y en base a sus estatutos
o constituciones propios.
Realmente la masonería es hoy un entramado complejo
que se distribuye a lo largo y ancho del mundo a través de
distintas agrupaciones que se integran, a modo de
confederación, en las grandes logias. A su vez, existe la
división entre la masonería regular y la irregular, según el
punto de vista teológico. Algunas logias masónicas se han
distinguido por sus rituales satánicos y por sus crímenes

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sanguinarios, como la mexicana; incluso numerosos
autores coinciden en señalar que uno de los requisitos
imprescindibles para obtener el grado 33º de Soberano
Gran Inspector General del Rito Escocés es cometer
personalmente un asesinato.

Bilderberg y los Elegidos

Uno de los principales problemas para definir y conocer el

sentido profundo de la masonería moderna es la
constatación de la coexistencia de dos masonerías: una
visible, la de las Tres Columnas, los mandiles, los
emblemas, los ritos e incluso las medidas y parciales
declaraciones públicas, y otra invisible pero real, que actúa
de varias formas: la masonería de la Cuarta Columna. Esta
es desconocida incluso por los masones de Alto Grado y
en ella se integra la masonería mundialista y luciferiana,
como bien lo ha sabido desentrañar De la Cierva.
Manly P. Hall, considerado el más alto filósofo de la
masonería actual y autor de Lectures on Ancient
Philosophy, lo explica de este modo: “La francmasonería
es una fraternidad dentro de una fraternidad; una

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organización exterior que oculta a una Hermandad interior
de los Elegidos. Es necesario examinar la existencia de
estas dos organizaciones separadas pero sin embargo
interdependientes, una visible y otra invisible. La sociedad
visible es una espléndida camaradería de hombres libres y
comprometidos a dedicarse a fines éticos, educativos,
fraternales, patrióticos y humanitarios. La sociedad
invisible es una fraternidad augusta, dotada de dignidad
majestuosa, cuyos miembros están dedicados al servicio
de un arcanum arcanorum (secreto de los secretos, arcano
de los arcanos)”.
Es en esta Masonería Invisible en la que opera Bilderberg,
pero ha de quedar claro que el club no es una logia a pesar
de que sus dirigentes sean masones, lo que significa que,
en la práctica, sus acciones e ideología están integradas en
la cosmología masónica. Por ello, los bilderbergs
iniciados se consideran “Elegidos” y utilizan y dirigen el
club y a los asistentes por el idealismo masón.
Albert Pike (1809 -1891), quien más de un siglo después
de su muerte sigue siendo uno de los autores masónicos
más citados y respetados, fue un miembro preclaro de la
Masonería Invisible y fijó el Rito Escocés Antiguo y

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Aceptado como el más practicado en EEUU y en otras
partes del mundo. Fue apodado “Papa Masónico” y
“Platón de la Masonería” y vinculó sus enseñanzas con la
Cábala, la Gnosis, los misterios de Isis y el culto de
Krishna. Su obra cumbre es Morals and Dogma y se ha
entregado durante décadas a los iniciados para su
educación masónica. Su edición facsímil está presentada y
avalada por el Supremo Consejo de Grado 33. A lo largo
de sus páginas alude constantemente a la Luz, las
Tinieblas, la Bestia y a su número diabólico, el 666, y
además, señala: “La Masonería, como todas las
Religiones, todos los Misterios, el Hermetismo y la
Alquimia, oculta sus secretos a todos, excepto a los
Adeptos y Sabios, los Elegidos, y utiliza explicaciones
falsas e interpretaciones engañosas de los símbolos para
desorientar a los que merecen ser desorientados, para
ocultar la Verdad que ella llama Luz y apartarles de ella”.
Según estos escritos, entendemos que la verdad profunda
de la Luz Masónica sólo se revela a los Elegidos de la
Masonería Invisible y que esta verdad, según estos
masones, se refiere al sentido final de la existencia del
hombre en la tierra y su relación con Dios, el Universo y

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la Muerte. Tanto Pike como los dirigentes de la Masonería
Invisible intentan convencer a sus miembros de que su
doctrina contiene la piedra filosofal de la existencia. Pero
no olvidemos que Pike era un devoto satanista y que,
según afirman autores masónicos, usaba un brazalete para
invocar a Satán.

Cuando el hombre deja de creer en Dios

ya puede creer en cualquier cosa.
Gilbert Keith Chesterton (1874-1936). Escritor británico

Textos masónicos esenciales del luciferismo

Para comprender el carácter de la religión única que los

masones quieren extender por el mundo, identificada con
el movimiento Nueva Era, es importante que antes
analicemos el mensaje de algunos textos masónicos clave,
pues de ellos derivan los aspectos fundacionales de la
nueva doctrina.

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El dios aceptado por los masones iniciados es el llamado
Gran Arquitecto del Universo, que no es un dios personal
y concreto; puede ser el cristiano, el budista, el judío, el
panteísta o el musulmán, según la creencia de cada uno.
Lo definen como un dios supremo o una especie de
energía universal que aparece representado
simbólicamente con la letra G en sus escudos y
estandartes. Este dios fue identificado por Albert Pike y
sus seguidores con Lucifer al retomar e introducir en
EEUU el Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la
Masonería.
En Morals and Dogma expone el ritual de los masones
iniciados para la obtención del grado XIX, que reza así:
“En la Jerusalén Celestial reina la luz primitiva; la Ciudad
de la Luz se impondrá a la Ciudad de las Tinieblas”.
Continúa: “LUCIFER, ¡el Portador de la Luz! ¡Extraño y
misterioso nombre dado al Espíritu de las Tinieblas!
¡Lucifer, el Hijo de la Mañana! ¿Él es quien lleva la Luz y
con sus resplandores intolerables ciega a las Almas
débiles, sensuales o egoístas? ¡No lo dudéis! Porque las
tradiciones están llenas de Revelaciones e Inspiraciones

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Divinas; y la Inspiración no es de una Edad ni de un
Credo. Platón y Filón también estaban inspirados”.
Según la interpretación de Ricardo de la Cierva, “Pike
utiliza a Lucifer como sinónimo de Satán y lo que nos dice
es que la Luz Masónica, la de la Cuarta Columna, la de la
Masonería Invisible es la Luz de Lucifer, la Luz de Satán”.
Al iniciado se le irá desvelando poco a poco, según vaya
alcanzando los grados escalonados, el secreto de la
masonería consistente en conocer que la Luz lo salva del
mundo de las Tinieblas, de la oscuridad; que la oscuridad
es, entre otras cosas, la ausencia de conocimiento en la que
permanecen los no iniciados. Esta luz no es otra que la de
Lucifer, la de Satán. Para los Iluminados, Lucifer es dios y
Jesús es el imitador. Según los masones, esta Luz es una
Fuerza creada para el bien, pero que puede ser utilizada
para el mal, atribuyendo a Satán un signo muy positivo:
ser un instrumento de la libertad y la voluntad libre.
Que el masón pueda actuar libremente con la fuerza de
Lucifer, el espíritu de la luz y la verdad, significa que
puede acometer cualquier acción aun pareciendo esta
perversa a priori, ya que las malas acciones interpretadas a
través del entendimiento que proporciona el espíritu de la

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Luz, se revelan como buenas. En la práctica, esta
conclusión significaría que es bueno que determinada
gente muera o pase hambre para que otros vivan con
exceso de todo. Y también significa que para que una élite
global ostente el poder avalado por una riqueza infinita de
billones de euros, muchas personas tienen que pasar
hambre y ser explotadas. Como afirma Albert Pike en
Morals and Dogma: “Frecuentemente, un hombre y
muchos hombres tienen que ser sacrificados, en el sentido
ordinario, para el bienestar de todos [...]”.
Cuenta De la Cierva que Jack Lang, intelectual y político
del socialismo radical francés, se atrevió a celebrar en la
histórica ciudad de Blois una reunión general de
obediencias masónicas con el piadoso fin de consagrar a
Satán nada menos que Francia. El motivo era una
correspondencia cabalística con el signo de Satán que
coincidía con el 30 de junio de 2000. Y el convocante fue
durante varios gobiernos socialistas ministro de Cultura.

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