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    Baltasar Castiglione

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    El documento resume el ideal del cortesano según Baltasar Castiglione en su obra "El Cortesano" de 1528. Debe ser polifacético y estar bien educado tanto física como espiritualmente, ser hábil en las armas y las artes. También debe evitar la afectación al hablar y comportarse con calma y mesura. Finalmente, debe tener buenas costumbres, instrucción y educación.

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    El documento resume el ideal del cortesano según Baltasar Castiglione en su obra "El Cortesano" de 1528. Debe ser polifacético y estar bien educado tanto física como espiritualmente, ser hábil en las armas y las artes. También debe evitar la afectación al hablar y comportarse con calma y mesura. Finalmente, debe tener buenas costumbres, instrucción y educación.

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    corrientes literarias

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    El documento resume el ideal del cortesano según Baltasar Castiglione en su obra "El Cortesano" de 1528. Debe ser polifacético y estar bien educado tanto física como espiritualmente, ser hábil en las armas y las artes. También debe evitar la afectación al hablar y comportarse con calma y mesura. Finalmente, debe tener buenas costumbres, instrucción y educación.

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    El documento resume el ideal del cortesano según Baltasar Castiglione en su obra "El Cortesano" de 1528. Debe ser polifacético y estar bien educado tanto física como espiritualmente, ser hábil en las armas y las artes. También debe evitar la afectación al hablar y comportarse con calma y mesura. Finalmente, debe tener buenas costumbres, instrucción y educación.

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    BALTASAR CASTIGLIONE "EL CORTESANO" (1528)

    El ideal humano que el escritor Castiglione presenta en su obra como


    alcanzable contiene en lo esencial todos los motivos capitales de la representación
    humana de la plenitud del Renacimiento y coincide con el ideal cortesano.
    En primer lugar, se destaca del perfecto hombre de mundo que sea
    polifacético, que tenga la misma educación de las aptitudes corporales y de las
    espirituales, que sea hábil tanto en el manejo de las armas como en artes de la
    sociedad refinada, diestro en la poesía y en la música, familiarizado con la pintura
    y las ciencias. Las figuras heroicas del arte del pleno Renacimiento son la
    traducción visual del idealismo humano y social. Castiglione ve la quintaesencia
    de la elegancia en conservar la calma y mesura en todas las circunstancias,
    evitando la ostentación y exageración, en aparecer abandonado e indolente, en
    portarse en sociedad con inafectado descuido y no con forzada dignidad.
    En su texto, el autor describe ciertos rasgos que caracterizan al cortesano,
    algunos vienen dados y otros corresponden a aquello que es necesario cultivar:

    1- Linaje – El cortesano debe ser “de buen linaje; porque mayor desproporción
    tienen los hechos ruines con los hombres generosos que lo bajos. El de noble
    sangre si desvía del camino de sus antepasados, amancilla el nombre de los
    suyos y no solamente no gana mas pierde lo ganado.”

    “…la nobleza de linaje es casi una clara lámpara que alumbra y hace que se
    vean las buenas y las malas obras y encienda y pone espuelas para la virtud, así
    como el miedo a la infamia como con la esperanza de la gloria.”

    2- Aptitud física - “Buena disposición y miembros bien formados”. Fuerza y


    soltura. Se debe ser hábil y diestro “en todo aquello que de un buen hombre de
    guerra se requiere.” La más importante es “ser diestro en toda suerte de armas a
    pie y a caballo y saberse aprovechar de ellas.”

    3- Evitar la afectación en el habla y los modales – Es imprescindible “huir de


    este vicio que los latinos han llamado afectación.” Así se obtiene la gracia. “Esta
    tacha es aquella que suele ser odiosa a todo el mundo” debemos guardarnos de
    ella “con todas nuestras fuerzas, usando en toda cosa cierto desprecio o
    descuido, con el cual se encubra el arte y se muestre que todo lo que se hace y
    dice, se viene de suyo sin fatiga y casi sin habello pensado…”
    Así se “será tenido por excelente obtendrá la gracia en todo, especialmente en
    hablar”

    4- Claridad y sencillez en el habla– “Buen seso y presteza”. “Abundancia no


    confusa”

    “No muestre vanidad ni muchachería en nada. Y si le acaeciere hablar de alguna


    materia oscura o difícil, conviene que, con las palabras y sentencias bien distintas,
    declare sutilmente su intención y con una cierta manera diligente y no pesada
    desembrase y deja llana toda forma de hablar dudosa.”

    También debe saber hablar con “gravedad y fuerza” cuando sea necesario y así
    sepa “mover las pasiones y sentimientos que hay en nuestros corazones.”

    Todo debe hacerse sin gran trabajo, de manera que el que escucha piense que él
    también puede hacerlo y solo se de cuenta de la dificultad cuando intente probarlo
    y no esté lejos de alcanzarlo.

    6- Hombría de bien y limpieza en las costumbres - Sólo esto contiene la


    “prudencia, bondad, el esfuerzo y la virtud que los filósofos llaman temperancia.”

    7- Instrucción/ Educación - El cortesano debe ser “medianamente instruido” en


    las letras, “a lo menos en las de humanidad” y debe conocer la lengua latina más
    que la griega, “por las diversas y maravillosas cosas que en ellas hay escritas.”
    Debe conocer a poetas y oradores y no cesar de leer historias.

    A su vez, debe ejercitarse “en escribir en metro y prosa mayormente en nuestra


    lengua vulgar no solo porque encuentre gusto en ello sino para complacer a las
    mujeres; que “ordinariamente huelgan con semejantes cosas”

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