D26204

ÍNDICE
Guía didáctica: Filosofía de la Educación
PRELIMINARES
MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
BIMESTRE
PRIMER
Filosofía de la Educación
SEGUNDO
BIMESTRE
Guía didáctica
6 créditos
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
Titulaciones
ANEXOS
Ciclo
¡ Ciencias de la Educación, Mención:
- Ciencias Humanas y Religiosas
MULTIMEDIA
- Educación Básica RECURSOS
- Educación Infantil
2 - Físico Matemáticas
- Lengua y Literatura
- Químico Biológicas
7 ¡ Ciencias de la Educación, Mención Inglés
1
ÍNDICE
PRELIMINARES
UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA
La Universidad Católica de Loja
MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
BIMESTRE
PRIMER
Departamento de Ciencias de la Educación
Sección Filosofía y Teología
SEGUNDO
BIMESTRE
Filosofia de la Educación
SOLUCIONARIO
Guía didáctica
6 créditos
GLOSARIO
Titulaciones Ciclo
¡ Ciencias de la Educación, Mención:
- Ciencias Humanas y Religiosas
ANEXOS
- Educación Básica
- Educación Infantil II
- Físico Matemáticas
- Lengua y Literatura
- Químico Biológicas
VII
MULTIMEDIA
¡ Ciencias de la Educación, Mención Inglés RECURSOS
Autora:
Rosa María Celi Apolo
Asesoría virtual:
26204 www.utpl.edu.ec
ÍNDICE
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
Guía didáctica
Rosa María Celi Apolo
© UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA
MULTIMEDIA
CC Ecuador 3.0 By NC ND RECURSOS
Maquetación y diseño digital:

Ediloja Cía. Ltda.
Telefax: 593-7-2611418
San Cayetano Alto s/n
www.ediloja.com.ec
[email protected]
Loja-Ecuador
Primera edición
ISBN digital-978-9942-04-408-2
Esta versión digital, ha sido acreditada bajo la licencia Creative Commons Ecuador 3.0 de reconocimiento -no comercial- sin obras derivadas; la cual
permite copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra, mientras se reconozca la autoría original, no se utilice con fines comerciales, ni se
realicen obras derivadas. http://www.creativecommons.org/licences/by-nc-nd/3.0/ec/
Octubre 2017
ÍNDICE
PRELIMINARES
2. Índice
2. Índice................................................................................................................................. 4
3. Introducción.................................................................................................................... 8
BIMESTRE
PRIMER
4. Bibliografía..................................................................................................................... 10
4.1. Básica......................................................................................................................... 10
4.2. Complementaria......................................................................................................... 10
5. Orientaciones generales para el estudio........................................................... 18
SEGUNDO
BIMESTRE
6. Proceso de enseñanza-aprendizaje para el logro de competencias..... 23
PRIMER BIMESTRE
6.1. Competencias genéricas............................................................................................. 23
SOLUCIONARIO
6.2. Planificación para el trabajo del alumno.................................................................... 24
6.3. Sistema de evaluación del componente educativo (primero y segundo bimestre)... 31
6.4. Orientaciones específicas para el aprendizaje por competencias............................... 32
UNIDAD 1: NOCIONES BÁSICAS............................................................................................... 33

1.1. Ciencia (Episteme)..................................................................................................... 35
GLOSARIO
1.2. Libertad...................................................................................................................... 36
1.3. Alienación................................................................................................................... 36
1.4. Valores (axiología)..................................................................................................... 37
1.5. Comunicación............................................................................................................. 39
1.6. Fines........................................................................................................................... 40
1.7. Filosofía...................................................................................................................... 41
ANEXOS
1.8. Antropología filosófica................................................................................................ 42
1.9. Personalidad............................................................................................................... 42
Autoevaluación 1.................................................................................................................. 44
UNIDAD 2: EDUCACIÓN Y LIBERTAD......................................................................................... 45
MULTIMEDIA
2.1. Manipulación.............................................................................................................. 47 RECURSOS
2.2. Neutralismo................................................................................................................ 48
2.3. Orientación................................................................................................................. 49
2.4. Orientación profesional............................................................................................... 49
2.5. La libertad y el respeto............................................................................................... 49
2.6. Autoridad.................................................................................................................... 50
2.7. El desarrollo del sentido crítico................................................................................... 51
2.8. La libertad y el proceso educativo.............................................................................. 52
2.9. Democracia y educación............................................................................................. 53
Autoevaluación 2.................................................................................................................. 55
ÍNDICE
PRELIMINARES
UNIDAD 3: CATEGORÍA ESENCIAL DEL HOMBRE, SER EDUCABLE................................................ 56
3.1. Educabilidad............................................................................................................... 58
3.2. Características de la educabilidad............................................................................... 58
3.3. Los hábitos en la educación....................................................................................... 59
3.4. Educación cambio de conducta.................................................................................. 60
3.5. El hombre, ser radicalmente espiritual....................................................................... 60
BIMESTRE
Autoevaluación 3.................................................................................................................. 62
PRIMER
UNIDAD 4: LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN................................................................................ 63
4.1. Concepto de cultura.................................................................................................... 64
4.2. Dimensión cultural del hombre................................................................................... 65
4.3. Filosofía y concepción del universo............................................................................ 65
SEGUNDO
BIMESTRE
4.4. La palabra como transmisora de la cultura................................................................ 66
4.5. El lenguaje pedagógico.............................................................................................. 67
Autoevaluación 4.................................................................................................................. 69
UNIDAD 5: LA EDUCACIÓN PARA FREUD.................................................................................. 70
SOLUCIONARIO
5.1. ¿Quién es el hombre para Freud?............................................................................. 72
5.2. Psicología individual y psicología colectiva................................................................. 73
5.3. Humanismo freudiano................................................................................................ 74
5.4. Sentido de la educación para Freud........................................................................... 75
Autoevaluación 5.................................................................................................................. 77
UNIDAD 6: VISIÓN MARXISTA DE LA EDUCACIÓN...................................................................... 78
GLOSARIO
6.1. Concepción antropológica marxista............................................................................ 80
6.2. La educación en el hombre para Marx....................................................................... 80
6.3. Método dialéctico....................................................................................................... 81
6.4. Sobre la educación..................................................................................................... 82
6.5. Pedagogía marxista/alienación................................................................................. 83
ANEXOS
Autoevaluación 6.................................................................................................................. 85
UNIDAD 7: EL CONDUCTISMO Y LA EDUCACIÓN........................................................................ 86

7.1. Justificación de la teoría conductista.......................................................................... 88
7.2. Objetivos específicos del conductismo de Watson...................................................... 89
MULTIMEDIA
7.3. Conciencia/Mente...................................................................................................... 90 RECURSOS
7.4. El conductismo y la educación.................................................................................... 91
Autoevaluación 7.................................................................................................................. 93
UNIDAD 8: EL EXISTENCIALISMO EN LA EDUCACIÓN................................................................. 94

8.1. ¿Qué es el Existencialismo?...................................................................................... 95
8.2. Existencialismo/Humanismo..................................................................................... 96
8.3. Teleología existencialista............................................................................................ 97
8.4. La voluntad humana................................................................................................... 98
Autoevaluación 8.................................................................................................................. 100
ÍNDICE
PRELIMINARES
SEGUNDO BIMESTRE
6.5. Competencias genéricas............................................................................................. 102

6.6. Planificación para el trabajo del alumno.................................................................... 102
6.7. Orientaciones específicas para el aprendizaje por competencias............................... 110
UNIDAD 9: LA EDUCACIÓN COMO SISTEMA.............................................................................. 111
BIMESTRE
PRIMER
9.1. Educación interpersonal.............................................................................................. 113
9.2. Sistema educativo...................................................................................................... 114
9.3. Teoría general de sistemas......................................................................................... 115
9.4. La educación como sistema de comunicación............................................................ 115
9.5. Comunicación transfiguradora.................................................................................... 116
Autoevaluación 9.................................................................................................................. 118
SEGUNDO
BIMESTRE
UNIDAD 10: LA CIBERNÉTICA EN LA EDUCACIÓN...................................................................... 119
10.1. La Cibernética en la Educación................................................................................... 120
10.2. Hombre/Máquina...................................................................................................... 121
SOLUCIONARIO
10.3. Inteligencia Artificial y Antropología........................................................................... 122
10.4. La Cibernética y el Sistema Educativo........................................................................ 122
10.5. La Enseñanza Programada y la Cibernética............................................................... 123
Autoevaluación 10................................................................................................................ 126
UNIDAD 11: HACIA UNA EDUCACIÓN RECURRENTE................................................................... 127

11.1. Los adultos y la educación......................................................................................... 129
GLOSARIO
11.2. La educación permanente, una solución.................................................................... 129
11.3. Hacia una educación recurrente................................................................................. 130
11.4. ¿Qué es la educación recurrente?............................................................................. 130
11.5. Alcances de la educación recurrente........................................................................... 131
Autoevaluación 11................................................................................................................ 133
ANEXOS
UNIDAD 12: LA PROSPECTIVA Y LA EDUCACIÓN........................................................................ 134
12.1. La educación en el momento actual........................................................................... 135
12.2. La educación orientada hacia el futuro....................................................................... 137
12.3. Actitud prospectiva..................................................................................................... 138
12.4. Prospectiva y educación............................................................................................. 139
MULTIMEDIA
RECURSOS
12.5. Valor prospectivo de la utopía.................................................................................... 139
Autoevaluación 12................................................................................................................ 142
UNIDAD 13: PEDAGOGÍA CALASANCIA..................................................................................... 143

13.1. Contexto de la obra de Calasanz............................................................................... 144
13.2. Rasgos esenciales de la obra pedagógica de Calasanz.............................................. 145
13.3. Escuela Calasancia...................................................................................................... 146
13.4. Características de las Escuelas Pías............................................................................ 146
Autoevaluación 13................................................................................................................ 148
UNIDAD 14: SAN MARCELINO CHAMPAGNAT, PEDAGOGÍA DE LA PRESENCIA.............................. 149

14.1. El educador en su tiempo........................................................................................... 151
14.2. Pedagogía de la presencia......................................................................................... 151
ÍNDICE
PRELIMINARES
14.3. Educar para la vida..................................................................................................... 152
14.4. Visión prospectiva de Champagnat: La formación alternante.................................... 153
Autoevaluación 14................................................................................................................ 155
UNIDAD 15: LA EDUCACIÓN Y EL AMOR, COMO ESTRATEGIA ANTE LA REALIDAD........................ 156

15.1. Respuesta de San Juan Bosco a la realidad............................................................... 158
15.2. María Francisca de las Llagas..................................................................................... 161
BIMESTRE
PRIMER
Autoevaluación 15................................................................................................................ 164
UNIDAD 16: FERNANDO RIELO, PEDAGOGÍA IDENTE................................................................ 165

16.1. Hacia una nueva concepción de la persona............................................................... 167
16.2. Didáctica del amor...................................................................................................... 167
16.3. Cristo modelo de pedagogo....................................................................................... 168
SEGUNDO
BIMESTRE
16.4. Educar en el éxtasis.................................................................................................... 169
16.5. La educación en el éxtasis reduce la neurosis normal................................................ 169
16.6. Pedagogía del amor................................................................................................... 170
16.7. ¿Cómo “romper mis propios límites” con la educación en el éxtasis........................ 170
SOLUCIONARIO
Autoevaluación 16................................................................................................................ 172
7. Solucionario.................................................................................................................... 174
8. Glosario............................................................................................................................ 190
9. Anexos.............................................................................................................................. 193
GLOSARIO
10. Recursos educativos multimedia........................................................................... 200
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
ÍNDICE
3. Introducción
PRELIMINARES
«Nunca consideres el estudio como un deber, sino
como una oportunidad para penetrar en el
maravilloso mundo del saber»
Albert Einsten
BIMESTRE
PRIMER
¡Bienvenido al estudio de la asignatura Filosofía de la Educación
Filosofía de la Educación, es una disciplina de tipo genérica de la carrera de Ciencias de la Educación de

la Universidad Técnica Particular de Loja, incluye 6 créditos, y es cursada en el segundo ciclo ECTS de las
menciones: Educación Básica, Físico-Matemática, Químico-Biológica, Lengua y Literatura, Educación Infantil,
SEGUNDO
BIMESTRE
Ciencias Humanas y Religiosas.
La asignatura de Filosofía de la Educación, como parte del campo de la filosofía práctica, tiene como
propósito dar una visión de la fuerte influencia en el campo de las formas de pensamiento social, cultural y
político imperantes; formar integralmente a los futuros docentes como seres humanos para la obtención y
SOLUCIONARIO
conquista de su propia perfección, para su relación con el mundo, para una visión cósmica de la relación del
hombre con la naturaleza, etc.; y capacitarlos para el pensamiento crítico y reflexivo sobre la problemática de
la acción educativa, para las relaciones entre teoría y prácticas educativas y para la dirección que deben dar
a la actividad educadora.
Filosofía de la Educación es una disciplina muy interesante e importante por su objeto de estudio; se ubica
dentro del campo de la Filosofía, por ende, especifica un espacio de reflexión sobre la educación; pero el punto
GLOSARIO
central no es enfatizar en las cuestiones filosóficas, sino pensar la cuestión educativa de nuestro tiempo con
una actitud filosófica y humanista, en el contexto de la sociedad problemática de hoy, influida por el avance
vertiginoso de la ciencia y de la tecnología, afectada por graves y profundos males sociales y por la pérdida
de principios y valores.
Desde la perspectiva filosófica, el hombre debe ser educado en y para la sociedad, pues la existencia y el
ANEXOS
progreso de la sociedad dependen de la aportación de cada individuo. Esta visión de lo que es la educación
justifica la gran importancia del estudio de la asignatura de Filosofía de la Educación para quienes han optado
por la carrera de Ciencias de la Educación, puesto que su ámbito laboral es la docencia y como tal, tienen que
capacitarse para ejercer una práctica educativa reflexiva y contextualizada, y contribuir a la innovación de la
enseñanza de acuerdo a las nuevas exigencias de la sociedad y de las corrientes pedagógicas actuales.
MULTIMEDIA
RECURSOS
A decir de Platón la educación cumple tres funciones: la formación del hombre virtuoso, la formación del
ciudadano, y la preparación para una profesión. En tal virtud, es importante considerar que el hombre es lo
que la educación lo hace, la educación implica modificación y perfeccionamiento del hombre, un desarrollo
de sus posibilidades, una mejora de su ser total e integral, una acción eminentemente humana, un proceso de
socialización mediante el cual los individuos se forman para incorporarse, sin dificultad, a las exigencias de la
sociedad, según la época que les toque vivir, y una capacitación para desenvolverse en su campo profesional.
La asignatura comprende dieciséis unidades didácticas, las unidades uno a la ocho son para el primer
bimestre, y las unidades nueve a la dieciséis, para el segundo bimestre. En las unidades uno a la ocho, se
examina algunos conceptos básicos para el estudio de la educación y el pensamiento contemporáneo y la
educación. En las unidades nueve a la dieciséis, se analiza las nuevas estrategias educativas, la educación
prospectiva y la visión cristiana de la educación.
8
ÍNDICE
Le invitamos a estudiar esta interesante asignatura, con carácter innovador de la práctica educativa, para
PRELIMINARES
que en su campo profesional contribuya a la transformación de la calidad de la educación, como docente
mediador de los procesos cognitivos y proveedor de una ayuda pedagógica regulada.
Mi nombre es Rosa María Celi Apolo, soy la tutora y planificadora de esta materia y estamos a las órdenes para
interactuar con usted (ya sea por vía telefónica o Internet), orientar, guiar su actividad mental constructiva y
mediar su aprendizaje a fin de que se convierta en un aprendiz autónomos y exitosos.
¡Le deseamos muchos éxitos en el estudio de esta importante asignatura!
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
9
ÍNDICE
4. Bibliografía
PRELIMINARES
4.1. Básica
La bibliografía básica es proporcionada por la Universidad. El estudiante tendrá en cuenta, que tanto los
trabajos a distancia como las evaluaciones presenciales deben ser elaborados en base a esta información.
BIMESTRE
PRIMER
La bibliografía básica es la siguiente:
• Gómez P., M. I. (s. f ). (Reimp. 2011). Filosofía de la Educación. Loja-Ecuador: Editorial UTPL.
La autora del texto básico es Misionera Idente, Licencia en Filosofía, Docente de la UTPL de la
SEGUNDO
BIMESTRE
asignatura de Filosofía de la Educación por algunos años. El libro ha sido elaborado con un enfoque
cristiano de la educación, considerando el carácter católico de la Universidad Técnica Particular de
Loja y, por ende, su visión y filosofía educativa basadas en los principios del humanismo cristiano.
El texto está estructurado en cuatro módulos y cada módulo involucra cuatro unidades didácticas.
SOLUCIONARIO
El módulo I incluye una serie de conceptos referentes a la labor educativa; el módulo II presenta
la visión de algunas de las corrientes de pensamiento contemporáneo sobre educación, que han
dejado huella en nuestro medio educativo; el módulo III comenta las nuevas estrategias educativas
y la educación prospectiva; y el módulo IV analiza la educación desde la visión cristiana. Al final de
cada módulo consta un glosario con algunos términos utilizados en el desarrollo de los mismos y
la bibliografía consultada para su elaboración.
GLOSARIO
• Celi Apolo, R. M. (2011). Guía didáctica de filosofía de la educación. Loja-Ecuador: Editorial UTPL.
La guía didáctica reemplaza al profesor en el sistema de estudios a distancia. Su objetivo es

capacitar al educando para que se convierta en un aprendiz autónomo, que “aprenda a aprender”,
autorregular y construir el conocimiento de manera independiente y responsable. Por medio
de este instrumento curricular, el profesor conduce y orienta el aprendizaje de los estudiantes e
ANEXOS
interactúa con ellos a través del diálogo pedagógico mediado asincrónico.
Contiene varios elementos como: introducción, bibliografía básica y complementaria, orientaciones

generales para el estudio, proceso de enseñanza aprendizaje para el logro de competencias e
indicadores de aprendizaje, planificación para el trabajo del alumno, sistema de evaluación de la
MULTIMEDIA
asignatura, orientaciones específicas para el aprendizaje por competencias, solucionario de las RECURSOS
autoevaluaciones, glosario y anexos.
4.2. Complementaria
La bibliografía complementaria constituye un medio de apoyo muy útil para que el estudiante amplíe y
profundice la información de los temas propuestos, tanto en el texto básico como en esta guía didáctica.
La adquisición de estos textos no es obligatoria.
A continuación se indica las referencias bibliográficas de algunas obras y direcciones electrónicas

utilizadas para elaborar esta guía didáctica, y que usted también las puede consultar si desea.
• Adam, F. (1970). Andragogía. Ciencia de la educación de adultos. Caracas: Editorial. FIDEA.
Este libro le puede interesar a la hora de conocer un poco más sobre la forma de estudiar de las
personas adultas.
10
ÍNDICE
• Alejos Camargo, A (2005) ¿Qué es el pensamiento crítico? Blog [en línea]. Extraído el 27-04-2011
desde http://avita1706.blogspot.com/2005/09/qu-es-el-pensamiento-crtico.html
PRELIMINARES
Este link le sirve para ampliar la información del tema 2.7 de la unidad 2.
• Amador P., J. P (s.f ). Teoría General de Sistemas TGS. Escuela de Sistemas. 9.1 Orígenes de la Teoría
de Sistemas. Artículo [en línea]. Extraído el 02-06-2011 desde http://www.elprisma.com/apuntes/
administracion_de_empresas/teoriageneraldesistemas/
BIMESTRE
PRIMER
En este enlace encuentra información para que profundice los temas de la unidad 9.
• Arana E., M. & Batista T., Nuris (s.f ). La educación en valores: una propuesta pedagógica para la
formación profesional [en línea]. Extraído el 24 de abril de 2011 desde http://www.oei.es/salactsi/
ispajae.htm).
SEGUNDO
BIMESTRE
En esta dirección electrónica encuentra información para que profundice el tema 1.4 de la unidad
1
• Aranguren, J. L. (1967). La comunicación humana. Madrid: Editorial. Guadarrama.
SOLUCIONARIO
Es interesante revisar el índice de este texto, pues nos puede ayudar en algunos rasgos de la
comunicación en la tarea educativa, sobre todo en los primeros capítulos, por ser generales.
• Arregui, J. V. & Choza J. (2002). Filosofía el hombre, una antropología de la intimidad (5a ed.). Madrid:
Ed. Rialp,S.A.
En este texto encuentra información para que profundice el tema 1.8 de la unidad 1
GLOSARIO
• Audouin, N. (1974). Cibernética y Enseñanza. Madrid: Editorial. Nacea, S.A.
Texto complementario del tema titulado “Cibernética y la Educación”.
• Benítez D., E. (2009). Conceptos relacionados con la Educación de Adultos. Blog [en línea]. Extraído el
ANEXOS
06-06-2011 desde http://ezekiepa-ezekiel.blogspot.com/2009/04/conceptos-relacionados-con-
la-educacion.html
En esta dirección puede consultar lo referente a la educación de adultos, tema de la unidad 11.
• Biografías y Vidas (s.a), (s.f ). Sigmund Freud [en línea]. Extraído el 10-05-2011, desde: http://www.
MULTIMEDIA
RECURSOS
biografiasyvidas.com/monografia/freud/psicoanalisis.htm
En este enlace puede consultar lo referente a Freud, tema de la unidad 5.
• Bosco, T. (1986). Don Bosco, una biografía nueva. Lima: Editorial. Salesiana.
Libro complementario para el estudio de la unidad15.
• Bustamante M., Gerardo (2007) ¿Qué es el existencialismo? (Blog) [en línea]. Extraído el 01-06-2011
desde http://filosofiagerardo11d.blogspot.com/2007/08/que-es-el-existencialismo.html
En este link puede consultar lo referente al existencialismo en la educación, tema de la unidad 8.
• Campillo, J. (1974). Introducción a la Filosofía de la Educación. Burgos: Editorial. Santiago Rodríguez

S.A.
11
ÍNDICE
Este libro constituye todo un clásico en estos temas, por lo que se aconseja revisar, sobre todo, los
temas introductorios que permiten dominar algunos conceptos inherentes a la educación.
PRELIMINARES
• Carballo V. J. L. (s.f ). Manipulación. Artículo [en línea]. Extraído el 25-04.-011 desde http://www.
iidh.ed.cr/comunidades/redelectoral/docs/red_diccionario/manipulacion.htm
En esta dirección electrónica puede consultar lo referente a manipulación, tema de la unidad 2.
• Chiodi, P. (1969). Sartre y el marxismo. Barcelona: Editorial. OIKOS–TAU S.A.
BIMESTRE
PRIMER
Le puede servir como punto crítico a la hora de estudiar las unidades 6 y 8.
• Cifuentes, Francisco (s.f ). El hombre y la máquina. Artículo [en línea]. Extraído el 03-06-2011 desde
http://www.elabedul.net/Articulos/el_hombre_y_la_maquina.php
SEGUNDO
BIMESTRE
En este enlace puede consultar lo referente a los temas de la unidad 10, en especial la relación
existente entre el hombre y la máquina.
• Colom, A. J. y Castillejo, J. L. (1987). Pedagogía Sistemática. Barcelona: Editorial. CEAC.
SOLUCIONARIO
Este libro le ayudará a dominar más el tema de la “sistematización” del hecho educativo.
• Cou C. (s.f ). Valores Humanos. Artículo [en línea]. Extraído el 25-04-2011 desde http://www.
monografias.com/trabajos15/valores-humanos/valores-humanos.shtml
En esta página puede consultar lo relacionado con los valores, tema 1.4 de la unidad 1.
GLOSARIO
• Cuéllar P., H. (2008) (reimp. 2010) ¿Qué es la Filosofía de la Educación? México: Editorial TRILLAS.
En esta obra puede consultar: La filosofía de la educación y su relación con otras ciencias;
naturaleza de la educación; las causas de la educación; la práctica educativa y su vinculación
con la teoría; fines de la educación; la formación para la convivencia, la justicia, el amor y la paz;
nuevas tecnologías; aportes a la educación de Platón, Aristóteles, Hipona, Aquino, Rousseau, Kant,
ANEXOS
Makarenko y Confucio.
• Definición de (s.f ). Definición de Orientación Educativa [en línea]. Extraído el 26-009-2011desde

http://definicion.de/orientacion-educativa/
En este link puede consultar lo referente a orientación, tema 2.3 de la unidad 2.

MULTIMEDIA
RECURSOS
• Delors, J. (1996.). “Los cuatro pilares de la educación” en la educación encierra un tesoro. Informe
a la UNESCO de la Comisión internacional sobre la educación para el siglo XXI. Madrid, España:
Santillana/UNESCO.
En este texto encuentra información muy valiosa sobre los “cuatro pilares de la educación”, tema
relacionado con la educación actual de la unidad 12.
• Dewey, J. (1946). Democracia y Educación. Buenos Aires: Editorial Losada.
Es un libro antiguo, pero tiene interesante información sobre los conceptos de educación y
democracia.
12
ÍNDICE
• Domenec BF/22 febrero 2009. Qué es la manipulación. Verdadera Seducción, Revista digital.
Artículo [en línea]. Extraído el 25-04-2011 desde http://revista-digital.verdadera-seduccion.com/
PRELIMINARES
que-es-manipulacion/
En esta dirección electrónica puede consultar lo referente a manipulación, tema 2.1 de la unidad
2.
• Educación (s.f.). Paulo Freire, el último gran pedagogo. Artículo [en línea]. Extraído el 27-04-2011
desde http://educacion.idoneos.com/index.php/124370
BIMESTRE
PRIMER
Este link le proporciona información amplia sobre la educación liberadora, temas de las unidades
1 y 2.
• Educasociatic (2008). Paulo Freire. La educación como práctica de la Libertad (Blog) [en línea]. Extraído
el 27-04-2011 desde http://educasociatic.blogspot.com/2008/07/paulo-freire-la-educacin-como-
SEGUNDO
BIMESTRE
prctica.html
Este enlace le proporciona información amplia sobre la educación como práctica de la libertad,
temas de las unidades 1 y 2.
SOLUCIONARIO
• El Liceo Digital (s.f ). La antropología filosófica. Artículo [en línea]. Extraído el 25-04.2011 desde
http://www.liceodigital.com/filosofia/antropo.htm
La información de esta página le puede ayudar a comprender lo que es la antropología filosófica,

tema 1.8 de la unidad 1
• Escalona, I. (s.f ). Antropología filosófica [en línea]. Extraído el 25-04-2011 desde http://www.
GLOSARIO
monografias.com/trabajos12/antrofil/antrofil.shtml
En esta página encuentra información sobre antropología filosófica, tema 1.8 de la unidad 1
• EUMED.NED (s.f ). Comunicación educativa. Artículo [en línea]. Extraído el 25-04-2011 desde http://
www.eumed.net/libros/2010a/634/Comunicacion%20educativa.htm
ANEXOS
Este enlace contiene información sobre la comunicación educativa, tema 1.5 de la unidad 1
• Freud, S. (1965). Obras Completas. México: Editorial Grijalbo.
MULTIMEDIA
Libro complementario para el estudio de la unidad 5.
RECURSOS
• Furet, J.B. (1979). Crónicas Maristas. El Fundador. Zaragoza: Editorial Luis Vives.
Puede utilizarlo como texto complementario para el estudio de la unidad 14.
• García hoz, V. (1972. El trabajo en la educación. Madrid: Editorial Sociedad Española de Pedagogía.
Este libro es interesante en el momento actual, por presentar la opción del estudio paralela al
trabajo, además su autor es un pedagogo influyente en el pensamiento educativo actual.
• Garza, Ch. (s.f ). Libertad y Respeto. Periódico Zócalo [en línea]. Extraído el 26-04-2011 desde http://
www.zocalo.com.mx/seccion/opinion-articulo/libertad-y-respeto/
En este enlace encuentra información sobre la relación entre libertad y respeto, tema 2.5 de la
unidad 2.
13
ÍNDICE
• Gaspar P, A. (1995). Trastornos y Patologías de la personalidad. Sevilla: Editorial F.F.R.
PRELIMINARES
Complementario para la unidad 16, en el tema de la “neurosis normal”.
• Gilbert, P. (s.f ). La libertad. Artículo [en línea]. Extraido el 25-04-2011 desde http://www.monografias.
com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtml
En este enlace encuentra información sobre la libertad, tema de las unidades 1 y 2.
BIMESTRE
PRIMER
• Giménez, F. (s.f ). Lecciones sobre Marx. Artículo [en línea]. Extraído el 28-05-2011, desde http://
www.filosofia.net/materiales/tem/marx.htm
Este link ofrece amplia información sobre la teoría marxista, tema de la unidad 6.
• Giovanny Guillen. (s.f ). Cibernética. Artículo [en línea]. Extraído el 03-06-2011 desde http://www.
SEGUNDO
BIMESTRE
monografias.com/trabajos/cibernetica/cibernetica.shtml
En este enlace encuentra información sobre la Cibernética, tema de la unidad 10.
• González G., Ena V. (2006). Fundamentos Pedagógicos en el uso de los medios de enseñanza
SOLUCIONARIO
en Anatomía. Artículo [en línea]. Extraído el 30-04-2011 desde http://www.ilustrados.com/
publicaciones/EEykVEpyAVWLzcKyXt.php
En este enlace encuentra información sobre fundamentos pedagógicos en el uso de los medios de
enseñanza.
Estos contenidos le pueden servir para el estudio de las unidades 9, 10 y 12.
GLOSARIO
• Guerrero C. F. (s.f ). Fines de la Educación. Artículo [en línea]. Extraído el 25-04-2011 desde http://
www.monografias.com/trabajos12/findeduc/findeduc.shtml
Este enlace le ofrece información sobre los fines de la educación, tema 1.6 de la unidad 1.
ANEXOS
• Guevara N., Gilberto (s.f ). Democracia y Educación. Instituto Federal Electoral. México. Artículo [en
línea]. Extraído el 27-04-2011 desde http://www.ife.org.mx/documentos/DECEYEC/democracia_y_
educacion.htm
Este link le proporciona información amplia sobre democracia y educación, tema 2.9 de la unidad
2.
MULTIMEDIA
RECURSOS
• Heidegger, M. (1980). El Ser y el Tiempo. México: Editorial. F.C.E.
Este texto le ayudará para una mejor comprensión de los temas tratados en la unidad 8 sobre el
existencialismo.
• Ibáñez, M. E. (s.f ). La Educación Permanente y las Nuevas Tecnologías ante las necesidades educativas
actuales. Universidad Pablo de Olavide. Artículo [en línea]. Extraído el 06-06-2011 desde http://
www.quadernsdigitals.net/datos_web/hemeroteca/r_1/nr_633/a_8586/8586.html
En esta página encuentra una vasta información sobre la educación permanente y las nuevas
tecnologías, temas tratados dentro de las unidades 10 y 11.
• ITAM (1984). Educación para la democracia. Artículo [en línea]. Extraído el 27-04-2011 desde http://
biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/estudio01/sec_31.html
14
ÍNDICE
Este enlace le proporciona información amplia sobre democracia y educación, tema 2.9 de la
unidad 2.
PRELIMINARES
• Lengrand, P. (1973). Introducción a la educación permanente. Barcelona: Editorial Teide/ UNESCO.
Sobre todo, puede ser interesante el capítulo que dedica a la educación para adultos.
• López C., M. (2006). Una Filosofía Humanista de la Educación. México: Editorial TRILLAS.
BIMESTRE
PRIMER
Aquí puede consultar: la dimensión deliberativa del ser humano; la educación personalizante;
didáctica personalizadora; formación docente.
• López, J. A. (s.f ). Algunas aportaciones del psicoanálisis a la educación de nuestros hijos y alumnos: Una
aproximación al psicoanálisis desde un psicólogo cognitivo-conductual. Tenerife-España. Artículo
[en línea]. Extraído el 17-05.2011 desde http://www.cop.es/colegiados/T-00921/psicoanalisis-
SEGUNDO
BIMESTRE
coco.pdf.
En esta página electrónica puede consultar lo referente al psicoanálisis, tema tratado en la unidad
5.
SOLUCIONARIO
• Medina, A., Mata, F. y cols. (2009). Didáctica General (2ª ed.). Madrid: Editorial PEARSON.
En este texto encuentra una vasta información sobre la cibernética, las nuevas tecnologías, temas
tratados en la unidad 10.
• Mis Respuestas.Com (s.f ) ¿Qué es el lenguaje? Respuesta [en línea]. Extraído el 1-05-2011 desde
http://www.misrespuestas.com/que-es-el-lenguaje.html
GLOSARIO
Aquí encuentra información sobre lo que es el lenguaje, tema de la unidad 4.
• Mis Respuestas.Com (s.f ) ¿Qué es la libertad? Respuesta [en línea]. Extraído el 25-04-2011 desde
http://www.misrespuestas.com/que-es-la-libertad.html
ANEXOS
Complementario para el estudio del tema de la libertad en las unidades 1 y 2.
• Mis Respuestas.Com (s.f ) ¿Qué es Filosofìa? Respuesta [en línea]. Extraído el 25-04-2011 desde
http://www.misrespuestas.com/que-es-la-libertad.html
MULTIMEDIA
RECURSOS
En este enlace encuentra información sobre la libertad, tema de las unidades 1 y 2.
• Moore, T.W. (2006) (reimp. 2010). Filosofía de la Educación. México: Editorial TRILLAS.
En esta obra puede consultar: Filosofía y filosofía de la educación; naturaleza de la teoría educativa;
teoría general de la educación; el conocimiento; enseñanza y educación; educación, moral y
religión; igualdad y educación; libertad y educación; democracia y educación.
• Muñoz, J. (1994). Elementos fundamentales del Modelo Educativo de Jesucristo. Ibarra: Editorial
P.U.C.E.-I.
Complementario para el estudio de la unidad 16.
• Noro, C. E (2005). Pensar para Educar Filosofía y Educación. Argentina: Editorial DIDASCALIA.
15
ÍNDICE
En este texto puede consultar: Aportes y definiciones de la filosofía de la educación; filosofía y

educación; concepción o fundamentación antropológica; fundamentación de la cultura; fines
PRELIMINARES
y valores; la filosofía a las puertas del siglo XXI; ser y deber ser de la educación; educación y
humanidad; educar en el mundo en que vivimos; alma y espíritu; existencia humana; situaciones
límites y búsqueda de sentido; Intersubjetividad y relaciones pedagógicas; ética, moral y educación.
• Peraza, F. (1996). Don Bosco y la Escuela. Quito: Editorial Centro Salesiano Regional.
Aquí encuentra información valiosa sobre San Juan Bosco, tema de la unidad 15.
BIMESTRE
PRIMER
• Pontifica Universidad Javeriana (2008). Bogotá. Conductismo. Artículo [en línea]. Extraído el 31-05-
2011, desde http://recursostic.javeriana.edu.co/wiki/index.php/Estrategias_didacticas_agora:fun
damentos:teorias:conductismo
Este enlace le ofrece amplia información sobre el conductismo, tema de la unidad 7.
SEGUNDO
BIMESTRE
• Profesor en línea (s.f ). Existencialismo [en línea]. Extraído el 02-06-2011 desde http://www.
profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Existencialismo.
En este link puede consultar lo referente al existencialismo, tema de la unidad 8.
SOLUCIONARIO
• Puente de la, F. (s.f ) La autoridad Educativa. Educadores Maristas. Artículo [en línea]. Extraído el
27-04-2011desde http://es.catholic.net/educadorescatolicos/758/2403/articulo.php?id=20362
En este enlace puede consultar lo relacionado con la autoridad educativa, tema 2.6 de la unidad 2.
• Rielo, F. (1988). Hacia una concepción metafísica del ser. Sevilla: Editorial F.F.R.
GLOSARIO
Este texto le ofrece información para una mejor comprensión de los temas tratados en la unidad
16.
• Ríos Q., M., (2008). El Marxismo y la Educación. Maestro Innovador UNESCO. Blog [en línea].
Extraído el 27-05-2011 desde http://educienciasmariosq.blogspot.com/2008/06/el-marxismo-y-
ANEXOS
la-educacion.html. Extraído el 27-05-2010
Este link le ofrece amplia información sobre la teoría marxista y la educación tema de la unidad 6.
• Rodríguez, F.J. (1990) Comunidad Educativa. Experiencia y Proyecto de Don Bosco. Bogotá: Editorial
MULTIMEDIA
SENA.
RECURSOS
• Rodríguez, Sandra (s.f ). La educación desde la perspectiva existencialista. Presentación en

powerpoint [en línea]. Extraído el 02-06-2011, desde http://www.slideshare.net/noalambre/la-
educación-desde-la-perspectiva-existencialista.
En este link puede consultar lo referente al existencialismo, tema de la unidad 8.
• Ruiz de la Peña, J.L. (1994). Antropología e inteligencia artificial (en Nuevas Antropologías del Siglo
XX). Salamanca: Editorial Sígueme.
• Sánchez-Gey, J. (1994). Nuevas Antropologías del siglo XX. Salamanca: Editorial Sígueme.
16
ÍNDICE
PRELIMINARES
• Santamaría, S. y otros (s.f ). Historia de la educación y de la pedagogía. Artículo [en línea]. Extraído el
02-06-2011 desde http://www.monografias.com/trabajos11/hispeda/hispeda.shtml
Aquí encuentra información sobre la historia de la educación y la pedagogía. El análisis de este

saber le ayudará a comparar la educación en el momento actual con la del pasado y con la del
futuro.
BIMESTRE
PRIMER
• Sartre, J. P. (1984). El Existencialismo es un Humanismo. Barcelona: Editorial ORBIS, S.A. Barcelona.
• Zapata, V.V. y otros (s.f ). Universidad de Antioquia. Educabilidad y Enseñabilidad. Artículo [en línea].
Extraído el 29-04-2011 desde http://es.scribd.com/doc/3503183/educabilidad-y-ensenabilidad
SEGUNDO
BIMESTRE
Aquí encuentra información para una mejor comprensión de lo que es la educabilidad, tema de la
unidad 3.
• Skinner, B. (1975). Sobre el Conductismo. Barcelona: Editorial: Fontanella.
SOLUCIONARIO
• Suchodolski, B. (1977). Teoría Marxista de la Educación. México: Editorial Grijalbo S.A. México
GLOSARIO
• Tierno. B. y Escaja, A. (1993). Master en Educación. Madrid: Editorial Temas de Hoy. Colección Fin de
Siglo.
• Torres C., R. (s.f.). Paulo Freire [en línea]. Extraído el 29-04-2011 desde http://usuarios.multimania.
ANEXOS
es/marccioni/paulo_freire.htm).
En esta página electrónica puede consultar lo referente a la educación liberadora y crítica, temas
de las unidades 1 y 2.
• V.V. A.A. (1977). La educación recurrente. Buenos Aires: Editorial. Kapelusz.
MULTIMEDIA
RECURSOS
• Watson, J. (1961). El Conductismo. Buenos Aires: Editorial Paidos.
• Watson, J.B. (s.f ) ¿Qué es Conductismo? La vieja y la nueva psicología en oposición. Traducido por
Jorge Campo. Artículo [en línea]. Extraído el 28-05-2011, desde http://www.robertexto.com/
archivo6/que_es_conduct.htm
Este link le ofrece una vasta información sobre lo que es el conductismo, tema de la unidad 7.
17
ÍNDICE
5. Orientaciones generales para el estudio
PRELIMINARES
«En lo que puedas hacer tú solo,
nunca te hagas ayudar»
Pitágoras
BIMESTRE
PRIMER
Para el estudio de la asignatura le sugerimos utilizar las siguientes estrategias
metodológicas las mismas que le ayudarán a optimizar el rendimiento académico.
Es conveniente que las revise cada vez que empiece el aprendizaje de una unidad
didáctica.
SEGUNDO
BIMESTRE
Predisponga su ánimo positivamente, utilizando pensamientos positivos como: el estudio de

SOLUCIONARIO
Filosofía de la Educación es muy importante para mi vida profesional como educador(a), por ello
debo capacitarme eficientemente para orientar y dirigir la actividad educadora con pensamiento
crítico y reflexivo.
Disponga de la bibliografía básica: texto denominado “Filosofía de la Educación” de la autora


María Isabel Gómez Paredes, guía didáctica de la asignatura del presente período académico,
y de los recursos materiales necesarios para el estudio tales como: mesa de trabajo, cuaderno,
GLOSARIO
esferográficos, lápiz, borrador, diccionario, máquina de escribir o computadora, grapadora, etc.
Tome en cuenta que su obligación es estudiar los temas en la bibliografía básica señalada, para que

desarrolle tanto las evaluaciones a distancia como las presenciales y tenga éxito en las mismas.
Para que profundice y amplíe la información puede también consultar los temas en otras obras
o en Internet, lo cual no significa que deba transcribir textualmente dicha información. Utilícela
ANEXOS
únicamente como estrategia didáctica para una mejor comprensión de los temas propuestos en
el texto básico y en la guía didáctica.
Utilice las técnicas y estrategias didácticas que lo conduzcan a aprender significativamente y a


desarrollar su pensamiento crítico.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Empiece el estudio examinando la estructura del texto básico, leyendo e interpretando la guía

didáctica de la asignatura, porque ésta contiene instrucciones sobre los contenidos que debe
estudiar y cómo los debe estudiar. La guía didáctica reemplaza al profesor en el estudio a distancia.
Le sugerimos utilizar el método global propuesto por la Gestalt, cuyos pasos son: inspeccionar,
preguntar, leer, expresar y revisar; y como estrategias psicológicas: máxima concentración,
eliminación de pensamientos negativos y distractores, potenciación de pensamientos positivos,
autoconfianza y automotivación. Utilice también las técnicas de aprendizaje sugeridas en el texto
de Metodología de Estudio.
Elabore un horario personal de estudio, asignando como mínimo una hora diaria para el estudio

de la asignatura.
Recuerde que un buen plan de trabajo seguido con mucha disciplina y fuerza de voluntad le

ayudará a conseguir el éxito en sus estudios y a capacitarse para el desempeño eficiente en su
18
ÍNDICE
futura labor profesional como docente. La automotivación, el esfuerzo y la constancia son factores
esenciales para el estudio a distancia.
PRELIMINARES
Desarrolle las autoevaluaciones propuestas al final de cada unidad didáctica en esta guía y

verifique sus respuestas con el solucionario que está en esta misma guía antes de anexos. Estas
autoevaluaciones no debe enviarlas a la matriz son para que aprenda la asignatura y autorregule
su aprendizaje.
Realice las evaluaciones a distancia propuestas para cada bimestre y contéstelas en el EVA en las
BIMESTRE
PRIMER

fechas previstas. Recuerde que estos trabajos son obligatorios y que constituyen un requisito para
presentarse a la evaluación supletoria.
Asista a las conferencias virtuales sobre la asignatura en las fechas señaladas por la Universidad

para que interactúe con su profesora y pueda resolver las inquietudes que tenga con respecto a
SEGUNDO
BIMESTRE
ciertos temas o conceptos.
Utilice las nuevas tecnologías (TIC’s) que la Universidad posee y pone a su disposición para aprender

la asignatura y comunicarse con el profesor tales como: correo electrónico, EVA, biblioteca virtual,
internet, aulas virtuales, chat, blogs, etc. Para la utilización de estos recursos comuníquese con el
SOLUCIONARIO
departamento de Virtualización de la Universidad, revise la información subida al sistema y la que
consta en la guía general de educación a distancia.
Revise en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA) los anuncios semanales, recursos didácticos,

cuestionarios y tareas subidos para el aprendizaje de la asignatura, y utilice este recurso para que
interactúe con su profesora para recibir asesoramiento pedagógico y resolver de esta manera las
diversas dificultades encontradas en el aprendizaje de la materia. El correo electrónico es la vía
GLOSARIO
más eficiente para la comunicación con su profesor tutor. Mi correo es el siguiente: rmceli@utpl.
edu.ec. También puede hacerlo por vía telefónica en el horario de asesoría subido en el sistema.
Revise en forma frecuente la planificación para el trabajo del alumno propuesta en cada bimestre,

allí se indica las competencias específicas, indicadores de aprendizaje, contenidos de las unidades
didácticas, actividades de aprendizaje y el tiempo destinado para el estudio de cada unidad y
ANEXOS
para la interacción en el EVA con su profesora y compañeros. Es necesario que tome en cuenta
los elementos de esta planificación, sobre todo, los indicadores de aprendizaje que son los que
expresan los resultados esperados con el estudio de la asignatura y que serán evaluados tanto en
las evaluaciones a distancia como en las presenciales.
MULTIMEDIA
Participe debatiendo los temas de los foros con el profesor y compañeros de estudio, esto le RECURSOS

permite aprender la asignatura y evaluar el desempeño de sus compañeros.
Integre grupos de estudio con sus compañeros para que intercambie información, enriquezca su
conocimiento e interactúe con ellos. El trabajo grupal es una estrategia didáctica muy útil para
aprender significativamente.
La construcción del conocimiento está mediada por la influencia de los otros, el sujeto no aprende
en solitario. El contacto interpersonal con los compañeros, el trabajo cooperativo a más de
ayudarle a asimilar significativamente el contenido científico, contribuye al desarrollo de valores y
habilidades sociales.
Diseñe su propio ambiente de aprendizaje y seleccione un lugar adecuado para el estudio.


Las condiciones externas influyen notablemente en el aprendizaje. Un ambiente adecuado ayuda
mucho para la motivación y concentración; por ello le sugerimos seleccionar un lugar agradable,
19
ÍNDICE
silencioso, acogedor, con buena luz y ventilación y usar una ropa cómoda. Cuide que no haya
elementos que distraigan su atención, tales como fotos, pinturas, etc. ajenos a su especialidad;
PRELIMINARES
evite estudiar en la cama, para que no lo induzca al sueño o en algún lugar que distraiga su
atención.
Recuerde que hay que aprender a aprender, es decir, seleccionar reflexivamente aquellos recursos,

procedimientos, habilidades y estrategias que le permitan asimilar el conocimiento de manera
más rápida y eficiente.
BIMESTRE
PRIMER
Realice primeramente una lectura rápida de los temas de cada unidad examinando la globalidad

del contenido de la misma.
Luego lea por segunda vez en forma más pausada, comprensiva y crítica cada tema de dicha unidad.

Vaya subrayando palabras o frases, ideas principales, consultando las palabras cuyo significado
SEGUNDO
BIMESTRE
desconozca tanto en el diccionario como en el glosario que hay en la guía didáctica; interpretando,
elaborando resúmenes, cuadros sinópticos, esquemas, haciendo preguntas y contestándolas,
anotando dudas para que le consulte a su profesora, exponiendo el tema estudiado con palabras
propias, y finalmente repáselo para que lo internalice.
SOLUCIONARIO
Grabe las ideas principales. No estudie de memoria, razone los conceptos, contextualícelos y

enlácelos con sus conocimientos y experiencias previos, para que se tornen significativos y
duraderos.
Recuerde que el aprendizaje significativo se da cuando usted comprende e interioriza los conceptos

y los puede aplicar.
GLOSARIO
Evite los aprendizajes repetitivos y carentes de sentido porque tienen poca duración y poca

aplicabilidad en la vida práctica.
Es necesario que lea todos los temas de cada unidad didáctica para las evaluaciones presenciales y

para el desarrollo de las evaluaciones a distancia.
En la guía didáctica se ha incluido algunos comentarios de partes importantes de cada unidad de
ANEXOS

estudio, preguntas de reflexión, actividades recomendadas, autoevaluaciones, solucionario de las
autoevaluaciones, glosario y anexos para ampliar la información de algunos temas, como ayudas
didácticas para que realice un autoaprendizaje y una autorregulación del mismo; pero usted debe
realizar una lectura comprensiva y profunda de los diferentes temas de cada unidad en el texto
básico.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Lea comprensivamente los temas y pase a estudiar otra unidad sólo cuando haya alcanzado por lo

menos un 70% de dominio de la que está siendo estudiado. Revise los contenidos de cada unidad
las veces que sea necesario hasta que logre el dominio de ellos.
Para una mejor comprensión de la asignatura es necesario que tenga conocimientos elementales

de ciertos términos como: filosofía, ciencia, certeza, neutralidad, alienación, valor, fines, educación,
libertad, hábito, teleología, antropología, epistemología, sofisma, personalidad, manipulación,
adoctrinamiento, educabilidad, adiestramiento, cultura, neurosis, dialéctica, conductismo,
existencialismo, conciencia, trascendencia, inmanencia, cibernética, prospectiva, axiología,
éxtasis, transfiguración, metafísica, presencia constitutiva, personificación, ontológico, ente, ético,
moral, pedagogía, trastorno.
20
ÍNDICE
Consulte el glosario de términos que se encuentra en esta guía didáctica; en él se incluye


PRELIMINARES
definiciones muy importantes de términos y expresiones utilizados en la asignatura, lo que le va a
ayudar a comprender en mejor forma los contenidos.
Para autorregular y regular el nivel de las competencias adquiridas a lo largo del aprendizaje, se

utilizará las siguientes estrategias tomadas del modelo del sistema de evaluación implementado
por la UTPL para la Modalidad a Distancia. Por ende, se aplicará los siguientes tipos de evaluación
en el proceso enseñanza-aprendizaje: formativa (autoevaluación y coevaluación) y sumativa
BIMESTRE
(heteroevaluación).
PRIMER
Autoevaluación: la realizará el propio estudiante para verificar sus logros y debilidades en el
aprendizaje y hacer la correspondiente retroalimentación, mediante el desarrollo de las actividades
y autoevaluaciones propuestas en la guía didáctica y verificándolas con el solucionario incluido en
la misma.
SEGUNDO
BIMESTRE
Coevaluación: se la realizará a través de los foros propuestos en el Entorno Virtual de Aprendizaje,
donde el estudiante participará activamente interactuando con sus pares y con el profesor de la
asignatura, debatiendo los temas propuestos en los mismos y evaluando el desempeño de éstos.
SOLUCIONARIO
Heteroevaluación: la llevará a cabo el profesor de la asignatura a través de la evaluación de los
trabajos a distancia y pruebas presenciales con fines de promoción.
Por cada bimestre el estudiante debe desarrollar una evaluación a distancia y una presencial. Las
evaluaciones a distancia son preguntas que el estudiante debe contestarlas en el entorno virtual
de aprendizaje (EVA) y enviarlas a la Universidad por este mismo sistema; esta evaluación tiene
una valoración de 6 puntos. Las evaluaciones presenciales son tres: una por cada bimestre y la
GLOSARIO
supletoria para aquellos que no alcancen el puntaje mínimo de 14/20 puntos requeridos para
aprobar cada bimestre. El puntaje total para aprobar la asignatura es de 28/40 puntos.
Organice con sus libros de la carrera una pequeña biblioteca y adjunte otros si los tiene.

Controle la ansiedad sobre todo con respecto a las evaluaciones presenciales, relájese respirando

ANEXOS
profundamente, ensaye mentalmente el éxito, etc., repita siempre “yo si puedo” y aprenda a
controlarse.
¡¡Comparta y aprenda con otros, pero elabore trabajos individuales!!
¡¡Recuerde que usted es el principal responsable de su aprendizaje!!
MULTIMEDIA
RECURSOS
¿Qué debo estudiar en cada bimestre?
En el siguiente cuadro se indica lo que debe estudiar en cada bimestre.
I Bimestre II Bimestre
Primera evaluación a distancia
Segunda evaluación a distancia
Primera evaluación presencial
Segunda evaluación presencial
Estudiar en la guía didáctica y en el texto
Estudiar en la guía didáctica y en el texto básico
básico
Unidades: 9 a la 16
Unidades: 1 a la 8
21
ÍNDICE
Nota importante:
PRELIMINARES
Por su participación en ciertas actividades del EVA en cada bimestre, usted
podrá obtener un punto que complementará la nota obtenida en la evaluación
a distancia; esto quiere decir que si obtiene en la misma menos de 6 puntos
podrá incrementar su nota (hasta 6 puntos) por medio de la participación y los
ejercicios que su tutor(a) le propondrá en el EVA.
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
22
ÍNDICE
6. Proceso de enseñanza-aprendizaje para el logro de competencias
PRELIMINARES
PRIMER BIMESTRE
BIMESTRE
PRIMER
6.1. Competencias genéricas
• Vivencia de los valores universales del Humanismo Cristiano.
• Adquirir hábitos y técnicas de estudio eficaces.
SEGUNDO
• Habilidad para trabajar en forma autónoma.
BIMESTRE
• Capacidad para organizar y planificar el tiempo.
• Capacidad de abstracción, análisis y síntesis.
• Capacidad de investigación.
SOLUCIONARIO
• Capacidad de aplicar los conocimientos.
• Capacidad de aprender a aprender como política de formación continua.
• Capacidad crítica y autocrítica.
• Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas.
• Capacidad creativa e innovadora.
• Capacidad de tomar decisiones.
GLOSARIO
• Habilidades interpersonales.
• Compromiso con la calidad.
• Responsabilidad social y compromiso ciudadano.
• Compromiso ético.
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
23
ÍNDICE
6.2. Planificación para el trabajo del alumno
PRELIMINARES
CONTENIDOS CRONOGRAMA
COMPETENCIAS INDICADORES DE ACTIVIDADES DE
ORIENTATIVO
ESPECÍFICAS APRENDIZAJE Unidades/Temas APRENDIZAJE
Tiempo estimado
Crea ambientes de Analiza críticamente, Unidad 1: Revisar las competencias, Semana 1
aprendizaje que describe y contrasta indicadores y contenidos del
Nociones Básicas 10 horas de
permiten el desarrollo el significado de los primer bimestre.
autoestudio.
del pensamiento, la términos: ciencia, 1.1. Ciencia (Episteme)
Realizar una lectura global de
BIMESTRE
creatividad, la estética y libertad, alienación, 1 hora de
PRIMER
1.2. Libertad la unidad.
la recreación. valores, comunicación, interacción.
fines, filosofía, 1.3. Alienación Hacer una lectura
Demuestra una
antropología filosófica comprensiva y crítica de la
comunicación y 1.4. Valores (Axiología
y personalidad e unidad.
comportamiento que
infiere conclusiones 1.5. Comunicación
facilita la promoción Elaborar un resumen de la
personales sobre su
de la dignidad, 1.6. Fines (Teleología) unidad.
SEGUNDO
importancia en la
BIMESTRE
responsabilidad y
educación. 1.7. Filosofía Comentar
valoración del ser
argumentadamente la
humano. 1.8. Antropología
relación entre Filosofía y
filosófica
Capacidad para Educación y explicar el
solucionar problemas con 1.9. Personalidad propósito de la asignatura de
SOLUCIONARIO
actitud crítica, autónoma Filosofía de la Educación.
y de responsabilidad en
Analizar y describir el
las distintas situaciones
significado de los términos:
de la vida.
ciencia, libertad, alienación,
Asume decisiones valores, comunicación,
profesionales eficaces fines, filosofía, antropología
en la resolución de filosófica y personalidad,
problemas educativos y y extraer conclusiones
GLOSARIO
de relación interpersonal, personales sobre su
desde un criterio importancia en la educación.
fundamentado y
Contrastar los términos
reflexivo.
libertad y alienación, extraer
las diferencias entre ellos y
las consecuencias negativas
de la alienación y del mal uso
ANEXOS
de la libertad en la formación
del individuo.
Desarrollar las actividades,
preguntas de reflexión y
autoevaluaciones propuestas
MULTIMEDIA
en la guía didáctica. RECURSOS
Verificar los resultados de las
autoevaluaciones
Revisar los anuncios, recursos
y tareas en el EVA
Iniciar el desarrollo en
borrador de la evaluación
a distancia del primer
bimestre, para responderla
en el EVA en las fechas
previstas
24
ÍNDICE
ORIENTATIVO
PRELIMINARES
Tiempo estimado
Crea ambientes de Interpreta, distingue, Unidad 2: Realizar una lectura global de Semana 2
aprendizaje que argumenta y la unidad
Educación y Libertad 10 horas de
permiten el desarrollo ejemplifica los
Hacer una lectura autoestudio
del pensamiento, la aspectos referentes a 2.1. Manipulación
comprensiva y crítica de la
creatividad, la estética y educación y libertad 1 hora de
2.2. Neutralismo unidad.
la recreación. y extrae conclusiones interacción
personales aplicables 2.3. Orientación Extraer las ideas principales
BIMESTRE
Demuestra una
PRIMER
en el proceso de la de cada subtema de la
comunicación y 2.4. Orientación
educación. unidad.
comportamiento que profesional
facilita la promoción Explicar las formas de
2.5. La libertad y el
de la dignidad, manipulación, proponer
respeto
responsabilidad y ejemplos y analizar
valoración del ser 2.6. Autoridad críticamente sus efectos
SEGUNDO
BIMESTRE
humano. negativos en la educación.
2.7. El desarrollo del
Capacidad para sentido crítico Interpretar el significado de
solucionar problemas con los términos: neutralismo,
2.8. La libertad y el
actitud crítica, autónoma orientación, orientación
proceso educativo
y de responsabilidad en profesional, autoridad,
SOLUCIONARIO
las distintas situaciones 2.9. Democracia y democracia y educación; y
de la vida. educación resaltar su importancia en la
educación.
Asume decisiones
profesionales eficaces Proponer ejemplos de
en la resolución de desarrollo del sentido crítico
problemas educativos y de los estudiantes.
de relación interpersonal,
Argumentar la relación entre
desde un criterio
GLOSARIO
libertad y respeto e inferir
fundamentado y
conclusiones.
reflexivo.
en la guía didáctica.
ANEXOS
autoevaluaciones
y tareas en el EVA
Continuar con el desarrollo
de la evaluación a distancia
MULTIMEDIA
del primer bimestre RECURSOS
25
ÍNDICE
ORIENTATIVO
PRELIMINARES
Tiempo estimado
Crea ambientes de Identifica, reconoce y Unidad 3: Realizar una lectura global de Semana 3
aprendizaje que analiza críticamente la unidad.
Categoría Esencial del 10 horas de
permiten el desarrollo las características de
Hombre, Ser Educable Hacer una lectura autoestudio.
del pensamiento, la la educabilidad del ser
creatividad, la estética y humano, el significado 3.1. Educabilidad 1 hora de
unidad.
la recreación. de los hábitos en la interacción.
3.2. Características de
educación, como Elaborar un mapa conceptual
BIMESTRE
Demuestra una la educabilidad
PRIMER
cambio de conducta de los contenidos de la
comunicación y
y el hombre como 3.3. Los hábitos en la unidad.
comportamiento que
ser radicalmente educación
facilita la promoción Extraer las diferencias
espiritual.
de la dignidad, 3.4. Educación: cambio entre educabilidad y
responsabilidad y de conducta adiestramiento y argumentar
valoración del ser por qué la persona humana
3.5. El hombre, ser
SEGUNDO
BIMESTRE
humano. es el único ser vivo factible
radicalmente
de educación.
Capacidad para espiritual.
solucionar problemas con Argumentar por qué
actitud crítica, autónoma el hombre es un ser
y de responsabilidad en radicalmente espiritual.
SOLUCIONARIO
Realizar un comentario
de la vida.
crítico sobre el desarrollo de
Asume decisiones hábitos en la educación.
profesionales eficaces
en la resolución de
problemas educativos y
desde un criterio
GLOSARIO
fundamentado y Verificar los resultados de las
reflexivo. autoevaluaciones
y tareas en el EVA.
ANEXOS
del primer bimestre
Crea ambientes de Argumenta y describe Unidad 4: Realizar una lectura global de Semana 4
aprendizaje que la relación entre la unidad.
La Cultura y la 14 horas de
permiten el desarrollo cultura y educación,
Educación Hacer una lectura autoestudio.
del pensamiento, la la dimensión cultural
creatividad, la estética y del hombre, la filosofía 4.1. Concepto de 2 horas de
unidad.
MULTIMEDIA
la recreación. y concepción del cultura interacción.
universo, la palabra Sintetizar los contenidos de RECURSOS
Demuestra una 4.2. Dimensión cultural
como transmisora de la unidad en un organizador
comunicación y del hombre
la cultura y deduce gráfico.
comportamiento que
sus implicaciones 4.3. Filosofía y
facilita la promoción Definir lo que es la cultura y
educativas. concepción del
de la dignidad, el lenguaje pedagógico
universo
responsabilidad y
Explicar la relación entre
valoración del ser 4.4. La palabra como
cultura y educación, la
humano. transmisora de la
dimensión cultural del
cultura
hombre, la filosofía y
4.5. El lenguaje concepción del universo, la
pedagógico palabra como transmisora
de la cultura y deducir sus
implicaciones educativas.
26
ÍNDICE
ORIENTATIVO
PRELIMINARES
Tiempo estimado
Capacidad para Argumentar la dimensión
solucionar problemas con cultural del hombre y la
actitud crítica, autónoma palabra como transmisora de
y de responsabilidad en la cultura.
de la vida.
BIMESTRE
Asume decisiones autoevaluaciones propuestas
PRIMER
profesionales eficaces en la guía didáctica.
autoevaluaciones.
desde un criterio Revisar los anuncios, recursos
fundamentado y y tareas en el EVA.
SEGUNDO
BIMESTRE
reflexivo.
del primer bimestre.
Crea ambientes de Interpreta, sintetiza, Unidad 5: Realizar una lectura global de Semana 4
aprendizaje que identifica y juzga la unidad.
La Educación para 14 horas de
SOLUCIONARIO
permiten el desarrollo las aportaciones de
Freud Hacer una lectura autoestudio.
del pensamiento, la Freud, del Marxismo,
creatividad, la estética y Conductismo y 5.1. ¿Quién es el 2 horas de
unidad.
la recreación. Existencialismo hombre para interacción.
a la educación e Freud? Esquematizar los contenidos
Demuestra una
infiere conclusiones de la unidad.
comunicación y 5.2. Psicología
personales de sus
comportamiento que individual y Describir el psicoanálisis y
implicaciones en el
facilita la promoción psicología colectiva juzgar su empleo en la obra
GLOSARIO
campo educativo.
de la dignidad, educativa.
5.3. Humanismo
responsabilidad y
Freudiano Explicar con palabras propias
valoración del ser
lo que significa el hombre
humano. 5.4. Sentido de la
para Freud.
educación para
Capacidad para
Freud Expresar juicio crítico sobre
solucionar problemas con
las aportaciones de Freud,
actitud crítica, autónoma
ANEXOS
y extraer conclusiones
personales de sus
implicaciones pedagógicas.
de la vida.
Asume decisiones
MULTIMEDIA
en la guía didáctica. RECURSOS
de relación interpersonal, Verificar los resultados de las
desde un criterio autoevaluaciones
fundamentado y
reflexivo.
y tareas en el EVA.
27
ÍNDICE
ORIENTATIVO
PRELIMINARES
Tiempo estimado
Crea ambientes de Interpreta, sintetiza, Unidad 6: Realizar una lectura global de Semanas 5
Visión Marxista de la 13 horas de
creatividad, la estética y Conductismo y 6.1. Concepción 1 hora de
unidad.
la recreación. Existencialismo antropológica interacción.
a la educación e marxista Sintetizar los contenidos de
BIMESTRE
Demuestra una
PRIMER
infiere conclusiones la unidad.
comunicación y 6.2. La educación en el
personales de sus
comportamiento que hombre para Marx Realizar un análisis crítico
implicaciones en el
facilita la promoción de las aportaciones del
campo educativo. 6.3. Método dialéctico
de la dignidad, Marxismo a la educación,
responsabilidad y 6.4. Sobre la educación y extraer conclusiones
valoración del ser personales de sus
6.5. Pedagogía
SEGUNDO
BIMESTRE
humano. implicaciones pedagógicas.
marxista/alienación
Capacidad para Describir el método
solucionar problemas con dialéctico.
actitud crítica, autónoma
SOLUCIONARIO
de la vida.
Asume decisiones
autoevaluaciones.
problemas educativos y Revisar los anuncios, recursos
de relación interpersonal, y tareas en el EVA.
desde un criterio
GLOSARIO
fundamentado y
reflexivo.
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
28
ÍNDICE
ORIENTATIVO
PRELIMINARES
Tiempo estimado
El Conductismo y la 6 horas de
Educación Hacer una lectura autoestudio
creatividad, la estética y Conductismo y 7.1. Justificación de la 1/2hora de
unidad.
la recreación. Existencialismo teoría conductista interacción
a la educación e Sintetizar en un diagrama los
BIMESTRE
Demuestra una 7.2. Objetivos
PRIMER
infiere conclusiones contenidos de la unidad.
comunicación y específicos del
personales de sus
comportamiento que conductismo de Escribir un artículo que
implicaciones en el
facilita la promoción Watson contenga un comentario
campo educativo.
de la dignidad, crítico de las ventajas y
7.3. Conciencia/mente
responsabilidad y desventajas de la aplicación
valoración del ser 7.4. El conductismo y la del conductismo en el
SEGUNDO
BIMESTRE
humano. educación proceso de enseñanza-
aprendizaje.
Capacidad para
solucionar problemas con Desarrollar las actividades,
actitud crítica, autónoma preguntas de reflexión y
y de responsabilidad en autoevaluaciones propuestas
SOLUCIONARIO
las distintas situaciones en la guía didáctica.
de la vida.
Asume decisiones autoevaluaciones.
y tareas en el EVA.
de relación interpersonal, Continuar con el desarrollo
desde un criterio de la evaluación a distancia
GLOSARIO
fundamentado y del primer bimestre.
reflexivo.
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
29
ÍNDICE
ORIENTATIVO
PRELIMINARES
Tiempo estimado
El Existencialismo en la 10 horas de
creatividad, la estética y Conductismo y 8.1. ¿Qué es el 1 hora de
unidad.
la recreación. Existencialismo existencialismo? interacción.
a la educación e Elaborar un cuadro sinóptico
BIMESTRE
Demuestra una 8.2. Existencialismo/
PRIMER
infiere conclusiones de los contenidos de la
comunicación y humanismo
personales de sus unidad.
comportamiento que
implicaciones en el 8.3. Teleología
facilita la promoción Explicar lo que es el
campo educativo. existencialista
de la dignidad, existencialismo.
responsabilidad y 8.4. La voluntad
Emitir juicios críticos
valoración del ser humana
sobre las aportaciones
SEGUNDO
BIMESTRE
humano.
del Existencialismo a
Capacidad para la educación, y extraer
solucionar problemas con conclusiones personales
actitud crítica, autónoma de sus implicaciones
y de responsabilidad en pedagógicas.
SOLUCIONARIO
de la vida.
Asume decisiones autoevaluaciones propuestas
profesionales eficaces en la guía didáctica.
autoevaluaciones.
desde un criterio Revisar los anuncios, recursos
GLOSARIO
fundamentado y y tareas en el EVA.
reflexivo.
del primer bimestre en
borrador y contestarlas en
el EVA.
Unidades 1 a la 8 Preparación para la primera Semana 7 y 8
ANEXOS
evaluación presencial.
20 horas de
Estudio comprensivo y autoestudio.
profundo de todos los
2 horas de
contenidos del primer
interacción.
bimestre.
MULTIMEDIA
Ejercitación de RECURSOS
las actividades y
en la guía didáctica para cada
unidad.
Revisión de la parte objetiva
y de ensayo de la evaluación
a distancia del primer
bimestre.
Rendir la primera evaluación
presencial
30
ÍNDICE
6.3. Sistema de evaluación del componente educativo (primero y segundo bimestre)
PRELIMINARES
Formas de evaluación 2. Heteroevaluación
Autoevaluación *
Evaluación a Evaluación
distancia ** presencial
3. Coevaluación
Interacción en el EVA
Parte de ensayo
Prueba objetiva
BIMESTRE
PRIMER
Parte objetiva
1.
Competencia: criterio
Comportamiento ético x x x x x x
SEGUNDO
BIMESTRE
Cumplimiento, puntualidad,
Actitudes
x x x x x x
responsabilidad
Esfuerzo e interés en los trabajos x x x x x x
Respeto a las personas y a las
x
normas de comunicación
SOLUCIONARIO
Creatividad e iniciativa x x x
Habilidades
Contribución en el trabajo
x x
colaborativo y de equipo
Presentación, orden y ortografía x x
Emite juicios de valor
x x x x
GLOSARIO
argumentadamente
Dominio del contenido x x x x x x
Conocimientos
Investigación (cita fuentes de

x
consulta)
Aporta con criterios y soluciones x x x x
ANEXOS
Análisis y profundidad en el
x x x x
desarrollo de temas
Máximo 1 punto
PORCENTAJE 10% 20% 30% 70%

Estrategia de
aprendizaje
presenciales y en el
distancia)***
evaluación a
(completa la
Puntaje 2 4 6 14
Actividades
MULTIMEDIA
RECURSOS
EVA
TOTAL 20 puntos
Para aprobar la asignatura se requiere obtener un puntaje mínimo de 28/40 puntos, que equivale al 70%.
* Son estrategias de aprendizaje, no tienen calificación; pero debe responderlas con el fin de autocomprobar su
proceso de aprendizaje.
** Recuerde que la evaluación a distancia consta de dos partes: una objetiva y otra de ensayo, debe desarrollarla y
entregarla en su respectivo centro universitario.
*** Su tutor(a) le planteará una o más actividades en el EVA que serán calificadas por un punto en total. Este solo
computará para complementar la nota del trabajo a distancia, es decir, si Ud. logra menos de seis puntos en el mismo
podrá aumentar dicha nota (hasta completar los 6 puntos) con esas actividades en el EVA.
Señor estudiante:
Tenga presente que la finalidad de la valoración cualitativa es

principalmente formativa.
31
ÍNDICE
6.4. Orientaciones específicas para el aprendizaje por competencias
PRELIMINARES
«El secreto del éxito es la constancia
en los propósitos»
Benjamín Disraeli
El aprendizaje por competencias implica el desarrollo de capacidades cognoscitivas, actitudinales y
BIMESTRE
PRIMER
procedimentales, y el trabajo autónomo, responsable e independiente del estudiante.
En el sistema de estudio a distancia, la guía didáctica es el profesor, ésta constituye un instrumento

curricular de diálogo pedagógico mediado, que le permite al estudiante interactuar con el profesor
de la asignatura en forma indirecta, simulada y asincrónica. La guía didáctica lo capacita para que se
convierta en un aprendiz autónomo, es decir, para que “aprenda a aprender”, autorregular y construir el
SEGUNDO
BIMESTRE
conocimiento de manera independiente y responsable.
Para el estudio de la asignatura debe manejar al mismo tiempo la guía didáctica

y el texto básico.
SOLUCIONARIO
Ahora prepare el ánimo porque vamos a empezar el
estudio de esta importante e interesante asignatura.
¡¡Inyéctese usted mismo energía y entusiasmo!!
Empiece el estudio revisando la estructura de la guía didáctica, dentro de ésta se incluye el instructivo
GLOSARIO
para la realización de los trabajos a distancia.
Luego de revisar la estructura de la guía didáctica, realice una lectura lenta de las páginas preliminares de
la misma para que tenga una idea de lo que ella incluye, de cómo debe realizar el proceso de enseñanza-
aprendizaje para el logro de las competencias e indicadores señalados y tenga éxito en el mismo. Revise
las orientaciones generales para el estudio, léalas pausadamente, son consejos muy útiles para el estudio
ANEXOS
de la asignatura y para el desarrollo de las evaluaciones a distancia.
Siga pasando las páginas y encontrará unas matrices que sintetizan la planificación del trabajo que usted
debe realizar en el primer bimestre y cómo se realizará el proceso de evaluación en los dos bimestres.
La matriz con la planificación del trabajo del alumno para el segundo bimestre, la encontrará al iniciar el
MULTIMEDIA
mismo. Examine detenidamente los elementos que contiene cada una de ellas.
RECURSOS
Como usted puede ver, la materia está estructurada en dieciséis unidades didácticas, ocho para el primer
bimestre y ocho para el segundo bimestre.
¿Qué vamos a hacer ahora?
A continuación iremos analizando unidad por unidad.
¡¡Atención!!
Antes de desarrollar la primera evaluación a distancia,

estudie a profundidad todos los contenidos del primer
bimestre en el texto básico y en esta guía didáctica, esto
le ahorra tiempo y energías al contestar los diversos ítems
propuestos porque no tiene que estar adivinando.
32
ÍNDICE
UNIDAD 1: NOCIONES BÁSICAS
PRELIMINARES
«La libertad es afirmación de la persona;
se vive, no se ve»
Emmanuel Mounier,
¿Cómo estudiar la primera unidad?
◘ Empecemos:
BIMESTRE
PRIMER
Ponga atención a las siguientes preguntas, éstas tienen como propósito activar sus conocimientos
previos sobre los temas a estudiar en la unidad 1, para que la información nueva se enriquezca en calidad
proveyéndola de una mayor contextualización y mejor comprensión y asimilación
SEGUNDO
BIMESTRE
Conocimientos Conocimientos
Conectar con
previos nuevos
SOLUCIONARIO
Para lograr aprendizajes significativos
Figura 1
Autor: Celi A. Rosa M.
GLOSARIO
 Conocimientos previos:
 ¿Qué es la ciencia?
 ¿Qué se entiende por la palabra certeza?
 ¿Qué es la libertad?
 ¿Qué es alienación?
ANEXOS
 ¿A qué hace referencia la axiología?
 ¿Cómo aparece en el hombre el sentido del valor?
 ¿El ser humano es sujeto de comunicación?
 ¿Qué es la filosofía?
 ¿Qué es la filosofía educativa?
MULTIMEDIA
RECURSOS
 ¿De qué trata la antropología filosófica?
 ¿Cómo puede ser el hombre objeto de su propio estudio?
 ¿Cómo influyen en la personalidad los factores sociales?
Trate de contestar las preguntas antes expuestas acudiendo a los conocimientos, ideas y experiencias
que tiene sobre las mismas. Escriba en un cuaderno lo que se le viene a la mente. Si no las puede
contestar no se preocupe, ayúdese de un diccionario y del glosario de la guía didáctica. Autoevalúe sus
conocimientos previos para que los enlace con los nuevos de la unidad uno y se produzca el aprendizaje
significativo.
Contenidos de la unidad 1
▶ En la unidad uno vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente recuadro.
33
ÍNDICE
PRELIMINARES
1.1 Ciencia
1.2 Libertad
1. 1.3 Alienación
NOCIONES 1.4 Valores
BÁSICAS 1.5 Comunicación
1.6 Fines
1.7 Filosofía
BIMESTRE
PRIMER
1.8 Antropología filosófica
1.9 personalidad
Fgura 2
SEGUNDO
BIMESTRE
Fuente: texto básico
¿Por qué es importante el estudio de estos temas para usted como educador?
Razone y argumente su respuesta.
SOLUCIONARIO
¡¡Atención!!
Los contenidos de la unidad 1 están desarrollados totalmente en el texto básico.
Si desea ampliar su información puede también consultar en otras obras y en internet, pero su obligación es estudiar
en la bibliográfica básica, porque las evaluaciones tanto a distancia como presenciales, están elaboradas en base a
ésta.
GLOSARIO
Esta indicación es para todas las unidades de estudio del primer bimestre.
Construya su propio conocimiento
ANEXOS
Antes de empezar el estudio de la unidad 1 revisemos las orientaciones generales para el estudio que
constan en esta guía después de la bibliografía.
¡¡Estudie en forma responsable, autónoma e independiente!!

MULTIMEDIA
RECURSOS
¡Ánimo, siga adelante!
 Construcción del conocimiento:

Iniciemos el estudio de la unidad 1 leyendo los indicadores de aprendizaje propuestos en la planificación
para el trabajo del alumno, que constan en esta guía después de las orientaciones generales para el estudio.
Luego realicemos una lectura global de los nueve temas, después una lectura pausada y comprensiva
de cada uno extrayendo las ideas principales, elaborando organizadores gráficos sintetizadores de los
mismos.
34
ÍNDICE
A continuación iremos analizando en forma sintética tema por tema de la unidad 1. Le recomendamos
ampliar y profundizar esta información realizando una lectura crítica de dichos temas en el texto básico
PRELIMINARES
y en otras obras para que complete dicha explicación.
 RECUERDE QUE:
El aprendizaje se produce cuando entra en conflicto lo
que el alumno ya sabe con lo que debería saber.
BIMESTRE
PRIMER
Empecemos.
1.1. Ciencia (Episteme)
SEGUNDO
BIMESTRE
¿Qué es la ciencia para usted? ¿Qué aspectos y qué cosas abarca este término?
En la vida ordinaria estamos acostumbrados a relacionar la palabra ciencia con las materias de estudio
de los diversos niveles educativos y de las distintas carreras del nivel universitario, pero este término
SOLUCIONARIO
tiene un concepto mucho más amplio. Revisemos lo que dice el texto básico al respecto.
En el texto básico se dice que para que un conocimiento pueda ser declarado como científico debe
ser cierto, verdadero, y esta veracidad debe ser comprobada y experimentada, y que la certeza es una
característica del conocimiento científico, la misma que puede ser mediata e inmediata (Gómez P. I 2011).
Para Noro, J.E. (2005):
GLOSARIO
La certeza es el estado de espíritu que afirma sin temor a equivocarse que adhiere firmemente a
un determinado juicio. Es el estado perfecto de la inteligencia (su paz y su alegría). La certeza es el
fin hacia el que tienden todos los pasos en la posesión de la verdad. Es el estado de la mente que
se adhiere firmemente y sin temor a una verdad. Es algo subjetivo, un estado de la inteligencia en
la que se juzga firmemente, por remoción del temor de que sea verdadero lo contrario de aquello
ANEXOS
a lo que se asiente (p.230).
En cuanto a la duda, para Noro (2005): ”es la simple suspensión del juicio” (p. 231). La duda puede ser
parcial, universal, metódica, escéptica, real y ficticia. Investigue estos tipos de dudas en cualquier fuente.
Para que amplíe la información sobre lo que es la duda, opinión y certeza, se le sugiere consultar la
MULTIMEDIA
siguiente dirección electrónica: http://cierzo.blogia.com/2005/032102-duda-opinion-y-certeza.php RECURSOS
 Ahora vayamos a la unidad 1, numeral 1.1 del texto básico y examinemos el significado y
alcance del término ciencia. Consulte también otras fuentes para que amplíe y profundice
en el significado del mismo.
Al final de cada módulo la autora del texto básico indica la bibliografía consultada
para la elaboración del mismo. Sería conveniente que consulte dicha bibliografía
para que profundice y amplíe su información.
Continuemos con el estudio del siguiente tema
35
ÍNDICE
1.2. Libertad
PRELIMINARES
¿Qué se entiende por libertad?
Antes de revisar la información expuesta en el texto básico, hagamos un ligero comentario del significado
de este término.
La libertad generalmente ha sido definida como la facultad natural que posee el individuo para obrar
según su voluntad. También puede ser definida como aquella situación libre de presiones, de coacciones,
BIMESTRE
PRIMER
de esclavitudes, etc.
La libertad comúnmente está relacionada con la independencia, con la anuencia para realizar aquello
que se estima adecuado, positivo, provecho, favorable tanto para el propio individuo como para los
demás.
SEGUNDO
BIMESTRE
El término libertad cuando no es correctamente interpretado, cuando se lo concibe como el “hacer
siempre aquello que deseamos”, termina esclavizando al individuo, llevándolo por el camino equivocado
hacia el libertinaje, que es todo lo contario de la libertad (Gilbert, P. (s.f ) http://www.monografias.com/
trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtml).
SOLUCIONARIO
No se debe confundir libertad con libertinaje
Aunque parezca contradictorio, la libertad guarda correlación con las leyes y normas que rigen el
comportamiento humano en el mundo entero ¿Qué pasaría si no existiesen dichas normas y pautas de
conducta?
GLOSARIO
No olvidemos que la libertad está
siempre adherida al bien
ANEXOS
 Sebásico.
le recomienda consultar todo lo relacionado con la libertad en el numeral 1.2 del texto
También puede investigar el tema en otras fuentes para que amplíe y fundamente
la información.
 ¡Ánimo, sigamos avanzando en el estudio! Ahora estudiemos el tema 1.3

MULTIMEDIA
RECURSOS
1.3. Alienación
¿Qué es la alienación?
Antes de revisar la información del texto básico sobre el tema de la alienación, haremos un comentario
sobre el significado de la misma. Este término muchas veces es utilizado con el sinónimo de enajenación.
Se entiende por alienación o enajenación al despojo de la personalidad del individuo, controlando y

anulando su libre albedrío para convertirlo en una persona dependiente de la doctrina de otra persona
u organización (http://es.wikipedia.org/wiki/Alienación).
Hay algunos tipos de alienación, aquí exponemos sólo cuatro de ellos y le indicamos la dirección
electrónica para que los investigue, pero también puede consultar en otras fuentes.
36
ÍNDICE
PRELIMINARES
Laboral Religiosa
ALIENACIÓN
BIMESTRE
Filosófica
PRIMER
Política
Figura 3
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Alienación).
 Aalienación,
SEGUNDO
BIMESTRE
hora, vayamos al texto básico y realicemos una lectura atenta y crítica de lo que es la
en el numeral 1.3. Para que amplíe su información, le sugerimos consultar
otras fuentes.
Sigamos con el estudio del siguiente tema:
SOLUCIONARIO
1.4. Valores (axiología)
Para comprender la interrelación existente entre valores y axiología, empecemos el estudio de este tema
definiendo lo que es la axiología.
La axiología es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. La
GLOSARIO
axiología trata de los valores positivos y negativos, analizando los principios que permiten considerar
que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio (es.wikipedia.org/wiki/Axiología).
¿Qué son los valores?
Les recomendamos leer la siguiente información y la que consta en el texto básico sobre los valores, y
ANEXOS
reflexionar sobre la importancia de adquirirlos, hacerlos parte de sus vidas como docentes, y transmitirlos
a los educandos a través del aprendizaje de las diversas disciplinas, y, sobre todo, practicarlos. Los valores
deben ser principios de vida.
Analicemos lo que algunos pensadores dicen sobre los valores.
MULTIMEDIA
La teoría de los valores tiene especial relación con la ética y la estética. Desde el punto de vista ético, la RECURSOS
axiología, es una de las principales fundamentaciones de la ética junto con la deontología.
Sobre el significado de los valores han surgido muchos puntos de vista, que han sido objeto de análisis
y polémica por los más destacados filósofos hasta la actualidad. Para unas corrientes axiológicas los
valores pueden ser objetivos y para otras, subjetivos, es decir, se discute si el hombre crea el valor o lo
descubre.
De forma general se dice que los valores son pautas que orientan el comportamiento humano, son
principios de vida relacionados con la realización de la persona y sus relaciones con los demás. Un valor
es una cualidad, algo valioso, que siempre perfecciona a la persona que lo posee. El valor moral, por
ejemplo, perfecciona al hombre en cuanto ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razón, lo hace
más humano, de mayor calidad como persona (Cou C. (s.f ). http://www.monografias.com/trabajos15/
valores-humanos/valores-humanos.shtml).
37
ÍNDICE
Los valores pueden ser objetivos y subjetivos, fijos o dinámicos; pueden diferenciarse en base de su
grado de importancia y puede ser jerarquizados. Son ejemplos de valores: solidaridad, justicia, belleza,
PRELIMINARES
amor, responsabilidad, honradez, sinceridad, lealtad, bondad, sencillez, gratitud, paciencia, prudencia,
respeto, tolerancia, etc.
Algunas corrientes sostienen que los valores no tienen existencia real, que no son concretos, que no se
encuentran en el mundo sensible y objetivo, que son subjetivos, es decir, que dependen de las personas
que los juzgan, que están en el pensamiento, en la mente, que no son producto de la razón, que suponen
BIMESTRE
la existencia de una cosa o persona que los posee y de un sujeto que los aprecia o descubre; que no
PRIMER
valen en sí mismos, que son las personas quienes les otorgan una determinada valía de acuerdo con
la satisfacción o insatisfacción que producen. Por ejemplo, para Luis la foto de su madre tiene valor
sólo para él y no para otra persona. Un anillo de oro, para una persona, tendrá valor por el costo del
metal que representa, pero para otra persona, tendrá valor quizá porque es un recuerdo de una persona
muy querida. Las valoraciones se expresan mediante creencias, intereses, sentimientos, convicciones,
SEGUNDO
BIMESTRE
actitudes, juicios de valor y acciones.
Asimismo, para algunos filósofos es importante diferenciar los valores y los bienes. Los bienes son
objetos concretos, reales, mientras que los valores son propiedades, cualidades que poseen ciertos
objetos llamados bienes.
SOLUCIONARIO
De manera general los valores han sido clasificados en: morales, estéticos, religiosos, sociales,
intelectuales, afectivos, físicos, económicos, etc.
¿Cómo Integrar los valores al aprendizaje de manera intencionada y consciente?
En el mundo actual caracterizado por el acelerado desarrollo científico-tecnológico y la globalización, se
GLOSARIO
habla de una crisis de identidad, de pérdida de valores, de la supremacía del conocimiento y la razón que
destruye lo afectivo y sentimental, de una sociedad sin valores en la cual hay un predominio más bien
de valores negativos o antivalores. Se afirma que han surgido nuevos valores asociados al nuevo modelo
socioeconómico y cultural, que el problema radica en la existencia de multivariedad de valores, lo cual
produce desorientación y confusión en la actuación de los seres humanos.
ANEXOS
La problemática expuesta anteriormente debe ser enfrentada mediante la educación en valores, como
un eje transversal, a través del aprendizaje de las diversas asignaturas. Este proceso debe empezar en
la educación inicial, continuar en el resto de niveles educativos y perpetuarse durante toda la vida. Los
valores deben ser incorporados al proceso educativo de manera explícita e intencional para que se
desarrollen de forma automática a través de la correcta interrelación alumno-profesor y alumno-alumnos.
MULTIMEDIA
Se trata de alcanzar comportamientos como resultado de aprendizajes conscientes y significativos en lo RECURSOS
racional y lo emocional.
La formación y desarrollo de valores no sigue las mismas reglas del aprendizaje de los conocimientos
y habilidades (competencias conceptuales y procedimentales), es necesario incorporarlos como un
componente de la labor educativa que deben ser evaluados como productos de aprendizaje, en la
actividad práctica en su relación con los demás, a través de sus conductas y comportamientos. La práctica
de los valores debe provocar transformaciones en las interrelaciones humanas, en las percepciones, y en
las condiciones materiales y naturales de vida, es decir, en la calidad y sentido de la vida (http://www.oei.
es/salactsi/ispajae.htm).
 Aatentamente,
hora, revisemos lo que dice el texto básico sobre los valores en el numeral 1.4, leamos
analicemos dichos conceptos y extraigamos conclusiones. Se le recomienda
también consultar otras fuentes para que amplíe y enriquezca su información.
Continuemos con el estudio del siguiente tema:
38
ÍNDICE
1.5. Comunicación
PRELIMINARES
¿Qué se entiende por comunicación?
A continuación haremos un comentario breve sobre el proceso de la comunicación. Se dice que es un

proceso porque incluye pasos, fases. Veamos.
La comunicación, es un proceso que permite transmitir e intercambiar información entre dos agentes,
mediante el lenguaje hablado, escrito o gestual. El proceso de comunicación incluye tres componentes
BIMESTRE
PRIMER
básicos que son: emisor, mensaje y receptor. La información (mensaje) es transmitida por un emisor,
canalizada hacia el receptor a través de un medio (canal) y recibida por el receptor, quien decodifica el
mensaje y da una respuesta.
SEGUNDO
BIMESTRE
Emisor Mensaje Receptor
Figura 4
SOLUCIONARIO
¿Cómo debe ser la comunicación educativa para que surta efectos en el aprendizaje?
Sigamos analizando.
En la comunicación educativa tienen igual importancia tanto el profesor (emisor) como transmisor de
los aprendizajes, que se autoevalúa y evalúa a los estudiantes, y el estudiante (receptor) como sujeto
GLOSARIO
activo, reflexivo y crítico que también se autoevalúa y evalúa al profesor (EUMED.NED, s.f. http://www.
eumed.net/libros/2010a/634/ Comunicacion%20educativa.htm).
Para que se dé la comunicación educativa, es necesaria la interacción entre los participantes, que
posibilite el intercambio de significados. La interacción didáctica entre el profesor y el alumno se da
cuando el profesor utiliza un lenguaje pedagógico que sea totalmente comprensivo para el estudiante,
ANEXOS
de tal manera que lo pueda decodificar fácilmente, entenderlo y asimilarlo. En este contexto, es necesario
repensar los diversos elementos implicados en el proceso de comunicación educativa, así como la
relación entre cada uno de ellos, de acuerdo con cada situación de aprendizaje.
Actualmente con las nuevas tecnologías de la información (TICS), el ser humano puede contactarse con
el mundo entero y al instante. La comunicación virtual es una realidad y está cada vez más al alcance
MULTIMEDIA
RECURSOS
de nuestras manos. Hoy se cuenta con elementos como: la internet, correo electrónico, aulas virtuales,
etc., que permiten mejorar el proceso de comunicación entre el profesor y los estudiantes y por ende, el
proceso de enseñanza-aprendizaje.
Ante el desarrollo vertiginoso de la ciencia y la tecnología, el maestro tiene que actualizarse en el manejo
de los nuevos medios de comunicación para que haga uso de ellos en la práctica docente.
 Lelenumeral
invitamos a realizar una lectura reflexiva de todo lo relacionado con la comunicación en
1.5 del texto básico y consultar en otras fuentes para que amplíe y enriquezca
la información.
39
ÍNDICE
1.6. Fines
PRELIMINARES
¿Qué son los fines?
Respondamos brevemente la pregunta planteada antes de examinar la información del texto básico.
El fin constituye el sentido último de una actividad, el final de un proceso. Los fines dan sentido y dirección
a la actividad humana. Son metas abstractas preconcebidas que sugieren una actividad ordenada para
alcanzarlas. Los fines pertenecen al mundo de los valores, son ideales que se pretenden alcanzar a largo
BIMESTRE
PRIMER
plazo, son eternos y universales (Guerrero C. F. s.f. http://www.monografias.com/trabajos12/findeduc/
findeduc.shtml/).
¿Qué son los fines educativos?
Los fines educativos responden a la pregunta ¿para qué educar?
SEGUNDO
BIMESTRE
Analicemos el significado de los fines en el campo educativo.
En el campo educativo, los fines educativos son aquellos que proveen sentido y dirección a la actividad
educativa. Son ideales que se pretenden alcanzar a largo plazo en la formación de los individuos. Por
SOLUCIONARIO
ejemplo, el fin de la educación en general es proporcionar una formación integral a los individuos en
todos los ámbitos de su personalidad, capacitarlos para su realización personal, para la convivencia
social y para el trabajo laboral.
Los fines educativos sintetizan las aspiraciones esenciales del proceso educativo, son eternos, universales,
representan las razones últimas que subyacen a la propuesta de un currículo, los efectos que se obtienen
GLOSARIO
con el logro de los objetivos.
Para comprender mejor lo que son los fines observemos los siguientes ejemplos de los fines de la
educación ecuatoriana.
La educación ecuatoriana tiene como fines entre otros los siguientes:
ANEXOS
• Preservar y fortalecer los valores propios del pueblo ecuatoriano, su identidad cultural y
autenticidad dentro del ámbito latinoamericano y mundial.
• Desarrollar la capacidad física, intelectual, creadora y crítica del estudiante, respetando su identidad
personal para que contribuya activamente a la transformación moral, política, social, cultural y
MULTIMEDIA
económica del país (LEY DE EDUCACIÓN. Ley No. 127, http:/eva.utpl.edu.ec/door/uploads/74/74/ RECURSOS
paginas/ pagina31.html).
 Leen recomendamos ir al texto básico para que Investigue todo lo relacionado con los fines
el numeral 1.6. También puede consultar en otras fuentes para que enriquezca sus
conocimientos sobre el tema.
Ahora examinemos el siguiente tema:
40
ÍNDICE
1.7. Filosofía
PRELIMINARES
¿Qué es la filosofía?
Revisemos los siguientes conceptos.
La filosofía, es una ciencia que ha sido definida por los filósofos como el conocimiento de las cosas
por sus causas, se hace preguntas últimas, aquellas que van en la búsqueda del sentido final, de las
cosas. Tuvo su inicio en Grecia. Los filósofos de la antigua Grecia fueron quienes comenzaron por primera
BIMESTRE
PRIMER
vez a practicarla, a realizarse preguntas profundas por todo aquello que los rodeaba.
La filosofía se fundamenta en la racionalidad, esta constituye un papel fundamental en su estudio y en

su acción, pues a través de ella podemos conocer lo que nos rodea, y buscar y saber cuál es la finalidad
del hombre. La filosofía se cuestiona las cosas con una mayor amplitud de acción, que el resto de las
SEGUNDO
ciencias. Mucho más que las prácticas o las sociales. La filosofía, es el amor por la sabiduría, el amor de
BIMESTRE
conocer, por conocer (http://www.misrespuestas.com/que-es-la-libertad.html).
Todo mundo filosofamos cuando nos hacemos preguntas últimas. El ser humano siempre ha tenido
curiosidad por comprender a cabalidad su vida y entorno. Así, comenzaron los primeros filósofos en la
SOLUCIONARIO
Antigua Grecia.
¿Qué es la Filosofía de la Educación?
Es muy importante despejar esta incógnita puesto que la asignatura tema de estudio, se denomina
Filosofía de la Educación y como tal amerita saber cuál es su naturaleza y el fin que persigue.
GLOSARIO
Sobre Filosofía de Educación se han vertido varios conceptos. Unos autores sostienen que esta disciplina
trata de comprender o interpretar la educación en relación con la realidad sin perder el punto de vista
de esta realidad, que reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la educación. Otros autores la
definen como la rama de la filosofía que reflexiona sobre la educación y su problemática, como el saber
teleológico de la educación, como la disciplina que estudia el comportamiento de la educación a la luz
de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, etc.
ANEXOS
En todos los conceptos de Filosofía de la Educación expuestos anteriormente, se observa que hay un
elemento en común a todos ellos, y éste es la educación, por ende, el objetivo de Filosofía de la Educación
es reflexionar sobre la educación, sobre la formación de valores, sobre la capacitación del futuro docente
en dichos valores, etc. (http://www.misrespuestas.com/que-es-la-libertad.html).
 Letextorecomendamos MULTIMEDIA
consultar el concepto y alcance de la filosofía, en el numeral 1.7 del RECURSOS
básico. Para que profundice en el propósito de la asignatura de Filosofía de la
Educación, le sugerimos leer la introducción de esta guía.
 Cambie de actividad por unos minutos, realice unos cinco minutos de ejercicios físicos y
mentales.
Continuemos con el análisis del siguiente tema:
41
ÍNDICE
1.8. Antropología filosófica
PRELIMINARES
¿De qué trata la Antropología Filosófica?
La Antropología filosófica estudia al ser humano de una forma integral (alma y cuerpo), a la luz de la
filosofía, es decir, estudia sus diversas facetas, pero siempre como parte de la sociedad. Para entender la
naturaleza humana, la filosofía debe sustentarse en la antropología y la paleo-antropología, e incluso
buscar las raíces biológicas, para en función de la diferencia con los animales, definir la esencia humana
BIMESTRE
(Escalona I. s.f., http://www.monografias.com/trabajos12/antrofil/antrofil.shtml).
PRIMER
La lectura de este segmento tiene como propósito reflexionar sobre la esencia del
ser humano para educarlo integralmente, atendiendo a todos los ámbitos de su
personalidad.
SEGUNDO
BIMESTRE
 Ahora vaya al texto básico para que consulte todo lo relacionado con la antropología
filosófica en el tema 1.8. También lo invitamos a revisar el tema en la dirección electrónica
antes indicada y en otras fuentes para que enriquezca su información.
SOLUCIONARIO
Ahora examinemos el último tema de la unidad 1.
1.9. Personalidad
¿Qué se entiende por personalidad?
GLOSARIO
La personalidad es un tema complejo que ha sido tratado por la psicología desde diversos puntos de
vista.
Generalmente se entiende la personalidad como el conjunto de características físicas, sociales y

genéticas que determinan a un individuo, convirtiéndolo en un ser único y diferente de los demás.
Estas características suelen mantenerse estables en el tiempo lo que permite realizar predicciones
ANEXOS
de conducta, no sólo de lo manifiesto externamente, sino también lo que ocurre en el interior de las
personas. Además estas conductas no están influenciadas sólo por patrones personales, sino también
por el medio sociocultural en el que se desarrollan (http://es.wikipedia.org/wiki/Personalidad).
Entre los factores sociales que influyen en la personalidad podemos anotar: el lenguaje, las costumbres,
MULTIMEDIA
las formas culturales, los estímulos positivos o negativos, etc. RECURSOS
 Le sugerimos tomar el texto básico y leer atentamente el numeral 1.9, analice críticamente los
conceptos allí expuestos y extraiga conclusiones. Consulte también el tema de la personalidad en
otras fuentes para que amplíe y profundice en el significado y alcance de dicho concepto.
Hemos concluido el estudio de la unidad 1 ¡Espero que

haya despejado muchas de las incógnitas propuestas al
comienzo de la misma!
 ¡Qué tal estuvo el estudio de los temas! Muy interesantes ¿Verdad? ¿Qué cosas nuevas
aprendió?.
42
ÍNDICE
 Transferencia del aprendizaje:
PRELIMINARES
¡Un momento.... Déjame pensar!
Ahora recordemos y reforcemos lo que estudiamos en la unidad 1 realizando las preguntas planteadas
en el desarrollo del aprendizaje de esta unidad.
BIMESTRE
PRIMER
Desarrolle estas preguntas en un cuaderno. Felicitaciones si lo hizo bien, si no puede responder las
interrogantes propuestas, significa que aún no ha interiorizado los contenidos de la unidad, si éste es su
caso, le recomendamos volver a revisar los temas hasta que alcance el dominio de los mismos. No pase
a estudiar la siguiente unidad mientras no tenga dominio de la anterior.
SEGUNDO
BIMESTRE
Actividades recomendadas
SOLUCIONARIO
 Esquematice los contenidos de la unidad 1 utilizando cualquier técnica de sistematización, como
por ejemplo: mapa conceptual, cuadro sinóptico, diagrama, resumen numérico, etc. Aprenda a
sintetizar los contenidos para que grabe lo elemental de cada tema. Recuerde que el conocimiento
humano se almacena en grupos y se organiza en esquemas, según la teoría cognitiva.
 Exprese sus puntos de vista sobre los diversos temas estudiados en la unidad 1
GLOSARIO
 Entreviste a algunos docentes sobre cómo están aplicando la educación en valores en el proceso
de enseñanza-aprendizaje de la o las asignaturas a su cargo y analice las respuestas
 Conteste las preguntas de reflexión y la autoevaluación.
 Elabore un concepto personal de Filosofía de la Educación y comente su importancia en su labor
ANEXOS
como maestro.
 Califique la autoevaluación de la unidad 1 para que verifique por sí mismo los logros alcanzados e
identifique las falencias en el estudio de la misma y diseñe un plan de recuperación o potenciación
pedagógica.
MULTIMEDIA
RECURSOS
¡¡OJO!! Las actividades recomendadas, las preguntas de reflexión y

las autoevaluaciones que están en el desarrollo de los temas
en esta guía didáctica, no debe enviarlas a la Universidad,
son para que usted aprenda la asignatura, pero le
aconsejamos realizarlas porque así se está preparando
para las evaluaciones presenciales.
43
ÍNDICE
Autoevaluación 1
PRELIMINARES
Instrucción: lea los siguientes enunciados y en el espacio en blanco que les antecede escriba la V o la F
según sean verdaderos o falsos.
BIMESTRE
1. .......... Se llama ciencia al conjunto de conocimientos sistemáticamente organizados.
PRIMER
2. .......... Para tener evidencia inmediata de algo es necesaria la demostración.
3. .......... Actuar con libertad es hacer aquello que es para nuestro bien y el de los demás.
SEGUNDO
4. .......... Si el hombre pierde su libertad social en beneficio de una ideología política, se trata
BIMESTRE
de un caso de alienación laboral.
5. .......... Los valores se enseñan igual que los conocimientos y habilidades.
6. .......... La comunicación dialogal sólo es posible entre los seres humanos.
SOLUCIONARIO
7. .......... Los fines son metas abstractas, generales, universales y alcanzables a largo plazo.
8. .......... La esencia de la Filosofía es la posesión de la verdad.
9. .......... A la Antropología Filosófica le interesa tratar los problemas del hombre, atendiendo a
su ontología.
GLOSARIO
10. .......... Si una persona posee poco estímulo social carece de personalidad.
 ¡Atención!
El solucionario para que usted autocalifique la autoevaluación 1, está al final de esta guía antes del
ANEXOS
glosario. Verifique el logro de los indicadores previstos, corrija las desviaciones existentes y retroalimente
el aprendizaje. Las competencias serán alcanzadas a través de los objetivos.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Ir a solucionario
44
ÍNDICE
UNIDAD 2: EDUCACIÓN Y LIBERTAD
PRELIMINARES
«Aprovechar un buen consejo requiere
de más sabiduría que darlo»
Buda
 ¿Cómo le fue en el estudio de la unidad1? Felicitaciones por los logros alcanzados.
 Ahora vamos a estudiar la unidad 2
BIMESTRE
PRIMER
 Utilice estrategias que lo lleven a construir significados, a aprender significativamente y a desarrollar
su pensamiento crítico.
 Disponga su ánimo para continuar con el estudio, cambie de actividad por unos minutos para
que descanse mentalmente, automotívese pensando en los beneficios del estudio de esta
SEGUNDO
BIMESTRE
materia para su vida profesional, utilice las técnicas y estrategias didácticas que lo conduzcan
a aprender significativamente. Recuerde que el aprendizaje significativo se da cuando usted
interioriza los conceptos y los puede aplicar.
Potencialice los pensamientos positivos y elimine los negativos, controle la ansiedad, practique
técnicas de relajación, etc.
SOLUCIONARIO
¿Cómo estudiar la segunda unidad?
◘ Empecemos:
GLOSARIO
¡¡IMPORTANTE!!
Una sus conocimientos previos con los nuevos para
que su aprendizaje sea significativo.
ANEXOS
Figura 5
Autora: Celi A. Rosa M.
MULTIMEDIA
RECURSOS
 ¿Qué se entiende por manipulación en la vida real?.
 ¿El adoctrinamiento, la propaganda son formas de manipulación?.
 ¿Qué es el neutralismo?.
 ¿Qué se entiende por orientación?.
 ¿Qué es la orientación profesional?.
 ¿Por qué la libertad debe guardar equilibrio con el respeto?.
 ¿Por qué es importante la autoridad en la educación?.
 ¿Cómo se desarrolla el sentido crítico en los estudiantes?.
 ¿Por qué es importante educar la libertad en los estudiantes?.
 ¿Qué significa educar para la democracia?
45
ÍNDICE
Conteste las preguntas propuestas y verifique cómo están sus conocimientos previos sobre el contenido
de la segunda unidad. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena
PRELIMINARES
base de datos que le van a permitir comprender y asimilar en mejor forma los conocimientos nuevos de
la unidad dos; si no las puede contestar no se preocupe porque a lo largo del estudio de esta unidad las
va a ir respondiendo.
▶ Contenidos de la unidad 2
En la unidad 2 vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
BIMESTRE
PRIMER
Figura 6
2. EDUCACIÓN Y LIBERTAD
SEGUNDO
BIMESTRE
2.1 Manipulación.
2.2 Neutralismo.
2.3 Orientación.
2.4 Orientación profesional.
SOLUCIONARIO
2.5 La libertad y el respeto.
2.6 Autoridad.
2.7 El desarrollo del sentido crítico.
2.8 La libertad y el proceso educativo.
2.9 Democracia y educación.
GLOSARIO
¡¡Atención!!
ANEXOS
Consulte los contenidos de la unidad 2 en el texto básico, parte I, titulada “La cultura como condicionante de la
educación”, lo que está desarrollado en esta guía son sólo preámbulos para que tenga una idea de los mismos.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Empecemos el estudio de la unidad 2 leyendo los indicadores de aprendizaje propuestos en la planificación

para el trabajo del alumno, que consta en esta guía después de las orientaciones generales para el
estudio. Luego realice una lectura global de cada uno de los nueve temas, después una lectura pausada
y comprensiva de cada uno extrayendo las ideas principales de cada uno, elaborando organizadores
gráficos sintetizadores de los mismos.
A continuación iremos analizando en forma sintética tema por tema de la unidad 2. Usted debe ampliar
y profundizar esta información realizando una lectura crítica de dichos temas en el texto básico y en
otras obras para que complemente dicha explicación.
46
ÍNDICE
Ahora vamos a iniciar el estudio del tema 2.1, predisponga su ánimo para hacerlo, siempre con mente
positiva.
PRELIMINARES
2.1. Manipulación
¿Qué es la manipulación?
Empecemos definiendo lo que es la manipulación.
BIMESTRE
PRIMER
Comúnmente se entiende por manipulación el manejo de la voluntad de otro, mediante astucias para
sacar provecho. Se trata de un ejercicio velado y abusivo del poder que se presenta en cualquier ámbito
de la vida humana, donde la parte dominante se impone aprovechándose de la ingenuidad, falta de
información o de cultura de los súbditos, en el caso de los jefes, amigos, o cualquier persona o grupo de
personas. La manipulación puede ser individual, grupal y colectiva. El dominador (manipulador) encubre
deliberadamente la esencia de los fines, medios y motivos que emplea en sus acciones (Carballo V. J. L.
SEGUNDO
BIMESTRE
s.f, http://www.iidh.ed.cr/comunidades/redelectoral/docs/ Reddiccionario/manipulación.htm).
La manipulación crea dependencia, anula el pensamiento crítico de las personas, las automatiza, impide
al manipulador que tenga que utilizar la fuerza, la coacción, la presión para someter a las personas y
SOLUCIONARIO
lograr sus propósitos, tampoco se ve forzado a persuadirlos ni convencerlos.
¿Cuántas clases de manipulación hay?
Hay muchos tipos de manipulación, algunas positivas, otras negativas y muchas otras neutrales, hay
manipulaciones muy peligrosas y aún legalizadas (http://revista-digital.verdadera-seducción.com/que-
es-manipulación/).
GLOSARIO
Entre los tipos de manipulación se pueden citar los siguientes:
Política
ANEXOS
Social Religiosa
TIPOS DE
MANIPU
MULTIMEDIA
RECURSOS
LACIÓN
De personas Publicitaria
Figura 7
Fuente: http://revista-digital.verdadera-seducción.com/que-es-manipulacion/
 Leformas
recomendamos consultar el tema en el texto básico, aquí encontrará desarrolladas dos
de llevar a cabo la manipulación, como es el adoctrinamiento y la propaganda.
 ¡¡Automotívese pensando en la importancia de los contenidos de este capítulo para su práctica

profesional!!
47
ÍNDICE
positiva.
PRELIMINARES
2.2. Neutralismo
¿Qué se entiende por neutralismo?
Según Gómez I. (2011), el neutralismo en el ámbito científico, es la corriente de pensamiento que adopta
una actitud intermedia, frente a las posiciones tomadas ante la ciencia, para contrarrestar los extremos
BIMESTRE
PRIMER
de éstas.
El neutralismo en el campo científico, es una corriente de pensamiento que defiende la neutralidad

(imparcialidad) de la ciencia. En el campo educativo, tiene relación con la neutralidad de los contenidos
teóricos, tecnológicos y prácticos a transmitir. Desde esta dimensión, dichos contenidos estarían libres
de valores (neutralidad axiológica), de normas técnicas (neutralidad técnica), y de normas morales
SEGUNDO
BIMESTRE
(neutralidad moral) (http://www.kclibertaria.comyr.com/lpdf/l074.pdf ).
¿Cree usted que se aplica el neutralismo científico en la educación?
El neutralismo educativo es utópico e irreal, porque la ciencia y la técnica crean valores y establecen
SOLUCIONARIO
orientaciones de acción y resultaría contradictorio no transmitirlos, ni cultivarlos. Además, el propósito
de la educación es formar al hombre en todas las dimensiones de su ser, lo cual incluye la formación
en valores morales, sociales, espirituales, etc., por ende, la neutralidad de los contenidos teóricos,
tecnológicos y prácticos es ilusoria, ficticia en la realidad educativa.
Desde la perspectiva política, tampoco se aplica el neutralismo en el ámbito educativo, porque siempre
GLOSARIO
en la educación influyen fuerzas externas provenientes de los gobiernos de turno, de las instituciones
educativas y de los propios profesores que le dan sentido y dirección de acuerdo a sus líneas filosóficas y
políticas. A decir de Freire: “El proceso educativo no es neutral, sino que implica una acción cultural para
la liberación o para la dominación. Si es para esta última, estamos ante la educación bancaria, proceso
educativo rígido, autoritario y antididáctico” (Torres C., R. s.f., http://usuarios.multimania.es/marccioni/
paulo_freire.htm).
ANEXOS
Interpretando el pensamiento de Freire, si se aplica una educación para la dominación, se trata de una
educación bancaria, domesticadora, adoctrinadora, manipuladora e irrespetuosa de la libertad del
educando que lo mantiene en una actitud pasiva, acrítica sin derecho a opinión, y por ende, carece de
neutralidad.
MULTIMEDIA
El neutralismo en general también se lo puede entender como la actitud contraria al autoritarismo, es RECURSOS
decir como una actitud imparcial ante una situación, hecho, problema, etc.
En el campo educativo, el neutralismo debe estar relacionado con el respeto absoluto a la libertad de
los estudiantes; el profesor no debe direccionar sus intenciones hacia la solución de determinados
problemas, su papel es sólo orientarlos para que reflexionen, analicen, evalúen las ventajas y desventajas
de la situación y tomen sus propias decisiones.
 Cesonelelneutralismo,
análisis anteriormente hecho, esperamos haberle ayudado a comprender lo que
pero para una mejor asimilación del significado de dicho término y
su aplicación en el campo educativo, le recomendamos que estudie el tema 2.2 en el
texto básico. Realice una lectura atenta y crítica de todos estos contenidos y extraiga
conclusiones.
48
ÍNDICE
2.3. Orientación
PRELIMINARES
Vamos a empezar el estudio dando respuesta a las siguientes preguntas. Para que amplíe su información
le recomendamos consultar las direcciones electrónicas señaladas.
¿Qué se entiende por orientación?
Orientar en general es dirigir, encaminar a alguien o a algo hacia un lugar determinado.
BIMESTRE
PRIMER
¿Qué es la orientación educativa?
La orientación educativa funciona como apoyo en el proceso de enseñanza- aprendizaje, en el aspecto

personal, emocional, relacional, académico y profesional (http://definición.de/orientación-educativa/).
¿Qué es la orientación vocacional?
SEGUNDO
BIMESTRE
La orientación vocacional ayuda al estudiante a identificar sus intereses, habilidades, valores personales
a través de un psicodiagnóstico, ubicar las áreas de conocimiento y aprender a tomar decisiones (http://
definición.de/orientación-educativa/).
 Ella necesidad
SOLUCIONARIO
texto básico habla de la necesidad de ofrecer servicios de orientación a los estudiantes y
de tener personal especializado para que la ejerza. Le sugerimos que consulte
el tema en el numeral 2.3 en el texto básico.
Sigamos estudiando.
2.4. Orientación profesional
GLOSARIO
¿Qué es la orientación profesional?
La orientación profesional le ayuda al estudiante a elegir una adecuada carrera profesional, de acuerdo
a sus intereses, aptitudes, rasgos de personalidad, etc., valorando factores tanto internos como externos
(http://definicion.de/orientacion-educativa/).
 Enle recomienda
ANEXOS
el texto básico se hace un análisis de la evolución de la orientación profesional. Se
leer reflexivamente el tema en el numeral 2.4 de dicho texto. También le
sugerimos consultar otras fuentes para que amplíe la información.
 Cambie de actividad, realice unos cinco minutos de ejercicios físicos y mentales para que
continúe con el estudio de los temas.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Una vez tomado un pequeño descanso, sigamos estudiando los temas, renovando siempre nuestro
ánimo con esa energía positiva, que nos hace ver las cosas de una manera agradable y fructífera.
2.5. La libertad y el respeto

¿La auténtica libertad siempre guarda un equilibrio con el respeto?
En el tema 1.2 de la unidad 1 ya examinamos el significado de libertad; en esta unidad vamos a analizar
la relación que hay entre libertad y respeto.
¿Tiene límites nuestra libertad? ¿Quién pone esos límites?
Realicemos una lectura atenta y crítica de la siguiente información y la expuesta en el texto básico para
dar respuesta a las dos preguntas formuladas.
49
ÍNDICE
¿Qué es el libre albedrío?
PRELIMINARES
Se entiende por libre albedrío la capacidad que tenemos los seres humanos de poder elegir y tomar
nuestras propias decisiones. El hombre es libre por naturaleza, puede hacer lo que él quiere, pero vive
rodeado de otros seres humanos libres como él, por tal razón tiene que limitar su libre albedrío para no
afectar a los demás, evitar conflictos y lograr una convivencia pacífica.
¿Qué pasaría si cada cual hace lo que le plazca?
BIMESTRE
PRIMER
Reflexione y conteste la pregunta planteada.
Aunque parezca contradictorio nuestra libertad si tiene límites y estos límites los pone la sociedad, las
personas que nos rodean. Tal es el caso del fumador, él es libre de fumar, pero no puede dañar la salud de
los demás. Cuando nuestras acciones dañan o perjudican los derechos de los demás, estamos abusando
de nuestra libertad, irrespetando los derechos de los otros. Aquel dicho común: “de que nuestra libertad
SEGUNDO
BIMESTRE
termina donde empieza el derecho de los demás”, es una realidad, porque la verdadera libertad siempre
está asociada con el respeto hacia nuestros semejantes.
Garza Ch. columnista mexicana del periódico Zócalo, con respecto a la libertad y el respeto dice lo
SOLUCIONARIO
siguiente en el artículo que escribe para dicho periódico: “Y eso es lo que ha estado sucediendo en la
sociedad, en el país, en el mundo. El ser humano pareciera olvidar, o al menos, pretende olvidar –por
conveniencia- que existe un valor elemental que debe cuidarse: el respeto a los demás, a las instituciones,
al planeta…” (http://www.zocalo.com.mx/sección/opinión-articulo/libertad-y-respeto/). Les invito a
ingresar a la dirección electrónica indicada para que lean dicho artículo.
 Sey consultar
le recomienda investigar el tema 2.5 en el texto básico y extraer sus propias conclusiones,
GLOSARIO
también otras fuentes para que amplíe la información y profundice en el tema.
2.6. Autoridad
¿A qué hace referencia el término autoridad?
Leamos el siguiente concepto bajado de internet:
ANEXOS
Del latín auctoritas, la autoridad es el poder, la potestad, la legitimidad o la facultad. Por lo general
se refiere a aquellos que gobiernan o ejercen el mando. La autoridad también es el prestigio
ganado por una persona u organización gracias a su calidad o a la competencia de cierta materia.
La autoridad suele estar asociada al poder del estado. Los funcionarios estatales tienen la facultad
MULTIMEDIA
de mandar y dar órdenes, que deben ser acatadas siempre que actúen con respecto a las leyes RECURSOS
y normas vigentes. La autoridad por lo tanto es una forma de dominación ya que exige o pide
la obediencia de los demás. Sin obediencia no existe la autoridad (http://es.wikipedia.org/wiki/
Autoridad).
Como podemos observar la autoridad es una facultad que tienen ciertas personas u organizaciones para
dominar y hacerse obedecer.
¿Cómo se concibe la autoridad en el campo educativo?
Leamos en el texto básico lo que dice Luzuriaga sobre la autoridad del educador. Para este autor la autoridad
del educador más que externa debe ser interna, es decir, apelar al sentimiento de responsabilidad del
estudiante, debe estar fundamentada en el respeto hacia la individualidad del alumno. En la enseñanza
tradicional, la autoridad del educador era externa (basada en premios y castigos) y fundada en la
50
ÍNDICE
superioridad de éste, la nueva en cambio, es interna y coparticipativa, el educador no sólo educa a otro,
sino que él también es educado; profesor y alumno se educan mutuamente.
PRELIMINARES
En la enseñanza moderna, el concepto de autoridad se ha modificado notablemente, el docente está
en un plano de igualdad con el alumno, ya no es el que impone su voluntad, sino el que guía orienta y
mediatiza el aprendizaje. Actualmente, la autoridad del docente sigue siendo necesaria en el proceso
educativo, pero con características democráticas, es decir, coordinadora, participativa, estimuladora,
comunicativa, motivadora, servicial, etc. La autoridad del docente debe ser ejercida como poder para
BIMESTRE
llevar a cabo la misión de formar al niño y al joven, para darles seguridad, ayudarles a crecer, etc. (Puente
PRIMER
de la, F. http://es.scribd.com/doc/28057869/Autoridad-Educativa-Manuel).
 Le recomendamos realizar una lectura crítica del tema 2.6 en el texto básico y extraer sus propias
conclusiones sobre como debe ser la autoridad en el campo educativo.
SEGUNDO
BIMESTRE
2.7. El desarrollo del sentido crítico
¿Qué es el sentido crítico?
Cuando hablamos de sentido crítico estamos haciendo referencia a la capacidad crítica del ser humano,
SOLUCIONARIO
al criterio propio, por ende, tiene mucho que ver con la libertad de expresión. El sentido crítico es muy
necesario para la dirección de la propia vida.
El desarrollo del pensamiento crítico es el objetivo fundamental de la educación, es de gran importancia

para mejorar la calidad de la misma, para formar personas autónomas, libres y con poder de decisión.
Dicho proceso debe empezar en el nivel inicial y ampliarlo y fortalecerlo en el nivel secundario y
GLOSARIO
universitario.
¿Qué habilidades o destrezas comprende el pensamiento crítico?
A decir de Alejos Camargo, A. (2005), las destrezas que realmente caracteriza al pensamiento crítico
son las siguientes: interpretación, análisis, inferencia, evaluación, explicación, metacognición, y de todas
ellas, la metacognición es la más importante porque permite al estudiante la actividad mental
ANEXOS
(http://avita1706.blogspot.com/2005/09/qu-es-el-pensamiento-crítico.html).
Leamos con atención lo que dice Alejos Camargo, A. (2005) sobre la metacognición.
MULTIMEDIA
Metacognición: es la habilidad más importante del pensamiento crítico, porque le permite RECURSOS
mejorar la actividad mental. La metacognición consiste en monitorear concientemente las
actividades cognitivas de uno mismo. De alguna forma es aplicar el pensamiento crítico a sí mismo.
Permite la autorregulación del pensamiento, nos permite evaluar, confirmar, validar o corregir el
razonamiento propio.
El desarrollar y fortalecer estas habilidades estamos potenciando la capacidad de pensar

críticamente en nuestros alumnos. Es necesario enseñar a pensar a nuestros alumnos, a sentir, a
creer, reflexionar y contrastar su propia conciencia frente al contexto en que viven http://avita1706.
blogspot.com/2005/09/qu-es-el-pensamiento-crtico.html).
¿Qué dimensiones o criterios nos permiten saber si el pensamiento que desarrollamos es crítico?
¿Cómo darnos cuenta el tipo de pensamiento que producimos?
¿Cómo saber si estamos generando un pensamiento de calidad, eficaz, crítico?
51
ÍNDICE
Para contestar estas preguntas les invito a consultar la siguiente dirección electrónica: http://avita1706.
blogspot.com/2005/09/qu-es-el-pensamiento-crtico.html
PRELIMINARES
 Anuestras
hora vayamos al texto básico y realicemos una lectura reflexiva del tema 2.7 y extraigamos
propias conclusiones. También le recomendamos consultar otras fuentes para
que fundamente su conocimiento sobre el tema.
Sigamos con el análisis del siguiente tema:
BIMESTRE
2.8. La libertad y el proceso educativo
PRIMER
En el numeral 1.2 de la unidad uno analizamos el concepto de libertad, en el numeral 2.5 de la unidad
dos, examinamos la libertad y el respeto; ahora vamos a revisar la libertad y el proceso educativo, es
decir cómo educamos al estudiante en la libertad y para la libertad.
SEGUNDO
BIMESTRE
¿Qué es educar en la libertad?
Despejemos la incógnita propuesta ¿Cómo cree usted que se educa para la libertad?
Habíamos dicho que ser libre no es hacer lo que queremos, que hay límites en la libertad, que ser libre es
SOLUCIONARIO
actuar con responsabilidad, es buscar siempre el bien para sí mismos y para los demás.
Una educación libre es aquella que permite al individuo, expresar sus propias ideas sin represión, sin
coacción de ningún tipo, aunque estén equivocadas, es decir incluye idependencia ideológica, política,
económica, etc. Una educación libre está exenta de manipulaciones, represiones, de prejuicios, de
estereotipos mentales de los adultos, de la política educativa del Estado y de la sociedad en general.
GLOSARIO
Tomemos en cuenta que en el proceso educativo participan varios actores como: el profesor, los alumnos,
la familia, la institución educativa y la sociedad, y todos ellos deben contribuir a la práctica de la libertad,
fomentando un clima de respeto, tolerancia, autonomía e independencia, propiciando un ambiente
democrático, la libre iniciativa, el pensamiento crítico, etc.
Es importante considerar que la libertad es necesaria para la autorrealización del individuo, y que un
ANEXOS
ambiente democrático es el más propicio para educar en la libertad.
A decir de Paulo Freire en la educación bancaria no existe práctica de la libertad porque es una educación
opresora, el educando es un objeto en el proceso educativo, es un mero recipiente de la información
porporcionada por el educador. Este tipo de educación es opresora y no liberadora.
MULTIMEDIA
Para contrarrestar la “Educación Bancaria”, Freire propone la “Educación Problematizadora” que conduce RECURSOS
hacia la liberación y la independencia. Leamos la siguiente cita tomada de: http://educación.idoneos.
com/index.php/124370:
(…) Y finalmente, Freire señalará que así como la «Educación Bancaria» es meramente asistencial,
la «Educación Problematizadora» apunta claramente hacia la liberación y la independencia.
Orientada hacia la acción y la reflexión de los hombres sobre la realidad, se destruye la pasividad
del educando que propicia la adaptación a una situación opresiva. Esto se traduce en la búsqueda
de la transformación de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarán la liberación
humanizándose.
 Leproceso
recomendamos leer lo que dice el texto básico en el numeral 2.8 sobre la libertad y el
educativo. Analice críticamente dichos conceptos. Consulte también otras fuentes
para que enriquezca su información sobre el tema analizado. Consulte la bibliografìa
expuesta al término del primer módulo en el texto básico.
52
ÍNDICE
PRELIMINARES
Cambie de actividad, realice unos cinco minutos de ejercicios físicos y mentales, antes de continuar con
el estudio del siguiente tema.
2.9. Democracia y educación

¿Qué relación hay entre democracia y educación?
BIMESTRE
Antes de analizar la información que sobre este tema se presenta en el texto básico, examinemos la
PRIMER
siguiente información bajada de la Internet.
Con respecto a la democracia y educación Guevara N., Gilberto (s.f ) dice lo siguiente:
Es a través de la educación que se configuran en los ciudadanos los valores democráticos que
SEGUNDO
BIMESTRE
orientan su conducta y definen su posición frente a realidades concretas. El reconocimiento de la
dignidad humana propia y de los demás, la aceptación de la diversidad, la tolerancia, la igualdad,
la honestidad, la responsabilidad, la participación, son valores de la cultura democrática producto
del aprendizaje social que al entenderlos, aceptarlos y tomarlos para sí, se convierten en pautas
de conducta que propician una mayor práctica y demanda de democracia. La educación, pues,
SOLUCIONARIO
resulta clave en la consolidación y perfeccionamiento de la democracia (http://www.ife.org.mx/
documentos/DECEYEC/democracia y educación.htm).
En el tema anterior decíamos que un ambiente democrático es el más adecuado para educar en la
libertad, entonces hay una estrecha relación entre estos dos términos. Leamos la siguiente cita bajada
de la internet:
GLOSARIO
La educación para la democracia —que en el fondo es la educación para la libertad— comienza
desde la niñez. Hay que hacer ver al niño cuáles son las razones para que actúe en determinada
forma. Hay que inculcarle que debe proceder por convicción y no nada más por el miedo al castigo
o el halago de la recompensa. Hay que hacerle sentir su responsabilidad frente a los demás. Es
imperativo que caiga en la cuenta que no debe vivir nada más para sí mismo, para la satisfacción
de su egoísmo, sino para el bien de los que lo rodean. Tal vez al principio no se dé cuenta bien de
ANEXOS
esto, pero poco a poco se le irá formando el hábito de ayudar, servir y encontrar gozo en hacer
algo bueno por los otros (http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/estudio01/sec_31.html).
“Freire insiste mucho en la idea de que solo se puede vivir en democracia, con una práctica educativa
MULTIMEDIA
democrática, que respete profundamente la diversidad cultural, la existencia del otro, que busque la RECURSOS
igualdad y salude la diferencia” (http://educasociatuc.blogspot.com/2008/07/paulo-freire-la-educación-
como-práctica.html).
 Ahora revisemos lo que dice el texto básico en el numeral 2.9 sobre democracia y educación.
Realicemos una lectura comprensiva y hagamos un análisis crítico de la misma.
Hemos concluido el estudio de la unidad 2, espero que haya

conseguido los objetivos planteados ¡felicitaciones y siga
adelante!
53
ÍNDICE
PRELIMINARES
Ahora recordemos y reforcemos lo que estudiamos en la unidad 2 respondiendo las preguntas planteadas
BIMESTRE
PRIMER
Conteste estas preguntas en un cuaderno. Felicitaciones si lo hizo bien, si no puede contestarlas significa
que aún no ha interiorizado los contenidos de la unidad, si éste es su caso, le recomendamos volver a
revisar los temas hasta que alcance el dominio de los mismos. No pase a estudiar la siguiente unidad
mientras no tenga dominio de la anterior.
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
 Elabore un resumen personal de los contenidos de la unidad 2, aplicando las normas para elaborar
un resumen.
 Cite ejemplos de adoctrinamiento en el campo educativo y explique las consecuencias negativas

del mismo para la educación.
GLOSARIO
 Establezca un parangón entre la autoridad practicada en la educación tradicional y en la educación
actual.
 Proponga cuatro ejemplos de cómo desarrollar el pensamiento crítico en los estudiantes.
 Escriba un ensayo sobre “La educación como práctica de la libertad”.
ANEXOS
 Indique las estrategias que utilizaría usted para educar a los estudiantes en la libertad y en la
democracia.
MULTIMEDIA
RECURSOS
54
ÍNDICE
Autoevaluación 2
PRELIMINARES
Instrucción: Lea los siguientes enunciados y en el espacio en blanco que les antecede escriba la V o la F
BIMESTRE
1. .......... La educación manipuladora coarta la libertad del estudiante, su capacidad crítica, su
PRIMER
libre iniciativa y su realización personal.
2. .......... Según Freire, el proceso educativo es neutral, porque implica una acción cultural para
la liberación.
SEGUNDO
BIMESTRE
3. .......... Orientar al estudiante es hacerle comprender las ventajas y desventajas de una
determinada situación en que él escoja la más conveniente.
4. .......... La orientación profesional surge como consecuencia de la industrialización para

especializar a los individuos en el ejercicio de determinadas tareas.
SOLUCIONARIO
5. .......... El hombre es libre por naturaleza, esto quiere decir que su libertad es ilimitada y que
él puede hacer lo que desea.
6. .......... Ser libre es buscar el bien personal y el ajeno.
7. .......... La autoridad del educador actual es más externa que interna.
GLOSARIO
8. .......... La metacognición es aplicar el pensamiento crítico a sí mismo.
9. .......... La educación problematizadora propuesta por Freire, conduce a la liberación e

independencia del individuo.
10. .......... El docente debe crear un ambiente democrático para educar al estudiante en la
ANEXOS
libertad.
 ¡Atención!
El solucionario para que usted autocalifique la autoevaluación 2, está al final de esta guía. Verifique el
MULTIMEDIA
logro de los objetivos previstos, corrija las desviaciones existentes, retroalimente el aprendizaje. Las RECURSOS
competencias se logran a través de los objetivos.
Ir a solucionario
55
ÍNDICE
UNIDAD 3: CATEGORÍA ESENCIAL DEL HOMBRE, SER EDUCABLE
PRELIMINARES
«El que no sienta ganas de ser más,
llegará a no ser nada»
Miguel de Unamuno
 ¿Cómo le fue en el estudio de la unidad 2? Felicitaciones por los éxitos alcanzados.
 Ahora vamos a estudiar la unidad 3.
BIMESTRE
PRIMER
 ¡Atención!
Cambie de actividad por unos minutos, practique algunos ejercicios de relajación para que baje el estrés. Le
SEGUNDO
BIMESTRE
recomendamos aplicar el siguiente método de las representaciones numéricas:
El método de representaciones numéricas tiene como objetivo conseguir un correcto auto-control

psicoemocional en situaciones estresantes puntuales.
SOLUCIONARIO
Esta técnica de relajación rápida y sencilla para disminuir la ansiedad consiste en representar
mentalmente el número 10.000, preferiblemente de forma que quede dibujado como en una pizarra
en el campo de la conciencia. Se le restan dos unidades a este número y representamos el número
resultante, eso es el 9.998. Se restan otras dos unidades y se representa el número resultante siguiente. Se
debe realizar esta técnica de relajación repetidamente durante 15 minutos, hasta que los pensamientos
negativos desaparezcan de nuestra mente (http://www.enbuenasmanos.com/articulos/muestra.
asp?art=775).
GLOSARIO
¿Cómo estudiar la tercera unidad?
◘ Empecemos:
ANEXOS
Para que se produzca el aprendizaje significativo
Conecte sus
conocimientos nuevos
Con los
previos
MULTIMEDIA
RECURSOS
Figura 8
 ¿Qué es la educabilidad?
 ¿Es el hombre un ser educable?
 ¿Los animales son educables?
 ¿Qué son los hábitos?
 ¿La educación implica cambio de conducta?
 ¿Es el hombre un ser radicalmente espiritual?
56
ÍNDICE
de la tercera unidad. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena
PRELIMINARES
base de datos que le van a permitir comprender y asimilar en mejor forma los conocimientos nuevos; si no
las puede responder no se preocupe porque a lo largo del estudio de esta unidad las va a ir contestando.
▶ En la unidad tres vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
BIMESTRE
PRIMER
3. Categoría esencial del hombre,
ser educable
3.2 Características de la
SEGUNDO
3.1 Educabilidad
BIMESTRE
educabilidad
3.4 Educación: cambio de
SOLUCIONARIO
3.3 Los hábitos en la educación
conducta
3.5 El hombre, ser radicalmente

espiritual
Figura 9
GLOSARIO
Fuente: Texto básico
¡¡Atención!!
Consulte los contenidos de la unidad 3 en el texto básico y en esta guía didáctica.
ANEXOS
 MULTIMEDIA
RECURSOS
Construcción del conocimiento:
Demos inicio al estudio de la unidad 3 leyendo los indicadores de aprendizaje propuestos en la

planificación para el trabajo del alumno, que consta en esta guía después de las orientaciones generales
para el estudio. Luego realice una lectura global de los cinco temas, después una lectura pausada y
comprensiva de cada uno extrayendo las ideas principales, elaborando organizadores gráficos
sintetizadores de los mismos.
57
ÍNDICE
3.1. Educabilidad
 ¡¡Automotívese
PRELIMINARES
pensando en la importancia de los contenidos de esta unidad para su práctica
profesional!!
¿Qué es la educabilidad?
Se dice que el hombre es el único ser educable, esta característica lo diferencia de los demás seres vivos
porque a los animales no se los educa, se los adiestra.
BIMESTRE
PRIMER
Para algunos autores, el hombre es educable porque es un ser espiritual y como tal tiene capacidad de
educarse, es decir de cambiar su conducta, de perfeccionarse.
Leamos el siguiente pensamiento y reflexionemos sobre el mismo.
SEGUNDO
BIMESTRE
“Gracias a su espíritu, el hombre es trascendente, por eso tiende a buscar
fuera de sí aquello que le complete, le enriquezca y llene sus expectativas”.
Isabel Gómez
SOLUCIONARIO
 Para que conteste la pregunta planteada anteriormente es necesario que revise lo que
dice el texto básico sobre la educabilidad en el tema 3.1, y también consulte en otras
obras para que amplíe la información.
GLOSARIO
Sigamos con el estudio del tema 3.2, predisponga su ánimo para hacerlo, siempre con mente positiva.
Antes del estudio de cada capítulo practique ejercicios de relajamiento por el espacio de 5 a 10 minutos.
3.2. Características de la educabilidad

¿Qué características tiene la educabilidad?
ANEXOS
Según Fermoso, E. P. (1990), Hay por lo menos cinco aspectos que hacen posible la realización de la
educabilidad:
1. La educabilidad es personal, es decir, es una exigencia individual inalienable e irrenunciable, que

surge del manantial de la personalidad y la hominidad.
MULTIMEDIA
RECURSOS
2. La educabilidad es intencional, es decir, la posibilidad no está a merced de unas leyes naturales,
sino que el sujeto es dueño de sí mismo, y dirige el sesgo y el viaje, de acuerdo con unas metas o
ideales que se autofija.
3. La educabilidad es referencial, porque no es una fuerza ciega, sino una capacidad ilustrada, que
sabe hacia dónde se dirige; en otras palabras, es teleológica.
4. La educabilidad es dinámica, pues la realización del programa existencial de cada hombre supone
actividad y dotación de potencialidades que buscan pasar el acto.
58
ÍNDICE
5. La educabilidad es necesaria, pues sin ella el hombre se vería privado de posibilidades de

autorealización, de personalización y de socialización (pp.236-237) disponible en (http://es.scribd.
PRELIMINARES
com/doc/3503183/educabilidad-y-ensenabilidad).
 Vayamos al texto básico y revisemos las características de la educabilidad en el tema 3.2;

también le sugerimos consultar en otras obras para que profundice y amplíe la información.
profesional!
pensando en la importancia de los contenidos de este capítulo para su vida
BIMESTRE
PRIMER
positiva.
3.3. Los hábitos en la educación
SEGUNDO
BIMESTRE
¿Qué son los hábitos?
En el texto básico se presenta una definición de lo que es un hábito, lea esta definición y la que se
presenta a continuación, compare estas dos informaciones e infiera conclusiones.
SOLUCIONARIO
Los hábitos son acciones que se aprenden por repetición hasta convertirse en automatizaciones, de tal
manera que la persona las realiza sin pensarlas o con muy poco raciocinio. Se dice que los hábitos no son
innatos, son aprendidos y que sirven para perfeccionar una actividad. Los hábitos pueden ser buenos
y malos; los buenos están relacionados con las virtudes, valores positivos, y los malos con los vicios o
antivalores.
Los hábitos pueden ser de varios tipos: físicos, afectivos, sociales, morales e intelectuales (http://
GLOSARIO
es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A1bito_%28psicolog%C3%ADa%29).
¿Qué diferencia hay entre hábito y virtud?
La virtud es definida como la disposición habitual a obrar bien de acuerdo con los principios éticos y
morales, como una capacidad adquirida por el ejercicio y el aprendizaje. Los hábitos buenos se convierten
ANEXOS
en virtudes. Las virtudes siempre son positivas y conducen al individuo por el camino del bien. Ejemplos
de virtudes son la fortaleza, prudencia, justicia, templanza, autocontrol, sabiduría, humildad, paciencia,
etc.
Los filósofos clásicos definen a la virtud como una disposición de actuar de manera deliberada y
MULTIMEDIA
manifiestan que incluye dos elementos que son la disposición y la razón. RECURSOS
Leamos el siguiente concepto de virtudes.
Las virtudes humanas son perfecciones habituales y estables del entendimiento y de la voluntad,
que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta en conformidad
con la razón y la fe. Adquiridas y fortalecidas por medio de actos moralmente buenos y reiterados,
son purificadas y elevadas por la gracia divina (Catecismo de la Iglesia Católica #1804-1810-1811-
1834, 1839), disponible en http://www.buenanueva.net/Teologia2/2_1_4virtudes377.htm
¿Debe ser la educación una mera adquisición de hábitos?
 Para que conteste las preguntas anteriormente planteadas, le invitamos a leer en el texto
básico el tema 3.3 referente a los hábitos en la educación, consulte la dirección electrónica
indicada anteriormente y otras fuentes para que amplíe la información.
59
ÍNDICE
3.4. Educación cambio de conducta
PRELIMINARES
¿La educación implica cambio de conducta?
La educación nos transforma, nos pule, nos perfecciona nos convierte en seres distintos. Pensemos en el
sujeto recién nacido, no puede valerse por sí mismo, necesita del cuidado de sus semejantes. El hombre
no nace perfecto, la naturaleza humana necesita ser perfeccionada hasta llegar a alcanzar su plenitud. El
ser humano se perfecciona día a día como hombre, atendiendo a todas las esferas de su personalidad y
BIMESTRE
una prueba de que estamos siendo educados es justamente el cambio que experimentamos en nuestro
PRIMER
ser.
La educación conlleva un cambio de comportamiento, nadie es igual que antes luego de haber aprendido
algo. El ser humano poco a poco va adquiriendo el conocimiento de las cosas, aprende costumbres,
valores, hábitos, etc. En este aprendizaje le ayudan sus padres, la familia, que son los primeros educadores,
SEGUNDO
BIMESTRE
sus maestros, sus compañeros de clase, sus amigos y la sociedad en general.
Para Santo Tomás de Aquino la definición de educación es: “conducción y promoción de la prole al
estado perfecto del hombre que, en cuanto hombre, es el estado de virtud” (http://www.taringa.net/
posts/apuntes-y-monografias/1320822/Crisis-de-la-Sociedad—-La-Educacion-en-Valores.html).
SOLUCIONARIO
 Lequérecomendamos realizar una lectura crítica del tema 3.4 en el texto básico y analizar por
los psicólogos consideran al hombre como una “estructura abierta”.
3.5. El hombre, ser radicalmente espiritual

¿Es el hombre en realidad un ser radicalmente espiritual?
GLOSARIO
En el texto básico se dice que el hombre es esencialmente espiritual por la capacidad que tiene de ser
educable, de pensar, de perfeccionarse, de comunicarse, de producir cultura, habilidad que no poseen
los animales.
Para Gómez (2011), desde el punto de vista cristiano se sostiene que Dios infunde al ser humano su
espíritu en el momento de la concepción y lo convierte en un ser trascendente, abierto al diálogo con
ANEXOS
Dios, su Creador y Padre, en primer lugar y luego con sus semejantes. El hombre no es sólo materia ni
tampoco sólo espíritu, es cuerpo y alma (materia y espíritu) y estas dos naturalezas no se pueden separar
mientras exista en este mundo.
 Secríticamente
le recomienda ir al texto básico para que realice una lectura atenta del tema 3.5, analice
MULTIMEDIA
los conceptos expuestos y extraiga sus propias conclusiones. RECURSOS
Hemos concluido el estudio de la unidad 3 ¡felicitaciones

y continúe con más entusiasmo estudiando el resto de
unidades!
60
ÍNDICE
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
 Sintetice los contenidos de la unidad 3 utilizando cualquier técnica de sistematización, como por
ejemplo: mapa conceptual, cuadro sinóptico, diagrama, resumen numérico, etc.
 Establezca la diferencia entre educabilidad y adiestramiento citando casos concretos.
 Escriba un artículo sobre la educación como perfección del ser humano.
GLOSARIO
 Cite cuatro razones por las cuales el hombre es un ser esencialmente espiritual.
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
61
ÍNDICE
Autoevaluación 3
PRELIMINARES
Instrucción: Lea los siguientes enunciados y en el espacio en blanco que les antecede escriba la V o la F
BIMESTRE
1. .......... Todo aprendizaje modifica el comportamiento del hombre.
PRIMER
2. .......... Los animales al igual que el hombre son educables.
3. .......... Gracias a su espíritu el hombre es trascendente, puede crear cultura y comunicarse

con Dios y con sus semejantes.
SEGUNDO
BIMESTRE
4. .......... El hombre es naturaleza pura, carece de espíritu, su capacidad de pensar se debe a la
perfección de su cerebro.
5. .......... El fin de la educación es desarrollar buenos hábitos en los estudiantes.
SOLUCIONARIO
6. .......... Las virtudes son cualidades positivas apegadas a la moral y a la ética.
7. .......... Las conductas negativas de los estudiantes pueden ser superadas si el maestro les
sugiere conductas positivas.
8. .......... Los animales son los únicos seres vivientes en comunicación con la realidad.
GLOSARIO
9. .......... El hombre tiende a buscar fuera de sí aquello que le complemente, le enriquezca y
llene sus expectativas.
10. .......... La persona humana es imagen y semejanza de las personas divinas porque recibe de
éstas su propio carácter genético.
 ¡Atención!
ANEXOS
logro de los objetivos previstos, corrija las desviaciones existentes, retroalimente el aprendizaje. Tome en
cuanta que las competencias se logran a través de los objetivos.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Ir a solucionario
62
ÍNDICE
UNIDAD 4: LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN
PRELIMINARES
«Si lo veo, tal vez pueda recordarlo, si lo veo y lo escucho,
seguramente, me podrá ser de gran utilidad:
pero si lo veo, lo oigo y lo hago, jamás podré olvidarlo
porque forma parte de mí mismo ».
Proverbio chino
 ¿Cómo le fue en el estudio de la unidad3? Felicitaciones por los éxitos alcanzados.
BIMESTRE
PRIMER

 ¡Atención!
SEGUNDO
BIMESTRE
recomendamos aplicar el siguiente método de las representaciones numéricas:
¿Cómo estudiar la cuarta unidad?
SOLUCIONARIO
◘ Empecemos:
Conecte sus
GLOSARIO
Con los nuevos
conocimientos
previos
Figura 10
ANEXOS
 ¿Qué es la cultura?.
¿Qué relación hay entre cultura y educación?.
MULTIMEDIA

RECURSOS
 ¿El hombre es creador de la cultura?.
 ¿Qué es la filosofía?.
 ¿Qué significado tiene la palabra para el maestro?.
 ¿Cuántos tipos de palabra hay?.
 ¿Qué es el lenguaje pedagógico?.
 ¿comunicamos o incomunicamos?.
de la cuarta unidad. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena base
de datos que le van a permitir comprender y asimilar en mejor forma los conocimientos nuevos; si no las
puede responder no se preocupe porque a lo largo del estudio de esta unidad las va a ir contestando.
63
ÍNDICE
PRELIMINARES
En la unidad cuatro vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador
gráfico.
4. LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN
4.1 Concepto de cultura.
BIMESTRE
PRIMER
4.2 Dimensión cultural del hombre.
4.3 Filosofía y concepción del universo.
4.4 La palabra como transmisora de la cultura.
4.5 El lenguaje pedagógico.
SEGUNDO
BIMESTRE
Figura 11
SOLUCIONARIO
¡¡Atención!!
GLOSARIO
Empecemos el estudio de la unidad 4 leyendo los indicadores de aprendizaje propuestos en la
ANEXOS
para el estudio. Luego realicemos una lectura global de los cinco temas, después una lectura pausada
y comprensiva de cada uno extrayendo las ideas principales, elaborando organizadores gráficos
MULTIMEDIA
A continuación iremos analizando en forma sintética tema por tema de la unidad 4. Usted debe ampliar RECURSOS
4.1. Concepto de cultura
profesional!!
¿Qué es la cultura?
Tradicionalmente se ha entendido el término cultura como el cultivo de las facultades intelectuales y

artísticas. Así, se hablaba de hombre culto o inculto, es decir, tenía una connotación individual más que
social. El hombre culto era aquel que había recibido una educación de excelencia, por ende la cultura era
un rasgo característico de la aristocracia. Actualmente, en cambio hace más relación al aspecto social, al
64
ÍNDICE
conjunto de todos los actos en una comunidad humana ya sean éstos económicos, artísticos, científicos,
etc., y se habla de cultura global, porque cada país trata de extender su propia cultura.
PRELIMINARES
Analicemos el siguiente concepto de cultura y los expuestos en el texto básico, comparémoslos y
deduzcamos conclusiones.
La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral el derecho, las costumbres y cualesquiera otros
hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad (http://www.
BIMESTRE
PRIMER
monografias.com/trabajos13/quented/ quentend.shtml).
 Para una mayor comprensión de lo que es la cultura, le recomendamos leer atentamente

lo que dice el texto básico en el numeral 4.1. También puede consultar el tema en las obras
indicadas en la bibliografía del primer módulo en el texto básico o en otras obras para que
amplíe la información.
SEGUNDO
BIMESTRE
4.2. Dimensión cultural del hombre
SOLUCIONARIO
¿El hombre es creador de cultura?
En la unidad anterior vimos que el hombre por ser un ente biológicamente educable, dotado de una
gran plasticidad, flexibilidad, tiene la capacidad de crear cultura, de inventar, transformar la naturaleza,
perfeccionarse a sí mismo y perfeccionar las cosas, etc. El hombre vive en una constante lucha por dominar
la naturaleza, pero en este afán por conquistarla también la destruye; así como inventa productos para
GLOSARIO
mejorar la vida de los seres humanos, también produce otros que dañan sus vidas. Por eso es importante
educar a los estudiantes para que amen, respeten y cuiden la naturaleza, con un sentido ético.
Se le recomienda consultar el siguiente enlace para que profundice y amplíe su información sobre este
tema: http://www.aceb.org/editoriales/0999_cs.htm
ANEXOS
 Ahora le sugerimos que tome el texto básico y realice una lectura atenta y crítica de la
dimensión cultural del hombre, en el tema 4.2.
profesional!
MULTIMEDIA
RECURSOS
positiva.
4.3. Filosofía y concepción del universo

¿Se considera la filosofía como un producto dentro de la cultura?
Gómez (2011) en el texto básico señala que la filosofía es un producto de la cultura, por ende, es parte
de las funciones superiores del espíritu del hombre. También recalca que su objeto es la integración de
todos los conocimientos.
Analicemos lo que dicen los autores Arregui y Choza en su libro denominado “Filosofía del Hombre”, al
hablar de la Filosofía como fenómeno cultural.
65
ÍNDICE
Para estos autores, la filosofía aparece como un fenómeno cultural más entre los diversos fenómenos
culturales, y sostienen que en la medida en que la cultura es un sistema de conocimientos que versa
PRELIMINARES
sobre la totalidad de la realidad, del mundo y Dios, que se establece como guía de la conducta humana,
se acerca más a la filosofía (Arregui, J.V & Choza J., 2002).
En toda cultura hay un sistema de valoración de la conducta, una visión del mundo, una religión.
Pues bien, en la articulación de estos tres factores descubre Geertz (1988), la presencia universal de
la filosofía en toda cultura. En todas las culturas la religión manda comportarse de determinado
BIMESTRE
modo. En toda cultura, las normas éticas de comportamiento pretenden fundarse en la naturaleza
PRIMER
de las cosas. Tal síntesis entre el ser y el deber ser, tal fundamentación de la ética en la ontología,
es algo que empíricamente se encuentra en todas las culturas (citado por Arregui, J.V & Choza J.,
2002, p. 27).
 Ahora revisemos lo que dice al respecto el texto básico en el tema 4.3. Le recomendamos
SEGUNDO
que reflexione sobre los conceptos allí vertidos, que los compare con los conceptos
BIMESTRE
expuestos en esta guía y con otros que usted investigue por su propia cuenta, y extraiga
sus propias conclusiones.
¿Qué tal estuvo el aprendizaje de este tema? Espero que les haya resultado fácil comprenderlo. La Filosofía
SOLUCIONARIO
es un poco abstracta, hay que leer varias veces los conceptos hasta comprenderlos. Les recomiendo
utilizar un diccionario para los términos propios de esta asignatura, revisar también el glosario que
hay en el texto básico y en esta guía, consultar en otras obras de filosofía y hacer uso de las nuevas
tecnologías de la información como es la internet para aclarar dudas, profundizar en los temas y ampliar
la información.
Bueno, sigamos avanzando con el estudio del siguiente tema
GLOSARIO
4.4. La palabra como transmisora de la cultura
¿Es la palabra transmisora de la cultura?
Antes de analizar la información del texto básico, comentemos brevemente sobre el significado que
tiene la palabra para el educador.
ANEXOS
El término cultura ya lo analizamos anteriormente y vimos que es el conjunto de saberes, conocimientos,
valores, costumbres, leyes, normas, expresiones, formas, principios morales y religiosos, etc., acumulados
a través del tiempo por una determinada sociedad. Ahora examinemos la palabra como uno de los
elementos fundamentales que utiliza el maestro para transmitir el acervo cultural acumulado en la
MULTIMEDIA
humanidad. RECURSOS
El lenguaje hablado en general, es un símbolo de comunicación social que le permite al ser humano
comunicarse con sus semejantes. En el campo educativo, la palabra constituye para el maestro el canal
a través del cual transmite el conocimiento a los estudiantes, el elemento indispensable para que
pueda interactuar con sus alumnos en el proceso de enseñanza- aprendizaje, y transmitir el mensaje
pedagógico de manera fluida y clara; pero no deber ser el único medio empleado, debe combinarlo con
otros elementos que no sólo proyecten la realidad objetiva, sino que permitan al estudiante penetrar en
la esencia misma de los fenómenos estudiados, comprenderlos y asimilarlos.
El maestro debe cuidar de que su lenguaje hablado sea claro, sencillo, cortés, comprensivo, interesante,
atractivo, para los estudiantes, debe adaptarse a las necesidades y características personales de éstos
para que pueda ser comprendido.
66
ÍNDICE
En la educación tradicional la palabra, la pizarra y el texto fueron, los elementos fundamentales utilizados
por el profesor para transmitir el saber; sistema que todavía pervive en muchas instituciones educativas
PRELIMINARES
de la actualidad, en los países subdesarrollados, como nuestro país. En la actualidad es inaceptable que
todavía se siga utilizando este recurso como el único medio de enseñanza ante el desarrollo tecnológico
que nos invade.
Le recomendamos consultar la siguiente dirección electrónica para que profundice en el conocimiento

del tema: http://www.cibernarium.tamk.fi/havainnollistaminen_es/talking_heads3.htm
BIMESTRE
PRIMER
 Enla cultura
el tema 4.4 del texto básico se hace un análisis de la palabra como transmisora de
y de los cuatro tipos de palabras, le sugerimos realizar una lectura atenta y
comprensiva del mismo y consultar también en otras fuentes para que amplíe y enriquezca
su información.
Continuemos con el análisis del último tema de esta unidad. Predisponga su ánimo.
SEGUNDO
BIMESTRE
4.5. El lenguaje pedagógico
¿A qué llamamos lenguaje pedagógico?
SOLUCIONARIO
Este tema guarda estrecha relación con el tema anterior y tiene gran importancia en el proceso de
enseñanza-aprendizaje, por eso les recomendamos prestar mucha atención al estudio del mismo.
Antes de entrar de lleno a examinar el significado de “lenguaje pedagógico”, analicemos brevemente el

significado de cada uno de estos términos.
“El lenguaje se configura como aquella forma que tienen los seres humanos para comunicarse. Se trata de
GLOSARIO
un conjunto de signos, tanto orales como escritos, que a través de su significado y su relación permiten
la expresión y la comunicación humana” (http://www.misrespuestas.com/que-es-el-lenguaje.html).
El término pedagógico hace referencia a la educación, formación, enseñanza-aprendizaje de un individuo.

Uniendo las dos definiciones podemos decir que el lenguaje pedagógico es el que utiliza el docente
en clase para transmitir a los estudiantes, los saberes conceptuales, procedimentales y actitudinales.
ANEXOS
Dicho lenguaje para que dé resultados óptimos, debe responder al nivel educativo, edad, diferencias
individuales, intereses y necesidades de los estudiantes.
La palabra hablaba que utiliza el maestro debe convertirse en un diálogo pedagógico y ¿qué es el diálogo
pedagógico? El diálogo pedagógico es la conversación entre el profesor y el estudiante, el intercambio
MULTIMEDIA
de ideas, de conceptos, de experiencias personales, etc., sobre un determinado tema de aprendizaje, ya RECURSOS
sea este conceptual, procedimental o actitudinal.
Para que se dé el diálogo pedagógico, debe haber interacción didáctica entre el profesor y el estudiante,
dicha interacción debe estar fundamentada en una relación horizontal en la cual tanto el profesor como el
estudiante están capacitados para aprender por cuenta propia; por ende, el estudiante debe convertirse
en agente de su propio aprendizaje, tener un papel muy activo en la construcción del conocimiento.
La función del maestro por su parte, es mediar dicho aprendizaje, utilizando los recursos didácticos,
métodos y estrategias más idóneas para lograr que el mensaje transmitido sea totalmente asimilado por
el estudiante. La prueba de que hubo verdadera interacción didáctica es que el estudiante comprendió,
asimiló el conocimiento enseñado y lo puede transferir en la vida práctica.
En el texto básico, la autora del mismo presenta la siguiente pregunta:“¿Comunicamos o incomunicamos?”

(Gómez, I., 2010, p. 79).
67
ÍNDICE
Esta pregunta se la debe hacer todo docente, porque la mayoría de las veces las clases se convierten en
verdaderos monólogos, cuando el profesor no se hace entender de sus alumnos. Además, muchos de los
PRELIMINARES
fracasos escolares se debe a que el lenguaje utilizado por el maestro no fue comprensible y fácilmente
decodificado por los estudiantes.
 Ledelrecomendamos ir al texto básico para que realice una lectura atenta y comprensiva
tema 4.5, luego de ello, analice críticamente dichos contenidos y extraiga sus propias
conclusiones.
BIMESTRE
PRIMER
unidades!
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
Ahora recordemos y reforcemos lo que estudiamos en la unidad 4 contestando las preguntas planteadas
GLOSARIO
ANEXOS
 Compendie los contenidos de la unidad 4 utilizando cualquier técnica de sistematización, como
por ejemplo: mapa conceptual, cuadro sinóptico, diagrama, resumen numérico, etc.
MULTIMEDIA
 Estructure una definición personal de cultura. RECURSOS
 Cite ejemplos de formas culturales creadas por el hombre.
 Escriba un artículo sobre “La palabra como transmisora de la Cultura”.
 Dialogue con algunos docentes sobre lo que entienden por lenguaje pedagógico y cómo lo
utilizan en clase.
 Comente la relación existente entre filosofía y cultura.
 Explique las características que debe tener el lenguaje pedagógico que utilice el maestro en clase
para comunicarse con sus estudiantes.
 Cite ejemplos de incomunicación del docente con sus alumnos en clase.
68
ÍNDICE
Autoevaluación 4
PRELIMINARES
Instrucción: en el espacio en blanco que les antecede a los siguientes enunciados, escriba la V o la F
BIMESTRE
1. .......... Modernamente se entiende el término cultura como el cultivo de las facultades
PRIMER
intelectuales y artísticas.
2. .......... Por ser el hombre un ente educable tiene la capacidad de crear cultura.
3. .......... El hombre vive en una constante lucha por dominar la naturaleza, y en este afán por
SEGUNDO
BIMESTRE
conquistarla, también la destruye.
4. .......... Para Arregui y Choza, a medida que la cultura considera la totalidad de la realidad, del
mundo y de Dios, y se establece como guía de la conducta humana, se acerca más a
la filosofía.
SOLUCIONARIO
5. .......... La filosofía es parte de las funciones superiores del espíritu del hombre y es un
producto de la cultura.
6. .......... La palabra debe ser el único medio que el docente utilice para transmitir el saber,
porque pone al estudiante en contacto con la realidad.
GLOSARIO
7. .......... El lenguaje pedagógico debe estar fundamentado en una relación vertical, en la cual
el docente actúa como el único poseedor de la verdad y el estudiante como un ente
receptivo de esa verdad.
8. .......... El hombre al igual que el animal se identifica totalmente con la naturaleza y mantiene
una actitud pasiva frente a ella.
ANEXOS
9. .......... La palabra como elemento simbólico, puede ser leída, hablada, escrita y escuchada.
10. .......... Para que se dé la interacción didáctica, el lenguaje que utilice el docente, debe ser
claro, fluido, preciso y compresible para el estudiante.
 ¡Atención! MULTIMEDIA
RECURSOS
cuenta que las competencias se logran a través de los objetivos.
Ir a solucionario
69
ÍNDICE
UNIDAD 5: LA EDUCACIÓN PARA FREUD
PRELIMINARES
«Mañana será siempre un nuevo día. Conviértelo en un nuevo día,
no lleves contigo las experiencias negativas del pasado»
ScottShaw
 ¿Cómo le fue en el estudio de la unidad 4?. Felicitaciones por los éxitos alcanzados.
BIMESTRE
PRIMER
 ¡Atención!
SEGUNDO
BIMESTRE
recomendamos aplicar el método de las representaciones numéricas, indicado en la unidad 3. Este método
tiene como objetivo conseguir un correcto autocontrol psicoemocional en situaciones estresantes puntuales.
¿Cómo estudiar la quinta unidad?
SOLUCIONARIO
Empecemos:
Conecte sus
GLOSARIO
Con los nuevos
conocimientos
previos
Figura 12
ANEXOS
 ¿Quién es Freud?.
¿Quién es el hombre para Freud?.
MULTIMEDIA

RECURSOS
 ¿Qué es el psicoanálisis?.
 ¿Cómo ve Freud el derecho humano de la libertad?.
 ¿Qué sentido tiene para Freud las relaciones humanas?
 ¿En qué consiste la herencia arcaica para Frued?.
 ¿Qué es la neurosis?.
 ¿El hombre posee cuerpo, alma (psique) y espíritu?.
 ¿Qué se entiende por psicología individual y psicología colectiva?.
 ¿De qué trata el humanismo freudiano?.
 ¿Cómo debe ser el maestro para Freud?.
de la quinta unidad. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena base
70
ÍNDICE
PRELIMINARES
En la unidad cinco vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
5.1 ¿Quién es el hombre

para Freud?
BIMESTRE
5.2 Psicología individual y
PRIMER
5. LA EDUCACIÓN psicología colectiva
PARA FREUD
5.3 Humanismo freudiano
SEGUNDO
5.4 Sentido de la educación
BIMESTRE
para Freud
Figura 13
SOLUCIONARIO
¡¡Atención!!
GLOSARIO
ANEXOS
para el trabajo del alumno, que consta en esta guía después de las orientaciones generales para el estudio.
Luego realice una lectura global de los cuatro temas, después una lectura pausada y comprensiva de cada
uno extrayendo las ideas principales, elaborando organizadores gráficos sintetizadores de los mismos.
MULTIMEDIA
A continuación iremos analizando en forma sintética tema por tema de la unidad 5. Usted debe ampliar RECURSOS
Quizá se está preguntando por qué estudiarlo a Freud en Filosofía de la Educación, si él fue un Psiquiatra,
psicólogo, psicoanalista, fundador del psicoanálisis etc. La autora del texto básico lo incluye porque Freud
también fue filósofo y crítico, aunque estas actividades no despuntaron como las de mayor importancia
para el mundo; fue considerado genio y uno de los pocos hombres de mente universal. Freud es uno de
los pensadores significativos del pensamiento contemporáneo de la educación, y como la asignatura
que estamos estudiando es Filosofía de la Educación, es importante conocer las estrategias educativas
que proponen los pensadores contemporáneos, entre ellos Freud.
En esta unidad se analizará el sentido que Freud tiene de la educación y el tratamiento que da al ser
humano para curarlo de la neurosis, pues él sostiene que muchas de las enfermedades mentales tienen
origen especialmente psíquico antes que orgánico.
71
ÍNDICE
Ahora examinemos detenidamente lo que es el hombre para Freud en el siguiente segmento.
PRELIMINARES
5.1. ¿Quién es el hombre para Freud?
Freud neurólogo y psiquiatra, tiene una concepción materialista y mecanicista del hombre, sostiene
que el hombre no es libre, que su libertad es sólo una apariencia, porque su conducta está determinada
infaliblemente por los instintos. Para él todo el comportamiento del ser humano está influenciado por el
sexo (pansexualismo), afirma que la única forma de amor es la sexual y que solamente con la completa
BIMESTRE
libertad sexual, el hombre podrá ser feliz.
PRIMER
Interpretando el pensamiento de Freud, el hombre es sólo naturaleza es pura animalidad que da rienda
suelta a sus instintos. El mundo de los valores queda reducido a necesidades repulsivas, a sublimaciones,
destruye la persona en su unidad y totalidad.
“En su sistema existen tres premisas, que ni se demuestran, ni se tolera que se discutan, y que son
SEGUNDO
BIMESTRE
fundamentales para entender su reducido humanismo:
1. Ateísmo, aceptado como principio indiscutible.
2. Valor desorbitado de la sexualidad humana.
3. Materialismo total, aplicado en este caso al hombre”
SOLUCIONARIO
(http://perso.wanadoo.es/enriquecases/antropologia_3/34_AnexoFreud.htm).
Freud es materialista y ateo, niega la existencia de Dios, considera a la religión como una neurosis
obsesiva, y afirma que Dios es un invento del hombre para que lo proteja, ante su incapacidad para
sobrellevar sus debilidades, las exigencias de la naturaleza y de la sociedad; considera al hombre como
una máquina y al alma como la propia anatomía del sistema nervioso. Para Freud el origen de la religión
GLOSARIO
estaría en el complejo de Edipo.
El pensamiento cristiano, por su parte, rechaza todas estas teorías de Freud y sostiene que el hombre
posee cuerpo, alma (psique) y espíritu y que el espíritu le es dado individualmente por Dios. Asimismo la
iglesia reprueba la sexualidad como la única explicación de todos los fenómenos humanos y la supresión
de la libertad y la responsabilidad moral de los actos humanos.
ANEXOS
¿Qué es el psicoanálisis?
El psicoanálisis es un conjunto de teorías que tratan de demostrar las causas del comportamiento
humano desconocidas por el sujeto; es un método de investigación, un método psicoterapéutico para
el estudio de los fenómenos psíquicos y un tratamiento para las neurosis, las mismas que a decir de
MULTIMEDIA
Freud son producto de los traumas infantiles reprimidos en el inconsciente. La técnica que utilizó para RECURSOS
tratarla fue la hipnosis.
profesional!!
 Lepararecomendamos leer atentamente lo que dice el texto básico sobre lo que es el hombre
Freud en el tema 5.1. Puede consultar también en otras obras para que amplíe
la información y las siguientes direcciones electrónicas: http://psicopag.galeon.com/
psicoanalisis.htm; http://psicologia.laguia2000.com/la-sexualidad/psicoanalisis-de-freud
72
ÍNDICE
5.2. Psicología individual y psicología colectiva
PRELIMINARES
¿Para Freud, psicología individual y psicología colectiva son términos opuestos?
Para contestar la pregunta planteada examinemos lo que dice Sigmund Freud, sobre el por qué las
sociedades se mantienen unidas:
Las sociedades se mantienen unidas, recurriendo a los conceptos de libido e identificación.

La gente permanece unida por lazos de amor inhibidos en su fin, desexualizado o sublimado,
BIMESTRE
PRIMER
y porque han elegido el mismo líder como ideal del yo, se identificaron con él y por tanto se
han identificado entre sí (Pérez G. J. http://aprendizajeycomunicacion.bligoo.com.ar/content/
view/804726/PSICOLOGIA-DE-LAS-MASAS-Y-ANALISIS-DEL-YO-Sigmund-Freud.html).
Para comprender el pensamiento de Freud sobre la psicología individual y colectiva, es necesario
SEGUNDO
revisar lo que dice sobre la evolución intrapsíquica del sujeto en la formación de la personalidad. Frued
BIMESTRE
establece una serie de etapas en el desarrollo sexual; sostiene que en cada una de estas etapas hay un fin
común que es la consecución del placer sexual, el desarrollo de la libido. Paralelamente a esta evolución
intrapsíquica, se va produciendo un proceso de socialización, de interacción con los demás. El sujeto en
la construcción de su personalidad incorpora las cualidades de otros en sí mismo.
SOLUCIONARIO
Para que amplíe su información lo invitamos a visitar la siguiente página de internet: http://www.
biografiasyvidas.com/monografia/freud/psicoanalisis.htm
Para Freud la psicología individual es una psicología social porque en la vida anímica individual del sujeto
siempre está incorporado el “otro” como modelo, objeto, auxiliar o adversario. La psicología colectiva o
social, por su parte, considera al individuo como integrante de un grupo extenso, vasto (tribu, pueblo,
GLOSARIO
institución) y no sólo como miembro de la familia (grupo restringido).
¿Para Freud el hombre es un ser racional o instintivo?
Según Freud, los impulsos irracionales deciden por el hombre y cuando el individuo entra a formar
parte de una masa, desaparece el sentimiento de responsabilidad, por ende, su conducta no puede ser
ANEXOS
imputada.
También Freud pensaba que entre el ser humano y su entorno se da siempre un estado de tensión o
de conflicto, y que sus relaciones interpersonales, incluso las más íntimas, van dejando sentimientos
hostiles.
MULTIMEDIA
Ahora revisemos el pensamiento de Le Bon (psicólogo social francés), sobre la “Psicología de las masas”, RECURSOS
comparemos con lo que dice Freud y extraigamos conclusiones.
Le Bon intenta explicar este fenómeno de masas por tres factores: liberación instintiva, contagio mental,
y sugestibilidad. En la masa, el individuo puede liberar su instintividad refugiándose en el anonimato y
eludir su responsabilidad. Entendemos que esto no es un fenómeno nuevo sino una mera exteriorización
de una tendencia del inconsciente individual. Además, en una multitud todo acto y sentimiento es
contagioso, lo que para Le Bon explica la homogeneidad de la masa. Este contagio no es más que una
consecuencia del tercer factor: la sugestibilidad. El individuo cae en un estado similar a la de la fascinación
hipnótica, donde su voluntad queda abolida quedando a merced del hipnotizador. En suma, este autor
propone que el contagio mental deriva de la sugestibilidad, y esta a su vez de una influencia hipnótica
de incierto origen. Le Bon no dice de dónde proviene esta, no dice quién sería el hipnotizador ((Pérez G.
J. http://aprendizajeycomunicacion.bligoo.com.ar/content/view/804726/PSICOLOGIA-DE-LAS-MASAS-
Y-ANALISIS-DEL-YO-Sigmund-Freud.html)
73
ÍNDICE
Para Le Bon el ser humano está dotado de una fuerza inconsciente de tipo social, que a pesar de sus
diferencias individuales, lo impulsa a obrar, sentir y pensar de manera distinta a como lo haría de manera
PRELIMINARES
individual y por el solo hecho de ser parte de una multitud obtiene un espíritu colectivo. Esta tendencia
inconsciente de tipo social común en los individuos, hace que desaparezca la personalidad individual y
que el sujeto obtenga un espíritu colectivo. En esta masa el individuo da rienda suelta a sus instintos, se
refugia en el anonimato y rehúsa la responsabilidad de sus actos.
¿Cuál es su criterio sobre la teoría social de Freud?
BIMESTRE
PRIMER
 Para que complete la información sobre el tema es necesario que realice una lectura
atenta y crítica de lo que dice el texto básico sobre la Psicología individual y colectiva en el
tema 5.2. Consulte también las páginas electrónicas indicadas en el análisis del tema para
que aclare y profundice la información.
SEGUNDO
BIMESTRE
positiva.
5.3. Humanismo freudiano

¿El humanismo freudiano se presenta diferente a otros humanismos?
SOLUCIONARIO
Antes de abordar el pensamiento de Freud, analicemos el significado y alcance del término “humanismo”.
El término humanismo es un concepto contemplado por la filosofía que centra su atención en la
personalidad del hombre, en su dignidad y valor como persona humana, capaz de pensar y tomar
decisiones como una persona libre y autónoma. El humanismo puede ser considerado como determinada
concepción del ser humano y también como un método.
GLOSARIO
Freud presenta un humanismo diferente al de la psicología clásica centrada sólo en tres elementos
fundamentales: inteligencia, memoria y voluntad. Freud toma en cuenta al hombre como un ser
psíquico-biológico e interpreta todos los fenómenos humanos desde el pansexualismo, quedando los
valores reducidos a necesidades repulsivas.
Creó el método del psicoanálisis y la técnica de la hipnosis para curar al hombre de la neurosis, que según
ANEXOS
él era de origen psíquico más que biológico y consecuencia de necesidades no satisfechas, de deseos y
recuerdos reprimidos en la infancia desconocidas para el individuo. A Frued lo que le interesa en el hombre
es el inconsciente, porque este afecta a su comportamiento general y es la causa del carácter agresivo y
miedoso en edades adulta. Afirma que en el inconsciente se encuentran los deseos y recuerdos que el
sujeto reprime a causa de sus valores morales, y que la opresión del inconsciente ocasiona desarreglos
MULTIMEDIA
psicológicos tales como los involuntarios actos fallidos, las confusiones verbales, la histeria y la neurosis RECURSOS
(http://www.buenastareas. com/ensayos/Ensayo-Sobre-El-Humanismo-Freudiano/37841.html).
Para Freud, el hombre es un ser con conflictos internos, descontrolado, que actúa en forma inesperada
ante los demás y sin libertad debido a que su conducta está determinada por los instintos.
 Ahora revisemos lo que dice al respecto el texto básico en el tema 5.3, reflexionemos sobre
los conceptos allí vertidos, comparémoslos con los conceptos expuestos en esta guía y
con otros que usted investigue por su propia cuenta y extraiga sus propias conclusiones.
¿Qué tal estuvo el aprendizaje de este tema?
Esperamos que le haya resultado fácil comprenderlo. Le sugerimos utilizar un diccionario para los
términos propios de esta asignatura, revisar también el glosario que hay en el texto básico, y en esta
guía, consultar en otras obras de filosofía y hacer uso de las nuevas tecnologías de la información como
la internet para aclarar dudas, profundizar en los temas y ampliar la información.
74
ÍNDICE
Continuemos con el análisis del último tema de esta unidad. Predisponga su ánimo para hacerlo.
PRELIMINARES
5.4. Sentido de la educación para Freud
¿Cuáles son las aportaciones de la teoría psicoanalítica de Freud a la educación y a la psicología de la
educación?
Analicemos la repercusión que la teoría psicoanalítica de Freud tuvo en la educación de los niños y en la
sociedad en general.
BIMESTRE
PRIMER
La teoría psicoanalítica de Freud tuvo una gran trascendencia para el desarrollo y el estudio de la
personalidad tanto de los alumnos como de los profesores, así como de las relaciones entre ambos.
Algunos de estos aspectos son: la motivación, el conflicto, el desarrollo y los instintos sexuales. El
psicoanálisis constituye un recurso muy útil para que el educador comprenda las manifestaciones de
sus alumnos. Tengamos presente que para Freud, la opresión del inconsciente ocasiona desórdenes
SEGUNDO
BIMESTRE
psicológicos, como los involuntarios actos fallidos, las confusiones verbales, la histeria y la neurosis.
La infancia ocupa en toda la teoría psicoanalítica una gran importancia. A raíz de la teoría del psicoanálisis,
aparecieron corrientes sociales y psicológicas centradas en la comprensión del niño y por ende,
SOLUCIONARIO
surgieron cambios sustanciales en los sistemas educativos de la época, los mismos que hacían énfasis
en una educación libre de presiones externas, donde los niños puedan manifestar y autocontrolar sus
pulsiones para conseguir el ego perfecto. Un ejemplo de este tipo de educación lo tenemos en la escuela
de Summerhill (López, J. A. (s.f ). http://www.cop.es/colegiados/T-00921/psicoanalisis-coco.pdf
Freud fue también el primer psicólogo que se interesó por las relaciones entre los padres y los hijos
durante la primera infancia.
GLOSARIO
¿Cómo debe ser el maestro para Freud?
Para que conteste la pregunta planteada, Le recomendamos leer con detenimiento el anexo 1 de esta
guía. Dicho anexo contiene información valiosa sobre las aportaciones de la teoría psicoanalítica de
Freud a la educación, aportaciones concretas sobre los fines de la educación, sobre el papel del alumno
y del maestro y sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje.
ANEXOS
 Ahora, le invitamos a tomar el texto básico y realizar una lectura atenta y reflexiva del tema
5.4; analice lo que la autora de dicho texto dice con respecto al sentido de la educación
para Freud e infiera sus propias conclusiones.
MULTIMEDIA
RECURSOS

unidades!

75
ÍNDICE
Responda estas preguntas en un cuaderno. Felicitaciones si lo hizo bien, si no puede contestarlas significa
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
 Entreviste a unas 5 personas sobre el tema de la “herencia arcaica” que sostiene Freud, analícelas y
SEGUNDO
BIMESTRE
argumente si se debe o no admitir dicha teoría citando razones concretas.
 Explique lo que es el psicoanálisis y exprese su criterio sobre la utilización el mismo.
 Según Freud, cuando el hombre entra a formar parte de una masa desaparece el sentimiento de
SOLUCIONARIO
responsabilidad ¿por qué sostiene Freud eso? ¿Qué opina usted al respecto?
 Explique con palabras propias lo que significa el hombre para Freud.
 Indique los aportes positivos de la teoría psicoanalítica de Freud a la educación y las críticas que
se le hace a dicha teoría y exprese su punto de vista al respecto.
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
76
ÍNDICE
Autoevaluación 5
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... Freud tiene una concepción espiritual del hombre porque lo considera hijo de Dios.
PRIMER
2. .......... Freud afirma que la libertad del hombre es una apariencia porque su conducta está
determinada infaliblemente por los instintos.
3. .......... El pensamiento cristiano sostiene que el hombre posee cuerpo y alma.
SEGUNDO
BIMESTRE
4. .......... El psicoanálisis es un método que utilizó Freud para el estudio de los fenómenos
psíquicos.
5. .......... A decir de Freud, el hombre es por naturaleza un ser aislado, sin conexión con sus
SOLUCIONARIO
semejantes, pues en la construcción de su personalidad evade el contacto con los
otros.
6. .......... Según Freud, el hombre como integrante de una masa, es responsable de sus actos y
su conducta puede ser imputada.
7. .......... Freud se interesa por el inconsciente del hombre porque en él se encuentran las
GLOSARIO
causas de los desórdenes psicológicos.
8. .......... Freud explica todo el comportamiento humano desde el “pansexualismo” y relaciona

la felicidad del hombre con la completa libertad sexual.
9. .......... La teoría del psicoanálisis de Freud aportó muy poco a la educación porque hace
énfasis en la disciplina rígida, en el castigo, la represión, la pasividad del alumno en el
ANEXOS
10. .......... Freud manifiesta que el maestro debe ayudar al niño al desarrollo del autoconcepto y
facilitarle la formación de un superego.
RECURSOS
Ir a solucionario
77
ÍNDICE
UNIDAD 6: VISIÓN MARXISTA DE LA EDUCACIÓN
PRELIMINARES
« Aquello que verdaderamente nos educa,
también nos cura»
Rachael naomi Remen
BIMESTRE
PRIMER
 ¡Atención!
SEGUNDO
BIMESTRE
Disponga su ánimo para continuar con el estudio, cambie de actividad por unos minutos para que descanse
mentalmente, automotívese pensando en los beneficios del estudio de esta materia para su vida profesional,
utilice las técnicas y estrategias didácticas que lo conduzcan a aprender significativamente.
Potencialice los pensamientos positivos y elimine los negativos, controle la ansiedad, practique técnicas de
SOLUCIONARIO
relajación, etc.
¿Cómo estudiar la sexta unidad?
◘ Empecemos:
GLOSARIO
Recuerde que para que el aprendizaje sea significativo hay que
conectar los conocimientos previos con los nuevos.
Figura 14
ANEXOS
 ¿Quién es Marx?.
MULTIMEDIA
 ¿Cuál es la postura de Marx?. RECURSOS
 ¿Cómo concibe Marx la educación?.
 ¿Quién es el hombre para Marx?.
 ¿Qué se entiende por alienación?.
 ¿Qué es el proletariado?.
 ¿Qué es la dialéctica?.
 ¿En qué consiste el método dialéctico?.
 ¿Quién es Engel?.
de la sexta unidad. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena base
78
ÍNDICE
PRELIMINARES
En la unidad seis vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
6.1 Concepción antropológica marxista.
BIMESTRE
6.2 La educación en el hombre para Marx.
PRIMER
6. VISIÓN
MARXISTA DE
6.3 Método dialéctico.
LA EDUACIÓN
6.4 Sobre la educación.
SEGUNDO
BIMESTRE
6.5Pedagogía marxista/alienación.
SOLUCIONARIO
Figura 15
¡¡Atención!!
GLOSARIO
ANEXOS
Construcción del conocimiento:
Inicie el estudio de la unidad 6 leyendo los indicadores de aprendizaje propuestos en la planificación para
el trabajo del alumno, que consta en esta guía después de las orientaciones generales para el estudio.
Luego realice una lectura global de los cinco temas, después una lectura pausada y comprensiva de cada
MULTIMEDIA
RECURSOS
En esta unidad se analizará el enfoque que Marx da a la educación, la concepción que tiene del hombre,
del mundo y de Dios.
 Cambie de actividad por unos minutos, practique algunos ejercicios de relajación para que
baje el estrés. Le recomendamos aplicar el método de las representaciones numéricas indicado
en la unidad 3.
Ahora examinemos detenidamente cada tema.
79
ÍNDICE
6.1. Concepción antropológica marxista
PRELIMINARES
¿Cómo define Marx al hombre?
Marx define al hombre como un ser natural-activo (natural lo considera como materia), como una
realidad abierta y dinámica encaminada a una plenitud por principio inalcanzable; como un ser
esencialmente social que está conectado con los demás; como un ser histórico porque se hace en la
historia, y protagoniza aquella al construirse; y como un ser práxico, constituyendo esta característica el
BIMESTRE
rasgo más significativo del hombre marxista. Por la praxis el hombre se libera de la opresión y logra su
PRIMER
plena realización. El hombre más que pensar o criticar la realidad, debe transformarla (www.mercaba.
org/.../moral%20burguesa%20y%20moral%20personalista.doc–Similares).
Marx concibe al hombre como miembro de una sociedad y una clase dadas y, al mismo tiempo,
como cautivo de éstas. Hegel, a diferencia de Marx, considera al ser humano como autoconciencia y
SEGUNDO
BIMESTRE
pensamiento.
Marx sostiene que la esencia del hombre es el trabajo, que a través de él logra su plena realización
como hombre, alcanza su satisfacción y la felicidad, realiza y desarrolla sus posibilidades. Sin embargo, el
trabajador no se siente feliz en el trabajo, se siente infeliz y desgraciado, oprimido, esclavizado, porque lo
SOLUCIONARIO
considera que no le pertenece. El trabajador se siente explotado por una minoría burguesa y capitalista,
que le impide realizar las inmensas posibilidades de su libertad.
Tomemos en cuenta que la corriente marxista es materialista, atea, no cree en Dios ni en la vida
sobrenatural, por ende, considera al ser humano como un simple producto de la naturaleza, como un
ser activo-productivo que se distingue de los animales porque trasforma a la naturaleza para sobrevivir,
para cubrir sus propias necesidades y para lograr el progreso de la especie humana; y en esta actividad
GLOSARIO
entra en interacción con sus semejantes y se socializa. Pero Marx considera que en el trabajo alienado
esta relación con la naturaleza y la sociedad se desbasta.
Para que amplíe su información sobre lo que significa el hombre para Marx, le invitamos a consultar
la siguiente dirección electrónica: www.mercaba.org/.../moral%20burguesa%20y%20moral%20
personalista.doc–Similares
ANEXOS
 Luego de haber hecho el análisis anterior es indispensable que realicemos una lectura
crítica sobre la concepción antropológica marxista en el tema 6.1. Le sugerimos también
consultar en otras fuentes para que amplíe la información, el enlace indicado en el
tratamiento del tema y la bibliografía del segundo módulo del texto básico.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Continuemos con el estudio del tema 6.2, predisponga su ánimo para hacerlo, siempre con mente
positiva. Antes del estudio de cada capítulo practique ejercicios de relajamiento por el espacio de 5 a 10
minutos.
6.2. La educación en el hombre para Marx

¿Qué principios quiere lograr en el hombre educado el pensamiento marxista?
Para contestar la interrogante planteada, es necesario saber cuál es la concepción antropológica de Marx.
Marx sostiene que el hombre es un ser activo, que es trabajo, actividad, que su dimensión práctica es
más importante que la teórica, que a través del trabajo el hombre transforma la naturaleza y ocupa un
puesto determinado en la sociedad; que no existe una esencia de “ser humano” que deba ser realizada,
que el hombre se hace a sí mismo en sus propias acciones y decisiones, que su esencia humana no
80
ÍNDICE
es algo abstracto, que es el conjunto de las relaciones sociales (http://www.boulesis.com/didactica/

apuntes/?a=209&p=2).
PRELIMINARES
¿En qué hace énfasis la educación marxista?
La educación para Marx supone una reforma social, una actividad revolucionaria y transformadora.
Sostiene que todo cambio debe empezar desde lo más primigenio y esto es la educación.
Marx hace énfasis en la educación en el trabajo, en la educación laboral, en el colectivo laboral, en el
BIMESTRE
PRIMER
elevado grado de conciencia política, en el nivel cultural, en la calificación profesional, en la educación
y autoeducación estética y física, en la educación moral socialista en contra de la influencia de la moral
en el régimen burgués, de tal manera que las normas morales del socialismo pasen a ser normas de
conducta cotidiana de las masas.
Para que profundice en el estudio sobre el marxismo y la educación, le recomendamos leer y analizar
SEGUNDO
BIMESTRE
el artículo escrito por Mario Ríos Quishpe que se encuentra publicado en el siguiente link: http://
educienciasmariosq.blogspot.com/2008/06/el-marxismo-y-laeducación.html.
 Ahora leamos lo que dice el texto básico en el tema 6.2 sobre la educación marxista. Le
sugerimos realizar una lectura atenta y crítica de este contenido y consultar también las
SOLUCIONARIO
páginas electrónicas indicadas en el análisis del tema para que aclare y profundice la
información.
Seguidamente iniciaremos el estudio del tema 6.3.
profesional!!
GLOSARIO
6.3. Método dialéctico
¿Qué es el método dialéctico?
El diccionario de la lengua española define a la dialéctica de muy diversas maneras. La puntualiza como
ANEXOS
parte de la filosofía que trata del razonamiento y de sus leyes, formas y maneras de expresión; como
sucesión ordenada de verdades o razonamientos que derivan unos de otros; como arte del diálogo y
el convencimiento a través de la palabra y como un método de razonamiento que enfrenta posiciones
diferentes para confrontarlas y extraer de ellas la verdad (http://www.wordreference.com/definición/
dial%C3%A9ctico).
MULTIMEDIA
RECURSOS
Algunos filósofos definen a la dialéctica como el discurso que incluye tres momentos: tesis (conceptos),
antítesis (contradicciones) y síntesis (resolución).
El método dialéctico tiene como particularidad esencial considerar los fenómenos históricos y sociales
en continuo movimiento. Sostiene que nada existe como un objeto aislado, que todos los fenómenos se
rigen por las leyes de la dialéctica, que la realidad no es inmutable que está sujeta a contradicciones y a
una evolución y desarrollo perpetuo, por ende, los fenómenos deben ser estudiados en sus relaciones
con otros y en su estado de continuo cambio.
El método dialéctico dio origen al materialismo histórico, el cual explica las leyes que rigen las estructuras
sociales y económicas, sus correspondientes superestructuras y el desarrollo histórico de la humanidad
(http://www.monografías.com/trabajos11/metods/metods.shtml#DIALEC).
Karl Marx utiliza el método dialéctico de Hegel, transcribiéndolo a su ideología marxista, para analizar la
realidad social, que la considera como una realidad conflictiva como consecuencia de la contraposición
81
ÍNDICE
de intereses materiales incompatibles. Así en el “Manifiesto Comunista” (1848), manifiesta que: “toda la
historia de la humanidad es una historia de lucha de clases”, es decir, que el impulso del cambio histórico
PRELIMINARES
es la confrontación entre clases sociales (http://es.wikipedia.org//wiki/Dial%C3%A9ctica).
 Ahora revisemos lo que dice al respecto el texto básico en el tema 6.3, reflexionemos sobre
los conceptos allí vertidos, comparémoslos con los conceptos expuestos en esta guía y
BIMESTRE
PRIMER
Esperamos que les haya resultado fácil comprenderlo, si no estuvo claro le recomendamos consultar
las direcciones electrónicas indicadas en el tratamiento del tema, otras fuentes que usted considere
necesarias y la bibliografía del segundo módulo del texto básico.
Continuemos con el análisis del siguiente tema de esta unidad. Predisponga su ánimo para hacerlo
SEGUNDO
BIMESTRE
 Potencialice los pensamientos positivos y elimine los negativos, controle la ansiedad, practique
6.4. Sobre la educación
SOLUCIONARIO
¿Cuál es el ideal educativo para el marxismo?
En el numeral 6.2, ya vimos en qué centra el marxismo la educación. Decíamos que la corriente
marxista tiene como finalidad que la educación sea una reforma social, una actividad revolucionaria y
transformadora.
GLOSARIO
La corriente marxista tiene un enfoque democrático de la educación, propugna una escuela equitativa
con las mismas oportunidades para todos. Tiene también una proyección atea, empírica, dirigida a las
ciencias exactas, ya que para Marx lo espiritual, la creencia en Dios provoca alienación religiosa. Además,
sostiene que la verdadera educación humana debe estar vinculada a la lucha el proletariado
(http://sepiensa.org.mx/contenidos/2006/perspectivas/marx/marx.htm).
ANEXOS
A decir de Marx el niño, el adolecente y el joven deben ser preparados a través de la educación para
transformar la realidad, para el trabajo productivo, porque la sociedad exige este tipo de hombres. Así,
en el Manifiesto Comunista Marx precisa, que el objetivo de la enseñanza es la máquina, con lo cual
enfatiza en una educación técnica y práctica, que prepare al hombre para el manejo de los medios de
MULTIMEDIA
producción. RECURSOS
Marx sostiene que es importante devolver al hombre su dignidad y proclamar la defensa y liberación
del hombre concreto, sometido a humillaciones, esclavitudes y desprecios por la minoría burguesa y
capitalista y propone el comunismo como la única alternativa para eliminar todas las alienaciones y
lograr la humanización del hombre (consultar enlace anterior).
 Lelo que
invitamos a realizar una lectura atenta y crítica del tema 5.4 en el texto básico y analizar
la autora de dicho texto dice con respecto al ideal de la educación Marxista. Se le
recomienda también consultar otras fuentes, como el “Manifiesto Comunista” escrito por
Marx, para que amplíe la información sobre el enfoque de la educación marxista.
Continuemos con el análisis del último tema de la unidad 6. Predisponga su ánimo para hacerlo, actúe
siempre con pensamientos positivos.
82
ÍNDICE
6.5. Pedagogía marxista/alienación
PRELIMINARES
¿Qué es la alienación?
Empecemos el estudio de este tema analizando el significado del término “alienación”, que ya lo tratamos
también en la unidad 1. La alienación o enajenación es desposeer al individuo de su personalidad, de su
libertad, de su voluntad para actuar y someterlo bajo la dependencia de otra persona u organización.
Un ser humano alienado es un ser despersonalizado, cosificado, convertido en un objeto y por ende,
BIMESTRE
manipulado por otros. El sujeto no se posee a sí mismo y, como consecuencia de ello, se comporta de un
PRIMER
modo contrario a su ser.
El concepto de alienación tiene diferente significado para los filósofos Hegel y Marx. Para Hegel, el sujeto
de la alienación es la “Idea” (Dios), para Marx, en cambio, el sujeto de la alienación es el “hombre”. Para Hegel
la Idea se convierte en naturaleza, para Marx, la alienación hace referencia a la explotación del hombre
SEGUNDO
BIMESTRE
por el hombre, es decir a la explotación de una clase social por otra clase social más poderosa por el
hecho de existir la propiedad privada de producción.
Para el pensamiento marxista la alienación está presente en todos los ámbitos de la naturaleza humana,
en el social, político, religioso y filosófico.
SOLUCIONARIO
Para que amplíe y enriquezca su información lo invitamos a visitar el siguiente link: http://www.e-
torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-Alienacion.htm
¿Quiénes son Marx y Engels?
K. Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895) son los fundadores del comunismo científico y del
GLOSARIO
materialismo histórico. El marxismo sustenta una tesis contraria al idealismo hegeliano, su filosofía es
de la praxis materialista histórica en torno a la noción central de producción. Marx es ateo, para él no
existe Dios ni una dimensión humana hacia lo trascendente. Engels por su parte sostiene, que en la
sociedad de clases no existe la posibilidad para el desarrollo completo del hombre y sus capacidades.
Le recomendamos consultar la siguiente página para que profundice en estos conceptos: http://www.
filosofia.net/materiales/tem/marx.htm
ANEXOS
¿Por qué Marx piensa que la sociedad educada, bajo los principios de la educación burguesa, se forma y vive
en un estado de alienación?
A decir de Marx la industria da como resultado el surgimiento de dos clases sociales antagónicas la
burguesía y el proletariado, la clase burguesa propietaria de las industrias, de los medios de producción,
MULTIMEDIA
RECURSOS
y el proletariado compuesto por los obreros y campesinos que sólo poseían su fuerza como herramienta
de trabajo. El resultado de esta situación eran salarios miserables que no cubrían las necesidades básicas
de los trabajadores.
La alienación para Marx es la causa de que el hombre no pueda desarrollar su actividad práctico-
productiva en un modo de producción. Por ello, su meta es superar las alienaciones formando una
sociedad libre de clases sociales.
Marx considera que la religión también es alienante y por eso dice que es “el opio del pueblo”, porque
ésta generalmente comulga con las clases dominantes y se la utiliza para oprimir a los dominados, para
la alienación y explotación de las masas, para mentalizar, adoctrinar y manipular a las clases desposeídas,
legitimando y perpetuando de esta manera el dominio de una clase social sobre otra. Critica a la
religión de inculcar en los individuos de los grupos desfavorecidos la aceptación del sufrimiento en
este mundo, sugiriéndoles que la justicia y la felicidad está en el cielo, en el infinito, restándoles la
capacidad, la energía y determinación para cambiar las situaciones sociales, políticas y económicas que
83
ÍNDICE
son las realmente culpables de su sufrimiento (http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/

Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-AlienacionReligiosa.htm).
PRELIMINARES
 Para una mayor comprensión del tema, le recomendamos leer atenta y críticamente el
numeral 6.5 en el texto básico y consultar otras fuentes para que profundice en el sentido
de la educación marxista. Visite el link anteriormente indicado el mismo que hace un
comentario del criterio de Marx sobre la alienación religiosa.
BIMESTRE
PRIMER
unidades!
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
Conteste estas preguntas en un cuaderno. Felicitaciones si lo hizo bien, si no puede responderlas significa
GLOSARIO
ANEXOS
 Entreviste a 5 docentes sobre el tema de la educación para Marx, analice dichas respuestas y
MULTIMEDIA
elabore un informe sobre las mismas.
RECURSOS
 Escriba un ensayo sobre la visión marxista de la educación en el que resalte tanto las fortalezas
como las debilidades de ese enfoque.
 Explique ¿Para qué utilizó el marxismo el método dialéctico?
 Realice un análisis crítico de la alienación en general y de la alienación social política, filosófica y

religiosa según Marx y cite ejemplos concretos de estos tipos de alienación.
 Conteste la siguiente pregunta: ¿cree usted que la lucha de clases es la opción más recomendada
para lograr la igualdad social, la justicia y la equidad en el mundo actual?. Y proponga su propia
estrategia para terminar con la desigualdad social y las injusticias.
84
ÍNDICE
Autoevaluación 6
PRELIMINARES
Instrucción: lea los siguientes enunciados y en el espacio en blanco que les antecede escriba la V o la
F según sean verdaderos o falsos.
BIMESTRE
PRIMER
1. .......... Marx define al hombre como un ser espiritual porque él cree en Dios y en la vida
sobrenatural.
2. .......... Para Marx el hombre es un ser práctico más que teórico, es un ente activo que
transforma la naturaleza a través del trabajo.
SEGUNDO
BIMESTRE
3. .......... La educación para el Marxismo es una actividad pacífica, libre de conflictos sociales y
orientada hacia el ámbito humanístico y al desarrollo de valores espirituales.
4. .......... El método dialéctico considera que la realidad está sujeta a contradicciones y que
SOLUCIONARIO
los fenómenos históricos y sociales están en continuo movimiento, por ello hay que
estudiarlos en relación con otros.
5. .......... La pedagogía marxista tiene un enfoque ateo, empírico, técnico y práctico. El objetivo
de la enseñanza es la máquina.
6. .......... El fin de la educación para Marx es preparar al hombre para el manejo de los medios
GLOSARIO
de producción, para la reforma social a través de la lucha de clases.
7. .......... Para Hegel el sujeto de la alienación es el hombre y para Marx, la idea porque Marx es
idealista y Hegel materialista.
8. .......... Marx considera que la alienación despersonaliza al hombre, le quita su dignidad, lo

convierte en objeto de explotación, y propone la revolución como estrategia para
ANEXOS
terminar con las clases sociales burgueses que son las causantes de las mismas.
9. .......... Engels mantiene un pensamiento diferente al de Marx y dice que en las sociedades de
clases, existe la posibilidad para el desarrollo completo del hombre y sus capacidades.
MULTIMEDIA
10. .......... Para Marx la religión es alienante, porque siempre está aliada con la burguesía, y se la RECURSOS
utiliza para manipular al proletariado para que acepte el sufrimiento como venido de
Dios, sin descubrir las verdaderas causas del mismo.
 ¡Atención!
Ir a solucionario
85
ÍNDICE
UNIDAD 7: EL CONDUCTISMO Y LA EDUCACIÓN
PRELIMINARES
« ¡Hombre, despiértate! Vivir personalmente es asumir una situación y comprometerse en ella y desde
ella, sabiendo “que no hay libertad de hombre más que madurando un compromiso; que no hay, a su
vez, compromiso de hombre más que madurando en libertad. Y que toda otra libertad, como todo otro
compromiso, conduce a la servidumbre” »
Enmanuel Mounier
BIMESTRE
PRIMER
 ¡Atención!
SEGUNDO
BIMESTRE
Disponga su ánimo para continuar con el estudio, cambie de actividad por unos minutos para que
descanse mentalmente, automotívese pensando en los beneficios del estudio de esta materia para su vida
profesional, utilice las técnicas y estrategias didácticas que lo conduzcan a aprender significativamente.
Recuerde que el aprendizaje significativo se da cuando usted interioriza los conceptos y los puede aplicar.
SOLUCIONARIO
Potencialice los pensamientos positivos y elimine los negativos, controle la ansiedad, practique técnicas
de relajación, etc.
¿Cómo estudiar la séptima unidad?
◘ Empecemos:
GLOSARIO
Conecte los conocimientos previos con los nuevos
para que el aprendizaje se torne significativo.
ANEXOS
Figura 16
MULTIMEDIA
RECURSOS
 ¿Qué es el conductismo?.
 ¿Quién es John Watson?.
 ¿Qué son los tropismos?.
 ¿Qué es un estímulo?.
 ¿Qué es la conciencia?.
 ¿Qué es introspección?.
 ¿Qué es mentalidad Crítica?.
 ¿En qué consiste el aprendizaje estímulo-respuesta?.
de la séptima unidad. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena
86
ÍNDICE
PRELIMINARES
En la unidad siete vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
7. EL CONDUCTISMO Y LA
EDUCACIÓN
BIMESTRE
PRIMER
7.2. Objetivos específicos
7.1. Justificación de la teoría
del conductismo de
conductista.
Watson.
SEGUNDO
BIMESTRE
7.4.
El conductismo y la
7.3. Conciencia/mente
educación.
SOLUCIONARIO
Figura 17
¡¡Atención!!
GLOSARIO
ANEXOS

MULTIMEDIA
para el estudio. Luego realicemos una lectura global de los cuatro temas, después una lectura pausada RECURSOS
En esta unidad se analizará la teoría conductista y la educación, los objetivos específicos del conductismo
de Watson y el criterio de los conductistas frente a la conciencia y a la mente.
 Cambiemos de actividad por unos minutos, practiquemos algunos ejercicios de relajación

para bajar el estrés.
Ahora examinemos detenidamente cada tema.
87
ÍNDICE
7.1. Justificación de la teoría conductista
PRELIMINARES
¿Qué es la conducta?
La conducta constituye el objetivo principal de la psicología y es definida como la respuesta corporal,

manifiesta y encubierta a un estímulo el mismo que puede ser externo o interno.
En la conducta humana convergen factores tanto externos como internos. Las conductas de los animales
son instintivas, las del hombre tienen una diferencia muy marcada con las de los animales, éstas son
BIMESTRE
PRIMER
producto del razonamiento, del libre albedrío, etc.
Muchas de las conductas humanas procedentes de los ámbitos: biológico, psicológico, espiritual y
social, son visibles, perceptibles y observables, pero hay otras que no son visibles y observables, tal es el
caso del pensamiento y los procesos mentales que ocurren en el individuo en el acto del aprendizaje. El
SEGUNDO
pensamiento constituye una característica exclusiva de cada persona que no es visible ni cuantificable
BIMESTRE
(http://www.mailxmail.com/curso-básico-psicología-general/que-es-conducta).
¿Qué significa conductismo?
El término “conductismo” viene de conducta, de comportamiento. El conductismo es una teoría
SOLUCIONARIO
psicológica que trata de la conducta del ser humano y de los animales; se centra en la conducta
observable, medible y cuantificable, para lo cual utiliza procedimientos estrictamente experimentales.
Su propósito es conocer, manipular, predecir y controlar la conducta, es decir, se pretende obtener una
conducta determinada, y se busca la manera de conseguirla.
El conductismo tiene sus raíces en la obra de John B. Watson (1913), quien sostiene que el comportamiento
GLOSARIO
humano es el producto de las relaciones entre estímulos y respuestas, los estímulos inciden en los
órganos sensoriales de un organismo y provocan respuestas. Esta teoría sostiene también que el
comportamiento humano no guarda ninguna relación con estructuras internas o procesos dentro del
cerebro. Esta corriente desde sus inicios estuvo muy relacionada con la psicología experimental y recibió
influencias de Pavlov, quien consideraba que los actos de la vida no eran más que reflejos, y de Betcherev,
que se interesaba especialmente por los reflejos musculares.
ANEXOS
De la teoría conductista se desprenden dos variantes: el condicionamiento clásico y el condicionamiento
instrumental y operante. El primero enfatiza en la asociación entre estímulo y respuesta, y el segundo en
el fortalecimiento de la respuesta a través de reforzadores que contribuyan a establecer dicha relación
(www.educarchile.cl/medios/20031218170349.doc–Similares).
MULTIMEDIA
RECURSOS
 Ahora, revisemos lo que dice el texto básico en el numeral 7.1 sobre Skinner y Watson.
Leamos atentamente lo que observó Watson en el laboratorio y que fue lo que eliminó luego
de ese experimento, por qué eliminó y qué conclusiones extrajo para el comportamiento
humano. Puede consultar también en otras obras para que amplíe la información y los
enlaces indicados en el tratamiento del tema.
Continuemos con el estudio del tema 7.2, predisponga su ánimo para hacerlo, siempre con mente
minutos.
88
ÍNDICE
7.2. Objetivos específicos del conductismo de Watson
PRELIMINARES
¿Cuáles son los objetivos específicos del conductismo de Watson?
El conductismo de Watson tenía dos objetivos específicos: predecir la respuesta, conociendo el estímulo,
y predecir el estímulo conociendo la respuesta.
¿Qué entiende el conductismo por estímulo?
BIMESTRE
PRIMER
Definamos primero lo que es un estímulo de forma general para comprender mejor lo que significa
este término dentro del conductismo. El diccionario dice que el estímulo está vinculado con el verbo
“estimular” que significa incitar la ejecución de algo, mover, activar una actividad o función, es aquello
que tiene un impacto sobre un sistema, un organismo, es el agente físico, químico, mecánico o de
cualquier otro tipo que desencadena una reacción funcional en un organismo.
SEGUNDO
BIMESTRE
¿Cómo se clasifican los estímulos?
Los conductistas clasifican los estímulos en externos e internos. Manifiestan que los externos provienen
del entorno, que son percibidos por los sentidos y que son fácilmente observables; y que los internos
en cambio, proceden del interior del organismo y no son observables (http://www.robertexto.com/
SOLUCIONARIO
archivo6/que_es_conduct.htm).
El organismo humano, a través de los sentidos recibe de manera permanente estímulos provenientes
del entorno como: sonidos, olores, luz, calor, frío, sabores, etc., pero también hay estímulos internos del
organismo que no son visibles, por ejemplo secreciones de las glándulas, cambios de los propios tejidos,
etc.
GLOSARIO
¿Qué entiende el conductismo por respuesta?
Las respuestas son las reacciones del organismo ante un estímulo. Los conductistas clasifican las
respuestas en externas e internas y sostienen que las respuestas externas son visibles y que no necesitamos
instrumentos para demostrarlas. Como ejemplos de respuestas externas podríamos citar: cantar, llorar,
bailar, escribir, etc. Las respuestas internas en cambio, no son observables a simple vista, necesitamos
ANEXOS
de instrumentos para verificarlas. Por ejemplo, secreciones de las glándulas, presión, salivación ante un
alimento, contracciones y dilataciones rítmicas del estómago, taquicardia, etc. (http://www.robertexto.
com/archivo6/que_es_conduct.htm).
Los conductistas dan una gran importancia a la respuesta y sostienen que si el estímulo es efectivo la
MULTIMEDIA
respuesta es inmediata. Para ellos el estímulo crea un desequilibrio y la respuesta lo restablece. RECURSOS
Leamos lo que dice Watson sobre las respuestas:
A decir de Watson las respuestas son externas e internas, aprendidas y no aprendidas. Las externas
se las se pueden observar fácilmente, sin utilizar instrumentos, las internas son muy difíciles de
observar debido a que se hallan en los sistemas glandulares y musculares del interior del cuerpo.
Sean internas o externas, estas respuestas son siempre actos fisiológicos. Las respuestas no
aprendidas son reacciones congénitas del organismo como respirar, moverse etc., las reacciones
aprendidas incluyen todos los hábitos complicados y todas las respuestas condicionadas (http://
www.monografias.com/trabajos14/psievolut/psievolut.shtml).
 Ahora leamos lo que dice el texto básico en el tema 7.2 sobre los objetivos específicos del
conductismo señalados por Watson. Realice una lectura atenta y crítica de este contenido,
89
ÍNDICE
consulte también los enlaces indicados en el análisis del tema para que aclare y profundice
la información.
PRELIMINARES
Seguidamente iniciaremos el estudio del tema 7.3.
 ¡¡Automotívese pensando en la importancia de los contenidos de esta unidad para su

práctica profesional!!
7.3. Conciencia/Mente
BIMESTRE
PRIMER
¿Qué es la conciencia?
Según el diccionario la conciencia es la capacidad mental que nos permite diferenciar lo que está bien y
lo que está mal. También es definida como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su entorno.
La conciencia entonces se refiere, al saber de sí mismo, al conocimiento que el espíritu humano tiene de
SEGUNDO
BIMESTRE
su propia existencia, estados o actos.
¿Qué es la mente?
Martínez, Ricardo en su artículo publicado en la red con respecto a la definición de mente dice que:
SOLUCIONARIO
Las ciencias cognitivas se encargan de estudiar la cognición, esto es, la manera como funciona
la mente. Para hacerlo comparten en mayor o menor medida una definición común: “La mente
es un dispositivo que procesa información mediante la recepción, almacenaje, recuperación,
transformación y salida de representaciones”.
Desde la inteligencia artificial se entiende a la mente como un computador, desde la Neurociencia
GLOSARIO
como un sistema biológico que opera sobre las representaciones a nivel neural, etc. (http://
terceracultura.cl/2009/09/que-es-la-mente-una-introducción-a-las-ciencias-cognitivas/).
Los cientistas cognitivos consideran a la mente como la capacidad responsable de las habilidades
cognitivas, de las operaciones del pensamiento, de la percepción, de la reflexión, de la creación de
pensamientos, de la memoria, de la emoción, de la imaginación, de la voluntad, etc.
ANEXOS
¿Qué relación hay entre la conciencia y la mente?
Para algunos pensadores, la conciencia podría ser una propiedad de la mente. La mente crea pensamientos,
es el proceso del pensamiento consciente, es decir, el proceso de información abstracta por el cerebro
MULTIMEDIA
humano y por el tejido nervioso de los animales. El pensamiento es una conducta psicológica interna del RECURSOS
ser humano, por lo tanto, inobservable y no mensurable que procesa la información que entra al sistema
nervioso a través de los sentidos, una vez procesada dicha información sale del sistema en forma de
respuesta. Por eso se dice que el cerebro humano funciona como una computadora porque al igual que
ésta, recibe información (entrada), la procesa (procesos) y da una respuesta (salida).
El conductismo en general, no acepta los procesos mentales porque no son observables ni medibles,
sostiene que todas las funciones psicológicas se pueden explicar sobre la base de las reacciones
musculares y secreciones glandulares y, nada más. Para ellos sólo existe aquello que es factible de medir,
experimentar, observar, etc., reducen el ámbito de la realidad a lo experimentable y dejan a lado la
posibilidad de la metafísica. Esto es un error porque el hecho de que no sea demostrable empíricamente
no significa que no existe. Además no hay deducción lógica de lo no experimentable a la no existencia.
90
ÍNDICE
Para que enriquezca el conocimiento sobre los conceptos de conciencia, pensamiento y mente lo
invitamos a consultar el siguiente enlace: http://www.monografias.com/trabajos70/que-es-conciencia/
PRELIMINARES
que-es-conciencia.shtml
 Sesobrele recomienda revisar lo que dice al respecto el texto básico en el tema 7.3, reflexione
los conceptos allí vertidos, compárelos con los conceptos expuestos en esta guía y
BIMESTRE
PRIMER
 Potencialice los pensamientos positivos y elimine los negativos, controle la ansiedad, practique
Continuemos con el análisis del último tema de la unidad 7. Predisponga su ánimo para hacerlo, actúe
siempre con pensamientos positivos.
SEGUNDO
BIMESTRE
Cambie de actividad por unos minutos para que descanse y oxigene el cerebro.
7.4. El conductismo y la educación
SOLUCIONARIO
¿Cuáles son los aportes positivos y negativos del conductismo a la educación?
Tenemos que aceptar que el conductismo ha tenido una gran influencia en la educación tradicional y
que todavía pervive en la educación actual de todos los niveles educativos.
Para las teorías conductistas, lo primordial en el aprendizaje es el cambio en la conducta observable de

un sujeto y cómo éste actúa ante una situación particular. Afirman que el aprendizaje es una manera de
GLOSARIO
modificar el comportamiento, por ende los maestros deben proporcionar a los estudiantes un ambiente
adecuado para el refuerzo de las conductas deseadas; y que las conductas no deseadas en el aula,
pueden ser modificadas, aplicando los principios básicos de modificación de conducta.
A decir de los conductistas el aprendizaje es el resultado de la asociación de estímulos y respuestas.

Sostienen que todo el comportamiento humano es aprendido y que el comportamiento de los
ANEXOS
estudiantes es una respuesta a su ambiente pasado y presente.
Entre los aportes positivos del conductismo están: el impulso dado a la experimentación científica y
el uso de procedimientos estadísticos. En la enseñanza-aprendizaje, un gran aporte, entre otros, es
haber introducido el método científico y la “enseñanza programada” que presenta la materia dividida
MULTIMEDIA
en pedazos o marcos de referencia, con una cantidad de preguntas cuyas respuestas correctas son RECURSOS
reforzadas con premios. También han tenido una gran aceptación por parte de los maestros y escuelas,
los procedimientos de modificación de conducta desarrollados por los conductistas.
Muchos critican al conductismo de considerar al hombre como un autómata, como un ser carente
de voluntad y de criterio para tomar sus propias decisiones, como individuos vacíos que adquieren
conductas y que las no deseadas pueden ser eliminadas.
Para que profundice en los aspectos positivos y negativos del conductismo, le invitamos a leer el siguiente
comentario: “El Enfoque Conductista del Aprendizaje”, que se encuentra en el siguiente link: http://www.
slideshare.net/LauraMariaServian/el-enfoque-conductista-del-aprendizaje
 Ahora le recomendamos realizar una lectura atenta y crítica del tema 7.4 en el texto básico
y analizar lo que la autora de dicho texto dice con respecto al conductismo y la educación.
Lea también el anexo 2 de esta guía que contiene importante información sobre los
aspectos positivos y negativos el conductismo.
91
ÍNDICE
PRELIMINARES
unidades!
BIMESTRE
Transferencia del aprendizaje:
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
 Compendie los contenidos de la unidad 7 utilizando cualquier técnica de sistematización, como
 Entreviste a 5 profesores de varios niveles educativos sobre los aspectos positivos y negativos del
conductismo en la educación y elabore un informe sobre las respuestas dadas.
 Cite algunos ejemplos de la aplicación del conductismo en la enseñanza-aprendizaje.
ANEXOS
 Elabore un listado de los aspectos positivos y negativos del conductismo en la educación.
 Conteste la siguiente pregunta: ¿se debe descartar totalmente al conductismo como modelo
pedagógico?. Argumente su respuesta.
MULTIMEDIA
RECURSOS
92
ÍNDICE
Autoevaluación 7
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... El fundador del conductismo fue Skinner.
PRIMER
2. .......... Para el conductismo lo relevante en el aprendizaje es el cambio de conducta observable
en los individuos, a través de procedimientos estrictamente experimentales.
3. .......... La teoría conductista hace énfasis en el papel activo del estudiante en el acto de
SEGUNDO
BIMESTRE
aprender.
4. .......... Los objetivos específicos del conductismo son dos: predecir la respuesta, conociendo
el estímulo y predecir el estímulo conociendo la respuesta.
SOLUCIONARIO
5. .......... La corriente conductista niega la existencia de los procesos de conciencia porque no
pueden ser verificados experimentalmente.
6. .......... La teoría conductista sostiene que el aprendizaje es producto de la asociación

“estímulos-respuestas”.
7. .......... El conductismo acepta la posibilidad de la metafísica por considerarla que es
GLOSARIO
demostrable empíricamente.
8. .......... Los conductistas afirman que el comportamiento humano es innato.
9. .......... Al conductismo se lo critica por considerar al estudiante como un ser pasivo, carente
de criterio y de voluntad para aprender por sí mismo
ANEXOS
10. .......... Algunos aportes del conductismo, entre otros, son: la introducción de la
experimentación científica, el uso de procedimientos estadísticos, la enseñanza
programada y los procedimientos de modificación de conducta.
 ¡Atención!
MULTIMEDIA
RECURSOS
El solucionario para que usted autocalifique la autoevaluación 7, está al final de esta guía. Verifique
el logro de los objetivos previstos, corrija las desviaciones existentes, retroalimente el aprendizaje. Las
Ir a solucionario
93
ÍNDICE
UNIDAD 8: EL EXISTENCIALISMO EN LA EDUCACIÓN
PRELIMINARES
«La fe consiste en creer lo que no vemos
y la recompensa es ver lo que creemos»
San Agustín
 ¿Cómo le fue en el estudio de la unidad 7?. Felicitaciones por los logros alcanzados.
 Ahora vamos a estudiar la unidad 8, última unidad del primer bimestre.
BIMESTRE
PRIMER
que descanse mentalmente, automotívese pensando en los beneficios del estudio de esta materia
para su vida profesional, utilice las técnicas y estrategias didácticas que lo conduzcan a aprender
significativamente.
SEGUNDO
BIMESTRE
¿Cómo estudiar la octava unidad?
SOLUCIONARIO
◘ Empecemos:
¡¡IMPORTANTE!! Una sus conocimientos previos
GLOSARIO
con los nuevos para que su aprendizaje sea
significativo.
Figura 18
ANEXOS
 ¿Qué es el existencialismo?.
 ¿En qué se centra esta corriente filosófica?.
MULTIMEDIA
 ¿Quién es el fundador del existencialismo?. RECURSOS
 ¿Cuáles son los dos principios fundamentales del existencialismo?.
 ¿Hay una sola tendencia existencialista?.
 ¿Cuál es la diferencia entre esencia y existencia?.
 ¿Qué es primero la esencia o la existencia del hombre?.
 ¿Qué sustenta el existencialismo cristiano?.
 ¿Qué sustenta el existencialismo ateo?.
 ¿Qué es teleología?.
de la octava unidad. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena
las puede contestar no se preocupe porque a lo largo del estudio de esta unidad las va a ir contestando.
94
ÍNDICE
PRELIMINARES
En la unidad 8 vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
8.1. ¿Qué es el existencialismo?.

8. EL EXISTENCIALISMO 8.2. Existencialismo/humanismo.
EN LA EDUCACIÓN 8.3. Teleología existencialista.
BIMESTRE
8.4. La voluntad humana.
PRIMER
Figura 19
SEGUNDO
BIMESTRE
¡¡Atención!!
SOLUCIONARIO
Consulte los contenidos de la unidad 8 en el texto básico lo que está desarrollado en esta guía son sólo preámbulos para
que tenga una idea de los mismos. Consulte también en otras fuentes para que profundice y amplíe la información.
GLOSARIO

ANEXOS
para el estudio. Luego realice una lectura global de los cuatro temas, después una lectura pausada
MULTIMEDIA
otras obras para que complemente dicha explicación. RECURSOS
positiva.
8.1. ¿Qué es el Existencialismo?

El existencialismo, es una doctrina filosófica de corte irracionalista que tuvo su origen en el siglo XIX
y que se prolongó hasta la segunda mitad del XX. Su punto central es el análisis de la situación de la
existencia humana, el significado de la vida, las emociones, la libertad y la responsabilidad individual. El
existencialismo sostiene que el sujeto es libre y totalmente responsable de sus actos, lo que conlleva la
creación de una ética individual, libre de leyes, reglas étnicas, tradiciones y normas externas impuestas.
Esta corriente aparece en Alemania y de allí se difunde por toda Europa, especialmente en Francia. Surge
para contrarrestar el período de crisis de conciencia a nivel social y cultural de la época.
95
ÍNDICE
Para los existencialistas el mundo es movimiento, actividad. Existir es estar en el mundo e interaccionar
con los otros seres existentes y con las cosas, pero no de una manera simple, sino trascendente, es decir,
PRELIMINARES
saliendo de la propia conciencia, saliendo de sí mismos para dirigirse hacia el mundo (universo). Afirman
que los humanos primero existen y luego cada individuo pasa toda su vida cambiando su esencia o
naturaleza.
Dentro del existencialismo han surgido numerosas tendencias filosóficas, religiosas y políticas, sin un
criterio unánime de ideales y creencias entre ellas; pero todas se centran en la libertad individual. Entre
BIMESTRE
estas tendencias están la religiosa y la atea con un enfoque diferente de la vida, las dos se preocupan de
PRIMER
las penas del hombre. Un existencialista podría ser un moralista religioso, un relativista agnóstico, o un
ateo amoral.
Esta doctrina se caracteriza por el pesimismo, que en algunas ocasiones los lleva a la angustia. Para
los existencialistas la vida humana no es completamente satisfactoria, es llena de sufrimientos debido
SEGUNDO
BIMESTRE
a la falta de control que se tiene sobre la vida. El existencialista anda buscando el verdadero yo, y del
verdadero significado personal en la vida (http://www.allaboutphilosophy.org/spanish/existencialismo.
htm).
Kierkegaard (1813-1855), filósofo y teólogo realizó un análisis exhaustivo de los rasgos de la existencia
SOLUCIONARIO
del hombre tales como: aflicción, temor, amor, culpa, bien y mal, muerte, conciencia, espanto, etc., y
decía que la fe sincera es lo único que permite al individuo vivir su vida conscientemente.
Entre los filósofos representantes de la teoría existencialista en el siglo XX, se encuentran: Martín
Heidegger, Karl Jaspers, Jean Paúl Sartre, Miguel de Unamuno, Simone de Beauvoir y Albert Camus. Los
existencialistas más recientes utilizan para sus descripciones el riguroso método fenomenológico de
Husserl.
GLOSARIO
 Para que complemente la información sobre el tema del existencialismo, le recomendamos
consultar el tema 8.1 del texto básico. Aquí la autora de dicho texto hace una descripción
del contexto histórico en el cual tuvo lugar el nacimiento del pensamiento existencialista y
comenta el pensamiento de los filósofos Heidegger y Sartre. Consulte también los enlaces
señalados en la descripción del tema para que enriquezca su información y pueda inferir
ANEXOS
conclusiones. Se le recomienda también leer los anexos 3 y 4 de esta guía.
profesional!!
pensando en la importancia de los contenidos de este temas para su práctica
MULTIMEDIA
positiva. RECURSOS
8.2. Existencialismo/Humanismo.
¿Cuál es el sentido del humanismo para el existencialismo?
Sartre dice que el existencialismo es humanismo, que el existencialismo es una doctrina que hace
posible la vida humana, que no hay otro universo que el universo humano y que este universo es el de
la subjetividad humana; que el hombre es trascendente no en un sentido metafísico, sino en el sentido
de salir de sí mismo hacia el universo humano, hacia la sociedad. Afirma que el hombre se realiza como
humano buscando fuera de sí su realización personal y que en esto consiste el humanismo existencialista.
El humanismo existencialista de Sartre está fundamentado en un ateísmo radical.
“La tesis fundamental del existencialismo es que la existencia precede a la esencia, es decir, el hombre
no posee una esencia como algo determinado, sino que la va construyendo durante su existencia
96
ÍNDICE
a través de su libertad” (http://www.buenastareas.com/ensayos/Principios-Fundamentales-Del-

Existencialismo/736593.html). Esto significa que el hombre empieza por existir, aparece en el mundo
PRELIMINARES
y después se define. En este caso, el hombre es responsable de toda su existencia a nivel individual y
también es responsable de todos los hombres. Otros, en cambio afirman que la “esencia precede a la
existencia”.
“El hombre no es otra cosa que lo que él se hace”. Este es el primer principio del existencialismo. Es
también lo que se llama la subjetividad. Se quiere decir con esto que el hombre es superior a los demás
BIMESTRE
seres de la naturaleza, que tiene una dignidad mayor que ellos, que empieza por existir, por ser algo que
PRIMER
se lanza en forma consciente hacia un futuro. El hombre es un proyecto de vida.
Ante las críticas hechas al existencialismo, Sartre dice que el existencialismo no busca de ninguna manera
hundir al hombre en la desesperación, tampoco trata de demostrar que Dios no existe, sino que lo que
trata es de declarar que aunque Dios existiera, no cambiaría la situación, es decir, que es necesario que
SEGUNDO
BIMESTRE
el hombre se encuentre así mismo y se convenza de que nada puede salvarlo de sí mismo, aunque Dios
exista (http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/766.pdf ).
El existencialismo cristiano plantea el estadio religioso como posibilidad de salvación y aún contemplando
la existencia como posibilidad, promueve la vida en la fe. Uno de los representantes del ateísmo cristiano
SOLUCIONARIO
es Kierkegaard, quien sostiene que el hombre es una síntesis entre lo finito y lo infinito, entre lo terreno
y lo divino, entre el tiempo y la eternidad, entre Dios y el mundo, que la existencia humana es entendida
no como necesidad, sino como posibilidad. Afirma que el hombre tiene conciencia de su condición
inestable desde el momento en que llega al mundo, de su situación ante el poder divino, ante un Dios
que pone a prueba a los hombres constantemente, que esta situación le ocasiona angustia, miedo,
temor y que lo lleva a establecer una relación privada e individual con Dios y a una vida de Fe que será su
salvación (http://siedlerich.blogspot.com/2008/07/existencialismo-cristiano-el-hombre.html).
GLOSARIO
 Esperamos haberle ayudado a comprender la tesis fundamental del existencialismo y el
significado del existencialismo humanista. Ahora, le sugerimos ir al texto básico y realizar
una lectura atenta y crítica del tema 8.2, reflexione sobre los dos principios fundamentales
del existencialismo allí expuestos, compárelos y extraiga sus propias conclusiones. Se le
recomienda también leer los anexos 3 y 4 de esta guía.
ANEXOS
8.3. Teleología existencialista.

¿Qué significa teleología?
MULTIMEDIA
RECURSOS
El término “teleología” etimológicamente significa doctrina de los fines; también se la conoce como la
doctrina filosófica de las causas finales y como el estudio de los fines o propósitos de algún objeto o
algún ser.
El diccionario enciclopédico Larousse defina a la teleología, como parte de la metafísica que estudia las
causas finales, y como doctrina metafísica que considera el universo, no como una sucesión de causas y
efectos, sino como un orden de fines que las cosas tienden a realizar.
En el texto básico se dice que para hablar de las causas finales del existencialismo hay que partir de
los valores que esta teoría sustenta, pero los valores no existen para los existencialistas, estos son
inventados por cada uno, por ende, no todos tienen el mismo valor. Se podría señalar como valores del
existencialismo: la responsabilidad, el compromiso, la autenticidad, la subjetividad, la libertad, etc.
97
ÍNDICE
 Seel numeral
le recomienda leer lo que dice el texto básico sobre la “Teleología existencialista” en
PRELIMINARES
8.3. Luego de leer, compare los principios que sustentan el existencialismo
cristiano y el existencialismo ateo y extraiga las diferencias. Se le recomienda también leer
los anexos 3 y 4 de esta guía.
BIMESTRE
PRIMER
Ahora examinemos el último tema de la unidad 8.
8.4. La voluntad humana
SEGUNDO
BIMESTRE
¿Qué importancia tiene para el existencialismo la voluntad humana?
El existencialismo es una doctrina de la acción, considera que la voluntad está por encima de todo, y que
el hombre actúa con plena libertad.
SOLUCIONARIO
Para el existencialismo sólo hay realidad en la acción, el hombre existe en la medida en que se realiza,
es el conjunto de sus actos y nada más. Esta doctrina a pesar de ser tildada de pesimista, es optimista
y positiva en el sentido que declara que el destino de cada uno de nosotros está en nuestras manos y
nos predispone a la acción, a no vivir de sueños, de esperanzas, a dejar de lado nuestra miseria y realizar
nuestro proyecto de vida.
GLOSARIO
¿Qué características tiene la educación existencialista?
Recordemos que en el numeral 8.1 vimos que el existencialismo sostiene que el sujeto es libre y
totalmente responsable de sus actos, lo que conlleva la creación de una ética individual, libre de leyes,
reglas étnicas, tradiciones y normas externas impuestas. Para ellos los valores no deben ser impuestos,
deben ser creados por el propio individuo.
ANEXOS
Por ello enfatizan sobre la importancia de la disciplina y la responsabilidad en la tarea de educar la
libertad, porque no se puede ser libres sin haber formado la voluntad, no puede ser libre quien hace
lo que quiere sin importarle las repercusiones de su comportamiento; no se puede ser libres sin ser
responsables. La libertad está vinculada con la responsabilidad, con la toma de conciencia, con la
MULTIMEDIA
capacidad de discernimiento sobre lo que está bien y lo que está mal. RECURSOS
La educación en la libertad conlleva una conciencia empática para comprender a los demás y ponerse
en lugar de ellos; exige generosidad, espíritu de servicio, abnegación, renuncia personal a intereses,
comodidades y gustos personales, etc., para complacer a los demás y satisfacer sus necesidades.
La educación para la libertad se fundamenta en el respeto hacia los demás, desecha la violencia. No se
puede ser libre sin haber formado una voluntad disciplinada, sin haber desarrollado la capacidad de ser
responsables de los propios actos, la capacidad de reflexión para distinguir entre lo bueno y lo malo.
Leamos lo que dice Rodríguez, S. sobre la educación desde la perspectiva existencialista:
La educación para el existencialismo va a tomar un rol esencial y profundo para que el ser humano
llegue a ser educado, culto y sobre todo, libre.
98
ÍNDICE
El currículo educativo debe de estar enfocado en el método científico y en las artes provocando
así sentimientos y emociones que conllevan a la libre expresión.
PRELIMINARES
La educación debe desarrollar seres humanos educados, valientes, seguros, auténticos y cultos para
que se puedan enfrentar a este sistema, luchando para vivir en un ambiente seguro de igualdad y
de paz (http://www.slideshare.net/noalambre/la-educacin-desde-la-perspectiva-existencialista).
 Enexistencialismo.
el texto básico se hace un análisis de lo que significa la voluntad humana para el
Consulte el tema en el numeral 8.4. También le recomendamos realizar
BIMESTRE
PRIMER
una lectura crítica de los anexos 3 y 4 de esta guía y consultar otras fuentes para que
profundice y amplíe la información.
Hemos concluido el estudio de la unidad 8, espero que haya

conseguido los objetivos planteados ¡felicitaciones y siga
SEGUNDO
BIMESTRE
adelante!
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
 Elabore un resumen personal de los contenidos de la unidad 8. Aprenda a sintetizar los contenidos RECURSOS
para que grabe lo elemental de cada tema. Recuerde que el conocimiento humano se almacena
en grupos y se organiza en esquemas, según la teoría cognitiva.
 Explique con sus palabras por qué Sartre considera que el existencialismo es humanismo.
 Realice un análisis crítico de la tesis fundamental del existencialismo.
 Extraiga los aspectos positivos y negativos del existencialismo en la educación y exprese su criterio
al respecto.
99
ÍNDICE
Autoevaluación 8
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... El existencialismo crea su propia ética individual libre de leyes, normas y reglas éticas
PRIMER
externas impuestas por la sociedad.
2. .......... Para los existencialistas el mundo es pasividad, quietud y el sujeto vive sólo para él.
3. .......... El existencialismo afirma que existir es interactuar con los otros seres existentes y con
SEGUNDO
BIMESTRE
las cosas de manera trascendente.
4. .......... Todas las tendencias filosóficas existencialistas manejan los mismos criterios, ideales
y creencias.
SOLUCIONARIO
5. .......... La tesis central del existencialismo según Sartre es que la “esencia precede a la
existencia”.
6. .......... Según el existencialismo el sujeto es libre y totalmente responsable de sus actos.
7. .......... Para Sartre el existencialismo es humanismo porque hace posible la vida humana,
porque el único universo es el universo humano; porque es una filosofía de la acción
GLOSARIO
y de la libertad.
8. .......... El existencialismo, desde el punto de vista educativo, tiene como propósito educar la
voluntad del individuo para el ejercicio de una libertad responsable y comprometida
con los demás.
9. .......... Para el existencialismo el horizonte del hombre es el propio hombre y las relaciones
ANEXOS
humanas posibles, por ende, podemos decir que esta doctrina es una ideología que
se vive en sociedad.
10. .......... Los dos principios fundamentales del existencialismo son: la vida es actividad, y la
vida es con los demás.
MULTIMEDIA
RECURSOS
 ¡Atención!
logro de los objetivos previstos, corrija las desviaciones existentes, retroalimente el aprendizaje. Las
¡ALTO!
Hemos concluido el estudio de los contenidos del primer bimestre; ahora hagamos un repaso de las
unidades 1 a la 8 estudiadas en el mismo.
Ir a solucionario
100
ÍNDICE
PRELIMINARES
Recuerde que debe estudiar todos los contenidos del
primer bimestre tanto en el texto básico como en
esta guía didáctica.
Realice las siguientes actividades
• Elabore un resumen general de los contenidos del primer bimestre.
BIMESTRE
PRIMER
• Conteste las preguntas planteadas en el desarrollo del aprendizaje de cada unidad didáctica y
estúdielas.
• Realice nuevamente las autoevaluaciones de las unidades del primer bimestre de esta guía
didáctica.
SEGUNDO
BIMESTRE
• Califique las autoevaluaciones con el solucionario correspondiente.
• Si al calificar las autoevaluaciones todavía no ha logrado el porcentaje mínimo del 80% en cada
unidad, vuelva a estudiar. Su meta debe ser del 100%. Nuestro propósito es que adquiera el
SOLUCIONARIO
dominio de las competencias conceptuales, actitudinales y procedimentales a través del estudio
de la asignatura.
 RECUERDE QUE:
GLOSARIO
El aprendizaje se produce cuando entra en conflicto
lo que el alumno ya sabe con lo que debería saber.
 ¿Cómo están los conocimientos para presentarse a la primera evaluación presencial?
ANEXOS
Le deseamos muchos éxitos en la misma.
Prepárese a conciencia para las evaluaciones presenciales para que
MULTIMEDIA
sea un profesional de calidad en su campo laboral. La trampa en las RECURSOS
evaluaciones a distancia y presenciales es un engaño a sí mismo;
actúe con transparencia.
101
ÍNDICE
PRELIMINARES
SEGUNDO BIMESTRE
6.5. Competencias genéricas

• Adquirir hábitos y técnicas de estudio eficaces.
• Habilidad para trabajar en forma autónoma.
BIMESTRE
PRIMER
• Capacidad para organizar y planificar el tiempo.
• Capacidad de abstracción, análisis y síntesis.
• Capacidad de investigación.
• Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas.
• Capacidad de aplicar los conocimientos.
SEGUNDO
BIMESTRE
• Capacidad de aprender a aprender como política de formación continua.
• Capacidad crítica y autocrítica.
• Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas.
• Capacidad creativa e innovadora.
SOLUCIONARIO
• Capacidad de trabajo en equipo.
• Habilidades en el uso de las tecnologías TIC’s.
6.6. Planificación para el trabajo del alumno

GLOSARIO
ORIENTATIVO
Tiempo estimado
Crea ambientes de Interpreta y analiza Unidad 9: Revisar las competencias, Semana 9
aprendizaje que críticamente la indicadores y contenidos
La Educación como 14 horas de
permiten el desarrollo educación como del segundo bimestre.
Sistema autoestudio.
del pensamiento, la sistema, de
Realizar una lectura global
creatividad, la estética comunicación, 9.1. Educación 2 horas de interacción.
de la unidad.
ANEXOS
y la recreación. la comunicación interpersonal
transfiguradora y emite Hacer una lectura
Demuestra una 9.2. Sistema educativo
criterios propios al comprensiva y crítica de la
comunicación y
respecto. 9.3. Teoría general de unidad.
comportamiento que
sistemas
facilita la promoción Resumir el contenido de la
de la dignidad, 9.4. La educación unidad en un organizador
MULTIMEDIA
responsabilidad y como sistema de gráfico. RECURSOS
valoración del ser comunicación
Explicar la educación
humano.
9.5. Comunicación interpersonal.
transfiguradora
Interpretar la teoría general
de sistemas.
102
ÍNDICE
PRELIMINARES
ORIENTATIVO
Tiempo estimado
Capacidad para Emitir juicios críticos
solucionar problemas sobre la educación como
con actitud crítica, sistema de comunicación
autónoma y de y la comunicación
responsabilidad en las transfiguradora.
distintas situaciones de
BIMESTRE
la vida.
PRIMER
preguntas de reflexión
Asume decisiones y autoevaluaciones
profesionales eficaces propuestas en la guía
en la resolución de didáctica para la unidad.
problemas educativos
Verificar los resultados de
y de relación
las autoevaluaciones
interpersonal, desde un
SEGUNDO
BIMESTRE
criterio fundamentado Revisar los anuncios,
y reflexivo. recursos y tareas en el EVA
Iniciar el desarrollo en
borrador de la evaluación
a distancia del segundo
SOLUCIONARIO
bimestre, para contestarla
en el EVA en las fechas
previstas.
Crea ambientes de Analiza, argumenta Unidad 10: Realizar una lectura global Semana 9
aprendizaje que y ejemplifica las de la unidad
La Cibernética en la 14 horas de
permiten el desarrollo ventajas y desventajas
del pensamiento, la de la aplicación de
creatividad, la estética la cibernética en la 10.1. La cibernética en 2 horas de interacción.
GLOSARIO
unidad.
y la recreación. educación. la educación
Hacer un cuadro sinóptico
Demuestra una 10.2. Hombre/máquina
del contenido de la unidad.
comunicación y
10.3. Inteligencia
comportamiento que Explicar la relación
artificial y
facilita la promoción existente entre inteligencia
antropología
de la dignidad, artificial y la antropología
responsabilidad y 10.4. La cibernética y el y entre la enseñanza
ANEXOS
valoración del ser sistema educativo programada y la cibernética
humano.
10.5. La enseñanza Escribir un artículo sobre las
Capacidad para programada y la ventajas y desventajas de la
solucionar problemas cibernética aplicación de la cibernética
con actitud crítica, en la educación citando
MULTIMEDIA
autónoma y de ejemplos concretos
responsabilidad en las RECURSOS
la vida.
y autoevaluaciones
Asume decisiones propuestas en la guía
profesionales eficaces didáctica.
y de relación
interpersonal, desde un Revisar los anuncios,
criterio fundamentado recursos y tareas en el EVA
y reflexivo.
del segundo bimestre
103
ÍNDICE
PRELIMINARES
ORIENTATIVO
Tiempo estimado
Crea ambientes de Interpreta el Unidad 11: Realizar una lectura global Semana 10
aprendizaje que significado de la de la unidad.
Hacia una Educación 10 horas de
permiten el desarrollo educación recurrente y
Recurrente Hacer una lectura autoestudio.
del pensamiento, la sintetiza sus alcances.
creatividad, la estética 11.1. Los adultos y la 1 hora de interacción.
unidad.
y la recreación. educación
BIMESTRE
Elaborar un mapa
PRIMER
Demuestra una 11.2. La educación
conceptual de los
comunicación y permanente, una
contenidos de la unidad
comportamiento que solución
facilita la promoción Explicar argumentamente
11.3. Hacia una
de la dignidad, las causas de la educación
educación
responsabilidad y de adultos y sus objetivos.
recurrente
valoración del ser
SEGUNDO
BIMESTRE
Realizar un ensayo sobre
humano. 11.4. ¿Qué es la
la educación recurrente,
educación
Capacidad para destacando su importancia
recurrente?
solucionar problemas en la formación de los
con actitud crítica, 11.5. Alcances de individuos
autónoma y de la educación
SOLUCIONARIO
responsabilidad en las recurrente
y autoevaluaciones
la vida.
propuestas en la guía
Asume decisiones didáctica.
GLOSARIO
y de relación Revisar los anuncios,
interpersonal, desde un recursos y tareas en el EVA.
criterio fundamentado
y reflexivo.
del segundo bimestre.
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
104
ÍNDICE
PRELIMINARES
ORIENTATIVO
Tiempo estimado
Crea ambientes de Relaciona la educación Unidad 12: Realizar una lectura global Semana 11
aprendizaje que actual con la educación de la unidad.
La Prospectiva y la 10 horas de
permiten el desarrollo del futuro y argumenta
del pensamiento, la la importancia de
creatividad, la estética la prospectiva de la 12.1. La educación en el 1 hora de interacción.
unidad.
y la recreación. educación. momento actual
BIMESTRE
Extraer las ideas principales
PRIMER
Demuestra una 12.2. La educación
del contenido de cada
comunicación y orientada hacia el
subtema de la unidad
comportamiento que futuro
facilita la promoción Establecer un parangón
12.3. Actitud
de la dignidad, entre la educación
prospectiva
responsabilidad y actual y la educación del
valoración del ser 12.4. Prospectiva y futuro y argumentar el
SEGUNDO
BIMESTRE
humano. educación valor prospectivo de la
educación.
Capacidad para 12.5. Valor prospectivo
solucionar problemas de la utopía Desarrollar las actividades,
con actitud crítica, preguntas de reflexión
autónoma y de y autoevaluaciones
SOLUCIONARIO
responsabilidad en las propuestas en la guía
distintas situaciones de didáctica.
la vida.
Asume decisiones las autoevaluaciones.
Revisar los anuncios,
recursos y tareas en el EVA.
GLOSARIO
y de relación Continuar con el desarrollo
interpersonal, desde un de la evaluación a distancia
criterio fundamentado del segundo bimestre.
y reflexivo.
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
105
ÍNDICE
PRELIMINARES
ORIENTATIVO
Tiempo estimado
Crea ambientes de Sintetiza, confronta Unidad 13: Realizar una lectura global Semana 12
aprendizaje que y clasifica las de la unidad.
Pedagogía Calasancia 13 horas de
permiten el desarrollo pedagogías Calasancia,
Hacer una lectura autoestudio.
del pensamiento, la de Marcelino 13.1. Contexto de la
creatividad, la estética Champagnat, de obra de Calasanz 1 hora de interacción.
unidad.
y la recreación. San Juan Bosco, y
13.2. Rasgos esenciales
BIMESTRE
de Fernando Rielo y Elaborar un cuadro
PRIMER
Demuestra una de la obra
juzga críticamente sinóptico del contenido de
comunicación y pedagógica de
sus aportaciones en el la unidad.
comportamiento que Calasanz
campo educativo.
facilita la promoción Extraer los rasgos más
13.3. Escuela Calasancia
de la dignidad, significativos de la obra
responsabilidad y 13.4. Características de pedagógica de Calasanz
valoración del ser las escuelas Pías
SEGUNDO
BIMESTRE
Emitir criterios propios
humano.
sobre las características de
Capacidad para las escuelas Pías.
solucionar problemas
con actitud crítica,
autónoma y de
SOLUCIONARIO
y autoevaluaciones
responsabilidad en las
didáctica.
la vida.
Asume decisiones
en la resolución de Revisar los anuncios,
problemas educativos recursos y tareas en el EVA.
GLOSARIO
y de relación
interpersonal, desde un
del segundo bimestre.
y reflexivo.
aprendizaje que y clasifica las de la unidad
San Marcelino 13 horas de
Champagnat, Hacer una lectura autoestudio.
del pensamiento, la de Marcelino
ANEXOS
Pedagogía de la comprensiva y crítica de la
creatividad, la estética Champagnat, de 1 hora de interacción.
Presencia unidad.
y la recreación. San Juan Bosco, y
de Fernando Rielo y 14.1. El educador en su Elaborar un mapa
Demuestra una
juzga críticamente tiempo conceptual del contenido
comunicación y
sus aportaciones en el de la unidad.
comportamiento que 14.2. Pedagogía de la
campo educativo.
MULTIMEDIA
facilita la promoción presencia Extraer los aportes más
de la dignidad, significativos para la RECURSOS
14.3. Educar para la vida
responsabilidad y educación de la pedagogía
valoración del ser de Marcelino Champagnat.
humano.
106
ÍNDICE
PRELIMINARES
ORIENTATIVO
Tiempo estimado
Capacidad para 14.4 Visión prospectiva Explicar los beneficios de la
solucionar problemas de Champagnat; pedagogía de la presencia
con actitud crítica, La formación en la formación de los
autónoma y de alternante. educandos.
BIMESTRE
la vida.
PRIMER
y autoevaluaciones
Asume decisiones propuestas en la guía
profesionales eficaces didáctica.
y de relación
interpersonal, desde un Revisar los anuncios,
SEGUNDO
BIMESTRE
criterio fundamentado recursos y tareas en el EVA
y reflexivo.
del segundo bimestre
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
aprendizaje que y clasifica las de la unidad
La Educación y el 10 horas de
Amor, como Estrategia Hacer una lectura autoestudio.
ante la Realidad comprensiva y crítica de la
creatividad, la estética Champagnat, de 1hora de interacción.
unidad.
ANEXOS
y la recreación. San Juan Bosco, y 15.1. Respuesta de San
de Fernando Rielo y Juan Bosco a la Resumir el contenido de la
Demuestra una
juzga críticamente realidad unidad en un organizador
comunicación y
sus aportaciones en el gráfico.
comportamiento que 15.1.1. El joven para don
campo educativo.
facilita la promoción Bosco Exponer argumentos por
de la dignidad, los cuales la pedagogía de
15.1.2. Sistema
MULTIMEDIA
responsabilidad y
preventivo
San Juan Bosco debe ser RECURSOS
valoración del ser aplicada en el proceso de
humano. 15.1.3. La “regeneración” enseñanza-aprendizaje.
de la sociedad:
proyecto
operativo
15.1.4. Educar fuera del
aula.
107
ÍNDICE
PRELIMINARES
ORIENTATIVO
Tiempo estimado
Capacidad para 1.5.2. María Francisca de Desarrollar las actividades,
solucionar problemas las Llagas. preguntas de reflexión
con actitud crítica, y autoevaluaciones
15.2.1. La primera
autónoma y de propuestas en la guía
escuela para niños
responsabilidad en las didáctica.
pobres
BIMESTRE
la vida. 15.2.2. La pedagogía del
PRIMER
amor reparador
Asume decisiones
Revisar los anuncios,
recursos y tareas en el EVA.
problemas educativos Continuar con el desarrollo
y de relación de la evaluación a distancia
interpersonal, desde un del segundo bimestre
SEGUNDO
BIMESTRE
y reflexivo.
SOLUCIONARIO
aprendizaje que y clasifica las de la unidad.
Fernando Rielo, 10 horas de
Pedagogía Idente Hacer una lectura autoestudio.
GLOSARIO
creatividad, la estética Champagnat, de 16.1 Hacia una nueva 1 hora de interacción.
unidad.
y la recreación. San Juan Bosco, y concepción de la
de Fernando Rielo y persona Elaborar un esquema con
Demuestra una
juzga críticamente las ideas principales de
comunicación y 16.2 Didáctica del amor
sus aportaciones en el cada subtema de la unidad.
comportamiento que
campo educativo. 16.3 Cristo modelo de
facilita la promoción Explicar
pedagogo
ANEXOS
de la dignidad, argumentadamente y
responsabilidad y 16.4 Educar en el ejemplificar la forma de
valoración del ser éxtasis educar en el éxtasis.
humano.
Capacidad para 16.5. La educación en el Escribir un artículo sobre
solucionar problemas éxtasis reduce la la pedagogía del amor,
MULTIMEDIA
con actitud crítica, neurosis normal destacando su importancia. RECURSOS
autónoma y de
16.6. Pedagogía del Desarrollar las actividades,
amor preguntas de reflexión
y autoevaluaciones
la vida. 16.7. ¿Cómo “romper
mis propios
Asume decisiones didáctica.
límites” con la
educación en el Verificar los resultados de
éxtasis? las autoevaluaciones.
y de relación Revisar los anuncios,
interpersonal, desde un recursos y tareas en el EVA.
y reflexivo.
del segundo bimestre en
borrador y contestarlas en
el EVA.
108
ÍNDICE
PRELIMINARES
ORIENTATIVO
Tiempo estimado
Unidades 9 a la 16 Preparación para la Semanas 15 y 16
segunda evaluación
20 horas de
presencial.
autoestudio.
Estudio comprensivo y
2 horas de interacción.
profundo de todos los
contenidos del segundo
BIMESTRE
PRIMER
bimestre.
Ejercitación de
las actividades y
autoevaluaciones
didáctica para cada unidad.
SEGUNDO
BIMESTRE
Revisión de la parte
objetiva y de ensayo de la
evaluación a distancia del
segundo bimestre.
Rendir la segunda
SOLUCIONARIO
evaluación presencial.
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
109
ÍNDICE
6.7. Orientaciones específicas para el aprendizaje por competencias
PRELIMINARES
«Cuántos preguntan más que leen y leen más que estudian.
desde luego, muy pocos reflexionan»
Fernando Rielo. Transfiguración
BIMESTRE
PRIMER
Prepare el ánimo porque vamos a empezar el estudio de las
unidades didácticas del segundo bimestre.
¡¡Inyéctese usted mismo energía y entusiasmo!!
¿Qué vamos a hacer ahora?
SEGUNDO
BIMESTRE
A continuación iremos examinado unidad por unidad, sintetizando los contenidos y deduciendo
conclusiones prácticas aplicables al proceso didáctico.
SOLUCIONARIO
¡¡Atención!!
Antes de desarrollar la segunda evaluación a distancia,
estudie a profundidad todos los contenidos del segundo
bimestre en el texto básico y en esta guía didáctica, esto
le ahorra tiempo y energías al contestar los diversos ítems
GLOSARIO
propuestos porque no tiene que estar adivinando.
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
110
ÍNDICE
UNIDAD 9: LA EDUCACIÓN COMO SISTEMA
PRELIMINARES
« Los obstáculos no pueden aplastarte:
cada obstáculo proporciona una resolución firme»
Leonardo da Vinci
 ¿Cómo le fue en la primera evaluación presencial?. Espero que muy bien.
BIMESTRE
 Ahora vamos a estudiar las unidades del segundo bimestre.
PRIMER
 Recuerde que el aprendizaje significativo se da cuando usted interioriza los conceptos y los puede
aplicar.
SEGUNDO
BIMESTRE
 Disponga su ánimo para continuar con el estudio de las unidades didácticas del segundo
bimestre. Automotívese pensando en los beneficios del estudio de esta materia para su
vida profesional, utilice las técnicas y estrategias didácticas que lo conduzcan a aprender
significativamente, potencialice los pensamientos positivos y elimine los negativos, controle
SOLUCIONARIO
la ansiedad, practique técnicas de relajación, etc.
Le sugerimos aplicar la siguiente técnica de relajación:
• “Sentarse o estirarse en silencio en una postura cómoda.
GLOSARIO
• Cerrar los ojos.
• Relajar a fondo todos los músculos del cuerpo dejándolos "sueltos",
apoyados en la superficie donde nos encontremos, como si tuviéramos
la sensación de que esa parte nos pesará más de la cuenta […] ” (http://
www.enbuenasmanos.com/articulos/muestra.asp?art=775).
ANEXOS
Figura 20
Autor del gráfico: Celi A. Rosa M.
“Las técnicas de relajación es mejor hacerlas en una habitación con poco ruido y poca luz, preferiblemente
MULTIMEDIA
en una postura de decúbito supino (boca arriba) sobre una cama. Sin embargo, algunos de los RECURSOS
ejercicios pueden hacerse sentado y en condiciones de ruido y luminosidad variables” (http://www.
enbuenasmanos.com/articulos/muestra.
¡¡Atención!!
Si desea ampliar su información puede también consultar en otras obras y en internet, pero su obligación es
estudiar en la bibliográfica básica, porque las evaluaciones tanto a distancia como presenciales, están elaboradas
en base a ésta.
Esta indicación es para todas las unidades de estudio del segundo bimestre.
111
ÍNDICE
PRELIMINARES
Construya su propio conocimiento
Antes de empezar el estudio de la unidad 9 revise las orientaciones generales para el estudio
que constan en esta guía después de la bibliografía.
¡¡Estudie en forma responsable, autónoma e independiente!!
BIMESTRE
PRIMER
¿Cómo estudiar la novena unidad?
◘ Empecemos:
SEGUNDO
BIMESTRE
previos sobre los temas a estudiar en la unidad nueve, para que la información nueva se enriquezca en
calidad proveyéndola de una mayor contextualización y mejor comprensión y asimilación.
SOLUCIONARIO
Unir Con
Aprendizaje
conocimientos conocimientos
Significativo
previos. nuevos.
Figura 21
GLOSARIO
 ¿Qué es la educación interpersonal?.
 ¿Qué es un sistema?
 ¿Qué se entiende por heteroeducación?.
ANEXOS
 ¿Qué es la autoeducación?
 ¿Por qué se considera a la educación como sistema?.
 ¿Quién es Platón?
 ¿Es la educación un medio de comunicación?.
 ¿Qué se entiende por transfiguración?
MULTIMEDIA
 ¿A qué se llama educación transfiguradora?. RECURSOS
de la novena unidad. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena
▶ En la unidad nueve vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador

gráfico.
112
ÍNDICE
9. LA EDUCACIÓN COMO
PRELIMINARES
SISTEMA
9.1. Educación interpersonal. 9.2. Sistema educativo.
BIMESTRE
PRIMER
9.4. La educación como sistema de
9.3. Teoría general de sistemas.
comunicación.
SEGUNDO
BIMESTRE
9.5. Comunicación transfiguradora.
Figura 22
SOLUCIONARIO
¡¡Atención!!
GLOSARIO
ANEXOS
planificación para el trabajo del alumno, que consta en esta guía al inicio del segundo bimestre. Luego
realicemos una lectura global de los cinco temas, después una lectura pausada y comprensiva de cada
MULTIMEDIA
y profundizar esta información realizando una lectura crítica de dichos temas en el texto básico y en RECURSOS
9.1. Educación interpersonal

¿Qué es la educación interpersonal?
Cuando hablamos de educación interpersonal, estamos diciendo que la educación es comunicación,

que es producto de la relación entre dos agentes: el profesor y el alumno, que interaccionan entre sí. El
hombre sólo puede educarse y madurar en contacto con sus semejantes. La interactividad o actividad
conjunta constituye un factor fundamental para la calidad del aprendizaje.
En este tema vamos a analizar dos tipos muy comunes de educación como son: la heteroeducación y
autoeducación.
113
ÍNDICE
La educación es un proceso tanto interno como externo, es decir, el sujeto se educa mediante influencia
externa (proceso de alimentación o de acrecentamiento) y actividad interna del propio educando
PRELIMINARES
(conducción, encauzamiento de potencialidades, disposiciones existentes en el sujeto que se educa).
El hombre no puede prescindir en su formación de la influencia externa (heteroeducación), de su entorno

natural, social y cultural, así no lo quiera este penetrará en su ser, pero tampoco este contexto puede
modelar a capricho la vida individual. El sujeto también se autoeduca, se autoforma, se desarrolla desde
dentro por su propia voluntad (autoeducación). La educación nueva a diferencia de la tradicional hace
BIMESTRE
hincapié en la actividad, libertad y espontaneidad del sujeto que se educa, sin embargo en la práctica la
PRIMER
educación es producto de dos fuerzas: influencia externa y desarrollo interno (Lemus (1973).
 Leinterpersonal,
recomendamos consultar en el texto básico lo que dice el numeral 9.1, sobre la educación
reflexionar sobre este contenido y extraer conclusiones aplicables en la
práctica docente.
SEGUNDO
BIMESTRE
9.2. Sistema educativo
SOLUCIONARIO
¿Cómo se crea el sistema educativo?
Revisemos un poco la evolución de la historia de la educación, estos temas son de vital importancia para
ustedes como futuros educadoras(es).
Los pueblos primitivos carecían de maestros, escuelas, doctrinas y modelos pedagógicos, pese a ello,
educaban a los individuos de manera rudimentaria sin tener idea de lo que es la educación. Realizaban
GLOSARIO
una educación espontánea, inconsciente, inintencional, asistemática, no planificada; pero la educación
existía de cualquier modo en aquellos pueblos.
Con el pasar del tiempo la educación se va organizando, tomando cuerpo, y van apareciendo los
primeros sistemas educativos, estos sistemas tenían dos objetivos comunes: enseñar religión y mantener
las tradiciones de los pueblos. En algunos pueblos antiguos como Egipto, se enseñaba también los
ANEXOS
principios de la escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura. La educación en la antigua China se
centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio, Lao.tse y otros
filósofos. Los métodos de entrenamiento físico de los Persas se convirtieron en el modelo de los sistemas
de educación de la antigua Grecia. La Biblia y el Talmud constituyeron las fuentes básicas de la educación
en el judaísmo antiguo.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Los sistemas de educación en los países occidentales se basaban en la tradición religiosa de los judíos y
del cristianismo. En la Edad Media, en algunos países europeos, surgieron ya las primeras universidades
en los conventos. En la concepción educativa de la antigua Grecia, influyeron los filósofos Sócrates, Platón,
Aristóteles e Isócrates. El objetivo de la educación griega era preparar a los jóvenes intelectualmente
para asumir posiciones de liderazgo en las tares del Estado y la sociedad (http://www.monografias.com/
trabajos11/hispeda/hispeda.shtml).
 Esquehora de ir al texto básico y realizar una lectura atenta y comprensiva del numeral 9.2
trata sobre las funciones del sistema educativo. Le recomendamos también consultar
el enlace indicado anteriormente, el mismo que hace un análisis de la historia de la
educación y de la pedagogía.
profesional!
pensando en la importancia de los contenidos de este tema para su vida
114
ÍNDICE
positiva.
PRELIMINARES
9.3. Teoría general de sistemas
¿Por qué se considera a la teoría general de sistemas como la ciencia de los isomorfismos?
Vamos a empezar definiendo al término “isomorfismo”. Este término etimológicamente significa “igual
forma”. Sistemas isomórficos significa que están construidos similares al modelo original. Por ejemplo
BIMESTRE
PRIMER
una manzana de plastilina es isomórfica respecto a la fruta real.
¿Qué es un sistema y cómo funciona?
Un sistema, es un conjunto organizado y complejo de cosas o partes que interactúan entre sí de forma
interdependiente, formando un todo unitario y complejo. Estas partes no son objetos físicos son
SEGUNDO
BIMESTRE
funciones básicas realizadas por el sistema. Sus componentes básicos son: entradas, procesos y salidas o
productos. Todo sistema persigue un objetivo.
Los sistemas pueden ser abiertos y cerrados. Los abiertos mantienen un intercambio infinito y permanente
de energía, información, materia, etc. con su medio ambiente, los cerrados en cambio interactúan muy
SOLUCIONARIO
poco con su entorno. Cuando los sistemas abiertos dejan de interactuar con su entorno, se destruyen
y pierden sus fuentes de energía (http://www.elprisma.com/apuntes/administración_de_empresas/
teoriageneraldesistemas/).
 Para que conteste las preguntas planteadas, le recomendamos leer en el texto básico el
tema 9.3 referente a la teoría general de sistemas, consulte también la página electrónica
señalada anteriormente, y otras fuentes para que sustente y amplíe la información.
GLOSARIO
profesional!!
9.4. La educación como sistema de comunicación
ANEXOS
¿Es la educación un sistema de comunicación interpersonal?
Según Ferrández y Sarramona, 1977; Escudero, 1981; Gimeno, 1981, se debe considerar el proceso
educativo como un proceso de comunicación, que debe realizarse de manera eficaz para mejorar los
aprendizajes de los estudiantes.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Ya vimos en el numeral 9.1 que la educación es un sistema de comunicación entre dos agentes: el
profesor y el educando que interactúan entre sí. De acuerdo a las teorías modernas de la educación,
la educación es un proceso bidireccional (emisor-receptor, receptor-emisor), es decir, que el emisor
(profesor) se convierte también en receptor y el alumno receptor se convierte también en emisor
dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje. La educación es comunicación, porque a través de ella
se transmiten conocimientos, valores, actitudes, costumbres, hábitos, formas culturales, etc. y se forma
integralmente al educando.
Para que el mensaje llegue al estudiante con claridad y precisión es necesario que el maestro seleccione
los mejores métodos, técnicas, estrategias y recursos didácticos; y establezca una interacción didáctica
con los estudiantes, de tal manera que el conocimiento transmitido, ya sea conceptual, procedimental y
actitudinal, sea percibido, comprendido y abstraído sin dificultad y de la mejor manera por el estudiante,
y además que sea significativo, es decir que lo pueda extrapolar, aplicar en la vida cotidiana.
115
ÍNDICE
Es importante tomar muy en cuenta lo que decía Platón con referencia a la labor del maestro, él sostenía
que la labor del maestro es hacer reflexionar al alumno en las verdades que tiene en su interior y no sólo
PRELIMINARES
transmitir conocimientos.
 Ahora, le invitamos a leer y analizar lo que dice el texto básico en el numeral 9.4 sobre la
educación como sistema de comunicación. Le sugerimos también que consulte en otras
fuentes para que enriquezca sus conocimientos sobre el tema.
9.5. Comunicación transfiguradora
BIMESTRE
PRIMER
¿Qué pretende la comunicación transfiguradora?
La educación más que informativa debe ser formativa, transfiguradora, es decir, debe transformar,
transfigurar al individuo que se está educando, de tal manera que sea diferente después del acto
educador.
SEGUNDO
BIMESTRE
Dentro del modelo sistémico de la educación, el educando ocupa el centro del proceso de enseñanza-
aprendizaje, por ende, hay más autoeducación que heteroeducación, hay más acción y construcción del
conocimiento por el propio educando.
SOLUCIONARIO
 Leanalice
recomendamos ir al texto básico para que realice una lectura atenta del tema 9.5,
críticamente los conceptos allí expuestos y extraiga sus propias conclusiones.

unidades!
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
Responda estas preguntas en un cuaderno. Felicitaciones si lo hizo bien, si no puede contestarlas significa RECURSOS
116
ÍNDICE
PRELIMINARES
 Proponga un concepto propio de lo que es la educación interpersonal.
 Argumente el por qué la educación es considerada como sistema de comunicación.
 Cite cuatro razones de por qué la ciencia se está tornando cada vez más materialista.
BIMESTRE
PRIMER
 Explique cuál es el sentido de la educación transfiguradora.
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
117
ÍNDICE
Autoevaluación 9
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... Por autoeducación se entiende que el individuo es formado por agentes que
PRIMER
provienen del entorno del educando, llámense éstos: profesor, compañeros, medio
ambiente, etc.
2. .......... En la heteroeducación el sujeto se educa así mismo sin influencia externa.
SEGUNDO
BIMESTRE
3. .......... La educación comenzó a formalizarse con el crecimiento de la sociedad.
4. .......... En las sociedades primitivas, la familia se encargaba de la educación de sus miembros

ante la carencia de escuelas y maestros.
SOLUCIONARIO
5. .......... Castillejo afirma que la Teoría General de Sistemas es la solución a todos los problemas
que acarrea la ciencia.
6. .......... La ciencia se está haciendo cada vez más materialista porque está estudiando entes
materiales.
7. .......... El ser humano puede establecer diálogo con sus semejantes y comunicarse, gracias a
GLOSARIO
que es trascendente.
8. .......... En la educación sistémica el estudiante es mero receptor pasivo que acumula

indiscriminadamente información.
9. .......... Para Platón la labor del maestro debe ser de simple transmisora de los conocimientos,
porque el educando carece de capacidad de raciocinio.
ANEXOS
10. .......... La educación transfiguradora produce un cambio de comportamiento en el individuo,
de tal manera que luego de ser educado, es diferente a lo que era antes de recibir la
educación.
RECURSOS
Ir a solucionario
118
ÍNDICE
UNIDAD 10: LA CIBERNÉTICA EN LA EDUCACIÓN
PRELIMINARES
«Las puertas de la sabiduría
nunca están cerradas»
Benjamín Franklin
BIMESTRE
PRIMER
 ¡Atención!
SEGUNDO
BIMESTRE
recomendamos aplicar el método de las representaciones numéricas indicado en la unidad 3 de esta guía.
El método de representaciones numéricas tiene como objetivo conseguir un correcto auto-control

psicoemocional en situaciones estresantes puntuales.
SOLUCIONARIO
¿Cómo estudiar la décima unidad?
Enlace sus conocimientos
◘
previos con los nuevos
GLOSARIO
Empecemos: para lograr aprendizajes
significativos.
Figura 23
ANEXOS
 ¿Qué es la cibernética?
 ¿Para la cibernética qué es el cerebro del hombre?.
 ¿Qué relación hay entre el hombre y la máquina?.
MULTIMEDIA
 ¿Puede la máquina sustituir al cerebro del hombre?. RECURSOS
 ¿Qué es la inteligencia artificial?.
 ¿Qué relación hay entre la inteligencia artificial y la Antropología?.
 ¿Qué relación hay entre la cibernética y el sistema educativo?.
 ¿En qué se fundamenta la pedagogía cibernética?.
 ¿Qué se entiende por enseñanza programada?.
 ¿Qué origen tiene la enseñanza programada?.
de la décima unidad. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena
119
ÍNDICE
PRELIMINARES
En la unidad diez vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
10. LA CIBERNÉTICA
EN LA 10.1. La cibernética en la educación.
EDUCACIÓN 10.2. Hombre/máquina.
10.3. Inteligencia artificial y
BIMESTRE
PRIMER
antropología.
10.4. La cibernética y el sistema
educativo.
10.5. La enseñanza programada y la
cibernética.
SEGUNDO
BIMESTRE
Figura 24
SOLUCIONARIO
¡¡Atención!!
GLOSARIO

planificación para el trabajo del alumno, que constan en esta guía al inicio del segundo bimestre. Luego
ANEXOS
realice una lectura global de los cinco temas, después una lectura pausada y comprensiva de cada uno
extrayendo las ideas principales y elaborando organizadores gráficos sintetizadores de los mismos.
MULTIMEDIA
otras obras para que complemente dicha explicación. RECURSOS
10.1. La Cibernética en la Educación
profesional!!
¿Qué es la cibernética?
En la actualidad el término cibernética es muy nombrado dentro de la teoría general de sistemas y de las
nuevas tecnologías de la comunicación (TICS). Descubramos el significado de este término.
La cibernética es una ciencia que está muy enlazada con la teoría general de sistemas por lo que ha
sido definida como el estudio del mando, control, regulación y gobierno de los sistemas de control y de
comunicación de los hombres y de las máquinas. Tiene como propósito desarrollar un lenguaje y técnicas
que permitan atacar los problemas de control y comunicación en general (http://www.aprendizaje.com.
mx/TeoríaSistemas/Cibernética/cibernética.html).
120
ÍNDICE
Esta disciplina surge en el siglo XX, por el año de 1942. El nombre de cibernética, palabra griega que
significa: piloto, timonel, regulador, etc., se debe a Norbert Wiener, principal fundador de esta ciencia.
PRELIMINARES
Los mandos son estructuras integradas por elementos especialmente electrónicos y correlacionados
con los mecanismos reguladores del comportamiento de los seres vivientes y los sistemas sociales
humanos. Estos mandos han permitido la organización de máquinas capaces de reaccionar y operar con
más precisión y rapidez que los seres vivos, y penetrar más exactamente las leyes que regulan la vida
general y especialmente la del hombre en sus aspectos psicológicos, económicos, sociales etc.
BIMESTRE
PRIMER
La cibernética incluye toda clase de mecanismos o procesos de autocontrol semejantes, las grandes
máquinas calculadoras y las máquinas que imitan la vida. Dentro de la cibernética también se incluyen
la robótica que crea mecanismos de control que funcionan en forma automática y la biónica, ciencia
que estudia los principios de la organización de los seres vivos para aplicarlos a las necesidades técnicas.
SEGUNDO
BIMESTRE
(http://www.monografias.com/trabajos/cibernetica/cibernetica.shtml).
 Para que complemente su información, le recomendamos leer comprensivamente lo que

dice el texto básico sobre la cibernética en la educación, en el tema 10.1. Consulte también
los enlaces indicados en el desarrollo del tema y otras fuentes para que fundamente y
amplíe su información. También le recomendamos revisar la bibliografía del tercer módulo
SOLUCIONARIO
del texto básico.
Ahora, sigamos con el estudio del tema 10.2, predisponga su ánimo para hacerlo, siempre con mente
minutos.
10.2. Hombre/Máquina
GLOSARIO
¿Qué relación hay entre el hombre y la máquina?
Desde hace décadas el hombre ha venido ideando máquinas análogas al cerebro humano con ciertas
capacidades propias del hombre, es decir con habilidad para la solución de problemas complejos. “Los
libretistas del cine y los escritores de la ciencia ficción nos han proporcionado una gran cantidad de
ANEXOS
películas y libros donde los robocops, o los héroes elegidos, o los magos destruyen finalmente la amenaza
de las máquinas que quieren apoderarse de la tierra y esclavizar al hombre” (http://www.elabedul.net/
Articulos/el_hombre_y_la_máquina.php).
Para algunos, el invento de las máquinas es negativo porque causan desempleo. En parte tienen razón,
MULTIMEDIA
porque su invento ha provocado la supresión de algunas categorías de empleo en algunos sectores; RECURSOS
pero por otro lado, esto no es tan cierto, porque la historia demuestra que el progreso científico y la
revolución tecnológica ha contribuido a un notable incremento de la productividad, a una mayor rapidez
en la elaboración de los productos, al desarrollo de nuevos productos y servicios, y todo ello favorece el
empleo.
 Ahora, le recomendamos revisar lo que se dice en el texto básico, sobre el hombre

y la máquina. Realice una lectura crítica del tema 10.2, consulte el enlace indicado
anteriormente y también consulte el tema en otras fuentes para que amplíe la información.
profesional!
positiva.
121
ÍNDICE
10.3. Inteligencia Artificial y Antropología
PRELIMINARES
¿Qué es la inteligencia artificial?
En la actualidad se comenta mucho sobre la cibernética, la inteligencia artificial, la robótica y la biónica,

son conceptos que están muy de moda. En el tema 10.1 ya revisamos estos conceptos.
Ahora examinemos el concepto de inteligencia artificial, analicemos lo que dice Weiner, fundador de la
cibernética al respecto.
BIMESTRE
PRIMER
Wiener considera a la cibernética como una ciencia multidisciplinar que analiza los procesos similares
que se dan entre los seres vivos y las máquinas. Este científico estadounidense investigó las analogías
entre el cerebro humano y el cerebro artificial, es decir entre la computadora (máquina) y el cerebro
humano (hombre), creando el concepto de inteligencia artificial, disciplina que estudia el desarrollo de
SEGUNDO
los robots no inteligentes (con trayectorias programadas) y los robots inteligentes destinados a cumplir
BIMESTRE
tareas específicas (http://www.buenastareas.com/ensayos/Cibernética-y-Educación/1454861.html).
Para la cibernética el psiquismo humano sería un sistema, el cerebro humano constituye una central
procesadora de información análoga a una computadora. Esta situación ha llevado a los científicos a
SOLUCIONARIO
idear una máquina que ejecute las mismas funciones mentales que realiza el hombre, es decir que piense,
solucione problemas y tome decisiones. Pero esta hazaña aún no ha sido lograda; se han inventado
máquinas muy sofisticadas que ejecutan una serie de operaciones muy complejas, pero ninguna de ellas
puede pensar ni decidir como lo hace el ser humano.
¿Qué le pareció el tema anterior? Muy interesante ¿Verdad?
 Para
GLOSARIO
que amplíe y profundice su información lea en el texto básico el tema 10.3 referente
a la inteligencia artificial y antropología, consulte la dirección electrónica indicada
anteriormente y otras fuentes para que amplíe y enriquezca la información.
10.4. La Cibernética y el Sistema Educativo

¿Qué relación hay entre la cibernética y el sistema educativo?
ANEXOS
Esta pregunta es muy interesante ¿verdad?. Leamos los siguientes párrafos para descubrir la incógnita.
La cibernética si tiene relación con el sistema educativo, por medio de ella el hombre tiene acceso al
aprendizaje, a mejorar y potencializar dichos procesos para que se tornen significativos.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Imagen 1
Fuente: http://piavalentina.blogspot.com/
122
ÍNDICE
En la actualidad, vivimos en un mundo cibernético, la internet constituye una herramienta de una

gran potencialidad pedagógica y didáctica, para el desarrollo de las competencias educativas de tipo
PRELIMINARES
conceptual, procedimental y actitudinal; y para conectarnos con el mundo global. Debemos aprovechar
estas nuevas tecnologías y ponerlas al servicio de la educación. Los gobiernos de turno de los diferentes
países deben preocuparse de adoptar y aplicar las nuevas tecnologías en sus sistemas educativos, y
equipar a los centros educativos con la infraestructura telemática adecuada para la implementación de
las mismas.
BIMESTRE
Los centros educativos en el mundo entero están avanzando hacia una educación cibernética,
PRIMER
especialmente los desarrollados. Los países subdesarrollados, donde la situación educativa no es la óptima
por la escasez de recursos económicos, poco a poco se van incorporando a la pedagogía cibernética.
Cada día son más las instituciones educativas y profesores que se conectan a la red, para hacer uso de
las diferentes herramientas que esta les ofrece tales como las denominadas Web 2.0 que permiten al
usuario e internautas crear y compartir contenidos e interaccionar con otros usuarios, desarrollando de
SEGUNDO
BIMESTRE
esta manera competencias actitudinales de carácter social y participativas (Medina, A. & otros, 2009).
¿Cuáles son los servicios educativos de internet?
En el siguiente cuadro se exponen algunos servicios educativos de internet, que permiten a los
SOLUCIONARIO
estudiantes enriquecer, profundizar, ampliar, etc., los temas de estudio e intercambiar experiencias,
comentarios con sus compañeros de clase. Leámoslos e investiguemos su significado y cobertura de sus
aplicaciones dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje.
Listas de
discusión
GLOSARIO
Correo
SERVICIOS EDUCATIVOS DE Foros de
electrónico
INTERNET debate.
e-mail
Los chats o
ANEXOS
grupos de
conversación.
Figura 25
MULTIMEDIA
Fuente: Medina, A. & otros ,2009 RECURSOS
 Lela “Cibernética
recomendamos ir al texto básico para que realice una lectura crítica del tema 10.4 sobre
y el Sistema Educativo” y extraiga conclusiones. Consulte también en otras
fuentes para que profundice y amplíe su conocimiento sobre las fortalezas y debilidades
de los servicios que presta internet. Le sugerimos leer también en la obra de Medina (2009)
lo relacionado con las nuevas tecnologías y los servicios que presta la Internet.
10.5. La Enseñanza Programada y la Cibernética

¿Qué relación hay entre la enseñanza programada y la cibernética?
Revisemos en qué consiste la enseñanza programada y quién es su fundador.
La enseñanza programada, es un método de enseñanza creado por Skinner en 1953 como un aporte
importante a la educación para aquella época. Skinner diseña la primera máquina para facilitar y
123
ÍNDICE
estimular el aprendizaje de los estudiantes y como razones para el diseño de esta máquina señala que los
individuos necesitan estímulos inmediatos y continuos para aprender, y que la conducta es observable
PRELIMINARES
y medible. Un elemento fundamental de estas máquinas era la retroalimentación, como lo es también
para la cibernética (http://www.conductitlan.net/enseñanza programada.ppt).
La retroalimentación (feedback), significa ida y vuelta; y en el proceso de enseñanza-aprendizaje

consiste en una conversación entre el profesor y el estudiante con el fin de hacerle observaciones
(una crítica) sobre las actividades didácticas desarrolladas y dar orientaciones precisas para
BIMESTRE
mejorarlas, es decir, constituye una estrategia didáctica muy valiosa para mejorar el proceso de
PRIMER
enseñanza-aprendizaje.
Leamos lo que se dice sobre los tipos de retroalimentación en el link indicado:
La retroalimentación puede ser positiva, negativa o compensada. La retroalimentación es negativa
SEGUNDO
BIMESTRE
cuando su función consiste en contener o regular el cambio, es positiva si amplifica o multiplica el cambio
en una dirección determinada y se dice que es compensada cuando un regulador ejerce alternadamente
retroalimentaciones positivas y negativas, según las necesidades del mantenimiento de la estabilidad
del sistema regulado. (Ejemplo Refrigerador, Temperatura Humana) (http://www.aprendizaje.com.mx/
TeoríaSistemas/Cibernética/cibernética.html).
SOLUCIONARIO
Ahora, leamos lo que se dice Salinas (1991) sobre la enseñanza programa:
La Tecnología Educativa nace en los años 50 con la publicación de las obras de Skinner “La ciencia
del aprendizaje y el arte de la enseñanza” y “Máquinas de enseñanza”, donde se formulan unas
propuestas de enseñanza programada lineal (más tarde con Norman Crowder se hará ramificada)
bajo presupuestos científicos conductistas basados en el condicionamiento operante (http://
GLOSARIO
peremarques.pangea.pangea.org/tec.htm).
Interpretando el pensamiento de Salinas, podemos decir que la enseñanza programada, tiene un

enfoque conductista y neoconductista y un origen esencialmente cibernético porque está vinculada con
la teoría general de sistemas, la teoría de control y de comunicación de los hombres y de las máquinas.
ANEXOS
Ahora revisemos la historia de los computadores tomada del enlace abajo expuesto:
Los ordenadores han tenido distintas fases en la educación. Los primeros ordenadores eran
totalmente personales. El primer programa se llamó “Private Tutor”, que no era más que la máquina
de Skinner en una pantalla en blanco y negro.
MULTIMEDIA
Una segunda fase de los ordenadores es aquella en la cual se pueden comunicar entre sí. Ahora RECURSOS
el alumno puede conectar con el ordenador de su tutor. Siempre estas fases con la idea de que
los ordenadores fueran educativos (diariamente existe gente que trabaja pensando en cómo se
puede lograr esto de una forma satisfactoria).
Des del año 1979 los ordenadores son más potentes que los de los años 50. Además, ahora se
pueden conectar con la red, y nosotros, los futuros docentes, podemos aprovechar esto como una
herramienta educativa. A esto se le llama genéricamente “e-learning”. (http://www.ntae.es/doku.
php/alumnos:palomamastomas:clase_20110304
Para que profundice en la definición de “e-learning”, le recomendamos visitar el enlace anteriormente

indicado.
La enseñanza programada ha hecho importantes aportes a la educación, pero tiene también grandes
limitaciones. Ha recibido numerosas críticas porque es un modelo no apto para desarrollar aprendizajes
124
ÍNDICE
complejos y habilidades de alto nivel cognitivo, ya que analiza comportamientos observables con un
esquema simple de estímulo-respuesta. Otro aspecto negativo de este método es la poca interacción
PRELIMINARES
entre el profesor y el estudiante. Sin embargo, a decir de Caballero (1999), pese a las críticas hechas, este
sistema de enseñanza ha demostrado gran eficacia en sujetos con deficiencias psíquicas, en la educación
a distancia y en países con problemas de profesorado.
 Ahora vayamos al texto básico para realizar una lectura atenta del tema10.5. Le sugerimos
analizar críticamente los conceptos expuestos y extraer conclusiones personales sobre el
contenido leído.
BIMESTRE
PRIMER
unidades!
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
Ahora recordemos y reforcemos lo que estudiamos en la unidad 10 desarrollando las preguntas

planteadas en el desarrollo del aprendizaje de esta unidad.
GLOSARIO
ANEXOS
 Condense los contenidos de la unidad 10 utilizando cualquier técnica de sistematización, como
MULTIMEDIA
RECURSOS
 Escriba un ensayo sobre “El Hombre y la Máquina” destacando los aspectos positivos y negativos
del invento de las mismas.
 Comente la relación entre la inteligencia artificial y la antropología.
 Argumente las razones por las cuales no se puede crear una máquina que tenga habilidades para
pensar, resolver problemas y tomar decisiones.
 Realice un listado de los servicios educativos que presta internet con un breve comentario de cada
uno.
 Elabore un análisis crítico del mal uso de los servicios que presta internet.
 Explique la relación entre la enseñanza programada y la cibernética.
125
ÍNDICE
Autoevaluación 10
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... La cibernética es una disciplina que se ocupa de los sistemas de control y de
PRIMER
comunicación en las personas y en las máquinas.
2. .......... Un concepto esencial en cibernética es la retroalimentación.
3. .......... El invento de las máquinas ha contribuido a la disminución de la productividad y a
SEGUNDO
BIMESTRE
una lenta elaboración de los productos.
4. .......... Actualmente se han inventado una serie de máquinas pensantes idénticas al cerebro
del hombre que pueden resolver problemas y tomar decisiones.
SOLUCIONARIO
5. .......... La inteligencia artificial es una ciencia que estudia el desarrollo de los robots
inteligentes y no inteligentes.
6. .......... En nuestro país todas las instituciones educativas cuentan con la infraestructura
telemática adecuada para un aprendizaje cibernético.
7. .......... La web 2.0 imposibilita al estudiante (internauta) para que interactúe con sus
GLOSARIO
compañeros de clase, por eso se debe prescindir su uso como soporte dentro del
8. .......... Uno de los servicios educativos de internet son los chats o grupos de conversación, a
través de los cuales los estudiantes pueden intercambiar comentarios, experiencias,
actividades, etc., sobre los temas de estudio.
ANEXOS
9. .......... La enseñanza programada tiene un enfoque esencialmente cognitivo y constructivista,
porque desarrolla el espíritu crítico y reflexivo del estudiante.
10. .......... Un elemento fundamental de la enseñanza programada es la retroalimentación

que constituye una estrategia muy valiosa para mejorar el proceso de enseñanza-
MULTIMEDIA
aprendizaje. RECURSOS
 ¡Atención!
Ir a solucionario
126
ÍNDICE
UNIDAD 11: HACIA UNA EDUCACIÓN RECURRENTE
PRELIMINARES
«Cuando la lucha de un hombre comienza dentro de sí,
ese hombre vale algo »
Víctor Hugo
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
¡¡OJO!! Mantenga la automotivación a lo largo del estudio de la
unidad. No permita que ésta decaiga. Piense siempre en
los beneficios que reporta el estudio de esta materia en su
SOLUCIONARIO
campo profesional como educador(a).
¿Cómo estudiar la unidad once?
◘ Empecemos:
GLOSARIO
Conocimientos Con conocimientos
previos. UNIR
nuevos.
ANEXOS
Para que el aprendizaje se torne significativo
Figura 26
MULTIMEDIA
RECURSOS
 ¿En qué contexto surge la necesidad de la educación de adultos?.
 ¿Cómo se llama la ciencia de la educación de los adultos?.
 ¿Qué es la educación permanente?.
 ¿Cuáles son los principios fundamentales que deben apoyar la educación permanente?.
 ¿Qué es el autoaprendizaje?.
 ¿Qué se entiende por educación recurrente?.
 ¿Cuál es el propósito de la educación recurrente?.
de la unidad once. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena base
127
ÍNDICE
PRELIMINARES
En la unidad once vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
11.1. Los adultos y la educación.

11.2. La educación permanente, una
BIMESTRE
PRIMER
11. HACIA UNA solución.
EDUCACIÓN 11.3. Hacia una educación recurrente.
RECURRENTE 11.4. ¿Qué es la educación
recurrente?.
11.5. Alcances de la educación
SEGUNDO
recurrente.
BIMESTRE
Figura 27
SOLUCIONARIO
¡¡Atención!!
GLOSARIO
ANEXOS
para el trabajo del alumno, que consta en esta guía después de las orientaciones generales para el estudio.
Luego realicemos una lectura global de los cinco temas, después una lectura pausada y comprensiva de
cada uno extrayendo las ideas principales y elaborando organizadores gráficos sintetizadores de los
MULTIMEDIA
mismos. RECURSOS
128
ÍNDICE
11.1. Los adultos y la educación
PRELIMINARES
¿Cuál es la disciplina que se ocupa de la educación de los adultos?
BIMESTRE
PRIMER
Imagen 2
Fuente: http://www.sevillapress.com/noticia/5749.html
SEGUNDO
BIMESTRE
Tomando en consideración que el aprendizaje y la formación de los adultos es muy diferente al del niño,
se ha sustituido el término Pedagogía (disciplina que se ocupa de la educación y aprendizaje del niño)
por el de Andragogía (disciplina que se ocupa de la educación y el aprendizaje del adulto).
Esta distinción se ha hecho considerando que la educación de los adultos tiene fines, objetivos, formas
SOLUCIONARIO
de atención, recursos didácticos y formas de evaluación de los aprendizajes diferente a la de los niños y
adolescentes.
En la actualidad se ha dado un gran impulso a la educación de los adultos. En la década de los sesenta
este tipo de educación tuvo un gran impulso en Europa y Estados Unidos y se diseña un currículo propio
para este tipo de educación. Para mayor información le recomendamos consultar la siguiente página
GLOSARIO
electrónica: (http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/021123224856.html).
profesional!!
 Complemente su información revisando en el texto básico el concepto de Andragogía

y los objetivos de esta disciplina del autor Félix Adán en el tema 11.1. Puede consultar
ANEXOS
también en otras obras para que amplíe la información.
MULTIMEDIA
11.2. La educación permanente, una solución RECURSOS
¿Qué es la educación permanente?
Existen muchos conceptos de educación permanente, pero todos ellos coinciden en señalar que la
educación permanente:
 Es un proceso continuo.
 Es integral, globalizadora y completa.
 Es universal.
 Va dirigida a cada individuo.
 Tiene carácter anticipador e innovador.
129
ÍNDICE
También se dice que la educación permanente es de varios tipos como: general, profesional y política.
Para una mayor comprensión del significado y alcance de lo que es la educación permanente, le
PRELIMINARES
sugerimos visitar el siguiente link: http://alojamientos.us.es/pedsocial/archivos/tema12.PDF.
La educación permanente es la que recibimos, sin interrupción, durante toda la vida, desde que se nace
hasta que se muere. En la actualidad es considerada como un movimiento muy importante dentro del
ámbito pedagógico. La educación permanente tiene como propósito capacitar a los individuos para un
desarrollo integral de su persona, para un mejor desempeño laboral, actualizarlos en conocimientos y
BIMESTRE
mejorar su calidad de vida.
PRIMER
Es importante aclarar que la educación permanente no es sinónimo de educación continua, de educación
para adultos o de educación recurrente. Le invitamos a visitar el siguiente enlace para que profundice en
estas diferencias. http://www.quadernsdigitals.net/datos_web/hemeroteca/r_1/nr_633/a_8586/8586.
html
SEGUNDO
BIMESTRE
 Para una mejor comprensión del tema le recomendamos que vaya al texto básico y realice
una lectura atenta y crítica de lo que dice sobre la educación permanente en el tema 11.2.
Consulte también la página electrónica indicada en el análisis del tema, y otras fuentes
para que aclare y profundice la información.
SOLUCIONARIO
Iniciemos el estudio del tema 11.3, predisponga su ánimo para hacerlo, siempre con mente positiva.
11.3. Hacia una educación recurrente

¿Qué diferencia hay entre la educación permanente y la educación recurrente?
Ante las demandas de la sociedad actual, la educación recurrente se presenta, como la opción más
GLOSARIO
certera y positiva para mejorar la vida profesional, alternando la actividad laboral con el estudio.
La educación recurrente no es lo mismo que la educación permanente. Este tipo de educación combina el
trabajo con los estudios, constituye una estrategia muy valiosa para lograr la igualdad de oportunidades
educativas y que no sea sólo una minoría la beneficiaria de la capacitación y formación profesional,
luego de egresar de los establecimientos educativos de los diferentes niveles.
ANEXOS
“El objetivo principal de la educación recurrente es proporcionar a grandes grupos de población,
especialmente a aquellos que dejaron la escuela a edad relativamente temprana, acceso a la cultura
general para lograr de este modo un enriquecimiento personal y cultural” (http://alojamientos.us.es/
pedsocial/archivos/tema12.PDF).
MULTIMEDIA
RECURSOS
 Ahora revise lo que dice al respecto el texto básico en el tema 11.3, reflexione sobre los
conceptos allí vertidos, compárelos con los conceptos expuestos en esta guía y con otros
que usted investigue por su propia cuenta y extraiga sus propias conclusiones.
Continuemos con el análisis del tema 11.4, predisponga su ánimo para hacerlo.
11.4. ¿Qué es la educación recurrente?

Antes de analizar lo que es la educación recurrente, revisemos lo que significa el término recurrente para
poder comprender su significado y alcance.
Recurrente, significa que vuelve a ocurrir o a aparecer, especialmente después de un intervalo, que es un
proceso que se repite. De acuerdo con este significado, la educación recurrente puede ser definida como
un proceso que se repite luego de período de tiempo.
130
ÍNDICE
Leamos con atención la siguiente definición.
PRELIMINARES
La CERI (1977), define a la educación recurrente de la siguiente manera:
Amplia estrategia para la etapa siguiente a la educación obligatoria o básica; su característica

esencial es la distribución a lo largo de la vida del individuo de manera recurrente, es decir,
alternando con otras actividades, principalmente con el trabajo, pero también con el ocio y tiempo
libre (http://ezekiepa-ezekiel.blogspot.com/2009/04/conceptos-relacionados-con-la-educación.
html).
BIMESTRE
PRIMER
La educación recurrente es considerada como la estrategia más valiosa para satisfacer las necesidades,
deseos y aspiraciones de las personas que por razones de índole laboral, económica, logística, etc.
no tienen acceso a la educación regular. Esta educación es para quienes han terminado la etapa de
educación básica obligatoria y después de un lapso de tiempo la retoman para seguir estudiando ya sea
SEGUNDO
BIMESTRE
para profesionalizarse, para obtener otra titulación, para actualizar sus conocimientos o para cubrir su
tiempo libre o de ocio en la etapa de la jubilación.
 Para que profundice y amplíe su información, se le recomienda realizar una lectura atenta
y analítica del tema 11.4 en el texto básico, y analizar lo que la autora de dicho texto dice
sobre la educación recurrente.
SOLUCIONARIO
Ahora examinemos el último tema de la de la unidad 11.
11.5. Alcances de la educación recurrente

Gómez (2011), en el texto básico señala como alcances de la educación recurrente: que puede ofrecer
mejores oportunidades para el desarrollo completo de las aptitudes individuales de cada persona, que
GLOSARIO
las que ofrece el sistema actual; que sea una estrategia mejor que las actuales para conseguir la igualdad
educativa y la igualdad social; una estrategia para mejorar la relación con el mundo laboral y para que
los desempleados ocupen su tiempo en el estudio; introducir la correspondiente legislación para que el
estudiante que trabaja obtenga licencia laboral para estudiar.
 Para que enriquezca su conocimiento, le recomendamos realizar una lectura comprensiva
ANEXOS
del tema 11.5 del texto básico y consultar también en otras fuentes y la bibliografía del
tercer módulo del texto básico.
MULTIMEDIA
y continúe con más entusiasmo estudiando el resto de RECURSOS
unidades!


131
ÍNDICE
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
 Explique los motivos por los cuales la educación de adultos se llama Andragogía.
 Analice y compare la educación de adultos, la educación permanente, continua y recurrente y

extraiga las diferencias entre estos tipos de educación.
SEGUNDO
BIMESTRE
 Proponga ejemplos de la educación de adultos, la educación permanente, continua y recurrente.
 Comente los alcances de la educación recurrente.
SOLUCIONARIO
 Escriba un ensayo sobre la importancia de la educación permanente.
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
132
ÍNDICE
Autoevaluación 11
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... La andragogía, es la ciencia que estudia el aprendizaje de los animales superiores.
PRIMER
2. .......... Para Félix Adam uno de los objetivos de la educación de adultos es: actualizar al adulto,
renovar sus conocimientos y enriquecer su vida cultural, científica y tecnológica.
3. .......... Para Fernández y Sarramona, la educación permanente debe sustentarse en el
SEGUNDO
BIMESTRE
desarrollo de sistemas de autoaprendizaje y en la inserción en el grupo social.
4. .......... La educación recurrente se presenta como la estrategia más idónea para el aprendizaje
de los niños de la educación inicial.
SOLUCIONARIO
5. .......... La educación recurrente combina el estudio con el trabajo y, posteriormente, con el
ocio, el tiempo libre y la jubilación.
6. .......... Educación de adultos, educación permanente, educación continua y recurrente son

sinónimos.
7. .......... La educación permanente es la que recibe el ser humano, sin interrupciones durante
GLOSARIO
toda la vida, desde que nace hasta que muere.
8. .......... Un ejemplo de educación recurrente es la educación básica obligatoria.
9. .......... La educación recurrente constituye una excelente estrategia para terminar con la
desigualdad educativa.
ANEXOS
10. .......... Generalmente en las empresas los empleados tienen licencia laboral para estudiar y
garantía para incorporarse al trabajo, después de un período de estudios.
 ¡Atención!
MULTIMEDIA
El solucionario para que usted autocalifique la autoevaluación 11, está al final de esta guía. Verifique el RECURSOS
Ir a solucionario
133
ÍNDICE
UNIDAD 12: LA PROSPECTIVA Y LA EDUCACIÓN
PRELIMINARES
«En este momento de cambio
hemos de abrir las ventanas de las aulas,
para que entre por ellas un poco de aire fresco
que nos ventile y oxigene»
Blanca Prieto,
BIMESTRE
PRIMER
¿Cómo estudiar la unidad doce?
◘ Empecemos:
previos sobre los temas a estudiar en la unidad 12, para que la información nueva se enriquezca en
SEGUNDO
BIMESTRE
calidad proveyéndola de una mayor contextualización y mejor comprensión y asimilación.
Enlazar con Para lograr

Conocimientos conocimientos aprendizajes
SOLUCIONARIO
previos. nuevos. significativos
Figura 28
GLOSARIO
Conocimientos previos:
 ¿Qué es prospectiva?.
 ¿Qué se entiende por educación prospectiva?.
 ¿Qué relación hay entre prospectiva y educación?.
 ¿Qué es la utopía?.
 ¿Debe estar la educación orientada hacia el futuro?.
ANEXOS
 ¿Se educa con conciencia de futuro?.
 ¿Cuáles son las características de la sociedad actual?.
 ¿Cuáles son las posturas opuestas de la sociedad actual?.
Trate de contestar las preguntas antes expuestas acudiendo a los conocimientos, ideas y experiencias que
MULTIMEDIA
tiene sobre las mismas. Escriba en un cuaderno lo que se le viene a la mente. Si no las puede contestar no RECURSOS
se preocupe, ayúdese de un diccionario y del glosario de la guía didáctica. Autoevalúe sus conocimientos
previos para que los enlace con los nuevos de la unidad doce y se produzca el aprendizaje significativo.
▶ En la unidad doce vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
134
ÍNDICE
12. LA PERSPECTIVA Y LA EDUCACIÓN
PRELIMINARES
12.1 La educación en el momento
actual.
12.2 la educación orientada hacia
el futuro.
12.3 Actitud prospectiva.
BIMESTRE
12.4 Prospectiva y educación.
PRIMER
12.5 Valor prospectivo de la utopía.
Figura 29
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
¡¡Atención!!
GLOSARIO

ANEXOS
realicemos una lectura global de los cinco temas, después una lectura pausada y comprensiva de cada
uno extrayendo las ideas principales y elaborando organizadores gráficos sintetizadores de los mismos.
A continuación iremos analizando en forma sintética tema por tema de la unidad 12. Usted deberá
MULTIMEDIA
RECURSOS
Empecemos.
12.1. La educación en el momento actual

¿Qué problemas afronta la educación actual?
Actualmente se han introducido muchos cambios en el sistema educativo a nivel mundial, en unos
países más que en otros, sin embargo, todavía quedan muchos problemas por resolver frente a las
exigencias de la sociedad actual, los avances científicos y tecnológicos, la globalización, la migración
e inmigración, la diversidad cultural, los nuevos modelos de familias con sus respectivas secuelas, etc.
Toda esta problemática es consecuencia, en algunos casos, de la aplicación del sistema de educación
antiguo, y en otros, del cambio social producido como: la implantación de la sociedad de la información
y el desarrollo de las nuevas tecnologías (TICS), entre otros. Vivimos en una sociedad del conocimiento
que tiene sus fortalezas, pero también sus debilidades.
135
ÍNDICE
Los problemas de la educación provienen de los diversos sectores que influyen en la misma: del
profesorado, del alumnado, de los centros educativos, de las familias, de la sociedad y del propio sistema
PRELIMINARES
educativo.
Veamos cuáles son estos problemas (http://peremarques.pangea.org/leycalidad.htm).
Del profesorado: insuficiente formación del magisterio, falta de formación en TIC y, sobre todo, en
modelos de aplicación de las TIC en el aula, estrés y falta de motivación, actitudes negativas y resistencia
al cambio, baja consideración social de la actividad docente, etc.
BIMESTRE
PRIMER
Del alumnado: fracaso escolar debido a varias causas, falta de apoyo de sus padres, gran heterogeneidad
y diversificación cultural del alumnado (aumentada en algunas zonas por una creciente inmigración),
falta de motivación por los estudios debido en parte por la utilización de metodologías inadecuadas y
descontextualización curricular, menor aceptación de la autoridad, etc.
SEGUNDO
BIMESTRE
De los centros educativos: falta de recursos humanos y de recursos materiales, estructuras organizativas
rígidas, capacidad de gestión limitada por la administración, etc.
De las familias: poca implicación en la educación de sus hijos, por falta de concienciación de su rol dentro
SOLUCIONARIO
de la educación, por cuestiones de trabajo, por causa de la migración, de la desorganización familiar, etc.
De la sociedad: los valores dominantes no son coherentes con los de la educación, pérdida de valores
como consecuencia del desarrollo tecnológico, poca importancia a la educación, poca consideración
de la educación como medio de movilidad social, poca consideración al trabajo que desarrolla el
profesorado, etc.
GLOSARIO
Del Sistema Educativo: currículos que no satisfacen las exigencias de la actual sociedad de la información,
deficiente organización y democratización, falta de orientación y regulación de la labor docente, etc.
A decir de Tedesco. J.C. (1995), la actual crisis de la educación “... ya no proviene de la deficiente
forma en la que la educación cumple los objetivos sociales que tiene asignados, sino que, más
grave aún, no sabemos qué finalidades debe cumplir y hacia dónde debe efectivamente orientar
sus acciones” citado en http://peremarques.pangea.org/leycalidad.htm).
ANEXOS
Para contrarrestar las debilidades anotadas en el campo educativo, la estrategia más idónea sería fortalecer
y mejorar la formación de los docentes, en su etapa inicial y permanente, promover el asesoramiento
continuo y el sistema de incentivos.
MULTIMEDIA
Para que amplíe su información sobre la problemática actual del sistema educativo, le recomendamos RECURSOS
revisar el siguiente link: http://peremarques.pangea.org/leycalidad.htm.
 Ahora tomemos el texto básico y realicemos una lectura comprensiva del numeral 12.1 y
extraigamos las ideas principales.
Continuemos con el estudio del siguiente tema.
136
ÍNDICE
12.2. La educación orientada hacia el futuro
PRELIMINARES
¿Cómo se debe educar para el futuro?
BIMESTRE
PRIMER
Imagen 3
SEGUNDO
BIMESTRE
http://jorgeluisacostahernandez.bolgspot.com/2010/10educacion-en-el-siglo-xxi.html
La educación contribuye a la transformación social, es ella la que establece el tipo de individuos que
estamos produciendo, tanto para el presente como para el futuro. Por ende, es importante controlar la
calidad de la misma.
SOLUCIONARIO
El texto básico nos dice que debemos educar con conciencia de futuro, cultivar el presente como base
para el futuro, trasladar el centro de gravedad de la educación hacia el futuro, sin abandonar totalmente
la herencia recibida del pasado, porque ésta enriquece y aviva el presente, que debemos mirar al futuro
con optimismo.
Vivimos en una época denomina sociedad de la información y el conocimiento, estos dos elementos son
GLOSARIO
vitales en la vida de la sociedad, por ende, la educación no puede limitarse a una sola etapa de la vida,
debe ser permanente para adaptarse a los cambios vertiginosos del mundo actual y dar prioridad a
la formación antes que a la información, al proceso de aprendizaje antes que a la transmisión de
información.
El informe Delors, resultado de los trabajos de la Comisión Internacional sobre la Educación para el
ANEXOS
siglo XXI, creada por la UNESCO a principios de 1993, de una manera muy general, considera que
las necesidades de la educación para el próximo siglo deberían satisfacer los objetivos siguientes:
aprender a vivir juntos, aprender a lo largo de la vida, aprender a enfrentar una variedad de
situaciones y que cada quien aprenda a entender su propia personalidad
MULTIMEDIA
(http://www.euram.com.ni/pverdes/Artículos/carlos_tunnerman_113.htm). RECURSOS
Una forma de orientar la educación actual hacia el futuro, es introducir cambios sustanciales en la
estructura, organización y administración del sistema educativo; replantear sus pedagogías, didácticas,
objetivos, metas, etc., modificar el proceso de enseñanza-aprendizaje incorporando métodos, técnicas
y estrategias de enseñanza que enfaticen el aprendizaje significativo, el desarrollo del pensamiento
reflexivo y crítico, la investigación individual, el desarrollo de valores para lograr una convivencia pacífica,
libre de conflictos. El currículo educativo debe reestructurarse para que responda a las necesidades de la
sociedad actual y futura, a la multiculturalidad, a la inmigración. Las nuevas tecnologías de la información
deben ser agregadas en el proceso educativo de todos los niveles y modalidades, y capacitar a los
maestros en el uso de las mismas, etc.
Según el informe Delors, J. (1996.), los cuatro pilares de la educación del siglo XXI son:
Aprender a conocer, es decir, adquirir los instrumentos de la comprensión; aprender a hacer, para poder
influir sobre el propio entorno; aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todas
137
ÍNDICE
las actividades humanas; por último, aprender a ser, un proceso fundamental que recoge elementos de
los tres anteriores. Por supuesto, estas cuatro vías del saber convergen en una sola, ya que hay entre ellas
PRELIMINARES
múltiples puntos de contacto, coincidencia e intercambio (http://es.scribd.com/doc/12851159/Delors-J-
Los-Cuatro-Pilares-de-la-Educación).
En general la enseñanza escolar se ha preocupado, casi de manera exclusiva, del “aprender a conocer” y,
en menor escala del “aprender a hacer”. Las dos formas últimas de aprendizaje, aprender a vivir juntos y
aprender a ser, prácticamente han sido olvidadas o se les ha dado muy poca importancia. La Comisión
BIMESTRE
Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI, en el informe presentado a la UNESCO, considera que
PRIMER
los cuatro pilares (cuatro formas de aprendizaje) deben ser atendidos en forma equivalente para que la
educación de los individuos como miembros de una sociedad sea global, integral, y que dure toda la
vida en los ámbitos cognoscitivos y prácticos.
Asimismo dicha Comisión sostiene que para hacer frente a los retos del siglo XXI, es necesario trascender
SEGUNDO
BIMESTRE
la visión puramente instrumental de la educación, formular nuevos objetivos educativos que consideren
la realización plena de la persona y enfatizar en el “aprender a ser”.
Para Tedesco, J. C (2003), los dos pilares que expresan los nuevos desafíos que debe enfrentar la sociedad
son: “Aprender a aprender y Aprender a vivir juntos”. El primero hace referencia al desarrollo cognitivo
SOLUCIONARIO
que debe propender la educación y el segundo a la construcción de un ambiente social sano, para la
convivencia pacífica y el desarrollo personal de los individuos ([email protected]).
La educación del futuro debe preparar al educando para la resolución de problemas, para la toma de
decisiones, para la práctica de los valores, para el cuidado del medio ambiente, para la convivencia
pacífica, cooperativa y armoniosa, para el uso adecuado de las nuevas tecnologías, etc. Esta educación
debe tener las siguientes características: ser humanista, crítica, reflexiva, democrática, liberadora,
GLOSARIO
inclusiva, práctica, cibernética, competitiva, de calidad, altruista, colaborativa, solidaria, etc.
 Para una mejor comprensión del tema, le sugerimos consultar el numeral 12.2 del texto
básico, que trata sobre la educación orientada hacia el futuro, léalo comprensivamente y
extraiga sus propias conclusiones. Le sugerimos también consultar los enlaces indicados
en el desarrollo del tema y en otras fuentes.
ANEXOS
12.3. Actitud prospectiva.
¿Qué es la prospectiva?
MULTIMEDIA
RECURSOS
El diccionario Petit Robert define a la prospectiva como: “Ciencia que estudia el futuro para comprenderlo
y poder influir sobre él. Conjunto de investigaciones concernientes a la evolución futura de la humanidad,
permitiendo sustraer los elementos de predicción” (www.innovacion.com.es/index.php).
Ahora revisemos la definición de Berger.
Berger afirma que: “La prospectiva es ante todo una actitud de concebir el futuro para obrar en el
presente”. “la prospectiva nos permite visualizar el futuro y la estrategia nos proporciona las acciones que
debemos emprender para alcanzarlo. De esta manera, el futuro se convierte en el mejor instrumento
del presente” (http://ciid.politicas.unam.mx/semprospectiva/dinamicas/r_estudiosfuturo1/revista/
numero%203/estpros/escenari/mojica.htm).
En los dos conceptos anteriores encontramos que la palabra prospectiva significa anticipación del
porvenir, visión del futuro para comprenderlo y poder influir sobre él.
138
ÍNDICE
El futuro es incierto, no lo conocemos, por ello se lo debe construir a decir de Berger, y la planeación es
una estrategia para cimentarlo, para anticipar el porvenir, para adelantar las acciones que se realizarán
PRELIMINARES
en un determinado proyecto, actividad, etc.
“Si no sabes para dónde vas cualquier camino te llevará al lugar equivocado”. Este proverbio nos explica
lo que es la perspectiva y nos alerta sobre las posibles consecuencias cuando no planificamos, no fijamos
objetivos claros, no precisamos a dónde queremos llegar.
 Ahora, vayamos al texto básico y realicemos una lectura atenta y crítica de lo que es la
BIMESTRE
PRIMER
actitud prospectiva, en el numeral 12.3. Le sugerimos ampliar su información consultando
en otras fuentes y los enlaces señalados en el desarrollo del tema.
SEGUNDO
BIMESTRE
12.4. Prospectiva y educación.
SOLUCIONARIO
¿Qué relación hay entre prospectiva y educación?
Ya vimos que prospectiva es la ciencia que estudia el futuro, y la educación es formación del individuo, si
relacionamos los términos prospectiva y educación, diremos entonces que se trata de formar al individuo
con proyección al futuro, para que mire hacia adelante. Por ende, se trata de capacitar al individuo en
los conocimientos, habilidades y actitudes que le permitan sobrevivir y adaptarse a las condiciones del
futuro, para un desarrollo armónico de su personalidad, para una convivencia pacífica con sus similares,
GLOSARIO
y para un mejoramiento de la calidad de vida.
La rapidez con que se suscitan los cambios, exige una educación permanente y continua para superar la
incertidumbre, la angustia que esto provoca y tener más bien una mentalidad positiva frente al futuro.
Según Lobo (1970), citado por Gómez I. (2011) en el texto básico, a la educación prospectiva, al menos
ANEXOS
en teoría, la caracterizan los siguientes elementos: responsabilidad, libertad, un mundo más agradable,
más tiempo de ocio, comunicación y participación en la comunidad humana.
 Ahora, revisemos lo que dice el texto básico sobre la prospectiva y la educación en

el numeral 12.4, leamos atentamente, analicemos dichos conceptos y extraigamos
MULTIMEDIA
conclusiones. Se le recomienda también consultar otras fuentes para que amplíe y RECURSOS
enriquezca su información.

12.5. Valor prospectivo de la utopía.
¿Qué es la utopía?
El término utopía es ambivalente, tiene dos sentidos, uno positivo y otro negativo. Comúnmente se suele
considerar el que implica una connotación peyorativa.
Desde el punto de vista negativo, la utopía es algo ilusorio, inalcanzable, una fantasía, una quimera; un
sistema o proyecto ideal pero que no se puede realizar. Desde el punto de vista positivo, en cambio
significa, un proyecto ideal de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo real
existente; como algo justo, que implica la crítica del orden presente.
139
ÍNDICE
Actualmente se define a la utopía como plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como
irrealizable en el momento de su formulación.
PRELIMINARES
Para Mannhein la utopía no es lo irrealizable de forma absoluta, sino lo que parece ser irrealizable desde
un determinado punto de vista, desde una situación o realidad existente. Por ende, la utopía cumple una
doble función: como crítica de la realidad existente (función inoclasta), y como alternativa a la misma
(función constructiva) (http://vocesprofeticas.blogcindario.com/2005/12/00046-que-es-la-utopia.html).
Desde el punto de vista filosófico, la utopía es la concepción de una sociedad ideal en la que las relaciones
BIMESTRE
PRIMER
humanas se normalicen de una forma armoniosa.
 Leprospectivo
recomendamos realizar una lectura reflexiva de todo lo relacionado con el valor
de la utopía en el numeral 12.5 del texto básico y consultar en otras fuentes
para que amplíe y enriquezca la información.
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
aprendió?
GLOSARIO
ANEXOS
interrogantes propuestas, significa que aún no ha interiorizado los contenidos de la unidad, si éste es su
MULTIMEDIA
RECURSOS

por ejemplo: mapa conceptual, cuadro sinóptico, diagrama, resumen numérico, etc. Aprenda a
sintetizar los contenidos para que grabe lo elemental de cada tema.
 Describa las características de la educación en el momento actual.
 Entreviste a 10 personas de diferentes profesiones sobre el tema: “Cómo orientar la educación

hacia el futuro” y elabore un informe que incluya el análisis de dichas respuestas.
 Defina con palabras propias lo que es la perspectiva.
140
ÍNDICE
 Relacione los términos prospectiva y educación y extraiga conclusiones.
PRELIMINARES
 Comente los dos sentidos del término utopía.
 Según Mannheim ¿Qué es actuar con una mentalidad utópica?
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
141
ÍNDICE
Autoevaluación 12
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... Los problemas de la educación provienen únicamente de la mala organización de los
PRIMER
centros educativos.
2. .......... Uno de los problemas provenientes del sistema educativo es la falta de planificación
de currículos que satisfagan las exigencias de la sociedad actual.
SEGUNDO
BIMESTRE
3. .......... Una de las estrategias más eficaces para contrarrestar las deficiencias en el campo
educativo es fortalecer la formación docente en la etapa inicial y permanente.
4. .......... Para adaptarnos a los cambios vertiginosos del mundo actual, debemos dar prioridad
a la información antes que a la formación.
SOLUCIONARIO
5. .......... Una forma de orientar la educación hacia el futuro es incrementar el pensamiento
reflexivo y crítico y el desarrollo de valores.
6. .......... Según Delors, “aprender a aprender” es un pilar de la educación el siglo XXI que tiene
que ver con la construcción de un mundo sin conflictos.
GLOSARIO
7. .......... La palabra prospectiva significa retroceder en el pasado para poder comprenderlo
mejor.
8. .......... Educar al estudiante con mentalidad prospectiva es formar al individuo para que se
adapte sin dificultades a los cambios futuros.
9. .......... Para Mannhein, la utopía es lo irrealizable de forma absoluta, una fantasía, una
ANEXOS
quimera.
10. .......... Desde el punto de vista positivo, actuar con mentalidad utópica es tener una visión
esencialmente activa frente al futuro.
RECURSOS
El solucionario para que usted autocalifique la autoevaluación12, está al final de esta guía antes del
el aprendizaje. Tome en cuenta que las competencias serán alcanzadas a través de los objetivos.
Ir a solucionario
142
ÍNDICE
UNIDAD 13: PEDAGOGÍA CALASANCIA
PRELIMINARES
«Santidad no es otra cosa
sino ese amor impulsivo
que brota de la Eucaristía misma»
Fernando Rielo
 ¿Cómo le fue en el estudio de la unidad12? Felicitaciones por los logros alcanzados.
BIMESTRE
PRIMER

SEGUNDO
BIMESTRE
a aprender significativamente
SOLUCIONARIO
¿Cómo estudiar la unidad trece?
◘ Empecemos:
GLOSARIO
Una Para que su
con los aprendizaje sea
conocimientos
nuevos. significativo
previos.
Figura 30
ANEXOS
 ¿Quién es José de Calasanz?.
MULTIMEDIA
 ¿En qué siglo nació José de Calasanz?. RECURSOS
 ¿Cuál fue el contexto histórico que le tocó vivir en su juventud?.
 ¿Qué características tiene la Pedagogía Calansancia?.
 ¿Cuál era la función de las Escuelas Pías?.
 ¿Qué es ábaco?.
 ¿En qué consiste la educación liberadora?.
 ¿Cómo era el plan de estudios de Calasanz?.
 ¿Cuál es el aporte de Calasanz a la educación?.
de la unidad 13. Si sus respuestas son positivas, felicitaciones porque cuenta con una muy buena base
de datos que le van a permitir comprender y asimilar en mejor forma los conocimientos nuevos; si no
143
ÍNDICE
PRELIMINARES
En la unidad trece vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
13.1 Contexto de la obra de

Calasanz.
13. PEDAGOGÍA 13.2 Rasgos esenciales de la obra
CALASANCIA pedagógica de Calasanz
BIMESTRE
PRIMER
13.3 Escuela Calasancia.
13.4 Características de las Escuelas
Pías.
Figura 31
SEGUNDO
BIMESTRE
¡¡Atención!!
Consulte los contenidos de la unidad 13 en el texto básico, lo que está desarrollado en esta guía son sólo preámbulos
SOLUCIONARIO
para que tenga una idea de los mismos.
GLOSARIO

realice una lectura global de los cuatro temas, después una lectura pausada y comprensiva de cada uno
ANEXOS
A continuación iremos analizando en forma sintética tema por tema de la unidad 13. Le recomendamos
y en otras obras para que complemente dicha explicación.
MULTIMEDIA
RECURSOS
positiva.
13.1. Contexto de la obra de Calasanz

¿Quién es Calasanz?
Imagen 4
Fuente: http://www.arquibogota.org.co/index.php?idcategoria=6317
144
ÍNDICE
San José de Calasanz nació en Peralta de la Sal, España, el año 1557. Después de algunos años
de sacerdocio, llega a Roma buscando una cómoda posición social, pero encuentra a Dios en la
PRELIMINARES
pobreza y el abandono de los niños del popular barrio del Trastévere. A ellos dedicará el resto de
su vida (http://www.arquibogota.org.co/index.php?idcategoria=6317).
Calasanz fue autor de una gran obra pedagógica motivo por el cual el Papa Pío XII lo nombró Patrono
de las escuelas populares cristianas, propuesta que sigue en vigencia en el mundo actual y en nuestro
país. Él considera a la educación como una obra de promoción social, sus primeros años de docencia la
BIMESTRE
dedica a los niños pobres, es fundador de las Escuelas Pías caracterizadas por ser gratuitas (Gómez,2011).
PRIMER
La autora del texto básico describe brevemente el perfil de San José de Calasanz, el año de su nacimiento
y su propuesta educativa.
 Consultemos el tema en el texto básico para ampliar la información. Le sugerimos que

investigue también en otras fuentes para que enriquezca su conocimiento sobre la obra
SEGUNDO
BIMESTRE
educativa de este gran hombre.
profesional!!
pensando en la importancia de los contenidos de este capítulo para su práctica
SOLUCIONARIO
Ahora vamos a iniciar el estudio del tema 13.2, pero antes, le invito a practicar unos ejercicios al aire libre,
para que oxigene su cerebro y pueda concentrarse mejor en el estudio.
13.2. Rasgos esenciales de la obra pedagógica de Calasanz

¿Cuántos libros de pedagogía escribió Calasanz?
GLOSARIO
El texto básico dice que en realidad, Calasanz no escribió ningún libro de pedagogía, lo que escribió fue
un opúsculo breve de algunos temas. Su riqueza pedagógica está plasmada en las más de 500 cartas que
escribió, con orientaciones sobre la organización y el funcionamiento de las escuelas que le solicitaban
a medida que crecían las Escuelas Pías. Dicha pedagogía creada por Calasanz ha tenido una evolución y
adaptación a cada época, pero se han mantenido sus ideas fundamentales (Gómez, 2011).
ANEXOS
¿Qué características tuvo la obra pedagógica de Calasanz?
La educación de Calasanz fue de carácter práctico, por ello dio importancia al estudio del cálculo, y a
enseñar a leer y escribir para que los jóvenes encuentren rápidamente trabajo.
MULTIMEDIA
Su obra educadora fue una auténtica obra de promoción social, toda una revolución social al hacer RECURSOS
promoción por los pobres. La educación para Calasanz es liberadora, preserva al individuo del mal y, sobre
todo, lo libera del error y de la ignorancia que son los peores males. Considera a los educadores como
“cooperadores de la Verdad” porque para Calasanz quien educa es la Verdad y esta Verdad es Jesucristo.
Considera que la educación es liberación y utiliza once adjetivos para calificar la labor docente.
Asimismo propone algunas exigencias pedagógicas como: atención a la verdad, atención al educando,
obligatoriedad de la educación tanto para el individuo como para los gobiernos, gratuidad de la
enseñanza, y colaboración activa del educando a la obra educativa que le viene desde fuera (Gómez,
2011).
 Para una mejor comprensión de la obra pedagógica de Calasanz, le recomendamos leer el

tema 13.2 en el texto básico. Realice una lectura atenta y crítica de todos estos contenidos
y extraiga conclusiones sobre su aplicabilidad en la educación actual.
145
ÍNDICE
13.3. Escuela Calasancia
PRELIMINARES
¿Cómo era el plan de estudios creado por Calasanz?
Calasanz tenía una gran visión prospectiva de la educación que la demuestra en el plan de estudios
creado en el siglo XVI. Los fundamentos de este plan constituyen un antecedente de la enseñanza
personalizada propuesto por la Escuela Nueva en el siglo XX, y a la que se le da tanta importancia en el
momento actual.
BIMESTRE
PRIMER
 Para que profundice en el tema de la Escuela Calasancia, y en las características del plan
de estudios creado por Calasanz, le exhortamos a leer comprensivamente el numeral 13.3
en el texto básico.
Sigamos estudiando.
SEGUNDO
BIMESTRE
13.4. Características de las Escuelas Pías
¿Cuáles eran las características de las Escuelas Pías?
El texto básico señala algunas características de las Escuelas Pías. Observémoslas en el siguiente recuadro
SOLUCIONARIO
(Gómez, 2011).
CARACTERÍSTICAS DE LAS ESCUELAS PÍAS

• El maestro como cooperador de la Verdad.
• Quien educa es la Verdad.
• Educación gratuita y práctica.
GLOSARIO
• Estudios rápidos y breves para que los jóvenes puedan trabajar.
• Método fácil para una comprensión rápida de los contenidos.
• La escuela debe preparar para la vida.
• Adopción del método simultáneo.
• División de los estudiantes en edades homogéneas.
ANEXOS
• Colaboración de los padres en actividades escolares.
• Moderación en los castigos corporales.
• Apertura social a las clases sociales pudientes.
Figura 32
MULTIMEDIA
Autor: Celi A. Rosa M. RECURSOS
 Ena leerel texto básico se hace un análisis de las características de las Escuelas Pías, le invitamos
críticamente el numeral 13.4. También le sugerimos consultar otras fuentes para que
amplíe la información.
Hemos concluido el estudio de la unidad 13, espero que

haya conseguido los objetivos planteados ¡felicitaciones y
siga adelante!
146
ÍNDICE
PRELIMINARES

BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
 Compendie los contenidos de la unidad 13. Puede utilizar cualquier organizador gráfico para ello.
SOLUCIONARIO
Aprenda a sintetizar los contenidos para que grabe lo elemental de cada tema.
 Describa los rasgos esenciales de la obra pedagógica de Calasanz.
 Comente la finalidad de la creación de las Escuelas Pías.
 Calasanz define a los educadores como “Cooperadores de la Verdad” ¿Qué significa esto?
GLOSARIO
 Argumente por qué la educación es liberadora.
 Enliste los adjetivos que utiliza Calasanz para sustentar que el ejercicio de la educación era
extraordinariamente necesario, y exprese su punto de vista al respecto.
ANEXOS
 Elabore un análisis crítico de las exigencias de la pedagogía calasancia, compárelas con las
exigencias de la pedagogía moderna y extraiga conclusiones.
 Elabore un ensayo sobre las características de las Escuelas Pías.
MULTIMEDIA
RECURSOS
147
ÍNDICE
Autoevaluación 13
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... Calasanz fue nombrado por el Papa Pío XII patrono de las escuelas cristianas de las
PRIMER
clases sociales altas de España.
2. .......... Calasanz considera a la educación, en forma casi exclusiva como una obra de
promoción social.
SEGUNDO
BIMESTRE
3. .......... Las Escuelas Pías fueron creadas por Calasanz.
4. .......... Según Calasanz, la educación tiene que ser más teórica que práctica. Por eso enfatizó
el estudio del cálculo o ábaco.
SOLUCIONARIO
5. .......... Para Calasanz quien educa es el docente a base de la imposición y de una comunicación
unidireccional.
6. .......... La educación emancipadora promueve la libe expresión del educando, el juicio crítico
y la relación bidireccional entre el maestro y el alumno.
7. .......... A decir de Calasanz, la que educa es la Verdad y esa Verdad es Jesucristo, porque Él se
GLOSARIO
presentó como la Verdad, y la Verdad ejerce una función liberadora.
8. .......... Una de las exigencias de la Pedagogía Calasancia es la colaboración activa, espontánea

y vital del niño a la obra de la Verdad educadora.
9. .......... El plan de estudios propuesto por Calasanz consistía en nueve clases que requerían
nueve años de estudio.
ANEXOS
10. .......... Según criterio de Calasanz, la escuela debe preparar al estudiante para la vida, por
ende, la enseñanza debe ser práctica.
¡Atención!
MULTIMEDIA
RECURSOS
Ir a solucionario
148
ÍNDICE
UNIDAD 14: SAN MARCELINO CHAMPAGNAT, PEDAGOGÍA DE LA PRESENCIA
PRELIMINARES
« Sencillez es no tener repliegues.
sencillez es el alma puesta en perfecta transparencia»
Fernando Rielo
BIMESTRE
PRIMER
SEGUNDO
BIMESTRE
a aprender significativamente.
relajación, etc.
SOLUCIONARIO
¿Cómo estudiar la unidad catorce?
◘ Empecemos:
previos sobre los temas a estudiar en la unidad 14, para que la información nueva se enriquezca en
GLOSARIO
calidad proveyéndola de una mayor contextualización y mejor comprensión y asimilación
Produce
Con aprendizajes
De
conocimientos significativos
ANEXOS
El conocimientos
nuevos
enlace previos
Figura 33
MULTIMEDIA
RECURSOS
 ¿Quién es Marcelino Champagnat?.
 ¿En qué siglo nació Marcelino Champagnat?.
 ¿Cuál fue el contexto histórico que le tocó vivir en su juventud?
 ¿Quiénes son los Hermanos Maristas?.
 ¿Qué es la chasca?.
 ¿Cuál es el objetivo de la educación para Champagnat?.
 ¿De qué trata la Pedagogía de la Presencia de Champagnat?.
 ¿Por qué se caracterizaba la enseñanza simultánea?.
 ¿Qué es la educación alternante para Champagnat?.
 ¿Cuál es la visión prospectiva de Champagnat?.
 ¿Cuál es el aporte de Champagnat a la educación?.
149
ÍNDICE
Trate de contestar las preguntas antes expuestas acudiendo a los conocimientos, ideas y experiencias
que tiene sobre las mismas. Escriba en un cuaderno lo que se le viene a la mente. Si no las puede
PRELIMINARES
contestar no se preocupe, ayúdese de un diccionario y del glosario de la guía didáctica. Autoevalúe
sus conocimientos previos para que los enlace con los nuevos de la unidad catorce y se produzca el
aprendizaje significativo.
▶ En la unidad catorce vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador
BIMESTRE
PRIMER
gráfico.
14. SAN MARCELINO CHAMPAGNAT,

PEDAGOGÍA DE LA PRESENCIA
SEGUNDO
BIMESTRE
14.1. El educador en su tiempo.
14.2. Pedagogía de la presencia.
14.3. Educar para la vida.
14.4. Visión prospectiva de Champagnat:
SOLUCIONARIO
La formación alternante.
Figura 34
GLOSARIO
¡¡Atención!!
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS

realicemos una lectura global de los cuatro temas, después una lectura pausada y comprensiva de cada
uno extrayendo las ideas principales y elaborando organizadores gráficos sintetizadores de los mismos.
A continuación iremos analizando en forma sintética tema por tema de la unidad 14. Usted deberá
Empecemos.
150
ÍNDICE
14.1. El educador en su tiempo
PRELIMINARES
¿Quién es Marcelino Champagnat?
BIMESTRE
PRIMER
Imagen 5
Fuente: http://www.champagnat.org/es/210803000.htm
SEGUNDO
BIMESTRE
Para conocer quien fue Marcelino Champahna, les invitamos a leer la siguiente cita textual bajada de
internet:
MARCELINO CHAMPAGNAT nace el 20 de mayo de 1789 en Marlhes, un pueblo de las montañas del
Centro-Este de Francia, en el momento en que estalla la Revolución Francesa. Es el noveno hijo de una
SOLUCIONARIO
familia profundamente cristiana. Su educación es eminentemente familiar. Su madre y una tía suya
exclaustrada, despiertan en él una fe sólida y una profunda devoción a María. Su padre, agricultor y
comerciante, poseía una instrucción superior a la normal por aquellos pueblos, está abierto a las nuevas
ideas y desempeña un papel político importante en su ayuntamiento y en toda la región. Sabe también
inculcar en Marcelino la aptitud para los trabajos manuales, el gusto por la acción, el sentido de la
responsabilidad y la apertura a las ideas innovadoras (http://www.vatican.va/news_services/liturgy/
GLOSARIO
saints/ns_lit_doc_19990418_champagnat_sp.html)
A decir de la autora del texto básico Gómez (2011), Champagnat nace en Francia en el mismo año en
que ocurre la Revolución Francesa, esta circunstancia va a marcar el contexto en el cual se desarrolló su
vida y su obra educativa. La característica principal de este contexto político será la inestabilidad social,
económica, cultural y religiosa.
ANEXOS
Champagnat es fundador de la Sociedad de Hermanos de María, más conocidos como Hermanos
Maristas, no es inventor de nuevos estilos pedagógicos, se caracteriza por ser un tipo práctico. Creó un
sistema muy útil para enseñar a leer a los niños, se eliminó en la enseñanza de la lectura el “deletreo”, por
considerarlo inoperante, creó también la “chasca”, un recurso didáctico que utilizaban los maestros para
llamar la atención de los alumnos y no tener que levantar la voz en la clase.
MULTIMEDIA
RECURSOS
Champagnat sostenía que había que unir la educación de la fe y la educación de la vida, decía también que
educar a un niño es enseñarle a amar a Dios (Gómez, 2011).
 Ahora tomemos el texto básico y realicemos una lectura comprensiva del numeral 14.1 de
la unidad 14 y extraigamos las ideas principales.
Continuemos con el estudio del siguiente tema.
14.2. Pedagogía de la presencia

¿En qué consiste la pedagogía de la presencia?
El texto básico antes de abordar el tema de la pedagogía de la presencia hace un análisis de la situación
de los niños y jóvenes en las décadas siguientes a la Revolución, niños y jóvenes con hambre de pan y
151
ÍNDICE
de cariño. Habla de la enseñanza simultánea, caracterizada por contar con un solo maestro por escuela y
del envío de Hermanos Maristas a los pueblos que les encomendaban sus escuelas.
PRELIMINARES
Señala que la clave de la pedagogía de la presencia es: “Vivir en medio de los educandos”, estar “entre los
alumnos” tanto en las clases como fuera de ellas. Se resalta que la presencia discreta del profesor fuera de
la clase, en los patios de la institución es efectiva y eficaz. A decir de Antonio Martínez, Hermano Marista,
en el patio la enseñanza del maestro se hace testimonio, educa por lo que es que por lo que dice.
Para Champagnat, la misión del maestro presente entre sus alumnos no es de un “guardián”, es más
BIMESTRE
PRIMER
noble: “Es el medio de encuentro con los alumnos, la forma de ayudarles”. Además, la pedagogía de la
presencia se caracteriza por la carga afectiva que lleva implícita por parte del educador, que reparte a
todos por igual. A decir de Champagnat esta afectividad es fundamental para educar al niño (Gómez,
2011).
 Para que amplíe su información, consulte el tema 14.2 del texto básico, que trata sobre la
SEGUNDO
BIMESTRE
pedagogía de la presencia, léalo comprensivamente y extraiga sus propias conclusiones. Le
sugerimos también consultar otras fuentes para que amplíe y enriquezca su información.
Consulte la bibliografía del cuarto módulo del texto básico.
SOLUCIONARIO
14.3. Educar para la vida
¿Cuál era el objetivo de la educación Marista?
Decíamos en los segmentos anteriores que Champagnat era un tipo práctico, por lo tanto el objetivo de
su educación era preparar a los niños y jóvenes para la vida. En el texto básico se dice que las escuelas de
GLOSARIO
los Hermanos Maristas se convirtieron en centros de artesanía profesional, donde lo alumnos aprendían
distintos oficios. El objetivo de la educación Marista era ayudar a los jóvenes, sobre todo a los más pobres
y más abandonados (Gómez, 2011).
El proyecto educativo de Champagnat perseguía:
ANEXOS
“Hacer de los alumnos buenos
cristianos y honrados ciudadanos”.
MULTIMEDIA
RECURSOS
 Ahora, vayamos al texto básico y realicemos una lectura atenta y crítica del numeral 14.3.
Le sugerimos ampliar su información consultando en otras fuentes.
152
ÍNDICE
14.4. Visión prospectiva de Champagnat: La formación alternante
PRELIMINARES
¿Cuál era la visión prospectiva de Champagnat?
En el texto básico se señala que Champagnat tenía una visión del futuro de la educación, su estilo práctico
lo llevó a idear estrategias para capacitar a los docentes Maristas para su mejoramiento profesional, algo
que está de moda actualmente y que ya Champagnat puso en práctica en su tiempo (Gómez, 2011).
¿Qué es la formación alternante?
BIMESTRE
PRIMER
La formación alternante, según el texto básico, consistía en dar capacitación a los docentes Maristas en
el tiempo de vacaciones escolares, para evitar el ocio infecundo por un lado, y por otro, para buscar el
mejoramiento profesional (Gómez, 2011).
 LeLa invitamos a revisar lo que dice el texto básico sobre la Visión prospectiva de Champagnat:
SEGUNDO
BIMESTRE
formación alternante, en el numeral 14.4, lea atentamente, analice dichos conceptos y
extraiga conclusiones. Se le recomienda también consultar otras fuentes para que amplíe
y profundice su información.
SOLUCIONARIO
aprendió?.
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
interrogantes propuestas, significa que aún no ha interiorizado los contenidos de la unidad, si éste es su RECURSOS
153
ÍNDICE
PRELIMINARES
 Elabore un resumen de los contenidos de la unidad 14, aplicando las normas para elaborar un
resumen.
BIMESTRE
 Describa las características de la obra educadora de Champagnat.
PRIMER
 Exprese su juicio crítico sobre la Pedagogía de la Presencia.
 Compare la enseñanza “simultánea” de Champagnat con la enseñanza actual y extraiga

conclusiones
SEGUNDO
BIMESTRE
 Analice críticamente la visión que Champagnat tenía sobre la educación.
 Explique la relación existente entre la formación alternante propuesta por Champagnat y la

educación recurrente en el momento actual. Argumente dicha relación con razones concretas.
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
154
ÍNDICE
Autoevaluación 14
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... Champagnat es el fundador de los Hermanos Maristas.
PRIMER
2. .......... La chasca era un libro que escribió Champagnat sobre los nuevos estilos pedagógicos.
3. .......... Según Champagnat, la educación debe tener como objetivo formar buenos cristianos
y ciudadanos honrados.
SEGUNDO
BIMESTRE
4. .......... La pedagogía de Champagnat era integral porque atendía a todas las dimensiones de
la personalidad: formación del intelecto, formación profesional, religiosa y moral.
5. .......... A decir de Champagnat hay que dar primacía a la educación de la Fe y poca importancia
SOLUCIONARIO
a la educación de la vida.
6. .......... Champagnat sostiene que educar a un niño es enseñarle a amar a Dios. Y esta misión
es más sublime que la de gobernar al mundo.
7. .......... La enseñanza simultánea de Champagnat contaba con varios maestros por escuela.
GLOSARIO
8. .......... La clave de la Pedagogía de la Presencia es “vivir en medio de los educandos”.
9. .......... Champagnat se caracteriza por impulsar la individualidad y descuidar la realidad

social, popular y comunitaria.
10. .......... Champagnat buscó el mejoramiento profesional de los Hermanos Maristas y les
propuso una formación alternante durante el tiempo de vacaciones.
ANEXOS
 ¡Atención!
El solucionario para que usted autocalifique la autoevaluación 14, está al final de esta guía antes del
MULTIMEDIA
el aprendizaje. Tome en cuenta que las competencias serán alcanzadas a través de los objetivos. RECURSOS
Ir a solucionario
155
ÍNDICE
UNIDAD 15: LA EDUCACIÓN Y EL AMOR, COMO ESTRATEGIA ANTE LA REALIDAD
PRELIMINARES
« El santo es aquel que quiere
cumplir siempre la voluntad de Dios»
Fernando Rielo
BIMESTRE
PRIMER

SEGUNDO
BIMESTRE
¡¡OJO!! Mantenga la automotivación a lo largo del estudio de la
unidad. No permita que ésta decaiga. Piense siempre en
los beneficios que reporta el estudio de esta materia en su
campo profesional como educador(a).
SOLUCIONARIO
¿Cómo estudiar la unidad quince?
◘ Empecemos:
GLOSARIO
ENLACE
Conocimientos Conocimientos
previos con
nuevos
Para lograr un
ANEXOS
aprendizaje significativo
Figura 36
MULTIMEDIA
RECURSOS
 ¿Quién es San Juan Bosco?.
 ¿En qué siglo nació San Juan Bosco?.
 ¿Cuál fue el contexto histórico que le tocó vivir en su juventud?.
 ¿Cómo eran los jóvenes para Don Bosco?.
 ¿En qué consistía el sistema preventivo implementado por Don Bosco?.
 ¿Cómo pretendía Don Bosco regenerar a la sociedad?.
 ¿Cómo practicó Don Bosco la educación fuera del aula?.
 ¿Cuál es el aporte de San Juan Bosco a la educación?.
 ¿Quién es María Francisca de las Llagas?.
 ¿Cuál era el objetivo de las escuelas fundadas por Francisca de las Llagas?.
 ¿Cuáles son las características de la Pedagogía del Amor Reparador de Francisca de las
Llagas?.
156
ÍNDICE
PRELIMINARES
▶ En la unidad 15 vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
BIMESTRE
PRIMER
15. LA EDUCACIÓN Y EL AMOR, COMO ESTRATEGIA
ANTE LA REALIDAD
15.1. Respuesta de San Juan Bosco a la realidad.
SEGUNDO
BIMESTRE
15.1.1. El joven para Don Bosco.
15.1.2. Sistema preventivo.
15.1.3. La “regeneración” de la sociedad: proyecto
operativo.
15.1.4. Educar fuera del aula.
SOLUCIONARIO
15.2 María Francisca de la Llagas
15.2.1. La primera escuela para niñas pobres.
15.2.2. La pedagogía del Amor Reparador.
Figura 37
GLOSARIO
¡¡Atención!!
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS

realice una lectura global de los dos grandes temas con sus respectivas subdivisiones, después una
lectura pausada y comprensiva de cada uno extrayendo las ideas principales y elaborando organizadores
gráficos sintetizadores de los mismos.
positiva.
157
ÍNDICE
15.1. Respuesta de San Juan Bosco a la realidad
PRELIMINARES
¿Quién es San Juan Bosco?
BIMESTRE
PRIMER
Imagen 6
Fuente: http://www.radioestrelladelmar.com/biografias/Juan-Bosco.htm
SEGUNDO
BIMESTRE
Leamos con atención lo que se dice sobre San Juan Bosco Padre y Maestro de los jóvenes, en la dirección
electrónica señalada en la cita textual:
Nacido en Castelnuovo d’Asti, el 16 de agosto de 1815, en una humilde familia de campesinos.
Su padre Francisco, un sencillo labriego, murió cuando Juanito apenas tenía dos años y medio.
SOLUCIONARIO
La mamá, Margarita, analfabeta y muy pobre, tuvo que encargarse ella sola de levantar a sus dos
pequeños hijos, Juan y José, y al hermanastro Antonio, hijo de un primer matrimonio de Francisco,
y cuidar además de la anciana suegra, paralizada en una silla.
Así Juan Bosco experimenta no sólo la pobreza, sino la orfandad del padre y pasa por miles de
penurias y peripecias que providencialmente marcarán su vida y su misión: consagrar su existencia
a los jóvenes.
GLOSARIO
Juanito Bosco deseaba mucho estudiar pero en la vereda no existían escuelas y no había dinero
para ir al pueblo a estudiar. Un tío campesino le enseñó a leer, y el niño Bosco empleaba todas las
horas libres que le dejaban los trabajos del campo en leer y aprender el catecismo y la Historia
Sagrada (http://www.radioestrelladelmar.com/biografias/Juan-Bosco.htm)
A decir de la autora del texto básico, San Juan Bosco fue un sacerdote salesiano que vivió por los años
ANEXOS
(1815-1888) y en su juventud le tocó vivir una situación social bastante difícil como consecuencia de la
Revolución Francesa.
A Don Bosco le causaba gran dolor ver que la sociedad no se preocupaba de los jóvenes, estaban
abandonados a su suerte, sólo se buscaban estrategias para reprimirlos y castigarlos por su mal
MULTIMEDIA
comportamiento, se dio cuenta que a estos chicos lo que les faltaba era amor, que la causa del mal moral
RECURSOS
era la carencia total de afecto; decía que la falta de amor desdiviniza a las personas, porque va haciendo
desaparecer en el hombre la perspectiva eterna.
Don Bosco funda la Congregación Salesiana de sacerdotes para ayudar a los jóvenes a formarse en el
bien moral, tomando como modelo la virtud de la dulzura vivida por San Francisco de Sales (Gómez,
2011).
 Para una mejor comprensión de la personalidad de Don Bosco, le recomendamos consultar

el tema en el texto básico, unidad 15; aquí encontrará desarrollada el tema en forma más
amplia. Le sugerimos también consultar la bibliografía señalada en el cuarto módulo del
texto básico y otras fuentes para que amplíe la información.
profesional!!
158
ÍNDICE
Ahora vamos a iniciar el estudio del subtema 15.1.1, pero antes, le invito a practicar unos ejercicios al aire
libre, para que oxigene su cerebro y pueda concentrarse mejor en el estudio.
PRELIMINARES
15.1.1. El joven para Don Bosco
¿Cómo eran los jóvenes para Don Bosco?
Don Bosco amaba mucho a los jóvenes, decía que “hay que pensarles con el corazón”, es decir, amarles
mucho. Sostenía que cada joven era único, irrepetible e irremplazable y que cada uno tiene un sentido y
BIMESTRE
PRIMER
lugar dentro del plan de Dios. Para Don Bosco el joven tiene algo que hacer, y ese algo está relacionado
con su mundo, con la sociedad a la que se debe, aportando sus conocimientos, su trabajo y testimonio de
una labor realizada de parte de Dios. El sueño de Don Bosco es que los jóvenes sean hombres maduros,
insertos en el mundo y testigos de Cristo.
El objetivo de la educación para Don Bosco es formar a los jóvenes para su salvación, para su destino
SEGUNDO
BIMESTRE
eterno (Gómez, 2011).
 EnDonel Bosco,
texto básico, su autora hace un comentario amplio de lo que era el joven para
le sugerimos hacer una lectura comprensiva del tema 15.1.1, analizarlo
detenidamente y extraer sus utilidades para la educación. Les recomendamos también
SOLUCIONARIO
consultar la bibliografía señalada en el cuarto módulo del texto básico y otras fuentes
para que amplíe la información.
Continuemos con el estudio del siguiente subtema:
15.1.2. Sistema preventivo
GLOSARIO
¿De qué trata el sistema preventivo?
Conozcamos primero el significado del término preventivo. Prevenir es ver de antemano lo que ha de
suceder.
Interpretemos lo que dice el texto sobre el sistema preventivo creado por Don Bosco.
ANEXOS
A decir de Gómez (2011) autora del texto básico, Don Bosco al considerar que la preparación de los
jóvenes era deficiente y que carecían de voluntad para hacer el bien, debido al entorno hostil que los
rodea, creó un ambiente educativo muy positivo, sano y de gran afecto como prevención para evitar el
mal comportamiento de los jóvenes.
MULTIMEDIA
RECURSOS
El sistema preventivo ideado por Don Bosco, consistía en crear un ambiente adecuado para transformar
a los jóvenes, un ambiente que les imposibilite portarse mal. En este sistema cumple un papel muy
importante la asistencia del maestro, ésta los “inmuniza” ante el mal. Para Don Bosco los maestros deben
ser “los ángeles custodios visibles” de los jóvenes.
Para dar atención a los jóvenes, que muchos de ellos carecían de lazos familiares, Don Bosco formó una
Comunidad Educativa con espíritu de familia. Para muchos de estos jóvenes fue un gran descubrimiento
saber que ¡eran importantes para alguien!, pero Don Bosco les inculcaba que ese “alguien” era Dios Padre
para evitar protagonismos.
El Principio Supremo del Método Educativo de Don Bosco es: “amorevolezza”, término que hace
referencia al amor sobrenatural, mezclado de racionalidad y comprensión humana, paterna y fraterna. A
decir de Don Bosco este principio debía aplicarse en cualquier acto educativo, inclusive en el más difícil o
discutible de comportamiento del alumno como es la expulsión. Para él todo acto educativo debe estar
inundado de caridad y de “amorevolezza”.
159
ÍNDICE
El sistema preventivo de Don Bosco tenía como objetivo promover y orientar el crecimiento de los
jóvenes y una de las estrategias que utilizó para lograr este cometido fue potenciar sus capacidades.
PRELIMINARES
Consideraba también que la mejor forma de elevar su condición era el estudio por eso a los “golfillos de
la calle” les dio escolarización. Como vemos Don Bosco se preocupó por las clases más desposeídas y
por regenerar a los jóvenes mediante el uso de métodos educativos basados en el amor (Gómez, 2011).
 Para que amplíe la información y profundice en el estudio del sistema preventivo de

Don Bosco, le recomendamos consultar el tema en el numeral 15.1.2 del texto básico, la
bibliografía del cuarto módulo del mencionado texto y otras fuentes para que amplíe la
BIMESTRE
PRIMER
información.
Sigamos estudiando.
15.1.3. La “regeneración” de la sociedad: Proyecto operativo.
SEGUNDO
BIMESTRE
¿En qué consiste el proyecto operativo de Don Bosco?
Según el texto básico el proyecto operativo de Don Bosco fue creado para ayudar a los jóvenes
desposeídos para darles: protección, crecimiento y capacitación profesional, física y, sobre todo, moral y
religiosa. Para Don Bosco regenerando a los jóvenes se regenera a la sociedad (Gómez, 2011).
SOLUCIONARIO
 Leamos lo que nos dice el texto básico en el numeral 15.1.3 sobre el proyecto operativo
de Don Bosco para la regeneración de la sociedad. Le sugerimos también consultar otras
fuentes para que enriquezca su información y tenga elementos de juicio para extraer
conclusiones aplicables en la labor educativa.
15.1.4. Educar fuera del aula
GLOSARIO
Vamos a interpretar lo que dice el texto básico sobre el pensamiento de Don Bosco de la educación fuera
del aula.
Para Don Bosco era muy importante suprimir las distancias entre el profesor y el alumno; sostiene que
debe haber una relación empática entre estos dos agentes del aula, una relación de acercamiento
ANEXOS
de afecto, de confianza, para que el estudiante se sienta bien ante la presencia del profesor. Descarta
la actitud autoritaria, rígida, exigente, represiva y violenta del profesor ante sus alumnos, la relación
unidireccional, vertical y promueve la pedagogía del amor, de la dulzura en el trato, la relación horizontal,
bidireccional tan comentada por las nuevas corrientes pedagógicas.
MULTIMEDIA
Dos de las actividades que propuso Don Bosco para enrumbar a los jóvenes hacia el bien fueron el teatro RECURSOS
y música (Gómez, 2011).
 Ahora revisemos lo que dice el texto básico sobre la educación fuera del aula. Consulte el
tema en el numeral 15.1.4, reflexione sobre el mismo y extraiga sus propias conclusiones.
160
ÍNDICE
15.2. María Francisca de las Llagas
PRELIMINARES
¿Quién fue María Francisca de las Llagas?
BIMESTRE
PRIMER
Imagen 7
Fuente: http://www.oremosjuntos.com/SantoralLatino/MariaFranciscaCornejoPazmino.html
A continuación se indica unos breves datos biográficos de María Francisca de las Llagas. Leamos con
atención lo que se dice sobre esta santa en el link indicado:
SEGUNDO
BIMESTRE
Rosa Elena Cornejo Pazmiño nació el 11 de diciembre de 1874 en la ciudad de Quito-Ecuador,
como alma privilegiada y predestinada por el Señor con una vocación y carisma singulares, recibió
el santo bautismo el día de su nacimiento bajo el nombre de Rosa Elena. Su madre, doña Natividad
Pazmiño, mujer piadosa, que pertenecía a la Tercera Orden Secular de San Francisco, supo educarla
solícitamente por sí misma desde los primeros años, y luego, confiándola, a los cinco años de
SOLUCIONARIO
edad, a la esmerada educación de las Hermanas de la Caridad en el Colegio San Carlos, A los diez
años, la niña Rosa Elena, recibe fervorosamente la primera comunión, acontecimiento que marcó
su espíritu con la más ardiente devoción a la santísima Eucaristía.
Más adelante aprende bordado y costura, lo cual le permite a la vez desarrollar sus especiales
dotes manuales y artísticas y fomentar la piedad y devoción eucarísticas, cosiendo y
bordando manteles de altar, velos y frontales (http://www.oremosjuntos.com/SantoralLatino/
GLOSARIO
MariaFranciscaCornejoPazmino.html
María Francisca de las Llagas fue ecuatoriana, fundadora del Instituto de las Hermanas Franciscanas
Misioneras de la Inmaculada, vivió en un contexto histórico especial en nuestro país generado por
la Revolución Liberal, Revolución que emprendió una persecución contra a la Iglesia e implantó la
educación laica en el país, entre otras cosas. Se cometieron muchos atropellos a la iglesia católica y
ANEXOS
sacrilegios por parte de los soldados comandados por estos grupos revolucionarios: y para reparar estas
ofensas, Rosa Elena Cornejo Pazmiño, quien más tarde cambió su nombre por el de Sor María Francisca
de las Llagas, cuando se consagró a Dios, fundó el instituto antes mencionado cuyo carisma era adorar y
reparar al Amor ultrajado (Gómez, 2011).
 Tomemos el texto básico y leamos el tema 15.2.1, para profundizar y ampliar la información
sobre el perfil de Francisca de las Llagas. Le sugerimos también consultar en otras fuentes
MULTIMEDIA
RECURSOS
para que amplíe su conocimiento sobre esta santa ecuatoriana.
15.2.1. La primera escuela para niñas pobres
La información del texto básico nos dice que María Francisca de las Llagas fundó en la Recolecta de
San Diego, en Quito, la primera escuela del Instituto para las niñas pobres de la sociedad, siguiendo el
espíritu de su Padre San Francisco de Asís a quien María Francisca trataba de imitar.
Según Gómez (2011), el objetivo de la educación de las escuelas de esta fundadora era preparar a las
niñas en el ámbito de la ciencia y de la Fe, lograr una instrucción sólida, una disciplina humana y las
evaluaciones educativas constantes.
161
ÍNDICE
 Para que profundice su información sobre las escuelas fundadas por María Francisca
PRELIMINARES
de las Llagas, Le exhortamos a realizar una lectura crítica del tema15.2.2 en el texto
básico. También le sugerimos consultar otras fuentes para que amplíe la información y la
bibliografía del cuarto módulo del texto básico.
15.2.2. La Pedagogía del Amor Reparador
¿De qué trata la pedagogía del amor reparador?
BIMESTRE
PRIMER
A decir del texto básico, no existe un documento sobre esta pedagogía, pero sus bases se encuentran en
las abundantes cartas que María Francisca de las Llagas escribió. Una de sus insistencias es la educación
sólidamente cristiana y la acción de la persona en comunidad, en contacto con el mundo y en relación
con Dios. La pedagogía formativa de Francisca de las Llagas busca la humanización del hombre (Gómez,
2011).
SEGUNDO
BIMESTRE
 Lequeinvitamos a realizar una lectura comprensiva del tema 15.2.2 en el texto básico, para
profundice en el contenido de la pedagogía del amor reparador de María Francisca de
las Llagas. Consulte también en otras fuentes para que amplíe su información.
SOLUCIONARIO
siga adelante!
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
162
ÍNDICE
PRELIMINARES
 Elabore un resumen personal de los contenidos de la unidad 15. Aprenda a sintetizar los contenidos
para que grabe lo elemental de cada tema. Recuerde que el conocimiento humano se almacena
en grupos y se organiza en esquemas, según la teoría cognitiva.
BIMESTRE
PRIMER
 Describa el contexto social que le tocó vivir a Don Bosco en su juventud y explique la interpretación
que él dio a esta realidad.
 Comente lo que era el joven para Don Bosco y lo que son los jóvenes para la sociedad actual y
extraiga semejanzas y diferencias.
SEGUNDO
BIMESTRE
 Analice críticamente el sistema preventivo implementado por Don Bosco para regenerar a los
jóvenes y orientarlos hacia el bien, y argumente si tiene aplicación este sistema en la educación
actual y por qué.
SOLUCIONARIO
 Destaque los aspectos positivos del proyecto operativo la “regeneración” de la sociedad creado
por Don Bosco.
 Explique la importancia que tiene la educación fuera del aula, según Don Bosco y exprese cuál es
su criterio al respecto.
 Explique el objetivo de las escuelas fundadas por María Francisca de las Llagas.
GLOSARIO
 Comente el aporte de Don Bosco y de Sor María Francisca de las Llagas a la educación.
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
163
ÍNDICE
Autoevaluación 15
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... En 1822 el Gobierno Italiano concebía la escuela como una forma de prevenir la
PRIMER
pobreza y la ignorancia del pueblo.
2. .......... El arzobispo Fransori en 1841 reprochaba a un grupo de intelectuales porque

animaban al pueblo instruirse con el fin de utilizarlo como elemento subversivo.
SEGUNDO
BIMESTRE
3. .......... Don Bosco estaba feliz porque en su tiempo la sociedad se preocupaba mucho por
los jóvenes y los atendía en sus necesidades.
4. .......... Don Bosco decía que la pobreza humaniza y la falta de amor diviniza.
SOLUCIONARIO
5. .......... A mediados del siglo XIX se fortalece la mentalidad pagana enlazada al liberalismo
imperante.
6. .......... Para Don Bosco la primera necesidad de los jóvenes es sentirse amados, y para llevar
a cabo esta noble misión, funda en 1859 la Congregación Salesiana de Sacerdotes,
tomando como modelo la “dulzura” de San Francisco de Sales.
GLOSARIO
7. .......... El sistema preventivo creado por Don Bosco tiene como finalidad imposibilitar a los
jóvenes para que falten a la moral.
8. .......... Don Bosco consideró que la estrategia más idónea para transformar a los jóvenes era
aplicarles castigos severos.
9. .......... Sor María Francisca de las Llagas en sus abundantes cartas insistía en una educación
ANEXOS
alejada de la comunidad.
10. .......... La Pedagogía de Francisca de las Llagas buscaba la humanización del hombre para
que desarrolle su pensamiento y libertad en contacto con la naturaleza, el hombre y
la misma historia.
MULTIMEDIA
RECURSOS
¡Atención!
Ir a solucionario
164
ÍNDICE
UNIDAD 16: FERNANDO RIELO, PEDAGOGÍA IDENTE
PRELIMINARES
« Cristo me dice…: piensa solo una cosa:
que yo formo contigo
una unidad de sacrificio y amor»
Fernando Rielo
 ¿Cómo le fue en el estudio de la unidad 15.? Felicitaciones por los logros alcanzados.
BIMESTRE
PRIMER

SEGUNDO
BIMESTRE
Disponga su ánimo para continuar con el estudio, cambie de actividad por
unos minutos para que descanse mentalmente, automotívese pensando
en los beneficios del estudio de esta materia para su vida profesional,
SOLUCIONARIO
 utilice las técnicas y estrategias didácticas que lo conduzcan a aprender
significativamente. Recuerde que el aprendizaje significativo se da cuando
usted interioriza los conceptos y los puede aplicar.
GLOSARIO
relajación, etc.
¿Cómo estudiar la unidad dieciséis?
◘ Empecemos:
ANEXOS
Una sus
conocimientos
previos con los
nuevos
MULTIMEDIA
RECURSOS
El aprendizaje significativo se produce cuando entra en
conflicto lo que el alumno ya sabe con lo que debería
saber.
Figura 38
165
ÍNDICE
PRELIMINARES
 ¿Quién es Fernando Rielo?.
 ¿Cuál es la propuesta pedagógica de Fernando Rielo?.
 ¿Cuál es la metodología que utiliza Cristo para educar?.
 ¿En qué consiste la pedagogía del amor?.
 ¿Cuál es el modelo de pedagogo para Fernando Rielo?.
 ¿Qué es mística?.
BIMESTRE
PRIMER
 ¿Qué es trilogía?.
 ¿Qué es genético?.
 ¿Qué es divina presencia constitutiva?.
 ¿Qué significa personarse?.
 ¿Qué es transformación ontológica?.
SEGUNDO
 ¿Qué es éxtasis?.
BIMESTRE
 ¿Qué es educar en el éxtasis?.
 ¿Es el éxtasis un estado positivo de la mente del ser humano?.
 ¿Qué es neurosis?.
 ¿La educación en el éxtasis reduce la neurosis normal?.
SOLUCIONARIO
 ¿Qué es la neurosis normal?.
 ¿Qué es superación de límites?.
GLOSARIO
▶ En la unidad 16 vamos a estudiar el temario indicado en el siguiente organizador gráfico.
16.1. Hacia una nueva concepción de la persona.
ANEXOS
16.2. Didáctica del amor.
16.3. Cristo modelo de pedagogo.
16. FERNANDO RIELO, 16.4. Educar en el éxtasis.
PEDAGOGÍA 16.5. La educación en el éxtasis reduce la neurosis normal.
IDENTE 16.6. Pedagogía el amor.
MULTIMEDIA
16.7. ¿Cómo “romper mis propios límites” con la educación en RECURSOS
el éxtasis?.
Figura 39
¡¡Atención!!
166
ÍNDICE
PRELIMINARES
realice una lectura global de los siete temas, después una lectura pausada y comprensiva de cada uno
BIMESTRE
PRIMER
positiva.
SEGUNDO
BIMESTRE
16.1. Hacia una nueva concepción de la persona
¿Cuál es la nueva concepción de la persona?
Interpretemos de forma breve lo que dice Gómez (2011), en el texto básico con referencia a la concepción
SOLUCIONARIO
que se tiene actualmente sobre la persona. Según esta autora, como educadores tenemos que tener una
concepción de persona muy amplia, que responda al momento histórico presente y que conduzca a
una nueva educación. Replantear el concepto del ser humano desde el pensamiento cristiano y según
este pensamiento, el hombre recibe de Dios la esencia espiritual que le hace semejante a Él como dice
la Escritura; “dioses sois” (jn10,34).
 Vayamos
GLOSARIO
al texto básico y realicemos una lectura comprensiva del tema 16.1 para
comprender mejor la ontología (el ser) del hombre, y extraiga sus propias conclusiones.
Para que amplíe su conocimiento sobre el tema, se le sugiere también consultar las obras
sobre Fernando Rielo que consigna la autora del texto en la bibliografía del cuarto módulo.
profesional!!
ANEXOS
Ahora vamos a iniciar el estudio del tema 16.2, pero antes, le invito a practicar unos ejercicios al aire libre,
para que oxigene su cerebro y pueda concentrarse mejor en el estudio.
16.2. Didáctica del amor
MULTIMEDIA
RECURSOS
¿Quién es Fernando Rielo?
Imagen 8
Fuente: http://www.rielo.com/FFR/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=25&Itemid=53
Conozcamos quien es Fernando Rielo. Leamos con atención los siguientes datos biográficos sobre su
persona bajados de internet:
167
ÍNDICE
Fernando Rielo Pardal nació en Madrid el 28 de agosto de 1923. Fallece en Nueva York el 6 de
diciembre de 2004, donde residía desde 1988 por especial asistencia médica, con algunos
PRELIMINARES
colaboradores de su Escuela Idente. Doctor Honoris Causa por la Universidad de Loja, Miembro
de la “Academia Norteamericana de la Lengua Española” y del “Centro Internacional de Estudios
Hispánicos”, Fernando Rielo se caracteriza, además de poseer un sistema propio de pensamiento,
por su extraordinaria creatividad religiosa y civil.
Funda en 1959 un Instituto religioso, Misioneros Identes, al que imprime en pocos años una gran
proyección internacional creando unos setenta centros en veinticinco países (http://www.rielo.
BIMESTRE
PRIMER
com/index.php?option=com_content&task=view&id=2&Itemid=84)
¿Qué objetivo tiene la Pedagogía Idente?
Interpretando lo que dice la autora del texto básico, la Pedadogía Idente propuesta por Fernando Rielo
tiene por objetivo “educar en el éxtasis”, y éxtasis significa salir de sí mismo, olvidarnos de nosotros para
SEGUNDO
BIMESTRE
llegar a Dios y a los demás. El rol del maestro en este tipo de educación es ayudar al estudiante a realizar
la salida de su mundo solipsista (pensar en sí mismo) hacia los demás, es decir, trascender hacia Dios y
hacia sus semejantes (Gómez, 2011).
¿De qué trata la didáctica del amor?
SOLUCIONARIO
A decir de Rielo la educación es “Amor” y el modelo de este amor es Cristo. “Amar como Él nos ha amado”
(jn15,12). Sostiene que el modelo didáctico que deben utilizar los educadores es la “pedagogía del amor
que Dios tiene a sus criaturas”, y que la aplicación de este modelo exige al docente imitar a Cristo, vivir en
oración, leer la Palabra de Dios, estar unido a Dios (Gómez, 2011).
 Lepararecomendamos realizar una lectura analítica y crítica del tema 16.2 en el texto básico
GLOSARIO
una mejor comprensión del tema, y consultar las obras sobre Fernando Rielo que
indica la autora del texto en la bibliografía del cuarto módulo.
16.3. Cristo modelo de pedagogo
ANEXOS
¿Cómo educa Cristo al hombre?
El texto básico nos dice que para Rielo Cristo es el modelo de educador, de pedagogo por excelencia
porque El tiene un trato especial para con el ser humano, por su propio carácter genético que lo hace
semejante a las personas divinas, pues Dios creó al hombre a su imagen y semejanza lo dice la Biblia
MULTIMEDIA
(Gén.1,26). Rielo habla de la divina presencia constitutiva que significa que las personas divinas se RECURSOS
“personan”, es decir, hacen acto de presencia en nuestro espíritu. La gracia redentora eleva la divina
presencia constitutiva a otro nuevo estado de ser sobrenatural, y este nuevo estado es una auténtica
transformación ontológica de amor.
La pedagogía para Rielo tiene una connotación mística del hombre, la educación tiene como finalidad el
sumo bien, es decir que el estudiante se transforme en otro Cristo (alter Cristus). Esta pedagogía permite
la realización de las aspiraciones más nobles que tenga el hombre. Cuando Cristo dice que somos dioses
está haciendo referencia a una concepción antropológica que trasciende lo natural (Gómez, 2011).
 Para una mejor comprensión de la pedagogía de Cristo, de las cualidades que debe
reunir el educador para Cristo y lo que hacen las divinas personas en nuestro espíritu, lo
invitamos a leer en el texto básico el tema 16.3 de la unidad 16. Le sugerimos también
consultar las obras sobre Fernando Rielo que indica la autora del texto en la bibliografía
del cuarto módulo.
168
ÍNDICE
Sigamos estudiando.
PRELIMINARES
16.4. Educar en el éxtasis
¿Qué es educar en el éxtasis?
Revisemos lo que dice el texto básico sobre lo que es educar en el éxtasis.
La palabra “éxtasis” tiene muchas acepciones, pero desde el punto de vista de la Pedagogía Idente,
BIMESTRE
PRIMER
significa “salir de” para “llegar a”, que no significa un escape de nuestra realidad por algún problema
personal, tampoco tiene relación con los conceptos de sublimación o enajenación propios de algún tipo
de patología. Dentro de la Pedagogía Idente se considera al éxtasis como un estado positivo de la mente
del ser humano, como una energía sobrenatural que le permite trascender, es decir, salir de sí mismo,
romper todos los límites y barreras egoístas que le rodean, dejar la posición individual por otra mejor.
Orientar esta energía es la función de la educación en el éxtasis (Gómez, 2011).
SEGUNDO
BIMESTRE
A decir de Rielo, el maestro en la Pedagogía Idente, debe vivir su propio éxtasis, es decir liberarse de
barreras y prejuicios para que pueda ayudar al estudiante a vivir su propio éxtasis, esto es, a salir de sí
mismo para darse a los demás (Gómez, 2011).
SOLUCIONARIO
Educar en el éxtasis es dar forma a la energía que capacita al
hombre para, saliendo de sí mismo, unirse con los ideales que aquél
pueda concebir.
Fernando Rielo
GLOSARIO
 Elinvitamos
texto básico le ofrece una amplia explicación de lo que es “educar en el éxtasis”, le
a hacer una lectura reflexiva y crítica del tema16.4 de la unidad 16, y extraer sus
propias conclusiones. También le recomendamos consultar las obras de Fernando Rielo,
que la autora del texto señala en la bibliografía del módulo cuatro.
ANEXOS
16.5. La educación en el éxtasis reduce la neurosis normal
¿Qué es la neurosis?
En el texto básico se dice que la neurosis es una enfermedad nerviosa, psíquica que impide el desarrollo
MULTIMEDIA
normal de la personalidad. Rielo (2003) dice que es un trastorno sicológico o fisiológico, menos grave RECURSOS
que la psicosis, que tiene su origen en algún conflicto emotivo inconsciente y que limita la adaptación
social del paciente y su capacidad para trabajar (Gómez ,2011).
¿Qué es la neurosis normal?
Gómez (2011) dice: “Que la neurosis normal es el movimiento de homeostasis (autorregulación) de

nuestra mente, voluntad, sentimientos, etc., ante el desajuste que ocasiona actuar en desacuerdo con lo
que pensamos, sentimos, queremos” (p.252).
La misma autora manifiesta que todos los seres humanos participamos de esta neurosis normal y que el
docente puede ayudar a reducirla con la educación en el éxtasis que propone Fernando Rielo.
¿La educación en el éxtasis reduce la neurosis normal?
169
ÍNDICE
A decir de Fernando Rielo la educación en el éxtasis constituye una metodología correctiva y formativa
para tratar la neurosis normal (Gómez ,2011).
PRELIMINARES
 Elmisma
texto básico le ofrece una amplia explicación de lo que es la neurosis, causas de la
y de su tratamiento con la educación en el éxtasis propuesta por Rielo, le invitamos
a hacer una lectura reflexiva y crítica del tema16.5 de la unidad 16, y extraer sus propias
conclusiones. También le recomendamos consultar las obras de Fernando Rielo, que la
autora del texto señala en la bibliografía del módulo cuatro.
BIMESTRE
PRIMER
16.6. Pedagogía del amor
¿Qué implica educar con amor?
A lo largo del tratamiento de los temas de esta unidad y de las unidades anteriores, hemos venido
comentado que la pedagogía del amor es el modelo más idóneo para educar; así lo afirmaron: Calasanz,
SEGUNDO
BIMESTRE
Champagnat, Don Bosco, María Francisca de las Llagas y Fernando Rielo, es que sin amor al educando
realmente la obra educativa no surte efecto. El amor involucra la práctica de muchas virtudes y
especialmente el éxtasis del que habla Fernando Rielo. El maestro debe salir de sí mismo para entregarse
al educando, esto implica traspasar las barreras del egoísmo, olvidarse de sí mismo como lo hizo Cristo,
que se donó totalmente al ser humano, hasta dar su vida por él, esto es realmente ser maestro con
SOLUCIONARIO
vocación.
Gómez (2011) en el texto básico manifiesta que vivir la pedagogía del amor es realizar una labor de
restauración en nosotros mismos y en nuestro entorno; y que restaurarnos y engrandecernos es perder
el miedo a reconocer nuestras limitaciones y denunciar nuestros errores. Para Gómez con una palabra
amable, una manifestación de simpatía, de cariño, etc., podemos curar muchas heridas, golpes, traumas,
GLOSARIO
etc.
 Leextraer
invitamos a realizar una lectura reflexiva y crítica del tema 16.6 en el texto básico y a
sus propias conclusiones sobre el comentario que hace la autora del texto sobre la
pedagogía del amor. También le sugerimos consultar las obras de Fernando Rielo, que la
autora del texto señala en la bibliografía del cuarto módulo.
ANEXOS
16.7. ¿Cómo “romper mis propios límites” con la educación en el éxtasis
¿Cómo superar los propios límites?
En los temas anteriores se ha comentado mucho de lo que es superar los límites, hemos dicho que es
MULTIMEDIA
trascender, obtener un estado mejor al que se tenía antes. A decir de Gómez (2011) en el texto básico, la RECURSOS
vivencia del éxtasis no es algo extraño al hombre porque el ser humano posee una tendencia innata a
comunicarse con los demás, a salir de sí mismo, a trascender.
Para Gómez la clave del éxtasis es entregar nuestra vida, y se entrega la vida cuando se tiene en cuenta
las necesidades de los otros antes que las nuestras, cuando pensamos en los otros y los escuchamos, etc.
 Ella educación
texto básico le ofrece una amplia explicación de cómo romper los propios límites con
en el éxtasis, le invitamos a hacer una lectura reflexiva y crítica del tema16.7
de la unidad 16, y extraer sus propias conclusiones. También le recomendamos consultar
las obras de Fernando Rielo, que la autora del texto señala en la bibliografía del cuarto
módulo.
170
ÍNDICE
PRELIMINARES
siga adelante!
BIMESTRE
PRIMER

SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
 Sintetice los contenidos de la unidad 16. Puede utilizar cualquier organizador gráfico para hacerlo.
GLOSARIO
 Describa en qué consiste la Pedagogía el Amor y cuál es su finalidad.
 Elabore un análisis crítico de la “educación en el éxtasis” propuesta por Fernando Rielo, y exprese
su criterio sobre la aplicación de la misma en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Argumente su
criterio.
ANEXOS
 Entreviste a cinco maestros sobre “Cristo como modelo de pedagogo”, y elabore un ensayo del
tema en el que incluya la interpretación y análisis de las respuestas de las entrevistas aplicadas.
 Realice un análisis crítico del tema: “La educación en el éxtasis reduce la neurosis normal”. Proponga
casos concretos.
MULTIMEDIA
RECURSOS
 Argumente cómo la educación en el éxtasis ayuda a romper los propios límites, y proponga
ejemplos prácticos.
171
ÍNDICE
Autoevaluación 16
PRELIMINARES
BIMESTRE
1. .......... En la actualidad, en la cultura occidental, se aprecia una separación entre la vida y el
PRIMER
pensamiento, entre las ideas y la propia vida, es decir, una cosa es lo que se piensa y
otra, a veces muy diferente, es lo que se hace.
2. .......... Como educadores es importante tener una concepción de persona más amplia que
ampare una nueva educación.
SEGUNDO
BIMESTRE
3. .......... Desde el pensamiento cristiano se descarta la idea de que el hombre es elevado a la
dignidad de hijo de Dios.
4. .......... A decir de Fernando Rielo la persona humana es imagen y semejanza de las personas
SOLUCIONARIO
divinas, porque recibe de éstas su propio carácter genético; esto es la divina presencia
constitutiva.
5. .......... El objetivo de la educación para Fernando Rielo es educar para el trabajo, para la vida
productiva, porque esto es realmente importante para la realización de la persona.
6. .......... Educar en el “éxtasis” es ayudar al estudiante a realizar la “salida” de su mundo
GLOSARIO
solipsista.
7. .......... La divina presencia constitutiva significa que las personas divinas se “personan” del
espíritu del hombre y lo elevan a otro nuevo estado de ser sobrenatural.
8. .......... El maestro en la Pedagogía Idente, debe vivir su propio éxtasis, liberándose de
ANEXOS
barreras y prejuicios y ayudar al alumno a descubrir su éxtasis.
9. .......... La educación en el éxtasis genera en el hombre la enfermedad nerviosa denominada

“neurosis”.
10. .......... El significado originario del término “éxtasis”, como “salir de” para “llegar a”, se lo debe
MULTIMEDIA
entender como un escape de nuestra realidad por no encontrar satisfacción personal. RECURSOS
¡Atención!
Ir a solucionario
172
ÍNDICE
¡ALTO!
PRELIMINARES
Hemos concluido el estudio de los contenidos del segundo bimestre; ahora hagamos un repaso de las
unidades 9 a la 16 estudiadas en dicho bimestre.
Recuerde que debe estudiar todos los contenidos

del segundo bimestre tanto en el texto básico como
BIMESTRE
PRIMER
en esta guía didáctica.
Realice las siguientes actividades:
SEGUNDO
Elabore un resumen general de los contenidos del segundo bimestre.
BIMESTRE

 Conteste las preguntas planteadas en el desarrollo del aprendizaje de cada unidad y estúdielas.
 Realice nuevamente las autoevaluaciones de las unidades del segundo bimestre de esta guía
didáctica.
SOLUCIONARIO
 Califique las autoevaluaciones con el solucionario correspondiente.
 Si al calificar las autoevaluaciones todavía no ha logrado el porcentaje mínimo del 80% en cada
unidad, vuelva a estudiar, su meta debe ser del 100%. Nuestro propósito es que adquiera el
dominio de las competencias conceptuales, actitudinales y procedimentales a través del estudio
GLOSARIO
de la asignatura.
 RECUERDE QUE:
El aprendizaje se produce cuando entra en conflicto lo que
el alumno ya sabe con lo que debería saber.
ANEXOS
 ¿Cómo están los conocimientos para presentarse a la segunda evaluación presencial?
MULTIMEDIA
Le deseamos muchos éxitos en la misma. RECURSOS
Prepárese a conciencia para las evaluaciones presenciales para que

sea un profesional de calidad en su campo laboral. La trampa en las
evaluaciones a distancia y presenciales es un engaño a sí mismo; actúe
con transparencia.
173
ÍNDICE
7. Solucionario
PRELIMINARES
PRIMER BIMESTRE
Autoevaluación 1
BIMESTRE
1 V
PRIMER
2 F
3 V
4 F
SEGUNDO
F
BIMESTRE
5
6 V
7 V
8 F
SOLUCIONARIO
9 V
10 F
GLOSARIO
Ir a autoevaluación
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
174
ÍNDICE
Autoevaluación 2
PRELIMINARES
1 V
2 F
3 V
4 V
5 F
BIMESTRE
PRIMER
6 V
7 F
8 V
9 V
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
175
ÍNDICE
Autoevaluación 3
PRELIMINARES
1 V
2 F
3 V
4 F
5 F
BIMESTRE
PRIMER
6 V
7 V
8 F
9 V
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
176
ÍNDICE
Autoevaluación 4
PRELIMINARES
1 F
2 V
3 V
4 V
5 V
BIMESTRE
PRIMER
6 F
7 F
8 F
9 V
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
177
ÍNDICE
Autoevaluación 5
PRELIMINARES
1 F
2 V
3 V
4 V
5 F
BIMESTRE
PRIMER
6 F
7 V
8 V
9 F
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
178
ÍNDICE
Autoevaluación 6
PRELIMINARES
1 F
2 V
3 F
4 V
5 V
BIMESTRE
PRIMER
6 V
7 F
8 V
9 F
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
179
ÍNDICE
Autoevaluación 7
PRELIMINARES
1 F
2 V
3 F
4 V
5 V
BIMESTRE
PRIMER
6 V
7 F
8 F
9 V
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
180
ÍNDICE
Autoevaluación 8
PRELIMINARES
1 V
2 F
3 V
4 F
5 F
BIMESTRE
PRIMER
6 V
7 V
8 V
9 V
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
181
ÍNDICE
Autoevaluación 9
PRELIMINARES
1 F
2 F
3 V
4 V
5 F
BIMESTRE
PRIMER
6 V
7 V
8 F
9 F
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
182
ÍNDICE
Autoevaluación 10
PRELIMINARES
1 V
2 V
3 F
4 F
5 V
BIMESTRE
PRIMER
6 F
7 F
8 V
9 F
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
183
ÍNDICE
Autoevaluación 11
PRELIMINARES
1 F
2 V
3 V
4 F
5 V
BIMESTRE
PRIMER
6 F
7 V
8 F
9 V
SEGUNDO
BIMESTRE
10 F
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
184
ÍNDICE
Autoevaluación 12
PRELIMINARES
1 F
2 V
3 V
4 F
5 V
BIMESTRE
PRIMER
6 F
7 F
8 V
9 F
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
185
ÍNDICE
Autoevaluación 13
PRELIMINARES
1 F
2 V
3 V
4 F
5 F
BIMESTRE
PRIMER
6 V
7 V
8 V
9 F
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
186
ÍNDICE
Autoevaluación 14
PRELIMINARES
1 V
2 F
3 V
4 V
5 F
BIMESTRE
PRIMER
6 V
7 F
8 V
9 F
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
187
ÍNDICE
Autoevaluación 15
PRELIMINARES
1 V
2 V
3 F
4 F
5 V
BIMESTRE
PRIMER
6 V
7 V
8 F
9 F
SEGUNDO
BIMESTRE
10 V
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
188
ÍNDICE
Autoevaluación 16
PRELIMINARES
1 V
2 V
3 F
4 V
5 F
BIMESTRE
PRIMER
6 V
7 V
8 V
9 F
SEGUNDO
BIMESTRE
10 F
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
189
ÍNDICE
8. Glosario
PRELIMINARES
Las siguientes definiciones han sido tomadas de varias fuentes: textos, diccionarios, internet, etc. y se las
ha estructurado.
aculturación: proceso de adaptación de un individuo a las normas de conducta del grupo al que
BIMESTRE
PRIMER
pertenece. Proceso de recepción de otra cultura y de adaptación al nuevo contexto sociocultural o
sociolingüístico.
autoconcepto: concepto o imagen que se tiene de sí mismo.
aprender a aprender: incluye las estrategias de acceso y de procesamiento de la información. Hace
SEGUNDO
BIMESTRE
referencia a la metodología utilizada en el proceso del aprendizaje.
aprendizaje significativo: implica vinculación entre los aprendizajes nuevos con los anteriores; significa
aprender comprendiendo; conduce a la transferencia de lo aprendido en un contexto diferente. Se
SOLUCIONARIO
opone al aprendizaje mecanicista.
capacidad crítica: capacidad para juzgar, valorar y emitir criterios sobre informaciones recibidas,
situaciones, etc.
cientismo: postura que sostiene que la forma más valiosa del conocimiento es la ciencia.
GLOSARIO
coeducación: educación mixta
competencia: aptitud o capacidad para llevar a cabo una tarea. Conjunto de conocimientos, actitudes,
valores y habilidades.
comunicación bidireccional:implica interacción y diálogo abierto entre el emisor y el receptor.
ANEXOS
comunicación intrapersonal: el sujeto dialoga consigo mismo para analizar las situaciones complejas,
tomar decisiones, anticipar posibles situaciones, etc.
contexto: conjunto de circunstancias que rodean o condicionan un hecho.
MULTIMEDIA
culturizarse: cultivarse, ilustrarse, instruirse. RECURSOS
culturización: dotar de conocimientos e ideas a una persona que no las posee con la intención de que
desarrolle sus propias facultades intelectuales. Imponer a un grupo social o a un pueblo un conjunto de
conocimientos, ideas y costumbres distintos de su cultura tradicional
desculturización: pérdida de los trazos culturales de un pueblo; hacer que una comunidad, pueblo o
nación pierda sus rasgos culturales, sus costumbres originales al ser sustituidas por las de otra cultura.
desarrollo cognitivo: desarrollo evolutivo del intelecto humano.
dialéctico: parte de la filosofía que estudia el razonamiento, sus leyes, formas y modos de expresión. Arte
y técnica de dialogar y convencer con la palabra. Sucesión encadenada de hechos o de razonamientos
que se derivan unos de otros
190
ÍNDICE
diálogo didáctico: elimina el monólogo y el monopolio de la palabra del educador. Implica respetar
los principios democráticos en el sistema educativo y estimular el respeto recíproco entre educando-
PRELIMINARES
educador. El educador ya no es sólo el que educa sino aquél que, en tanto educa es educado a través del
diálogo con el educando, quien, al ser educado, también educa.
educación bancaria: es de corte intelectualista, pasiva, memorista, domesticadora, opresora, etc., con
supremacía del educador sobre el educando. Este tipo de educación hace énfasis en la memorización
mecánica de los contenidos, el estudiante constituye únicamente el recipiente en el que se deposita
BIMESTRE
el saber, su accionar se limita a archivar los conocimientos recibidos, sin reflexión alguna y a repetirlos
PRIMER
fielmente. Para Paulo Freire la educación bancaria constituye un instrumento de opresión.
endoculturación: transmisión de la cultura de generación en generación. Proceso por el cual la generación

más antigua transmite sus formas de pensar, conocimientos, costumbre y reglas a la generación más
joven.
SEGUNDO
BIMESTRE
existencialismo: corriente filosófica que trata de establecer el conocimiento de toda realidad sobre
la experiencia inmediata de la existencia propia. La subjetividad, la finitud y la soledad humana son
algunos temas del existencialismo.
SOLUCIONARIO
éxtasis: en algunas religiones, es el estado en el que el alma alcanza una unión mística con Dios por
medio de la contemplación y del amor. También significa el estado de la persona cautivada por visiones
o sensaciones extremadamente bellas, agradables o placenteras.
gen: en un cromosoma, es el fragmento de ácido desoxirribonucleico que constituye la más pequeña

unidad funcional. Los genes son los responsables de la transmisión hereditaria de los caracteres.
GLOSARIO
genética: Parte de la biología que estudia la herencia o la naturaleza y los mecanismos de transmisión
de los caracteres hereditarios de los organismos.
genético: relacionado con la genética, con los genes.
id: en latín significa “ello”, término utilizado por Freud (psiquiatra)
ANEXOS
identidad: conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. La identidad se
forma otorgándonos una imagen compleja sobre nosotros mismos, la que nos permite actuar en forma
coherente según lo que pensamos. La identidad sólo se realiza en función de la interacción con el medio
externo. La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto a ella misma y que la
convierte en alguien distinta a los demás.
MULTIMEDIA
RECURSOS
identidad cultural: conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento
que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato
para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia.
inconsciente: en psicología este término significa conjunto de procesos mentales del individuo que
escapan a la consciencia. Es la capa más profunda de la mente y se identifica en gran medida con el ello.
Para Freud, el inconsciente es una de las partes que estructuran la psique.
inoclasta: etimológicamente se atribuye este término a la persona que destruye pinturas o esculturas
sagradas. En lenguaje coloquial, se lo utiliza para referirse a aquella persona cuyo comportamiento es
contrario a los ideales, normas o modelos de la sociedad actual.
introyección: es un proceso psicológico por el que se hacen propios rasgos, conductas u otros fragmentos
del mundo exterior, especialmente de la personalidad de otros sujetos. De acuerdo con Freud, el ego y
191
ÍNDICE
el superego se construyen mediante la introyección de patrones de conducta externos en la persona del

sujeto.
PRELIMINARES
lectura Crítica: lectura cuidadosa, activa, reflexiva y analítica. Proceso complejo en el que hay que
poner en práctica varias habilidades como: descifrar el texto, contextualizar, relacionar y extrapolar
informaciones, valorar el texto, etc.
líbido: comúnmente significa deseo sexual, pero también es conceptualizada como energía psíquica,
fisiológica y emocional, asociada a la conducta sexual.
BIMESTRE
PRIMER
metafísica: rama de la filosofía que estudia la esencia del ser, sus propiedades, sus principios y sus causas
primeras. También significa algo abstracto o difícil de comprender.
método dialéctico: método de razonamiento que consiste en ir enfrentando posiciones distintas para
extraer de su confrontación una conclusión que las supere y se acerque más a la verdad.
SEGUNDO
BIMESTRE
mística: es lo más elevado de la espiritualidad.
místico: persona que se dedica a la vida contemplativa y espiritual. Parte de la teología que trata de la
unión del hombre con la divinidad, de los grados de esta unión y de la vida contemplativa, y espiritual
SOLUCIONARIO
en Dios.
neurociencia: estudio del sistema nervioso- incluyendo el cerebro, la médula espinal y las redes de
neuronas del organismo.
organizadores gráficos: representaciones visuales de la estructura lógica de un material educativo. Son

recursos instruccionales para resumir u organizar corpus significativos de conocimiento que pueden ser
GLOSARIO
utilizados como estrategias de enseñanza-aprendizaje tanto en el aula como en los textos académicos.
Ejemplos: cuadros sinópticos, mapas conceptuales, etc.
pensamiento crítico: es una técnica para evaluar la información y las ideas, para decidir que aceptar y
creer.
ANEXOS
prospectivo: término que hace referencia al futuro. Conjunto de análisis y de estudios que se hacen con
el fin de explorar o predecir el futuro de algo.
psicoanálisis: método utilizado para investigar y curar las enfermedades mentales mediante el análisis
de los conflictos sexuales inconscientes originados en la niñez.
MULTIMEDIA
RECURSOS
recurrente: que vuelve a ocurrir o a aparecer, especialmente después de un intervalo.
solipsismo: teoría filosófica que postula que la realidad externa sólo es comprensible a través del yo, ya
que éste es la única realidad tangible, así como la imposibilidad de conocer la realidad objetiva (en caso
de que ésta fuera real) de manera consistente. Término que proviene del latín y que se traduce de forma
aproximada como “solamente yo existo”. Es la creencia metafísica que lo único de lo que uno puede estar
seguro es de la existencia de su propia mente.
solipsista: persona que piensa sólo en sí misma.
transferencia de conocimientos: que puedan ser aplicados en la solución de problemas prácticos de la

vida.
192
ÍNDICE
9. Anexos
PRELIMINARES
DI CTI ONARY
TH ESA UR US
El presente material ha sido reproducido con fines netamente didácticos,
cuyo objetivo es brindar al estudiante mayores elementos de juicio para la
comprensión de la materia, por lo tanto no tiene fin comercial.
BIMESTRE
PRIMER
PRIMER BIMESTRE
ANEXO 1
APORTACIONES DEL PSICOANÁLISIS A LA EDUCACIÓN Y A LA PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN.
SEGUNDO
BIMESTRE
Aunque en un principio Freud no atendía al niño por el niño sino como “padre del adulto”, no cabe
duda de que la enorme importancia que la infancia tiene en toda la teoría psicoanalítica tuvo un
gran repercusión sobre el niño y la sociedad. Tanto en impulsar corrientes sociales y psicológicas que
buscaran un mayor acercamiento y comprensión del niño como en analizar y modificar los sistemas
SOLUCIONARIO
educativos. Tenemos el ejemplo de la experiencia de la Escuela de Summerhill, originada desde ciertos
planteamientos psicoanalíticos de permitir un crecimiento y una educación libre de presiones externas
desde la autoridad donde los niños pudieran manifestar y autocontrolar sus pulsiones para conseguir
el ego perfecto. Seguidores suyos como Alfred Adler, Winnicott, M. Klein, Anna Freud sí se centraron
sobre la infancia e impulsaron el interés directo sobre la educación de los niños. La Educación no puede
substraerse a las influencias de la teoría psicoanalítica por el gran calado que ha tenido en la sociedad. Y
para la Psicología de la Educación esa teoría recoge aspectos importantes para el desarrollo y el estudio
GLOSARIO
de la personalidad tanto de los alumnos como de los profesores, así como de las relaciones entre ambos.
La motivación, el conflicto, el desarrollo y los instintos sexuales son algunos de esos aspectos.
El psicoanálisis proporciona también herramientas muy útiles para que el educador comprenda las
manifestaciones de sus alumnos, al analizar las respuestas al rol de profesor y de la autoridad en general
como respuestas ante los roles paternos. Los mecanismos de identificación y transferencia tienen lugar
ANEXOS
cuando los alumnos proyectan en sus profesores sus sentimientos hacia sus padres. Freud fue también
el primer psicólogo que se interesó por las relaciones entre los padres y los hijos durante la primera
infancia
- APORTACIONES CONCRETAS
MULTIMEDIA
RECURSOS
- Fines de la educación:
Desde el planteamiento psicoanalítico la educación debería facilitar el desarrollo de un yo fuerte en los

alumnos, facilitando mecanismos que les ayudarán a integrar las frustraciones.
- Papel del alumno:
Ocupa un puesto central en el proceso. Es él quien tiene que vivir su experiencia, activo y constructor.
- Papel del profesor:
Como autoridad debe conocer los mecanismos de transferencia e identificación, pues representa al
padre/madre.
Debe tener presente que sirve de modelo, por lo que debe no sólo saber sino vivir.
193
ÍNDICE
Debería conocer los mecanismos de defensa.
PRELIMINARES
Debe responder a las necesidades emocionales de sus alumnos.
- Proceso de Enseñanza-Aprendizaje:
El niño es portador de impulsos innatos. La educación debe aprovechar esos impulsos y facilitar su
exteriorización, y su cumplimiento.
Debe buscar las motivaciones profundas, de forma que se salven las discrepancias entre las conscientes
BIMESTRE
PRIMER
y las inconscientes.
SEGUNDO
BIMESTRE
SOLUCIONARIO
GLOSARIO
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
194
ÍNDICE
Debe ofrecer oportunidades para ejercitar la represión controlada que fortalezca su yo, así como un
ambiente donde pueda luchar.
PRELIMINARES
Debe potenciar todas las vías de expresión.
Debe aceptar la existencia de resistencias como sustancial a la personalidad y no como reacción agresiva
o contra el profesor o el proceso de enseñanza / aprendizaje.
Puesto que lo inconsciente es la esfera más grande y significativa de la mente, y que sus efectos son
BIMESTRE
profundos en el contenido y funcionamiento de lo consciente, la educación y la psicología de la educación
PRIMER
deben prestar la atención debida a ese campo y a todo lo relacionado con los impulsos psicobiológicos
básicos. Aprovechar sus potencialidades, favorecer cauces de expresión, potenciar la interiorización de
lo externo.
Ver más allá de los errores y olvidos que se cometan en el proceso, como posibles manifestaciones de
SEGUNDO
BIMESTRE
pulsiones inconscientes. Considerar que el fracaso escolar pudiera ser un proceso de autodestrucción o
autocastigo. Centrarse en descubrir la causa más que en corregir errores.
Puesto que el placer es el principio que rige el Id, la enseñanza con placer va directamente sobre él y
ayuda a controlar el conflicto.
SOLUCIONARIO
Debe procurar eliminar el miedo en la escuela.
Debe facilitar la formación de un superego a través de la transmisión de valores y normas, no con

carácter autoritario sino de una forma que permita la asunción progresiva por parte del ego, donde el
razonamiento y la crítica estén ampliamente potenciados y se ejercite la toma de decisiones en libertad.
Debe prestar especial atención al desarrollo del autoconcepto.
GLOSARIO
Aunque el proceso se pueda llevar en grupo, al final es el individuo el objeto definitivo.
- ASPECTOS CRITICABLES DE SU APORTACIÓN
Puede “medicalizar” los problemas que surjan.

Centra la educación en el propio niño, sin dar demasiada importancia al contexto escolar.
ANEXOS
Prima lo emocional sobre lo cognitivo.
Dificultad de medir y observar el desarrollo del niño y de los programas.
MULTIMEDIA
Fuente: RECURSOS
López, J. A. (s.f ). Algunas aportaciones del psicoanálisis a la educación de nuestros hijos y alumnos: Una aproximación al psicoanálisis
desde un psicólogo cognitivo -conductual. Tenerife-España. Artículo [en línea]. Extraído el 17-05.2011 desde http://www.cop.
es/colegiados/T-00921/psicoanalisis-coco.pdf.
ANEXO 2
CONDUCTISMO
Esta teoría psicológica aplicada a la educación nació como contraposición a las corrientes psicoanalíticas y
psicodinámicas, intentando establecer parámetros objetivos de medida y valoración del comportamiento
humano mediante la aproximación científica al objeto de estudio39. Se centra, por tanto, en aquellos
parámetros que son objetivables40, y prescinde de los procesos que no son directamente observables ni
medibles.
195
ÍNDICE
Según el conductismo, el aprendizaje se basa en la adquisición de conocimientos, que el experto

transmite de la forma más clara y directa posible, utilizando sistemas de reforzamiento positivo y
PRELIMINARES
negativo, para que el receptor los asimile, mostrándolos en conductas reales41. Los contenidos, como
los objetivos, se pueden segmentar en unidades mensurables que el emisor administra y que deben ser
adquiridas por el receptor. El responsable del proceso de enseñanza es el profesor, que se convierte en
su eje, presuponiendo el interés previo del alumno para la adquisición de la información.
El profesor segmenta el conocimiento en unidades objetivables ordenadas según criterios de aumento
BIMESTRE
progresivo del nivel de dificultad para transmitirlo a los estudiantes.
PRIMER
Los pasos que se siguen en la perspectiva conductista para la transmisión de conocimientos se pueden
resumir en los siguientes:42
• Determinación inicial de objetivos medibles: las actividades didácticas están dirigidas por
SEGUNDO
BIMESTRE
objetivos específicos de transmisión de contenidos.
• Segmentación estructurada y jerarquizada de los contenidos seleccionados manteniendo un

aumento progresivo del nivel de dificultad.
SOLUCIONARIO
• Creación y establecimiento de mecanismos y herramientas de evaluación objetivables y
mesurables.
Como principal aspecto positivo, se debe al conductismo la aplicación del método científico al
estudio del proceso de enseñanza-aprendizaje. Las estrategias fundamentales para la transmisión de
conocimientos son la determinación inicial de objetivos claros y medibles, la secuenciación estructurada
de contenidos seleccionados y jerarquizados y el establecimiento de mecanismos y herramientas de
GLOSARIO
evaluación objetivables y mensurables consistentes con los objetivos. Las actividades didácticas están
dirigidas por objetivos específicos de transmisión de contenidos, y se basan en la progresión del nivel de
dificultad para conseguir que el estudiante asimile la información.43
Como aspectos negativos, la principal objeción al conductismo es la responsabilidad atribuida al profesor

frente a la pasividad del alumno, puesto que el primero se erige como fuente única de la información en
ANEXOS
un proceso de transmisión de conocimientos unidireccional. También puede valorarse negativamente
la falta de atención y respuesta a las diferencias individuales en el colectivo de estudiantes cada vez más
heterogéneo, así como la incapacidad para tratar procesos de aprendizaje, conocimiento y pensamiento
superiores, de elevado nivel de complejidad44. Por último, el conductismo tampoco tiene en cuenta la
interacción del individuo con otros o con un grupo.
MULTIMEDIA
RECURSOS
_____________________________________________________________________________________
38. Traducción del inglés, Merrill, 1996, p. 3.
39. Merrill, 1996.
40. “...el conductivismo asume el conocimiento como algo objetivo, singular y fragmentable, que puede ser transmitido de
instructor a estudiante.- (Núñez, 2000, p. 1).
41. Koyanagi, 1999.
42. Fox, 1996.
43. “La perspectiva conductivista debe ser utilizada fundamentalmente para el manejo de los aspectos de tipo organizativo,
como la definición de la estructura del curso, la enunciación de objetivos y el manejo de las evaluaciones”. (Núñez, 2000, p. 2).
44. Fox, 1996.
————————————————————————————————————————————————————-
Fuente:
Pontifica Universidad Javeriana (2008). Conductismo. Artículo [en línea]. Bogotá. Extraído el 31-05-2011, desde http://recursostic.
javeriana.edu.co/wiki/index.php/Estrategias_didacticas_agora:fundamentos:teorias:conductismo
196
ÍNDICE
ANEXO 3
PRELIMINARES
EXISTENCIALISMO
MOVIMIENTO FILOSÓFICO DEL SIGLO XX QUE PONE EN LA EXISTENCIA EL CENTRO DE TODA LA

REFLEXIÓN FILOSÓFICA.
Cuando los filósofos que se incluyen en este movimiento reivindican la reflexión sobre la existencia como
el tema filosófico fundamental no se refieren a la existencia como categoría abstracta, ni a la existencia
BIMESTRE
PRIMER
de las cosas o realidades no humanas, se refieren a la existencia humana concreta. Y en su tratamiento de
esta existencia emplean dos estrategias:
• como método filosófico, rehuyen el pensamiento especulativo, la construcción de teorías filosóficas

a partir de puros conceptos, y prefieren el método fenomenológico, entendido básicamente como
fidelidad absoluta a lo dado, a lo realmente experimentado, como descripción de lo que se ofrece
SEGUNDO
BIMESTRE
inmediatamente en la esfera de la vida; su actitud contraria a los enfoques abstractos de lo humano
les lleva también a criticar el uso de la razón matematizante para la comprensión de la realidad
humana, y por lo tanto a recelar de la ciencia y de la técnica;
SOLUCIONARIO
• en cuanto a las facetas fundamentales de la existencia objeto de su interés, atienden básicamente
a la dimensión de la finitud en el mundo humano: la temporalidad, la muerte, la culpa, la fragilidad
de la existencia, la responsabilidad, el compromiso, la autenticidad, la subjetividad, la libertad,...
El existencialismo comienza en el período de entre guerras y tiene su máximo momento de esplendor

tras la segunda guerra mundial, particularmente en Francia. Es habitual señalar a Søren Kierkegaard
(1813-1855) como un precursor de esta corriente; el propio Jean-Paul Sartre (1905-1980), en su obra “El
GLOSARIO
existencialismo es un humanismo”, destaca dos versiones en este movimiento:
• el existencialismo católico: Karl Jaspers (1883-1969) y Gabriel Marcel (1889-1973);

• el existencialismo ateo: en donde sitúa a Martin Heidegger (1889-1976) y a su propia filosofía.
En la citada obra, Sartre atribuye a su versión del existencialismo los siguientes rasgos:
ANEXOS
1. Tesis fundamental: es un ateísmo consecuente; puesto que Dios no existe, no existe la naturaleza
humana; el hombre no tiene esencia o naturaleza, es lo que él mismo se ha hecho; en él la existencia
precede a la esencia.
2. El hombre es un proyecto que se vive subjetivamente: lo que mueve a las personas son sus
MULTIMEDIA
proyectos, su preocupación por la realización de su ser; pero estos proyectos y los ideales RECURSOS
involucrados en ellos, no existen previamente a su decisión de realizarlos, no están trazados
previamente por un destino, una naturaleza o una tabla de valores objetivos.
3. El hombre es responsable de sí mismo y de todos los hombres: somos responsables de nosotros

mismos porque lo que somos depende de lo que hemos querido ser, no de un destino divino, ni
de una circunstancia social, ni de una predisposición biológica o natural; pero somos también
responsables de los demás porque al elegir unos valores, elegimos una imagen del hombre tal y
como debe ser; “nuestra acción compromete a la humanidad entera”.
4. La libertad humana trae consigo los sentimientos de angustia, desamparo y desesperación.

Angustia ante el hecho de que es uno mismo el responsable de sí mismo y de los demás; desamparo
porque la elección se hace en soledad, no existe una tabla de valores en la que apoyarse, ni ningún
signo que nos indique la conducta a seguir, es preciso inventarse la moral; y desesperación porque
no es posible un control completo de la realidad en la realización del proyecto, porque siempre
197
ÍNDICE
hay que contar con factores imprevistos, con la posibilidad de que se truequen nuestras buenas
intenciones en malos efectos.
PRELIMINARES
5. Es una doctrina de la acción, contraria al quietismo: para el existencialismo sólo hay realidad en
la acción, el hombre existe en la medida en que se realiza, es el conjunto de sus actos y nada más.
Este pensamiento tiene dos caras: por un lado es duro para aquellas personas descontentas con
lo que son, para los que no han triunfado en la vida; estas personas pueden engañarse diciendo
que en realidad el conjunto de sus actos no muestra su auténtica valía, diciendo que hay en ellos
BIMESTRE
capacidades, talentos o disposiciones desaprovechadas, que el mundo les ha impedido dar de
PRIMER
sí todo lo que realmente son. Pero, por otro lado, esta doctrina es optimista pues declara que el
destino de cada uno de nosotros está en nuestra mano y nos predispone a la acción, a no vivir
de sueños, de esperanzas, a dejar de lado nuestra miseria y realizar nuestro proyecto: el héroe no
nace héroe, se hace héroe; si se es cobarde es como consecuencia de una decisión, no porque
fisiológicamente o socialmente se esté predispuesto para ello; el cobarde se hace cobarde, pero
SEGUNDO
BIMESTRE
hay siempre para el cobarde una posibilidad de no ser por más tiempo cobarde, como para el
héroe la de dejar de ser héroe.
6. Es una doctrina que reivindica la intersubjetividad: aunque parte del cogito como la verdad
indudable, no defiende el aislamiento de la subjetividad, pues considera que sólo en el trato con
SOLUCIONARIO
el otro, en el reconocimiento que el otro hace de nuestro ser, en la presencia de su mirada, sólo así
nos hacemos conscientes de nuestro propio ser, de nuestra propia realidad.
7. Frente a la noción de “naturaleza humana” defiende la existencia de la “condición humana”:

aunque no existe una esencia común a todos los hombres, Sartre cree que sí se puede hablar
de ciertos rasgos formales y universales que permiten la identificación de la humanidad como
un todo y el reconocimiento y comprensión del proyecto de cada individuo y de cada cultura; la
GLOSARIO
libertad, la indigencia de la existencia, la sociabilidad, son estructuras antropológicas que desvelan
la condición humana.
8. Es una doctrina que permite el compromiso moral y la crítica de la conducta inauténtica:

aunque los valores se inventan, no todos tienen el mismo valor, pues algunas elecciones están
fundadas en el error y otras en la verdad; la conducta de mala fe, por ejemplo, se basa en el error,
ANEXOS
en el error de excusarse en las pasiones, en el determinismo, en el destino, o el error de declarar
ciertos valores como existentes de modo objetivo e independiente de mi voluntad. La actitud
auténtica es la de buena fe, la de aquél que asume la responsabilidad completa de su acción y
situación, la de aquél que tiene como lema moral la realización de la libertad propia y ajena.
MULTIMEDIA
9. Para el existencialismo el mundo, la vida, no tiene un sentido a priori: declara que Dios no existe, RECURSOS
por lo que la vida misma carece de sentido; sólo se puede hablar del sentido que cada uno le da,
de los valores que cada uno inventa.
10. El existencialismo es un humanismo: pero no un humanismo que valore a la humanidad por la

excelencia de alguno de sus miembros, ni por la supuesta bondad de la humanidad en su conjunto;
es un humanismo por declarar que no hay otro legislador que el hombre mismo, por afirmar la
libertad y la necesidad de trascender la situación, de superarse a sí mismo, por reivindicar el ámbito
de lo humano como el único ámbito al que el hombre pertenece.
Fuente:
Torre de Babel Ediciones (s.f ). Existencialismo. Movimiento filosófico del siglo XX que pone en la existencia el centro de toda la
reflexión filosófica. Artículo [en línea]. Extraído el 01-06-2011 desde http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/
Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Existencialismo.htm
198
ÍNDICE
ANEXO 4
PRELIMINARES
LA EDUCACIÓN DESDE LA PERSPECTIVA EXISTENCIALISTA
¿Qué es la educación?
La educación va a tomar un rol esencial y profundo para que el ser humano llegue a ser educado, culto
y sobre todo, libre.
Es el instrumento esencial y vital para la transformación total de la propia sociedad.
BIMESTRE
PRIMER
Instrumento que rompe las cadenas de los prejuicios, la ignorancia, la esclavitud, la explotación, las
desigualdades, los abusos y la violencia.
La educación es un deber y un derecho de cada ser humano.
Tiene como objetivo ser obligatoria, democrática y gratuita.
SEGUNDO
BIMESTRE
Su fin es levantar y crear un pensamiento crítico, amplio y sólido a las nuevas generaciones desarrollando
el verdadero sentimiento de humanización.
Es esta humanización la que nos hace ser capaces de identificarnos con los sufridos(as), explotados (as)
SOLUCIONARIO
y a entender y sentir el dolor ajeno.
¿Cómo debe de ser un maestro?
El maestro debe de ser creativo, original, auténtico y humanista.
Debe de amar y sentir orgullo nacional por su patria.
GLOSARIO
Su objetivo debe de estar enfocado en estimular a sus estudiantes a criticar a poner todo en duda, hasta
sus propias opiniones, ser libre de estudiar lo que quiere siendo juez de su propia inteligencia.
Su objetivo debe de estar enfocado en crear conciencia al estudiante del pasado, presente y consecuencias
futuras de la historia.
El maestro debe de ser una persona con principios tanto en lo moral como en lo ético para fomentar en
ANEXOS
el estudiante una identidad sólida. Ayudándolo así a encontrarse a él mismo, a “realizarse como persona”,
a desarrollar una entidad individual y única.
El maestro debe de estar siempre en solidaridad con otras luchas de en donde se fomenten la justicia
social.
MULTIMEDIA
RECURSOS
El tener más conocimiento es buscar y entender la esencia de las cosas y ser una persona objetiva,
rompiendo así los esquemas y los prejuicios de nuestra sociedad.
¿Cómo debe de ser el currículo educativo?
El currículo educativo debe de estar enfocado en el método científico y en las artes provocando así
sentimientos y emociones que conllevan a la libre expresión.
La educación debe desarrollar seres humanos educados, valientes, seguros, auténticos y cultos para que
se puedan enfrentar a este sistema. Luchando para vivir en un ambiente seguro de igualdad y de paz.
Fuente.
Rodríguez, Sandra (s.f ). La educación desde la perspectiva existencialista. Presentación en powerpoint [en línea]. Extraído el 02-
06-2011, desde http://www.slideshare.net/noalambre/la-educacin-desde-la-perspectiva-existencialista
RMCA/ vtc/ 2011-07-9/ 196

Digitalización/jclg/2013-08-22/201
wo/2015-08-06
199
ÍNDICE
10. Recursos educativos multimedia
PRELIMINARES
BIMESTRE
PRIMER
Videoconferencias Diapositivas
Primer Bimestre Primer Bimestre
SEGUNDO
BIMESTRE
1. Educabilidad 1. Educabilidad
2. El conductismo y la educación 2. El conductismo y la educación
3. El existencialismo en la educación 3. El existencialismo en la educación
SOLUCIONARIO
Segundo Bimestre Segundo Bimestre
1. La educación como sistema de 1. La educación como sistema de
comunicación comunicación
2. La cibernética en la educación 2. La cibernética en la educación
GLOSARIO
3. La educación orientada hacia el futuro 3. La educación orientada hacia el futuro
ANEXOS
MULTIMEDIA
RECURSOS
200
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26204
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ÍNDICE

Guía didáctica: Filosofía de la Educación

7 ¡ Ciencias de la Educación, Mención Inglés

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

© UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA

Maquetación y diseño digital:

5. Orientaciones generales para el estudio........................................................... 18

6.1. Competencias genéricas............................................................................................. 23

UNIDAD 1: NOCIONES BÁSICAS............................................................................................... 33

UNIDAD 2: EDUCACIÓN Y LIBERTAD......................................................................................... 45

UNIDAD 5: LA EDUCACIÓN PARA FREUD.................................................................................. 70

UNIDAD 6: VISIÓN MARXISTA DE LA EDUCACIÓN...................................................................... 78

UNIDAD 7: EL CONDUCTISMO Y LA EDUCACIÓN........................................................................ 86

UNIDAD 8: EL EXISTENCIALISMO EN LA EDUCACIÓN................................................................. 94

6.5. Competencias genéricas............................................................................................. 102

UNIDAD 9: LA EDUCACIÓN COMO SISTEMA.............................................................................. 111

UNIDAD 11: HACIA UNA EDUCACIÓN RECURRENTE................................................................... 127

UNIDAD 13: PEDAGOGÍA CALASANCIA..................................................................................... 143

UNIDAD 14: SAN MARCELINO CHAMPAGNAT, PEDAGOGÍA DE LA PRESENCIA.............................. 149

UNIDAD 15: LA EDUCACIÓN Y EL AMOR, COMO ESTRATEGIA ANTE LA REALIDAD........................ 156

UNIDAD 16: FERNANDO RIELO, PEDAGOGÍA IDENTE................................................................ 165

Filosofía de la Educación, es una disciplina de tipo genérica de la carrera de Ciencias de la Educación de

¡Le deseamos muchos éxitos en el estudio de esta importante asignatura!

La guía didáctica reemplaza al profesor en el sistema de estudios a distancia. Su objetivo es

Contiene varios elementos como: introducción, bibliografía básica y complementaria, orientaciones

A continuación se indica las referencias bibliográficas de algunas obras y direcciones electrónicas

• Adam, F. (1970). Andragogía. Ciencia de la educación de adultos. Caracas: Editorial. FIDEA.

• Aranguren, J. L. (1967). La comunicación humana. Madrid: Editorial. Guadarrama.

Texto complementario del tema titulado “Cibernética y la Educación”.

En este enlace puede consultar lo referente a Freud, tema de la unidad 5.

Libro complementario para el estudio de la unidad15.

En este link puede consultar lo referente al existencialismo en la educación, tema de la unidad 8.

• Campillo, J. (1974). Introducción a la Filosofía de la Educación. Burgos: Editorial. Santiago Rodríguez

En esta dirección electrónica puede consultar lo referente a manipulación, tema de la unidad 2.

• Chiodi, P. (1969). Sartre y el marxismo. Barcelona: Editorial. OIKOS–TAU S.A.

• Colom, A. J. y Castillejo, J. L. (1987). Pedagogía Sistemática. Barcelona: Editorial. CEAC.

• Definición de (s.f ). Definición de Orientación Educativa [en línea]. Extraído el 26-009-2011desde

En este link puede consultar lo referente a orientación, tema 2.3 de la unidad 2.

• Dewey, J. (1946). Democracia y Educación. Buenos Aires: Editorial Losada.

La información de esta página le puede ayudar a comprender lo que es la antropología filosófica,

• Freud, S. (1965). Obras Completas. México: Editorial Grijalbo.

Puede utilizarlo como texto complementario para el estudio de la unidad 14.

• Gaspar P, A. (1995). Trastornos y Patologías de la personalidad. Sevilla: Editorial F.F.R.

En este enlace encuentra información sobre la libertad, tema de las unidades 1 y 2.

En este enlace encuentra información sobre la Cibernética, tema de la unidad 10.

Estos contenidos le pueden servir para el estudio de las unidades 9, 10 y 12.

Complementario para el estudio de la unidad 16.

En este texto puede consultar: Aportes y definiciones de la filosofía de la educación; filosofía y

Este enlace le ofrece amplia información sobre el conductismo, tema de la unidad 7.

En este link puede consultar lo referente al existencialismo, tema de la unidad 8.

• Rodríguez, Sandra (s.f ). La educación desde la perspectiva existencialista. Presentación en

En este link puede consultar lo referente al existencialismo, tema de la unidad 8.

Complementario para el estudio de la unidad 10.

Complementario para el estudio de la unidad 3.

Aquí encuentra información sobre la historia de la educación y la pedagogía. El análisis de este

Complementario para el estudio de la unidad 8.

• Skinner, B. (1975). Sobre el Conductismo. Barcelona: Editorial: Fontanella.

Complementario para el estudio de la unidad 6.

Complementario para el estudio de la unidad 12.