Podemos Reformar La Administración Pública

PODEMOS REFORMAR LA ADMINISTRACIN PBLICA?
Edgar Morin
Dice Morin, que las administraciones del Estado constituyen una forma de
organizacin dedicadas a la gestin y al control de las actividades de la nacin que
obedece a determinados principios generales: centralizacin, jerarqua y
especializacin. Seala que, con base en estos principios, se desarrolla una
patologa que conduce a la burocracia pasiva, irresponsable, corrupta y holgazana.
Asimismo, dice que es una dicotoma dirigente-ejecutor que comparten todos los
agentes, en donde el afn de lucro y la obsesin por el beneficio favorecen la
instauracin de la corrupcin en el corazn mismo de los Estados.
Menciona que, aunque no se puede concebir una administracin sin la
centralidad, la jerarquizacin y la especializacin, s es posible emplear algunas
variantes de estas lneas, por ejemplo: policentrismo, acentrismo, poliarqua,
anarqua, poliespecializacin y competencia general. Dice que, en este sentido, se
pueden emplear los conceptos del MIT cristalizados por Peter Sange en cinco
prcticas: dialogar en equipo; promover el desarrollo de las personas; definir una
visin compartida; estar atento a los modelos mentales de cada uno; y ejercer el
pensamiento complejo
El autor aborda la racionalidad y la racionalizacin indicando que la primera
se refiere al empleo de la razn de una manera sensata y equilibrada de accionar
mientras que la segunda se trata de una visin rgida y deshumanizada de la
eficiencia.
Luego habla de polirreformas y seala que una reforma del Estado requiere
tambin una reforma de toda la sociedad en general. En este sentido es preciso
considerar: una reforma de la social, una educativa, una reforma de la vida y una
reforma tica
Tambin, indica Morin, que la democracia es la conquista de una complejidad
social. Asegura que sta establece a la vez derechos y libertades individuales,
elecciones que garantizan el control de los controladores por los controlados, el
respeto de la pluralidad de ideas y opiniones, la expresin de los antagonismos y
una regulacin que impide que se manifiesten de forma violenta. Cuando est bien
arraigada en la historia de una sociedad, la complejidad democrtica hace de ella
un sistema metaestable, que tiene la virtud de mantenerse. La democracia significa
a la vez actividad crtica y control del control estatal por los controlados. El control
del control se realiza mediante la organizacin de elecciones peridicas. La
actividad crtica se logra a travs del juego y del conflicto pluralista de opiniones e
ideas, y de la actividad informadora y crtica de los medios de comunicacin en
relacin con el gobierno y el funcionamiento del Estado. Por otra parte, nuestras
sociedades sufren procesos de degradacin democrtica. Puesto que los
desarrollos de la tecno-ciencia han invadido la esfera poltica, el carcter cada vez
ms tcnico de las decisiones polticas y de los problemas los vuelve esotricos
para los ciudadanos, y son los expertos, y no los ciudadanos, los que disponen de
los conocimientos que permiten abordar los problemas tcnicos.
Adems, Morin explica la ambigedad de la modernizacin y menciona que
sta implica un desarrollo de todas las reas de actividad y conocimiento humano.

Sin embargo este desarrollo se ha visto impregnado de una racionalizacin que
propaga el individualismo, la ganancia y la competitividad.
Con respecto a la ambigedad del desarrollo seala que este concepto es
otro que contiene una gran ambigedad. Se supone que el desarrollo implica un
estado al que el ser humano ha llegado como corolario del saber y del bienestar.
Sin embargo, nada ms lejos de la realidad. El desarrollo se ha convertido en un
mito de las sociedades occidentales que en cubre un estilo de vida que oprime al
propio individuo y al entorno natural y social. El trmino desarrollo sustentable solo
pretende suavizar lo que el desarrollo verdaderamente es.
En suma, puede decirse que las reformas que necesita la sociedad actual
se vinculan con una modificacin del espritu, algo que slo la educacin puede
llevar a cabo. Sin embargo, slo el Estado puede reformar la educacin. sta es la
herramienta ms efectiva para cambiar no solo a los individuos, sino a la sociedad
en general. Tan es as, que los Estados modernos impulsan, algunos, la educacin
para la transformacin de los pueblos, mientras que otros la utilizan como
mecanismo de control y desigualdad.

Podemos Reformar La Administración Pública

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Podemos Reformar La Administración Pública

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Podemos Reformar La Administración Pública

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

PODEMOS REFORMAR LA ADMINISTRACIN PBLICA?

organizacin dedicadas a la gestin y al control de las actividades de la nacin que

obedece a determinados principios generales: centralizacin, jerarqua y

especializacin. Seala que, con base en estos principios, se desarrolla una

patologa que conduce a la burocracia pasiva, irresponsable, corrupta y holgazana.

agentes, en donde el afn de lucro y la obsesin por el beneficio favorecen la

instauracin de la corrupcin en el corazn mismo de los Estados.

Menciona que, aunque no se puede concebir una administracin sin la

centralidad, la jerarquizacin y la especializacin, s es posible emplear algunas

variantes de estas lneas, por ejemplo: policentrismo, acentrismo, poliarqua,

anarqua, poliespecializacin y competencia general. Dice que, en este sentido, se

prcticas: dialogar en equipo; promover el desarrollo de las personas; definir una

El autor aborda la racionalidad y la racionalizacin indicando que la primera

se refiere al empleo de la razn de una manera sensata y equilibrada de accionar

mientras que la segunda se trata de una visin rgida y deshumanizada de la

tambin una reforma de toda la sociedad en general. En este sentido es preciso

Tambin, indica Morin, que la democracia es la conquista de una complejidad

social. Asegura que sta establece a la vez derechos y libertades individuales,

elecciones que garantizan el control de los controladores por los controlados, el

respeto de la pluralidad de ideas y opiniones, la expresin de los antagonismos y

arraigada en la historia de una sociedad, la complejidad democrtica hace de ella

un sistema metaestable, que tiene la virtud de mantenerse. La democracia significa

del control se realiza mediante la organizacin de elecciones peridicas. La

ideas, y de la actividad informadora y crtica de los medios de comunicacin en

sociedades sufren procesos de degradacin democrtica. Puesto que los

desarrollos de la tecno-ciencia han invadido la esfera poltica, el carcter cada vez

ms tcnico de las decisiones polticas y de los problemas los vuelve esotricos

los conocimientos que permiten abordar los problemas tcnicos.

Adems, Morin explica la ambigedad de la modernizacin y menciona que

sta implica un desarrollo de todas las reas de actividad y conocimiento humano.

propaga el individualismo, la ganancia y la competitividad.

Con respecto a la ambigedad del desarrollo seala que este concepto es

Sin embargo, nada ms lejos de la realidad. El desarrollo se ha convertido en un

propio individuo y al entorno natural y social. El trmino desarrollo sustentable solo

pretende suavizar lo que el desarrollo verdaderamente es.

herramienta ms efectiva para cambiar no solo a los individuos, sino a la sociedad

para la transformacin de los pueblos, mientras que otros la utilizan como

mecanismo de control y desigualdad.

También podría gustarte