Captulo 2

El Papel De Las Mujeres En El Antiguo Testamento

Introduccin

En el Israel antiguo las mujeres eran consideradas como miembros de la familia de la fe. Como tal, podan
entrar dentro de la mayora de las reas de la adoracin.

La Ley ordenaba a todos los hombres a presentarse o comparecer ante el Seor tres veces al ao.
Aparentemente las mujeres iban con ellos en algunas ocasiones (Dt 29:10, 11; Neh 8:2; Joel 2:16), pero no
eran requeridas a ir. Quizs las mujeres no eran obligadas a ir debido a sus importantes deberes como
esposas y madres. Por ejemplo, Ana fue a Silo con su esposo y le pidi a Dios que le diera un hijo (1 S 1:3-
18). Ms tarde, cuando el nio naci, le dijo a su esposo: Yo no subir hasta que el nio sea destetado, para
que lo lleve y sea presentado delante de Jehov, y se quede all para siempre (v 22).

Como cabeza de la familia, el esposo o padre presentaba los sacrificios y ofrendas en beneficio de toda la
familia (Lv 1:2). Pero la esposa poda ser presentada tambin.

Las mujeres concurran a la Fiesta de los Tabernculos (Dt 16:14), a La Fiesta Anual del Seor Jehov (Jue
21:19-21) y al Festival de la Nueva Luna (2 R 4:23).

Un sacrificio que solamente las mujeres daban al Seor, era ofrecido despus del nacimiento de un nio:
Cuando los das de su purificacin fueren cumplidos, por hijo o por hija, traer un cordero de un ao para
holocausto, y un palomino o una trtola para expiacin, a la puerta del tabernculo de reunin, al sacerdote
(Lv 12:6).

Varias mujeres del Antiguo Testamento fueron famosas por su fe. Incluida en esa lista de Hebreos 11 hay dos
de esas mujeres: Sara y Rahab (Gn 21; Jos 2, 6:22-25).

Ana fue un ejemplo santo de una madre israelita. Ella or a Dios; crey que l escuch sus oraciones; y
cumpli con su promesa a Jehov Dios. Su historia se encuentra en 1 Samuel 1.

A. MARA
Mara fue la hermana mayor de Moiss; fue una mujer extraordinaria.

1. Salv La Vida De Moiss

Faran haba ordenado que todos los nios varones que nacieran en Israel fueran asesinados. La vida del
nio Moiss fue puesta en gran peligro; por lo tanto, su madre tom una arquilla de juncos y la calafate
con asfalto y brea, y coloc en ella al nio y lo puso en un carrizal a la orilla del ro (Ex 2:3).

Ese fue un momento peligroso para Moiss, pero su animada hermana mayor MARA, a pesar de que era una
nia para ese tiempo, permaneca por los alrededores. para ver lo que le aconteca (Ex 2:4).

Cuando Mara vio a la hija de Faran rescatando a Moiss, se present inmediatamente a ella con un plan de
accin. Entonces su hermana dijo a la hija de Faran: Ir a llamarte una nodriza de las hebreas, para que te
cre este nio? (Ex 2:7).

Mara hizo arreglos para que la mam de Moiss le alimentara. De esa manera, la accin valiente y rpida de
Mara, salv a Moiss. Le debemos a Mara muchsimo. Qu sera el mundo hoy, si no tuviramos el
ministerio de Moiss?

2. Lder De Adoracin Y Profetisa

Despus que el ejrcito de faran pereci ahogado en las aguas del Mar Rojo y los israelitas estuvieron
seguros en el desierto, una gran celebracin de adoracin tom lugar.

Y Mara la profetisa, hermana de Aarn, tom pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de
ella con panderos y danzas.
Y Mara les responda: Cantad a JEHOV, porque en extremo se ha engrandecido; Ha echado en el mar al
caballo y al jinete (Ex 15:20, 21).

El ministerio de alabanza con msica, es mejor si es dirigido por aquellos que tienen una uncin proftica
sobre ellos. Esto fue una realidad en Mara. Ella tena un precioso don proftico y musical que la hizo una
ideal lder de alabanzas a Dios y profetisa.

As como David unos 500 aos ms tarde, ella cant el canto del Espritu. Su canto fue uno proftico. Su
ministerio de adoracin fue el resultado de la uncin proftica que estaba sobre ella.

Otras mujeres del Antiguo Testamento tambin fueron usadas en el ministerio de msica y adoracin. En el
tiempo del Rey David, Dios dio a Hemn tres hijas. Y todos stos estaban bajo la direccin de su padre
en la msica, en la casa de Jehov, con cmbalos, salterios y arpas, para el ministerio del templo de Dios
segn la disposicin del rey (1 Cr 25:5, 6).

David estableci un orden divino de alabanza y adoracin para el pueblo de Dios que se extendi aun hasta
los tiempos de la Iglesia del Nuevo Testamento (lea Hechos 15:16). Por consiguiente, sigue siendo correcto el
que las mujeres participen en las alabanzas, adoracin y en el ministerio de msica as como Mara y las hijas
de Hemn.

3. Lder Con Moiss Y Aarn

Porque yo te hice subir de la tierra de Egipto, y de la casa de servidumbre te redim; y envi delante de ti a
Moiss, a Aarn y a Mara (Mi 6:4).

Mara es mencionada en conjuncin con Moiss y Aarn como una de la trinidad que entreg y dirigi a los
israelitas fuera de la esclavitud egipcia.

Esto ilustra el papel de liderato autoritativo y de gran influencia que ella ejerca.

Cmo nos atrevemos a negarle a las mujeres un rol similar, con el cual, el Espritu Santo ha ungido en
nuestros das y poca?

4. Actuaron Presuntuosamente
Acurdate de lo que hizo JEHOV tu Dios a Mara en el camino, despus que salisteis de Egipto (Dt 24:9).

Mara, Aarn y el Rey Sal, representan las trampas peligrosas en las cuales los lderes pueden caer. Los
lderes pueden tratar de ejercer autoridad ms all de su oficio y uncin. Ambos, mujeres y hombres, deben
estar conscientes de que el ejercicio de la autoridad y liderato pueden conducir a la arrogancia y orgullo, que
son pecados destructores.

En lo que aparenta ser un motivo de racismo, Mara ret errneamente la autoridad de Moiss. Mara y Aarn
hablaron contra Moiss a causa de la mujer Etope que haba tomado (Nm 12:1).

Dios llam a Mara a juicio inmediatamente. Y la nube se apart del tabernculo, y he aqu que Mara estaba
leprosa como la nieve (Nm 12:10).

Entonces Moiss clam a Jehov, diciendo: Te ruego, oh Dios, que la sanes ahora. Respondi JEHOV a
Moiss: Pues si su padre hubiera escupido en su rostro, no se avergonzara por siete das? As Mara fue
echada del campamento siete das; y el pueblo no pas adelante hasta que se reuni Mara con ellos (Nm
12:13-15). Cada lder, hombre o mujer, necesita respetar los lmites de su ministerio. Ellos no deben
entrometerse presuntuosamente en las reas que no tienen jurisdiccin o responsabilidad. Mara cometi sus
errores as como cualquier otro lder. Como Moiss y David, ella fue disciplinada seriamente, pero encontr
perdn ante Dios y la restauracin a la confraternidad entre el pueblo de Dios.

B. DBORA
Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Dbora, profetisa mujer de Lapidot;
Y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Dbora, entre Ram y Betel, en el monte de Efran; y los hijos de
Israel suban a ella a juicio (Jue 4:4,5).

1. Profetisa Y Juez
Dbora, una mujer casada, ocupaba dos posiciones u oficios: Uno como Profetisa (mujer profeta), y otro como
lder o juez. Este ltimo papel es congruente con Juan 5:22 discutido anteriormente.

Bajo el liderato de Dbora, los hijos de Israel fueron librados de unos veinte aos ms de opresin y
ocupacin de parte de un ejrcito extranjero.

Por medio de la percepcin proftica, Dbora llam al General israelita Barac para que saliera con un ejrcito
de 10,000 hombres contra una fuerza superior de 900 carros de acero al mando de los canaanitas. Barac
dirigi la batalla contra el ejrcito canaanita que estaba bajo el mando del General Ssara y los derrot.

Mientras el General Ssara hua, busc refugio en la tienda de una familia nmada cuya matriarca era Jael.
Desconociendo Ssara que eran israeles, Jael le ofreci hospitalidad. Cuando el General estaba durmiendo
profundamente, ella tom una estaca de la tienda y con un golpe fuerte del mazo se la clav por las sienes. l
muri instantneamente.

De esa manera, dos mujeres fueron las heronas sobresalientes en esta liberacin dramtica de Israel de los
opresores.

2. El Propsito Antiguo Es Cumplido

Poco despus, Dbora cant este canto proftico: Entonces el pueblo de JEHOV march por l en contra
de los poderosos (Jue 5:13).

Ella cumpli el propsito antiguo de Dios para el hombre y la mujer: tener dominio (Gn 1:28). Alguien dijo:
Cuando el Seor tiene una tarea humana que realizar, l siempre escoge una mujer para llevarla a cabo.

Por qu, entonces, cuando el precedente bblico existe para que las mujeres cumplan un papel importante
en el plan de Dios, los hombres en posiciones de liderato en la Iglesia atribuyen para s normas que impiden
que las mujeres ministren?

C. HULDA
Entonces fueron el sacerdote Hilcas a la profetisa Hulda, mujer de Salum guarda de las vestiduras y
hablaron con ella (2 R 22:14).

1. Profetisa De Reformacin
Durante el reino del Rey Josas, el libro de la ley fue descubierto en el Templo. Cuando los sacerdotes
comenzaron a leerlo, entendieron que la nacin se haba apartado muy lejos de los caminos de Dios.
Supieron que la nacin estaba en peligro de ser destruida bajo el juicio divino.

A fin de descubrir lo que deberan hacer, fueron a esta sobresaliente profetisa, quien les expuso los detalles
especficos del juicio por venir que ya haba sido determinado segn el consejo divino.

Debido al arrepentimiento de Josas, Hulda les dijo que los juicios pendientes no vendran durante su reino,
pero vendran ms tarde.

Hulda inspir al Rey Josas, al sumo Sacerdote y a los dems lderes de Israel, para que implementaran
reformas morales y espirituales jams registradas. Una ola virtuosa de arrepentimiento y avivamiento vino
como resultado.

Lea 2 Reyes 22 y 2 Crnicas 34, para los detalles sobre los resultados maravillosos del ministerio de Hulda
como profetisa. Ningn ministerio proftico registrado, produjo tal despertamiento y transformacin en la
nacin de Israel en tan corto tiempo.
D. LA ESPOSA DE ISAAS
Otra profetisa mencionada en el Antiguo Testamento. Y me llegu a la profetisa, la cual concibi, y dio a luz
un hijo (Is 8:3). sta fue la esposa de Isaas.

No tenemos un comentario bblico sobre su ministerio, pero uno se pregunta si acaso no contribuy con
percepciones profticas significativas para los extensos escritos de Isaas.

No se dice si hubo algn otro profeta del Antiguo Testamento que se haya casado con una profetisa.

Podra esto explicar el porqu Isaas predijo con tanta precisin los sufrimientos de Cristo? La Biblia dice:
Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo (Ec 4:9).

No es difcil creer que el matrimonio de Isaas con una profetisa le otorgara la ventaja singular sobre otros
profetas que no tuvieran tal dicha. No es de asombrarse por qu los escritos de Isaas son a menudo
llamados El Quinto Evangelio.

E. LA MUJER VIRTUOSA DE PROVERBIOS 31

Lea Proverbios 31. Este la describe como:

1. Diligente, Persona Diestra En Las Artes Manuales

Los versculos 13, 19, 22, la describen como una persona diligente y diestra en las artes manuales (entrenada
y educada).

2. Mujer Duea De Terrenos Y De Negocios

Los versculos 16 y 23, la describen como una mujer duea de terrenos de cultivo y exitosa en los negocios.

3. Bienhechora De Los Pobres Y Necesitados

El versculo 20, la describe como una filntropa (alguien que da dinero a los pobres) y bienhechora de los
pobres y necesitados. As que, controla una suma considerable de dinero necesaria para estas actividades.

4. Es Sabia Y Su Opinin Es Respetada

En el versculo 26, su sabidura y opinin es inquirida y respetada.

F. CONCLUSIN
As que, el modelo bblico de la mujer est en conflicto con el papel que se le otorga en la mayor parte de los
pases del mundo. La Biblia nos ensea la necesidad de elevar el papel de las mujeres.

Una antigua historia juda demuestra cun importante era la mujer en Israel. La historia dice que un hombre
po, una vez se cas con una mujer pa. No tuvieron hijos, y eventualmente estuvieron de acuerdo en
divorciarse.

El esposo se cas con una mujer impa y ella le transform en un hombre semejante a ella.

La mujer pa se cas con un hombre impo y le transform en uno muy justo.

La enseanza de esta historia es que la influencia de la mujer determina la vida espiritual de la familia y de la
nacin. Hasta cierto grado, ella era la clave de una familia prspera o la causa de su fracaso. Poda ejercer
una influencia tremenda sobre sus hijos, su esposo y su nacin.

Por consiguiente, las mujeres necesitan la libertad, respeto y reconocimiento a fin de que puedan expresar
todos sus talentos, unciones y dones divinos.