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    Dialéctica de La Secularización

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    Fabio Orozco Arano
    Este documento discute el proceso de secularización como un proceso de aprendizaje que fuerza a las tradiciones religiosas y metafísicas a reconocer sus límites. Al renunciar a estas tradiciones, lo secular fundamenta el Estado y el derecho de manera autónoma e independiente de las verdades reveladas. También argumenta que la filosofía debe aprehender de las tradiciones religiosas y que no se pueden negar las aportaciones de verdad de la religión ni el derecho de los creyentes a participar en discusiones públicas

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    Dialéctica de La Secularización

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    Fabio Orozco Arano
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    Este documento discute el proceso de secularización como un proceso de aprendizaje que fuerza a las tradiciones religiosas y metafísicas a reconocer sus límites. Al renunciar a estas tradiciones, lo secular fundamenta el Estado y el derecho de manera autónoma e independiente de las verdades reveladas. También argumenta que la filosofía debe aprehender de las tradiciones religiosas y que no se pueden negar las aportaciones de verdad de la religión ni el derecho de los creyentes a participar en discusiones públicas

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    Dialéctica de secularización

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    Este documento discute el proceso de secularización como un proceso de aprendizaje que fuerza a las tradiciones religiosas y metafísicas a reconocer sus límites. Al renunciar a estas tradiciones, lo secular fundamenta el Estado y el derecho de manera autónoma e independiente de las verdades reveladas. También argumenta que la filosofía debe aprehender de las tradiciones religiosas y que no se pueden negar las aportaciones de verdad de la religión ni el derecho de los creyentes a participar en discusiones públicas

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    Dialéctica de La Secularización

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    Este documento discute el proceso de secularización como un proceso de aprendizaje que fuerza a las tradiciones religiosas y metafísicas a reconocer sus límites. Al renunciar a estas tradiciones, lo secular fundamenta el Estado y el derecho de manera autónoma e independiente de las verdades reveladas. También argumenta que la filosofía debe aprehender de las tradiciones religiosas y que no se pueden negar las aportaciones de verdad de la religión ni el derecho de los creyentes a participar en discusiones públicas

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    Dialctica de la secularizacin

    1. La secularizacin es un proceso no religioso postmetafisico que exige entender el


    mundo de vida a partir de la reflexividad y de procesos de racionalizacin.

    2. La secularizacin es un doble proceso de aprendizaje que fuerza a las tradiciones


    religiosas y metafsicas a reconocer sus respectivos lmites y limitaciones.

    3. Al renunciar a estas tradiciones, lo secular fundamenta el Estado y el derecho de


    manera autnoma, es decir, independientemente de las verdades reveladas.

    4. Lo seglar reflexiona sobre pasado, presente y futuro, y en tanto discurso laico busca
    hacerlo accesible a todos. Su ausencia de generalizaciones sobre lo que es una vida
    buena y ejemplar, lo caracteriza.

    5. Pero en la medida en que hay mutua compenetracin entre metafsica griega y, en la


    era postsecular de adaptacin mutua y de aceptacin publica de comunidades
    religiosas dadas sus contribuciones y, viceversa, tenemos que decir que la filosofa
    tiene motivos suficientes para aprehender de las tradiciones religiosas.

    6. No se puede negar las aportaciones de verdad de la religin ni e el derecho de los


    conciudadanos creyentes su derecho a aportar en lenguaje religiosos a las discusiones
    pblicas..despus de todo se dice que el hombre fue creado a imagen y semejanza
    de Dios.

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