Periodizacion Del Peru

I.E.
Mayor PNP Roberto Morales Rojas
INDICE
INTRODUCCIN 3
TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CULTURA ANDINA..................
4 TEORA INMIGRACIONISTA DE MAX
UHLE.. 4
TEORIA AUTOCTONISTA DE JULIO C. TELLO..... 5
TEORIA ALOCTONISTA DE FEDERICO KAUFFMAN DOIG .... 6
DESCUBRIMIENTO DE NUESTRA HISTORIA .. 7
EL SISTEMA DE HORIZONTES E INTERMEDIOS. 8
PREGUNTAS Y RESPUESTAS 11
BIBLIOGRAFIA 13
Periodizacin del Per Antiguo Pgina 2

I.E. Mayor PNP Roberto Morales Rojas
INTRODUCCION
Los primeros pobladores fueron cazadores-recolectores nmadas que habitaron las

cuevas del litoral. Los primeros cultivos aparecieron hacia el ao 4000 a.C. (algodn,
judas, calabacn y pimientos de chile). Otras culturas ms desarrolladas, como la Cultura
Chavn, que desapareci inexplicablemente alrededor del ao 300 a.C., introdujeron el
arte del tejido, la agricultura y la religin. A lo largo de los siglos, muchos otros grupos
alcanzaron una relevancia destacada (entre ellos, los Salinar, la Cultura Nazca, Paracas y
Huari). A partir del siglo XII se desarroll el Tahuantinsuyo o imperio Inca, que en el siglo
XV se haba hecho ya con el control de gran parte del pas, e incluso haba extendido su
influencia a Colombia y Chile. Esta cultura inca fue la sntesis, la sucesora de todas las
culturas andinas que se desarrollaron en el extremo occidental de Amrica del sur ,fue la
fusin de todos los conocimientos adquiridos por los pobladores andinos en su habitad
que por cierto fue cruel y agreste con el poblador andino ,pero que el hombre americano
supo dominar no en base a su destruccin sino a su perfecta adaptacin al medio
ambiente. En cambio los pueblos europeos se enfrentaron con el medio que los rodeada
en base a destruccin y depredacin , pero el hombre andino supo manejar de manera
correcta su ecosistema conjugndose con el ambiente que lo rodeaba en base al trabajo
comunal que se daba en los ayllus (comunidades campesinas) Utilizando y respetando
dos principios andinos milenarios que son la reciprocidad y la redistribucin que ayudaron
a las culturas peruanas a florecer y a evolucionar en su propio medio ya que tenia los
herramientas para desarrollarse sin influencias exteriores tal como nos quieren hacer
creer los pases ms industrializados supuestamente. Recordemos que la cultura no es
patrimonio de ningn pas.

1. TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CULTURA ANDINA
Muchos estudiosos se han preguntado por qu surgi en el Per una de las culturas ms
avanzadas del planeta, y si fue por evolucin interna o por la llegada de elementos
extraos.
Para responder a estas preguntas tenemos cuatro principales teoras sobre el origen de la
Alta Cultura Peruana. Estas son:
1.1. LA TEORA INMIGRACIONISTA DE MAX UHLE

La teora inmigracioncita fue formulada por un
alemn que vivi durante algn tiempo en el
Per. Su nombre fue Max Uhle (1856 - 1944)
y es considerado el iniciador de la
arqueologa en el Per.
Max Uhle sostuvo que la Alta Cultura peruana

no era autctona sino que se inici en la
costa a base de elementos culturales trados
por mar por hombres procedentes de
Mesoamrica, especficamente de las culturas Azteca y Maya. Uhle pensaba que
la cultura mesoamericana era ms antigua que la peruana.
Segn Uhle los pobladores mesoamericanos al llegar al Per encontraron
hombres con un pequesimo desarrollo cultural, a quienes el cientfico calific de
"primitivos pobladores de la costa". Fueron migrantes y no los "primitivos
pobladores " los que dieron origen a las culturas costeas Mochica y Nazca.
1.2. TEORIA AUTOCTONISTA DE JULIO C. TELLO

El sabio Julio C. Tello plantea que a la zona de Chavn, llegaron en tiempos

remotos tribus de la Amazonia, siguiendo el cauce del rio Maran. Estos hombres
eran sembradores de yuca, que se trasladaron a la sierra.
El nuevo ambiente de la sierra fue para esta poblacin un reto que los habra
llevado a crear una cultura, basndose en el cultivo de maz con riego y abono,
generando la revolucin agrcola. Chavn de Huantar, segn Tello es cultura matriz
y centro difusor peruano.
Con este planteamiento refut a la teora inmigracionista de Max Uhle, quien

sostuvo que las expresiones culturales costeas de Moche y Nazca (desarrolladas
entre los siglo II a.C. y VI de nuestra era) seran las ms antiguas del Per y que
tendran su origen en la presencia directa de influencias culturales
mesoamericanas. Dicho vnculo no pudo ser demostrado por Uhle; recibiendo
adems la rplica de Tello.
Julio C. Tello, basndose en los descubrimientos de Chavn, en la sierra
ancashina (cuya antigedad se ubica entre 2.000 a 1500 a.C.), mucho ms
antiguos que Moche y Nazca, replic afirmando que la evolucin de los antiguos
peruanos se origin en la sierra, debido al impulso primario de influencias remotas
provenientes de la selva.
1.3. TEORIA ALOCTONISTA DE FEDERICO KAUFFMAN DOIG
Plantea que las similitudes entre las grandes culturas de Mesoamrica y los Andes
se explicaran por su origen comn: La cultura Valdivia, que se desarrollo
alrededor de los 3000 a.C, en la costa Ecuatoriana.

En los ltimos aos, las investigaciones arqueolgicas han confirmado el origen

autctono de la cultura andina. Sin embargo las ideas de Tello sobre el rol difusor de
Chavn en ese proceso han sido cuestionadas, pues existen sitios costeos ms
antiguos que Chavn y con el mismo nivel de complejidad.
2. DESCUBRIMIENTO DE NUESTRA HISTORIA
Para explicar cmo se desarrollo nuestra historia, se ha planteado una cronologa, que
es una secuencia ordenada de los distintos pueblos que vivieron en el Per.
La Cronologa est dividida en periodos, cada una con rasgos determinados.
Es importante saber que las fechas de los periodos son referenciales y aproximadas,
es decir que por ejemplo, si el periodo inicial comenz en el ao 1800 a.C. no significa
que durante ese ao todos los hombres del Per comenzaron a fabricar cermica.

Para reconstruir la cronologa se ha estudiado bsicamente la cermica. A travs de

su forma, tipo de arcilla y tcnicas utilizadas, de sus diseos y colores, los
arquelogos han podido reconocer los diferentes desarrollos culturales del Per
antiguo.
3. El SISTEMA DE HORIZONTES E INTERMEDIOS
La periodizacin ms difundida es la que propuso el arquelogo Jhon Rowe, que se baso

en el estudio de la cermica. Incluye distintas categoras:
El Perodo Precermico, como su nombre lo indica, fue aquel en el cual los hombres
an no conocan la cermica. Comenz con el poblamiento del Per y abarc todo el
proceso de adaptacin del hombre al territorio andino: desde los cazadores
recolectores hasta el agricultor sedentario. Fue el ms extenso.
El Perodo Inicial empez con el descubrimiento de la cermica. Durante este perodo
las aldeas crecieron y estuvieron fuertemente ligadas a grandes centros religiosos.
Despus del Perodo Inicial, hay una sucesin de pocas llamadas Horizontes e
Intermedios.
Los Horizontes fueron etapas en las que una cultura se desarroll y ejerci influencia
sobre un territorio tan extenso que abarc un mbito panperuano, panandino: la
costa, la sierra, el norte y el sur. A lo largo de estos perodos, la cermica de distintos
lugares present caractersticas en comn, por ejemplo, en cuanto a diseos y

colores. A esto se aadi un orden social, econmico, poltico y religioso de gran

similitud.
Los Intermedios fueron etapas que estn entre dos Horizontes. Durante un Intermedio,
lejos de haber una moda nica, hay desarrollos y tendencias ms bien regionales.
Esto implica que distintas culturas estn conviviendo paralelamente sin que
predominara ninguna.
Durante la poca prehispnica hubo tres Horizontes: el Horizonte Temprano (que

corresponde a la cultura Chavn), Horizonte Medio (que corresponde a Tiahuanaco y
Huari) y el Horizonte Tardo (el de los incas). Estos estuvieron separados por dos
perodos intermedios: el Intermedio Temprano y el Intermedio Tardo.
CRONOOGIA DEL PERU ANTIGUO


Adems de este sistema, el arquelogo peruano LUIS GUILLERMO LUMBRERAS

propuso una periodizacin diferente, que aadi criterios econmicos, sociales y
polticos.
Ltico (8000- 4000 a.C.). Se inicio con la llegada de los primeros cazadores
recolectores de los andes y culmino con el descubrimiento de la agricultura.
Arcaico (4000- 1200 a.C.). Incluye el proceso de sedentarizacin y el desarrollo de los
primeros centros urbanos.
Formativo (1200 a.C. 200 d.C.). Se caracterizo por el desarrollo de la cermica y la
arquitectura ceremonial monumental bajo el influjo de Chavn.
Culturas Regionales (200-800 d.C.).Se produjo gran desarrollo tecnolgico y artstico,
y aparecieron estados regionales con marcadas jerarquas sociales.
Imperio Huari (800- 1200 d.C.). Incluye el periodo de predominio del estado Huari
sobre gran parte del territorio andino.
Estados regionales (1200-1470 d.C.). Se caracteriz por el desarrollo de estados de
alcance regional y gran prosperidad econmica y cultural.
Imperio del Tahuantinsuyo (1470- 1532 d.C.). Se produjo el establecimiento y
desarrollo del imperio Inca sobre todo el espacio andino.
La cronologa de Lumbreras se basa ms en el aspecto poltico y de organizacin de la

sociedad peruana, toma en cuenta los inicios de la sociedad peruana desde las bandas,
las tribus hasta la formacin de los grandes Estados Imperiales.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS
CULES SON LAS TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CULTURA ANDINA?

DESCRIBE CADA UNA DE ELLAS.
Teora Inmigracionista de Max Uhle, sostuvo que de la costa, la civilizacin se

habra expandido a la sierra para formar otras culturas. La influencia cultural
procedente de Mesoamericana habra llegado al Per por mar y tierra, de manera
directa o indirecta. Segn Uhle, antes de este hecho, en la costa existan primitivos
pescadores.
Teora Autoctonista de Julio C. Tello, sostena que Chavn de Huntar, fue la alta
cultura andina ms antigua, con iniciadores que provenan de la selva amaznica
peruana. Despus de un desarrollo local, dicha cultura se dispers hacia otros lugares
como Sechn, Moxeke, Cupisnique, Paracas, etc.
Teora Aloctonista de Federico Kauffmann Doig (1928), sostiene que la primera

cultura andina fue la de Valdivia (costa de Ecuador), con una antigedad de 3.000
aos.
DEFINE LAS PALABRAS CRONOLOGIA Y PERIODO. PON EJEMPLOS
CRONOLOGIA: Ubica un hecho con relacin a una fecha. Las cronologas son como
lneas de tiempo, que se han realizado con el fin de ubicar temporalmente los diversos
pueblos a travs de la Historia.
Por ejemplo:
La cronologa que plantea John Rowe, que dividi a las culturas peruanas en virtud al
desarrollo de su cermica.
PERIODO: Etapa histrica que contiene elementos particulares y propios que la

caracterizan. Que tiene un inicio, un desarrollo y un final.
Es la denominacin que sintetiza una etapa o ciclo histrico particular y concreto.
Por ejemplo:
El periodo Arcaico: 5 mil aos antes de Cristo. Periodo en el cual los hombres se
organizan en tribus, descubren la agricultura.

CULES SON LAS DIFERENCIAS ENTRE LOS HORIZONTES Y LOS

INTERMEDIOS?
La diferencia entre horizontes e intermedios es que los horizontes son perodos de

integracin regional donde existe una cultura dominante en un territorio muy amplio
que se superpone a las culturas locales. Ese sera el caso de Wari y del Imperio
Inca y en menor medida de Chavn, en cambio los Intermedios seran momentos de
florecimiento regional, donde existen marcadas diferencias entre una sociedad y
otra.

BIBLIOGRAFA
SANTILLANA, Ciencias Sociales 1 de Secundaria, Editorial Santillana S.A. ,

Edicin 2008.
CHIRINOS, Roco y Mara Palacios, Historia del Per 1, editorial Tercer Milenio,
Lima, 1993.
Krzysztof Makowski (2004). Primeras Civilizaciones. Per, Lima. Empresa Editora
El Comercio.
Federico Kauffman Doig (1976). El Per Arqueolgico. Per. Editorial G.S.
LINKOGRAFIA
http://www.scribd.com/.../Origen-de-La-Cultura-Andina
http://www.kalipedia.com/historia-peru/tema/peru-preincaico/cronologia-
prehispanica.

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colores. A esto se aadi un orden social, econmico, poltico y religioso de gran

Durante la poca prehispnica hubo tres Horizontes: el Horizonte Temprano (que

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La cronologa de Lumbreras se basa ms en el aspecto poltico y de organizacin de la

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La diferencia entre horizontes e intermedios es que los horizontes son perodos de

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