01 - Segundo Parcial Derecho Romano - Rezek (Full Permission)
01 - Segundo Parcial Derecho Romano - Rezek (Full Permission)
01 - Segundo Parcial Derecho Romano - Rezek (Full Permission)
La obligacin es el vnculo jurdico en virtud del cual una persona denominada deudor se encuentra constreida a tener que cumplir
una determinada prestacin a otra persona denominada deudor. Las instituciones de Justiniano definieron a la obligacin como un lazo
de derechos que nos constrie a la necesidad de pagar alguna cosa conforme al derecho de nuestra ciudad.
NEXUM: acto por el cual se utiliza el rito del cobre y la balanza, este rito no deba suceder en presencia de menos de 5 testigos. El
nexum consista en que el deudor se comprometa a pagar la deuda poniendo como garanta ante el no cumplimiento de la deuda o de
la obligacin su propio cuerpo. Si este no pagaba, el acreedor poda ejecutar contra l, la manus inectio, es decir aprehenderlo hasta
que se extinga su deuda u prestacin correspondiente.
SPONSIO: era un rito contractual verbal, cuyo contenido tena origen en la religin, consista en una pregunta: spondes? Que quiere
decir (te comprometes), siguiendo a la respuesta spondeo (me comprometo). El verbo spondere poda ser utilizado solo por
ciudadanos romanos. Esta era otra forma de crear obligaciones entre las partes. Para extender esta prctica a los extranjeros se crea
la stipulatio.
STIPULATIO: consista en una pregunta prometes? segundo de una respuesta inmediata que era prometo ( este tambin era un
contrato verbal, que consista en el constreimiento jurdico, que daba lugar a la obligacin.
El nexum va a sufrir una modificacin con la aparicin de la lex poetelia papiria, que consista en atenuar la responsabilidad que tenia
el deudor de entregar su cuerpo ante el incumplimiento de la obligacin, permitiendo cambiarlo por la ejecucin de su patrimonio.
En las obligaciones se pueden dar los casos que existieran varios acreedores con respecto a un deudor. O varios deudores con
respecto a un acreedor, o varios deudores o varios acreedores.
SEGN EL VNCULO
-Obligaciones de derecho estricto y de buena fe: esta divisin est relacionado con las acciones de derecho estricto (stricti iuris) y
las acciones de buena fe (bonae fidei). En las obligaciones de derecho estricto, como por ejemplo una stipulatio, solo puede
reclamarse aquello que fue estrictamente convenido. Estas obligaciones derivan del derecho quiritario, son solemnes, formales y
constatadas por un juez. En las obligaciones bonae fidei, el rbitro judicial tiene ms juego para su interpretacin, tratara de inquirir la
fe de cada una de las partes, las partes se obligan a cumplir. Pudiendo el actor hacer cumplir al deudor segn la buena fe.
-obligaciones civiles y honorarias: las obligaciones civiles son aquellas que reconocen su fuente en el ius civile y , en consecuencia,
resultan protegidas por una actio civilis. Tienen causa jurdica y estn protegidas por una accin. Son las ms importantes en el
derecho antiguo. Se distinguan de las dems porque en la redaccin de la formula deba incluirse la palabra oportere dare, facere,
aut praestare (es necesario dar, hacer o poner a disposicin. Las obligaciones honorarias son las dotadas de una actio del pretor.
-obligaciones naturales: las obligaciones naturales se pueden encontrar generalmente en los crditos y en las deudas de aquellos
sometidos a potestas y en el caso de los esclavos. El amo, responda por el esclavo, por los hijos. El pater responda por sus filii.
Las obligaciones del pupilo sin autorizacin del tutor, etc. Estos supuestos no son jurdicamente exigibles, pero de todas formas,
aunque no jurdicamente, la obligacin existe naturalmente, esto deviene en que la obligacin natural que es pagada no puede
reclamarse, ya que jurdicamente no existe.
En cuanto a las fuentes, pueden encontrarse en los crditos sometidos a potestas. Si bien se trata de obligaciones que no son
jurdicamente exigibles, no obstante resulta justificado admitir ciertos efectos basados en razones de evidente equidad: so se pagaba
una obligacin natural, no se poda repetir lo pagado, aun cuando se haya pagado por error. una obligacin natural poda
compensarse con una obligacin civil. igualmente se poda novar una obligacin natural convirtindola en civil, podan ser afianzadas
por medio de una fianza, una prenda o una hipoteca. Por su carcter de ser naturales, eran tenidas en cuenta en el cmputo de la
herencia y del peculio.
SEGN EL OBJETO
Obligaciones genricas y especficas: la obligacin es genrica cuando la prestacin debida consiste en objetos determinados
nicamente por su gnero, as por ejemplo, un caballo, un buey, etc, generalmente la eleccin del objeto con que se pagara es a
eleccin del deudor. En este caso, Justiniano estableci que se debe pagar con una cosa de calidad media, de tal modo que el
deudor no se libere pagando con una especie mala o psima. En cambio la obligacin especfica es cuando la prestacin consiste en
un objeto claramente determinado. Por ejemplo, el esclavo julio, el caballo blanco que tiene una mancha marrn, etc. Si la especie se
extingue por caso fortuito la obligacin tambin queda cancelada.
-divisibles e indivisibles: son divisibles las obligaciones cuando las prestaciones debidas pueden ser fraccionadas en partes sin que
disminuya si valor o se modifique su naturaleza. (por ejemplo, el dinero). De lo contrario son indivisibles.
-alternativas y facultativas: en la obligacin alternativa la prestacin es nica, pero al deudor le es dada la opcin de elegir su
cumplimiento entre 2 o ms objetos establecidos anteriormente y deber optar al momento del pago. Por ejemplo: prometes darme
100 o el esclavo julio?. La obligacin facultativa, la prestacin reside en un objeto determinado, pero el deudor tiene la facultad de
liberarse entregando otro en el momento del pago, librado de la voluntad del deudor, la diferencia con la obligacin alternativa se da en
que, en la alternativa los objetos opcionales integran el contenido de la obligacin, en cambio, en la facultativa hay un solo objeto,
apareciendo el otro sin obligacin en el pago. Por ello es que si se extingue la obligacin por caso fortuito, la obligacin se extingue.
Ejemplo de facultativa: el esclavo hace dao, el dominus puede pagar una indemnizacin o entregarlo.
Las fuentes de las obligaciones son hechos que dan origen a las obligaciones. El hecho es un acontecimiento perceptible al hombre,
que genera un vnculo jurdico ( da origen a la obligacin), por el cual alguien ser acreedor y otro ser deudor de la prestacin.
las obligaciones pueden ser entonces, involuntarias, que son aquellas derivadas de un delito) o voluntarias (derivan de actos lcitos).
Clasificacin de gayo en sus institutas: fue el primero en clasificar las fuentes de las obligaciones, estableciendo que estas nacen
de un contrato (ex contractu) o de un delito (ex delito). Posteriormente agrega una categora de figuras indeterminadas, llamndolas
varias figuras de causas.
En el digesto Ulpiano cita a labeon, para establecer que unas cosas se hacen, otras se contratan y otras se gestionan. Cuando se
refiere a se hacen nombra como fuentes de oblifaciones a los delitos, que nacen de un hecho, luego se refiere a los contratos y
cuando dice se gestionan se trata de situaciones similares a los contratos.
NOCION: se entiende por delito a todo acto ilcito que este sancionado con una pena. Es aquella conducta irregular por parte de una
persona o varias de ellas, que estn en contra de las buenas costumbres, por lo tanto sancionadas con una pena
Evolucin histrica: los romanos conocieron 2 clases de delitos: los pblicos (crimina) y los privados (delicta). En realidad los
romanos mas que concebir una categora genrica y abstracta de delitos, configuraron una serie pequea de figuras delictuales
concretas, como el FURTUM, la RAPIA, la INUIRIA, el damnum iniuria datum.
Para ser responsabilizado por un delito era suficiente ser una persona prxima a la pubertad, aquellos que carecan de capacidad
negocial, como lo era un esclavo o un prodigo. El perjudicado por el delito tiene la oportunidad de ejercitar una accin penal para
conseguir el cobro de la pena, que en un principio pudo ser corporal y luego se convirti en pecuniaria. Quien sufre un FURTUM, tiene
como herramienta la ACTIO FURTi, por la cual la pena ser del quadruplum o el duplum del valor de la cosa, pero adems se tiene
como otra herramienta la CONDICTIO FURTIVA y la REIVINDICATIO o reivindicacin para recobrar la cosa.
La accin penal permite que en caso de que un delito hubiese sido hecho por un filius o un esclavo era responsable el pater, pero se
poda librar entregando a su hijo o a su esclavo.
Las acciones civiles y reipersecutoras no tienen plazo para su ejercicio. Las utilizadas por el pretor son anuales hasta la litis
contestatio, despus de esta desaparece la limitacin. La accin era reipersecutoria hasta el precio de la cosa en el momento del
dao, y penal por la diferencia con el mayor precio que pudo tener en el ltimo ao o 30 das anteriores al dao.
FURTUM
Consiste en el apoderamiento de una cosa ajena, considerada como propia contra la voluntad de su dueo, este apoderamiento puede
cometerse a travs del abuso o de la posesin indebida. El que comete el furtum tiene que saber que lo que est haciendo, y tiene que
cometerse el furtum en forma dolosa. El furtum siempre recae en cosas muebles.
Se requera un elemento objetivo, la ilcita injerencia de la cosa. Desde la poca clsica se van configurando ciertas situaciones
especiales que enriquecen los caracteres del furtum: el furtum real, que era cuando una persona se apoderaba ilcitamente de la cosa
ajena. El furtum usus, que se daba cuando aquel que tena en guarda una cosa ajena la usaba en forma indebida sin derecho a usarla.
Y el furtum possesionem: que es la sustraccin de la cosa propia que esta por buena fe en posesin de un tercero, por ejemplo:
cuando el deudor sustrae al acreedor la cosa dada en pignus. Otro elemento necesario es que halla la intencin fraudulenta del acto
dirigida a obtener un provecho o lucha de la cosa y que el delito sea sobre una cosa mueble. El damnificado por el furtum poda ejercer
acciones penales y reipersecutorias para lograr la recuperacin de la cosa perdida.
CLASES DE FURTUM
FURTUM MANIFESTUM Y NEC MANIFESTUM:
Es manifestum cuando un ladrn es sorprendido in fraganti delicto, es decir, en el momento justo de la comisin, o dentro del lugar en
que se cometi el delito, o incluso cuando se lo ve al ladrn llevar en pblico o en privado la cosa robada. De no darse estas
situaciones es nec manifestum. En la ley de las XII tablas el furtum manifestum era penado, si se trataba de un hombre libre, con
azotes y entregando su cuerpo al damnificado y si era un esclavo se lo azotaba y arrojaba de lo alto de la roca Tarpeya. Si el ladrn
manifestum cometa el delito de noche, o de da, y lo haca armado, directamente se le poda dar muerte.
se entiende por rapia a la sustraccin violenta cometida por una banda de hombres, ai bien posteriormente se admiti que un delito
era rapia aun cuando la sustraccin hubiese sido cometida por un solo hombre y siempre que mediara violencia, con armas o sin
ellas. Por esta razn configura un furtum calificado.
La actio que haba contra este tipo de situacin era la actio vi bonorum raptorum (accin de bienes arrebatados por la fuerza). Esta
accin dirigida contra el ladrn malvado, era infamante y se le poda ejercer por el quadruplum si se lo intentaba llevar a cabo en el
ao en que haba ocurrido el hecho, si se haca al ao siguiente era solo por el valor de la cosa.
se trata del dao ocasionado en forma culposa sobre una cosa ajena, fue contemplado por la lex aquilia, que en realidad se trat de un
plebiscito propuesto por el tribuno aequlius, la lex aquilia contemplo la reparacin de prejuicios injustamente inferidos en la cosa ajena
a travs de acciones particulares.
La lex AQUILIA contiene 3 captulos de las cuales solo el primero y el ultimo hacen relacin con este delito. En el primer captulo se
establece que quien matare injustamente a un esclavo ajeno o a un cuadrpedo que se halle comprendido en un rebao, sea
condenado a dar al dueo tanto cuanto fuera el mximo valor que tuvo la cosa ese ao. En el tercer captulo se prev toda otra clase
de dao sobre la cosa ajena como ser el herir a los comprendidos en el captulo primero, o la quemadura, fractura, ruptura o
derramamiento de una cosa ajena. La pena consista en pagar al dueo el mximo valor que hubiere tenido la cosa en los 30 das
anteriores al dao.
La actio ex lege aquilia es considerada mixta penal y reipersecutoria al mismo tiempo, ya que al decir valor mximo, haba que pagar
un valor mayor al que tena al momento del delito. La accin era reipersecutoria hasta el momento del precio de la cosa y penal por la
diferencia con el mayor precio que pudo tener en el ltimo ao o 30 das. Este damnum deba ser injusto, debe ser ocasionado por
dolo o por culpa.
LA INIURIA
La palabra iniuria tiene un sentido muy amplio cuando se refiere a todo aquello que se hace conforme a derecho. Consista en una
agresin verbal, escrita o fsica cometida contra un hombre libre, ya sea directamente o indirectamente en los supuestos en que dicha
agresin se cometiese contra aquellos que estaban bajo la autoridad de un pater familias (alieni iuris).
La iniuria se debe cometer en forma dolosa, con intencin de ofender (generalmente en pblico), no existira tal intencin si se hiciera
con intencin de bromear, tampoco si por querer herir a un esclavo se hiciera un hombre libre. En la ley de las XII tablas se estableci
una pena especial para cada caso: para el supuesto de un miembro roto, el talion, para un hueso daado por contusin la pena era de
300 ases(hombre libre) o 150 ases (esclavo). Las otras injurias eran penadas con 50 ases.
Este sistema luego se torn obsoleto, por lo que el pretor estableci una nueva que conceda la actio iniuriarum por el monto que
estimara el actor si se trataba de una injuria leve, y por el monto determinado por el pretor si se trataba de una injuria grave.
El modo en que se ejerca la injuria, poda ser verbal, escrita, estas eran leves, y fsica, que era grave. En cuanto a la persona, si era
un ciudadano era leve, dependiendo las circunstancias y si era contra un magistrado era grave. En cuanto al lugar, era pblico o
privado.
Debido a la existencia de ciertos hechos no previstos directamente como delitos, se fue construyendo desde la poca clsica una serie
de casos en los cuales el pretor conceda para su persecucin acciones penales in factum concepta. Su nota comn es la exigencia
de la culpa, aun cuando en algn caso se exige el dolo. Los casos son los siguientes:
-El supuesto del juez que hace suya la causa: ocurre cuando un juez dolosamente, se inclina por una de las partes al dictar
sentencia.
-El caso del effesum et delectum: si de una habitacin se ha arrojado o tirado alguna cosa que ha causado perjuicios a otro, el
habitador debe responder como si fuera un delito. (el dao no es intencional, sino que es por negligencia, por ejemplo: un ladrn que
roba, corre de su persecucin, arroja dentro de una casa el arma
-El caso del positum et suspensum (la cosa suspendida en el aire): si el habitador de una casa, fuese propietario o no, ha puesto
o colgado un objeto que al caerse ocasionase un dao, debe responder con una pena de 10 solidos de oro y ello ocurre con
independencia de su culpabilidad.
-el supuesto dueo de un navo, posada o caballera: si un navio, en una posada o en una caballera, si alguno de sus empleados
roba u ocasiona un perjuicio a quienes se encuentran en esos lugares, el dueo de los mismos y no sus herederos, debern responder
ante el perjudicado y sus herederos por el dao causado.
La caracterstica principal comn de estos actos ilcitos es la falta de consentimiento. Sin embargo, por equidad, fueron dotados de
accin por el pretor. es decir, en los quasi ex contractu, nace una obligacin entre partes sin haber existido ni siquiera un acuerdo
previo.
LA GESTION DE NEGOCIOS
Se entiende que hay gestin de negocios cuando una persona, sin mandato de otra, realiza unilateralmente negocios tiles para aquel.
Quien recibe el beneficio debe, y quien paga tiene derecho a cobrar, por ejemplo: si alguien paga una cuenta de otra persona.
El gestor debe realizar a favor del dueo del negocio un acto que redunde en su beneficio, ya sea porque le ocasione un beneficio o le
evite un dao. De la gestin de negocios deriva, la accin gestora de negocios, la cual puede tener una forma directa, que puede
intentarla el dueo del negocio para obtener del gestor la restitucin de todo lo obtenido en la gestin. O la forma contraria, que puede
llevar a cabo el gestor contra el dueo del negocio para obtener una indemnizacin por los gastos y daos sufridos.
LA TUTELA
Figura mediante la cual el tutor se hace cargo del menor o del insano. Porque carecen de capacidad, dada su situacin. En tutor puede
ser impuesto por la ley o entre otros casos por testamento. En este caso no hubo un acuerdo entre el tutor y el pupilo, pero hay una
relacin jurdica entre ambos, el tutor debe responder por lo que haga el pupilo y el pupilo por lo que haga al tutor. Dando lugar a la
actio tutela directa y contraria.
EL CONDOMINIO Y LA INDIVISION HEREDITARIA
Cuando una cosa (condominio) o un patrimonio (indivisin hereditaria) est en comn entre varias personas, si una de ellas efecta un
arreglo o percibe frutos, estos actos generan, el uno, la obligacin de los dems de compartir el gasto, el otro, de repartir los frutos
percibidos. Como no hay contrato entre las partes, se entiende que dichas obligaciones nacen quasi ex contractu, es decir como si
fuera una sociedad.
PAGO POR ERROR
Cuando alguien paga por error una cosa no debida, o paga ms de lo debido, quien ha aceptado el pago est obligado a la devolucin
de lo indebidamente pagado.
LOS LEGADOS
Interpreta Justiniano que la obligacin que tiene el heredero de cumplir el legado respecto del legatario no nace de un contrato, por lo
que esta obligacin es un quasi contractu.
ENRIQUECIMIENTO SIN CAUSA
Se da cuando una persona aumenta su patrimonio por una accin llevada a cabo por otra, la cual se hace cargo de las obligaciones y
deudas que tiene esta o estas, este tipo de enriquecimiento se domina sin causa.
El DOLO: se entiende que hay dolo como causal de incumplimiento de una obligacin cuando el deudor a cometido un hecho o una
omisin efectuada para perjudicar al acreedor. El dolo debe ser ejecutable por una persona con discernimiento, el acreedor debe
probarlo. En el pacto de dolo non praestando, en virtud del cual se establece con anticipacin que el deudor no ser responsable por el
dolo, este pacto afecta al orden pblico y por ello es nulo, sin embargo, el acreedor puede renunciar voluntariamente a demandar los
perjuicios debidos al dolo. Existe el dolo penal que es la intencin de producir un dao en una persona. Y el dolo como causa de la
ejecucin, que es la maniobra oculta que realiza el deudor para evitar cumplir con la prestacin, por ejemplo si el deudor no cumple
con su obligacin, el acreedor no va a poder cumplir con su obligacin. (el deudor va a crear el dolo).
LA CULPA: se entiende que hay culpa por incumplimiento de una obligacin cuando este se debe a una imprudencia o negligencia
imputable al deudor. hay varias clases de culpa, un ejemplo es la culpa grave, entendindose como una suma de negligencia. Ulpiano
dice no entender lo que todos entienden. Es el caso de que teniendo objetos valiosos deja abierta la puerta de su casa, es asimilada
en sus efectos al dolo, en otras palabras, es la comisin u omisin de un acto que implica una falta de cuidado tan excesiva que un
hombre comn no lo hubiera hecho. La culpa leve es la mera negligencia o imprudencia en el trato o cuidado de las cosas, es la
conducta que seguir un paterfamilias en el cuidado de sus propias cosas, tambin hay culpa cuando el deudor comete un descuido
que no habra cometido con sus propios asuntos. En este hay ausencia de la intencin.
Culpa (concreto): es el cuidado, el deber diligente que alguien tiene en el cuidado de sus cosas.
-en la culpa, es lo mismo, culpa por accin que culpa por retardo en la ejecucin de las obligaciones (teora de la mora)
Se denomina mora al mero retardo culpable del deudor en cuanto al cumplimiento de la obligacin o por parte del acreedor al recibir el
pago. El retardo en general se denomina mora.
MORA DEL DEUDOR: Para que exista mora del deudor, tiene que haber un retardo del cumplimiento de la obligacin, para lo cual
esta debe ser vlida y exigible que no lo es si media un plazo o se le puede oponer una exceptio. Este retardo debe ser doloso o
culpable por parte del deudor, es decir, con intencin de daar al acreedor o por una imprudencia por parte del deudor. En ciertos
casos es necesaria una intimidacin por parte del acreedor hacia el deudor. La mora agrava la situacin del deudor, este tiene la
obligacin de responder por los riesgos de la cosa, incluso si esta parece por caso fortuito, ya que se entiende que a su respecto se ha
perpetuado la causa de la obligacin, si se trataba de una obligacin de buena fe, entonces a partir de la mora, son debidos los
intereses, si era una suma de dinero, o los frutos. El deudor es responsable por los daos y perjuicios. La mera del deudor cesa
cuando cumple la prestacin debida, aun cuando el acreedor no acepte. En este caso, incurra al acreedor en mora.
MORA DEL ACREEDOR: El acreedor se encuentra en mora cuando no acepta la prestacin debida que le ofrece el deudor en tiempo
y forma. Era necesario que el ofrecimiento del deudor sea correcto, el deudor se liberaba de los riesgos de la cosa, respondi endo
solamente en caso de que hubiera cometido dolo, el deudor tambin poda hacerse reembolsar los gastos que hubiese tenido en la
conservacin de la cosa. Tambin poda dejar el dinero y las cosas debidas sellandolos y depositndolos en un lugar pblico, como
por ejemplo un templo. Con la mora del acreedor cesan los intereses que se debieran por mora del deudor, luego de la consignacin
cesan tambin los intereses convencionales.
El fraude es el engao, el abuso de confianza, dolo y error por parte de una persona o varias, con la intencin de usurpar derechos o
eludir obligaciones legales o contractuales con el fin de tener un beneficio propio. El deudor cuando contrae una obligacin, no pierde
su capacidad negocial, puede celebrar y vender bienes, pero si estos negocios de transmisin de cosas que disminuyen el patrimonio
del deudor, lo ubicaran en una situacin de insolvencia, entonces el acreedor vera peligrar el pago de la obligacin, en ta caso, se
entiende que ha habido fraude cometido en perjuicio de los acreedores, cuando el deudor provoco la enajenacin de sus bienes,
intencionalmente, con el fin de darse por insolvente y no cumplir con sus obligaciones.
Los acreedores tenan, durante la ejecucin de los bienes del deudor, la posibilidad de designar un curator bonorum, que se encargara
de cuidar los bienes del defraudador y podan lograr una restitucin por parte del pretor, hacia los cmplices del deudor, que le hayan
guardado los bienes o los que hayan comprado de buena fe estos.
ACCION PAULINA
Esta accin tuvo por objeto revocar todos los actos realizados fraudulentamente por el deudor en perjuicio de sus acreedores. Para
que funcione era necesario que se hubiera celebrado un acto jurdico en el cual el deudor quedara empobrecido. No importaba la
naturaleza de dicho acto, poda ser una venta, una obligacin, una donacin, etc. Tambin este acto tendra que haberle causado un
perjuicio a los acreedores. Bastaba con probar que el deudor no poda pagar sus deudas por que su pasivo era mayor a su activo y
que el deudor tuviera conciencia del fraude, lo cual era interpretado segn la circunstancia del caso. Si bien esta accin poda ser
ejercida contra el deudor, resultaba ms eficaz contra los 3ros que hubieran realizado negocios con aquel. Poda darse que los actos
fueran a ttulo gratuito y en tal caso la revocacin de los mismos progresaba sin dificultades. Si estos hubieran sido a ttulo oneroso, en
cuyo caso haba que probar que el 3ro cmplice del deudor en el fraude, es decir, que conociendo el estado de insolvencia del deudor,
haya llevado a cabo el negocio. En cambio, si el tercero haba realizado el acto a ttulo oneroso y de buena, es decir ignorando la
situacin del deudor, la revocacin no alcanzaba. Si el dominio de la cosa se haba trasmitido volva a poder del deudor para que
esclarezca las deudas.
LA CLAUSULA PENAL
La clusula penal se utiliza como pena convencional por lo cual se fijaba anticipadamente la indemnizacin que por daos y perjuicios
haba de pagar el deudor, si dejaba de cumplir con la prestacin debida. La clusula penal pudo establecerse por un simple pacto
cuando se la agregaba a un contrato de buena fe.
-El juramento promisorio, sirvi para garantizar la obligacin contrada por un menor de 25 aos sin la aprobacin de su curador
PAGO: el pago consiste en el cumplimiento de la prestacin debida, ya sea un dar, de un prestar o de un hacer.
CONDICIONES Y EFECTOS
En principio el que paga es el propio deudor, pero tambin resulta valido y extingue la obligacin el pago efectuado por un tercero,
siempre y cuando que no se tratara de una prestacin que necesariamente debiera ser cumplida por el mismo deudor (obligacin
personalsima). En el caso del pago de un tercero, este puede hacer el pago con consentimiento del deudor, sin saberlo el deudor y
aun en contra de la voluntad del deudor, el tercero puede ser un mandatario o un gestor. La obligacin, en el caso que sea con el
consentimiento del deudor o el pago sea sin saberlo, el tercero tiene la accin de regreso excepto el caso del pago contra la voluntad
del deudor. Cuando el pago se hace con consentimiento del deudor se configura el mandato, cuando se hace sin que lo sepa el
deudor. Con el fin de prestarle un servicio til y sin nimo de donacin, se configura la gestin de negocios.
En principio se debe pagar al acreedor, pero se puede dar otros supuestos, se puede pagar a un procurador o a un mandatario del
acreedor, tambin se puede pagar a un acreedor adjunto, quien recibir el pago en nombre del acreedor principal.
El deudor debe cumplir la obligacin pagando exactamente el objeto establecido en la prestacin. El acreedor no est obligado a
aceptar el pago de un objeto distinto, sin embargo no est prohibido que lo acepte, si este lo aceptaba cesaba la obligacin. el
acreedor tampoco puede ser obligado a recibir prestaciones parciales en contra de su voluntad. Si era de dar (con la propiedad de la
cosa, si era de hacer con la tenencia de la cosa, y si era de no hacer con la prestacin de la cosa) en cuanto al tiempo de pago, el
principio general es que hay que respetar lo establecido en el negocio, cuando haya un plazo. Si nada se hubiera dicho entonces el
acreedor atendidas las circunstancias y caractersticas de la prestacin podr exigir el pago en forma inmediata. En cuanto en donde
se debe pagar, el lugar de pago era a veces fijado en el negocio, pero en los casos en que no estaba establecido, se supona que las
prestaciones que eran determinadas, deban ser satisfechas en el lugar en que se hallaran estas, si era una prestacin genrica,
deban ser cumplidas en el lugar que puedan ser exigidas, sea en el domicilio del deudor.
En el caso en que el acreedor exigiera el plazo en un lugar que era distinto al convenido, el pretor concedi al deudor una condicin
por la cual quedaba beneficiado en la misma medida de los perjuicios que le hubiera ocasionado el tener que pagar en otro lugar.
CONDICIONES DE LA NOVACION
Para que se pueda dar la novacin, tienen que tener ciertos requisitos, uno de ellos es que exista una obligacin anterior que puede
tener origen en un contrato, en un delito, civil y natural. Luego, que haya una obligacin nueva, la forma normal de hacer la novacin
era mediante una stipulatio, tambin podan hacerse por nomina transcriptia y dotis dictio. Otras de las condiciones es que haya
animus novandi, es decir que halla voluntad de las partes para hacer una novacin y extinguir la obligacin anterior. Despus, el
mantenimiento es la obligacin del mismo objeto, es decir, la misma prestacin que existiera en la obligacin anterior, adems se
deba agregar algo nuevo, donde puede darse el caso de que cambie el sujeto o el vinculo. Cuando cambia de sujeto ocurren cosas
asi, A es acreedor de B. el objeto es que B en lugar de abonar a A lo haga a C, para ello el primer acreedor deber estar de acuerdo,
cuando cambia el deudor, A tiene una obligacin con el deudor B, y lo cambia al deudor C, que se compromete a pagar lo de B.
Ocurre una novacin en el sujeto cuando este cambia, de las obligaciones anteriores se crea una nueva ( por ejemplo A le debe a B, B
le debe a C, entonces para evitar sucesivos pagos A le paga a C) tambin puede cambiar el vinculo: si la deuda es por un alquiler
puede cambiarse para ser un mutuo (prstamo) pero el nico elemento que no se puede novar es el objeto.
EFECTOS DE LA NOVACION
Respecto con la obligacin primera se produce la exincion ipso iure, asi como tambin la de todos sus accesorios, salvo que se hubiera
previsto especialmente su vigencia en la nueva obligacin. en el caso de cambio de deudor , como la primera obligacin queda
extinguida, el acreedor no poda ir contra el primer deudor, sino a este nuevo deudor. En cuanto a la nueva obligacin, esta comienza
a regir bajo los trminos estipulados por las partes, so la stipulatio novatoria llega a ser nula, en el caso de que el pupilo sin auctoritas
del tutor la haya hecho, la primera obligacin queda extinguida.
EL CHIROGRAPHUM, era un documento firmado solamente por el deudor y sellado con su anillo, ese documento quedaba en poder
del acreedor.
SINGAPHA, era unos documentos dobles, firmados y sellados los cuales uno quedaba en poder del acreedor y otro en poder del
deudor.
CONTRATOS CONSENSUALES
Los contratos consensuales son aquellos que se forman con el consentimiento de las partes, sin que sea necesario ninguna formalidad
no verbal ni escrita, puede ser hecho entre ausentes, mensajeros o por cartas.
COMPRAVENTA: la compraventa es un contrato por el cual una persona llamada vendedor se obliga a trasmitir una cosa asegurando
el pacifico goce de ella al comprador, el cual tendr que pagar por ella un precio que consiste en una suma de dinero.
Para adquirir el comprador el dominio de la cosa se hace necesario que se haga la traditio de la cosa.
LOCACION (consensual)
Es un contrato por el cual una persona llamada locador, se obliga a entregar al locatario el uso y disfrute de una cosa, o una prestacin
de servicios, mediante el pago de un precio llamado alquiler.
Usualmente hay 3 tipos de locacin, la locacin de cosas, en la cual el locador se compromete a entregar al locatario la cosa,
corriendo por su cuenta las reparaciones que sean necesariamente para el uso adecuado de ella, el locatario e compromete a pagar el
precio convenido y devolverlo cuando concluya. En la locacin de servicios, en ella las partes tienen en cuenta un servicio, el locador,
tiene una prestacin que cumplir la cual se da por un cierto tiempo y el locatario, paga el alquiler de ese tiempo del servicio.
En la locacin de obra, se contrata en funcin de una obra, sin tener en cuenta el precio de esta, pagando por los resultados de dicha
obra.
Tanto el locador como el locatario tenan accin ante una irregularidad por parte de algo de ellos. Este tipo de contrato dura lo que
hayan convenido las partes. De no haberse marcado un plazo, se daba concluido cuando una de las partes lo decidan.
SOCIEDAD (consensual)
La sociedad era un contrato por el cual dos o ms personas se obligan a hacer aportes en comn de bienes o trabajos para obtener un
beneficio en comn que se van a repartir. Haba dos tipos de sociedad, una se caracterizaba por que en ella los socios aportaban la
totalidad de su patrimonio al momento de formar la sociedad. Y en el otro tipo de sociedad se realizan aportes para una sola operacin
o una serie de negocios (solo algunos casos se hacan el aporte). Respecto a las ganancias y a las perdidas, si no se haba convenido
nada se supone que son partes iguales, pero no en los aportes. Si se determinaron lo que le corresponda a cada uno por las
ganancias, pero no por las prdidas, se entiende que lo que le corresponde para un caso, le corresponde al otro. Lo que no se acepte,
es que un socio participara de las ganancias y no de las perdidas. Una vez extinguida la sociedad, por la voluntad de todos o de uno
solo, o muerte de un socio o porque termino el plazo convenido, cada uno de los socios tiene una accin, en donde reclama la
rendicin de cuentas y la liquidacin de saldos.
MANDATO (consensual)
Es un contrato por el cual una persona llamada mandante encarga a otro llamado mandatario que le haga un favor. Es un contrato
bilateral imperfecto, ya que genera obligaciones solo para el mandatario. El consentimiento del mandatario puede ser expreso (a
travs de palabras o por escrito) o tcito, sino hay consentimiento puede darse la gestin de negacin. El mandato puede caer sobre
todo el patrimonio (mandato general) o sobre un negocio (mandato especial).
El objeto del mandato debe ser un acto o negocio jurdico licito y no contrario a las buenas costumbres. El mandatario acta en
nombre propio, sufriendo los efectos de l. El mandato termina cuando se realiza el negocio encargado, por muerte de alguna de las
partes, por acorde de voluntades o una de ellas, por una renovacin o renuncia del mandatario. Tanto el mandante como el
mandatario tienen una accin cada uno de ellos, el mandante mediante una accin puede exigir el cumplimiento del mandato. Y el
mandatario, puede reclamar que se le paguen los gastos al cumplir el mandato o los prejuicios ocasionados en l.
CONTRATOS REALES
Son aquellos que se componen con la entrega de una cosa.
MUTUO
Es el contrato por el cual una persona llamada mutuante, entrega al mutuario una cantidad de cosas fungibles (que se consume)
obligando al mutuario a devolver lo mismo que se le entrego. El mutuante tiene para reclamar la devolucin de lo prestado una accin
pecuniaria, si se trataba de dinero, o una accin de las cosa cierta, si era una cosa fungible. Este tipo de contrato estuvo prohibido
para aquellos que quisieran prestar dinero a un filiifamilias.
COMODATO
Se llama comodato al contrato por el cual una persona comodante entrega a un comodatario una cosa para que la use en forma
gratuita, debiendo el comodatario devolverla luego del plazo convenido, si no se estableci un plazo, ante el requerimiento de una de
las partes. Este es un prstamo de uso, solo se transfiere la tenencia de la cosa, el comodato puede caer sobre una cosa mueble o
inmueble, debiendo esta no ser consumible. El comodatario debe usar la cosa de un modo normal o en la forma convenida, este
responde de lo que le pase a la cosa. Tanto el comodante o como el comodatario tenan acciones, el comodante tenia una accin para
recobrar la cosa y comodatario, una accin para reclamar los gastos que tuvo por mantener la cosa y los perjucios sufridos si la cosa
era defectuosa.
DEPOSITO
El depsito es un contrato por el cual una persona llamada depositante entregaba a otra llamada depositario una cosa mueble para
que la guarde, obligando al depositario a que la devuelva cuando el depositante lo pida. El depositario es un mero tenedor de la cosa,
no puede usarla debiendo custodiarla hasta que el depositario lo pida. En principio el depsito era gratis, despus se pag una suma
de dinero por este. Hay diferentes formas de depsito, por un lado el depsito regular, que es cuando el depositante le da la cosa al
depositario. El deposito irregular, que es el depsito de una suma de dinero u objetos consumibles, donde la oportunidad al depositario
para que este lo use y devuelva lo mismo. el deposito necesario, que tiene lugar cuando hay tumulto, incendio, ruina o naufragio, en la
cual no se tiene opciones para elegir el depositario. Y por ltimo el secuestro, que es cuando se entrega una cosa litigiosa a una de las
partes o a un 3ro y este debe devolverla una vez que termine el litigio. Tanto el depositante como el depositario tienen acciones, el
depositante tiene una accin para que se le restituya la cosa y el depositario para tener el pago para mantener la cosa y los daos.
PRENDA
Se llama prenda al contrato por el cual un deudor como garanta de pago de una obligacin, entrega al acreedor la posesin de una
cosa. Esta prenda poda ser entregada a un tercero de confianza del acreedor y le va a ser devuelta al deudor una vez cumplida la
obligacin. se poda hacer 2 pactos, uno consista en que si el deudor no pagado la deuda, poda quedarse con la cosa o se poda
pactar, que en caso de no pagarse la cosa o la obligacin, esta era subastada y se la devolva el sobrante al deudor. El deudor tena
una accin, en el caso que haya pagado la deuda y no se le haya restituido la prenda.
PACTOS
Los pactos son todos aquellos acuerdos que se realizaban y carecan de accin, oponindose a los contratos que si tenan. En
principio se llam pacto a todo lo que se convena en una forma agregada a un contrato, esta es la idea de pacto adieta (pacto
agregado)
Pactos con proteccin pretoriana: son pactos protegidos por una accin pretoriana.
CONSTITUTO: Es un pacto en el cual una persona llamada contribuyente se obliga a pagar una deuda preexistente ya sea suya o
ajena. Este pacto nace como un castigo a una persona que estaba sometido a una obligacin, y que esta no cumpli, a travs del
constituto, se alarga un tiempo para que lo page o cumpla. Si no cumple el acreedor tendr una accin por la cual le cobrara los
intereses a esta.
RECEPCION: el pretor une tres pactos por el cual la relacin de sus nombres los relaciona. La recepcin es la aceptacin del encargo
de rbitros entre las partes, por la cual 2 personas le piden que sea el rbitro imparcial de una discusin y diga quien tiene la razn.
Otro supuesto de la recepcin, es cuando un banquero, se encarga de pagar la deuda de otro, generalmente la que va a hacer con
otro. La recepcin de navos, posadas y dueos de establos, se responsabilizan por los daos sufridos por las mercancas, equipajes o
animales que cuidan.
PACTOS LEGITIMOS
Eran convenciones que solo tenan como fin hacer nacer obligaciones a cargo de una sola de las partes y que fueran sancionados por
constituciones imperiales.
EL COMPROMISO: es un pacto por el cual 2 personas se ponen de acuerdo para confiar a un rbitro la opcin de resolver un litigio.
LA INSTITUCION DE DOTE: para prometer la dote era necesario realizar la dotis dictio, o promesa de dote, que eran contratos
formales, luego se determin que la simple promesa informal otorgaba fuerza obligatoria.
DONACION: es un pacto entre las partes por el cual una de ellas atribuir a la otra algo en forma gratuita. El objeto de la donacin
pude ser la transmisin de una cosa, un derecho real, una obligacin, etc. Lo importante es que haya animus donando, sea, una
intencin de cumplir una libertad.
CONTRATOS INNOMINADOS
Son aquellos contratos que no entran en los contratos nominados, es decir en la clasificacin que estos tienen, dado que les faltan
algunos elementos para pertenecer a una de esas clasificaciones. Como en estos casos existan una prestacin y una
contraprestacin, no haba inconvenientes si las 2 partes cumplan, pero si una de ellas haba transferido una cosa y no encontraba
respuesta, poda pedir su devolucin.
PERMUTATIO: una de las partes entrega a la otra una cosa a cambio de una prestacin similar a la que se estableca.
AESTIMATUM: una persona le entrega a otra una cosa estimada en un valor determinado si vence se paga con el valor estimado, no
se devuelve
PRECARIUM: es la entrega gratuita de una cosa a otra para su uso, pudiendo el que entrega pedirla cuando quiera.
LA DONACION CON CARGO: es cuando se dona una cosa, imponiendo al beneficiado un cargo o modo a favor de un 3ro.
TRANSACTIO: es un acuerdo de partes, mediante concesiones reciprocas ponen fin a un litigio o evitarlo.
LA FAMILIA ROMANA
El concepto de familia en roma tiene varios significados. Tenemos a la familia romana de propio derecho, que es el conjunto de
personas que se encuentran bajo el poder de un paterfamilias, esta se refera a la familia reducida, al padre, madre, hijos (la familia
casera). Tambin tenemos a la familia de derecho comunitario, que es el conjunto de personas libres que se encuentran sometidos al
poder de un paterfamilias, estos tienen un antepasado comn (representa a las gens).
Los romanos tambin denominaban familia al conjunto de cosas que estaban sujetos a la manus de un paterfamilias y que forman
parte del patrimonio y la herencia de este. Lo comn en todas estas definiciones es que todas se encuentran como cabeza un pater el
cual tiene sometidos a los alieni iuris, y todo constituye un solo cuerpo.
CONSTITUCION DE LA FAMILIA ROMANA
El pater familias es el varn libre y ciudadano que no tiene ascendente varn vivo y que no ha sido sujeto a una adopcin o adrogacin
a la potestad de otro pater extrao. Ser un paterfamilias es tener un status personal de sui iuris, es decir tener capacidad jurdica.
Los alieni iuris, son personas libres sujetos al poder de un pater, los alieni iuris son los filiifamilia, hijos varones o mujeres
descendientes por va viril y concebidos en justas nupcias, tambin la mujer, y los adoptados o adrogados.
PARENTESCO
AGNACION Y COGNACION: la familia romana en tiempos primitivos era exclusivamente por agnacin: se daba entre todos aquellos
que hubieran estado sujetos al poder de un mismo pater.
SE CAIA BAJO LA POTESTAD DE UN PATER: por haber sido concebido en legitimo matrimonio del pater o del varn sometido a l,
por haber sido adoptado o adrogado por el pater, o en el caso de la mujer que al haberse casado caa bajo la patria potestad de l o
de un varn sometido a l.
El vnculo agnaticio solo se transmita por lnea viril, solamente se poda estar sujeto a una patria potestad, a una sola familia, y solo se
poda pertenecer a una familia siendo totalmente extrao. Cognacin era el vnculo sanguneo.
LAS POTESTADES DEL PATER
Los pater, tenan un poder unitario y absoluto. Ese poder estaba designado por la manus, que era la posibilidad de manejo o
aprehensin que tena un pater. A medida que el tiempo y la sociedad evolucionaba se fueron haciendo ms exactas las potestades
del pater teniendo este la patria potestas, que es el poder sobre los libres, el poder sobre la mujer (la manus), el poder temporario
sobre los alieni iuris y los entregados in causa mancipi y el poder sobre las cosas y los esclavos, el dominio.
LA PATRIA POTESTAS
Originalmente la patria potestad importaba poder y no deberes ni obligaciones hacia los que estaban sujetos a ellas. Pero a travs del
tiempo la patria potestad ser considerada un deber de asistencia y proteccin.
La patria potestad justineana, corresponde al varn y no a la mujer, est a cargo del ascendiente superior, es decir, al nico pater, esta
patria potestad es permanente y no cesa cuando el sometido cumple la mayora de edad. La patria potestad comprenda el derecho de
vida y muerte, de vender el derecho de entrega a todos los que estn sometida a ella. El pater poda aplicar sanciones sobre sus filii,
estas sanciones las daba el paterfamilias.
MODOS DE ENTRAR A LA FAMILIA: SITUACION DE LOS FILII
Se poda entrar por naturaleza o por derecho, se ingresa por naturaleza por haber sido engendrado por iustas nuptias del pater o
cualquiera de los hijos. Se ingresa por derecho por medio de la adrogacin y la adopcin.
LA FILIACION
La filiacin es la relacin de procreacin del que se derivan ciertos efectos jurdicos, es legtima si se tiene a travs de iustas nuptias,
entonces los procesados son justos. Es natural, cuando aquellos hijos nacieron fuera del matrimonio o cuando son hijos adoptivos. En
el viejo ius civile no exista un recurso jurdico para desconocer o hacerse cargo de un hijo. El problema de la legitimidad se resuelve
constatando la validez del matrimonio y el nacimiento durante el. Tambin por legitimacin entran bajo la patria potestad del padre
natural, los hijos tenidos de la pareja de ella.
SON HIJOS LEGITIMOS: los concebidos dentro del matrimonio. Es aquel hijo que nace a los 180 das del matrimonio o 300 das
despus que se disuelva. Si la mujer se casaba dentro de los 300 das de la separacin anterior, este hijo no iba a ser legtimo.
SON HIJOS ADOPTIVOS: aquellos que se insertaban por una adopcin o una adrogacin.
NATURALES: los concebidos fuera del matrimonio.
ADROGACION Y ADOPCION
Se da la adrogacin en caso de que se trate de un sui iuris o un paterfamilias, en cambio se da la adopcin si es un alieni iuris. Por
medio de estas dos acciones se pasa bajo la patria potestad de un pater.
ADROGACION
La adrogacin le permita al pater que no poda dejar al frente de la familia un hijo varn, haciendo ingresar a ella a otro pater. En la
legislacin justiniana podan ser adrogados los impberes y las mujeres. Los requisitos de la adrogacin eran que el adrogado no
poda ser menor a 60 aos y que este no tenga hijos, al adrogado no poda ser ms rico que el pater, la restitucin del patrimonio del
adrogado si aquel hubiera muerto sui iuris e impber, al que corresponda, lo mismo si este adrogado hubiera sido emancipado antes
de la pubertad, y el adrogado tena derecho a una cuarta parte del patrimonio del pater si este lo emancipaba sin una causa justa.
Con la adrogacin, aquel pater ingresado pasa a ser un alieni iuris, parecindose a un hijo. Hay una sucesin universal, cuando el
patrimonio y la familia del adrogante pasan bajo la patria potestad del pater. El pretor le otorga una accin al pater, para que en caso
de que el adrogado tenga deudas, este reaccione por ellas.
ADOPCION
La adopcin significa la salida de un alieni iuris desde una familia y el ingreso a otra. Para hacer salir al adoptado de la patria potestad
de su familia original, el pater lo emancipada 3 veces a la persona que va a adoptarlo, as el adoptado queda libre de la patria potestad
original y queda en causa mancipi del que lo va a adoptar. En un juicio el adoptante reivindica como hijo propio al adoptado y el pretor
lo declara como hijo o nieto. Haba dos tipos de adopcin, la plena, hecha por un ascendiente materno o paterno. O la hecha por
cualquiera otro sui iuris, el cual no saca la patria potestad de su pater originario y tampoco le da parte del patrimonio del adoptante.
HIJOS LEGITIMOS Y DISTINTAS FORMAS DE LEGITIMACION
En roma se llamaba patria potestas a todos los poderes que tena el pater y ejerca sobre personas libres que constituan su grupo
familiar, ya sea sobre hijos legitimados. Los descendientes legtimos de los varones, los extraos que entraban por adrogacin o
adopcin y los hijos naturales legtimos. La legitimacin de los hijos naturales se poda llevarse a cabo si ellos provenan de una
relacin de concubinato, ya que esta es una relacin de concubinato, ya que esta es una relacin estable de convivencia a la que le
falta la intencin de contraer matrimonio.
HABIA 3 FORMAS DE LEGITIMIZAR A LOS HIJOS:
-Por matrimonio posterior al concubinato: mediante el matrimonio de los que estuvieron en concubinato, se podan legitimar a los hijos
habidos dentro de este, pero estos hijos deban expresar su consentimiento ya que eran sui iuris y al momento de ser legitimados se
convertan en alieni iuris. Si uno de estos hijos presenta una incapacidad para expresar su voluntad se esperaba a que este la
recobrara.
-Por rescripto imperial: en donde aquellos hijos naturales cuyos padres tuvieran impedimentos legales para contraer matrimonio, le
otorgaban la legitimacin entregndolos bajo la patria potestad del pater.
-Por oblationen curiae: en la cual se daba el derecho a los progenitores a legitimar a sus hijos naturales mediante la donacin de un
patrimonio que sea suficiente como para cumplir sus funciones de decurin.
LA MANUS
Mientras la patria potestad se ejerca sobre los filii, la manus se aplicaba sobre la uxor o mujer legal. La mujer, al casarse con un pater
familia o un filii que sujeta a la manus del pater familia en condicin de hija o nieta, de acuerdo al caso, queda bajo la patria potestad
del marido o quien tuviera potestad sobre este. El matrimonio poda realizarse cum manu, en donde la mujer quedaba en la posicin
de hija de su marido o sin manu, en donde quedaba libre, la mujer sufra una capitis diminutio mnimo.
PARA PRODUCIRSE ESTA CAPITIS DIMINUTIO MINIMA EXISTIAN TRES FORMAS:
-LA CONFERRATIO: que era una antigua ceremonia religiosa de los patricios que contaba con testigos. En ella se coma un pan de
cebada que era comido por ambo y simbolizaba la unin de vida. El futuro marido iba a buscar a la novia a su casa y sus padres la
despedan, en el camino a la casa de su futuro marido, se llevaban a cabo ciertos festejos, luego al llegar, el marido alzaba a su mujer
en brazos y entraba a la casa con el pie derecho, coman el pan y un trozo se arrojaba al hogar de los dioses manes,
-COMPRA: es un acto del ius civil, en donde a travs de una mancipatio se constituye el poder del pater sobre la mujer. El marido le
pagaba al padre de la novia una suma de dinero, ya que le estaba quitando una trabajadora.
-USO: era un derecho que se daba por el transcurso del tiempo, si la mujer durante un ao estaba conviviendo con su marido, bajo su
poder, se entenda que sobre ella se habr adquirido la manus. La mujer deba visitar la casa de sus padres todos los aos, as se
afirmaban que ella tena derechos en su propia familia cuando se reconoce el vnculo entre cnyuges, la mujer adquiere derechos
sucesorios y alimentarios como cnyuge.
MODOS DE SALIR DE LA PATRIA POTESTAD
En los tiempos precivitos no se admitia la idea de un miembro saliendo de la familia voluntariamente. La exclusin de la familia era
solo posible por la disposicin del pater. Un modo especial de salir de la patria potestad era a travs del divorcio en un matrimonio,
acompaado por una diferratio. Tambin se poda salir con la patria potestad del pater a travs del casamiento, la adopcin, la
adrogacin, los que estaban in causa mancipi y por el casamiento de una hija.
EMANCIPACION
La emancipacin es una forma en que el pater libera a su hijo a alieni iuris de la familia y lo convierte en un sui iuris, el procedimiento
es el mismo que en la adopcin, solo que luego de la tercera mancipatio el adquiriente vuelve a reemanciparlo a su pater, quien lo
manumite y conserva el derecho de patronato sobre l.
La emancipacin junto con la adopcin, terminan en la poca justiniana, suplida por el pedido ante el magistrado para emancipar al
fillius no es necesario que el hijo tenga consentimiento, ac, todo tipo de vinculacin con la familia desaparece, aunque queda
solamente el lazo de sangre.
DOMINICA POTESTAS
El esclavo formaba parte de la familia y de las cosas de propiedad y estaba sometido a la dominica potestas del padre de familia. El
esclavo no puede ser titular de derechos o interviene en negocios que beneficien al patrimonio de su dueo. El derecho hereditario no
desconoce la atencin que se presta a los esclavos y libertos. En el derecho antiguo, los esclavos provenan de las capturas de
prisiones en las guerras, eran muy pocos, estos se dedicaban a servicios domsticos y compartan el culto familiar con su dueo.
Estos tenan un precio muy elevado y si el dueo de uno de estos lesionaba a un esclavo deba pagar una pena pecuniaria.
El rgimen de esclavos sufre cambios en fines de la repblica y principios del imperio. El nmero de esclavo aumenta, estos son
salvajes, se separan de la familia, tienen cultos propios y dioses, sepultura, pueden casarse y pueden realizar actos jurdicos que
favorezcan a sus dueos. Se hizo costumbre que al esclavo se le diera un peculio, para que este pudiera comprar su libertad. El dueo
responda por los delitos de este y poda pagar la pena o entregar al esclavo. Si la madre esclava tena un hijo y est en algn
Momento del embarazo fue libre, el hijo era libre. Ya en el derecho Justiniano, sigue la situacin de incapacidad de los esclavos y la
sumisin a la dominica potesta, con el surgimiento de ideas del cristianismo, se castigaba al dueo si esto lo causaba un mal al
esclavo, ya que todos somos iguales ante dios. Las uniones matrimoniales de esclavos en ms importante y se prohbe separar a la
familia de estos. Los esclavos que eran abandonados por su dueo eran libres.
LAS RELACIONES PATRIMONIALES EN LA FAMILIA
Principios generales:
En roma, solo a los pater familias se le reconoca la plena capacidad jurdica. Los alieni iuris que eran los sujetos que estaban bajo la
patria potestad de un pater, no se les permita ser titulares de derechos reales. Siendo incapaces de derecho pero si de hecho con el
permiso del pater. En principio estos no podan manejar el patrimonio, pero se fue usando la posibilidad de darles un peculio para que
administraran.
PECULIOS: el peculio proveniente del pater, era una parte del patrimonio que el pater daba a filius para que lo administrara y gozara
de l. La propiedad segua siendo del pater. La jurisprudencia y el pretor admitieron que el pater sea responsable de las deudas
hechas por sus alieni iuris. En el peculio castrense, el filis poda manejar lo obtenido en su carrera militar, herencias y donaciones
como si fuera un pater, si era casi castrense, era titular de los peculios o bienes adquiridos en la funcin pblica y larguezas
imperiales. En el peculio que vienen de la otra parte, con este los filli adquiran todo lo que se reciba de la madre, en donde el pater
solo tena el usufructo de esta, todo lo que sea adquirido por la mujer en el matrimonio iba a ser del pater.
ACCIONES ADICIONALES
Son excepciones del ius civile en donde el pater no quedaba obligado por las deudas contradas por los sujetos bajo su patria
potestad. El pretor le otorgo acciones contra el pater, que sirven para responsabilizarlo. Por las deudas de sus alieni iuris. En ellas se
estableca la responsabilidad del pater o el enriquecimiento de este, si haba sido ordenada la deuda por este, si este era responsable
sobre el capitn de una nave. Si era gerente de un comercio o si uno de los alieni iuris de l resultaba insolvente. Por todas estas
razones en las que se establecan deudas, se dieron acciones a los acreedores.
MATRIMONIO
Se entiende que existe el matrimonio cuando un hombre y una mujer libres que no tienen ningn impedimento legal establecen una
relacin de convivencia con la intencin y voluntad de permanecer como marido y mujer, a travs del casamiento. El matrimonio era
una institucin que consiste en un status permanente en donde una persona varn y otra mujer tienen voluntad de permanecer como
marido y mujer. Para los romanos se requiere una voluntad permanente que se manifiesta con la convivencia, cuando esta falta, el
matrimonio se disuelve. Con el cristianismo, es un delito la bigamia.
REQUISITOS
Se requiere que para que estos puedan contraer matrimonio sean pberes, es decir 12 para la mujer y 14 aos para el varn. Tambin
deban tener capacidad jurdica, dadas las diferencias entre libres y esclavos y las categoras de ciudadanos a algunos no se les
permita contraer matrimonio. Tambin se requera consentimiento, aparte del consentimiento entre los que iban a ser marido y mujer,
se requera del consentimiento del pater familia, este consentimiento demostraba una aceptacin que solo serva para que contrajeran
el matrimonio, en cambio lo de los cnyuges deba ser permanente.
IMPEDIMENTOS
Son circunstancias derivadas de motivos ticos, sociales y religiosos, en donde le impedan contraer matrimonio si ocurra uno de
estos casos. El matrimonio romano era mongamo, y la bigamia estaba prohibida, causaba la infamia. Los senadores no podan
casarse con actrices, prostitutas, etc., ya que estaban mal vistas. Tambin se prohbe el matrimonio entre una mujer libre y un colono.
El matrimonio del tutor, o pater con los descendientes de la pupila, entre hijos, primos, adoptados, hijastros, nueras, etc.
Para poder contraer nuevamente matrimonio, la mujer tena que esperar 10 meses despus de la muerte de su marido, o un ao. El
divorcio sirvi para no tener problemas de paternidad luego de disuelto el matrimonio.
EFECTOS
Los hijos concebidos dentro del matrimonio eran hijos legtimos, ciudadanos romanos y sujetos a la patria potestad del pater. Siempre
y cuando se hallan casado en justas nupcias y no tengan ningn impedimento legal. Entre el cnyuge y los agnados hay un vnculo de
afinidad, y la mujer le debe fidelidad a su marido. Se prohbe que entre los cnyuges se haga acciones que traigan la infamia y se
establecen derechos sucesorios y da alimentos entre ambos. Todas las adquisiciones hechas por la mujer dentro del matrimonio
pasaban a ser del pater, y no se podan hacer donaciones entre ellos.
CONCUBINATOS
Eran la unin entre hombre y una mujer sin intensin o posibilidad de casarse y ser marido y mujer, a este le faltaba la intencin que
tena el matrimonio, en principio no era reconocido por la ley. Con la influencia del cristianismo se le establecieron efectos y requisitos,
este deba ser mongamo, se necesitaba que sean pberes y que no haya impedimentos por ser pariente.
ESPONSALES
Es la promesa que se hacan las parejas de contraer futura matrimonio, parecida a nuestro compromiso pero con ms formalidades e
importancia jurdica. A fines de la repblica, este compromiso se haca a travs de la sponcio o stipulatio entre los futuros cnyuges, y
se poda reclamar una suma de dinero por parte del que propona segn el inters de casarse que tena.
Se consideraba que hacia infamia, a aquellos que se comprometan con ms de una mujer, cuando esta promesa no se cumpla por
parte de ellos se poda pedir que se restituyeran todos los bienes que se haban otorgado con la intencin de casarse.
Los efectos de la esponsales era que no se poda tener un amante, la muerte de una de las partes o sus padres se consideraba
parricidio y algunos impedimentos del matrimonio.
DOTE
Se entiende por dote a una cantidad determinada de bienes que la mujer o un 3ro entregar al pater para cooperar con los cargos y el
mantenimiento del matrimonio. En principio la dote era propiedad del marido pero con el tiempo, esto cambio ante la situacin de que
se disolvera el matrimonio, por lo que le estaba prohibido al marido vender un inmueble itlico sin el consentimiento de la mujer
incluso el pater podramos decir que tiene el usufructo de las cosas, una vez muerta la mujer, la dote pasa a los hijos, la mujer tena
una accin para obtener la dote si se disolva el matrimonio.
RESTITUCION DE LA DOTE:
Si la mujer mora estando casados, era el marido el que tena la dote. Si este mora o se divorciaba, la mujer tena la accin. Si ella era
alieni iuris la haca su padre, con consentimiento de ella. El marido contaba con algunos beneficios, si era una cosa fungible, poda
devolverlo en cuotas, sino era fungibles en el momento, no poda ser condenado fuera de su activo en caso de incumplimiento. Si una
cosa era donada poda tener el monto de lo donado, si la mujer mora, lo engaaba o se divorciaba l tena un porcentaje del dote por
cada hijo. Tambin podr tenerse el valor de las cosas que la mujer le haya sustrado.
DONACION MATRIMONIALES:
Toda donacin hecha entre el marido y la mujer es nula, luego se aceptaran las donaciones antes del casamiento que formaron parte
de la dote, luego se van a aceptar las donaciones a favor de las nupcias.
DIVORCIO
Con la muerte de uno de los cnyuges, o si no se cumplan con los requisitos que se podan para el matrimonio, los cuales deba
continuar a lo largo de todo el matrimonio, segn el cristianismo el matrimonio se disuelve, si el cnyuge se convierte en esclavo,
cuando no haba ms voluntad de las partes, cuando el cnyuge era captado por el enemigo y cuando faltaba la intencin de
permanecer juntos.
El divorcio no es un acto jurdico, si hubo una convencin con manu se necesitaban 2 actos para disolverlo: la differratio o la
remancipatio. Luego en tiempos de imperio, se establecen penas y reduccin del patrimonio en el divorcio. En el derecho Justiniano,
se produca por la voluntad de una de las partes por culpa de la otra, sin causa, por acuerdo de voluntades, por incapacidad de
engendrar, por cautiverio de guerra, por esclavitud, demencia, etc.
OTRAS UNIONES
MATRIMONIO PEREGRINO:
La unin entre peregrinos o entre un peregrino y una ciudadana romana no produca efectos, los hijos tienen el status del padre en el
momento en que son engendrados y se rigen por el ordenamiento jurdico de la comunidad de su padre.
TUTELA
CONCEPTO
Podan existir personas con capacidad plena de derecho pero no de hecho por razones de edad, sexo, enfermedad, etc. Con el fin de
brindar a estas personas proteccin jurdica se le dio la tutela y curatela. De las varias clases de curatela solo se destacaron, la de los
menores de 25 aos, la de los prdigos y la de los enfermos mentales.
ESPECIES
Impberes:
Testamentaria: el tutor era designado por el paterfamilias en su testamento. Al principio se supona que la tutela deba recaer sobre
otro pater familia y luego se extendi a los filii, latinos y esclavos manumitidos, si el contrato estaba viciado este era nulo y era un
honor el haber sido nombrado tutor, no poda rechazarse.
Legitima: si no haba un tutor testamentario, o si este testamento era nulo, la ley designaba un tutor. La tutela estaba a cargo del
agnado ms cercano o los gentiles.
Dativa: establecida por la ley atilia, en donde el tutor acompaado del tribunado de la plebe daba un tutor a este. No se poda ni
rechazar ni ceder la tutela, era obligatoria.
Tutela de mujeres: dado que la mujer era pber las funciones del tutor se limitaban a la aprobacin de las cosas que esta hiciera.
Esta aprobacin solo se requera para ciertos negocios ya que ellas contaba con la capacidad de llevar a cabo ciertos negocios. La
tutela poda ser por testamento, legitima, dativa, o para la uxor in manu, por el hijo. En la testamentaria, el testador le permita a la
pupila que elija a su tutor. Por ms que la mujer sea sui iuris, deba tener un tutor, ya que esta no poda ser cabeza de familia. Las
mujeres ingenuas que tenan 3 hijos se liberaban de la tutea y 4 para los libertos, adems, los bienes dotales los entrega ella misma o
su pater.
RESPONSABILIDAD DE LA TUTELA
Antes de entrar a ejercer la tutela, el tutor deba prometer al pupilo que no iba a gastar su patrimonio en favor de el y ante un escribano
se estableci cual era el patrimonio del pupilo. En caso de que el pupilo y el tutor actuaran en conjunto, el tutor era quien impona su
auctoritas, cuando el pupilo era un infante, el tutor deba actuar en su gestin. El actuaba en nombre propio, pero por cuenta del pupilo,
es decir traspasaba las ganancias o prdidas al pupilo (patrimonio del pupilo) el tutor responda de los bienes del pupilo como si fueran
suyos, por lo tanto se prohbe hacer donaciones grandes, enajenar bienes e inmuebles, y se regulan las inversiones.
ACCIONES QUE SALEN DE LA TUTELA
En las 12 tablas haba dos acciones contra el tutor, en una se lograba la destitucin del tutor y poner otro nuevo, y la otra era que se
multaba a el tutor por defraudar al pupilo por el doble del valor de los bienes defraudados y la tutela se extingua. Tambin haba una
accin en la cual se poda pedir una indemnizacin al tutor por los daos y perjuicios ocasionados. El tutor poda tener una accin
contra el pupilo, en donde demanda al pupilo por los gastos ocasionados durante su tutela.
CURATELA
Esta institucin aparece con el furiosus y el prodigo, en el furiosus o demente el curador administra los bienes del enfermo mental, y el
prodigo, cuida el patrimonio heredado de este.
CURATELA DEL FURIOSUS:
Cuando se producir el desequilibrio mental este necesitaba de un curador, ya que no tiene intervalos lucidos ni capacidad para de
discernir. Esta curatela poda ser legitima o dativa, como legitimas eran los agnados ms prximos o gentiles. La actuacin del curador
era siempre una gestin.
CURATELA DE PRODIGOS:
Esta viene del pretor, ya que se consideraba que este iba a gastar los bines heredados en mala forma. La curatela tambin era de los
agnados ms prximos o gentiles. Despus este tipo de curatela se pas a todos aquellos que malgastaban su fortuna, estas
personas no podan testar.
CURATELA DE LOS MENORES DE 25 Aos:
Esto se deba a que el impber de 13 aos y el pber de 14 aos no tenan gran diferencia es su experiencia, por lo que los mayores
se aprovechaban para favorecerse, por lo tanto se le aplic un curador,.
SUCESIONES
Concepto
Con la palabra sucesin se designa a aquellas adquisiciones universales de todos los bienes de una persona. Sucesin viene de la
palabra suceder, que quiere decir ocupar el lugar de otra persona, con todos sus derechos y obligaciones es decir, ocupar el lugar de
la persona y su titularidad.
CLASES
Sucesiones a ttulo particular y universal, las sucesiones a ttulo particular transmiten una parte del patrimonio, son bienes particulares
que se heredan. En cambio las sucesiones a titulo universal, abarcan la totalidad del patrimonio, es decir tanto el activo como el pasivo
de este.
HEREDEROS SUI: son aquellos que estaban bajo la inmediata patria potestad del difunto, sin distincin entre sexo y con la condicin
justas nuptias. Los hijos y los nietos del hijo del difunto que hubieran emancipados, eran sui herederos, tambin lo eran los agnados y
emancipados, la mujer en condicin de hija y las nueras. Todos ellos lo sucedan inmediatamente en caso de que falleciera. La
preporcion en la que se sucedan era a la cabeza de las familias y luego lo sucedan los descendientes.
AGNADOS: no habiendo herederos sui ms prximos los agnados los sucedan por cabeza, excluyendo a los hermanos, tios,
sobrinos, etc. Si un nico hermano mora, no iba la sucesin para sus hijos, ni pasaba a los gentiles, no tenan un orden sucesorio,
por lo tanto, esta quedaba suspensiva.
GENTILES: a falta de agnados lo sucedan los gentiles, es decir toda la gens.
El sistema de la sucesin ab intestatio era de derecho estricto, que reconoca nicamente a la agnacin en la ley de las XII tablas,
descartando a los hijos emancipados, a los agnados que sufrieron una capitis diminutio, al marido y a la mujer si no estaban casados y
a el parentesco femenino.
BONORUM AB INTESTATIO
a quin se daba?
Esta fue una reforma impuesta por el pretor por razones de equidad a aquellos parientes a quienes se le ofreca la bonorum possesio.
Se le ofreci a los libres quienes eran descendientes de esa generacin, casados que no fueron sometidos al pater en el momento de
su muerte, comprenda a los sui iuris y a los emancipados. La categora de legtimos, la ocupaban los agnados. En cambio los
cognados, son los unidos al muerto por lazos de sangre, comprenda a varones, y mujeres, solo se reconoca hasta el sexto grado de
parentesco, podan reclamar la bonorum possesio como cognados, el padre y los hermanos del muerto emancipado, la madre y padre
de hijo hijos legtimos e ilegitimos. Si no se presentaban agnados de primer grado, se pasaba al segundo y as hasta el sexto, la
posibilidad de tener la bonorum possesio. Si haba varios del mismo grado, estos se dividan por partes iguales. Tambin se permiti la
cognacin entre marido y mujer que estuvieran casados.
NOVELAS ORDEN SUCESORIO
En estas novelas se establecen 4 clases y grados en los que se van a dar la sucesin. En cada una de estas clases y grados se llama
al pariente de grado ms prximo y si este no est o renuncia se pasa al grado sucesivo.
DESCENDIENTES: son herederos todos los descendientes, que estuvieran o no bajo la patria potestad o consideracin de sexo
alguno suceden por cabeza los hijos legtimos, legitimados, adoptivos, y extramatrimoniales por parte de la mujer. Heredan los
descendientes del hijo que haya muerto, dividindose por rama, dando la cuota que hubiese correspondido a cada uno.
ABUELO
HIJO HIJO
HIJO
NIETO NIETO
ASCENDIENTES DEL MISMO PADRE O DESCENDIENTES:
Si solo hay ascendientes, se sucede por dos mitades, los paternos y maternos de un mismo grado, el mas prximo. Si solo hay
ascendientes en una lnea, ellos heredan todo, si concurren con ascendientes del mismo padre suceden todos por una misma cuota, o
porcin. Si concurren descendientes de hermanos del mismo padre muero lo hacen por ramas.
Hijo hijo
ABUELO
PAPA TIO
HIJO HIJO
COGNADOS COLATERALES:
Suceden por capita los del grado ms prximo, con exclusin de los dems (sin representacin).
ABUELO
Se suceden por capita los cognados mas prximos con exclusin de los demas