Selecciones de Vida 3 PDF

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Selecciones de
Vida
Ideas condensadas de grandes autores cristianos
Andy Stanley
Wayne Grudem
John Piper
DISTRIBUCIN GRATUITA - PROHIBIDA SU VENTA

Gene Getz
David Yonggi Cho
Garry Friesen
R. T. Kendall
Mike Mason
Lloyd Reeb
Bill Hybels
David Ruis
Sandi Patty
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Selecciones de
Vida Vol. 3
DEDICADOS A LA EXCELENCIA
La misin de EDITORIAL VIDA es proporcionar los recursos

necesarios a fin de alcanzar a las personas para Jesucristo ndice
y ayudarlas a crecer en su fe.
1. Andy Stanley
Las acciones dicen ms que las palabras ................................7
2. Wayne Grudem
Negocios para la Gloria de Dios ............................................16
3. John Piper
La vida es como una neblina .................................................24
4. Gene Getz
Rico de todas maneras ............................................................33
5. David Yonggi Cho
Liderazgo espiritual para el Nuevo Milenio ..........................42
6. Garry Friesen
Tus decisiones y la voluntad de Dios .....................................49
2006 EDITORIAL VIDA 7. R. T. Kendall
Miami, Florida 33122 El aguijn en la carne .............................................................60
8. Mike Mason
Selecciones de Vida - Vol. 3 El misterio del matrimonio .....................................................69
Ideas condensadas de grandes autores cristianos 9. Lloyd Reeb
Del xito a la relevancia .........................................................78
Coordinacin general: David Coyotl 10. Bill Hybels
Diseo interior y de cubierta, fotografa de cubierta: dwD
La revolucin de los voluntarios ............................................88
Asesores
11. John Piper
Reservados todos los derechos. Gracia venidera .......................................................................99
12. David Ruis
ISBN 0-8297-5021-5 La adoracin que Dios est esperando ................................108
13. Sandi Patty
Quebrantada en el ltimo banco ..........................................117
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
Estimados Lectores:
N
o cabe duda respecto a que los tiempos actuales, tal y
como lo dice la Palabra, requieren escandalosamente
de la pronta manifestacin de los hijos de Dios. Al
publicar este tercer volumen de nuestro Selecciones de Vida 3 -
Ideas condensadas de grandes autores cristianos, oramos porque
los siguientes extractos de distintas obras, recientemente publi-
cadas o prximas a publicarse, signifiquen una lectura que ins-
pire, gue y, en ltima instancia, nos mueva a manifestarnos
como portadores del evangelio eterno.
En EDITORIAL VIDA agradecemos al Seor la oportunidad y

responsabilidad que nos concede al publicar estas obras.
Nuestro deseo es agradarle y cumplir la misin que nos ha
encomendado. Gracias por ser la parte ms importente de ello.
Que el Seor les guarde y bendiga,
Dr. Esteban Fernndez 5

Presidente, Editorial Vida
Miami, Florida
P.D.: Sus opiniones, comentarios y sugerencias siempre son bienvenidos en la

siguiente direccin electrnica: [email protected]. Escrbannos, ser
una bendicin saber de ustedes.
ISBN 0-8297-4458-4 Categora: Vida cristiana / Vida espiritual / Crecimiento espiritual
Las acciones dicen mucho ms que las palabras
Para el observador comn, la montaa tena la apariencia

La creacin de de un monolito de figura poco comn, una sola pieza de roca
que penetraba la corteza terrestre y serva como fundamento
una montaa para toda la regin. Pero los habitantes de Aberfan estaban
mejor informados. Para ellos, era un monumento a los aos de
trabajo que hicieron de Aberfan su hogar.
En los momentos siguientes, ese mismo monumento capta-
Por Andy Stanley ra la atencin de nios y adultos en todo el mundo. Desde
1870 un montn de escombros de la mina emerga gradual-
mente desde el suelo del valle. Durante casi un siglo, inmensos
contenedores, transportados por cables elevados, haban depo-
V
eintiuno de octubre de 1966. Era otra maana encanta- sitado las cargas de los residuos de carbn de forma continua.
dora en la pequea villa galesa de Aberfan. Al romper En vista de que las montonas descargas no alteraban la tran-
el alba en los brillantes valles de color esmeralda del quilidad de los pobladores conforme pasaban los aos, poco a
sur de Gales, los pobladores comenzaron sus actividades en las poco el montn de residuos se fue convirtiendo en una parte
viviendas de techos de teja plana que manchaban las colinas natural del paisaje. sta lleg a medir centenares de metros de
de ese pueblo minero. altura.
Un desfile de figuras cubiertas con chaquetas cenicientas Octubre vea caer en el valle una cantidad anormal de llu-
flua continuamente hacia la mina de carbn que le dio origen via que convirti el montculo de carbn y la tierra a su alrede-
a esa pintoresca comunidad. No muy lejos de ah Dilys Powell, dor en una esponja gigante. En la maana del 21 de octubre,
una nia de diez aos, se abra paso por las calles empedradas David John Evans, un empleado de mantenimiento en la mina
para reunirse con sus compaeros de la escuela primaria e de carbn de la localidad, escal la colina aledaa al montn de
intermedia Pantglas en la calle Merry. Este era un da tpico y escombros para investigar los informes de que la gigantesca
8 el majestuoso edificio de ladrillos rojos serva de hogar a unos masa se estaba moviendo. Sin darse cuenta acababa de conse- 9
250 nios de la villa. guir un asiento de primera fila para presenciar uno de los peo-
Para los hombres y las mujeres de la villa, de faz curtida y res desastres mineros de la historia.
cicatrices que han dejado una vida de trabajo en las fosas de la A las 9:30 a.m. Dylis Powell y sus amigos tomaron sus
mina, ese pueblo no era perfecto. Sin embargo, ante los ojos asientos. Reamos y jugbamos mientras esperbamos que la
puros de un nio, cada escena le agregaba profundidad al maestra pasara lista, record tiempo despus. Escuchamos
colorido tapiz llamado hogar. A travs de los polvorientos cris- un ruido y nos pareci que la habitacin volaba. Los pupitres
tales en la parte trasera de la escuela, se destacaban las verdes se caan y los nios gritbamos y llorbamos. Al otro lado de
colinas. La nica excepcin era la alta, presagiosa y negra mon- la calle la seora Pearl Crowe escuch un leve retumbo y se
taa que se ergua en las afueras del pueblo. asom a la ventana. Vi cmo una masa negra de residuos se
Selecciones de Vida 3 Las acciones dicen mucho ms que las palabras
mova y se verta constantemente en la escuela, parte de la cual cual estuvieran conscientes. Ese fue el comienzo de su montn
colaps. Me qued pasmada. Cuando la seora Gwyneth de residuos que se alz a una obvia distancia de sus almas.
Davies escuch el ruido, se volvi a tiempo para ver que la Existe otro grupo de personas con las cuales me relaciono de
montaa haba cubierto la escuela. En cuestin de segundos el forma regular. Son las personas que enfrentan las inevitables
rostro de Aberfan cambi para siempre. tormentas de la vida sin haberlas creado. Son tormentas que
Licuados por las torrenciales lluvias, dos millones de tone- crean las deficiencias del carcter de las dems personas. Se
ladas de carbn, roca y lodo fluyeron de la montaa hacia el trata de las tormentas que constituyen una parte natural del
valle. La escuela y un grupo de casas quedaron aplastadas. mundo cado.
Ms de 200 personas, en su mayora nios, murieron. Toda una Ah, en medio de un trato injusto y lo que parece ser un
generacin se destruy en Aberfan. Esto sucedi debido a una dolor no merecido, se revela el verdadero carcter de un hom-
montaa que realmente no era una montaa. Durante aos las bre o una mujer. Los pretextos salen al descubierto. Se desmo-
personas de Aberfan haban trabajado para edificar una comu- ronan los sistemas de creencias que se heredan y que no se
nidad. La inmensa montaa de carbn se ergua como la pieza prueban. Se descarta la apariencia religiosa y social. Lo que t
central de una ciudad esculpida en el paisaje gals durante ves en esos momentos es lo que realmente ha estado ah siem-
aos de arduo trabajo. Era un legado creciente que permaneca pre. Mientras muchos se sienten destrozados, arrastrados por
en ese sitio para las nuevas generaciones. Pero, en el transcur- las rfagas del enojo o la desesperanza, emerge, de entre las
so de un da, todo eso cambi. Sin embargo, ese era un da que tormentas ms severas, una especie nica de personas con una
desde haca mucho tiempo estaba formado. perspectiva y una actitud piadosas que permanecen intactas.
Al igual que un inmenso pino del norte plantado en el estrato
Regreso a Aberfan de una roca, los fundamentos de esa especie nica son profun-
Como pastor que soy, paso mucho tiempo con personas que dos. Evidentemente son ms de lo que aparentan ser. Son hom-
intentan emerger de catstrofes personales sucesos que a bres y mujeres que no han invertido los aos de su vida en lo
menudo estuvieron en proceso de creacin durante aos, pero que se ve sino en lo que no se ve. Son personas de carcter.
10 que tomaron a las personas por sorpresa. Un fracaso matri- Hombres y mujeres cuyas acciones y actitudes hablan por s 11
monial, un embarazo no deseado, una crisis econmica, pro- mismas. Mucho ms que palabras, sus vidas hablan de lo que
blemas laborales. Mientras escucho, dos preguntas se cruzan hay en su interior.
en mi mente: Por qu nos cuesta reconocer las trampas que Tu verdadero yo
nos ponemos a nosotros mismos? y Qu pudo haber hecho Tu carcter es lo que verdaderamente eres. Impactar lo que
esta persona para evitar esa situacin? Las respuestas casi logres en esta vida. Determinar si t eres una persona que
siempre parecen reducirse al mismo asunto. El carcter. vale la pena conocer. Crear o destruir cada una de tus rela-
Convicciones inestables. Valores mezclados. Egosmo. En ciones. Tu carcter ayuda a determinar durante cunto tiempo
algn lugar esos individuos se desviaron del camino de la jus- podrs aferrarte a la fortuna obtenida por el arduo trabajo o la
ticia. Pero nada sucedi al principio. Por lo menos, nada de lo buena suerte. Tu carcter es el guin interno que determinar
tu reaccin al fracaso, al xito, al maltrato y al dolor. Alcanza vez entristecido por la diferencia. T has cambiado y sigues
cada una de las facetas de tu vida. Se extiende ms que tu cambiando. As como tu ser externo refleja lentamente los
talento, tu educacin, tu origen o tu crculo de amigos. Estas inevitables cambios que acarrea el tiempo, tu ser interno asume
cosas te pueden abrir puertas, pero tu carcter determinar lo cambios similares, aunque no igualmente inevitables.
que suceda una vez que pases por esas puertas.
Tu buena apariencia y tu red social pueden hacer que con- Hacia dnde te diriges?
traigas matrimonio; tu carcter te mantendr casado. Podrs Quin sers en cinco aos? En diez aos? No me refiero a
capacitar tu sistema reproductivo, que recibiste de Dios, para tu rol o ttulo laboral. Durante un momento deja a un lado los
tener hijos pero, tu carcter determinar tu habilidad para rela- sueos relacionados con tu carrera o red social. Hablo acerca de
cionarte y comunicarte con esos hijos. lo que esperas encontrar en tu interior. En qu tipo de perso-
Este es un libro que trata sobre el cambio, sobre el proceso, na esperas convertirte?
que dura toda una vida, de tomar, moldear, darle forma y afi- Este da t diste un paso. Te acercaste o te alejaste de lo que
nar la materia prima hasta convertirla en un producto termina- esperas llegar a ser. La mayora de las personas se alejan de su
do. Te guste o no, ese proceso ya est sucediendo en tu interior. objetivo. Un puado super la inercia negativa de este mundo
Comenz el da en que naciste y continuar hasta el da de tu cado y se movi hacia adelante. Pero nadie nadie se
muerte. El cambio siempre ocurre a lo largo del camino. La qued quieto.
mayor parte del tiempo no es perceptible. Muchos de nosotros Con certeza s que dirigir un servicio durante un funeral no
sembramos rboles durante la infancia, los cuales, al momento es el aspecto ms placentero de mi trabajo. No obstante, es
de que nos vamos de casa, nos parecan del mismo tamao que claro que hay buenos funerales y malos funerales. Durante un
cuando los plantamos. buen funeral, t celebras una vida, escuchas relatos que hablan
No fue sino hasta aos despus, al regresar a casa, que del amor, la amabilidad, la fidelidad y la capacidad para poner
pudimos detectar un crecimiento obvio. Sin embargo, algo ocu- a otros en primer lugar, ser mentor de otros y compartir los
rra durante esos das de la infancia. Se desarrollaba un proce- bienes. En un mal funeral t escuchas historias sobre golf y
12 so que en un momento dado producira un rbol maduro. Aos decoracin. 13
despus contemplamos el cambio y nos maravillamos de l. Lo No es que haya algo malo en el golf o la decoracin. Pero si
que es cierto en cualquier organismo viviente es cierto en tu te piden que durante tres minutos hables ante familiares y ami-
carcter. gos sobre lo que ms recuerda de fulano de tal y, para matar
Tu carcter no est estancado, al contrario, se est desarro- el tiempo, tienes que contar una historia de golf, algo anda mal.
llando o deteriorando. T no eres la misma persona que fuiste Cul es mi punto? Tu carcter, no tus logros o adquisiciones,
ayer. Cierto, es posible que no sientas ningn cambio ahora determinan tu legado. Es eso importante? S, es muy impor-
mismo. Quiz no ests conciente de ninguna diferencia. Pero te tante. Conforme pasen los aos, ser ms importante. El pro-
aseguro que si tuvieras que irte ahora y regresar diez aos des- blema es que el carcter es como un rbol, no se desarrolla de
pus, estaras sorprendido, impactado, quiz emocionado o tal la noche a la maana.
El verdadero carcter se desarrolla a lo largo de la vida. T escoger dnde terminar. Esto es porque el carcter no se trata
no puedes esperar hasta el ltimo minuto, pasarte toda la tanto de lo que t eres sino en qu te ests convirtiendo. No se
noche estudiando y esperar una calificacin para pasar la asig- trata del lugar donde t ests sino hacia dnde te diriges.
natura. La medida del carcter de un hombre o de una mujer Otro aspecto que deseo resaltar es que no se trata de un
no se determina en un examen de complemento o de opciones vuelo individual. No es un asunto basado en el eslogan S
de falso y verdadero. todo lo que puedas ser. La verdad es que la mayora de no-
Este es un examen de una composicin escrita. sotros somos todo lo que podemos ser. Y he ah el problema:
Una composicin que toma toda la vida escribirla. ser todo lo que podemos ser no es suficiente. Necesitamos ser
Este da t escribiste una seccin. lo que no somos y, por nuestra cuenta, no podemos ser sino
No fue una seccin larga. Tal vez no fue una seccin signi- como somos.
ficativa en s. Es posible que la seccin de este da fuera una Es entonces cuando nuestro Padre celestial sonre (y, en
leve variacin de la seccin de ayer. Pero mira hacia atrs, hace algunos casos, mueve la cabeza en seal de asombro) y nos
diez aos, o veinte aos, y te sorprenders. Depende comple- ofrece su mano. Una mano muy grande.
tamente de ti que se trate de una sorpresa agradable o una de- Porque a los que Dios conoci de antemano, tambin los predes-
sagradable. tin a ser transformados segn la imagen de su Hijo Si Dios est
Espere, dices. Depende completamente de m? No lo de nuestra parte, quin puede estar en contra nuestra? (Romanos
creo. Hay muchas cosas que impactan mi carcter y que no 8: 29, 31).
puedo controlar!. En trminos sencillos, el Creador del universo planea invo-
Tienes toda la razn si te refieres a tu punto de partida, lucrarse ntimamente en el proceso de mover tu carcter hacia
dnde comenz y con quin comenz. Desde luego, hay suce- una direccin positiva. l tiene un plan para tu yo interno, tu
sos, experiencias y abusos que te pueden poner en desventaja carcter. Esa parte tuya que compartir la eternidad con l. Esa
al comienzo de la carrera de la vida. T no escoges tu punto de parte tuya que, ms que cualquier otra, determina quin eres
partida. Pero tienes la oportunidad, y la responsabilidad, de en realidad. Este libro es una estrategia para el desarrollo del
14 carcter. Cada da de tu vida t caminas hombro a hombro con 15
un experto estratega. Es alguien que te odia. Alguien cuya
Andy Stanley se gradu del Seminario intencin es quitarle a tu carcter cualquier aspecto que refleje,
Teolgico de Dallas y es el pastor fundador de la de alguna manera, la naturaleza o la huella de tu Padre celes-
iglesia North Point Community en Atlanta, tial. En este libro planeo ofrecerte una estrategia, probada con
Georgia, con una congregacin de ms de doce mil
el tiempo, para ayudarte en esa lucha.
personas. Andy es el autor bestseller de
Visioneering, El lder de la prxima generacin, Traduccin: Karen Azucena
Choosing to Cheat [La eleccin de hacer trampa] y Edicin: Elizabeth Fraguela M.
Diseo de cubierta: David Carlson Design
Cun bueno es suficiente bueno? Andy y Sandra, su
Reservados todos los derechos
esposa, tienen dos hijos y una hija.
Una forma
descuidada de
glorificar a Dios
Por Wayne Grudem
E S EL NEGOCIO BSICAMENTE bueno o malo?

Palabras como ganancia, competencia, dinero
y aun negocio llevan una connotacin moral nega-
tiva para muchas personas hoy. Y algunas personas que traba-
jan en el mundo de los negocios laboran bajo una vaga nube de
culpa, pensando que su trabajo puede ser necesario, pero que
desde una perspectiva moral es probablemente neutral
17
cuando ms. Muy pocas personas piensan instintivamente en
los negocios como moralmente buenos en s.
Los recientes escndalos comerciales respecto de activida-
des deshonestas e ilegales por parte de compaas gigantescas
como Enron y por firmas de contadores antiguamente respeta-
das, como Arthur Andersen, han hecho probablemente ms
para que las personas sospechen que debe haber algo en los
negocios que tiende esencialmente a obrar mal. Y as la idea del
negocio, de por s, cae bajo la oscura nube de la sospecha. Pero
ISBN 0-8297-4437-1 Categora: Vida Cristiana / Vida Prctica / Negocios y Liderazgo es eso correcto?
Selecciones de Vida 3 Negocios para la gloria de Dios
En cuanto a la relacin del negocio para servir a Dios, cuan- 1. Propiedad

do las personas preguntan cmo sus vidas pueden glorificar a 2. Productividad
Dios, no se les dice usualmente Mtete en negocios. Cuando 3. Empleo
un estudiante pregunta Cmo puedo yo servir a Dios en mi 4. Transacciones comerciales (compra y venta)
vida?, no oye con frecuencia la respuesta: Mtete en nego- 5. Ganancias
cios. Cuando alguien le dice a un recin conocido Yo trabajo 6. Dinero
en tal y tal negocio, no recibe usualmente como respuesta: 7. Desigualdad de posesiones
Qu gran manera de glorificar a Dios!. 8. Competencia
Pero eso es exactamente lo que este libro va a demostrar. Yo 9. Pedir prestado y prestar
voy a argumentar que muchos aspectos de la actividad empre- 10. Actitudes del corazn
sarial son moralmente buenos en s mismos, y que en s mis- 11. Efectos en la pobreza mundial
mos traen Gloria a Dios aunque tienen tambin gran
potencial de conducta impropia y mala actuacin. Pero antes de considerar estas cosas, necesitamos conside-
Comprendo que para la mayora de las personas, la expre- rar dos puntos introductorios. El primero trata de la imitacin
sin glorificar a Dios suena como bueno, suena como algo de Dios, y el segundo de la incorreccin moral o pecado.
que pertenece a la iglesia, y no al mundo de los negocios.
Cuando la gente oye la frase glorificando a Dios, probable- Imitacin: Dios goza si su carcter se refleja en nuestra
mente primero entraa adoracin, cantada para alabar a Dios y vida
darle gracias. Luego podra sugerir evangelizacin: glorifica- Una manera en que podemos glorificar a Dios es con fre-
cin a Dios al hablarles a otros acerca de l. Podra aun sugerir cuencia pasada por alto. Esta forma adicional de glorificar a
ofrenda, en la que se glorifica a Dios mediante contribucin de Dios es la clave para entender por qu Dios hizo el mundo en
dinero para evangelizacin, para fortalecer la iglesia y para las la forma que lo hizo. Es tambin la clave para entender por qu
necesidades del pobre. O podra sugerir vida moral: actuar en Dios nos dio rdenes morales. Y esta es la clave para entender
18 una forma que honre a Dios. Finalmente, la expresin glorifi- por qu los seres humanos tienen la inclinacin a trabajar, a ser 19
car a Dios podra sugerir una vida de fe, dependiendo de Dios productivos, a inventar, a ganar, a ahorrar y a dar, y a realizar
en oracin y en nuestras diarias actitudes de corazn. Estas las miles de actividades especficas que llenan nuestros das.
cinco adoracin, evangelismo, ofrenda, vida moral y fe Esta forma adicional de glorificar a Dios es imitacin, imitacin
son ciertamente maneras apropiadas de glorificar a Dios. de los atributos de Dios.
Pero no constituyen mi enfoque en este libro. En lugar de Dios nos cre para que lo imitsemos a l, de suerte que l
ello, deseo considerar el negocio como tal, no solo las maneras pudiera mirarnos y ver algo de sus maravillosos atributos
en que el negocio puede contribuir a la labor que la iglesia est reflejados en nosotros. El primer captulo de la Biblia nos dice,
realizando ya. Especficamente, deseo tratar los siguientes Y Dios cre al ser humano a su imagen; lo cre a imagen de Dios.
aspectos de la actividad empresarial: Hombre y mujer los cre (Gnesis 1:27).
Ser hecho a la imagen de Dios significa ser como Dios y de matrimonio en el que hemos entrado (vase Malaquas
representar a Dios en la tierra. Esto quiere decir que Dios nos 2:14). Y Dios ordena a los nios a Honrar a tu padre y a tu
cre para ser ms como l que ninguna otra cosa que hizo. l madre (xodo 20:12; citado en Efesios 6:2), como un reflejo del
se deleita en mirarnos y ver en nosotros un reflejo de su exce- honor que el Hijo da al Padre en la Trinidad.
lencia. Despus que Dios cre a Adn y a Eva, Dios nos cre de manera que deseramos imitar su carcter.
Dios mir todo lo que haba hecho, y consider que era muy Nos cre de manera que nos deleitramos espontneamente en
bueno (Gnesis 1:31). ver reflejos de su carcter en nuestras propias acciones y en las
Mir su creacin y se deleit en ella, en toda ella pero acciones de otros. Aunque este proceso est ahora manchado
especialmente en los seres humanos hechos a su imagen. Por por el pecado, lo vemos aun en cierta medida. Sentimos un
eso Pablo nos ordena en Efesios 5, profundo y pleno gozo y satisfaccin en proclamar la verdad
Por tanto, imiten a Dios, como hijos muy amados (Efesios 5:1). (porque Dios es veraz), en tratar a otros con equidad (porque
Si usted es padre, usted sabe que hay un gozo especial en Dios es equitativo y justo), actuando en amor hacia otras per-
ver a sus hijos imitando algunas de sus buenas cualidades y sonas (porque Dios es amor), siendo fieles a nuestros matrimo-
siguiendo algunas de las normas morales que usted ha tratado nios y leales a nuestra palabra en otros compromisos (porque
de modelar. Dios es fiel), etc. Tambin gozamos viendo a otras personas
Cuando sentimos ese gozo como padres, es solo un eco sutil actuar en estas formas, porque en esas acciones captamos un
de lo que Dios siente cuando nos ve, como sus hijos, imitando destello del carcter de Dios. De esta forma podemos comen-
sus excelentes cualidades. Imiten a Dios, como hijos amados. zar a entender cmo cumplir el mandamiento Ya sea que
Esta idea de imitar a Dios nos explica muchos de los mandatos coman o beban o hagan cualquier otra cosa, hganlo todo para la
en la Biblia. Por ejemplo, Nosotros le amamos a l porque l gloria de Dios (1 Corintios 10:31).
nos am primero (1 Juan 4:19). Nosotros imitamos el amor de
Dios cuando actuamos en amor. O, Sean santos, porque yo Pero el pecado no glorifica a Dios
soy santo (1 Pedro 1:16, citando Levtico 11:44). De igual Sin embargo, es absolutamente importante comprender que
20 manera, Jess ense: Sean compasivos, as como su Padre es nunca debemos intentar glorificar a Dios actuando en forma 21
compasivo (Lucas 6:36). Y tambin dijo: Sean perfectos, as que desobedezcamos su Palabra. Por ejemplo, si yo fuera a
como su Padre celestial es perfecto (Mateo 5:48). Dios desea hablar la verdad acerca de mi vecino con el deseo malicioso de
que seamos como l. herirlo, no estara glorificando a Dios al imitar su veracidad,
Esta idea de imitar el carcter de Dios, de suerte que l se porque la veracidad de Dios es siempre consecuente con todos
deleite en nosotros, explica tambin otra norma moral en la sus otros atributos, inclusive su atributo de amor.
Biblia. Por ejemplo, Dios desea decirnos la verdad y no mentir, Y cuando leemos acerca de un ladrn que rob un banco
porque l es el Dios que no miente (Tito 1:2). Nos ordena a mediante un complejo y habilidoso plan, no debemos alabar a
no cometer adulterio porque l es un Dios fiel a las obligacio- Dios porque este ladrn haya imitado la sabidura y destreza
nes de su pacto y se deleita viendo nuestra fidelidad al pacto divinas, porque la sabidura de Dios se manifiesta siempre en
formas consecuentes con su carcter moral, que no puede este libro es demasiado breve para resolver todos los comple-
hacer mal, y consecuentes con sus atributos de amor y veraci- jos problemas en las zonas grises de la tica de los negocios,
dad. Y as, debemos tener cuidado de nunca tratar de imitar el hay muchas cosas en cada aspecto de los negocios que son cla-
carcter de Dios en formas que contradigan su ley moral en la ramente correctos y equivocados, y yo mencionar tambin
Biblia. esas cosas a continuacin.
Lo que no es este libro Maneras especficas en que los negocios pueden glorificar
Una cosa ms debe decirse antes de empezar. Este no es un a Dios
libro sobre cmo decidir las difciles cuestiones ticas en los Con este trasfondo podemos ahora pasar a considerar
negocios. Eso exigira un libro ms extenso que ste. En reali- aspectos especficos de la actividad empresarial, y preguntar
dad, espero en el futuro escribir sobre algunas de las complejas cmo brindan oportunidades nicas para glorificar a Dios.
cuestiones ticas que confrontan las personas cada da en el Encontraremos que en cada aspecto de los negocios hay mlti-
mundo de los negocios. ples esferas de oportunidades para dar gloria a Dios, as como
Pero antes de considerar los complejos retos en la tica de mltiples oportunidades para pecar.
los negocios, es sumamente valioso entender algunos de los
componentes fundamentales de los negocios en s mismos. Traduccin: Guillermo Cabrera Leiva
Edicin: Rojas & Rojas Editores, Inc.
Estn las cuestiones como ganancia, competencia, dinero y Diseo de cubierta: Grupo Nivel Uno, Inc.
propiedad de posesiones siempre contaminadas con el mal? O Reservados todos los derechos.
son solo cosas moralmente neutrales que pueden usarse para
bien o para mal? En contraste con esos dos conceptos, este libro
sostendr que ellas son fundamentalmente buenas, que Dios
ha dado a la raza humana, pero que todas acarrean muchas
tentaciones para usarlas indebidamente o con maldad. Y aun
22 23
Wayne Grudem es egresado de la Harvard

University (Administracin de Negocios), del
Seminario Teolgico Westminster (Maestra en
Teologa) y de la Cambridge University
(Doctorado). Fue Profesor Investigador en la
Trinity Evangelical Divinity School, y director
del Departamento de Teologa Bblica y
Sistemtica. Se desempea actualmente como
profesor investigador del Seminario de Phoenix.
La vida es como
una neblina
Por John Piper
E
l Hijo de Dios no es como una neblina. Es una realidad
slida, sin principio ni fin. Su nombre es Jesucristo. Es el
mismo ayer y hoy y para siempre. Mir a sus discpulos
a los ojos y dijo sin irona ni exageracin: Antes que Abraham
fuese, yo soy.
Pero qu ocurre con nosotros? Una vez no ramos, y
ahora existimos? Con la concepcin de nuestros cinco hijos,
qued atnito. De pronto mi esposa est embarazada. Un ser
humano surge a la vida. Durante cunto tiempo? Para siem-
pre. En el cielo o en el infierno. No hay forma de dejar de exis-
tir. De no ser as, no habra alegra para aquellos que aman a
Dios ni castigo para los que no lo aman.
25
Usted existe para siempre. No tiene sentido quejarse de que
no pidi existir y le gustara que no hubiera sido as. Esa no es
una opcin. Usted y Dios estn en el universo para siempre, ya
sea como amigos en sus trminos o como enemigos.
Lo que sea se prueba en esta vida. Y esta vida es como una
neblina. Dos segundos, y nos habremos ido, al cielo o al infier-
no.
El hombre es como la hierba, sus das florecen como la flor del
campo: sacudida por el viento, desaparece sin dejar rastro alguno
ISBN 0-8297-4457-6 Categora: Inspiracin / Motivacin / Devocional (Salmo 103:15-16).
Selecciones de Vida 3 La vida es como una neblina
Jesucristo vino a este mundo este mundo caprichoso, ef- quedaba bastante lejos de Wall Street, en el lado este de la ciu-
mero, cado e hizo la cosa ms grande que nunca sera hecha. dad. No se asemejaba en nada a las oficinas prestigiosas de su
Como el perfecto Hijo de Dios, muri en lugar nuestro, absor- padre, las que tenan vista panormica al puerto y a la Estatua
bi la ira de Dios, pag el precio del pecado, provey la justicia de la Libertad. Todo lo contrario, las oficinas del Accionista
de la ley, y se levant invencible de la muerte, todo en una daban a una escalera de incendios que colgaba precariamente
fugaz vida de treinta y tres aos. de un edificio de ladrillos y que estaba casi apoyada contra su
A causa de eso, tenemos algo firme de lo cual asirnos. Los ventana.
individuos son como la hierba. La hierba se seca, y la flor se Al principio, su negocio no tuvo mucha actividad. El sitio
marchita ... pero la palabra del Dios nuestro permanece para siem- en la red reciba pocas visitas, y muy de vez en cuando. Tal vez
pre (Isaas 40:7-8). El evangelio es firme y permanece para comet un grave error, pens el Accionista. Quiz tendra que
siempre. Mi oracin es que estas meditaciones sobre la Palabra haber aguantado ms tiempo en la firma de mi padre, haber proba-
de Dios le comuniquen gozo eterno, y hagan de la neblina de do que realmente sirvo y escalar posiciones segn sus condiciones.
su vida un aroma eterno de alabanza para la gloria de Cristo. Sin embargo, sucedi algo que lo cambi todo. Cierto da, el
Accionista estaba mirando un informe de negocios en la televi-

sin, y escuch al fundador de otra punto com, una agencia
competidora de compra y venta de acciones en lnea, revelar
El Accionista no demor en manifestar su disconformidad. los secretos de su xito. Eran tan sencillos, tenan tanto sentido
Intent plantear el asunto a su padre, pero el Viejo no quiso comn, y parecan tan fciles de implementar, que el Accionista
saber nada acerca de las splicas de su hijo. Entonces, como no dud en aplicar inmediatamente estas ideas.
por arte de magia, apareci en el horizonte una oportunidad A las veinticuatro horas de implementar las primeras etapas
formidable para el Accionista: La Internet! de un plan rentable de negocios, las visitas a su sitio en la red
Decidi fundar su propia compaa: una agencia de bolsa haban aumentado de forma exponencial. A los pocos das,
con transacciones en lnea, que comercializara las acciones a public avisos solicitando personal en los peridicos The New
26 travs de mdems cada vez ms rpidos y lneas de banda York Times y The Wall Street Journal. 27
ancha que permitan conectar a todo el pas al instante. As cre A las dos semanas, lleg a la conclusin de que los avisos y
su propia empresa y abandon las comodidades del xito de su la seleccin del personal eran contraproducentes, y contrat a
padre. una agencia de empleos especializada en los campos de la alta
El primer ao fue difcil. Vivi en Brooklyn, en un aparta- tecnologa y las altas finanzas.
mento fro, con la pintura descascarndose de las paredes, a No tard en dar el gran salto. Como resultado de una fusin
unas pocas cuadras del puente Verrazano Narrows. Para ir a de dos empresas, haba quedado libre un espacioso inmueble
Manhattan deba tomar el tren, y sentarse al lado de secretarias en un prestigioso edificio de oficinas de Wall Street. Compr
calzadas con zapatillas deportivas, pandilleros cubiertos con sin demora el piso y negoci una opcin para ampliaciones
tatuajes y hombres trajeados vestidos de... traje. La oficina futuras.
El xito lo acompaaba. Haba logrado triunfar sin el apoyo Algunos textos bblicos parecen decir que importa lo que
de su padre, sin la firma de su padre, y sin las ideas anticuadas otros piensan. Otros parecen decir que no importa. Por ejem-
de su padre. Esa moda de Internet no durar ms que un ao, plo, Jess nos advirti: Ay de vosotros, cuando todos los
le haba advertido. hombres hablen bien de vosotros! (Lucas 6:26). Y sus propios
Pues se haba equivocado. El Accionista estaba regodendo- enemigos vieron en l indiferencia hacia lo que otros pensaban:
se en sus victorias cuando la ventanilla divisoria de la limusi- Maestro, sabemos que eres un hombre ntegro. No te dejas
na, que lo separaba del Conductor, se abri y el sonido influir por nadie porque no te fijas en las apariencias, sino que
interrumpi sus pensamientos. de verdad enseas el camino de Dios (Marcos 12:14).
Quiere que deje los bolsos en su apartamento o necesita- Pablo dijo que si intentaba agradar a los hombres no estara
r algo? pregunt el Conductor. ya sirviendo a Cristo: Qu busco con esto: ganarme la apro-
Puede llevarlos todos al apartamento contest el bacin humana o la de Dios? Piensan que procuro agradar a
Accionista. los dems? Si yo buscara agradar a otros, no sera siervo de
Muy bien, seor. Y... me necesitar antes del viernes? Cristo (Glatas 1:10). Sino que fuimos aprobados por Dios
No. Un momento... s. Tengo una mesa reservada para para que se nos confiase el evangelio, as hablamos; no como
cenar el jueves en la noche. para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros
Tendr que pasar a buscar a la seorita Stephanie enton- corazones (1 Tesalonicenses 2:4). As que parece que los cris-
ces? tianos no tienen que preocuparse mucho de lo que otros pien-
Por supuesto. Saldr a cenar con Stephanie. Con quin si san.
no? No voy a salir con la vagabunda que se pasa el da senta- Por otro lado, Proverbios 22:1 dice: De ms estima es el
da en la entrada del edificio de mis oficinas no? buen nombre que las muchas riquezas, y la buena fama ms
No, seor. Lo siento, seor. que la plata y el oro. Esto suena como una cuestin de reputa-
cin. Y Pablo cuidaba que no lo desacreditaran por su manejo
Importa lo que otros piensan? del dinero colectado para los pobres: [Estamos] evitando que
28 La vida es demasiado corta para dedicar tiempo y energas nadie nos censure en cuanto a esta ofrenda abundante que 29
para preocuparse sobre lo que los dems piensan de nosotros. administramos, procurando hacer las cosas honradamente, no
O debemos preocuparnos de lo que otros piensan precisa- solo delante del Seor sino tambin delante de los hombres (2
mente porque eso importa de verdad en esta breve vida? Corintios 8:20-21). Importaba lo que pensaran los hombres.
Debemos liberarnos radicalmente de lo que otros piensan, de Pablo le ense a la iglesia romana: As que, los que somos
manera que no se nos acuse de duplicidad o adulonera, de fuertes [no] debemos ... agradarnos a nosotros mismos. Cada
esclavos de las conveniencias? O debemos mantenernos aten- uno de nosotros agrade a su prjimo en lo que es bueno, para
tos a lo que otros piensan de aquello que hacemos, de manera edificacin (Romanos 15:1-2). Y ense que una de las cuali-
que no se nos acuse de groseros e insensibles y ofensivos? La dades de los ancianos es que deban ser irreprensibles (1
respuesta no es sencilla. Timoteo 3:2), inclusive entre los no creyentes: Tambin es
necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que cristiano verdadero. Debemos insistir en ser menos que Cristo.
no caiga en descrdito y en lazo del diablo (1 Timoteo 3:7). Estoy alerta, tanto como de m dependa, para ser menos que
De la misma manera Pedro nos recomend cuidarnos de lo Cristo ante los dems.
que pensaran los de afuera: Manteniendo buena vuestra Pero sabemos que otros pueden estar ciegos a las realidades
manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmu- espirituales y resistir a Cristo. As que puede que tengan major
ran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el opinin de nosotros que la que tienen de l. O que nos consi-
da de la visitacin (1 Pedro 2:12). deren a nosotros por debajo de lo que lo consideran a l, no
Pregunta: Cmo debe resolverse la tensin entre estos dos porque piensen bien de l, sino como dijo Jess: Si al padre de
grupos de pasajes? la familia llamaron Belceb, cunto ms a los de su casa?
Respuesta: Dndonos cuenta que nuestro propsito en la (Mateo 10:25).
vida es que Cristo sea magnificado ... en mi cuerpo, o por vida Puede que piensen que l es un diablo y que nosotros
o por muerte (Filipenses 1:20). En otras palabras, con Pablo, s somos peores. Jess quiso que los hombres lo admiraran y con-
nos preocupa de veras nos preocupa lo que otros piensan fiaran en l. Eso habra sido su salvacin. Pero no cambi lo
de Cristo. Y nuestra vida debe mostrar su verdad y belleza. As que era a fin de obtener su aprobacin. Tampoco podemos
que debemos preocuparnos de lo que los dems piensan de cambiar lo que l fue ni lo que somos en l.
nosotros como representantes de Cristo. El amor lo demanda. S, queremos que la gente nos mire con aprobacin cuando
Pero no debemos preocuparnos mucho de los que otros mostramos que Jess es infinitamente valioso para nosotros.
piensan de nosotros por nosotros mismos. Nuestro inters es a Pero no osamos hacer de la opinin de otros la medida de
fin de cuentas la reputacin de Cristo, no la nuestra. El acento nuestra fidelidad. Puede que estn ciegos y que resistan la ver-
cae no sobre nuestra vala o excelencia o virtud o poder o sabi- dad. Entonces el reproche que soportamos no es seal de nues-
dura. tra infidelidad ni falta de amor.
Cae sobre si Cristo es enaltecido por la forma que la gente
piensa de nosotros. Adquiere Cristo una buena reputacin
30 por la forma como vivimos? Se muestra la excelencia de Cristo 31
John Piper es predicador y pastor de la
en nuestras vidas? Eso debe importarnos, no si nosotros somos
Iglesia Bautista Bethlehem de Minneapolis,
objeto de alabanza.
es autor de varios libros, entre ellos La pasin
Observe otra vez una distincin fundamental: La prueba
de Jesucristo, Traspasado por la Palabra y Los
definitiva de la fiel exhibicin de la verdad y la belleza de
peligros del deleite. Recibi su doctorado en
Cristo en nuestra vida no se halla en la opinin de otros.
Teologa de la Universidad de Munich e
Queremos que vean a Cristo en nosotros y lo amen (y as, muy
imparti estudios bblicos durante seis aos
de paso, nos aprueben).
en el Bethel College antes de convertirse en
Cuando Juan el Bautista dijo: Es necesario que l crezca,
pastor. l y su esposa, Noel, tienen cuatro
pero que yo menge (Juan 3:30). Habl en nombre de todo
hijos y una hija.
Selecciones de Vida 3
Padre,
A veces el camino de Cristo es complicado
para nuestras mentes finitas y contaminadas con el pecado.
Perdnanos por las ocasiones en que hemos justificado
nuestra vanidad en nombre de una buena reputacin.
Oh, Seor, concdenos, en esta breve vida,
la sabidura y el coraje de agradar a otros,
o no agradar a otros,
solo por la causa de Cristo,
y no por nuestra propia alabanza.
En el nombre de Jess,
Amn.
Traduccin: Omar Daz de Arce

Diseo de cubierta: Good Idea Productions, Inc.
Reservados todos los derechos.
32
ISBN 0-8297-4453-3 Categora: Vida cristiana / Vida prctica / Economa personal
Rico de todas maneras
ha pasado das viajando por tierra y mar para adorar a Dios en

El misterio el templo en Jerusaln. Al estar all, usted es testigo de la cru-
cifixin de Jess. De hecho, se dej arrastrar por la sicologa de
revelado la turba que inundaba la atmsfera. Aunque no entiende por

completo por qu particip, se uni a la multitud y grit:
Crucifcalo! Crucifcalo! Usted estaba convencido de que
Por el Dr. Gene Getz este hombre era culpable de blasfemia. Despus de todo, uno
de sus mejores amigos, un miembro del Sanedrn, le dijo que l
oy a Jess declarar que l exista antes de que Abraham nacie-
ra (Juan 8:58). Usted decide: Arrogancia tal, merece la muerte.
Reconocer la verdad
M
iles de peregrinos fieles provenientes de todo el Ahora usted reconoce que Jess realmente era el Mesas.
Imperio Romano estaban presentes en Jerusaln Los rumores que oy acerca de una posible resurreccin eran
cuando el Espritu Santo descendi el Da del ciertos! Usted oy el sonido como un viento fuerte y veloz que
Pentecosts. Lucas los identific como judos piadosos, proce- barri a toda Jerusaln.
dentes de todas las naciones de la tierra (Hechos 2:5). Muchos De nuevo sigui a la multitud, esta vez a un lugar en donde
de estos visitantes llegaban ms temprano para participar en la escuch a doce hombres de Galilea hablar en varios idiomas,
celebracin de las Pascuas y por eso estaban en Jerusaln cuan- idiomas que nunca ellos haban aprendido. Usted reconoci
do crucificaron a Cristo (el da despus de la Pascua). Jeremas que la mayora de ellos son hombres sin educacin, sin embar-
estim que los habitantes permanentes de Jerusaln eran un go, uno de ellos habl en su dialecto del latn: todos por igual
total de casi 55,000 y que durante la Fiesta del Pentecosts los omos proclamar en nuestra propia lengua las maravillas de
habran aproximadamente 125,000 visitantes. Dios! (Hechos 2:11).
34 Imagnese el escenario! Jerusaln repleta con los adorado- Luego oy hablar a Pedro. Supo que era un pescador que 35
res de todas partes del Imperio Romano, y ms all. Ellos ve- haca casi tres aos y medio haba dejado sus botes y las redes
nan a ofrecer sacrificios al templo, a pagar los impuestos del para seguir a Cristo. Usted se qued completamente asombra-
templo y usar su segundo diezmo para participar en este do cuando l se par y cit una larga seccin del profeta Joel,
gran festival. Junto a los residentes de Jerusaln y los distritos explicando que los discpulos estaban hablando por la influen-
adyacentes, ellos estaban expresando su fe juda. cia y el poder del Espritu Santo (Hechos 2:17-18).
Si usted fuera un judo (Hechos 2) Su conversin

Qu habra hecho usted si fuera un judo griego piadoso, En ese momento, usted estaba sobrecogido con la convic-
un padre de una familia grande, digamos de Roma? Su familia cin sincera. Junto a otros oyentes, usted exclama: Hermanos,
Selecciones de Vida 3 Rico de todas maneras
qu debemos hacer? (Hechos 2:37). Arrepintanse y bau- Presten atencin, que estoy por crear un cielo nuevo y una tie-
tcese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para per- rra nueva. No volvern a mencionarse las cosas pasadas, ni se
dn de sus pecados le contest Pedro, y recibirn el don traern a la memoria. Algrense ms bien, y regocjense por siem-
del Espritu Santo igual que ellos lo recibieron (Hechos 2:38). pre, por lo que estoy a punto de crear: Estoy por crear una
Usted vuelve rpidamente al mesn en el que est parando Jerusaln feliz, un pueblo lleno de alegra. Me regocijar por
y donde su familia espera con ansiedad un informe de este dis- Jerusaln y me alegrar en mi pueblo; no volvern a orse en ella
turbio poco comn. Les cuenta lo que ha visto y odo, y como voces de llanto ni gritos de clamor (Isaas 65:17-19).
su esposa y sus hijos e hijas (y sus cnyuges) lo respetan como
a su lder espiritual, toda la familia, incluyendo a los sirvientes, Sus reflexiones
responden con ansiedad a las Buenas Nuevas. Todos ustedes Esa noche apenas pudo dormir pensando en las palabras de
confan en Jesucristo. Isaas. Pens en Tiberio, el emperador romano, cuyo trono esta-
Juntos, usted y su familia, dan codazos para abrirse paso ba solo a unos kilmetros de su hogar. l era un hombre impo.
por el camino de regreso a travs de las multitudes donde los Aunque haba tomado algunas decisiones buenas y estableci
apstoles estaban bautizando a miles de personas. Todos uste- algunas normas tiles en el Imperio Romano, era un lder arro-
des voluntariamente y con regocijo se bautizan para demos- gante.
trarle a sus compaeros judos que reconocen a Cristo como el La experiencia de solo dos aos antes (31 a.C.) cuando
verdadero Mesas. Con este acto de confesin pblica, permi- Aelius Sejanus el capitn de la guardia pretoriana trat de
ten que todos sepan que ustedes se han unido a las filas de tomar el trono con un golpe de estado, dej a Tiberio extrema-
estos que eran discpulos de Cristo. damente paranoico e incluso ms cruel que antes.
Luego estaba Herodes Antipas, el tetrarca de Galilea y
Su decisin crucial Perea. Aunque judo por religin, era un lder insensible e
La celebracin de cincuenta das del Pentecosts ha termi- inmoral. Para complacer a Herodas, su esposa, que tena una
nado. El dinero y la comida (su segundo diezmo) que usted ira intensa contra Juan el Bautista porque este acus a la pare-
36 ahorr para el viaje casi se le han acabado, solo le quedan sufi- ja de tener una relacin adltera, Herodes permiti que dego- 37
cientes recursos para viajar de regreso a su hogar en Roma. llaran a Juan (Mateo 14:1-12).
Pronto descubre que miles de otros judos griegos, inclu- Hace dos meses este lder despiadado lleg a Jerusaln para
yendo a muchas viudas, estaban encarando la misma decisin la celebracin de la Pascua y fue, con su acostumbrada pompa
crtica: debemos regresar al hogar o quedarnos en Jerusaln? y solemnidad, realmente orgulloso y arrogante. Usted ha odo
Desde luego, usted est consciente de que los profetas del cmo l trat a Jess cuando Pilato lo mand a Herodes para
Antiguo Testamento predijeron que el Mesas ocupara el trono una audiencia, cmo l y sus soldados lo ridiculizaron y se
de David y reinara como rey en Jerusaln. Sera un reino per- mofaron de l, vistindolo con un manto lujoso (Lucas 23:11).
fecto. Y cmo poder olvidar a Poncio Pilato, a quien el emperador
Esa noche, cuando se retira, usted le recuerda a su familia romano nombr procurador de Judea. Usted lo vio en accin el
las palabras de Isaas: da que Cristo fue sentenciado a muerte. En algunos aspectos,
usted sinti pena por l porque luch con esta decisin, sabien- por lo menos dos meses. Ellos presenciaron la crucifixin y
do muy bien que Jess era inocente de los cargos con que lo ahora se vieron confrontados con su pecado de rechazar al
acusaban. Mesas.
Estos sucesos le dieron vuelta en su mente y luego tomaron Otros vinieron durante un perodo ms breve. Aunque su
forma en sus pensamientos. Por fin usted comienza a dormir- conocimiento de todo lo que haba sucedido era ms limitado,
se, reflexionando en el sermn de Pedro, cuando cit al profe- otros en Jerusaln podan con rapidez informarles acerca de
ta Joel. Su mente salt a la prxima seccin de la profeca. todos los detalles. Muchos hasta haban escuchado a Jess
En aquellos das, en el tiempo sealado, cuando restaure yo la enseando y lo haban visto hacer milagros. Ellos sintieron con
suerte de Jud y de Jerusaln, reunir a todas las naciones y las har ms fuerza el impacto de su pecado, ya que fueron testigos y
bajar al valle de Josafat. All entrar en juicio contra los pueblos participaron tanto en su vida como en su muerte.
en cuanto a mi propiedad, mi pueblo Israel, pues lo dispersaron La mayora de los judos griegos que respondieron al men-
entre las naciones y se repartieron mi tierra. Entonces ustedes saje de Pedro evidentemente decidieron permanecer en
sabrn que yo, el Seor su Dios, habito en Sin, mi monte santo. Jerusaln para no perder el prximo captulo de esta emocio-
Santa ser Jerusaln, y nunca ms la invadirn los extranjeros nante historia. Despus de todo, las ltimas palabras que los
(Joel 3:1-2, 17). apstoles recibieron directamente del Seor vinieron por
No profetiz Zacaras el mismo futuro para Jerusaln? En medio de los dos hombres vestidos de blanco. Cuando Cristo
aquel da fluir agua viva desde Jerusaln El Seor reinar desapareci de la vista, estos mensajeros celestiales se le apare-
sobre toda la tierra. En aquel da el Seor ser el nico Dios, y cieron a los apstoles mientras miraban al cielo. Al hablar de
su nombre ser el nico nombre (Zacaras 14:8-9). estos hombres, que deben haber estado muy sobrecogidos,
A estas alturas usted estaba medio despierto, medio dormi- ellos le informaron que Jess volvera de la misma forma que
do y en sus sueos semiconscientes, vi a Herodes y a Pilato, lo vieron irse a los cielos (Hechos 1:11).
hasta Tiberio, el emperador romano, todos inclinados y arrodi- Usted puede estar seguro que de inmediato los apstoles
llados ante Jesucristo, quien estaba sentado en el trono en dieron este mensaje a todos aquellos que respondieron al evan-
38 Jerusaln. Y ms all vio a la gente venir de todas partes del gelio, y esta informacin se expandi como un fuego arrasador. 39
mundo a rendirle homenaje al Rey de reyes, el nico y ltimo
gran Rey de los judos. Su visin del futuro
No tenemos evidencia histrica de que en ese momento el
La escena en perspectiva Espritu Santo diera a los apstoles una cronologa de estos
Aunque este es un escenario imaginario, representa lo que sucesos. En efecto, algunos de los detalles especficos en cuan-
sucedi en Jerusaln. Reconstruye lo que pudo ser el pensa- to al regreso de Cristo a la tierra nunca, hasta el da de hoy, se
miento de muchos judos temerosos de Dios que vinieron de han revelado.
todo el mundo del Nuevo Testamento a adorar. Aquellos que Entonces, los apstoles no comprendieron con claridad qu
eran relativamente ricos haban estado en Jerusaln durante sucedera en los das por venir, aunque Jess les haba dado
alguna informacin especfica acerca de su responsabilidad. gentiles seran una parte del reino. Esta perspectiva no sali
Cuando ellos le preguntaron es ahora cuando vas a restable- hasta por lo menos cinco aos ms tarde, cuando se vio con-
cer el reino a Israel?, Jess respondi, diciendo: frontado con la tarea de testificar a un gentil llamado Cornelio.
No les toca a ustedes conocer la hora ni el momento determi- En ese momento l confes: Ahora comprendo que en realidad
nados por la autoridad misma del Padre Pero cuando venga el para Dios no hay favoritismos, sino que en toda nacin l ve con
Espritu Santo sobre ustedes, recibirn poder y sern mis testigos agrado a los que le temen y actan con justicia (Hechos 10:34-35).
tanto en Jerusaln como en toda Judea y Samaria, y hasta los con- El apstol Pablo fue el primero en explicar con claridad lo
fines de la tierra (Hechos 1:6-8). que sucedi en Jerusaln cuando el Espritu Santo vino el Da
Con esta explicacin y gua, Jess dej claro que l no vol- del Pentecosts. Cuando le escribi a los efesios, identific este
vera a restaurar el reino de Israel hasta que estos hombres por fenmeno como el misterio de Cristo:
lo menos comenzaran el proceso de proclamar su muerte y Al leer esto, podrn darse cuenta de que comprendo el misterio
resurreccin hasta los confines de la tierra. Los apstoles no de Cristo. Ese misterio, que en otras generaciones no se les dio a
comprendieron bien lo que l quiso decir, de entrada, tampoco conocer a los seres humanos, ahora se les ha revelado por el
le prestaron mucha atencin a esto. Pero en el plan soberano de Espritu a los santos apstoles y profetas de Dios; es decir, que los
Dios, el Espritu Santo comenz a descubrir el futuro en gentiles son, junto con Israel, beneficiarios de la misma herencia,
amplios brochazos, permitiendo que Pedro interpretara las miembros de un mismo cuerpo y participantes igualmente de la
profecas de Joel y David sin siquiera una comprensin espec- promesa en Cristo Jess mediante el evangelio (Efesios 3:4-6).
fica de esta gran era de la cual ahora formaban parte, la era de
la iglesia. En ese momento Pedro ni siquiera entendi que los Traduccin: Elizabeth Fraguela M.
Edicin: Wendy Bello
Diseo de cubierta: Terry Dugan Design
El Dr. Gene Getz ha estado involucrado en Reservados todos los derechos
una variedad de experiencias ministeriales,

incluyendo el comienzo de iglesias, ministe-
40 rio pastoral, educacin cristiana, radio, 41
msica, orador de conferencias y enseanza
en la universidad y el seminario. Es autor de
ms de sesenta libros y fundador del movi-
miento Fellowship Bible Church.
Actualmente es el director ejecutivo del

Centro para la Renovacin de la Iglesia, ade-
ms es anfitrin y maestro de Radio
Renovacin y pastor emrito de Fellowship
Bible Church North en Plano, Texas.
Podemos
hablar?
Por el Dr. David Yonggi Cho
L
as tres en punto de la tarde era la hora de oracin para el
pueblo judo. Cuando llegaba el tiempo para orar, los
judos dejaban de trabajar y se encaminaban al templo.
Hechos 3 dice que cuando Pedro y Juan estaban entrando al
templo para orar, se encontraron con un hombre paraltico de
nacimiento que unas personas llevaron en una camilla y lo
colocaron a la entrada del templo. Cuando el paraltico vio a
Pedro y a Juan que estaban por entrar, les pidi dinero.
Como respuesta, Pedro orden al hombre: No tengo
plata ni orodeclar Pedro, pero lo que tengo te doy. En el
nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda! (Hechos
43
3:6). Habiendo dicho estas palabras, Pedro tom la mano dere-
cha del hombre y lo ayud a levantarse. Entonces el milagro de
Dios hizo que el hombre recobrara el control de sus pies y pier-
nas y camin, salt y alab a Dios.
Hay una cosa que deberamos recordar acerca de esta histo-
ria bblica. Solo el decir En el nombre de Jesucristo de Nazaret,
levntate y anda!, no es suficiente para que un milagro se
produzca o para que un paraltico camine.
Un da, un pastor coreano fue a un mercado y vio a un para-
ISBN 0-8297-4555-6 Categora: Iglesia y ministerio / Ayudas pastorales / Liderazgo ltico mendigando en la calle. El pastor llev al hombre a una
Selecciones de Vida 3 Liderazgo espiritual para el Nuevo Milenio
callejuela. Mir cuidadosamente para asegurarse que no haba Dado que la fe que viene de Dios tiene una fuerza motora
alguien ms por all y grit: No tengo plata ni oro pero lo que creativa, a esta clase de fe con toda seguridad le seguir un
tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate milagro.
y anda!. Tom al paraltico por la mano derecha y trat de Por esta razn, no debemos confundir confianza de parte
levantarlo. de los seres humanos con fe que viene de Dios. Si oramos por
Ahora, el paraltico que haba seguido al pastor hasta esta el enfermo confundiendo nuestra propia fe con la fe que viene
calle trasera esperando recibir algn dinero se encoleriz por de Dios, no veremos suceder un milagro. Sin embargo, si ora-
tal conducta absurda y lo empuj. Comenz a buscar piedras mos por el enfermo cuando la fe de Dios viene a nuestros cora-
en la tierra para arrojrselas mientras le gritaba insultos. El pas- zones, suceder un milagro.
tor atemorizado huy de la escena pensando: Paticas, para Mi oracin por el enfermo no sana necesariamente a todos
qu las quiero!. Despus de esto se pregunt: Si Pedro fue aquellos por quienes oro. La sanidad depende de la autoridad
capaz de hacer esto, por qu no yo?. Pedro le dijo a la multi- de Dios y su voluntad. A veces, Dios no desea la sanidad de
tud: Por la fe en el nombre de Jess, l ha restablecido a este cierta persona en un momento dado. En esos tiempos tal vez
hombre a quien ustedes ven y conocen. Esta fe que viene por Dios quiera que la familia de esa persona venga primero a
medio de Jess lo ha sanado por completo, como les consta a Cristo, para arrepentirse y recibir la salvacin.
ustedes (Hechos 3:16). Cuando Dios sana al enfermo de acuerdo con su voluntad y
Haba algo especial en Pedro, porque l tena la fe que viene me hace consciente de ello, yo anuncio: Hoy ha sido sanada
por medio de Jess. Est escrito en Marcos 11:22, 23 que Cristo tal y tal enfermedad.
le dijo a sus discpulos: Tengan fe en Dios Les aseguro En Efesios 2:8 est escrito: Porque por gracia ustedes han
que si alguno le dice a este monte: Qutate de ah y trate al sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino
mar, creyendo, sin abrigar la menor duda de que lo que dice que es el regalo de Dios. Es solo por medio de la fe, el don de
suceder, lo obtendr. La frase en el versculo 22: Tengan fe Dios, que nosotros podemos aceptar a Jess como Salvador y
en Dios es y significa literalmente posean la fe de Dios. recibir salvacin. Bombardear a un incrdulo con la totalidad
44 Con la fe humana, la fe que viene de los seres humanos, no del mensaje de Dios no conduce a esa persona a Cristo. En su 45
se puede mover una montaa ni ponerla en el mar. Solo se lugar, testificar acerca de Jess es mucho ms efectivo cuando
puede lograr por medio de la fe divina, la fe que Dios pone en uno ora por la plenitud del Espritu Santo y le pide que presen-
el corazn humano. El paraltico pudo ponerse en pie, no por te la ddiva de la fe al incrdulo.
la fe de Pedro, sino por la fe que vino de Dios. Hay una dife- A cada creyente Dios le da una medida de fe. La obra crea-
rencia definida entre la fe que se origina en los seres humanos dora de Dios que hace milagros no proviene de nuestra fe.
y aquella que viene de Dios. Cuando una persona confa en el Cuando esperamos un milagro de Dios con nuestra fe, la fe de
nivel humano y espera ciertas cosas, el resultado puede ser Dios vendr a nosotros y veremos ocurrir milagros.
diferente del de sus esperanzas. Sin embargo, cuando la fe que Conoc a un pastor americano, el Dr. Price, que era famoso
Dios da se manifiesta, los milagros de Dios llegan a ser ciertos. por la sanidad divina. Mientras l oraba por los enfermos,
Selecciones de Vida 3 Liderazgo espiritual para el Nuevo Milenio
durante una reunin de avivamiento, una mujer trajo a su hiji- recibir la bendicin de Dios cuando vivimos en pecado.
ta para que orara por ella. No tena fuerzas en sus piernas y Primero debemos arrepentirnos.
lgicamente no poda caminar bien. Cuando el pastor or colo- Segundo, debemos dar nuestras vidas a Dios.
cando sus manos sobre la nia, l sinti que repentinamente la No sea lo que yo quiero, sino lo que quieres t. Esta debe
fe sala de l. Se sinti incmodo, quit sus manos de las pier- ser nuestra actitud. Cuando tenemos esta actitud, Dios siempre
nas. Entonces sinti cmo volva a llenarse de fe. Una vez ms nos pregunta: Est bien aunque yo no conteste tu oracin y
intent orar por ella y coloc sus manos sobre la cabeza de la no te sane? Creers en m aunque yo no te d la bendicin por
nia. Otra vez sinti que se quedaba sin fe. l le dijo a la madre: la cual ests orando? En otras palabras, l nos pregunta qu
Hermana, cada vez que pongo mis manos sobre su hija, sien- clase de actitud tenemos, si solo creemos cuando nos bendice
to que la fe se va. Asiste usted a la iglesia regularmente?. El pero no creemos cuando no nos da las bendiciones, o creemos
rostro de la mujer palideci y dijo: He dejado de ir a la iglesia y le obedecemos diciendo: Si esta es la voluntad del Seor, no
desde hace mucho tiempo. Ahora voy a un curandero. importa si prospero o no, o si vivo o muero. Por tanto, cuan-
Si Dios le hubiera dado al Dr. Price el poder de sanar a cual- do tenemos una actitud de obediencia a Dios entonces pode-
quiera que l quisiese, entonces habra sanado a la nia aquel mos recibir la fe de Dios.
da y la madre continuara visitando a los curanderos. Si esto Tercero, debemos tener paciencia.
hubiera sucedido, la mujer nunca habra llegado a ser una Para recibir las bendiciones de Dios, las cuales nos afectan
buena cristiana. fsica y ambientalmente, primero debemos arreglar nuestros
Dado que el Dr. Price pudo sentir que la fe se le iba cada vez problemas espirituales. Para recibir la fe de Dios, debemos pri-
que pona las manos sobre la nia, l descubri que su madre mero arrepentirnos. En segundo lugar, debemos dar nuestras
haba estado visitando curanderos y as fue capaz de corregir el vidas a Dios por completo. Finalmente, debemos esperar que
gran error de la seora. Cuando el Dr. Price la urgi a arrepen- Dios nos conceda su fe.
tirse, lgrimas de arrepentimiento brotaron de sus ojos. Por ejemplo, un enfermo, necesitado de la sanidad divina,
Despus de esto, el Dr. Price fue capaz de poner sus manos primero debe arrepentirse de sus pecados, luego determinar
46 sobre la hija de la mujer y Dios san a la nia. firmemente vivir no de acuerdo con su voluntad, sino de 47
Es una cosa buena que Dios no nos conceda todo lo que
queremos. Solamente nos concede lo que es verdaderamente El Dr. Cho es el pastor principal de la iglesia
bueno para nosotros. del Evangelio Completo Yoido en Sel, Corea,
Qu debiramos hacer para recibir la fe de Dios? con ms de 760,000 miembros y reconocida como
Primero, debe haber arrepentimiento. la ms grande del mundo. Es doctor honoris causa
Debemos arrepentirnos de todas nuestras desobediencias a por el Bethany Bible College, la California
la Palabra de Dios y de nuestra rebelin contra su voluntad. Graduate School of Theology, la Oral Roberts
Muchos ansan recibir la bendicin de Dios pero tienen un ojo University y la Regent University. Es fundador y
ciego para su pecado. Sin embargo, no es posible que podamos presidente de Church Growth Internacional y
autor de ms de cien libros.
acuerdo con la voluntad de Dios y, por ltimo, l o ella debe

esperar por el milagro de Dios. La mujer con hemorragias tena
la fe de que con solo tocar el manto de Jess, sera sanada de su
enfermedad. De la misma forma Dios nos dar tal fe en nues-
tros corazones. Cuando recibimos esta fe, seremos sanados por
medio del milagro de Dios.
Adems de sanarnos, cuando oramos y esperamos pacien-
temente al Seor, tambin recibiremos bendiciones materiales
y encontraremos soluciones para nuestros otros problemas.
Esperar con paciencia es una necesidad absoluta. Dar vueltas
pretendiendo hacer la voluntad de Dios sin su fe, no importa
cun ocupada parezca que una persona est, es infructuoso.
Sin embargo, esperar pacientemente despus de orar y recibir
la fe de Dios y luego ir a trabajar haciendo la voluntad de Dios
dar como resultado un fruto abundante.
Yo estoy orando para que t puedas recibir la fe de Dios y
lleves a cabo la obra del Seor.
Traduccin: Mara M. Fraguela

Edicin: Elizabeth Meneses
Diseo de cubierta: Good Idea Production, Inc.
48
ISBN 0-8297-4451-7 Categora: Vida cristiana / Vida prctica / Temas generales
Tus decisiones y la voluntad de Dios
especial cuando la persona es sumamente sincera en su bs-

Dios tiene tres queda. No existe una solucin evidente para ese problema.
Intentarlo con mayor ahnco, con frecuencia complica las cosas.
voluntades? De modo que la mayora de la gente decide no pensar en la dis-

cordancia entre su comprensin (de cmo se espera que las
cosas marchen) y la experiencia (que no siempre concuerda con
sus expectativas). Asumen que el problema deben ser ellos
Por Garry Friesen mismos, pero no saben qu hacer al respecto excepto leer
otro libro sobre orientacin.
No creo que las frustraciones de Ted Bradford se deban a su
falta de sinceridad o a su poca disposicin para seguir a Dios
adonde l lo lleve. Creo que el problema est en el bosquejo de
E
n este captulo iniciaremos una crtica a la postura tradi- Bill Thompson! Ted Bradford no es espiritualmente defectuoso
cional. Deseo advertir algo: la lectura de esta crtica sino que la postura tradicional es bblicamente deficiente. Si
puede ser perturbadora para quien est acostumbrado a esta conclusin prueba ser correcta, entonces las frustraciones
aplicar la postura tradicional al tomar decisiones. Esto se debe que aparecen como consecuencia de intentar aplicar la postura
a que esta presentacin hace aflorar las inconsistencias de la tradicional (que analizar en detalle en los captulos 5 y 6) son
interpretacin bblica y de las tensiones experimentales que los realmente predecibles.
creyentes encuentran de manera inevitable cuando tratan de Todo lo que solicito del lector dubitativo es una mente con
manejarse dentro de estos parmetros. la apertura suficiente para observar cmo tomar decisiones
La postura tradicional promete claridad. As debe ser por- cristianas y los factores que tienen que ver con ellas desde otro
que el Dios que hace conocer su voluntad no tartamudea al ngulo. La intencin de mi crtica no es la de perturbar a la
hablar. Sin embargo, sospecho que la lectura del bosquejo para gente sino abrir un camino hacia una mejor comprensin de la
50 el seminario que Bill Thompson dara no le facilit las cosas a verdad bblica que nos hace libres. En ocasiones, para com- 51
Ted Bradford; porque cuando uno sigue con cuidado los pasos prender lo que es correcto, tenemos primero que reconocer lo
establecidos por la postura tradicional, el resultado no siempre incorrecto. Comenzaremos con la siguiente interrogante: Qu
es un mensaje del cielo sin ambigedades. No soy el nico gra- significa la expresin voluntad de Dios?
duado de la secundaria al que le cost discernir adnde desea-
ba Dios que estudiara una carrera universitaria. Dos de cada tres
Entonces, cmo se interpreta esta dificultad? Si la postura La postura tradicional afirma que la voluntad de Dios debe
tradicional es correcta, solo cabe una explicacin: la persona entenderse de tres maneras: la voluntad soberana de Dios, la
que busca la orientacin divina debe ser espiritualmente defec- voluntad moral y la voluntad individual. Necesitamos deter-
tuosa. Sin embargo, esa explicacin es difcil de asumir; en minar si cada una de estas categoras es bblica.
Selecciones de Vida 3 Tus decisiones y la voluntad de Dios
Tiene Dios una voluntad soberana? La postura tradicional Dios. Sin embargo, dar en el centro del blanco (la voluntad de
dice que s y yo estoy de acuerdo. La Biblia ensea con claridad Dios individual y especfica) es esencial para tomar las decisio-
que Dios tiene una voluntad soberana, un plan secreto para nes correctas en la vida cotidiana.
todo lo que sucede en el universo, segn definimos en la parte Aqu estoy usando voluntad individual en forma precisa.
uno. Es el trmino que emplea la postura tradicional para designar
La mayora de quienes proponen la postura tradicional el ideal divino, el plan de vida detallado diseado de manera
aceptan esta doctrina, y aun en el caso de quienes la rechazan, exclusiva para cada persona. Ningn escritor de orientacin
su postura casi no produce diferencia en cuanto a la postura bblica equipara esta voluntad individual con la voluntad sobe-
global sobre la voluntad individual de Dios. La voluntad soberana de Dios. Es evidente que la voluntad soberana de Dios es
rana de Dios coloca una importante carga sobre el proceso de especfica para cada persona y en ese sentido, es individual. Sin
tomar decisiones del creyente, de manera que este aspecto de embargo, la voluntad soberana de Dios no puede conocerse de
la voluntad de Dios se ampliar en los captulos 12 y 13. antemano ni tampoco se puede perder. De modo que no es lo
Tiene Dios una voluntad moral? Las Escrituras revelan con que la postura tradicional quiere decir con voluntad individual
claridad toda la voluntad moral de Dios. Si bien los evangli- de Dios.
cos concuerdan en cuanto a la realidad de la voluntad moral de Mi opinin es que la voluntad individual de Dios para cada
Dios, no estn de acuerdo respecto de hasta dnde esa volun- detalle de la vida de una persona no se encuentra en las
tad moral brindar orientacin al tomar decisiones especficas. Escrituras. Si estoy en lo cierto, la consecuencia ms asombro-
La postura tradicional sostiene que la Biblia (la voluntad sa es que muchos creyentes estn perdiendo muchsimo tiem-
moral de Dios) brinda la mayor parte de la orientacin necesa- po y energa en buscar algo que no existe. La proverbial
ria para tomar una decisin, pero que adems el conocimiento bsqueda de una aguja en un pajar tiene una mayor posibili-
de la voluntad individual de Dios es esencial para una orienta- dad de xito que la bsqueda de un punto en el centro del blan-
cin completa hacia la decisin correcta. co que nos es esquivo.
La visin que promueve este libro es que la Biblia es plena- En vez de asumir la realidad de esta voluntad individual
52 mente suficiente para proveer toda la orientacin necesaria (algo con lo que muchas presentaciones o guas comienzan), lo 53
para que el creyente conozca y cumpla la voluntad de Dios. invito a reconsiderar esta pieza central de la postura tradicio-
Este concepto se desarrollar en el captulo 8: Tu Palabra es nal. El bosquejo del pastor Thompson cita la razn, la experien-
verdad. cia, el ejemplo bblico y la enseanza bblica como las bases de
Tiene Dios acaso una voluntad individual? Aqu hemos lle- la voluntad individual.
gado al quid de la cuestin. En la postura tradicional, el con- Analizaremos cada lnea de evidencia en este orden, y nos
cepto de un plan ideal exclusivamente diseado para cada referiremos a los tres primeros en este captulo (razn, expe-
creyente es el concepto central de todo el sistema. riencia y ejemplo bblico) y la enseanza bblica en el siguiente
La postura tradicional afirma: Es importante tomar las (captulo 4: Ensean las Escrituras acerca del centro del
decisiones dentro del gran crculo de la voluntad moral de blanco?).
Los argumentos de la Razn eleccin. Existe una enorme diferencia entre las partculas y la
La postura tradicional afirma que la razn sugiere diversos gente: solo las personas toman decisiones morales.
motivos para la voluntad individual de Dios. La primera lnea De ah que, mientras el concepto de una voluntad indivi-
de evidencia se basa en la combinacin de dos de los atributos dual de Dios es aceptable para la razn, rara vez se la requiere.
de Dios: orden y omnisciencia. Es ms, la razn puede explicar la orientacin ordenada de
La insistencia divina con el orden (1 Corintios 14:40) y su Dios de otras maneras, una de las cuales ser expuesta ms
conocimiento previo de que se tome cualquier decisin posible adelante en este libro.
(Mateo 11:21-22) sugiere que l podra elaborar una voluntad
individual para cada persona. Porque todo en la creacin, El Padre sabe
desde la configuracin de las galaxias hasta la complejidad de La postura tradicional sostiene desde la razn que la ima-
la estructura molecular da testimonio del orden del Diseador gen de Dios como nuestro Padre, Pastor y Rey indica la razo-
Maestro. nabilidad de una voluntad individual. Afirma que un buen
Si tomamos en cuenta el orden y la omnisciencia de Dios, padre, rey o pastor debe tener un plan detallado para quienes
ciertamente l podra desarrollar una voluntad individual para tiene a su cargo.
cada persona. Nos conduce eso a la conclusin de que el Es cierto eso? Acaso un padre sabio gua a su hijo con un
orden divino exige la existencia de una voluntad individual plan que cubre cada detalle de la vida del nio? Revela el plan
para la gente? Creo que no. La posibilidad de que haya un plan paso a paso a medida que debe tomar cada decisin? Por
individual no es algo contrario a la razn, pero la necesidad de supuesto que no. El padre realmente sabio ensea a su hijo los
dicho plan no es un requisito racional. principios bsicos de la vida. Le ensea lo que est bien y lo
Analice la siguiente ilustracin. Un hombre conduce por la que est mal, lo que es sabio y lo que es necio. Capacita al nio
arteria principal de camino a su empleo porque es el recorrido para que tome sus propias decisiones dentro de los lmites
ms corto. Sin embargo, l no tiene la obligacin de ir por ese morales. Se regocija al ver a su hijo convertirse en un adulto
camino. Podra escoger el recorrido ms largo porque, debido maduro capaz de tomar decisiones sabias. El apstol Pablo
54 a que hay menos trnsito y menos semforos, llega ms rpido. desarrolla esta misma imagen en Glatas 4:1-11. A lo largo de 55
La razn permite ambas alternativas. la historia, Dios trat a su pueblo como un padre sabio criara
a sus hijos. A medida que los hijos crecen, se les da ms respon-
Brilla, brilla, estrellita sabilidad. Con el incremento de responsabilidad viene una
Todos estamos de acuerdo en que Dios tiene un orden. Sin mayor libertad y menos restricciones.
embargo, el diseo de las galaxias es producto de la voluntad Las otras imgenes indican un modelo similar. Un buen
soberana de Dios, no de la individual. El universo contiene pastor establece lmites para sus ovejas, pero les da libertad de
objetos inanimados que funcionan bajo cierto orden en confor- movimiento dentro de esos lmites. Establece lmites para la
midad con las leyes naturales de Dios. Las galaxias no descu- seguridad de la oveja, pero no seala qu pasto especfico
bren el plan de Dios para ellas ni tampoco obedecen por debera comer cada animal.
Del mismo modo, un rey efectivo no busca legislar cada Si Dios tuviera un plan individual para cada creyente, esta
actividad de sus sbditos. Establece las leyes bsicas para pro- explicacin sera posible. Sin embargo, es la explicacin
mover el orden y emplea los castigos para promover la confor- correcta? Existen otros factores que podran explicar dicho
midad con las leyes. l no desea una nacin de esclavos, sino xito? Creo que s. Pareciera ser igualmente posible que los
un reino de personas que respeten su sabidura y valoren su logros en la evangelizacin de Hudson Taylor provinieran de
proteccin. Cuando existe esa clase de relacin, la gente acta su obediencia a la voluntad moral de Dios. El xito espiritual
con responsabilidad dentro de los lmites de la ley. es una promesa para aquellos que obedezcan a la Palabra de
Dios gua a su pueblo como un padre, un pastor y un rey; Dios (Salmo 1:2-3; 1 Reyes 2:3; 1 Crnicas 22:13). La voluntad
pero estas imgenes no prueban la existencia de una voluntad moral de Dios es dada por la siguiente razn: cumple con cui-
de Dios individual. Si prueban algo, podemos decir que dado todo lo que en l est escrito. As prosperars y tendrs
demuestran que Dios gua por medio de los principios bsicos xito ( Josu 1:8).
dados para la vida en la Biblia (su voluntad moral), de manera La bendicin es el resultado de conocer y obedecer la
que ensee a sus hijos a que usen su libertad con sabidura en voluntad moral revelada de Dios (Juan 13:17; 2 Timoteo 3:16-
la aplicacin de esos principios para tomar las decisiones de la 17). Cun exitoso habra sido Hudson Taylor si hubiera ido a
vida. frica en vez de ir a China? No tenemos manera de saberlo,
pero si su xito espiritual se debe a su obediencia a la gran
El argumento de la Experiencia comisin (Mateo 28:19-20), existe una buena razn para creer
La segunda lnea de prueba que promueve la postura tradi- que habra sido un efectivo testigo de Cristo donde fuera que
cional en cuanto a la voluntad individual de Dios se basa en la llevara el evangelio, sea China o el barrio chino.
experiencia. Los maestros de la Biblia concuerdan en que la Claro que no podemos probar que Hudson Taylor habra
experiencia por s sola no puede determinar la verdad. Puede, tenido xito en esfuerzos que no llev a cabo. Sin embargo, al
sin embargo, dar sustento a la verdad. Si se puede demostrar erigir esa posibilidad, insisto que la experiencia prueba solo
que la experiencia concuerda con la enseanza de que Dios que Hudson Taylor tuvo xito en la China. No prueba las razo-
56 tiene un plan ideal para cada creyente, esa evidencia aportar nes de dicho xito. Las Escrituras indican que el xito espiritual 57
un sustento vlido a ese punto de vista. se produce porque el soberano Dios est obrando por medio de
los creyentes que son obedientes a su divina voluntad moral
Explicacin de lo de Hudson Taylor dondequiera que estn. Esta podra ser una explicacin acepta-
Hudson Taylor fue altamente exitoso en sus actividades ble para el xito de Hudson Taylor.
como misionero en la China. Cmo podemos explicar su
xito? La postura tradicional dice que el xito de Hudson Un leve empujoncito?
Taylor puede atribuirse a su obediencia al llamado de Dios de Qu debe hacer uno con esos fuertes impulsos internos
llevar el evangelio a la China. Como l sigui la voluntad indi- que parecen sealar hacia determinado curso de accin? Es
vidual de Dios para su vida, Dios lo bendijo. comn que aparezcan los ejemplos personales de esa clase de
avisos para ofrecer un sustento vlido para la existencia de una (Efesios 5:16-17). La obediencia trae aparejada la bendicin
voluntad individual. Algunos de los que siguieron esos impul- haya o no sido acompaada por una impresin. En resumen, la
sos vieron resultados espirituales genuinos. Estas experiencias experiencia no prueba ni refuta la existencia de una voluntad
suelen considerarse como demostraciones convincentes de la individual de Dios. Existen otras explicaciones adecuadas para
existencia de una voluntad divina individual y precisa. el xito espiritual.
Es una cuestin importante que se tratar en profundidad
en el captulo 6: Las impresiones son impresiones. Por el Traduccin: Adriana Tesori
Edicin: Elizabeth Fraguela M.
momento, dos observaciones sern suficientes. En primer Adaptacin de cubierta: Good Idea Productions Inc.
lugar, muchas de esas impresiones internas no conducen a Diseo de cubierta: Stephen Johnson
nada. Las voces interiores pueden llevar tanto a callejones sin
salida como a carreteras amplias de servicio. Para que ese
impulso interno reciba el valor de ser una prueba de la existen-
cia de una voluntad individual, deberan producir efectos espi-
rituales uniformes, con cierto grado de regularidad.
En segundo lugar, los logros espirituales que son resultado
de seguir la direccin de un impulso interior puede explicarse
de la misma manera que el xito de Hudson Taylor. Es decir, el
creyente en cuestin estuvo a la altura de la oportunidad que
se le present de servir de acuerdo a la voluntad moral de Dios
El Prof. Dr. Garry Friesen, es ex decano

acadmico y actual profesor de Biblia en
58 la Universidad Bblica Multnomah de 59
Portland, Oregon. Graduado de la
Universidad John Brown y del
Seminario Teolgico de Dallas.
El Prof. Robin Maxson vive en Klamath
Falls, Oregon, donde se desempea
como pastor titular de la Iglesia
Evanglica Unida Independiente.

Graduado de la Universidad Wheaton y
del Seminario Teolgico de Dallas.
Qu es el
aguijn en la
carne?
Por R. T. Kendall
P
ara que la grandeza de las revelaciones no me exaltase des-
medidamente, me fue dado un aguijn en mi carne, un men-
sajero de Satans que me abofetee, para que no me enaltezca
sobremanera (2 Corintios 12:7, RVR60).
Para que yo no me crea ms de lo que soy, he tenido un sufri-
miento, una especie de aguijn clavado en el cuerpo, que como un
instrumento de Satans vino a maltratarme (2 Corintios 12:7, VP).
Esta declaracin es probablemente la ms sincera, transpa-
rente y franca confesin que algn siervo de Cristo pudo jams
61
haber hecho.
Puede creer usted que el apstol Pablo reconociera que l
pudiera engrerse? Cuntos lderes cristianos conoce que con-
fesaran una debilidad como esta? Podra usted reconocer
que, debido a su orgullo, necesita un aguijn en su cuerpo? Sin
embargo, es la persona insegura la que no habla de esta mane-
ra. La mayora de nosotros somos demasiado orgullosos para
reconocer que estamos llenos de orgullo!
Pablo dice que le fue dado un aguijn en la carne por dos
ISBN 0-8297-4461-4 Categora: Vida cristiana / Vida prctica / Temas generales razones. Primera, porque Dios le haba dado la gracia de tener
Selecciones de Vida 3 El aguijn en la carne
grandes revelaciones. Pablo tuvo una experiencia extraordina- enfermedad, como lo veremos ms adelante, y es algo que
ria con Dios, y cada vez que esto nos sucede estamos en peli- debemos considerar. Pero es casi seguro que por cuerpo
gro de permitir que otros nos admiren un poco ms de lo Pablo se refiere a la naturaleza humana cada, lo que Calvino
debido. Pablo dice: Conozco a un seguidor de Cristo que hace llamara la parte impenitente del alma. El aguijn probable-
catorce aos fue llevado al tercer cielo (no s si en el cuerpo o mente era algo en la vida de Pablo que no se iba.
fuera del cuerpo; Dios lo sabe). Y s que este hombre (no s si Dios le infligi esto. Era doloroso, lastimaba, y pareca que
en el cuerpo o aparte del cuerpo; Dios lo sabe) fue llevado al estaba all para quedarse; por lo menos por un tiempo; todo el
paraso y escuch cosas indecibles que a los humanos no se nos tiempo que Pablo lo necesitara. Pablo dice que se haba estado
permite expresar (2 Corintios 12:2-4). jactando de las cosas que mostraban su debilidad (2 Corintios
Pablo est hablando de s mismo aqu, y lo dice as ms ade- 11:30). Si uno se pregunta si Pablo estaba literalmente jactndo-
lante. Luego nos da la segunda razn por la que Dios le envi se de su debilidad, uno podra decirle: Vamos, Pablo, no creo
el aguijn en la carne: para contrarrestar su tendencia a tomar- que te ests jactando de tus debilidades! La mayora de las
se a s mismo demasiado en serio. Lo dice con franqueza. personas se jactan de sus virtudes. A la mayora de nosotros
Segn lo traduce la versin Reina Valera, este aguijn le fue nos encanta decir cosas que impresionen, ya sea jactndonos o
dado para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase mencionando algn nombre, o diciendo cosas que hagan a los
desmedidamente. Esto implica que Dios le dio a Pablo ese dems sentir algo de envidia.
aguijn para que otros no piensen demasiado alto de l. En Jactarse era exactamente lo que los enemigos de Pablo,
otras palabras, la traduccin de la Nueva Versin Internacional como indicar en un momento, siempre estaban haciendo. Les
indica la posibilidad de que Pablo se tomara demasiado en daba resultado, y en realidad se granjearon a la oposicin de
serio a s mismo, pero otra traduccin igualmente vlida per- Pablo en Corinto mediante su fanfarronera. Los creyentes
mitira entender la posibilidad de que otros lo admiraran ingenuos de Corinto se dejaron engatusar por la jactancia con-
demasiado. En mi opinin, esto fue escrito con una ambige- tinua de los enemigos de Pablo.
dad intencional; Pablo est diciendo ambas cosas. l necesita- Pablo replica: Si jactancia es lo que quieren, voy a jactarme!
62 ba este aguijn; otros tambin lo necesitaban. Sin embargo, dice: Si me veo obligado a jactarme, me jactar de 63
En cualquier caso, para Pablo fue una experiencia en extre- mi debilidad. Eso era lo que ha estado haciendo en la seccin
mo humillante. As que Dios le manda lo que Pablo llama un anterior en 2 Corintios: Son ellos hebreos? Pues yo tambin. Son
aguijn en la carne, NVI. La palabra aguijn se traduce de israelitas? Tambin yo lo soy. Son descendientes de Abraham? Yo
la palabra griega okulops, que significa astilla, aguijn o una tambin. Son servidores de Cristo? Qu locura! Yo lo soy ms que
pa como la que se pone en el extremo del anzuelo. Pablo dice ellos. He trabajado ms arduamente, he sido encarcelado ms veces,
que le fue clavada en su cuerpo. La palabra cuerpo se tra- he recibido los azotes ms severos, he estado en peligro de muerte
duce de la palabra griega sarx, palabra que no necesariamente repetidas veces. Cinco veces recib de los judos los treinta y nueve
se refiere a la carne fsica, aunque pudiera serlo. Puede referir- azotes. Tres veces me golpearon con varas, una vez me apedrearon,
se a eso porque hay la posibilidad de que haya sido alguna tres veces naufragu, y pas un da y una noche como nufrago en
alta mar. Mi vida ha sido un continuo ir y venir de un sitio a otro; surgi, casi de seguro, poco despus de la gran experiencia con
en peligros de ros, peligros de bandidos, peligros de parte de mis Dios a la que se refiere en 2 Corintios 12:2-4.
compatriotas, peligros a manos de los gentiles, peligros en la ciu- Antes de entrar en detalle en cuanto a lo que significa el
dad, peligros en el campo, peligros en el mar y peligros de parte de aguijn en la carne, quiero hacer algunas observaciones gene-
falsos hermanos. He pasado muchos trabajos y fatigas, y muchas rales. Si usted puede tener presente estas observaciones, se sen-
veces me he quedado sin dormir; he sufrido hambre y sed, y muchas tir confortado a continuacin. Debo decir, en primer lugar,
veces me he quedado en ayunas; he sufrido fro y desnudez.Y como que el aguijn en la carne es una manifestacin de la gloria de
si fuera poco, cada da pesa sobre m la preocupacin por todas las Dios. En la Capilla Westminster, unos trescientos individuos
iglesias. Cuando alguien se siente dbil, no comparto yo su debili- hemos hecho un pacto de oracin. Una peticin por la que ora-
dad? Y cuando a alguien se le hace tropezar, no ardo yo de indig- mos diariamente es por la manifestacin de la gloria de Dios
nacin? (2 Corintios 11:22-29). en medio nuestro junto con una apertura nuestra cada vez
Una cosa es tener una experiencia maravillosa con Dios, y mayor a la manera en la que l escoge manifestar esa gloria.
Pablo poda haber mencionado una docena de esas experien- Yo oro por eso diariamente, no slo para mi iglesia, sino tam-
cias. Sabemos de ocho o diez experiencias poco comunes con bin para m; porque cada da quiero que Dios me revele su
Dios que Lucas menciona en el libro de Hechos, pero Pablo no gloria, y quiero ser receptivo a la manera que l escoja hacerlo.
se refiere a ninguna de ellas. En vez de eso se refiere a una La gloria de Dios es la suma total de sus atributos (caracte-
experiencia que tuvo catorce aos atrs, y el aguijn en la carne rsticas). Si uno tuviera solo una palabra para describir a Dios,
probablemente le lleg inmediatamente despus de eso. En esta tendra que ser gloria. l es un Dios de gloria (Hechos
otras palabras, catorce aos atrs haba tenido una gran expe- 7:2). En hebreo la palabra es kabod, que significa peso o
riencia, y entonces, inmediatamente despus, el aguijn en la pesado. Se refiere a la estatura de Dios. En griego la palabra
carne. Entonces, qu est tratando de decir Pablo? Est dicien- es doxa; y significa alabanza, pero viene de una raz que sig-
do, muy cndidamente: Si yo hubiera sido fuerte, si en reali- nifica opinin. Dios tiene una opinin que es digna de ala-
dad hubiera sido un hombre humilde, si hubiera tenido control banza. Cuando Dios manifiesta su gloria se est mostrando a s
64 absoluto de mi ego, no habra habido necesidad de que Dios mismo, y revelando su opinin o voluntad. La gloria de Dios es 65
me enviara un aguijn en mi cuerpo, porque yo hubiera podi- la dignidad de su voluntad.
do manejar todas mis revelaciones y mi xito. Pero dice que lo San Agustn dijo que Dios ama a cada persona como si no
opuesto es verdad: Dios me envi el aguijn por lo que en rea- hubiera nadie ms a quin amar. Por eso, nos trata a cada uno
lidad soy. de nosotros como si no hubiera nadie ms a quin tratar. l
Est diciendo: Si supieran lo dbil que soy, lo delicado, lo sabe todo lo nuestro y por lo tanto sabe lo que se requiere para
frgil que es mi ego, lo propenso que soy a tomarme demasia- llamarnos la atencin. La manera que Dios capta nuestra aten-
do en serio!, pero muchos de nosotros diramos: No t, cin y nos lleva a un grado de humildad es manifestando su
Pablo, no t! S, yo! y la prueba es que Dios me envi este gloria. Pero, est usted listo para esto? El aguijn en la carne
aguijn en mi cuerpo para evitar que me vuelva presumido. Y en realidad es una manifestacin de la gloria de Dios. Si usted
tambin ora que Dios se le manifieste, podra decir: Un agui- mi orientacin teolgica y eclesistica ira en contra de los
jn en la carne no es exactamente lo que tena en mente!. Pero deseos de mi familia. El resultado fue que mi abuela me quit
hay muchas maneras en que Dios puede mostrarse, tanto en el auto. Recuerdo sus palabras: Hijo: dame las llaves. Se las
grupo como individualmente. di, pero luego me tir en su cama y clam: Por qu? Seor,
El darnos un aguijn no es la nica manera en que Dios dijiste que me ibas a usar. Nada estaba yendo de acuerdo a los
manifiesta su gloria, me alegra decirlo, pero en realidad fue planes. En ese momento sent el impulso de abrir la Biblia en
una manera en la que se comunic con Pablo. Y con cada uno Hebreos 12:6. As que abr mi Nuevo Testamento de bolsillo,
de nosotros. Vea su propio aguijn como la estatura pesada de sin tener ninguna idea de lo que iba a leer. Deca: Porque el
Dios en su vida; la dignidad de su voluntad para usted en este Seor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe
momento. Adems de ser una manifestacin de la gloria de como hijo (Hebreos 12:6).
Dios, el aguijn en la carne es una forma severa de castigo o Este versculo me dio algo de consuelo, pero el dolor no
disciplina: desapareci. Fue mi introduccin no el aguijn en la carne
Y ya han olvidado por completo las palabras de aliento que al tema de la disciplina o castigo. Saba que Dios mismo estaba
como a hijos se les dirige: Hijo mo, no tomes a la ligera la disci- detrs de todo lo que estaba pasando. Poda aceptarlo. Puede
plina del Seor ni te desanimes cuando te reprenda, porque el Seor usted? Simplemente saber que todo viene de Dios. As que el
disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como hijo. Lo aguijn en la carne es tambin una forma de disciplina o casti-
que soportan es para su disciplina, pues Dios los est tratando como go, pero de un tipo mucho ms severo.
a hijos. Qu hijo hay a quien el padre no disciplina? (Hebreos El aguijn en la carne, entonces, es de Dios y es una manera
12:5-7). de hacernos aprender. Nada ms dar resultado en nosotros en
Disciplinar es traduccin de una palabra griega que signifi- ese momento. As que Dios, que sabe esto, enva el aguijn. No
ca aprendizaje forzoso. En otras palabras, cuando ninguna es diferente a lo que C. S. Lewis llama misericordia severa.
otra cosa resulta, Dios nos enva un aguijn en la carne para Se podra argumentar que el hecho de que Pablo haya teni-
ensearnos una leccin. do un aguijn en la carne no significa que nosotros tendremos
66 Nunca olvidar mi primera introduccin a la idea de que se una. Eso podra ser verdad. Sin embargo, de veras pienso que 67
me aplicara disciplina. Tuvo lugar en un momento extremada-
mente difcil en mi vida. Mi padre y mi abuela se haban vuel- El Dr. R. T. Kendall, que sirvi por veinticin-
to en contra ma, aunque me amaban. Era agosto de 1956. co aos, hasta 2002, como ministro de la
Dieciocho meses atrs, cuando ya era pastor estudiante de una Capilla de Westminster, en Londres,
iglesia nazarena en Palmer, Tennessee, mi abuela me compr Inglaterra, es conferencista y escritor de gran
un flamante auto Chevrolet modelo 1955. popularidad. Entre sus libros traducidos al
Yo fui el primer Kendall de la familia en llegar a ser predi- castellano estn Las parbolas de Jess y
cador, y ellos estaban muy orgullosos de m. Pero en abril de Perdn total.
1956 sucedieron cosas que me hicieron caer en cuenta de que
la mayora de los creyentes tendrn uno. [] No menosprecie

su aguijn, cualquiera que sea. No le tenga resentimiento.
Existe por el placer soberano de Dios. Es para nuestro bien. Es
lo mejor que nos puede haber pasado, aparte de nuestra con-
versin y uncin. Solo es cuestin de tiempo el que lleguemos
a apreciarlo.
Traduccin: Miguel A. Mesas

Diseo de cubierta: Good Idea Productions Inc.
68
ISBN 0-8297-4795-8 Categora: Vida cristiana / Relaciones / Amor y matrimonio
El misterio del matrimonio
El primer
y sin que haga falta decirlo, deben aplicarse por igual tanto a
maridos como a esposas).
A pesar de los custicos comentarios desperdigados a lo
milagro
largo del libro de Proverbios respecto a esposas de mal genio,
el libro termina con un canto a la felicidad conyugal:
Mujer ejemplar, Dnde se hallar? Es ms valiosa que las pie-
dras preciosas. Su esposo confa plenamente en ella y no necesita de
Por Mike Mason ganancias mal habidas (Proverbios 31:10-11).
En otras palabras, el libro de Proverbios en conjunto tiene
una opinin del matrimonio que permanece proverbial hasta el
da de hoy: no hay nada en el mundo peor que un mal matri-
monio y al mismo tiempo no hay nada mejor que uno bueno.
Y ese, en cierto modo, es el mensaje entero de la teologa
L
a primera vez que propuse a un amigo las seis palabras
bblica, puesto que a lo largo de la Biblia el matrimonio se
iniciales de un versculo del libro de Proverbios como
emplea como la metfora ms sublime de la relacin entre Dios
base para un libro sobre el matrimonio, l quiso saber
y el ser humano. Como ya hemos notado, el apstol Pablo acu-
qu planeaba decir acerca de los versculos inmediatamente
di a esta ilustracin para describir la unin amante entre
precedentes: Gotera constante en un da lluvioso es la mujer que
Cristo y su iglesia, y asimismo los profetas del Antiguo
siempre pelea. Quien la domine, podr refrenar el viento y retener
Testamento utilizaron el matrimonio como el ejemplo ms sim-
aceite en la mano (Proverbios 27:15-16).
ple y transparente del amor de pacto que el Seor tiene por su
La Biblia es un libro con muy poco tacto, verdad? A ratos
pueblo, y el mismo Jesucristo relat parbolas en que un ban-
tan grosero, tan poco corts e indelicado, tan poco romntico.
quete de boda se convirti en el escenario simblico de la veni-
Pero ciertamente el matrimonio es tambin un asunto sin deli-
da del reino. Un buen matrimonio cristiano, ciertamente, es
cadeza, lleno de torpeza y grosera, tan poco romntico como
70 ms que una metfora religiosa: es un primer fruto glorioso 71
un fregadero lleno de platos sucios. Tanto si nuestro cnyuge
tangible y visible del reino de Dios. Una boda fue, no solo la
resulta ser pendenciero como si no, el matrimonio tiene aun la
ocasin para el primer milagro de Jesucristo, sino que despus
rara capacidad de crear ms o menos una gotera constante
de todo, fue el primer milagro de Dios: Se la present al hom-
en la vida de uno. No todo es coser y cantar sin una mala pun-
bre (Gnesis 2:22).
tada!
Sin embargo, un cnyuge atribulado har bien en tener en
Hueso de mis huesos
cuenta la observacin del pastor ingls del siglo diecisiete,
Ciertamente ningn otro encuentro entre dos personas, en
Jeremy Taylor: un marido debe aprender a tolerar las indispo-
la historia o en la literatura, es ms famoso que este encuentro
siciones de su esposa, pues al hacer esto o bien la cura a ella o
entre Adn y Eva en el paraso. Cuando el explorador Henry
bien se mejora a s mismo. (Estos comentarios, por supuesto
Selecciones de Vida 3 El misterio del matrimonio
Morton Stanley encontr al doctor Livingstone en el corazn a Eva su corazn da un salto de reconocimiento. Aqu est una
de frica, solo hall a quien haba estado buscando. Pero, y si criatura lo ms prxima posible a ser como l, y sin embargo
no hubiera estado buscando? Y si ninguno de los dos hubiera diferente. De hecho era diferente en dos respectos, ya que no
visto jams a otro hombre blanco? Y si ninguno de los dos solo era una persona separada y distinta de l, sino que haba
hubiera visto jams a otro ser humano? O quiz podamos acor- sido creada de diferente modo. Incluso la manera de su forma-
darnos de Robinson Crusoe (creado por el novelista Daniel cin haba sido distintiva: no del polvo sino del mismo costado
Defoe), agachndose para examinar unas huellas que no eran de Adn.
suyas en la playa de su isla solitaria. Cul hubiera sido su Y as, a pesar de la diferencia y de la otredad, el hombre
asombro, si arrojado no solo por un naufragio sino por la reconoci intuitivamente que aqu estaba una criatura que, a
misma mano de su Creador, se hubiera visto a s mismo como diferencia de cualquier otra que sus ojos haban visto, encajaba
la nica persona sobre la faz de la tierra? O si Viernes hubiera de algn modo en la misma categora nica de la creacin que
resultado ser una mujer en lugar de un hombre, y si Crusoe l y por tanto era su igual. Ms que un alter ego, ella era una
hubiese soado incluso en la posibilidad de que hubiera un especie de alter id. Algo en el interior de Adn, ms profundo a
femenino de su especie? su misma capacidad, respondi a ella, encontr en ella un
Estas conjeturas pueden sonar fantsticas pero son elemen- hogar, y un sentido de familia. Ella era hueso de sus huesos, y
tos magnticamente presentes en el dramtico relato de l vio que ella estaba cubierta con su propia carne. Ella era
Gnesis del encuentro original entre hombre y mujer, el carne de su carne y hueso de sus huesos.
encuentro de los dos primeros seres humanos. Apenas pode- Y la narracin de Gnesis procede a relatarnos que esta es la
mos imaginar vagamente el tipo de pensamientos que deben razn del matrimonio: por eso, el hombre deja a su padre y a
haber volado en el cerebro de Adn en esa ocasin, pero tene- su madre, y se une a su mujer, y los dos llegan a ser una sola
mos constancia de lo que dijo, y esto fue simplemente: sta s carne (Gnesis 2:24). Por qu? Es debido a esta misteriosa y
es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Se llamar mujer, cautivadora combinacin de identidad y otredad. Despus de
porque del hombre fue sacada (Gnesis 2:23). Acaso estaba que hemos contemplado, tan lejos como nos es posible, todas
72 Adn ms interesado en etimologa que en amor, ms fascina- las dems criaturas del mundo, finalmente Dios nos presenta 73
do con osteologa que con sexo? Su comentario no deja de ser una que es especial, una que toca la fibra sensible en nosotros
interesante por ser el primer poema autntico que aparece en la ms all de lo que nadie podra hacer.
Biblia, y sin embargo puede sonar como algo profundamente A pesar de que la persona puede ser muy distinta de no-
prosaico en nuestros modernos odos. sotros en muchos aspectos, aun hay algo dentro de nosotros
Debemos recordar, sin embargo, que este comentario extra- que reconoce al otro como hueso de nuestros huesos y carne de
o solo surge despus de que Adn ha catalogado y nombrado nuestra carne, afn a nosotros a un nivel mucho ms profundo
a todas las dems criaturas del mundo y no ha encontrado nin- que la personalidad. Este es un lazo de sangre, una afinidad del
guna con la que puede identificarse, y mucho menos una que corazn en todo sentido. Es como si descubrisemos un paren-
pudiese ser amiga o compaera apropiada para l. Pero al ver tesco real con quien amamos, que la ceremonia del matrimonio
solo sirve para refrendarlo. Estar casado es haber encontrado contemplar al otro (y por consiguiente a s mismos) como los
en un extrao total, a un pariente cercano y perdido, un autn- milagros increbles que realmente son.
tico pariente consanguneo ms prximo a nosotros aun que el El matrimonio trata de esto. Esta es la experiencia central
propio padre o la propia madre. que el matrimonio pretende capturar, explorar, y explotar al
mximo. El encuentro entre el primer hombre y la primera
El encuentro original mujer es la materia prima prototipo de la que se construye el
Suponemos no poder saber, como supo Adn, lo que signi- matrimonio. El matrimonio est hecho de este encuentro como
fica ver a otro ser humano por primera vez, y mucho menos a el cuerpo est hecho de carne, y es la tarea del matrimonio vol-
una persona del sexo opuesto. Sin embargo, en cierto modo s ver a este encuentro, recapturar su frescura y nutrir esta. La
podemos, pues es algo de este mismo asombro inimaginable y mayora de los matrimonios se ven invadidos tarde o tempra-
primario que ha sido preservado y consagrado para nosotros, no por la sospecha de que los cnyuges puedan tener verdade-
incluso hoy, en la condicin comn y humilde del santo matri- ramente poco en comn ms all del simple hecho de que
monio. ambos son seres humanos y que resulta que se aman el uno al
En el matrimonio un hombre tiene la oportunidad de ver a otro (o por lo menos que en un tiempo fue as).
una mujer, a una persona, como nunca antes ha visto a otra Puede ser un choque para una pareja descubrir cun rpido
mujer o persona. El matrimonio no solo permite una mirada se agota el amor romntico, cun poco conocemos o entende-
tan ntima al corazn y al alma de otro ser como es posible mos realmente el uno al otro, cun profundamente distancia-
tener, sino que puede no sobrevivir sin un esfuerzo deliberado dos es posible llegar a estar de la persona que uno crea ms
por preservar la espontaneidad y frescura de esta visin. Y prxima que nadie. Incluso el haber gustado de ese alejamien-
cunto anhelamos esa frescura! Hay un deleite vertiginoso de to puede ser suficiente para llenar de miedo a una pareja y
esta frescura en la experiencia del enamoramiento, pero solo separarlos de por vida, o sumirlos en permanente tristeza acer-
un matrimonio armonioso provee la vivencia profunda, exten- ca de haber hecho una eleccin tan mala de cnyuge: por
sa y constante de dicho deleite que anhelamos, quiz incluso qu no pudieron elegir a alguien con quien tenan una mayor
74 sin ser conscientes del mismo. Porque secretamente ansiamos afinidad natural? 75
perpetuar ese incredible momento en el jardn del Edn. Y sin embargo esta considerable distancia fundamental, este
Aspiramos a quedarnos extasiados uno con el otro, como mismo sentido de nada en comn excepto la carne misma y la
Adn y Eva deben haber hecho cuando sus miradas se encon- atraccin primaria entre el hombre y la mujer, es la fortaleza
traron por vez primera. Anhelamos que todo nuestro cuerpo se misma de un matrimonio, y la experiencia a la que debe cons-
estremezca de emocin por saber que este fascinante ser, este tantemente volver la relacin para nutrirse. Porque es aqu
ser humano de sexo distinto del nuestro, ha sido creado espe- donde puede discernirse y conocerse el misterio del amor. El
cialmente para nosotros y nos ha sido dado sin reservas para amor fructifica en este suelo, un humus frtil, negro y misterio-
nuestro apoyo, consuelo y gozo. Hombres y mujeres suspiran so de oscuridad total donde no crecer nada ms. De qu otra
por un corazn para conocer esta realidad y por unos ojos para manera puede el amor verdadero ser realmente conocido
excepto cuando est separado de todo lo que se le parece, de tambin el Seor, de manera sobrenatural e insondable revela-
todas las formas de atraccin natural? Un matrimonio vive da en la encarnacin, es hueso de nuestros huesos, carne de
nutrindose, paradjicamente, de esos tiempos casi imposibles nuestra carne, incluso hasta el punto de acompaarnos a la
cuando est perfectamente claro para ambos cnyuges que sepultura.
nada sino el amor sacrificado puede mantenerlos juntos.
Por supuesto, casi siempre es el caso que la pareja tiene
mucho ms en comn de lo que ambos suponen. Pero el matri-
Traduccin: Manuel Serrano
monio parece especializarse, a veces, en no resaltar las seme-
Edicin: Manuel Serrano
janzas entre los cnyuges y en exagerar desordenadamente los Adaptacin de cubierta: Cristina Spee
puntos de diferencia (especialmente al nivel superficial de per- Reservados todos los derechos
sonalidad o temperamento).
Pero esto es para que una pareja llegue a conocerse el uno al
otro al nivel ms profundo, al nico nivel que verdaderamente
importa: hueso de mis huesos, carne de mi carne. El propsito
de esto es que la sorpresa maravillosa del encuentro original en
el jardn del Edn pueda suceder de nuevo.
Es as para que una pareja experimente el ms puro asom-
bro de cmo es posible de que estn juntos, y que puedan saber
que lo que los ha unido y los mantiene juntos es algo entera-
mente fuera de s mismos, algo que no es natural sino sobrena-
tural, algo que ellos mismos no pueden controlar o producir
por voluntad propia.
Es as para que lleguen a conocer a Dios, el uno que es
76 sumamente otro, pero con quien no obstante todas las personas 77
estamos profundamente relacionados y atados en amor. Pues
Mike Mason tambin es el autor de El evan-

gelio segn Job y La prctica de la presencia de
las personas. Vive en Langley, Columbia
Britnica, Canad, con su esposa Karen,
mdico de medicina general, y su hija
Heather.
El Medio
Tiempo visto
desde el zepeln
de la Goodyear
Por Lloyd Reeb
E
l Medio Tiempo es un viaje, un proceso, no un suceso ni una
decisin. A fin de cuentas, este viaje es ms una cuestin de
aquello en lo que nos estamos convirtiendo que lo que esta-
mos haciendo o logrando. Es probable que Dios use tu viaje de
Medio Tiempo como parte de la preparacin para la manera en
que quiera usarte en tu segunda mitad. Muchas personas, inclu-
yndome a m mismo, han encontrado que las dificultades en la 79
transicin de la mitad de la vida son oportunidades importantes
que Dios utiliza para moldearnos de manera que nos pueda usar
ms eficazmente.
Si pudieras observar varios viajes de Medio Tiempo desde el
zepeln de la Goodyear, a tres kilmetros de altura del campo de
juego, qu veras? Seguirn un rumbo comn? Y qu puedes
aprender de los que te han precedido?
Casi cada semana almuerzo con alguien que est en el Medio
Tiempo. Comienzan describiendo sus sentimientos y, como resul-
ISBN 0-8297-4445-2 Categora: Vida cristiana / Carrera / Realizacin personal
tado, lo que estn considerando hacer. Invariablemente describen
Selecciones de Vida 3 Del xito a la relevancia
el viaje que miles ya han hecho pero casi siempre se sienten como adnde los ha llevado la vida. Queremos celebrar nuestro xito,
si fueran los primeros en tener dicha experiencia. reconociendo que es el fundamento para nuestra segunda mitad,
Escucho con cuidado el peregrinaje de su carrera despus de la pero algo persistente dentro de nosotros nos dice que este no ha
universidad, el excesivo enfoque en el trabajo y el compromiso producido el resultado esperado.
que ha llevado a su xito. Luego describen cmo comenzaron a No importa cul sea la puerta por la cul entres al Medio
darse cuenta de que a lo largo del camino les ha faltado algo. A Tiempo, desde los primeros momentos surge un puado de pre-
menudo me ro mientras buscan palabras para describir lo que guntas:
ahora falta en sus vidas: Yo quiero que la segunda mitad de mi He alcanzado cierto xito verdadero en la primera mitad de
vida tenga ms eh creo que la palabra es relevancia. Cun mi vida; de hecho, he logrado mucho de lo que me propuse
liberador habra sido para ellos saber que estaban en la etapa ini- hacer. Pero hay algo ms en la vida que mi situacin actual?
cial y haber tenido un mapa claro del camino que tenan por Qu considero relevante de manera eterna?
delante! Qu cosa podra darle significado a mi vida? Cul es mi
[Sin importar] dnde te encuentres en [el] viaje [de tu vida], verdadero propsito en la tierra?
este captulo te permitir localizar tu etapa y anticipar lo que est Soy yo el nico que se siente as?
por delante. Este mapa habra sido muy valioso para m si alguien Cunto (cosas, dinero, ascensos) es suficiente?
me lo hubiera presentado de esta manera. Fue la experiencia de mi primera mitad un fundamento para
Despus de revisar este mapa, los captulos subsiguientes te algo ms significativo en mi segunda mitad?
ofrecern los prximos pasos y las historias que harn que el viaje Escribe aqu tus otras preguntas:
cobre vida. ________________________________
Revisa este viaje y determina dnde te encuentras.Qu pre- ________________________________
guntas aadiras a esta lista que sean especficas a tu vida? ________________________________
Escrbelas. ________________________________
Fase uno: El fundamento del xito

80 Al comienzo de tu experiencia de Medio Tiempo, [] proba- Fase dos: El viaje interior 81
blemente ni reconozcas que has comenzado una nueva era en tu Ahora que has reflexionado en el xito que Dios te dio en tu
vida. A muchas personas cerca de los cuarenta, que comienzan a primera mitad y que has explorado el profundo sentido de decep-
percibir que algo falta, les resulta confuso e inquietante. cin que llega cuando te das cuenta de que alcanzar tus metas
Puede ser que un suceso significativo en la vida haya desenca- puede que al final no te satisfaga, tal vez comiences a preguntarte
denado esta inquietud, algo como esto: que tu hijo ms joven se va si Dios te cre de una manera especfica, para un nico propsito
a la universidad, la muerte de un padre, quiz un divorcio o un en esta tierra.
xito o fracaso importante en tu profesin. Mientras exploras quin Dios te hizo que fueras, puede que te
Para otros es sencillamente un tramo tranquilo en el ro que hagas algunas de las preguntas siguientes:
presenta una pequea oportunidad para mirar alrededor y ver Por qu realmente siento pasin? Qu me hace cobrar vida?
Cules son mis mayores puntos fuertes y cules mis valores Qu legado dejar mediante mis hijos y nietos?
principales? En qu esfera debo servir: mi iglesia, mi comunidad o en
Cmo puedo hacerlo funcionar dada mi situacin financie- alguna rea necesitada del mundo?
ra? Cmo comienzo a encontrar las oportunidades de servicio
Cul es mi llamamiento en la vida? Cul ser mi declara- que se ajusten a m?
cin personal de propsitos? Qu configuracin exclusiva de la familia, el trabajo, la re-
Qu papel desempeo ms eficazmente en una organiza- creacin y el servicio encajan mejor con lo que me siento lla-
cin? mado a hacer?
Qu piensa mi cnyuge acerca de su segunda mitad y cul Qu elementos de mi vida necesito negociar que me permi-
es nuestra visin en conjunto? tan buscar la relevancia?
Quin puede acompaarme en este viaje y darme sabidura Debo permanecer involucrado en mi negocio con nuevos
y perspectiva? Quin me puede ayudar a entender esta parmetros en mi tiempo y un renovado sentido de propsi-
mitad de la vida? to?
Escribe aqu tus otras preguntas: Escribe aqu tus otras preguntas:
________________________________ ________________________________
________________________________ ________________________________
________________________________ ________________________________
________________________________ ________________________________
Fase Tres: El despertar del desafo Fase cuatro: Alcanzar el potencial

La fase del Despertar del Desafo trata de explorar el horizon- En la ltima etapa de tu viaje de Medio Tiempo te involucras
te de oportunidades y de prepararte a ti mismo y a los que te ro- por completo en lo que fuiste llamado a hacer y ser en tu segunda
dean para una nueva visin del mundo. Es cuestin de preparar mitad; encuentras un nuevo equilibrio en la vida. Es cuestin de
82 tus finanzas, investigar y probar las oportunidades de servicio, encontrar el equilibro adecuado de servir, mezclado con tu profe- 83
establecer las expectativas con aquellos con quienes llevas la sin, tu familia y pasatiempos.
vida y obtener la capacitacin que necesitas para este viaje. Muchos descubren que, al cabo de un tiempo, la suerte del otro
Considera unas pocas preguntas adecuadas en esta etapa: que pareca mejor, se convierte en arduo trabajo. Es demasiado
Cmo puedo comenzar a crear el espacio en la vida para fcil regresar a aquello con lo cual te sientes cmodo desde el
explorar todo aquello a lo cual me siento llamado? punto de vista vocacional. Como admiti una persona: La profe-
Cmo me preparo a m mismo y a mi familia para esta tran- sin de mi primera mitad estaba en un punto en el cual yo poda
sicin? hacer el recorrido a ciegas.
Qu responsabilidades tengo para con mis padres y cmo Todo el trabajo duro que hiciste en la etapa del Despertar del
afectar eso lo que yo pueda hacer con mi segunda mitad? Desafo, la prueba de las oportunidades de servicio y asegurarte
del nuevo llamamiento en tu vida, ahora reportar beneficios. ayudar a una iglesia en el rea rural de Arkansas o si su esposa
Saber que ests donde Dios quiere que ests, te dar un cimiento est presente en una de sus reuniones con hombre que estn en la
sobre el cual edificar. transicin hacia la relevancia. Hill, que ahora tiene cuarenta y
Normalmente esta fase incluye tiempo para adaptarse a la cul- nueve aos, entendi este concepto del Medio Tiempo desde muy
tura del mundo del ministerio, aprender nuevas habilidades y temprano.
evaluar si has encontrado algo que te venga bien. Puede que te Cuando yo estaba en Vanderbilt, mi mayor deseo era buscar a
preguntes: Dios, cuenta l. As que comenc mi profesin con una com-
Cmo decido entre las oportunidades de servicio con las que prensin clara de que tena que lograr una carrera exitosa e invo-
he experimentado? lucrarme en el ministerio a la misma vez. Llegu a Merrill Lynch
Cul de las siguientes es la mejor combinacin de ministerio: en 1981 con un profundo deseo de aprender y triunfar, pero tam-
local / nacional / internacional; liderazgo organizacional o bin con una oracin: Dios, yo quiero hacer esto, pero solo si
de vida a vida? puedo hacerlo de una manera que sea agradable a ti. No quiero
Cmo me puedo integrar a este nuevo ministerio sin perder compartimentar el ministerio y el mercado.
lo que me ha dado xito? Hill mantuvo ese enfoque durante sus veinte y mientras de-
Cul es mi ms alta y mejor contribucin? Cmo medir mi sarrollaba su carrera como agente, al mismo tiempo que aceptaba
contribucin? oportunidades de ministeriodesde ser lder de solteros, estu-
Estoy acercndome ms a Dios y a aquellos que amo mien- diantes de ltimo ao, nios y grupos pequeos hasta fomentar
tras busco una segunda mitad con significado eterno? iglesias. En sus cuarenta, comenz a estudiar aquello que le pro-
Escribe aqu tus otras preguntas: duca ms pasin y cules eran sus verdaderos talentos. Pudo pro-
________________________________ bar en varios ministerios y tantear el terreno libremente. l ve a su
________________________________ iglesia, Fellowship Bible Church Little Rock (www.fbclr.org) como
________________________________ la incubadora de los dones que Dios le dio.
________________________________ En enero del 2000, Hill sinti el llamado a reenfocar sus esfuer-
zos para servir a otros hombres que andan por los cuarenta pero,
84 Tom Hill vivi este viaje. Este exitoso consejero financiero de sin dejar Merrill Lynch. Las piezas en mi vida estaban comenza- 85
Merrill Lynch se detuvo para reflexionar en la vida, explor las do a caer en orden. Gracias a la provisin de Dios, yo tena cierta
opciones para su segunda mitad y negoci un exclusivo y creativo flexibilidad financiera. Y mi iglesia estaba comenzado a tender
plan que se adapta perfectamente a l, su empleador y su familia. puentes con la comunidad que yo quera ayudar a edificar. Haba
La historia de Tom te permitir ver este viaje interpretado en la llegado el momento de lanzarse a la aventura. Me pas seis meses
vida real. en oracin y conversaciones con mi esposa y otras personas de
Tom es el tipo de persona a quien no le importa si el pur de Dios y en julio del ao 2000, les habl a mis socios de Merrill Lynch
papas se mezcla con los guisantes. l no es un tipo compartimen- acerca de un arreglo a tiempo parcial. Se sorprendieron pero me
tado. El ministerio es la vida y la vida es el ministerio, dice Hill. apoyaron.
Yo lo veo todo como una sola cosa. As que l no tiene problema Hill todava trabaja la mayor parte de la semana en Merrill
si sus cuatro hijas lo acompaan mientras est trabajando para Lynch, pero ha sacado algn tiempo extra para utilizarlo en el
ministerio y en su familia. Su ministerio principal es a travs de su Y el primer asunto es descubrir tu mayor pasin.
iglesia, ayudando a otros hombres en la transicin de Medio Al reflexionar en el viaje de Medio Tiempo normal y cmo se
Tiempo. ve este desde el zepeln Goodyear, a miles de metros de altura por
Hace varios aos me di cuenta de que mi iglesia realmente no encima del campo de juego, en qu punto ests t en ese viaje? A
estaba preparada para la ola de personas que Peter Drucker des- lo largo del resto de este libro vamos a caminar por los asuntos cr-
cribe como que tienen longevidad y prosperidad, aquellos capa- ticos de cada etapa del viaje. Es posible que, si ya has avanzado
ces de manejarse a s mismos. Yo quera ser capaz de ayudar a mi bastante, encuentres ideas y pasos que te perdiste en el camino.
iglesia a prepararse para eso. No tengas miedo de volver atrs y pensar un poco en esos aspec-
Sin embargo, si te sentaras con Tom para recorrer en retrospec- tos! El Medio Tiempo no es siempre un proceso lineal.
tiva su viaje de Medio Tiempo, descubriras que l era un hombre
cristiano bastante normal. No obstante, en un momento dado, Traduccin: Wendy Bello
Edicin: Elizabeth Fraguela M.
Dios lo llam para que corriera un riesgo significativo y saliera de Diseo de cubierta: Jeff Gifford
una profesin normal para asignar parte de su tiempo y talento Reservados todos los derechos
lejos de los ascensos profesionales. l descubri en qu es bueno y La mencin de los sitios del Internet en este extracto no constituye un endoso
de su contenido ni podemos confirmar la confiabilidad de su contenido en el
por lo que siente pasin y luego busc una oportunidad de servi- futuro.
cio que se adaptara a Merrill Lynch, concordara con las necesida-
des de su esposa y tuviera un impacto fuerte en este mundo.
Tom utiliza su papel en el mercado como una plataforma para
hablar a las vidas de otros hombres. Le va de maravillas. El viaje
de Tom se hizo ms fcil gracias a los muchos recursos que encon-
trars en los prximos captulos.
Lloyd Reeb un xitoso agente de bienes races

en desarrollo y dueo de hogares de ancianos.
86 87
Es el director del The Halftime Group, un minis-
terio nacional de Leadership Network, que ayuda
exitosamente a personas que buscan relevancia.
Es parte de la directiva del Finisher Project, una
organizacin de ms de setenta agencias que
ayudan a personas que nacieron en los aos
sesenta a encontrar una segunda carrera signifi-

cativa en misiones. Reeb reside en Charlotte,
Carolina del Norte, con su esposa Linda y sus
tres hijos.
Para esto me
crearon
Por Bill Hybels
H
ace algunos aos, un nuevo miembro del personal de
nuestra iglesia me pregunt cmo yo tena el atrevi-
miento de pedirle a las personas que estn ocupadas
en sus trabajos o en sus casas que se comprometieran como
voluntarios en la iglesia.
Quiero decir, no se siente usted un tanto culpable
haciendo esto? me pregunt. No es duro acumular tal
carga sobre las personas?
l tena cierta razn, pero yo tena una razn superior:
Durante los prximos meses usted va a conocer personas
que se pasan de pie, frente a las taladradoras, diez horas dia-
89
rias cinco o seis das a la semana. Cuando vuelven a la casa de
noche, pocos sienten el gusto, el significado y el propsito de
la vida que han escuchado en los anuncios comerciales de cer-
vezas o sistemas de computadoras. Son personas cristianas,
conscientes y estn agradecidas por su trabajo. Pero no hallan
satisfaccin para sus almas frente a las taladradoras.
Y usted se va a encontrar con personas excelentes y muy
trabajadoras en el negocio de bienes races que muestran trein-
ta casas en una semana. Si estn de suerte, un comprador les
ISBN 0-8297-4446-0 Cat.: Iglesia y Ministerio / Vida de la iglesia / Crecimiento de la iglesia har una oferta, pero no tienen esa suerte cada semana.
Selecciones de Vida 3 La revolucin de los voluntarios
Muchos son personas extrovertidas que sienten gusto en mos- En una misin
trar propiedades y ayudan a las familias a encontrar el hogar Cuando el autor del libro de Eclesiasts decidi determinar
que buscan, pero an ellos probablemente no llegan a su casa su propsito en la vida, comenz a acumular una vasta suma
de noche henchidos de gozo por la ltima casa que mostraron. de dinero, solo para descubrir que esto no le proporcionaba el
Usted se encontrar vendedores de seguro que han estado significado que haba esperado. Entonces busc poder, lo
vendiendo plizas por veinte aos. Si bien ellos sienten agrade- logr, y descubri que esto tampoco lo satisfaca. Luego vino
cimiento porque gracias al negocio del seguro comen el pan de una escandalosa bsqueda de placer.
cada da y pueden pagar la educacin de sus hijos, la idea de Despus busc fama y celebridad. Por ltimo, al final de
vender una pliza probablemente no los colma de regocijo. todos sus esfuerzos, expres sus famosas palabras: Vanidad
Usted encontrar vendedores de automviles, corredores de vanidades, todo es vanidad. O como dice la Nueva Versin
de bolsa, albailes, oficiales de la polica y plomeros que, a Internacional, Es correr tras el viento.
pesar de su dedicacin a sus carreras y empleos, tienen la sin- No fuimos creados para correr tras el viento. Fuimos crea-
ceridad de confesar que su vocacin secular no les ofrece sufi- dos para unirnos a Dios en una misin. Algunas personas pien-
ciente significado a su vida para satisfacer las profundas san de Dios como ubicado en alguna parte ms all de los
necesidades que vibran en su ser. bordes del universo, escuchando buena msica de adoracin.
Algunos de ellos aman sus empleos y se sienten estimula- La Biblia contempla esto de modo muy diferente. Ensea que
dos y fortalecidos por su trabajo. Algunos an salen de su sitio Dios est trabajando veinticuatro horas los siete das de la
de trabajo cada da sabiendo que han honrado a Dios con su semana por toda la extensin de nuestro mundo, llenando a
labor y su amor a las personas. Pero pocos de ellos diran: En sus seguidores de gracia, misericordia y poder para recuperar,
esto consiste la vida. redimir y restaurar este planeta quebrantado.
Mir directamente a los ojos de mi joven amigo. Es como si Dios tuviera puestos los guantes de trabajo y nos
Usted y yo tenemos que invitar a estas personas a dejar llamara a remangarnos la camisa y unirnos a l con nuestros
que Dios las utilice en tareas que nunca imaginaron. Nosotros talentos, nuestro dinero, nuestro tiempo y nuestra pasin.
90 tenemos la oportunidad de capacitarlos para que desarrollen Desea que su mission llegue a ser nuestra. Si ests corriendo 91
las facultades que ignoraban poseer. tras el viento nos dice, puedes continuar hacindolo. O pue-
Nosotros podemos animarlos a medida que asumen des aliarte conmigo y juntos transformaremos este planeta
valientemente nuevos niveles en las responsabilidades del herido.
Reino que llenen hasta rebosar sus corazones. Y tenemos que Me pregunto cmo nos sentiramos de noche, al reposar la
ver su semblante cuando comprenden que Dios los ha utiliza- cabeza sobre la almohada, pudiendo decir: Sabes lo que hice
do para tocar a otros seres humanos. hoy? Me un con Dios para cambiar el mundo.
No dije. Nunca realmente me siento mal por invitar El deseo de cambiar el mundo est plantado en el corazn
a la gente a convertirse en voluntarios en nuestra iglesia. de cada ser humano, y ese deseo viene directamente del cora-
Nunca. zn de Dios.
Podemos ahogar este deseo en egosmo, silenciarlo con el Cuando dijo Id por todo el mundo y predicad el evan-
barullo de las exigencias de la vida, o pasarlo por la va rpida gelio, bautizndolos en mi nombre y diciendo a toda
como logro personal. Pero an permanece all. criatura todas las cosas que habis odo de m, estaba
Siempre que nos preguntamos si el penoso trabajo diario de diciendo bien claro que su voluntad para con nosotros
las ocho a las cinco, o nuestras tareas como padres las veinti- incluye el llamado a una misin universal. Nuestro lla-
cuatro horas del da, es todo lo que hay en la vida, ese divino mado a amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos
deseo nos empuja suavemente. incluye nuestro a prjimo en todo el globo as como en
Siempre que nos sentimos inquietos e insatisfechos, ese nuestro vecindario.
deseo susurra en nuestra alma. Siempre que nos preguntamos La transformacin que Dios anhela es transformarlo
cmo ha de sentirse una vida con verdadero propsito, senti- todo: matrimonios, familias, amistades, sistemas econmi-
mos el llamado a algo ms. cos y polticos. l levanta al humilde, humilla al orgulloso y
rene a personas por encima de barreras raciales, sociales y
Un mundo transformado culturales.
Jess expres con bastante claridad el concepto divino de l nos llama a vivir de tal manera que, como dice el pas-
un mundo transformado, primero dentro de la comunidad de tor Rob Bell, de la Iglesia Mars Hill Bible, el amor vence
creyentes llamada iglesia y despus cuando los valores de esa en la discusin con nuestra esposa, en la conversacin con
comunidad se esparcen por el mundo: un vecino, en el encuentro con un extrao, en la decisin
que hacemos, en la respuesta a alguno en necesidad, en la
Cuando dijo que debemos amar al Seor nuestro Dios
actitud hacia nuestro enemigo en la opcin que tomamos
con todo nuestro corazn y alma y mente y fuerzas, y a
para servir.
nuestro prjimo como a nosotros mismos estaba llamn-
donos a trocar una religin ritualizada en una genuina
Un momento poderoso
relacin de amor con Dios y a ofrecer a otros la misma
Cuando le pregunt a voluntarios de largo tiempo cundo
clase de atencin, honor y compasin que nos prestamos
92 llegaron a ser voluntarios de por vida personas que deci- 93
a nosotros mismos.
dieron servir en la misin de Dios mientras vivieran casi
Cuando Jess puntualiz su enseanza con inters por el siempre hacan referencia a un momento especfico del servicio
pobre, el desvalido y el oprimido, estaba describiendo en que sellaron su compromiso.
un nuevo sistema de valores. En aquel momento dicen ellos, sent que el Dios de los
Cuando dijo Toma tu cruz y sgueme, estaba dicindo- cielos y de la tierra me estaba usando, y descubr que no hay
nos en trminos grficos que seguirlo a l exigira sacri- nada en el mundo como eso. Ello supera todo cuanto haya
ficios, dificultades y muerte a algo egosta dentro de experimentado!.
nosotros. Ya sea que ensearan a orar a un nio, o que encaminaran a
alguien hacia la fe, que ayudaran a un marido y a su mujer a
reconciliarse, o que dieran de comer a una persona desampara- la lnea de las cincuenta yardas, contemplando el campeonato
da, o que produjeran una cinta magnetofnica que pusiera el mundial con que los Osos batan a sus oponentes.
mensaje cristiano en manos de alguien, ellos reconocieron que Yo trataba de concentrarme en el juego, pero cuando vea a
su vida nunca sera la misma. alguien agarrar un pase en espiral deseaba que fuese martes
Hechos 13:36 habla de la persona de David en el Antiguo por la noche para poder atrapar un pase yo mismo. Miraba a
Testamento. Dice simplemente, Ciertamente David, despus alguien realizar un bello lanzamiento y recordaba la machaca-
de servir a su propia generacin conforme al propsito de Dios, da que un grandulln me aplic la semana pasada. A pesar de
muri. A m me encanta la claridad de esta sola frase. David las magulladuras que poda mostrar tras mi participacin,
no perdi tiempo yendo tras el viento. Se dedic a la sola idea hubiera cambiado Soldier Field por el estadio repleto de espec-
de la misin de Dios, y muri sabiendo que su propia y nica tadores en el parque del distrito. Yo deseaba estar en accin, y
vida haba servido su ms alto propsito. no solo ser espectador. Mi actual pasin recreativa es la nave-
gacin. Tres veces, por la gracia de Dios, he tenido la oportuni-
Participante o espectador? dad de contemplar el principal evento de carrera de botes en el
Nunca he sido un gran atleta, pero he jugado lo suficiente mundo, la competencia por la Copa Amrica.
para saber que cuando se trata de deportes, es mucho ms Sentado en la cubierta del bote de un amigo en las especta-
emocionante ser un jugador que un espectador. culares aguas al norte de Auckland, en Nueva Zelanda, vi los
Durante cinco aos, a principios de la dcada del 1980, principales botes de carrera y tripulacin navegando en una
jugu con un grupo de amigos en una liga de ftbol en un par- pista acutica.
que del distrito. En la mayora de los equipos contra quienes Pero siempre estaba pensando, yo ms bien participara en
jugamos, haba grandotes que trabajaban en la construccin y una de nuestras regatas locales en el lago Michigan, en mi
que se ejercitaban duro despus del trabajo. Cuando llegaban estropeado velero con mis seis compaeros, que ser un espec-
al parque, solo deseaban pegarle duro a la gente. tador en los finales de la Copa Amrica.
Nosotros los muchachos de la iglesia no ramos grandes ni Ser espectador nunca se puede comparar con las emociones
94 estbamos embriagados, pero con velocidad y engaos lo ha- y el estremecimiento de estar en medio de la accin. Prefiero 95
camos bastante bien. Varias veces ganamos el campeonato del mucho ms perder yo mismo en una regata que beber limona-
martes por la noche en el parque del distrito. da cmodamente en la silla de cubierta de un bote como espec-
Durante esos mismos cinco aos, yo serva como capelln tador. Y no creo que sea el nico que piensa de esta manera.
del equipo de ftbol de los Osos de Chicago. Varias veces el Todo el que visita una iglesia local tiene una opcin que
equipo me dio entradas de primera para los juegos en el esta- hacer. Puede estacionarse en su sitio acostumbrado en el par-
dio Soldier Field durante la espectacular batida de los Osos con queadero de la iglesia, ubicarse en un cmodo asiento en la fila
miras al Super Bowl. de asientos favorita, or un buen servicio, conversar con ami-
Algunas veces los domingos por la tarde o los lunes por la gos y entonces irse a casa. Esa opcin es una grata y saludable
noche me encontraba en Soldier Field, ocupando asientos sobre experiencia el domingo por la maana. O puede lanzarse a la
aventura de remangarse su camisa, unirse a un grupo de gente Mi vida acostumbraba a girar en torno a una cosa: yo.Yo
servicial con la misma idea, y ayudar a fortalecer la iglesia local era un tipo que se serva a s mismo, que no tena propsito
de la que Dios lo ha llamado a formar parte. ni pasin. Estaba llevando una vida miserable, malgastando
Recibo cartas y correos electrnicos cada da de voluntarios tiempo y dinero en cerveza y en malos hbitos. Entonces, un
que han descubierto que servir es mucho ms satisfactorio que da entr a una iglesia y escuch el mensaje de Cristo:
ser espectador. He aqu un ejemplo: Entrega tu vida a otros y encontrars tu vida. Yo no tena
mucho que entregar, de modo que decid probar.
Hace tres aos usted me exhort a participar como voluntario. All fue cuando mi vida comenz a cambiar y Cristo se
Dud al principio, pero usted insisti. Ahora no tengo cmo agra- hizo ms real a mis ojos. Comenc sirviendo a adolescentes
decrselo. El significado que derivo de ello, la sensacin de poseer y encontr un propsito una razn para mi existencia.
algo, las amistades que he establecido, el crecimiento espiritual que Hace veintin aos que me encamin a esa iglesia. Hoy mi
he experimentado, est relacionado directamente con haber hallado vida es ms rica de lo que yo pens que podra ser. Servir a
un lugar donde servir. Estar agradecido de usted por el resto de mi otros ha marcado la diferencia.
vida por invitarme a esta actividad. Fue una de las mejores decisiones que he tomado.
Diseminadas por las pginas de este libro encontrar doce- He aqu la experiencia de una mujer llamada Marty:
nas de extractos de correos electrnicos que he recibido de
voluntarios de nuestra iglesia y de otras partes que encuentran Hace dos aos comenc como voluntaria en nuestro
propsito en la vida cuando finalmente se dedican a servir. ministerio con nios vctimas del divorcio. Yo misma estaba
La mayora de ellos no hallaron su sitio perfecto como divorciada y recordaba claramente lo que era para m como
voluntarios de la noche a la maana. madre soltera, luchando con todo lo que estaba pasando en
Muchos han servido fielmente en situaciones menos que mi vida y quedndome muy poca energa para mis hijos.
ideales antes de descubrir para qu eran buenos. Cuando o sobre este ministerio, me convenc que Dios esta-
Algunos no tenan una pista respecto a dnde comenzar, ba llamndome para participar.
96 pero comenzaron de todos modos y experimentaron. 97
Aunque sintieron temor o pensaron que tenan poco que Bill Hybels se gradu del Trinity College y
ofrecer, decidieron dar el primer paso. es el pastor fundador y emrito de la iglesia
Algunos sobre los que usted leer, trataron a travs de los Willow Creek en South Barrington, Illinois.
aos de silenciar la voz que los llamaba del ensimismamiento Su innovador ministerio la ha convertido en
hacia una actitud de servicio. una de las iglesias a las que ms personas
Pero Dios no se rindi. asisten en los Estados Unidos. Es el autor de
Y ahora han llegado a ser los ms entusiastas partidarios del ms de veinte libros, entre los cuales se
servicio voluntario. Un hombre escribi lo siguiente: encuentran Liderazgo Espiritual y Convirtase
en un cristiano contagioso.
Cada semana veo nios que llegan luchando con el enojo

y el temor que salen con esperanza y paz. Cmo hubiera
querido que a mis hijos los hubieran servido en esta mane-
ra. Muchas personas titubean ante el servicio voluntario
porque sienten temor de fracasar. Yo senta lo mismo. Pero
cuando dejamos que Dios nos dirija a donde l desea que sir-
vamos, experimentamos una increble sensacin de satisfac-
cin y gozo, que yo no cambiara por nada del mundo.
Por qu no me siento mal al pedir a las personas que sir-

van como voluntarios en la iglesia local? Porque yo s que lo
que dice Marty es verdad. Las personas que dejan que Dios los
gue dnde l quiere que ellos sirvan, encuentran una incre-
ble sensacin de satisfaccin y gozo.
Y qu de usted? Es ya la hora de que se levante de las gra-
das, salte sobre un par de bancos, se prepare y salga al campo
de juego? Yo le garantizo que es mucho ms emocionante ser
participante que espectador. Por qu contemplar a otros que
cambian el mundo cuando usted puede unirse a ellos?
Usted decide.
Traduccin: Guillermo Cabrera Leiva

Adaptacin de la cubierta: Good Idea Productions
98
ISBN 0-8297-4686-2 Categora: Vida cristiana / Crecimiento espiritual / General
Gracia Venidera
otras palabras, la gratitud no es el sentimiento de que hemos

Qu es la sido astutos en la manera en que conseguimos las cosas. Es la
emocin que surge alegremente en respuesta a algo gratis,
gratitud? incluso en nuestras compras.
El lugar de nacimiento de la tica del deudor

Por John Piper Pero justo en este punto acecha un peligro. Hay en el cora-
zn humano cadotodos nuestros corazonesel impulso de
olvidarnos que la gratitud es una respuesta espontnea de
gozo por recibir algo por encima y a ms de lo que hemos
pagado. Cuando nos olvidamos esto, lo que sucede es que se
empieza a abusar de la gratitud y a distorsionarla como un
C
omo la mayora de las cosas preciosas, la gratitud es impulso por pagar exactamente por lo que nos lleg gratis.
vulnerable. Fcilmente nos olvidamos que la gratitud Este terrible momento es el lugar de nacimiento de la tica del
existe porque algunas cosas no vienen gratis; sin pre- deudor.
cio ni pago. Cuando eso sucede debemos sentir una sensacin La tica del deudor dice: Puesto que t has hecho algo
agradable de vala de lo que hemos recibido y la buena volun- bueno por m, me siento endeudado para hacer algo bueno por
tad detrs de lo recibido. Esta sensacin agradable es lo que ti. La gracia no fue diseada para producir este impulso. Dios
llamamos gratitud. Luego, espontneamente brotando de esta quiso que la gratitud sea una expresin espontnea de placer
sensacin agradable, vienen expresiones de deleite. Nos senti- en el obsequio y la buena voluntad de otro. Dios no quiso que
mos impulsados por el gozo a reconocer el regalo y la buena sea un impulso de devolver favores. Si se tergiversa la gratitud
voluntad detrs del mismo, y a expresar lo bien que nos senti- en un sentido de deuda, eso da lugar a la tica del deudor; y el
mos por el obsequio y el corazn del dador. efecto anula la gracia.
La gratitud corresponde a la gracia (gratis). Esto es cierto No me entienda mal. La gratitud en s misma no anula la 101
aun cuando nos sentimos agradecidos por algo por lo que gracia. Se regocija en la gracia. Fue creada por Dios para que
hemos pagado. Sentimos que lo que hemos comprado podra haga eco de la gracia. Incluso el pensamiento de que se la
habernos desilusionado a pesar de que hayamos tenido sufi- pueda tergiversar para servir al mal aturde a algunos y los hace
ciente dinero para comprarlo. Tal vez no estuvo en tan buena retraerse. No se equivoque; exalto la gratitud como una res-
condicin; tal vez no ha sido exactamente lo que queramos; o puesta bblica central del corazn a la gracia de Dios. La Biblia
alguien tal vez pudo haberlo comprado antes que nosotros; o ordena la gratitud a Dios como uno de los deberes ms gran-
el negocio puede haber sido difcil; o la ocasin puede haber des. Entren por sus puertas con accin de gracias; vengan a
sido errada para el uso que nos proponamos; o el precio sus atrios con himnos de alabanza; denle gracias, alaben su
puede haber subido justo despus de que lo compramos. En nombre (Salmos 100:4). Dios dice que la gratitud le honra:
Selecciones de Vida 3 Gracia Venidera
Quien me ofrece su gratitud, me honra (Salmos 50:23). A Dios ha hecho tanto por ti; ahora qu vas a hacer t por l?
pesar de ser vulnerable al uso errado en la tica del deudor, la o: l te ha dado la vida; ahora cuntos le vas a dar t a l?
gratitud no es culpable. El estribillo del antiguo himno de Francis Havergal, traducido
Todos sabemos lo que es la tica del deudor, aunque nunca como Mi vida di por ti, es vocabulario peligroso. En esa
la llamamos por ese nombre. Supngase que usted me invita a estrofa Cristo dice: Mi vida di por ti, Qu has dado t por
cenar. Es correcto que yo sienta gratitud; pero ay, que fcilmen- m? y: Mi don de amor te traigo a ti, Qu ofreces t por
te distorsionamos esta respuesta espontnea de alegra en un m?. No quiero decir que frases como estas necesariamente
impulso para repagar. Usted me extiende una invitacin, y expresan la tica del deudor. Solo quiero decir que fcilmente
ahora yo estoy en deuda con usted. Cuando nuestra virtud, pueden expresarla, y a menudo lo hacen.
hacia otros, o hacia Dios, nace de este sentido de pagar, esta- En la tica del deudor la vida cristiana se ve como un
mos en las garras de la tica del deudor. esfuerzo de pagarle a Dios la deuda que le debemos. Por lo
Qu sali mal? No es un error sentir gratitud cuando general se concede que nunca podremos pagarla por comple-
alguien nos da un regalo. El problema empieza con el impulso to. Pero la gratitud exige que procuremos pagarla. Las bue-
de que ahora nosotros le debemos un regalo. Lo que hace nas obras y actos religiosos son pagos en cuotas que hacemos
este sentimiento es convertir los regalos en moneda. Sutilmente contra la interminable deuda que le debemos a Dios. Esta tica
el regalo ya no es un obsequio sino una transaccin comercial; del deudor a menudo yace, tal vez sin intencin, detrs de las
y lo que se ofrece como gracia gratuita queda anulada por la palabras: Debemos obedecer a Cristo por gratitud.
gratitud distorsionada. Esta apelacin a la gratitud como motivacin para los cre-
yentes es tan comn que puede aturdir cuando yo cuestiono
Debemos pagarle a Dios? que tengan algo de respaldo bblico. Pero considere esto por
Es asombroso lo extendido y durable que es la tica del deu- momento. En cuntos lugares en la Biblia puede usted pensar
dor entre creyentes. Hace poco o a un bien conocido dirigente en donde se haga de la gratitud o el agradecimiento explcita-
evanglico predicar un poderoso mensaje sobre la necesidad mente motivo de conducta moral? Quiero decir, comporta-
102 de que los estadounidenses recobren el llamado del deber y mientos tales como tratar a los dems con amor, realizar los 103
devocin a Cristo. Us ilustraciones conmovedoras de auto negocios con integridad, y correr riesgos al obedecer a las
sacrificio. Pero su explicacin de la dinmica espiritual de misiones. Nos dice la Biblia que hay que hacer estas cosas
sacrificio se enfocaba enteramente en la gratitud por lo que por gratitud, o en el poder del agradecimiento, o porque
Cristo ha hecho. Me qued sentado anhelando or una palabra le debemos tanto a Jess?
fuerte en cuanto al papel esencial de la esperanza como poder Esto no es ser concentrarse en trivialidades o en cosa inci-
sustentador para poner nuestras vidas. Pero nunca apareci. dentales; es asombroso. Si usted les pregunta a los creyentes
Esta manera de motivar el deber y la devocin parece ino- hoy: Cul es el motivo bblico para la obediencia cristiana?
cente, incluso noble. Parece ser fuerte. Habla en palabras que un buen nmero le dir: La gratitud a Dios. Sin embargo esta
estn casi por encima de la crtica. Por ejemplo, pueden decir: manera de pensar parece estar totalmente ausente en la Biblia.
La Biblia muy rara vez, si acaso, explcitamente hace de la gra- beber torrentes de aguas; . . . Pero ellos volvieron a pecar con-
titud el impulso de la conducta moral, o la ingratitud la expli- tra l . . . Porque no confiaron en Dios, ni creyeron que l los
cacin de la inmoralidad. salvara (Salmos 78:15, 17, 22).
Esto es contundente cuando uno permite que penetre en la Es cierto que los desobedientes deben carecer de gratitud.
cabeza. Esta manera tan comn de hablar en cuanto a motivar Pero no es as como la Biblia explica su rebelin y desobedien-
la obediencia cristiana rara vez se menciona en la Biblia. cia. Repetidas veces la explicacin que se da es la falta de fe en
Este hecho viene como un puetazo en el estmago; le deja la gracia futura de Dios. El canal que falta en el poder motiva-
a uno sin aliento. Es esto en realidad as? Tiene que buscarlo dor entre la gracia pasada y la obediencia futura no fue grati-
por cuenta propia para cerciorarse por completo. tud orientada al pasado, sino fe orientada al futuro.
Usted buscar en vano en el Antiguo Testamento pasajes
Fue la ingratitud el problema? que hagan de la gratitud el motivo explcito o poder para la
En el Antiguo Testamento el pueblo de Dios a menudo pec obediencia.
contra l a pesar de todas las buenas cosas que l haba hecho
por ellos. El temor del Seor y fe en la gracia venidera
Pero la razn que se menciona para su pecado no es su Hay en el Antiguo Testamento otros motivos para la obe-
ingratitud, sino, por ejemplo, su falta de fe: Hasta cundo se diencia, tal como el amor a Dios y el temor del Seor.
negarn a creer en m, a pesar de todas las maravillas que he Hablaremos en captulos ms adelante de la relacin entre la fe
hecho entre ellos? (Nmeros 14:11). y la gracia venidera y el amor de Dios. Pero ste es un buen
El problema tico que le preocupa a Moiss no es la ingrati- lugar para decir una palabra en cuanto al temor del Seor y su
tud. Lo que le preocupa es que la gracia pasada de Dios no relacin a la obediencia y la fe en la gracia futura.
movi al pueblo a confiar en la gracia futura de Dios. La fe en Moiss le ense a Israel que el temor del Seor dara lugar
la gracia venidera, y no la gratitud, es el poder tico que falta a la obediencia: para que temas a Jehov tu Dios, guardando
para superar la rebelin y motivar la obediencia. todos sus estatutos y sus mandamientos (Deuteronomio 6:2,
104 Justo cuando el creyente actual probablemente dira que el RVR). Salomn resumi su propia enseanza en Eclesiasts: 105
problema es la falta de gratitud, los escritores bblicos vez tras El fin de este asunto es que ya se ha escuchado todo. Teme,
vez dicen que el problema es una falta de fe en la gracia veni- pues, a Dios y cumple sus mandamientos (Eclesiasts 12:13).
dera de Dios. Moiss reprende al pueblo: ustedes han visto Nehemas les dijo a los nobles y gobernantes de Jerusaln que
cmo el SEOR su Dios los ha guiado, como lo hace un padre deban andar . . . en el temor de nuestro Dios (Nehemas 5:9).
con su hijo. . . . A pesar de eso, ninguno de ustedes confi en el Proverbios 23:17 dice: mustrate siempre celoso en el temor
SEOR su Dios (Deuteronomio 1:31-32). del SEOR. Una andar correcto y un vivir recto fluyen de
El salmista da la misma razn al explicar el por qu el pue- del temor a Dios. Pero hasta donde yo sepa no hay ninguna
blo de Dios pec a pesar de todas las bendiciones que l les dio, expresin correspondiente a estas que vincule la gratitud y la
aunque Dios En el desierto parti en dos las rocas, y les dio a obediencia de la misma manera.
Pero incluso estas expresiones en cuanto a temer al Seor Temer al Seor es temblar al darnos cuenta del terrible
probablemente son el otro lado de la moneda de confiar en la insulto que es a un Dios santo el no tener fe en su gracia veni-
gracia venidera del Seor. En otras palabras temer al seor dera despus de todas las seales y maravillas que l ha reali-
quiere decir temer el terrible insulto que sera para Dios si uno zado para ganar nuestra confianza obediente.
no confa en las promesas de su gracia de poder y sabidura a Es esta fe en la gracia venidera lo que canaliza el poder de
favor de uno. Dios a la obediencia.
Por eso probablemente el Salmo 115:11 dice: Los que temen
al SEOR, confen en l; l es su ayuda y su escudo. En otras
Edicin: Silvia Himitian
palabras, si el temor no est entremezclado con la confianza, no Adaptacin de la cubierta: Pablo Snyder
agrada al Seor. Sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos Reservados todos los derechos.
11:6). La obediencia que viene de temer a Dios sin fe en su gra-
cia venidera no ser libre, sino servil.
La interconexin entre el temor y la fe es probablemente la
razn por la que el pueblo mir a la gracia que se le dio a David
en la afliccin, y sintieron el temor y la confianza creciendo
lado a lado en su corazn: Puso en mis labios un cntico
nuevo, un himno de alabanza a nuestro Dios. Al ver esto,
muchos tuvieron miedo y pusieron su confianza en el SEOR
(Salmos 40:3).
Lo mismo haba sucedido en el Mar Muerto: Y al ver los
israelitas el gran poder que el SEOR haba desplegado en con-
tra de los egipcios, temieron al SEOR y creyeron en l (xodo
14:31). El temor y la fe tuvieron lugar junto en respuesta al
106 poder potente de Dios y su promesa de gracia venidera. 107
John Piper, pastor de predicacin y visin

en la Bethlehem Baptist Church de
Minneapolis, Minnesota, desde 1980, es un
respetado telogo y autor. Recibi su docto-
rado en teologa de la Universidad de
Munich y ense estudios bblicos por seis
aos en el Bethel College antes de llegar a ser
pastor. l y su esposa tienen cuatro hijos y
Una invitacin
al viaje
Por David Ruis
E
s tiempo otra vez... tiempo de redescubrir la alabanza
que tiene a Dios como su centro. Si l no est en el cora-
zn de nuestros encuentros, de qu trata entonces nues-
tra liturgia? Lo ltimo que necesitamos es otra reunin... con
Dios incluido. l est deseando algo ms all de un sacrificio o
de ofrendas quemadas como en los tiempos pasados.
El deseo de Dios hoy es la alabanza que se centra ms en las
relaciones que en la liturgia. Cuando nos acercamos a Dios, l
se acerca a nosotros (vase Santiago 4:8). Reclamar la verdad
que perdimos en el Edn est en el corazn de este encuentro.
Adems, cuando Cristo vino al mundo, dijo: Sacrificio y
ofrenda no quisiste ... Sacrificio y ofrenda y holocaustos y
expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron (las cua- 109
les cosas se ofrecen segn la ley), y diciendo luego: He aqu que
vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad (Hebreos 10:5, 8-9).
La adoracin a Dios busca unir por completo, sabiendo que
la nica expresin verdadera de esta adoracin es a travs del
abandono de todas nuestras obligaciones por las de l, cuando
confiamos en su poder soberano y gracia ilimitada.
Desde esta postura de amor es que fluye la verdadera litur-
gia, esa msica y arte encuentran su llamado ms alto y la luz
de una comunin en adoracin brilla como un faro de esperan-
ISBN 0-8297-4621-8 Categora: Vida cristiana / Vida espiritual / General za en un mundo de bsqueda y sufrimiento.
Selecciones de Vida 3 La adoracin que Dios est esperando
Dios en el centro designada para reforzar nuestro egosmo bsico, el cual se

Impresionados por una cultura globalizada de consumismo, encuentra enmascarado bajo el ttulo la satisfaccin de nues-
los cambios tecnolgicos y una angustia postmoderna, puede tras necesidades.1
ser difcil para nosotros convertirnos en parte de algo que no es
para nuestro beneficio. Cmo percibimos la adoracin
Estamos tan afanosos por enfrentar los desafos e inconve- Varias cosas dentro de la subcultura cristiana contribuyen a
nientes personales y tan preocupados por nuestro confort, que nuestras actitudes hacia la adoracin. La emergente populari-
abandonarnos a la adoracin puede parecer ridculo. Aun as, dad de la msica en la alabanza y la influencia resultante de
el coro de una verdadera alabanza es una vida que lo abando- artistas lderes, compositores y grupos de alabanzas han teni-
na todo. No se trata de lo que hay en ella para nosotros, sino do un impacto definitivo. Diez o quince aos atrs era impen-
de quebrantarse y humillarse delante del Rey de la eternidad, sable que un lder de adoracin o un compositor tuviese la
mientras dejamos nuestras vidas y obligaciones en sus brazos. oportunidad de ganarse la vida fuera del ministerio vocacional
Conocemos a Dios? Estamos listos para luchar con lo que de la iglesia.
significa vivir bajo su reinado? Cuando buscamos cultivar la Hoy en da, debido a la explosin de las regalas por la
adoracin que Dios busca, la teologa (el conocimiento de Dios publicacin y la popularidad de los artistas de alabanza, estos
y sus caminos) es esencial. Nuestra alabanza necesita anclarse han obtenido casi el mismo estatus de una estrella de rock y
en las verdades eternas e inalterables de quin es l y en el han llevado la adoracin al frente de la industria musical cris-
impacto de su reino que avanza sobre la tierra. El viaje a la ala- tiana. La msica de alabanza ha resurgido dentro de su propio
banza es una bsqueda para descubrir a Dios en su Palabra gnero. Mientras que por un lado este crecimiento es excitante
durante toda la vida y para verlo obrar en nuestra existencia y una seal saludable para la iglesia, ya que va ganando terre-
diaria y en el mundo que nos rodea. no en su rol como una comunidad de adoracin, es un camino
Si no nos damos cuenta de esto, la adoracin puede volver- a travs de un campo minado de dinero, fama, y todas las con-
se una comodidad o puede ser usada como un medio para un secuencias que esto trae.
fin. Esto crea una presin siempre en aumento dentro de la Cuando compuse algunos de mis primeros escritos para el
iglesia local al ver a la alabanza como algo que se usa para dife- uso de la iglesia, nunca pens que esto se convertira en una
110 rentes propuestas: una herramienta de crecimiento para la igle- manera de ganarme la vida. Las canciones, aparte de los him- 111
sia; un recurso evanglico; un mecanismo para producir cierto nos y unos pocos cantos fuera de moda entre la Gente de
tipo de atmsfera; una preparacin para la predicacin de la Jess, eran muy escasas.
Palabra; una fuente de entradas a travs de publicidades y gra- Componer en la iglesia local era tan solo el resultado de per-
baciones; y la lista no terminara nunca... tenecer a una comunidad que buscaba con desesperacin
Pareciera que estamos al borde de crear una cultura en la encontrar expresiones nuevas de alabanza. Es una lucha man-
iglesia en la cul lo esttico y entretenido se convierten en el tener hoy en da esa clase de inocencia cuando escribo cancio-
paso previo a una gran experiencia de adoracin. nes que se imponen en un mercado que est lleno, tratando
Estamos evaluando la efectividad de la alabanza por la res- con los problemas de distribucin y demografa.
puesta de la gente. Pintamos un cuadro de Dios como un Ser Es importante que nos detengamos por un momento para
que est all para nuestro beneficio, y vemos la alabanza como ver donde estamos. Para quin estamos haciendo esto? Dios
nos est escuchando todava? No tenemos respuestas fciles, claro. Esto es algo voluntario. No es una reaccin al ser sor-
pero debemos ser valientes para hacernos estas preguntas dif- prendidos por su gloria o por algo externo. Los ancianos son
ciles y luchar por una adoracin simple pero que salga de nues- motivados por la revelacin de quin es Aquel que tienen
tro corazn. delante, y por un acto voluntario de su voluntad le reveren-
Otra dinmica que influye en nuestro enfoque de la alaban- cian.
za es el deseo de hacerla accesible a personas que estn buscan- Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; por-
do a Dios, aunque nuestra liturgia o cultura no sean muy que t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron
familiares para ellos. Es importante que creemos puentes de creadas (Apocalipsis 4:11).
sabidura para gente que pueda descubrir a Dios a travs de los El poder resultante de esta clase de adoracin dirige la con-
encuentros en la iglesia; pero es muy importante que durante centracin de los adoradores hacia aquel que est siendo ado-
la adoracin Dios sea el centro. No hay nada peor que el hecho rado. La atencin cambia desde el grupo de adoracin, el coro,
de que la bsqueda de Dios se frustre por clichs innecesarios la liturgia y la prdica hacia el Seor. Ya no se trata de adorar a
y por impedimentos religiosos. partir de la presentacin o la actuacin. Dios est presente. Esta
Sin embargo, no debemos sentir vergenza de la adoracin actitud es deliberada, no esperando una presencia mstica, pero
que se basa en lo que la Biblia dice, o volvernos inseguros al adentrndonos en la realidad de lo que Dios es. No se trata de
vivir en una sociedad que tiene el potencial de ser hostil a Dios la simple adoracin que nos toca y nos eriza la piel. Dios est
y a los caminos de Dios. l es nuestro Rey, y no deberamos aqu, y su reino ha venido.
temer a los que matan el cuerpo, y despus nada ms pueden Es en este momento que Dios se revela a s mismo mientras
hacer; en cambio, temed a aquel que despus de haber qui- elige descender y residir en su iglesia. Esta es la comprensin
tado la vida, tiene poder de echar en el infierno (Lucas 12:4-5). de la adoracin segn la Biblia. Aunque pensemos que Dios
Dios es el centro de nuestra verdadera adoracin. Esta ver- permanece en el cielo con los ngeles y las criaturas vivientes,
dad tiene desafos inherentes que ninguna cantidad de arreglos l desciende para habitar en la alabanza de su pueblo2 (vase
o ajustes puede aliviar. Salmo 22:3); Jess se encuentra en el medio de la congregacin
Quien es espiritual juzga todas las cosas; sine embargo, l no cantndole al Padre (vase Hebreos 2:12); y mientras nos acer-
es juzgado de nadie. Porque quin conoci la mente del Seor? camos a Dios, l se acerca a nosotros (vase Santiago 4:8). El
112 Quin le instruir? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo Espritu Santo, proveniente del Padre y el Hijo, tiene libertad 113
(1 Corintios 2:15-16). aqu para glorificar a Cristo, estableciendo la rectitud, el juicio
y la justicia, dndole poder a la iglesia para hacer su trabajo.
Todo tiene que ver con Dios Cuando Dios se acerca, la presencia de la plenitud de su
El hecho es que la adoracin es un fin en ella misma. Es para Trinidad y su reino vienen. Invitar a la presencia de Dios es
Dios. Perderle de vista a l es perder de vista a la propia ado- invitar a su reino. Todas las agendas deben dejarse a un lado
racin tambin. Todo comienza y termina en l. por l. Todas las dems autoridades deben someterse a l o
Sin embargo, la postura no es pasiva. Esta clase de adoracin enfrentarse a las consecuencias. No hay lugar para los dolos.
es comprometida. Vemos una y otra vez en el libro de Todo lo que es falso se expondr. La verdadera experiencia de
Apocalipsis a los ancianos que dejan caer sus coronas, reveren- adoracin no es una liturgia llena de poder y compromisos de
ciando a Dios (vase Apocalipsis 4:9-11). El lenguaje original es cambio de vida. El Rey est aqu, y su reino ha venido.
A veces quizs no nos sintamos a gusto con esta clase de teniendo conciencia de que no es algo nuestro y debemos cui-
adoracin. Esta alabanza que se centra primero en Dios, agra- darlo con atencin. Lucifer habra hecho bien en preocuparse
deciendo su presencia entre nosotros, puede ser incmoda. No por este aviso. La adoracin no es acerca de nosotros. Es una
estamos dndole la bienvenida a una fuerza que nos da poder, dulce mezcla de sobriedad e inexplicable gozo en la que nos
ni estamos invocando la presencia de una deidad distante. No adentramos, sabiendo que nos estamos comprometiendo con
se trata de filosofar o dar buenas ideas acerca del concepto de algo divino que no est inspirado por el ingenio humano o la
Dios. Se trata de reconocer que l es real. l est vivo. religiosidad vaca. Es obra de la gracia. Estamos prximos a
Dios tiene pensamientos, opiniones, sentimientos y perspec- participar en algo que est ms all de nuestros propios esfuer-
tivas de lo que est pasando entre nosotros. Justo como vemos zos.
a Jess pasearse a travs de las iglesias en Apocalipsis, eva- Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as clama
luando lo que observaba, as tambin interacta con nosotros por ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios
en la iglesia, queriendo que lo incluyamos en la vida de nues- vivo; cundo vendr, y me presentar delante de Dios? (Salmo
tra comunidad y que le permitamos establecer un vnculo con 42:1-2).
nosotros (vase Apocalipsis 3:29). Asombroso! Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehov;
Entonces recorrer el camino hacia Dios en nuestra adoracin mi corazn y mi carne cantan al Dios vivo (Salmo 84:2).
no es algo vago o terico. Lo que hace a la alabanza cristiana La invitacin es clara. No dejemos de reunirnos, como es
verdadera es su proximidad. Dios est en el cuarto con no- nuestra costumbre, pero corramos al lugar de adoracin para
sotros. La adoracin no es solo objetiva, tambin es muy pro- encontrarnos con Dios mismo. La adoracin que Dios busca no
funda y personal. Las canciones no son solo acerca de Dios, est fuera de nuestro alcance. Podemos reunirnos en este lugar
son cantadas a Dios. Las muestras de alabanza no son inapro- en completo abandono y confianza y tocar el rostro de Dios y
piadas sino son una parte importante para la autenticidad de satisfacer los deseos ms profundos de nuestras almas.
la adoracin. De tanto en tanto la iglesia debera hacerse cargo de lo que
Ella se convierte en la respuesta a la presencia de Dios. La es ms importante, ms central y ms vital en nuestra vida
dinmica de la liturgia cambia de monlogo a dilogo a medi- comn juntos. Ahora es el momento. Descubramos la adora-
da que el gobierno del reino de los cielos avanza. Dios est cin que l est deseando de nosotros.
114 aqu, y nunca seremos los mismos. 115
La mayora de las reuniones en las iglesias son para la ado-
racin, los sacramentos y la proclamacin de la Palabra de
David Ruis y su esposa Anita han plantado
Dios... las tres cosas, incidentalmente, pueden conducir a la
sanidad y otras obras de Dios.3 iglesias y liderado la adoracin durante
La presencia de Dios no est fuera de nuestro alcance; el muchos aos. Actualmente l da un enfoque
reino est aqu y se manifiesta entre nosotros. especial a la msica y a las cuestiones creati-
vas de su llamado, desde la produccin
Reclamemos el tesoro musical, hasta la escritura y composicin.
A. W. Tozer observ una vez que la adoracin era la joya Vive con su esposa y sus cuatro hijos en Los
perdida de la iglesia.4 La adoracin es algo para atesorar, ngeles, California.
Notas
1. Don Williams, Signs and Wonders and the Kingdom of God
(Ann Arbor, MI: Vine Books, 1989), p. 42.
2. Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible: Genesis to
Revelation, Salmo 22:1-10, ed. Leslie F. Church (Grand
Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1961), p. 12.
3. John Wimber, Power Healing (San Francisco: Harper
SanFrancisco, 1987), pp. 174-175.
4. A. W. Tozer, Worship: The Missing Jewel (Camp Hill, PA:
Christian Publications, 1992), n.p.

Edicin: Madeleine Daz
Diseo de la cubierta: Grupo Nivel Uno, Inc.
Diseo interior: Grupo Nivel Uno, Inc.
116
ISBN 0-8297-4681-1 Categora: Inspiracin / Motivacin / Biografas y autobiografas
Quebrantada en el ltimo banco
El calor del Como pareca ms fcil dejarlo pasar que armar un lo, dej
que quedara escrito as, en el lbum. Aunque me senta un
poco triste por el error, el entusiasmo que haba en esta incur-
reflector sin en la industria grabadora barri con l. Y, para ser sincera,

mi nombre no significaba tanto, en ese momento, para m,
como ahora.
Como resultado de ese yerro, Sandi Patti aparecera en mis
Por Sandi Patty siguientes diecisis discos. No fue hasta 1994, en medio de la
tormenta de fuego que rodeaba todas las otras equivocaciones
que comet, que reclam e insist para que mi nombre fuera
escrito correctamente: Sandi Patty.
Una vez que Sandis Song (Las canciones de Sandi) sali a la
venta, Singspiration estaba ansiosa para presentar a su nuevo
talento en el mercado. La compaa, primero me llev a una
conferencia sobre msica impresa, a la que asistieron quinien-
A
mediados de 1979 pens que tena todo lo que una
chica poda querer: un marido, un ttulo y un contrato tos ministros de la msica.
de grabacin. Mientras en noviembre rechac la oferta Aunque no he escrito mucho, haba compuesto Sandis Song
que me acerc Phil Broker para un contrato, me reun con los (My life Is a Song) [La cancin de Sandi (Mi vida es una can-
ejecutivos de Singspiration, antes del comienzo del nuevo ao. cin)], y la interpret en esa reunin. Me pareci que alguien
Con mi esposo evaluamos las opciones y, sabiendo lo breve entre el pblico bostezaba, mientras pona todo mi corazn en
que puede resultar un viaje en el tren de la msica, decidimos la cancin. El hecho no produjo una gran noticia.
aprovechar cualquier oportunidad que me ofrecieran para can- Luego, la compaa me llev a la Asociacin de Libreras
tar. Se abrieron bastantes puertas que parecan mostrar que esa Cristianas en St. Louis. Phil Broker, el ejecutivo que me propu-
118 so mi primer contrato, era el maestro de ceremonias de uno de 119
era la direccin en la que Dios me guiaba.
Ahora tena en mis manos el resultado de ese contrato, mi los conciertos en la convencin, y me present como el nuevo
primer lbum: Sandis Song (Las canciones de Sandi) produci- talento debutante de Singspiration.
do en el estudio de una de las mayores compaas grabadoras, Phil quera llamar la atencin del pblico, por lo que me
en los Estudios Milk and Honey, una marca de Singspiration. sugiri que cantara Twinkle, Twinkle Little Star (Brilla, Brilla,
Haba solo un pequeo problema: mi apellido estaba mal escri- Estrellita). Pero, por supuesto, no fue una interpretacin a la
to, Patti, en todo el material promocional que sali antes de antigua de la vieja cancin de cuna. Con Don Wyrzten, acom-
la presentacin. Alguien, en algn lugar, pens que quedara pandome en el piano, comenc con un ritmo de jazz tenue,
bien, supongo, que el nombre y el apellido terminaran con la para terminar con una enorme produccin operstica. Despus
letra i. que la gente entr en calor, interpret una cancin del disco The
Selecciones de Vida 3 Quebrantada en el ltimo banco
Day He Wore My Crown (El da que l llev mi corona). Al fina- En qu ests pensando? pregunt.
lizar, el pblico asistente a la convencin, entre mil quinientas Yo podra ayudarte con eso le dije.
y dos mil personas, me ovacion de pie. Qued anonadada por Alguien le haba dicho a Bill que no tena inters en viajar
la bondad que me mostraron. con los Gaithers. No poda creerlo! Por supuesto que estaba
All, parada en el escenario, saludaba con mi cabeza inclina- interesada en viajar con uno de los grupos vocales ms popu-
da, entre aturdida y asombrada. Mientras los aplausos llena- lares de la msica cristiana!
ban el lugar, elev palabras silenciosas de gratitud y alabanza. De esa manera salimos, y los meses pasaron volando. En
Gracias, Dios! Te alabo Dios por tu preciosa gracia para m. 1981, hice un segundo disco, Love Overflowing (Amor rebosan-
Despus inspir y solt el aire lentamente, sintiendo en mi inte- te), esta vez, con la empresa Benson. En l, est la cancin We
rior un cambio de actitud hacia mi futuro. Finalmente, com- Shall Behold Him (Lo contemplaremos). Cuando Bill Gaither la
prend que la msica no era ms un simple pasatiempo. Me escuch me dio cinco minutos para cantarla, como un solo,
parece que realmente lo lograremos, no es cierto Seor?. en sus conciertos. Poco despus, me daba tiempo para cantar
un par de canciones ms.
Los Dove La estaba pasando muy bien, viajando por el pas con mi
Durante el resto del ao 1979, me present ocasionalmente esposo, los Gaithers, y cantndole a otros que amaban al Seor
con mis padres, y a la vez comenzaba a realizar algunos con- como yo. Para el tiempo en que trabaj con el productor Greg
ciertos en pequeas iglesias. No me gustaba la idea de estar Nelson, grabando el tercer disco, Lift Up the Lord (Exaltad al
lejos de mi marido, y empezaba a darme cuenta de que ser un Seor), creo que acept, finalmente, la idea de que la msica
msico en gira era mucho ms que solo subirse al escenario y haba pasado de ser un pasatiempo para convertirse en mi
cantar. Por eso, me pareci lgico que l viniera conmigo y carrera. Pero an no me daba cuenta de que iba a ser para siem-
fuera mi representante. Llevaramos las canciones para los reci- pre.
tales y el acompaamiento grabado. As cumpliramos con Cuando se anunciaron los nominados para los premios
todos los compromisos contrados. El sello grabador tambin Dove de 1982, qued completamente anonadada al escuchar
120 program algunas presentaciones; a la vez, realizaba algunos mi nombre en la lista. Dos veces. Nunca fui nominada en algo, 121
coros de fondo para el estudio Gaither, por lo que tena algn y ahora me encontraba considerada tanto para el premio mxi-
contacto con Bill y Gloria. mo, Artista del Ao, como para Intrprete Femenina del Ao.
Un da, Bill me pregunt si conoca a alguien con un sonido La Gospel Music Association (GMA) (Asociacin de msica
del tipo soul, deseoso de viajar con el Tro Gaither como sopor- gospel) no solo me invit a la ceremonia como nominada, sino
te coral. Necesito alguien que pueda cantar verdadera msica que tambin me pidi que cantara We Shall Behold Him (Lo
gospel soul, dijo. contemplaremos) durante el programa de entrega de premios.
Dud un momento. Luego pregunt: Cuando lleg la gran noche, me encontr parada en el esce-
Esta persona tiene que ser negra?. No quera ser des- nario, mirando fijamente los rostros de los ms famosos y
corts, pero no poda pensar cmo decrselo de otra manera. talentosos miembros de la comunidad musical cristiana.
Hubiera sido suficientemente glorioso esa noche estar sim- empujaba la tapa del atad frenticamente, cuando, en reali-
plemente all y respirar el mismo aire con ellos. Cant la can- dad, estaba empujando la litera de arriba, apretando a otro
cin y apenas termin, su creadora, Dottie Rambo, fue miembro del equipo contra el techo! Ambos se despertaron gri-
anunciada como la ganadora del premio Dove como Escritor tando, y, por supuesto, despertaron al resto. Cuando nos dimos
del Ao. Rindose, despus del programa, me dijo: Gracias, cuenta de lo sucedido, nos remos durante varios das.
por cuidar a mi beb y vestirlo tan bien!. Hoy, hacemos las cosas un poco diferentes. El autobs suele
La entrega continu e increblemente, cuando los premios dejarnos en un hotel, para poder asearnos; despus, vamos al
para mejor Intrprete Femenina del Ao y Artista del Ao se lugar del concierto para probar el sonido; comemos y hacemos
anunciaron, mi nombre fue el mencionado. Estaba embargada el show, cargamos el autobs y salimos a la ruta de nuevo. Pero
de gratitud y emocin. Comprender que estos artistas dedica- en los viejos tiempos, rara vez nos dbamos el lujo de un
dos y talentosos me estaban aceptando como un par y recono- hotel por un da. En cambio, el autobs iba directo al lugar del
cindome por mi trabajo, estaba ms all de mi capacidad de concierto.
comprensin. Flot sobre el escenario dos veces, para recibir Nos duchbamos all y lo hacamos nuestro hogar, lejos del
los premios. hogar. Uno de los camarines lo convertamos en nursery, con
Desde entonces, en los veinte aos siguientes, he realizado cochecito, lugar para juegos, pelotero y toda clase de aparatos
varios viajes ms al escenario; pero ninguna noche, jams, para bebs. Nunca viajbamos con poco equipaje. Hoy recuer-
podr igualar la sorpresa y el gozo que sent aqulla en que do esos momentos y no los cambiara por nada. Pero hubiera
esos primeros premios Dove fueron puestos en mis manos. deseado que las cosas no fueran tan agitadas y que hubiera
menos presin sobre m, porque as deban ser las cosas.
En autobs El nacimiento de mi hija Anna fue el comienzo de mi carre-
Algunos piensan que viajar alrededor del pas en autobs ra favorita: ser mam, y fue con certeza, el acontecimiento del
es horrible, pero a m siempre me gust. Puedes dormir sin ao; aun cuando hubo algunos otros, incluyendo los premios
interrupciones (al menos, cuando no hay un nio cerca), y no Dove y mi primer Grammy, el mayor de la industria musical.
122 tienes que lidiar con aeropuertos y cambios de vuelos. Te vas a 123
dormir, y cuando te despiertas, ests en la ciudad del concier- La presin para cantar
to. Es increble! La gira de Canciones del Corazn continu durante la pri-
No obstante, hay algunos trucos. Por ejemplo, tienes que mavera de 1985, cuando Anna, que fue medicada por una
tratar de dormir con tus pies, ms que con tu cabeza, hacia el infeccin menor, tuvo una severa reaccin a un antibitico que
frente del autobs, de manera que, si el chofer frena en medio contena sulfamidas. Nuestra dulce bebita de casi un ao fue
de la noche, no tendrs una conmocin cerebral, por golpear hospitalizada en Indianpolis por tres largas semanas.
contra la cabecera. Increblemente, no cancelamos la gira. Al revisar los captulos
Una noche, en el autobs, uno del equipo tuvo una pesadi- de mi vida, esa fue una de las penas ms grandes y uno de los
lla. Soaba que lo estaban enterrando vivo, y, en el sueo, mayores fracasos como madre.
La presin era tan grande para no cambiar la agenda que las intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse
noches en que un concierto estaba programado, volaba en la con palabras. Estaba desesperada porque Anna sanara y
maana, dejando a Anna en el hospital con mis padres o sue- exhausta por la gran presin del diario viajar, del cantar y del
gros. Despus del concierto corra al aeropuerto para tomar el correr de vuelta al lado de su cama. Agobiada por la culpa y
primer vuelo de regreso a Indianpolis. cansada por la preocupacin, buscaba la presencia de Dios con-
Cada vez que dejaba a Anna, lloraba desde que le daba el tinuamente, pero no pareca encontrar las palabras par expre-
beso de despedida hasta que las luces en el auditorio bajaban sar el terrible tormento que senta.
para anunciar el comienzo del concierto. De alguna manera me Estuvimos cerca de perder a Anna. Escribir estas palabras
arreglaba para aparecer en el show. Luego, llorara todo el me hace llorar, an hoy, ms de veinte aos despus. Cost un
camino de regreso a casa, tanto por la preocupacin por mi poco; pero finalmente se recuper por completo. No estoy
beba como por la culpa de haber puesto mi carrera por delan- segura de si alguna vez me recuperar. Hasta hoy, cuando
te de mi deber de estar constantemente con ella, durante su recuerdo esos tiempos de preocupacin, mi conciencia est pla-
enfermedad. gada de remordimientos: Qu clase de madre dejara a su
Una noche despus del concierto, una mujer, cordialmente nia enferma para ir a cantarle a extraos?.
me dijo: Cario, siempre nos gusta escucharte cantar, pero Fueron momentos como esos los que me dieron los prime-
deberas estar en el hospital con tu beb. Aguant hasta que ros indicios de lo que me esperaba: una carrera que estaba
llegu al automvil para ir al aeropuerto. Luego, llor incontro- fuera de control, deparando iguales cantidades de gozo y de
lablemente hasta llegar a Indianpolis. dolor.
En esos das oscuros, ansiosos, mis oraciones eran usual-
mente desesperadas, ruegos silenciosos, tal como se describe
Traduccin y edicin: Gisela Sawin Group
en Romanos 8:26: En nuestra debilidad el Espritu acude a
Adaptacin de cubierta: Pablo Snyder
ayudarnos. No sabemos qu pedir, pero el Espritu mismo Reservados todos los derechos
124 125
Sandi Patty es la vocalista cristiana con-
tempornea ms premiada en la historia, con
treinta y nueve premios Dove, cinco
Grammy y cuatro Billboard Music. Se han
vendido ms de once millones de copias de
sus treinta y tres grabaciones, y ha recibido
tres discos de platino y cinco de oro. Ha apa-
recido con frecuencia en televisin, incluyen-
do los programas Tonight Show, CNN,
Entertainment Tonight y 7th Heaven.
Selecciones de Vida 3 Ideas condensadas de grandes autores cristianos
p. 7 p. 16 p. 69 p. 78
p. 24 p. 33 p. 88 p. 99
126 p. 108 p. 117 127

p. 42 p. 49
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En EDITORIAL VIDA agradecemos al Seor la oportunidad y

Que el Seor les guarde y bendiga,

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