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    La Llave de La Oración

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    Seminario Biblico Lima - Del Salvador
    Cuando un cristiano se arrodilla para clamar a su Dios, el infierno tiembla y todo se hace posible en la presencia de Dios

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    LA LLAVE DE LA ORACIN

    La oracin es un asunto de gran importancia en la vida espiritual del


    creyente.

    Todo cristiano genuino es consciente de esto y por eso ora. Sin embargo,
    aunque algunos hijos de Dios pasan tiempo orando por numerosos asuntos,
    sus oraciones no parecen tener mucho efecto. Es como si no hubiesen
    encontrado la manera correcta de orar. Esto se debe a que an no han
    descubierto la llave de la oracin.

    Mateo 7 habla de los principios relacionados con la oracin, uno de los


    cuales es: El que busca, halla (v. 8).

    Buscar requiere un esfuerzo. Todo el que busca sin inters ni seriedad, no


    hallar nada. Buscar implica tener paciencia y perseverancia, y a menos
    que seamos minuciosos, no hallaremos lo que buscamos. Cada vez que
    Dios no responda a nuestras oraciones, debemos ser pacientes y buscar
    diligentemente la llave de la oracin. En el pasado, Dios respondi las
    oraciones de muchos santos porque posean la llave de la oracin.

    Si leemos la biografa de George Mller, quien fund un gran nmero de


    orfanatos, podemos ver que l era un hombre de oracin; durante toda su
    vida siempre reciba respuestas a sus oraciones. George Mller haba
    descubierto la llave. Muchos creyentes sinceros hacen oraciones largas y
    elaboradas, pero no reciben respuestas de parte de Dios.

    En la oracin, las palabras son indispensables, pero nuestras palabras deben


    ir al grano; deben ser palabras que toquen el corazn de Dios y lo
    conmuevan de tal forma que no tenga ms alternativa que conceder
    nuestras peticiones. Las palabras especficas son la llave de la oracin, pues
    concuerdan con la voluntad de Dios, y l no puede evitar responderlas.
    Veamos la llave de la oracin en algunos ejemplos de las Escrituras.

    1. La Oracin de Abraham por Sodoma

    Gnesis 18:16-33.

    Cuando Dios le comunic a Abraham que estaba a punto de ejecutar Su


    juicio sobre Sodoma y Gomorra, por la maldad de dichas ciudades,
    Abraham esper delante de l. Luego comenz a orar por Sodoma. l no se
    limit a decir: Oh Dios, ten misericordia de Sodoma y de Gomorra!
    Tampoco le suplic a Dios con gran vehemencia, diciendo: Prohbe que
    Sodoma y Gomorra sean destruidas!

    Abraham se aferraba al hecho de que Dios es un Dios justo (Gn.18:25); sa


    era la llave de su oracin. En profunda humildad y con gran sinceridad,
    procedi a hacerle una serie de preguntas a Dios. Sus preguntas fueron sus
    oraciones. A medida que oraba, permaneci firme sobre la base de la
    justicia de Dios.

    Finalmente dijo: No se enoje ahora mi Seor, si hablare solamente una


    vez: quiz se hallarn all diez (v. 32). Despus de esto, no continu
    haciendo ms peticiones. Despus de que Dios le respondi, se nos dice
    que Jehov se fue.

    Abraham no trat de aferrarse a Dios ni tampoco insisti con su oracin. El


    regres a su lugar.

    Algunos tal vez piensan que Abraham debi haber continuado suplicndole
    a Dios y que no debi haberse detenido con tan slo diez justos. Sin
    embargo, las Escrituras muestran que Abraham conoca a Dios y conoca la
    llave de la oracin. El escuch al Seor decir: El clamor contra Sodoma y
    Gomorra se aumenta ms y ms, y el pecado de ellos se ha agravado en
    extremo El clamor ha venido hasta m (vs.20-21).

    Si no hubiesen ni siquiera diez justos en una ciudad, qu clase de ciudad


    es sa? El Seor ama la justicia y aborrece la iniquidad (Hb.1:9). l no
    puede encubrir el pecado y abstenerse de ejercer Su juicio. La destruccin
    de Sodoma y Gomorra era la terrible consecuencia de su pecado y era la
    manifestacin de la justicia de Dios.

    Cuando Dios destruy esas ciudades, no cometi ninguna injusticia en


    contra de ningn hombre justo; El rescat al justo Lot, oprimido por la
    conducta licenciosa de los inicuos (2 P. 2:7). La oracin de Abraham fue
    concisa y recibi respuesta. No hubo injusticia en Dios. El no hizo morir al
    justo con el impo (Gn.18:25). Nosotros lo adoramos y lo alabamos por
    esto.

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