TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA.

IRETE KUTAN.
IRETE OGUNDA.
+
I I
I I
I 0
0 I

IRETE KUTAN ORI MIRI OTA KUTAN IYANA KIYANA ADIFAFUN ELE-
RIPIN OUMBO EYELE FUN FUN, ASHO FUN FUN, EKU, AKUKO, EWE,
OSHE AWO ITA KUTU IY KIY ORUNMILA ADIFAFUN ELERIPIN.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- LA SEPULTURA DE OBE (EL CUCHILLO).

2.- LA DESCOMPOSICION CADAVERICA Y DE LAS MATERIAS

ORGANICAS.

3.- QUE SE LE PONGA LOS I*ALES A LOS OSHAS.

4.- OKU LOBI ORISHA INTON EGGUN.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

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NACE LA DESCOMPOSICION CADAVERICA Y DE TODAS LAS MATERIAS

ORGANICAS.

NACE OKU LOBI ORISHA INTON EGUN.

AQUI AZONWANU COMIO CARNE DE CERDO.

HABLA EL ESPIRITU DE AGAMU, QUE SALIO DE LAS ENTRA*AS DE

LA TIERRA PARA ENSE*ARLE A LOS HOMBRES QUE LOS DIOSES SE
ALIMENTABAN CON LA SANGRE DE LOS SACRIFICIOS.

ESTE ODDUN RECIBE EL NOMBRE DE ALEWEJADE, EL EXORCISADOR

DE LAS HIERBAS, PUES EL ES QUIEN LE QUITA LA MALDICION A
LAS HIERBAS, O SEA QUE LE SHEPE EWE QUE OBATALA LES ECHO.

HABLA DE PROBLEMAS EN LA CASA, HAY PROBLEMAS POR CAUSA DE

UN TERRENO.

%PA
SE DESEA HACER UN CAMBIO O SEPARARSE DE ALGO CON LO QUE NO
SE ESTA DE ACUERDO, O LOS QUE DEPENDEN DE UD. DESEAN
SEPARARSE DE SU TUTELA.
MARCA CHISMES, DESBARATE Y SEPARACION.

LA TIERRA QUE ES ORISHAOKO LO DA TODO, PARE Y SE COME TODO

LO QUE PARE Y DA.

CUANDO AWO VE ESTE IFA SE TIRA EL OKPELE HACIA ATRAS SOBRE

SU HOMBRO IZQUIERDO.

SI LA PERSONA QUE HIZO IFA ES VIEJA Y LE SALIO ESTE IFA, SE

LE DICE QUE YA ESTA CUMPLIDO, QUE ADORE MUCHO A IFA Y QUE
NO TRABAJE CON EL, PARA QUE PUEDA VIVIR UN POCO MAS.

" YANA KI YANA ADIFAFUMERO KUTA TAKUTA KINSHE ELERIPIN".

AQUI NACIO LA SEPULTURA DE OBE (EL CUCHILLO), PUES CUANDO

OGUNDA EYI MURIO EN ABISINIA, DE SUS DOS APRENDICES OSHE
OMOLU E IRETE KERDA, ESTE ULTIMO FUE EL QUE SE QUEDO DE
GUARDIAN DE OKEKERE EN LA SEPULTURA DE OGUNDA EYI. TIENE
ESTE SUYERE:

" IRETE KERDA IWOLE ARAREO NI OUN BAKOYE ".

DICE IFA QUE EN SU CASA ALGUNAS VECES BAJAN OSHAS Y UNOS

DICEN LAS VERDADES Y OTROS DICEN MENTIRAS.

UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO Y NO LE GUSTA MIRARSE NI HACERSE

EBBO. HAY TRES ARAYES QUE DESEAN MATARLO Y NO SABEN DE QUE
MODO COGERLO PARA HACERLE DA*O.NO SE DESCUIDE Y HAGA CASO.

EN ESTE IFA OBATALA CAMBIO EL PERRO POR EL GANSO.

HABLA DE UNA PERSONA A LA QUE UD. HA AYUDADO MUCHO, INCLU-

SIVE UD. LE HA DADO CABIDA EN SU CASA, TENGA CUIDADO CON
ESA PERSONA Y UINA TRACCION, DONDE UD. SUFRA UN BOCHORNO
SI NO LO HA SUFRIDO YA.

AQUI OBATALA COMIO PERRO FUN FUN.

PARA RESOLVER PROBLEMA DE DESVERGUENZA EN LA CASA Y LOGRAR

QUE ESA PERSONA SE VAYA, SE LE DA PERRO A OBATALA, QUE
DEBE DE SER BLANCO, MAS BIEN PEQUE*O Y CELIBE.

EN ESTE IFA NACIO QUE SE LE PONGA LOS I*ALES A LOS OSHAS,

MUCHAS PERSONAS NO PUEDEN COMER NADA DE ADENTRO DE LOS
ANIMALES, PORQUE EN LOS I*ALES ESTA LA MUERTE, LA VIDA Y
TODO LO BUENO, Y EN LA CARNE ESTA IKU, OFO Y EYO.

LA PERSONA TIENE HECHO UN AMARRE EN SU YO O EN SU VOLUN-

TAD, POR LO QUE VIVE POR VIVIR SIN DESEOS DE NADA. HAY QUE
%PA
HACER OBRAS PARA LIBERARLA DE LA ESCLAVITUD EN LA QUE LO
HAN SUMIDO.

HABLA OBATALA Y OSHUN.

CUIDADO ESTE IFA MARCA IKU U ARUN NO SE RESPONDE.

HAY QUE RECIBIR ORISHAOKO.

HAY MALDICION DE MADRE.

CUANDO A AWO LE ROBAN O LE HACEN COSAS MALAS, OTROS BABA-

LAWOS PONEN ESTE SIGNO EN EL TABLERO, LO REZA Y LO SOPLA
MENTANDO A LOS ARAYES.

EL AWO DE ESTE IFA NO PUEDE MIRARLE LOS OJOS A NINGUN

DIFUNTO, PUES ELLOS LE DICEN: " TE ESTOY ESPERANDO".

SE LE DA UNYEN A SHILIKUN DE ILE PARA QUE ENTRE LA SUERTE

QUE ESTA PARADA ALLI.

POR ESTE IFA CUANDO EL AWO LE RUEGA LA LERI A UNA PERSONA

DEBE TENER CUIDADO, PORQUE LA MALDICION QUE TIENE ESA
PERSONA LO PUEDE ALCANZAR.

AQUI OLOFIN MALDIJO A LA TIERRA A QUEDAR MUDA PARA SIEMPRE

POR NO HABERSE COMIDO A SU HIJO.

IRETE KUTAN ES EL ENTERRADOR DE LA FAMILIA.

SE PONE CANASTA DE FRUTAS DEBAJO DE LA CAMA, DESPUES SE

LLEVA A LA MANIGUA PARA QUE LA SUERTE LLEGUE.

SE LE PONE A ELEGBARA UNA MAZORCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE

UN SOLO GRANO, CON ESA MAZORCA SE LE DA UNA JUTIA A ELEG-
BARA PARA QUE UD. PROSPERE.

SE LLEVA A ELEGBARA AL MONTE Y DEBAJO DE UNA MATA DE AROMA

SE LE DA UN AKUKO.

EL IYEFA DE ESTE ODDUN LLEVA IGBIN E ISHU.

PARA AHUYENTAR A IKU SE LE DAN CUATRO ADIE A ORUNMILA, DOS

BLANCAS, UNA NEGRA Y UNA AMARILLA.

PARA EVITAR TRAGEDIAS Y PROBLEMAS DE JUSTICIA SE LE DA UN

OSIADIE A ELEGBARA LIMPIANDO A TODOS LOS PRESENTES, DES-
PUES SE LLEVA Y SE DEJA EN LAS CUATROS ESQUINAS.

PARA RESOLVER SITUACIONES SE PONE UNA PALANGANA CON AGUA Y

A*IL, UN PLATO CON FRUTAS DEBAJO DE LA CAMA NUEVE DIAS,
DESPUES SE LLEVA A DONDE DIGA ORUNMILA.

%PA
SE LE PONE A EGGUN *AME COCIDO Y MAJADO LIGADO CON AJONJO- LI.

SE DA SIJU A ESHU PONIENDOLO DESPUES SOBRE CENIZA Y ENCEN-

DIENDOLE TRES ITANA.

POR ESTE IFA ELEGBARA LLEVA TRES AIKORDIE.

NO HAGA NEGOCIOS CON PERSONAS TUERTAS O CON DEFECTOS

VISIBLES EN LA VISTA, PORQUE DE SEGURO LO TRAICIONARA.
LA PERSONA TIENE SOLO DOS CAMINOS: PERDERSE O SALVARSE,
PARA SALVARSE TIENE QUE SER OBEDIENTE CON EL SANTO Y CON
EL MUERTO.

USTED ES EL ENTERRADOR DE LA FAMILIA. TIENE UN MACHETE

ENTERRADO Y UNA PRENDA.

LE HAN COGIDO SU PELO PARA UNA OBRA.

CUIDADO CON CAIDA QUE PUEDE FRACTURARSE UN HUESO.

CUANDO SE VEA EN APUROS LLAME A SU PADRINO, SI ES DIFUNTO

IMPLORE QUE EL ACUDIRA A SALVARLO.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU OBA INLE (SALVO Y ANDA ORISHAOKO).

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EWE DEL SIGNO: ACELGA, VERDOLAGA, JUCARO GUAMA, ALGARROBO,

------------- GUACAMAYA, JOBO E ITAMOREAL.

OBRAS DE IRETE KUTAN.

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SECRETO DEL SIGNO:

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DELE DE COMER A SU ANGEL, A ORUNMILA, A SU LERI Y A LA
TIERRA.

TIENE QUE ASENTAR OSHA. DARLE DE COMER A SUS PIE AMALA.

PONER CANASTA CON FRUTAS EN LA CABECERA DE LA CAMA Y UNA

PALANGANA CON OMI.

LLEVAR A ELEGBA A NIBE Y DEBAJO DE UNA MATA DE AROMA LE DA

UN AKUKO, SE LE PONE A ELEGBA UNA MAZORCA DE MAIZ QUE NO
LE FALTE NI UN SOLO GRANO, CON ESA MAZORCA SE LE DA UNA
JUTIA A ELEGBA PARA QUE UD. PROSPERE.

%PA
PARA EVITAR TRAGEDIA Y JUSTICIA SE LE DA UN POLLO A ELEGBA
TODOS LO DE LA CASA SE LIMPIAN, Y LO LLEVAN A LAS CUATRO
ESQUINAS.

SE LE PONE A EGGUN *AME MACHACADO (COSIDO Y CUAJADO)

LIQUIDO CON AJONJOLI.

OPARALDO: AL PIE DEL JORO JORO UN PA*O NEGRO DETRAS DONDE

SE ATEFA IRETE KUTAN Y ARAGUN. TODO VA ENTERRADO. DESPUES
SE BA*A CON ABERINCULO Y GUAMA. GORRO BLANCO Y AZUL A
ELEGBA.

TIENE QUE RECIBIR A ORISHA OKO.

EBOMISI META: (UNO CADA DIA).
------------
EL PRIMERO: EL CUERPO COMPLETO DESDE LA CABEZA A LOS PIES
CON EWE: VERDOLAGA, ROMPESARAGUEY, ALGARROBO, GUACAMAYA,
ZARZAFRAS, YANTEN, CIRUELO, JOBO Y YAMAO.

EL SEGUNDO: ABERINCULO, DESDE EL CUELLO HACIA ABAJO.

EL TERCERO: DESDE LA CABEZA HACIA ABAJOCON, DIEZ DEL DIA,

INCLUYENDO HOJAS Y FLORES.

PARA SACAR DEL ILE DE OSHOSI:

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SE PONE UN EKUTE (RATON) VIVO DENTRO DE UNA RATONERA,
DENTRO SE LE PONE UNA TIRA DE PAPEL O DE ASHO FUN FUN EN
LA QUE SE ESCRIBE SIETE VECES LAS GENERALES DEL PRESO Y SE
PONE AL LADO DE ELEGBARA, SOBRE UNA ATENA IFA CON LOS
ODDUN DONDE ORUNMILA BURLO A LA JUSTICIA DE LOS HOMBRES:
OSHE TURA (QUE NUNCA PUEDE FALLAR), OTRUPON OBARA IFE,
IRETE UNTELU. ESTA ATENA SE HACE CON EFUN Y OTI. ENCIMA SE
LE ECHA EL POLVO DE TRES PIMIENTAS DE GUINEAS. DURANTE
TRES DIAS SE ENCIENDE A ELEGBARA PIDIENDO POR LA LIBERTAD
DEL PRESO. AL TERCER DIA SE PREGUNTA SI EL RATON SE LE DA
A ELEGBARA Y SE LE ASA O SI SE LLEVA A LA PUERTA DE LA
CARCEL, ALLI SE SUERTA.

NOTA: ESTE TRABAJO PROCEDE DEL LIBRO DE IFA DE RAMON

FEBLES MOLINA (OGBE TUA).

PARA LA DESTRUCCION DE LOS ARAYES:

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SE COGE UNA LATA CON TAPA, SE LE ECHAN ALGUNAS PIEDRECITAS
PARA SONARLA, DENTRO TAMBIEN SE LE PONE UN PAPEL CON LAS
GENERALES DE SUS ENEMIGOSESCRITAS SIETE VECES CADA UNA.

%PA
DURANTE TRES DIAS A LAS DOCE DE LA NOCHE LA SUENA DELANTE
DE OZAIN O DEL SANTO GUERRERO QUE SE RESPONSABILIZO CON LA
OBRA, CON UNA ITANA ENCENDIDA, PIDIENDO LA DESTRUCCION DE
SUS ENEMIGOS, AL TERCER DIA DESPUES DE SONARLA DELANTE DEL
OSHA, LA VUELVE A SONAR BIEN EN SU PUERTA A LAS DOCE DE LA
NOCHE Y LA TIRA PARA LA CALLE, PARA QUE RUEDE.

ESTA OBRA SE PUEDE APLICAR EN CUALQUIER OTRO ODDUN DE IFA

SI AL PREGUNTAR ORUNMILA LA COGE.

OBRA PARA LA SALUD:

-------------------
EN EL PISO SE MARCA CON EFUN Y OTI UNA ATENA IFA CON: OSHE
TURA, IRETE KUTAN, EL SIGNO QUE LA PERSONA TENGA EN AWOFA-
KA O IKOFA YEKU, OKANA SA BILARI Y OTURA SHE.
SOBRE ESTO SE COLOCA A OYA Y SE LE DA UNA EURE FUN FUN,
QUE ANTES CON ELLA SE LE HABRA HECHO EBBO AL INTERESADO
CON LOS DEMAS INGREDIENTES DEL EBBO. ESTA ATENA DE IFA SE
PINTA SOBRE LA TIERRA, AL,LADO DE UN JORO JORO EN CUYO
FONDO SE HABRA PUESTO UNA TELA DE CANAL (ACANALADA) CON EL
ODDUN IRETE KUTAN, LA EURE SE ECHA EN EL JORO JORO Y SE
LIMPIA AL INTERESADO CON BOGBO ADIMU QUE SE LE PUSIERON A
OYA, LOS QUE DESPUES SE ECHAN EN EL JORO JORO.

SE DA OBI OMI TUTU AL JORO JORO PARA SABER SI TODO EBBO

ADA, SE TAPA Y SE PONE ENCIMA DOS ITANAS ENCENDIDAD. ESTO
ES PARA ELEVAR LA SALUD DEL HIJO DE ESTE SIGNO Y SE LE
ESTA DANDO DE COMER A OYA Y A LA TIERRA.

IRETE KERDA TIENE TRES PRENDAS QUE SON:

1.- MALAMBO.

2.- IYA OSHA OLEBE.

3.- IYA KERENJEGBE.

AQUI FUE DONDE ORUN ALATINGA ORUN SHEREKUN SHEREKUN ORUN

TUVO TRES HIJAS Y DOS HIJOS CON OROI*A.

HIJAS:
------

1.- EWA INLE AFOKOYERI. (EL ESPIRITU DE LA TIERRA).

2.- EWA INLE KOLEPO. (EL ESPIRITU DE LAS PIEDRAS).

3.- EWA INLE ASHIKUELU. (EL GENIO DE LA ENTRA*A DE LA

TIERRA).

%PA
HIJOS: ------

1.- IWIN. (EL ESPIRITU QUE VIVE FUERA DEL IGBODUN).

2.- TIWERE. (EL ESPIRITU QUE ESPERA AL NEOFITO EN EL

IGBODUN).

EN ESTE IFA HABLA LA OBINI DE OLOFIN IYENI KUN KUN, QUE ES

OSHA LARE.

PARA SUBIR EN LA VIDA:

---------------------
EBBO: AKUKO, 4 EYELE, JABON, EWE ORISHA KOYA (YERBA
ARARA). CON ESTO DESPUES DEL EBBO SE LAVA LA LERI, PARA
QUE SUBA COMO SUBE ESTA YERBA. SE REZA: IRETE KERDA IFA
KAOBALE ADIFAFUN ERI.

EBBO:
----
AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, 4 MAZOS DE ACELGAS, PELO
DE SU LERI, EKU, EYA, EPO......

EBBO:
----
AKUKO, ERAN MALU (4 PEDAZOS), 4 MAZOS DE ACELGAS.

POR IRE: *AME ASADO Y MAJADO CON AJONJOLI REGADO EN LA

CASA, EKO FIFO CON ORI PARA ROGARLE A OBATALA
PARA QUE LA SUERTE NO SE PIERDA.

EBBO:
----
UN AKUKO GIRO, DOS ADIE GIRAS, UN MAZO DE ACELGAS, TRES
ATITAN ILE, IGBIN, PELO DE SU LERI, SU MEDIDA (SI NO ES
AWO).

EBBO PARA QUE LA OBINI PUEDA PARIR:

----------------------------------
AKUKO, ADIE MEYI, NIDO DE RATON, ATAYERE (PIMIENTAS
DULCES), EKU, EYA, EPO....

LAS DOS ADIE A ORUNMILA Y LOS I*ALES SE COCINAN CON EL

NIDO DE RATON Y LA PIMIENTA DULCE, SE DA A TOMAR PARA QUE
PUEDA DAR A LUZ SIN PROBLEMAS.

%PA
EL SECRETO DE IRETE KUTAN:
-------------------------
ES HACERLO BIEN TEMPRANO EN LA MA*ANA, UN AYA FUN FUN,
KEKE EYELE MEYI FUN FUN, OPOLOPO ORI, OPOLOPO EFUN,
OPOLOPO ERE CARITAS...ISHU OPOLOPO ITANA.

SE HACE LA MEZCLA CON EFUN, OTA IGBIN, EYA ORO, MORURO,

OPOLOPO OTI Y SE PINTA CON ESTO UNA ATENA EN EL SUALO CON
LOS SIGUIENTES SIGNOS IFA:

+ + +
I I I I I I
0 0 I I 0 0
I I I 0 I I
0 I 0 I I 0

ESTA ATENA SE CUBRE CON EWE DUN DUN, EWE TETE, FRESCURA,
EWE OU, AL COLOCAR LAS HIERBAS SE CANTA:

" OBATALA EWE LOLA OBATALA IFUN ".

SE COLOCA SOBRE ELLAS LAS OTASES DE OBATALA Y SE DERRITE
EL ORI Y SE HACE POLVO EL EFUN Y SE CANTA:

SE LE ROCIA OTI Y CANTA: BABA *A*ARI OTI, BABA *A*ARI OTI.

SE LE ROCIA ORI Y CANTA: BABA *A*ARI ORI, BABA *A*ARI ORI.

SE POLVOREA EL EFUN: BABA *A*ARI EFUN, BABA *A*ARI EFUN.

SE LE PRENDE 8 VELAS A SU ALREDEDOR.

SE TIENE PREPARADO UN OMIERO CON DIESCISEIS EWESE DE

OBATALA Y SE SAZONA NORMAL, SE LE AGREGA POLVO DE *AME,
OTA IGBIN, EYA ORO, OPOLOPO OTI, NO LLEVA EL CARBON DE
OZAIN, SE LE DA OBI A LA IKOKO OMIERO PARA VER SI EBOADA.

SE TRAE EL AYAFUN FUN KEKE OKUNI SE BA*A EMPEZANDO POR LAS

PATAS MIENTRA SE BA*A SE CANTA:

" AYA BEBEYE EWE "

" AYA BEBEYE EWE "
" OFA MISI AYQ UNYEN OSHA OBATALA "
" AYA BEBEYE EWE "

SE LE DE DESPUES EL OBI A OBATALA DANDOLE CUENTA, LUEGO SE

PASEA EL AYA ALREDEDOR DE OBATALA Y SE CANTA:

" KANWAO AYE BABA ONI LAYE KANWAO ".

%PA
Y SE COLOCA UN PLATO CON 3 PEDAZOS DE OBI, ORI, EFUN Y
ATARE, SE PINTA UNA ATENA AL FRENTE DE OBATALA CON LOS
SIGUIENTES SIGNOS:

+ + +
I I 0 I I I
0 0 I 0 0 0
I I 0 I I I
0 I I 0 I 0

SE MASCA OBI CON 8 ATARE Y EWE NI IKOKO OZAIN Y SE SOPLA

COMO A UN OUNKO O ABBO, LUEGO SE PROCEDE AL SACRIFICIO DEL
AYA CANTANDO:

" AYA IRE AYA .........IRE ".

NO SE CORTA LA LERI, LUEGO SE DAN 8 EYELE Y SE CANTA LOS

SUYERE NORMALES.

SE COGE OMIERO EN UNA PALANGANA SE HACE UNA PROCESION POR

TODA LA CASA MOJANDO A TODO EL MUNDO Y SE CANTA;

" EWE EWEWE EWE LEGBA EYELE EWEWE EWE LAGBA ".

SI LA PERSONA TIENE INSHE OZAIN DE OBATALA SEGUN EL CAMINO

DE ESTE SE PONE A COMER CON ESTE EN LA ATENA DEL PERRO, EN
LA ATENA DE LAS EYELE SE PONE A COMER A OKE.

DESPUES SE MATAN LAS EYELE ESTAS SE COLOCAN ALREDEDOR DEL

CIRCULO Y SE PREGUNTA SI EBOADA, SI CONTESTA QUE SI, SE
COGEN LAS OTAS DE OBATALA Y SE LAVAN EN EL OMIERO Y SE
VUELVEN A COLOCAR EN LA SOPERA.

EL PERRO SE DESOLLA CON LA CABEZA Y TODO, SE ASA Y CALIEN-

TE SE COLOCA EN LA ATENA DESPUES DE HABER LEVANTADO A
OBATALA, ASI CALIENTE SE LE ECHA ORI Y EFUN.

OBATALA EN SU SOPERA SE COLOCA FRENTE A LA ATENA Y DENTRO

DE LA ATENA SE COLOCA DOS IGBA, UNA CON OPOLOPO OTI Y LA
OTRA CON SARAEKO, ALREDEDOR DE ESTO SE COLOCA 8 PLATOS DE
ADIMUSES QUE SON:

8 EKRU. 8 OLELE. 8 EKRU ARO.

8 EKURU. 8 AKARAS. 8 OGUEDE.

8 BOLAS DE *AME CON ORI. 8 PEDAZOS DE ORI CON EFUN.

SE DA OBI Y SE PREGUNTA EL CAMINO DEL AYA, AL OTRO DIA

BIEN TEMPRANO SE LE DA CAMINO.

HASTA EL OTRO DIA SE MANTIENE LA ATENA ENCENDIDA CON DOS

VELAS TAN PRONTO COMO SE TERMINA LAS 8 PRIMERAS.
%PA
CON EL AYA SE VAN LOS CUERPOS DE LAS EYELE Y LOS ADIMUSES.

CONSAGRACION DE MALAMBO (ESTA ES LA PRENDA DE IRETE KUTAN):

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SE LAVA UNA TEJA DE OMIERO DE EWE DE IFA AROMATICAS,
DESPUES A LA TEJA SE LE SOPLA OTI, SE LE PINTA IRETE
KUTAN, SE ABRE UN JORO JORO EN EL MONTE Y SE PONE DE
ESPALDAS A EL, ENTONCES SE COGE UN CARNERITO MAMON, SE
REZA EL SIGNO Y SE MATA EL ABO ECHANDO EN EL JORO JORO,
SE LE ARRANCA LA CABEZA AL ABO, EL CUERPO SE ECHA EN EL
JORO JORO Y SE SACRIFICAN 8 EYELES Y SE ECHAN LOS ADDIMU Y
SE TAPA EL JORO JORO. EL LERI ABO SE SALCOCHA Y SE
DEJA EN EL HUESO. SE COGE UN CALDERO DE HIERRO Y SE LAVA
CON OMIERO DE EWE IFA, SE SECA Y CON EFUN CON OTI SE
MARCA LA SIGUIENTE ATENA:

SOBRE EL SIGNO IRETE KUTAN SE PONE 1 OTA DE OGGUN QUE COMA

CON LA PERSONA, SOBRE ESTA EL LERI ABO, ALREDEDOR VAN LAS
TIERRAS QUE SON DE: CEMENTERIO, 4 CAMINOS, PRESIDIO,
MANIGUA, LOMA, RIO Y MAR. DESPUES SE LE ECHA POLVORA,
LIMAYA DE TODOS LOS METALES, DE TODAS LAS AGUAS, AZOGUE,
21 PALOS BRUJOS (SE PREGUNTAN). UN HACHA, TRES FLECHAS DE
OSHOSI, SIETE PAJAROS DE OGGUN: (CERNICALO, TI*OSA,
GAVILAN, LECHUZA, GALLARETA, CARPINTERO, GALLO) SE LE
PONEN 7 CADENAS AL CALDERO, SE TAPA CON UN PA*O ROJO Y
NEGRO, VIVE EN EL PATIO. COME JUTIA, CARNERO, GALLO Y
CHIVO. POR LA PARTE DONDE SE DIBUJO OYEKUN MEYI, SE LE
PONE UN CUCHILLO PARA SE*ALAR QUE ES EL FRENTE DE LA
PRENDA, EN ESA POSICION SE EMPLEA PARA RESOLVER PROBLE-
MAS DE UNO. EL OTRO LADO QUE OTURA NIKO SE USA
PARA TRABAJAR MALO, MATAR, ETC.

OZAIN DE IRETE KUTAN:

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AWADO, 2 OBI METIWAO ISHU, PLUMAS DE EYELE, AKUKO Y ETU.
SE LE HACE EBBO Y SE PICA TODO BIEN, SE HACE UNA
RELIQUIA DEL DRIL BLANCO, SE METE TODO DENTRO Y SE LE
ECHA ACHE DE LA ROGACION. ESTA RELIQUIA ES PARA LLEVARLA
EN EL BOLSILLO COMO TODO LO DE ORUMILA Y OMI TUTO.

%PA
REZOS Y SUYERES.
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REZO: IRETE KUTAN, KUTAN OBA AIYE, ORISHA BI KOLE ORUN

OFE LEITOSHO ORISHAYE ILE ASHUP AWO UMBO BOGBO
ORISHA IS LAIYE, KOLE AIYE OBA BOGBO TENUNYEN ELEBO
ERINDILOGIN.

REZO: IRETE GUEDA ISHU ABASABILE UN FETETELE PEKUE AWADO

OBO SABILE UN FALETELE PEKUE OKU ABASA LORI NI
UMBATE TELEAPERI OKUN ADA YOKO KUTANTE ADAFUN
AYAMI COBIERU TICHO OMO EKO, E*I BOGBO ELLE LORUGBO
ISHU MEYI OBI MOTIWAO E OKAN EKU EYA EPO OWO MENI
OWO.

REZO: KITA KITA Y YAMA KI YANA ADIFAFUN ORUNMILA TINSHE

ELERIKUIN ORUGBO ABEBOARDIE MEYI AKORDIE ELEDARE
NIMBAO OWO EKU OBI MEYI EKU EWE ETU.

REZO: HOUN BANIKU NISHE CAYO OFO LO HOUN IRENIFA NI MOFA

ADIFAFUN EBASI ESI LEBO EYELE AKUKO EBEFA OWO.

REZO: ITA KUTA IYAKI EYA ADIFAFUN ORUNMILA BATINSHE

ALERIO KIN ABEBOARDIE LEBO ELEDA EKOLA ORI ORIE.

REZO: IRETE KUTAN MAFEREFUN YALORDE TAKUTA YANIKI OGGUN

OSHOSI LORDAFUN ORUNMILA KINSHE ELERIPIN.
REZO: IRETE GUEDA IFA FUKUNDA NUFERO DIYENI IKU NUKOYE
AYORO TINYENI OR DIFAYOKO CON KUNTALE OLUOFUN HAYA
MI KOBERU ORDAFUN TETE TOGUN TISHOMO IKO*I WO
AIKORDIE ABEBOARDIE ISHEGUN OPOLOPO OWO ABOLEBO.

REZO: KITA KITA AYANA LORDAFUN ORUNMILA UMBATI SHAWO ILE

OLOFIN EURE ADIE AIKORDIE OWO MEYI.

REZO: IRETE KUTAN IFA ONI ELEGDA SE EYELE MEYI LEGBO OTI
EKRU ORUGBO TAN OFILE LAWO EKRU ORUGBO TAN OFILE
LAWO EKRU OTI EYELE KOFIBORI.

SUYERE: TANI DILOGUN SORO OLORUN AWA FUMI OBI SOROWA

MERINDILOGUN IGE IKU.

%PA
SUYERE: KOLE ODU MOWA LEMO DILOGUN SORO.
OKO BI AYE ORISHAOKO AFEFE IKU OKO BI AYE OMOLARA.

REZO: IRETE KUTAN IYA ADIFAFUN ARAINA ADIFAFUN EWA INLE

KOLEPO OMO ODDUN OMO ODUA OMO ORUN. ADIFAFUN OLOFIN
MAFEREFUN YALORDE, LORDAFUN ORUNMILA, OSHOSI.

DICE IFA.
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QUE USTEDES SON TRES HERMANOS QUE TIENEN QUE HACER EBBO
PARA QUE NO SE VAYAN A MORIR, USTEDES SON HIJOS DE BABA,
TENGA CUIDADO NO LE VAYA A ECHAR UNA MALDICION SU MADRE,
USTED A OFRECIDO UNA COSA QUE NO LA QUIERE CUMPLIR, TIENE
UNA FORTUNA O HERENCIA PERO NO LA PUEDE COGER HASTA QUE NO
SE MUERA UNO DE SU FAMILIA, ES EL ENTERRADOR DE LA FAMI-
LIA, SU ANGEL HACE TIEMPO QUE LE HA PEDIDO UNA COSA QUE
USTED NO SE LA HA DADO Y POR ESO ESTA PASANDO TRABAJO, A
USTED LO QUIEREN MATAR, TUVO UN SUE*O MALO, DELE DE COMER
A SU ANGEL Y A ORUNMILA, PIENSA IR AL CAMPO, CUIDADO CON
LAS CAIDAS.

REFRANES:
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1.- LO QUE LA TIERRA DA LA TIERRA SE LO COME.

2.- CANDIL DE LA CALLE OSCURIDAD DE LA CASA.

3.- LO SOBRENATURAL, ES LO MAS NATURAL QUE ES.

4.- ORDINARIAS GANANCIAS, HACE HOYOS EN LOS BOLSILLOS.

%PA
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE IRETE KUTAN.
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1.- LA INMORALIDAD DEL AYA.

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REZO: IRETE KUTAN AYABOMI NISHE KAYO OFO LO IRENIFA IRE-

NIFA NIMOFA OBATALA ADIFAFUN ABODA OBATALA OMOBINI
AYA TUFO BADO AYA KOYO ERUBISI OSI BI ADERE NIFA EMI
SHEKE OYO TOBA TOBI ATOYU AYA BI ONI OPOGUN BE OLEKE
KOHIYE ORI, LODAFUN ELEGBA KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, EYELE, INSO DE AYA, OSI, BOGBO EWE OBATALA,

BOGBO TENUYEN, EWEFA, DEMAS INGRED, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OBATALA TENIA UNA AYA Y LO CONSIDERABA COMO UNA PERSONA DE

SU ENTERA CONFIANZA EN SU CASA, EL LE HABIA DADO TODAS LAS
LIBERTADES, EL RECIBIA A TODAS LAS PERSONAS QUE IBAN A LA
CASA DE OBATALA Y VELABA POR LA CASA.

ALLI TAMBIEN VIVIA OSI, EL CUAL COMO ESCANDALIZABA TANTO,

TENIA FAMA DE CHISMOSO A PESAR DE QUE BABA LO ESTIMABA
MUCHO, YA QUE ERA UN REGALO DE YEMAYA LE HABIA HECHO PARA
QUE CUIDARA LA CASA DE OBATALA, LA GENTE HABLABA MUCHO DE
OSI, POR ESA CAUSA LLEGO EL MOMENTO EN QUE BABA SE INDIS-
PUSO CONTRA EL.

ELEGBA QUE TAMBIEN VIVIA ALLI, LE DECIA A BABA QUE CONTRA

EL QUE TENIA QUE INDISPONERSE ERA CONTRA EL AYA QUE ERA UN
INMORAL PERO MANTENIA FORMA CORRECTA PARA ENGA*AR, QUE MAS
TARDE O TEMPRANO LO IBA A TRAICIONAR Y LE IBA A DAR MUCHO
DOLOR DE CABEZA. OBATALA TENIA UNA HIJA CON YEMAYA LA CUAL
ERA MUY LINDA Y SE*ORITA, ERA CUIDADA POR AYA, OBATALA SE
COMENZO A DAR CUENTA DE QUE SU HIJA SE ESTABA DESMEJORANDO
SIN TENER MOTIVO APARENTE, ESTA MUCHACHA TENIA POR NOMBRE
EL DE ABOCO ALUAYE. OBATALA LE HACIA REMEDIOS Y ELLA
SEGUIA IGUAL HASTA QUE UN DIA ELEGBARA LE DIJO: LLEVALA A
LA CASA DE ORUNMILA.

OBATALA TOMO A SU HIJA Y FUERON PARA CASA DE ORUNMILA

DONDE ESTE LE REALIZO OSODE, LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: EN
SU CASA HAY UNA VENGANZA QUE USTED DESCONOCE, Y QUE HAY
UNA PERSONA INMORAL QUE ES EL CAUSANTE DEL MAL DE SU HIJA,
OBATALA ENSEGUIDA PENSO EN OSI, PERO ELEGBARA QUE ESTABA
PRESTO LE DIJO: NO ES OSI, ES EL AYA QUE YO VENGO HACE
TIEMPO DICIENDOLE Y USTED NO ME HACE CASO, ORUNMILA LE
DIJO: A BABA TIENE QUE HACER EBBO, LUEGO LO PONDRAS DEBAJO
DE LA CAMA DONDE DUERME TU HIJA Y TENDRAS QUE VIGILAR.

OBATALA HIZO TODO LO QUE ORUNMILA LE MANDO HACER, YA POR

LA NOCHE EL AYA SE METIO DEBAJO DE LA CAMA DE LA HIJA DE
%PA
OBATALA Y REGO TODO EL EBBO, LUEGO SE ENCARAMO EN LA CAMA
Y COMENZO A PASARLE LA LENGUA POR EL OBO A LA HIJA DE
OBATALA, ELEGBA LO ESTABA VIENDO TODO JUNTO A OSI QUIEN
COMENZO A ESCANDALIZAR PRESENTANDOSE ENSEGUIDA SU BABA
QUIEN VIO AL AYA EMBADURNADO DE BABA POR HABER MAMU OBO,
ENTONCES LE DIJO A ELEGBA, DESDE HOY OSI SERA EL GUARDIAN
DE MI CASA, COGIO AL AYA, LO AMARRO Y SE LO OPO PARA
BORRAR LA INMORALIDAD QUE AYA HABIA COMETIDO Y DESDE
ENTONCES OBATALA COME PERRO.

2.- LOS HIJOS DE LA TIERRA.

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PATAKIN:

LOS HIJOS DE LA TIERRA ERAN TRES MUCHACHOS QUE IBAN CAZAR,

PERO HABIA UN VIEJECITO QUE OYO LA CONVERSACION Y LOS
LLAMO DICIENDOLE: MUCHACHOS UDS. VAN A CAZAR, PERO DESPUES
DE PASAR MUCHO TRABAJO, LO QUE CAZARAN SERA UNA EURE, SI
UDS. QUIEREN TRIUNFAR, CUANDO COJAN LA EURE MATENLA Y
REGALEN LA CARNE A UN VIEJO Y LLEVENSE EL MONDONGO Y LAS
ENTRA*AS.

LOS MUCHACHOS SE FUERON AL BOSQUE, DESPUES DE PASAR MUCHO

TRABAJO LOGRARON COBRAR UNA EURE, LA MATARON, LA ABRIERON,
PERO UNO DE ELLOS, VIO AL VIEJO QUE LE HABIA HABLADO
MOMENTOSANTES, SE LO DICE A SUS HERMANOS, ENTONCES ACORDA-
RON QUE COMO DESPUES DE PASAR TANTO TRABAJO IBAN A REGALAR
LA CARNE Y QUEDARSE SOLAMENTE CON EL MONDONGO Y LAS
ENTRA*AS, PENSARON QUE ECHANDOLE TIERRA EN LOS OJOS DEL
ANCIANO, PODRIAN LLEVARSE LA EURE SIN SER VISTO POR ESTE,
ASI MISMO LO HICIERON LLEVANDOSE LA EURE.

AQUEL ANCIANO ERA OLOFIN, ESTE SE LIMPIO LOS OJOS, APARE-

CIENDO EN ESE MOMENTO ESHU QUE LE DIJO: PAPA ESOS MUCHA-
CHOS A LOS QUE USTED LES DIO EL CONSEJO, FUERON LOS QUE LE
TIRARON LA TIERRA EN SUS OJOS Y SE LLEVARON LA EURE.
OLOFIN LE RESPONDIO: DEJALOS, LOS POBRES YO LES DI SUERTE
Y ELLOS EN CAMBIO SE LLEVARON LA MUERTE, LA ENFERMEDAD, LA
PERDIDA Y LA TRAGEDIA. ENTONCES ESHU DIJO: SI PERO UD.
DEBE DARLES UN EJEMPLO. Y OLOFIN LE CONTESTO: ELLOS MORI-
RAN.

EFECTIVAMENTE, DOS DE ELLOS MURIERON, LA MADRE VIENDO ESTO

SE FUE HACER OSODE CON ORUNMILA Y ESTE LE VIO ESTE IFA Y
LE DIJO: PARA SALVAR AL HIJO QUE TE QUEDA, TIENE QUE
BUSCAR A UNO QUE CANTE ANTES DE NACER Y A UNA OBINI QUE
TENGA SIETE SAYAS PARA HACER EBBO. LA MADRE, DESESPERADA,
SALIO A VER SI ENCONTRABA ESTAS COSAS, PERO EN VANO BUSCO,
HASTA QUE YA CANSADA FUE A CASA DE YEMAYA, ESTA LE DIJO:
EL QUE CANTA ANTES DE NACER ES EL AKUKO, LA OBINI DE SIETE
%PA
SAYAS ERA LA ADIE, QUE SE BUSCARA UN HUEVO Y UNA ADIE, Y
SE LO LLEVARA A ORUNMILA PARA HACER EBBO. LA MUJER BUSCO LAS COSAS, SE
LAS LLEVO A ORUNMILA. ESTE LE HIZO EL EBBO Y
EL MUCHACHO SE SALVO.

CUANDO OLOFIN SE ENTERO, FUE A VER A ORUNMILA Y LE

PREGUNTO: COMO UD. SE HA ATREVIDO A SALVARLE LA VIDA A
AQUEL QUE YO HE CONDENADO?. ENTONCES ORUNMILA LE DIJO:
CUANDO UD. ME DIO EL PODER, ME DIJO QUE ERA PARA SALVAR,
ENTONCES OLOFIN DIJO: BUENO, EL MUCHACHO SE SALVO, PERO LA
TIERRA NO HABLARA MAS.

NOTA: POR ESTA LETRA, ES QUE SE LES PONEN LOS I*ALES A LOS
OCHAS Y MUCHAS PERSONAS NO PUEDEN COMER NADA DE
ADENTRO DE LOS ANIMALES, PORQUE EN LOS I*ALES ESTA
LA MUERTE, LA VIDA Y TODO LO BUENO Y EN LA CARNE
ESTA LA IKU, ARUN, OFO, EYO.

3.- PARA SER SANTO TIENE QUE MORIR.

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REZO: IRETE KERDA IFA FAKUA DANFORO DIYENI IKU OSHA OFIN
ORUKORE AYARO TINYENI ADI FAYOKO KUTAMBE OLOFIN
IBAYEN BAYEN TONU OPOLOPO ELERI EGUN LORDAFUN ORUN-
MILA ILE OLOFIN UMBO WASIYE ORISHA EGUN IRETE KUTAN
IFA AWO ITA OKUTA LOBI ORISHA AYANA KIYONA ADIFAFUN
ORUNMILA OBATO INSHE ELERI PIBIN IFA OMI BOGBO ELEDA.

EBBO: 1 ODU-ARA, 16 OTA, (PREGUNTADA DE CADA ORISHA), AGBA

UN AKUKO, UNA ADIE, UNA EYELE, UNA ETU, UN AKUARO,
UN AYAKUA, BOGBO TENUYEN, ASHO ARA.

PATAKIN:

AL PRINCIPIO DEL MUNDO DIOS CREO TODAS LAS FORMAS DE LOS 4

ELEMENTOS PRIMARIOS, AIRE, TIERRA, FUEGO Y AGUA. ESTAS
FORMAS SE FUERON PERFECCIONANDO HASTA SER LOS EDAMURIN QUE
TENIAN PERCEPCION EXTRACORPOREA.

LOS ESPIRITUS SUPERIORES QUE ERAN AGBA ODDUN ESTABAN FOR-

JADOS AL FUEGO, OLOFIN ORDENO A TODOS LOS ESPIRITUS AGBA
ODUN QUE TENIAN QUE ADORAR A EDA MURIN, UNO SE LLAMABA
ALOSIN-BURUKU Y NO LO QUISO ADORAR Y DIJO: COMO VOY ADORAR
A ESOS SERES DE BARRO CUANDO YO SOY DE FUEGO.

OLOFIN LE ORDENO VIVIR SEPARADO DE EL, ENTONCES ALOSIN-

BURUKU COMENZO A INCITAR EL MAL A LOS EDA MURIN HASTA QUE
ESTOS CASI NO ADORABAN A OLOFIN.

ESTE LLAMO A IKU ALASHON Y ESTE QUE RA EL ANGEL DE LA

MUERTE INDICO SU LABOR EN LA TIERRA CANTANDO:
%PA
OPOLOPO ELERI IKU BOGBO EDA MURIN IKU LOBI OSHA ORISHA
EGGUN.

TODOS IBAN MURIENDO Y ENTONCES OLOFIN PUSO AL FRENTE DEL

PLANETA A OMALYE EGGUN QUE ERA EL REY DE LOS MUERTOS QUIEN
IBA CONVIRTIENDO EN OTA A LOS EDA MURIN QUE IBAN MURIENDO.

LOS QUE COSERVABAN SU NOMBRE Y PARA ESPIAR SU FALTA TENIAN

QUE VENIR DE NUEVO A LA TIERRA PARA SER ADORADO EN PIEDRA.
ASI SURGIERON OBATALA, SHANGO, ETC.

POE ESO ES QUE " IKU LOBI OSHA INTORINI EGGUN ", QUE
QUIERE DECIR: QUE PARA SER SANTO HAY O TIENE QUE MORIR,
PORQUE DE NO SER ASI NO PUEDE CONVERTIRSE EN SANTO.

4.- EL PORQUE LA TIERRA ADQUIERE EL PODER.

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REZO: ISTA KUTAN AYANA KUYASA ADIFAFUN OLOFIN ADIFAFUN

ORUNMILA UN BOTOSHE ELERIN KUIN EBO OLORUN IRETE
KUTAN ADIFAFUN IYA BANSHE AGBA LOBIN TETEREGUN NOGUN
IRETE KUTAN ADIFAFUN OLOFIN ADIFAFUN ILE DUN DUN
INGUI IGUI.

EBBO: AKUKO, TIERRA DE DISTINTOS LUGARES, CAMISA, AROMA,

UN PEDAZO DE PALO PODRIDO, UN IGUIN, CARBON ENCEN-
DIDO, AGUA DE LLUVIA, RETAZOS DE DISTINTOS LUGARES,
EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, O*I, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

AL PRINCIPIO DE LA CREACION DEL MUNDO OLOFIN LE DIO A CADA

CUAL LO QUE LE CORRESPONDIA A CADA UNO. A CADA ARBOL LA
VIRTUD QUE LE CORRESPONDIA, COMO A CADA ANIMAL LE DIO LO
QUE A CADA ESPECIE LE CORRESPONDIA, SU PODER, AL HOMBRE
LE DIO LA POSICION Y EL PODER SOBRE LAS DEMAS ESPECIES.

LOS HOMBRES EMPEZARON A DISPUTARSE LAS DISTINTAS POSICIO-

NES Y FORMARON LA GUERRA ENTRE ELLOS SEMBRANDO EL PANICO
ENTRE LOS PUEBLOS, EN EL LUGAR DONDE HABIA DERRAMAMIENTO
DE SANGRE LA TIERRA SE TE*IA DE ROJO, Y EL LUGAR DONDE
HABIAN DADO CANDELA LA TIERRA DEJA COLOR GRIS O SEA CENIZA
Y ASI SUCESIVAMENTE.

ENTONCES LA TIERRA VIENDO QUE OLOFIN LE DABA A CADA CUAL

LO QUE LE PERTENECIA SE QUEJO Y LE DIJO: UD. LE HA DADO
PODER A LOS HOMBRES Y VIRTUD A LOS ARBOLES Y A LOS PECES
DE LAS AGUAS. A LA TIERRA, A LOS PAJAROS, A LA SELVA, EL
ESPACIO Y A MI QUE SOSTENGO TODO EN LA TIERRA NO ME HA
DADO NADA. OLOFIN COMPRENDIO QUE LO QUE LA TIERRA DECIA
ERA VERDAD Y LE DIJO: DESDE ESTE MOMENTO TU SERAS DISTIN-
%PA
TAS A TODAS LAS CRIATURAS QUE PUEBLAN LA TIERRA: LA TIERRA
DONDE LA SANGRE HAYA CAIDO SERA ROJA, DONDE SE HAYA DADO
CANDELA GRIS Y TODO LO QUE HAY SOBRE LA TIERRA VUELVE POR
EL ESPACIO.

TU TE COMERAS A SU TIEMPO, HOMBRES, ANIMALES Y ARBOLES, A

SU DEBIDO TIEMPO O DE MUERTE SE VOLVERA TIERRA.

TO IBAN ESHU.

NOTA: POR ESO TODO SER VIVIENTE A SU MUERTE VA A LA TIERRA

Y DESDE ENTONCES LA TIERRA ADQUIERE EL PODER.

EWE GUAMA: ESTA ES UNA HIERBA QUE NACE A LA ORILLA DE RIO

Y POR MUY FUERTE QUE SEA LA CORRIENTE ESTE NO
SE LA LLEVA, NI LA DERRIBA.

5.- LO QUE LA TIERRA DA ELLA SE LO COME.

-----------------------------------

PATAKIN:

IRETE KUTAN FUE EL PRIMER HOMBRE QUE EN EL MUNDO REMOVIO

LA TIERRA Y LA CULTIVO, PERO LO HIZO SIN CONTAR CON NADIE,
LLEGANDO A TENER MUCHOS FRUTOS Y PRODUCTOS DE LA TIERRA.
PERO AL MISMO TIEMPO SE GANO LA ENVIDIA Y ENEMISTAD DE LOS
DEMAS QUE LLEGARON A SER SUS ENEMIGOS.

DESPUES DE CIERTO TIEMPO, LOS FRUTOS PRODUCIDOS POR LA

TIERRA, COMENZARON A SER MAS POBRES Y RAQUITICOS POR LO
QUE UN DIA EL VA A VER A OLOFIN Y ESTE LE DICE: DESPUES
DE ESTAR TANTO TIEMPO HACIENDO ESAS COSAS SIN CONTAR CON
NADIE ME VIENES AHORA A PEDIR CONSEJOS; VE Y PIDELE
CONSEJO AL PROJIMO.

ENTONCES FUE A LA LOMA Y ESTA AL ENTERARSE DEL PROPOSITO

DE SU VISITA LO BOTO DE SU PRESENCIA DICIENDOLE: DESPUES
QUE TE HAS CANSADO DE HACER LO QUE TE HA DADO LA GANA,
AHORA VIENES A PEDIRME CONSEJOS, MIRA VETE DE MI PRESENCIA.

FUE AL MAR CON LOS MISMOS PROPOSITOS Y ESTE LE ESCUPIO LA

CARA Y ASI SIGUI HASTA QUE YA CANSADO SE DIRIGE A SU
PARCELA DE TIERRA CULTIVADA Y LE PIDE CONSEJOS A LA
TIERRA Y ESTA LE RESPONDE: "DESPUES QUE TE HAS CANSADO DE
MALTRATARME, AHORA ME PIDES CONSEJOS, LO QUE VOY HACER
ES COMERTE; ENTONCES SE ABRIO LA TIERRA Y SE LO COMIO.
%PA
6.- OKUBORO.
-------

REZO: IRETE KUTANIE BURUKU NISHEYE OMO IYANZAN OYA LADEO AYO OTA
FAFEYE BURUKU ELEGBA OTA BURUKUSI OLUO
ONIRE OBATALA ONIFA MIMORA OFALOPO KUTAN NISHE ESE
IGUI AWO LASHEYE EGGUN INLE YEWA OKOTO LAYENA INSHE
INLE BURUKU YALE ASHEGUN OTA ESE OBATALA ELEGBARA
OKUBORO ESHISHI WABURUYELE ELEGBA BABAWOYE ISAMINOYE
OSHEIBOYE EGUN OSHA OBATALA LA SOLODO ESHUBAO FUANI-
YE ELEGBA AKIBEYO IKAN KIKIAYE LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO JIO JIO META, EYELE META FUN FUN, MALAGUIDI
META (CEDRO Y VAN CARGADOS), ATITAN DE 3 IGUI DIS-
TINTOS DE INLE YEWA, 3 PEDAZOS DE ERAN MALU, TRES
GARABATOS DE AROMA, ATITAN DE 3 SEPULTURAS DISTINTAS
DE INLE YEWA, BOGBO, E ILEKE (OBATALA, ELEGBA, OYA),
UNA PALANGANA DE AGUA DE A*IL, UNA CANASTICA CON
FRUTAS, 3 LERI DE EYA TUTU, 3 E*I ADIE, ATITAN BATA,
UNA AKOFA, UN ABITI, ASHO ARA, EKU, EYA, AWADO,
GBOGBO ASHE OTI, O*I, OBI, ORI, EPO, EFUN, ITANA,
OPOLOPO OWO.

NOTA: LOS JIO JIO A ELEGBA AL PIE DE UNA MATA DE AROMA,

LOS TRES GARABATOS A ELEGBA, LA ERAN MALU PARA OBORI
ELEDA CON OTI ATARE.
LA PALANGANA CON AGUA DE A*IL A LA CABECERA, DESPUES
EL AGUA PARA LA CALLE. LA CANASTICA CON FRUTAS 7
DIAS DEBAJO DE LA CAMA, DESPUES AL MAR. LAS 3 LERI
DE EYA TUTO SE LES UNTA EPO, SE LE PONEN A ELEGBA Y
DESPUES A LA ESQUINA.

CARGA DE LOS AGBORANES:

----------------------
ATITAN DE BIBIJAGUERO, ATITAN DE LAS 3 OSIKU, AFOSHE DE
LOS 3 IGUI DE INLE YEWA, ILEKAN, LERI DE ZUNZUN, LERI DE
AKUKO, OKOTAN Y LERI DE LAS 3 EYELE (ESTAS SE LE DAN A LOS
AGBORANES VACIOS EN INLE YEWA ANTES DE CARGARLOS DESPUES
DEL EBBO UNA EN CADA OSIKU (TUMBA), OKOKAN DE GUNUGUN,
LERI DE AYAPA, CASCARA DE E*I ADIE SACADA, ATITAN DE TODOS
LOS LUGARES QUE SE CONSIGA, LERI DE ETU, RAIZ DE ALAMO,
RAIZ DE ATIPONLA, RAIZ DE COCO, PELUZA DE IKA EWE VERGON-
ZOSA, SEMILLAS DE OU MACHACADAS, IGUI AMANSA GUAPO, CAMBIA
VOZ, PARAMI, YAMAO, CEIBA, BATALLA, CUABA, CAJA, RAMON, 16
ATARE, ERU, OBI, OROBO AIRE, OSUN OBI MOTIWAO, IYEFA DEL
EBBO.

CADA MU*ECO LLEVA UN ILEKE, UNO LO LLEVA DE ELEGBA, OTRO

LO LLEVA DE________________Y EL OTRO LO LLEVA OYA.

LOS AGBORANES SE LAVAN CON OMIERO DE GUAMA Y VEN Y COMEN

CON ELEGBA. CON EL OMIERO SE TOMARA UN POCO Y SE BA*ARA
CON EL OTRO.
%PA
NOTA:
----
EL ELEGBA DE ESTE SIGNO PARA MONTARLO LLEVA AFOSHE DE RAIZ
DE AROMA, HAY QUE BUSCAR UNA OTA DE UNA SEPULTURA DEL
CEMENTERIO, SE LLEVA AL PIE DE LA MATA DE AROMA, AHI SE
ESCARBA PARA COGER LA RAIZ Y TIERRA DE AHI. LA OTA SE PONE
EN EL JORO JORO Y AHI SE LE DA A LA OTA Y LA RAIZ, TRES
JIO JIO DELA LERI VA LA CARGA CON LA OTA, LA RAIZ Y LA
ATITAN.

EN LA CASA EL AWO AL MONTARLO SE HACE SARAYEYE ENCUEROS

CON UNA EYELE____________BIEN A EGGUN Y SE LO DA A LA
CARGA, LA LERI VA AHI, DESPUES COGE UN AKUKO DUN DUN Y
ENCUEROS TAMBIEN SE LIMPIA LLAMANDO A ELEGBA Y LE DA EL
AKUKO A LA CARGA. LA LERI, EL OKOKAN, LAS U*AS Y LAS
ESPUELAS VAN EN LA CARGA, DESPUES SIGUE PREGUNTANDOLE A
ORUNMILA LO QUE LLEVA HASTA QUE CIERRE.

PATAKIN:

EN LA TIERRA BURUKU YALE VIVIA OKUBORO, EL CUAL ERA OMO DE

OBATALA Y DE OYA Y EL VIVIA RESENTIDO CON LA GENTE PORQUE
SIEMPRE SENTIA HACIA EL MUCHA INGRATITUD Y TODOS SE BURLA-
BAN DE EL.

EL SIEMPRE ESTABA DONDE HABIA UNA OSIKU Y UNA OTA, Y ALLI

SE LA PASABA TODO EL DIA PORQUE DECIA QUE EGGUN ERA EL
UNICO QUE SABIA QUIEN ERA EL Y EL UNICO QUE LO ENTENDIA.

LA GENTE DECIA QUE EL ERA MALO Y TODOS HUIAN DE EL CUANDO

CANTABA:

"ORUN OMOCADIE IKU LORUN OMO BAWA IKU LORUN".

LAS SOMBRAS DE BOGBO EGGUNS, DE IKU Y DE ARUN SE LEVANTA-

BAN DE LAS ESTERAS Y SE METIAN EN LAS CASAS DE LAS GENTES
Y NADIE PODIA VIVIR TRANQUILO PUES NO SE PODIA DORMIR YA
QUE LOS EGGUNS NO DEJABAN A NADIE DORMIR.

OBATALA QUIEN HACIA TIEMPO NO VEIA A SU HIJO, SE PUSO A

CAMINO HACIA LA TIERRA BURUKU YALE; CUANDO LLEGO VIO A
MUCHA GENTE QUE ANDABAN COM BOBOS Y LE DABAN ATAQUES DE
LOS NERVIOS QUE ERAN LOS EGGUNS.

OBATALA LLEGO DE NOCHE Y SE QUEDO A DORMIR EN UNA CASA A

ESPERAR EL DIA PARA VER A SU HIJO, PERO A EL TAMPOCO LOS
EGGUNS LO DEJARON DORMIR Y PREGUNTO QUE PASABA Y LE DIJE-
RON QUE ESO PORQUE OKUBORO SIEMPRE ESTABA EN INLE DE YEWA
LLAMANDO A GBOGBO EGGUN Y POR ESO NADIE PODIA ESTAR TRAN-
QUILO.

%PA
OBATALA FUE A INLE YEWA Y AHI SE ENCONTRO A SU OMO OKUBO-
RO, EL CUAL CUANDO VIO A OBATALA SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIO
MOFORIBALE Y LE EMPEZO A DAR QUEJAS DE LA GENTE DE ESA
TIERRA Y QUE LOS UNICOS QUE LO ENTENDIAN ERAN GBOGBO EGGUN
E IKU Y COGIO Y EMPEZO A DARLE DE COMER A EGGUN CON LOS
JIO JIO Y LAS SOMBRAS EMPEZARON A SALIR Y OBATALA SE DIJO:
ESTO LE VIENE A MI HIJO POR LA PARTE DE OYA, SU MADRE Y
ELLA ES LA UNICA QUE LO PUEDE SALVAR, PORQUE OKUBORO SE
ESTA VOLVIENDO LOCO.

OBATALA SE FUE Y SE PUSO A CAMINO A BUSCAR A OYA Y LLEVABA

AGOGO Y EYELE META E IBA CANTANDO.

"OYA JERI JERI JEKUA IYANI BEBEWA OKUBORO IYA SOKU ONILE".

ENTONCES OYA QUE LO OYO LE SALIO AL ENCUENTRO Y OBATALA LE

CONTO TODO LO QUE PSABA CON OKUBORO EN LA TIERRA DE BURUKU
YALE; OYA LE DIJO VAMOS A CASA DE ORUNMILA Y CUANDO
LLEGARON A CASA DE ESTE, SE HABIA VISTO IRETE KUTAN Y LES
DIJO A OYA Y A OBATALA, UDS. VIENEN POR UNA PREOCUPACION
MUY GRANDE QUE TIENEN UDS. CON ELEGBA QUE ES SU HIJO PUES
SIEMPRE ESTA ENTRE TODOS LOS FENOMENOS, ENTONCES LES DIJO:
HAY QUE IR A ESA TIERRA PARA SALVARLO Y UNTEFA PARA QUE
ESA TIERRA ESTE MAS TRANQUILA.

OYA, OBATALA Y ORUNMILA SE PUSIERON EN CAMINO Y CUANDO

LLEGARON A LA TIERRA BURUKU YALE, EMPEZARON A VER LA GENTE
COMO ESTABA QUE PARECIAN BOBOS Y ADORMILADOS Y LOS EGGUN
CAMINABAN JUNTO CON LOS VIVOS ENTONCES OBATALA COGIO UNA
EYELE Y LOS COMENZO A LIMPIAR A TODOS Y CANTABAN:

"SARAYEYE IWORIWO IWORE EGGUN EBAROKO NA BAYE".

Y TODA LA GENTE SE DESPERTABA; ENTONCES LLEGARON DONDE

ESTABA OKUBARO Y OYA LO LLAMO A LA PUERTA DE INLE YEWA:

OKUBORO I*A KOSI KOSI ELESEYO OMOSOKUN OMO LAYENI IYANZAN.

OKUBORO SALIO Y OBATALA, OYA Y ORUNMILA LO LLEVARON JUNTO

CON EL OTA QUE TENIA EN INLE YEWA HASTA QUE UNA MATA DE
AROMA Y ALLI ORUNMILA LO LIMPIO CON LOS MISMOS JIO JIO QUE
EL TENIA Y LE CANTABA:

"SARAYEYE LABERO UNLO IKU BEB WA ELEGBA LONA".

ENTONCES LO COGIERON Y ORUNMILA LO LLEVO A SU ILE Y LE

UNTEFA DONDE SALIO IRETE KUTAN Y LE DIJERON QUE MAS NUNCA
PODIA IR A INLE YEWA, ENTONCES LE DIJERON PARA QUE TODA LA
GENTE DE ESTA TIERRA SE ALEJARA DE LA SOMBRA DE EGGUN,
DEBIAN TENER UNA CANASTA CON FRUTAS DEBAJO DE SU CAMA Y
CAMBIARLAS A CADA RATO Y UN PLATO GRANDE CON AGUA CON ARO
%PA
PARA QUE LAS SOMBRAS DE EGGUN NO RECONOZCAN ESTA TIERRA Y
SE RETIREN A LA SUYA.

DESDE ENTONCES AQUELLA TIERRA COMENZO A PROSPERAR Y LA

GENTE A CONSIDERAR A OKUBORO QUE DESDE ENTONCES SE LLAMO
AWO YEDA.
7.- PORQUE LA TIERRA SE QUEDO MUDA.
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PATAKIN:

ESTE ES EL CAMINO DE TRES CAZADORES, DONDE SE ENGA*ABA A

BABA QUE ASUSTADO SALIO HUYENDO AL MONTE, DONDE HIRIO FUE
ENGA*ADA POR LOS HERMANOS MAYORES, OGGUN SE VENGO Y EL MAS
CHICO HIZO EBBO, PORQUE ERA HIJO DE LA TIERRA Y SE SALVO.
CUANDO OLOFIN SE ENTERO QUE EL MAS CHICO NO SE LO PUDO
TRAGAR LA TIERRA QUE EN ESE TIEMPO LA TIERRA HABLABA.
OLOFIN LA CONDENO QUE DESDE ESE DIA SE QUEDARA MUDA.

8.- LA MUERTE Y LA SUERTE.

----------------------

PATAKIN:

EL *AME SE METIO DEBAJO DE LA TIERRA, LO MISMO QUE EL MAIZ

Y LA MUERTE, Y LE DIJERON AL INTERESADO QUE TENIA QUE
BUSCAR SEIS CABALLEROS PARA LA ROGACION, Y QUE TUVIERA
CASA EN LA PLAZOLETA, DE LO CONTRARIO MORIRIAN A LOS CINCO
DIAS Y A LOS SIETE VENDRIA LA SUERTE.

9.- LA TRAICION DE LOS AWOSES.

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PATAKIN:

IBIN TENIA SU OLUO Y UN DIA ANTES DE MORIRSE SU PADRINO LE

DIJO A SU AHIJADO: MIRA IBIN AUNQUE YO ESTE MUERTO, SI TU
ME NECESITAS ME LLAMAS, A LOS POCOS DIAS OTROS AWOSES
FUERON DONDE ESTABA IBIN, Y LE DIJERON QUE BUSCARA DINERO
PARA ARREGLARLE EL CAMINO YA QUE SU OLUO ESTABA MUERTO,
IBIN SALIO ENBUSCA DEL DINERO, CUANDO REGRESO SE ENCONTRO
QUE LOS AWOSES LE HABIAN PREPARADO UN CALDERO MUY GRANDE
LLENO DE AGUA CON CANDELA DEBAJO, TAN PRONTO LLEGO IBIN SE
LE TIRARON, Y LO ECHARON DENTRO DEL CALDERO, CUANDO EL
AGUA EMPEZABA A CALENTAR, IBIN EMPEZO A IMPLORAR POR SU
PADRINO, EN ESO SE DESTAPA UNA GRAN TEMPESTAD DE AGUA Y LA
%PA
CANDELA SE APAGA, LOS AWOSES SALIERON HUYENDO E IBIN SE
SALVO.

+++