Dogma

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Para otros usos de este trmino, vase Dogma (desambiguacin).

Un dogma (del griego , a su vez de , dokein, "parecer") de acuerdo al DRAE

es una "proposicin que se asienta por firme y cierta, como principio innegable";1 En las
religiones abrahamicas, se entiende como una doctrina revelada por Dios, como
fundamento o punto capital de toda doctrina o religin. Es un principio o conjunto de ellos
establecidos por una autoridad como una verdad incuestionable.2 Sirve como parte de las
bases fundamentales de una ideologa o sistema de creencias y que no puede alterarse o
descartarse sin afectar a todo el paradigma del sistema o la ideologa en s. El trmino
puede referirse a opiniones aceptadas por filsofos o escuelas filosficas, decretos pblicos,
religin o decisiones promulgadas por autoridades polticas.3

El trmino deriva del griego "parecer, opinin o creencia",4 que a su vez deriva de
(dokeo), "pensar, suponer, imaginar".5 Dogma pas a significar leyes u ordenanzas
decretas e impuestas a otros en el siglo primero.[cita requerida] El trmino ingls dogmatics se
usa como sinnimo de teologa sistemtica, como se us en manual de neo-ortodoxia de
Karl Barth, volumen decimocuarto, Church Dogmatics.

ndice
1 Dogmas en la religin
o 1.1 Judasmo
o 1.2 Cristianismo
1.2.1 Cristianismo ortodoxo
1.2.2 Catolicismo
1.2.3 Protestantismo
o 1.3 Islam
o 1.4 Hinduismo
o 1.5 Budismo
2 Dogma econmico
3 Otros usos
4 Referencias
5 Vase tambin

Dogmas en la religin
Los dogmas religiosos establecen las bases de la teologa de determinado sistema de
creencias. En otras palabras, los dogmas son un conjunto fundamental de creencias que
definen determinada religin, y la distinguen de otras religiones. Por tanto, los dogmas no
son ideas sujetas al cambio ni consenso.

La modificacin de dogmas religiosos ha sido una importante causa para la existencia

denominaciones, cultos y sectas.

Los dogmas son a menudo objeto de estudio y escrutinio dentro de la filosofa de la

religin, y suelen ser sujeto de crtica para otros grupos religiosos y seculares.

Judasmo

En el judasmo, fue Saadia Gaon quien por primera vez sistematiz la fundamentacin de
las verdades, o dogmas, de la tradicin, estableciendo a la vez la racionalidad del judasmo
y la prioridad de la tradicin sobre la razn filosfica y la investigacin. Su obra Emunot ve
deot (Creencias y doctrinas) fue titulada originalmente Libro de los artculos de fe y las
doctrinas dogmticas.

Los elementos fundamentales del judasmo son la creencia en un solo Dios y en la eleccin
de Israel para guiar al mundo.

El Estado de consagracin a Dios se manifiesta por los objetos que se utilizan en la

plegaria: el talit, que es un manto con flecos, que seala que el fiel, es decir una persona
que cree en algo, est revestido de dicha consagracin. Los tefilin, pequeas cajas de cuero
que se atan en la frente. Adems, estas cajas, contienen unos manuscritos de pergamino de
determinados pasajes de la escritura.

Cristianismo

Cristianismo ortodoxo

Para la mayora de las Iglesias orientales, los dogmas estn contenidos en el Smbolo
Niceno y los cnones de los primeros siete Concilios ecumnicos. Desde el sptimo, el
Concilio de Nicea II, no consideran que haya sido posible un concilio genuinamente
ecumnico, ya que fue a partir de l que las Iglesias de Oriente y la Romana comenzaran a
separarse, consecuencia de lo cual se dio el llamado Cisma de Oriente, cuando las primeras
consideraron que Roma se haba apartado de lo que stas consideraban el cristianismo
"ortodoxo" (de ah el nombre con el que se conoce comnmente a estas Iglesias). Sin
embargo, la doctrina ortodoxa no dista demasiado de la occidental, con ciertos matices. Por
ejemplo, los ortodoxos no consideran que Mara haya sido concebida sin el pecado original
(al contrario del dogma catlico de la Inmaculada Concepcin), sino que se le quit el
pecado al momento de la aceptacin de llevar en su vientre al Hijo de Dios (el fiat: "hgase
en m").

Obviamente, la gran diferencia dogmtica con Occidente es la de que la Iglesia ortodoxa

niega la supremaca papal, y en consecuencia la infalibilidad papal. En contraposicin, los
ortodoxos tienen un patriarca en cada Iglesia, siendo el principal el Patriarca de
Constantinopla o Patriarca Ecumnico, llamado primus inter pares (primero entre iguales);
y consideran infalible a la Iglesia en su conjunto, sin primaca de ningn miembro (ni
siquiera el Patriarca de Constantinopla). En consecuencia, tampoco ha sido posible una
nueva declaracin absolutamente definitiva del dogma ortodoxo,6 pues no la han
considerado necesaria, siguiendo a San Vicente de Lerins: "Aceptamos y creemos que la
Iglesia crey siempre, en cualquier lugar y por todos sin ningn cambio".7 De todas formas,
consideran de carcter normativo fundamental, adems de los Concilios Ecumnicos antes
mencionados, los Concilios locales, los Escritos de los Santos Padres, el Testimonio de la
Tradicin Litrgica e Iconogrfica y el consenso universal de doctrinas y prcticas.

Catolicismo

Artculo principal: Dogmas de la Iglesia catlica

En la doctrina catlica, un dogma es una verdad revelada definida por la Iglesia catlica. La
entiende como una verdad perteneciente al campo de la fe, revelada por Dios y transmitida
desde los Apstoles a travs de la Escritura o de la Tradicin, y propuesta por la Iglesia
para su aceptacin por parte de los fieles.

El Magisterio de la Iglesia ejerce plenamente la autoridad que tiene de Cristo cuando define
dogmas, es decir, cuando propone, de una forma que obliga al pueblo cristiano a una
adhesin irrevocable de fe, verdades contenidas en la Revelacin divina o tambin cuando
propone de manera definitiva verdades que tienen con ellas un vnculo necesario.8

La Iglesia catlica tiene una posicin muy clara con respecto al dogma, y es que las
verdades divinas siempre han existido, slo que cuando se tiene una duda, o una desviacin
doctrinal, es necesario reafirmar dicha verdad por medio de un dogma. Por ejemplo: desde
el inicio del cristianismo se reconoci a Jesucristo como hijo de Dios; ahora bien, cuando se
dio la desviacin doctrinal de Arrio sobre la naturaleza divina de Jesucristo, fue necesario
hacer un artculo de fe, que determinara y zanjara esta situacin, de manera que ya no
habra dudas, sino que se determinara como una verdad; esto ocurri en el Concilio de
Nicea (ao 325).

El primer uso registrado en este sentido se remonta al Concilio de Jerusaln, y se conserva

en el texto de Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos 16:4. Biblia
versin Reina-Valera (Wikisource)., donde designa las instrucciones que el primer Concilio
ecumnico dirigi a los protocristianos. En los textos de los Padres de la Iglesia el trmino
pas a indicar los preceptos instituidos por Jess de Nazaret o por los apstoles. De la
escolstica data la distincin entre dogmas divinos, enseados directamente por Jess,
apostlicos, enseados por los apstoles, o eclesisticos, instituidos por concilios o papas
posteriores.

Es importante sealar que ciertas reglas u orientaciones que la Iglesia catlica dicta, por
ejemplo el propio papa en forma de encclica o los obispos locales, no devienen en
obligatoriedad ni se consideran dogmas. Las revelaciones privadas tampoco constituyen
dogmas. Las verdades reveladas no adquieren su carcter formal de dogmas hasta que son
definidas o propuestas por la Iglesia luego del debido estudio. En tiempos recientes se ha
sentido cierta hostilidad hacia la religin dogmtica, considerada como un cuerpo de
verdades definidas arbitrariamente por la Iglesia; ms an cuando se suele considerar que
es el Papa quien las define por su cuenta. Es por esto que la teora del dogma catlico
presupone la aceptacin de la doctrina de la infalibilidad del oficio de ensear (Magisterio)
de la Iglesia catlica y del Pontfice Romano.

Protestantismo

En la teologa protestante se distinguen frecuentemente verdades fundamentales, sin aceptar

las cuales no sera posible confesarse cristiano, esencialmente las declaradas en el Credo de
los Apstoles, y otras doctrinas, cuya aceptacin sera optativa en la medida en que cada
cristiano puede juzgar los dogmas escriturales segn su libre examen. Sin embargo,
dependiendo de las distintas denominaciones (luteranismo, calvinismo, episcopalianismo,
etc.), existen distintas verdades fundamentales dentro de las distintas Iglesias.

Islam

En el islam, los dogmas estn contenidos en el Aqidah, trmino equivalente a credo.

Consiste en una serie de artculos de fe que aparecen claramente definidos en el Corn, y
sobre la verdad de los cuales las distintas tendencias doctrinales se muestran de acuerdo,
aunque con diferencias en cuanto a su desarrollo e implicaciones.

La religin musulmana se apoya en cinco pilares fundamentales:

La profesin de fe: no hay ms dios que Al, y Mahoma es su profeta.

La oracin: celebrada en comunidad o individualmente, cinco veces al da en
direccin a La Meca con previa purificacin (wudu).
La limosna: recaudada como un impuesto calculado estrictamente en funcin de los
beneficios anuales de cada persona y de los que de l dependen. Se destina al
beneficio de los menos favorecidos.
Ayunar el mes de Ramadn: Se trata de un mes del calendario islmico lunar
destinado a ejercicios espirituales. Durante el mes de Ramadn, no se debe ingerir
alimento ni bebida, as como abstenerse de toda prctica sexual y actitud o lenguaje
obsceno o grosero, durante las horas de sol.
La peregrinacin a La Meca: al menos una vez en la vida si se tienen medios que lo
permitan.

Existen tambin otros cinco pilares de fe en el Islam:

- La fe en Al.

- La fe en todos los libros rebelados por Al a sus profetas.

- La fe en los ngeles (el concepto de ngeles en el Islam difiere categricamente del

existente en el cristianismo).
- La fe en todos los enviados y profetas de Al, desde Adn, pasando por Moiss y Jess y
llegando hasta el ltimo de los profetas, Mahoma.

- La fe en el "qadar", el destino o "lo que est escrito", tanto lo positivo como lo negativo.

Dicho esto, es necesario apuntar que en el Islam, a diferencia de en la Cristiandad, no existe

una Iglesia que dicte doctrinas ni dogmas de fe. Igualmente el concepto de "religin" es
problemtico a la hora de traducir la voz rabe "din" que es como el Corn define al Islam y
que vendra a significar "sistema de valores".9

Hinduismo

El sistema de castas y el culto son dos aspectos muy importantes del hinduismo.

Los hindes creen en la reencarnacin (samsara), es decir, que ellos regresan a la vida otra
vez como animales o como personas. Tambin creen en el karma. Karma significa que el
comportamiento en la vida anterior afecta el lugar de las personas en esta vida, y lo que
hacen en esta vida determinar su lugar en la venidera. Si guardan las leyes de su casta,
creen que nacern de nuevo en una casta ms alta. Creen que finalmente cesarn de vivir
como personas para alcanzar el nirvana (convertirse en parte del dios Brahman, que no
debe ser confundido con el dios Brahm, de cuatro cabezas). Los renacimientos pueden
continuar de manera interminable, ya que los hindes nunca pueden estar seguros de haber
hecho todo correctamente.

La mayora de los hindes son vegetarianos. Creen que los animales y los insectos tienen
almas, y por lo tanto no comen carne ni quitan la vida si lo pueden evitar. Piensan que la
vaca es especialmente sagrada, y por ello se les permite vagar libremente por las calles.

Budismo

Aunque el budismo no se considera una religin muy dogmtica, s tres conceptos

importantes que usualmente definen al budismo: samsara, karma y nirvana, trados del
hinduismo por Buda, su fundador. Creen en la iluminacin propia y de los dems por medio
de la prctica de los principios ya mencionados.

Los budistas usualmente no hacen proselitismo, pero s ponen sus enseanzas a la

disposicin de quien est interesado. Muchas personas toman las prcticas de la meditacin
o la filosofa de vida del budismo con la intencin de mejorar sus vidas, sin practicar el
budismo como religin o filosofa.

Dogma econmico
Vanse tambin: Capitalismo, Neoliberalismo y Capitalismo como religin.

Para autores como Walter Benjamin (en su artculo Capitalismo como religin), Max
Weber (vase su obra La tica protestante y el espritu del capitalismo), Giorgio Agamben
y Vicen Navarro, entre otros, el capitalismo y su expresin ms contempornea, el
neoliberalismo, tendran en su esencia un carcter religioso: necesidad de culto y fe y
aparicin de una dogmtica propia que sostenga el culto.10 11 12 13