Seoro Kaqchiquel

El seoro kaqchikel logr independizarse a finales del siglo XV, pocas

dcadas antes de la llegada de los espaoles, Establecieron su capital en
Iximche, promontorio rodeado de barrancos y cuyas ruinas se alzan hoy en
los alrededores de Tecpn, en Chimaltenango.
Segn Domingo Juarros, los kaqchikeles se compona de los territorios de
Chimaltenango Sacatepequez, parte de Solol, reas de Suchitepequez,
Patulul y Cotzumalguapa, Escuintla, areas de tierra caliente de productos
tropicales.
La rivalidad con los kichesaun permaneca durante la llegada de los
espaoles, los kaqdhikeles se convirtieron en los principales aliados de los
conquistadores, a partir de 1524. Para los espaoles dicha alianza tenia la
finalidad de los pueblos indgenas del altiplano.

En la edad post-clsica de la era maya, la capital kaqchikel era Iximch. Al

igual que los vecinos k'iche', se rigen por cuatro seores: Tzotzil, Xajil,
Tucuch y Acajal, que fueron responsables de las fuerzas armadas de
administracin, y asuntos religiosos. Los Kaqchikeles registraron su historia
en el "libro de los cakchiqueles", tambin conocido como Memorial de
Solol.

Seoro Kich
Fundado en el siglo XIV, el rey Gucumatz estableci su capital poltica en
Gumarkaaj, tambin llamada Utatln, cuyas ruinas se encuentra hoy 3 km
al oeste de Santa Cruz del Quich.
La extensin del sorio abarco los actuales departamentos de Quiche,
Totonicapn, el norte de Quetzaltenango, Rabinal y oeste de Solol. La
bocacosta, por el norte del actual departamento de Suchitepquez, tierra
caliente donde obtenan cultivos tropicales muy valorados, como cacao y
algodn. En las fras tierras del altiplano, las comunidades maya-kiche
basaban su economa en los cultivos tradicionales de maz, frijol, calabaza
y chile. El maz, al igual que en el resto del mbito cultural maya, era
considerado un alimento sagrado, lo que se observa en el Pop Wuj, el libro
sagrado de los mayas-kiche.
Durante el largo reinado de Kuikab (1425-1475), el seorio kiche amplio
su area de dominio hacia los territorios vecinos.
Hizo Ixmucane nueva bebidas, y de este alimento provinieron la fuerza y la
gordura y con el crearon los msculos y el vigor del hombre. Esto hicieron
 los progenitores, Tepeu y Gucumatz, as llamados. La formacin de nuestra
primera madre y padre. De maz amarillo y de maz blanco se hizo su carne
de masa de maz se hicieron los brazos y las piernas del hombre.
nicamente masa de maz entro en la carne de nuestros padres, los cuatro
hombres que fueron creados.

Seoro Mam
Su centro poltico en la ciudad de Xinabajul, en idioma mam, centro
conocido en la actualidad como Zacuelu, en idioma kiche
Esta situacin a las afueras de la actual cabecera departamental de
Huehuetenango y era un centro urbano poblado desde el Periodo Preclsico
que las rutas comerciales que conectaban el altiplano de Guatemala con
Mxico.
El mbito del seoro abarca parte del actual departamento de
Huehuetenango, norte de San Marcos y se extenda por el oeste hasta el
Soconusco mexicano.
Antiguamente, los mam ocupaban una gran parte del Altiplano
guatemalteco y frontera serrana mexicana, y antes de que, en el siglo XIV,
se produjera la expansin territorial de la triple alianza quich, llegaron a
controlar un extenso territorio que comprenda, adems de los actuales
departamentos guatemaltecos de Huehuetenango y San Marcos, casi la
totalidad de los de Totonicapn y Quetzaltenango; as como los municipios
mexicanos de Mazatn, Mapastepec, Motozintla, Mazapa de Madero,
Cacahotn, Unin Jurez y Tapachula.
Los acontecimientos que provocaron la prdida de los dos ltimos
territorios citados en favor de los quichs, y aqulla proviene de otras
fuentes indgenas. Aparte de eso, se desconocen los detalles de dicha
incorporacin parcial del territorio y de los habitantes mames al dominio de
sus vecinos.
Parece ser, sin embargo, por lo que indican las fuentes etnogrficas, que no
todos los mames abandonaron sus tierras cuando stas fueron
conquistadas por los quichs, y que, antes bien, muchos plebeyos se
quedaron y fueron sometidos al dominio poltico del pueblo conquistador.
La persistencia en la regin de la tecnologa cermica tradicional de los
mames es una prueba de lo afirmado.
Seoro Tzutujil
Este seoro avarca el lado sur del lago de Atitln donde hoy se ubican
Santiago Atitln y San Lucas Toliman, adems del territorio del actual
municipio de Chicacao, voz que significa lugar rico en cacaotales y en
donde, como su nombre indica, se obtiene el sagrado cacao.
Segn el Popol Vuh, libro sagrado de los quichs de Chichicastenango, los
tz'utujiles llegaron a la regin del lago en los albores del siglo XIII
procedentes de Tulan, mtica ciudad de donde salieron junto con sus
hermanos quichs y kakchiqueles para fundar sus respectivas ciudades, las
cuales fueron dedicadas a los dioses patronales de cada pueblo en el
amanecer de un da sagrado realizando una ceremonia en la cima de un
cerro atvico.
Los zutuhiles aparecen nombrados en el Popol Vuh como los de
Ajtziquinahay (los de la casa del pjaro), en referencia al cargo de su
gobernante principal, quien era realmente el que ostentaba el ttulo de
Ajtziquinahay, dado que su linaje estaba relacionado con un ave mitolgica
y el templo ubicado en la cima del cerro de Chutnamit a los pies del
volcn de San Pedro a la orilla del lago de Atitln era considerado como
su nido, de tal forma que la ciudad establecida en el cerro de Chutnamit
adquiere en el Popol Vuh el nombre del Ajtziquinahay y por extensin se
aplica este nombre a todos sus sbditos.
Ante la inminente conquista de Chutnamit por parte de Pedro de Alvarado,
en 1524 el ajtziquinahay huy junto con la mayora de los habitantes de la
ciudad hacia las montaas aledaas, donde segn la tradicin, tras
consultar en asamblea a los jefes de los linajes de su pueblo y ante las
noticias de la crueldad con que haban sido conquistados sus aliados
quichs a quienes ayudaron a defenderse de la conquista espaola
enviando al guerrero zutuhil Tepepul y sus hombres a participar en la
defensa del El Quich junto al capitn Tecn Umn de Q'umarkaj (Utatln)
, realizaron los rituales de invocacin a sus orculos y decidieron aceptar
la soberana del emperador Carlos V y el cristianismo como religin del
nuevo estado colonial. De tal forma se funda el pueblo de Santiago Atitln
bajo la advocacin del santo guerrero de los espaoles, el caballero
Santiago Matamoros, santo patrn de los soldados castellanos a las
rdenes de Pedro de Alvarado, ya que el ajtziquinahay fue bautizado con el
nombre del conquistador como Pedro Ajtziquinhay.
Cultura Maya
De las culturas 4 culturas americanas ms importantes, Mayas, Aztecas, Incas
y Chiboas, la cultura Maya fue la ms extensa en el tiempo, adems de ser la
cultura ms importante por sus avanzados conocimientos en distintas ciencias,
como en el arte, arquitectura, artesana, Astronoma, etc. Fue la nica cultura
capaz de desarrollar un sistema de escritura basada en glifos (signo grabado,
escrito o pintado de imgenes), nico sistema desarrollado de todo el
continente americano.
LA CIENCIA DE LOS MAYAS CAMPOS DE LA CIENCIA | ASTRONOMA Y
MATEMTICAS
Utilizar las matemticas para conseguir una visin en tres dimensiones de
todas las cosas, es una creacin Maya. Por desgracia no hemos podido todava
desvelar todos los misterios que encierran las matemticas Mayas.
Universalmente se ha reconocido el sistema matemtico como una creacin
tan exacta y extraordinaria que se sigue utilizando en nuestros das.

Calendario Maya
No podemos hablar de matemticas y obviar la Astronoma, ya que, para
comprender el Calendario Maya, basa sus clculos en operaciones
matemticas. Desconocemos si su sistema les permita realizar operaciones
matemticas ms complejas, ni siquiera qu tipo de signos utilizaban para
realizar las operaciones.
Segn el misionero Diego de Landa, Se sabe que contaban de 5 en 5 hasta
llegar al nmero 0, luego de 20 en 20 hasta llegar al nmero 100, luego de 100
en 100 hasta llegar al 400, y as sucesivamente hasta poder llegar a la
infinitud.
El sistema que utilizaban los mayas era vigesimal, lo que quiere decir que se
organiza en unidades de 20 elementos. El sistema numrico se formaba a
partir de 3 smbolos.
Una concha, un punto y una raya, combinando estos elementos se poda llegar
a nmeros infinitos
El cero se representaba por medio de una concha, un punto tena valor 1 y una
raya tena valor 5, como podemos ver en la imagen superior simplemente
combinando estos smbolos, utilizando las posiciones verticales y horizontales
de forma acumulativa, representndose de 20 en 20.
Cultura Azteca
Al fundar la ciudad de Tenochtitln los aztecas se asentaron definitivamente
hasta la llegada de los espaoles. Haban salido de Aztln (lugar que
desconocemos) convencidos por el dios Huitzilopochtli para buscar un sitio
nuevo. Tras un camino largo y duro llegaron al Valle de Mxico. Se
establecieron en Chapultec, pero fueron expulsados de all. Pidieron al seor de
Colhuacn una tierra donde ir, y l les dio Tizapn, lleno de serpientes
venenosas; pero no fue problema porque ellos se las comieron asadas. Pasado
el tiempo pidieron al seor del pueblo vecino (los culhuas) que les entregara a
su hija para casarla con el dios. La muchacha fue ofrecida en sacrificio y
cuando lo supo su padre, tuvieron que huir hacia los lagos. Esto era ya en el
ao 1323. En el lago Texcoco vieron una seal del dios: un guila, en un nopal,
devorando a una serpiente; y fundaron all la ciudad de Tenochtitln, que
significa donde est el nopal silvestre.
Al menos esto cuentan las historias aztecas.
Generalmente llamamos aztecas a los habitantes de los territorios
conquistados por Hernn Corts, aplicndo, por tanto, ese trmino no slo a los
propios aztecas sino tambin a los mexicas.
Cultura: Lengua y escritura
Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil aos antes, hablaban una
lengua llamada nhuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y
signos fonticos. En sus escritos queda reflejada su propia historia, geografa,
economa, religin...
Algunos cdices han llegado hasta nuestros das. De ellos el conocido como
Cdice Borbnico es anterior a la llegada de los espaoles. Es un libro-
calendario con dos partes, la primera un libro de los destinos (tonalamalt) y la
segunda las fiestas de los meses (xiuhpohualli).

Cultura: creencias
Segn los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue
creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del
cielo. Despus el dios Quetzalcatl cre los hombres y las plantas que los
alimentan. Los aztecas contaban esto as:
Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser entero,
no relumbraba mucho, sino poco. Luego hiciron a un hombre y a una mujer: al
hombre le dijeron Uxumuco y a la mujer Cipactonal. Y mandronles que
labrasen la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de ellos naceran los
macehuales, y que no holgasen, sino que siempre trabajasen. Y a ella le dieron
los dioses ciertos granos de maz, para que con ellos curase y usase de
adivinanzas y hechiceras, y as lo usan hoy en da de hacer las mujeres.
Tenan numerosos dioses:
 Coatlicue, la diosa de la tierra.

Huitzilopochtli, el dios de la guerra.

Frecuentemente aparece en la poesa Ipalnemoani (por quien se vive), la

fuerza suprema.
Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente.
As, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las
relaciones sexuales ilcitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiqutzal,
quien, adems era protectora de la prostitucin (que como se ha dicho
antes, era lcita).
Por su parte, Tlazoltotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la
fecundidad y la fertilidad. Ella protega a las parturientas, a las parteras,
a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de
intensa actividad sexual.
Cada fenmeno atmosfrico tambin era asociado a un dios: a Tlaloc las
lluvias, a Quetzalcatl Ehecatl los vientos.
Segn los aztecas slo se vive una vez, y la vida est llena tanto de sufrimiento
como de alegra y la nica manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la
fama, si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan
al difunto.
Cultura: Ciencia: Astronoma
Era una de las ciencias de ms tradicin para los aztecas. gracias a sus
observaciones determinaron con gran
precisin las revoluciones del sol, de la
luna, de venus, y, tal vez, de Marte;
agruparon las estrellas en constelaciones
(que no coinciden con las nuestras);
conocieron la existencia de los cometas;
la frecuencia de los eclipses de sol y de
luna; y pudieron crear un complejo
calendario.
Esta observacin del cielo les permiti
tambin desarrollar conocimientos de
metereologa y as predecir las heladas o establecer las caractersticas de los
vientos dominantes.
Cultura Inca
Inca (en quechua clsico: inqa, inca)? fue el soberano del Imperio incaico,
entidad que existi en el occidente de Amrica del Sur desde el siglo XIII hasta
el siglo XVI. Tambin eran usados los trminos Cpac Inca (en quechua: Qapaq
Inqa, el Poderoso Inca )? y apa Inca (en quechua: Sapa Inqa, el Inca, el
nico)? cuyo dominio se extendi inicialmente al curacazgo del Cuzco y luego
al Tahuantinsuyo. El primer sinchi cuzqueo en utilizar el ttulo de inca fue Inca
Roca, fundador de la dinasta Hanan Cuzco. El ltimo inca en el gobierno fue
Atahualpa. Posteriormente el ttulo fue empleado por los jefes de la resistencia
a la conquista del Per, como Manco Inca o Tpac Amaru I, conocidos como
incas de Vilcabamba.
La residencia de los incas se encontraba en Cuzco. Los miembros de la
sociedad incaica consideraban que sus gobernantes eran descendientes y
sucesores de Manco Cpac, hroe cultural que introdujo la vida civilizada y en
el cual se apoyaba la legitimidad del rgimen poltico incaico. De acuerdo con
los cronistas de Indias y los testimonios de algunos conquistadores como
Francisco Pizarro, el poder del inca era absoluto; por ello era poseedor no slo
de las tierras del Tahuantinsuyo sino de todo aquello que se encontraba dentro
de l, incluyendo las vidas de sus sbditos.
En Cuzco en el 1589, el ltimo sobreviviente de los conquistadores originales
del Per, Don Mancio Serra de Leguisamo, escribi en el prembulo de su
testamento lo siguiente:
Encontramos estos reinos en tal buen orden, y decan que los incas los
gobernaban en tal saba manera que entre ellos no haba un ladrn, ni un
vicioso, ni tampoco un adultero, ni tampoco se admita entre ellos a una mala
mujer, ni haba personas inmorales. Los hombres tienen ocupaciones tiles y
honestas. Las tierras, bosques, minas, pastos, casas y todas las clases de
productos eran regularizadas y distribuidas de tal manera que cada uno
conoca su propiedad sin que otra persona la tomara o la ocupara, ni haba
demandas respecto a ello... el motivo que me obliga a hacer estas
declaraciones es la liberacin de mi conciencia, ya que me encuentro a m
mismo culpable. Porque hemos destruido con nuestro malvado ejemplo, las
personas que tenan tal gobierno que era disfrutado por sus nativos. Eran tan
libres del encarcelamiento o de los crmenes o los excesos, hombres y mujeres
por igual, que el indio que tena 100,000 pesos de valor en oro la dejaba
abierta meramente dejando un pequeo palo contra la puerta, como seal de
que su amo estaba fuera. Con eso, de acuerdo a sus costumbres, ninguno
poda entrar o llevarse algo que estuviera all. Cuando vieron que pusimos
cerraduras y llaves en nuestras puertas, supusieron que era por miedo a ellos,
que tal vez no nos mataran, pero no porque creyeran que alguno pudiera robar
la propiedad del otro. As que cuando descubrieron que tenamos ladrones
entre nosotros, y hombres que buscaban hacer que sus hijas cometieran
pecados, nos despreciaron.
El Inca realizaba muchas de las funciones del Curaca tales como la
organizacin de la poblacin para la obtencin de los recursos, la celebracin
de los rituales, el establecimiento de alianzas y la declaracin de guerra, slo
que a una escala mayor. Era el responsable directo del bienestar del Imperio
incaico que se concretaba en la redistribucin de los recursos.
El inca tambin tena un sistema de correo; los chasquis o chaskij. Los chasquis
corran en una red de caminos que se extenda 30,000 km a lo largo y ancho de
todo el Tahuantinsuyo, para entregar mensajes reales y otros objetos a los
gobernantes del imperio. Cada cierta distancia, los chasquis reposaban en un
tipo de cabaa, denominada "Tambo" en donde haba comida, agua y un
relevo. Esta forma de mensajera se basaba en un sistema de postas.
Cuadro cuzqueo del siglo XVII con los linajes incas
mencionados por las crnicas coloniales y su relacin
con las panacas reales del Cuzco, que esconden tras
de s una compleja representacin de la organizacin
social incaica.
Cultura Griega
La cultura griega se desarroll en la pennsula de los Balcanes, situada al
sudeste de Europa. En la antigedad sus lmites fueron: Iliria y Macedonia por
el norte, el mas Mediterrneo por el sur; el mar Egeo por el este y el mar Jnico
por el oeste.
Media Geogrfico
Grecia posee un territorio accidentado por la presencia de cadenas de
montaas, que separan a valles estrechos y profundos que dividen el pas y
favorecen al parcelamiento poltico.
El relieve de su suelo jug un papel importante en al historia del pueblo griego.
Esto permiti que el pas se dividiera en un gran nmero de cantones aislados,
donde se desarrollaron pequeos estados independientes. De ah que surgieran
repblicas como Atenas, Esparta, Tebas, etc.
El clima de Grecia es variado, desde los bruscos golpes de fro, as como las
lluvias torrenciales en otoo. Por lo general es atemperado gracias a la
influencia de sus mares, lo que les permiti a sus habitantes llevar una vida al
aire libre, bajo un cielo brillante, claro y limpio.

Mapa de la Cultura Griega

Periodificacin de la historia griega
La historia griega se inicia, ms o menos, a partir del siglo XII a.C. y se
prolong hasta el ao 146 a.C. en que los romanos la someten y la convierten
en una provincia de su imperio.
Durante este tiempo, los griegos desarrollaron su historia en tres
periodos: Arcadio o Primitivo, Grecia Clsica y el Periodo Helenstico.
poca de la Grecia Arcaica o Primitiva
Esta poca de la cultura griega esta ubicada entre los siglos XII y VIII a.C. En
este periodo, Grecia vivi la poca homrica, porque los poemas atribuidos
a Homero: la Iliada y la Odisea, nos dan una imagen de la que fue la Edad
Media Griega, periodo obscuro y legendario de su historia.
poca de la Grecia Clsica o del apogeo
Esta poca de la cultura griega esta ubicada entre los siglos V y IV a.C. Abarca
los sucesos de las Guerras Mdicas hasta la hegemona de Macedonia. Este
periodo del mximo desarrollo cultural de Grecia, base de la cultura occidental.
Epoca Helenstica
Se desarrollo entre los siglos IV y I a.C. Comprende los acontecimientos
ocurridos desde la muerte de Alejandro el Magno hasta la conquista de
Grecia por los romanos.
Edad Heroica
Se denomina edad heroica a la poca homrica, porque los poemas atribuidos
a Homero, la Iliada y la Odisea, nos dan una imagen aunque legendaria, de los
que fue la historia arcaica o primitiva griega.
Esta se caracteriz por el paso del rgimen patriarcal, basado en el pastoreo y
en una religin misteriosa y primitiva, a la vida urbana, con un desarrollo
comercial e industrial y una religin organizada.
Al surgir las polis o ciudades, los clanes familiares se organizaron en clases
sociales, donde la nobleza detect el poder poltico y econmico, basado en la
posesin de la tierra y la actividad agraria. La primitiva monarqua fue
sustituida por la oligarqua, gobierno ejercido as por la nobleza griega.
Durante este periodo oscuro y confuso debido a las invasiones, se funden los
elementos culturales autctonos y forneos y se van formando los
posteriores Estados griegos histricos.
Cultura Romana
La Cultura Romana, sucesora de la Cultura Griega en la Historia Universal, se
desarrollo en la pennsula Itlica. Esta pennsula se encuentra al sur de Europa,
penetrando en forma de bota el Mar mediterrneo.
Sus lmites en la antigedad fueron: por el norte con los Alpes; por el sur con el
Mar Jnico y el Mar mediterrneo; por el este con el Mar Adriatico y por el oeste
con el Mar Tirreno.
1. PUEBLOS Y CULTURAS PRE-ROMANAS
En el territorio de la antigua Roma, se asentaron peridicamente diferentes
pueblos, entre los cuales, lo ms importares fueron los mediterrneos, los
ligures, los italiotas,los griegos, los etruscos y los galos.
Los Mediterraneos, oriundos del lugar pero de origen desconocido. Fueron
asimilados por los nuevos invasores de la pennsula.
Los Italiotas, eran de raza indoeuropea, que invadieron las llanuras del Po, la
Italia Peninsular y Sicilia, aportando las tcnicas del bronce y del hierro. De
norte a sur, pertenecan a este grupo los umbros, los sabinos y los samnitas,
que poblaron los montes Apeninos y los latinos, en la llanura de Lacio.
Los Griegos, se establecieron al sur de la pennsula, formando la llamada
Magna Grecia. En esta regin sobresalieron las ciudades de Tarento, Npoles y
Siracusa.
Los Etruscos, procedan de Asia Menor. ocuparon la regin de Toscana.
Construyeron ciudades amuralladas e introdujeron el arco, que lo aplicaron en
las bvedas, cpulas de los monumentos, en los puentes, en las cloacas y
alcantarillados de las ciudades. Fueron grandes artistas en escultura, pintura y
metalurgia.
Los etruscos fueron los que verdaderamente asimilaron e introdujeron la
Cultura Griega a la Romana, siendo los latinos sus herederos.
Los Galos ocuparon la Galia Cisalpina (valle baado por el ro Po). En el siglo VI
avanzaron hacia el sur y saquearon Roma, lo que obligo a los romanos a
construir murallas perimtricas alrededor de la ciudad.
 Mapa de la Cultura Romana
2. INFLUENCIA DEL MEDIO GEOGRFICO EN SUS HABITANTES
Es indudable la influencia del medio en los habitantes de un pas, como en el
caso de Fenicia la abundancia de madera que proporcionaban sus bosques y la
estrecha faja costera de su territorio hicieron de su poblacin los ms grandes
marinos de la antigedad.
Del mismo modo en la pennsula Itlica el clima atemperado como en Grecia,
les permiti fortalecer el cuerpo con ejercicios fsicos. Su territorio accidentado
y sus grandes montaas, forjaron en ellos un espritu aguerrido.
3. PERIODOS DE LA HISTORIA ROMANA
La historia de Roma dur desde el ao 753 a.C. hasta el ao 475 d.C., los
cuales se han dividido en tres periodos:
La Monarqua, comprende desde el ao 753 al 509 a.C.

La Repblica, comprendida entre el ao 509 al 29 a.C.

El Imperio, desde el ao 29 a.C. hasta el ao 476 d.C.

Grupos tnicos peruanos
Chimues
Chim o Chimor es una cultura preincaica que se desarroll en la costa norte
tras el decaimiento del Imperio huari entre los aos 1000 y 1200. Ocuparon los
territorios que antes habitaron los mochicas y los lambayeques, llegando a
expandir sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa
franja costera del norte del Per de unos 800 km de longitud, desde Tumbes
hasta el valle de Huarmey.
En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un
reducido grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledaas (900-
1300); y en la segunda ya haban conquistado un vasto territorio y eran un
reino en constante expansin (1300-1470). Diversos historiadores sostienen
que, hacia mediados del siglo XV, los chimes fueron derrotados por los incas.
Los chimes se destacaron en el plano urbanstico gracias a sus formidables
construcciones. Muestra de ello son Chan Chan, la fortaleza de Paramonga,
entre otras. As tambin se destacaron en metalurgia, en los que utilizaron una
diversidad de tcnicas y metales para su elaboracin; y en textilera (tejidos de
algodn, lana de llama, alpaca y vicua).

Paracas
Paracas fue una importante civilizacin precolombina del Antiguo Per, del
periodo denominado Formativo Superior u Horizonte Temprano, que se
desarroll en la pennsula de Paracas, provincia de Pisco, regin Ica, entre los
aos 700 a. C. y 200 d. C. Es contempornea en parte con la cultura Chavn
que se desarroll en el norte del Per. Buena parte de la informacin sobre los
paracas proviene de las excavaciones arqueolgicas emprendidas en Cerro
Colorado (Paracas-Cavernas) y en Warikayan (Paracas-Necrpolis) por el
arquelogo peruano Julio C. Tello y su discpulo Toribio Meja Xesspe en los aos
1920. Actualmente se sabe que lo que Tello denomin como Paracas-
Necrpolis pertenece a otra tradicin cultural, la llamada cultura Topar, cuyo
centro estaba ubicado ms al norte, en el valle de Chincha.
Los paracas practicaban una textilera de alta calidad, en lana y algodn, as
como una cermica decorada y una cestera muy elaborada. Tambin
realizaban trepanaciones craneanas, cuyos fines an se discuten.
La cultura paracas es la antecesora de la cultura nazca con la que tiene una
evidente afinidad cultural; de hecho, para muchos especialistas, la fase final de
Paracas es en realidad la fase inicial de la cultura nazca.

Mochicas
[200-800 d.C.]
Ubicacin Geogrfica
Se desarroll en los actuales departamentos de Lambayeque y La Libertad, que
comprendan los valles de Moche, Chicama, Vir, Nepea, siendo una de las
zonas ms frtiles del Per.
Ubicacin Cronolgica
Sus antecedentes se encuentran en Salinar y Gallinazo. Fue descubierto
por Max Uhle y se considera que se desarroll entre 200 a.C. hasta 600 d.C.
Capital
Fue la ciudad de Moche.
Organizacin Econmica
Desarrollaron la agricultura de alto nivel, cultivaron maz, frijol, pallar, camote,
man, papa, aj, calabaza, yuca, etc. Con una tecnologa agrcola hidrulica
superior.
Tambin dominaron el mar para la pesca y recoleccin de productos marinos.
Organizacin Social
Fue una sociedad estratificada en clases, donde los militares y sacerdotes
ocupaban lugares de privilegio, mientras que los trabajadores agrcolas,
artesanos, se encontraba en la base y en situacin de pobreza. (p. 22)
Organizacin Poltica
Fue un reino teocrtico, seorial y militar, en la que los sacerdotes tenan
mucho poder y se dedicaban al culto y a la guerra, pues era una sociedad muy
violenta.
Aportes Culturales
Arquitectura
En base al adobe, construyeron los templos de forma piramidal, denominados
la "Huaca del Sol" de 40 m. y "Huaca de la Luna" de 20 m. de altura.
Cermica
Desarrollaron la cermica plstica y escultrica, representado por los "Huaco -
retratos", asimismo, la iconogrfica, con diseos geomtricos, vegetales,
animales, figuras humanas, mitolgicas, que nos informan sobre la vida
cotidiana, la religin, personajes, brujas, presos, rebelin de cosas.
Metalurgia
Elaboraron objetos de oro, como los encontrados en la tumba del "Seor de
Sipn".

Nazcas
[200-600 d.C.]

Ubicacin Geogrfica

Se desarroll en el departamento de Ica, en la cuenca del ro Grande, pero su

influencia lo encontramos en Chincha, en Acar (Arequipa) y en Ayacucho. Sin
embargo es posible distinguir hasta 3 zonas:
Topara - Paracas al norte.

Ica - Ocucaje el centro.

Nazca al sur. (p. 20)

Ubicacin Cronolgica
Se considera que se desarroll aproximadamente entre 200 a.C. a 600 d.C. y
fue descubierto por Max Uhle en 1901.
Capital
Fue la ciudad de Cahuachi con ms de 100 hectreas de superficie, construida
con adobes y con paredes de quincha.
Economa
Se desarroll en una zona de desierto, con un clima seco y clido, que oblig a
los Nazcas a dominar el medio desarrollando obras de irrigacin con galeras
subterrneas con ms de 5,000 m. que podan irrigar 2,000 hectreas; siendo
la agricultura su actividad principal.
Organizacin Social
Fue una sociedad militarista y nobiliaria. Hubo diferencias entre la lite y las
clases populares.
Organizacin Poltica
Fue militarista, tuvieron una poltica expansiva, bsicamente en busca de
nuevas tierras de cultivo, ms all de su territorio, por lo que desarrollaron la
guerra y tuvieron la costumbre de coleccionar las "Cabezas - Trofeo", por
razones mgico - religiosas.
Aportes Culturales
La Arquitectura
Fueron los creadores de la ciudad, con barrios, viviendas, edificios, como la
ciudad de Cahuachi, Tinguia, etc.
La Cermica
Por su belleza, policroma, decoracin, se le considera como esttica, visual,
siendo considerada la ms importante, la mejor del mundo andino. Tenan una
forma globular, con gollete puente, es pictrica se decor con figuras
zoomorfas, fitomorfas, abstractas y mitolgicas, hasta con 15 colores.
Los Dibujos de la Pampas de Nazca
Es un complejo cultural que se encuentra entre los kilmetros 419 y 465 de la
panamericana Sur, est formado por dibujos gigantescos que cubren un rea
de 350 km2. Y con ms de 10 mil lneas con figuras de animales, aves, plantas,
seres humanos, figuras, etc. Sobre el significado hay muchas teoras: (p. 21)
Juegos deportivos.

Danzas religiosas.

Relaciones genealgicas.

Relaciones de parentesco.

Culto a la fertilidad.

Procesiones religiosas.

La que explica mejor es aquella que sostiene que estos geoglifos se relacionan
a la agricultura, el agua, con la astronoma y funcionaba como un enorme
calendario astronmico. Fue descubierto por Toribio Meja Xesspe y estudiado
por Mara Reiche.
Chavin
[1200-200 a.C.]

Ubicacin Geogrfica
Se desarrollo en el departamento de Ancash, provincia de Huari, a orillas del ro
Mosna, a ms de 3,000 m.s.n.m.
Ubicacin Cronolgica
Se desarrollo a partir de 1,200 a.C.-300 a.C.
Importancia
Es considerada como la cultura matriz, del maz, del Per y fue descubuerta
por Julio C. Tello.
Organizacin Econmica
Tuvo una agricultura avanzada, siendo el cultivo fundamental el maz,
acompaado por el aj, calabaza, algodn, yuca, pallar, papa, frijol, etc.
Desarrollaron la tecnologa hidrulica relacionada con la astronoma. (p. 17)
Organizacin Social
Fue una sociedad teocrtica, porque las clases tenan un origen divino, donde
la casta de sacerdotes tenan poder y dominaban a las otras clases.
Organizacin Poltica
Fue un sistema poltico de tipo teocrtico, porque el poder tambin tena un
origen divino ejercido por los sacerdotes, desde templo.
APORTES CULTURALES
1. Arquitectura
Es ms importante resto ceremonial fue Chavn de Huntar, pero son de esta
etapa los centros de Garagay,Cerro Blanco, Caballo Muerto, etc.
2. Escultura
Es simblica, metafrica y abstracta, es un arte labrado en piedra, en la que
representan a sus dioses en obeliscos, lanzones, tienen figura antropomorfa
con los elementos del felino, serpientes y aves.
3. La Cermica
La ms importante fue la cermica ceremonial, ritual, que trat de imitar el
color de la piedra y predomin el color negro; fue de forma globular con asa
estribo, pero actualmente se considera que hubo cermica de diferentes
formas, estilos y colores.
4. La Orfebrera
Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de
Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
5. Telas Pintadas
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros lugares,
como Ica, Ayacucho, por su fcil transporte, ya que era imposible llevar las
piedras esculpidas por su excesivo peso. (p. 18)
Tiahuanaco
[300-1100 d.C.]
En muchos textos consideran a esta cultura del intermedio temprano, como
Wari-Tiawanako, lo cual es un error porque Wari pertenece al Horizonte Medio y
no se desarroll junto a Tiawanako, salvo los aportes que fueron heredados a
Wari.
Ubicacin Geogrfica
Se desarroll al S.E. del Lago Titicaca, a 3,780 m.s.n.m., en el actual territorio
de Bolivia, pero su influencia lleg hasta el sur del Per en Tacna, Moquegua y
Arequipa y por el norte hasta Ayacucho.
Ubicacin Cronolgica
Se desarroll aproximadamente entre los 100 aos d.C. hasta los 700 d.C.
Economa
Utilizaron el sistema del "Control Ecolgico Vertical", planteado por John Murra,
es decir el dominio da varios "Pisos ecolgicos", que consista en el dominio de
otros lugares, zonas, "Archipilagos" o "colonias", para (p. 23)
complementar la produccin diversificada, procedentes de diversas regiones.
As en el altiplano se produca papa, olluco, quinua, as como ganado, en los
valles, el maz, algodn; as como pallar, frijol; en la costa de Tacna, Moquegua,
Arequipa y recursos martimos entre Caman-Iquique.
En las zonas altas desarrollaron la tcnica de la deshidratacin de alimentos
como el chuno y el charqui.
Organizacin Social
La clase social principal fue la de los Sacerdotes, que controlaban a las otras
clases sociales en base al culto a sus dioses.
Organizacin Poltica
Fue un sistema teocrtico, pues el poder estaba en manos de los sacerdotes y
tenan el dominio de la poblacin y el territorio de su influencia, en base al
culto del dios Wiracocha.
Aportes Culturales
Religin
Fue muy importante en el mundo andino, siendo el dios principal Wiracocha,
que era el creador y era muy bueno.
Arquitectura
Fue monumental, construida en base a piedra, en la que destacan el palacio de
Kalasasaya, la pirmide trunca de Akapana y Pumapunku. La ms importante
es Kalasasaya por la "Portada del Sol", que es un monolito de 4 metros de largo
y 2.18 de ancho, donde est tallado la imagen del dios Wiracocha, rodeado de
48 geniecillos alados.
Escultura
Hicieron hermosas estatuas en arenisca roja, como el "Monolito Bennett" que
tiene 7.30 m. de altura.
Cermica
Tuvo un buen desarrollo, fue polcroma siendo el color predominante el
anaranjado, pero se utiliz el negro, el blanco y rojo. Se represent cndores,
serpientes, felinos, camlidos, as como el famoso signo escalonado, pero el
ceramio [?] tipo fue el Kero, vaso ceremonial para beber chicha.
Metalurgia
Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el bronce, aleacin de cobre y
estao, para elaborar sus armas, herramientas, etc. (p. 24)