Declarar y Decretar

DECRETARy DECLARAR... Tiene bases bblicas dicha prctica moderna en lasiglesias?

Introduccin:
Bblicamente los diversos temas en torno a los llamados "Decretos y Declaraciones" que muchos tienen como
prctica dentro de las iglesias hoy da (incluyendo pastores, evangelistas, etc) dentro dela ptica que presentan
tales creencias creen que Dios contestatodas las afirmaciones "Decretadas y Declaradas", Bblicamente, Dios
contesta aquellas oraciones que los creyentes hacen con temor reverente y sabidura y no caprichos humanos.

Segn la Biblia y sus afirmaciones divinas, Dios tiene el poder de sanar, libertar, restaurar y toda clase de cosas
suceden cuando se clama conforme a Su voluntad. Dentro de la fe los creyentes alcanzan la respuesta y
misericordia de Dios cuando reconocen Su grandeza (Divina) y subajeza (humana), es decir, Dios es el rey y los
creyentes lossiervos. Dios atiende las SUPLICAS, CLAMOR, RUEGO, PEDIDO, y mira la actitud, pero es
importante recordar que Dios contesta todo conformea Su voluntad (1 Jn 5:14).

Hoy da se ha visto la prctica moderna de los llamados 'DECRETOS'. Es conciderablemente bblico que el llamado
no es a "Decretar"ni a tomar el lugar que le corresponde a Dios. Como creyentes, es eldeber de todo creyente
postrarse en humillacin delante de Dios, yes Dios quien decreta.

Es entendible que muchos creyentes estudiosos de la Escritura de manera congruente estn contra la corriente
moderna que practican muchas iglesias en torno a este tema. Lo primero es preguntarse: Escorrecto usar la
palabra "yo decreto", "yo declaro"en las oraciones y ms? Es algo muy comn en stos das escuchar"yo declaro",
"yo decreto", as como el "yocancelo" "yo no lo recibo".

Hablando del "yo decreto" y el "yo declaro" hay que hacer una diferencia. Vamos al final de ste anlisis a ver
tambin unpequeo desvo en la interpretacin de Romanos 4:17

I-DECLARAR

Vamos primero diciendo de una vez que "declarar" segn elDiccionario de la real academnia de la Lengua
Espaola es:"exponer", "dar a conocer" o "explicar". Es bblico entonces?, Veamos diversos Ejemplos en su
original griego :

"Y sin parbolas no les hablaba; aunque a sus discpulos en particular (Jess) les declaraba (tmese como: les
expona, les daba aconocer, les explicaba) todo." - Marcos 4:34

Pero a sus propios discpulos les explicaba todo en privado (kat idiande tois idiois mathtais epeluen panta). A sus
propios (idiois) discpulos en privado, en distincin de a la masa de gente; Jesstena el hbito (tiempo imperfecto,
epeluen) de revelar, explicarclaramente, todas las cosas (panta) en lenguaje llano, sin la formaparablica empleada
ante las multitudes. Este verbo es explicar,aclarar, hasta el punto de la revelacin. Esta ltima es la ideacomunicada
por el sustantivo en 2 Pedro 1:20, donde incluso setraduce como: Ninguna profeca de la Escritura es asunto
deinterpretacin personal (psa prophteia graphs idiasepiluses ou ginetai). Aqu, el uso de ginetai (viene) con
el casoablativo (epiluses) y la explicacin dada en el versculo 21 muestran claramente que lo que se significa es
la revelacin o comunicacin dada al profeta, no la interpretacin de lo que elprofeta dijo. El impulso y mensaje
profticos vinieron de Diosmediante el Espritu Santo. Las adicionales revelaciones de Jessen privado vinieron a
ser nuevas revelaciones con respecto a los misterios del reino de Dios. Ahora bien, cuando dice "todo"se refera a
los secretos del reino de los cielos y no se refera a deseos personales o pensamientos de un grupo en particular.

"Y habindole sealado un da, vinieron a l (Pablo) muchos a laposada, a los cuales les declaraba y les testificaba
el reino de Diosdesde la maana hasta la tarde, persuadindoles acerca de Jess,tanto por la ley de Moiss como
por los profetas." - Hechos 28:23.

Habindoles ealado (taxamenoi de autoi). Participio aoristo primero en vozmedia de tass. Una cita formal como
en Mateo 28:16 cuando Jess seal el monte para su encuentro en Galilea. Muchos (pleiones).Comparativo de
polus, ms que unos pocos. Explicaba (exetitheto). Imperfecto en voz media de ektithmi, exponer, como en11:4;
18:26. Lo hizo detalladamente y con diligencia, pasando en ellotodo el da, desde la maana hasta la tarde (apo
pri heshesperas). En el N.T. slo aqu y en Lucas 24:29, aunque es untrmino comn. Persuadindoles acerca
de Jess (peithn autousperi tou Isou). Participio presente activo conativo, intentandopersuadir. Era slo mediante
Jess que podra justificar suafirmacin con respecto a la esperanza de Israel (versculo 20). Era la gran
oportunidad de Pablo. As que apel tanto a Moiss como a los profetas como prueba de su afirmacin, tal como
sola.

NOTE: Cuando Pablo declaraba, no declaraba deseos personales ni sus propios pensamientos, sino
que "declaraba", "expona","daba a conocer", "explicaba" el reino de Dios". Veamos en la Palabra, cmo debe
hacerse sto, (si el ejemplo de arriba no fue claro): "Mas vosotros sois (ustedes son) linaje escogido, real
sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciis (declaren) las virtudes de aquel que os ha llamado

de lastinieblas su luz admirable." 1 Pedro 2:9. Pedro dice claramente que si debemos declarar, o sea, que si
abrimos la boca,sea para hablar de Jess y de las virtudes de l.

Entonces es pecado declarar? Es malo declarar deseo personales de forma anti-bblica, pero no est mal hacer
declaraciones que Dios mismo estableci en Su Palabra ya que como bien mencion anteriormente segn el
diccionario de la lengua Espaola declarar es "exponer",dar a conocer o explicar" y segn el Diccionario Biblico
es decir que podemos exponer la Palabra de Dios tal como est escritasin quitar y aadirle, podemos dar a conocer
los consejos divinos y a Cristo tal como explica la Palabra, y podemos dar a conocer al Dios que la Bilbia habla,
pero no podemos hacer declaraciones personalesfuera de ella como una doctrina personal y bblica.

Vamos a poner un ejemplo, se puede declarar lo siguiente:

"Labiblia dice" (Es una declaracin), "Dios dice en Su Palabra (Es una declaracin)."

Vamosa poner otro ejemplo, no se puede declarar lo siguiente:

YODECLARO QUE: "Dios me libra de mis problemas financieros y mehace prspero" YO DECLARO QUE: "Mi dia
ser uno tranquilo." YO DECLARO: "Que estas Sano, Libre y prospero" (Eso es tremendo disparate anti-bblico,
es pura verborrea, porque asto no ha llamado Dios al creyente, ni a proclamar algo de lo queDios no le ha
dado testimonio alguno en Su Palabra).

La mayora de las cosas que se piden hoy en da en la oracin de lasIglesias corresponden a deseos mezquinos de
bienestar personal. Asque si va a declarar algo, declare las verdades del evangelio ytestifique de las cosas que
Dios ha hecho esa es la declaracin que Dios desea que se exprese, Su Palabra tal como est, no
agregandolenada.

II-DECRETAR
Respecto de esta palabrita hay mucho que decir. Se ha colado en las Iglesias como una doctrina fundamental
errada, sin embargo el hacer tales afirmaciones "Yo decreo" no se encuentra por ningn ladoen la Biblia, solamente
con exepcin de Ester y Esdras en la RVR se expone como una traduccin Hebrea de lo cual se refiere a (decretos
reales) como "Edicto, en (Dn 2:9 y 6:8) Sentencia, y en (Esd5:13) como orden" y en el N.T. Se establece como

dogma en su vocablo original hablando de "decretos" (edictos u ordenes) especiales del emperador romano, y era
utilizada para hablar sobrelas decisiones del concilio de Jerusaln, y tambien para describirlas autoridades de
grupos filofosicos, y segn (Ef 2:15 y Col 2:14) se usa la palabra para hablar de ciertas promulgaciones judas.
Segn la Biblia"Decreto" tiene como referencia a "Mandamiento de Dios", y ms bien, su uso es muy frecuente
en las reas del ocultismo, satanismo, wicca (brujera) y espiritismo, tambin es usada con mucha frecuencia en
la"metafsica" y tristemente se le llaman: "decretos". Es incorrecto hacer decretos por varias razones:

1)El legislador maximo y supremo (Dios) ya decret las ordenes aseguir, esto incluye
a) lo espiritual.
b) la materia (fisica).

2)Toda ley humana (Establecida por legisladores) no puede ir por encimade Ley ya establecida por Dios en todas
sus ramas.

La pregunta sera: cmo stas cosas se han mezclado con elcristianismo sin que haya alguien que lo perciba? Es
impresionante ver como estas practicas anti-bblicas se han introducido a laiglesia.

Porqunadie las ve? claramente est, por no estudiar la Palabra de Diosadecuadamente y en Su propio orden.

Conclusin:
Es comn escuchar hermanos en la iglesia decir: "yo se que no va asuceder tal cosa", "yo s que me van a dar el
trabajo", "por fe Dios me va a pagar el apartamento" y cundo se lesdice: cmo sabes?, contestan: "ahhh... es que
hay que llamarlas cosas que no son, como si ya fuesen" y se basan en elsiguiente texto:

"comoest escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes delante deDios, a quien crey, el cual da vida a los
muertos, y llama lascosas que no son, como si fuesen." - Romanos 4:17

Haciendo un analisis lexico sintactico del verso de (Rom 4:17) podemos ver losiguiente: Padre de muchas gentes
(patera polln ethnn). Pablocita Gnesis 17:5. Hablando slo en sentido cierto de hijos espirituales, como lo
explica, padre (un modelo) de los creyentes en Dios. Delante de Dios, a quien crey (katenanti hou

episteusentheou). Incorporacin del antecedente a la clusula relativa y atraccin del relativo (hi al hou). Vase
Marcos 11:2 parakatenanti, justo delante de. Llama las cosas que no son, como si fuesen (kalountos ta m onta
hs onta). Convoca lo no existentecomo existente. El ejemplo de Abraham segn (Heb 11:19) setraduce:
"Abraham lleg a la conclusin de que si Isaac mora (Al sacrificarlo), Dios tena el poder para volverlo a la vida; y
encierto sentido (figurado), Abraham recibi de vuelta a su hijo deentre los muertos." Esto es llamar las cosas que
no son como sifueran.

Esimportante ver sta mala interpretacin, pues es Dios quin llamalas cosas que no son como si fuesen, y
muchos toman este texto para hacerse de sus propios deseos, sin embargo, sabemos claramente que Jess es el
"autor y consumador de la fe"- Hebreos 12:2,y cuando dice: "autor", significa que el es orgen de la fe, dando a
entender que no pertenece a la boca de los hombres, sino a la Palabra de Dios y a sus promesas.

Es importante recordar que muchos de esos movimientos (pragmatismo,marcionismo, relativismo, positivismo, etc)
han estado en historia dela Iglesia, en otras palabras, que no son nuevos, la Iglesia ha tenido estos movimientos
herejes anteriormente, sera cuestin deque los lderes investigaran para darse cuenta de sto.

Concluimos con esto: El "Decreto" ya est establecido "LaEscritura" La delcaraciones "expociciones, dar a
conocer o explicar" debe ser conforme a "La Escritura" y noconforme a los desos personales.

Ricas bendicones en Cristo.

PastorFlix Muoz
IglesiaBblica Contempornea Vida & Verdad
Nogales,Sonora, Mxico.
www.vidayverdad.net

DECLARAR

Hola estimadsimos, dejo este aporte para abonar en algo a lo que ampliamente ya han
expuesto y dejado constancia.
La significancia de "declarar" tiene varias connotaciones y es aplicable en muchas

facetas del diario vivir como ser:

Ser testimonio de la justicia divina
Salmos 50:6: Y los cielos declararn su justicia, Porque Dios es el juez. Selah
Sencillamente es hablar, no quedar callado
Salmos 49:4: Inclinar al proverbio mi odo; Declarar con el arpa mi enigma.
Es sincerarse con Dios confesndole nuestras faltas en arrepentimiento
Salmos 32:5: Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis
transgresiones a Jehov; Y t perdonaste la maldad de mi pecado. Selah
Es hablar con sabidura
Eclesiasts 9:1: Ciertamente he dado mi corazn a todas estas cosas, para declarar todo
esto: que los justos y los sabios, y sus obras, estn en la mano de Dios; que sea amor o
que sea odio, no lo saben los hombres; todo est delante de ellos.
Es hacer oir la revelacin sobre los propsitos divinos
Mateo 16:21: Desde entonces comenz Jess a declarar a sus discpulos que le era
necesario ir a Jerusaln y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y
de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer da.
Es dar el mensaje de Jess el Salvador, conforme a las Escrituras
Hechos 17:3: declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario
que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jess, a quien yo os anuncio,
deca l, es el Cristo.
Es hablar el bien
Isaas 3:10:Decid al justo que le ir bien, porque comer de los frutos de sus manos.
Es hablar sin sonido, gritando con un testimonio efectivo
Colosenses 1.7-8: 7 como lo habis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, que
es un fiel ministro de Cristo para vosotros, 8 quien tambin nos ha declarado vuestro
amor en el Espritu.
que el seor les bendiga y roguemos con toda oracion y suplica por sabiduria para no ser
arrastrados por cualquier viento de doctrina errada

Comparto su declaracion Marilys, valga la redundancia.

Decretar es como dictar algo infalible, osea un mandato o ordenanza de una autoridad
superior. Dios (de quien es la autoridad) a establecido sus decretos y mandatos en su
palabra y nosotros estamos para obedecerla.
Declarar es manifestar, exponer, proclamar o si fuera de forma juridica seria deponer.

El problema es que tomado la palabra declarar para usarla en forma profetica y como un
mandato del que lo dice para que se cumpla inmediatamente o en un tiempo
determinado. Esto se dice que proviene de fe, creyendo en esa declaracion para que se
cumpla segun el que lo declara, esto es la voluntad de Dios.
Dios es soberano y hace como quiere cuando El quiere y no se acomoda a nuestros
caprichos.
1 Juan 5:14-15
14 Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su
voluntad, l nos oye.
15 Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos
las peticiones que le hayamos hecho.
1 Tesalonicenses 5:16-18
16 Estad siempre gozosos.
17 Orad sin cesar.
18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo
Jess.
El Seor dijo pedid y se os dara, no dijo declaralo que es tuyo.
Si, tenemos autoridad, pero no es nuestra sino dada de arriba, y tiene que estar
conforme a la voluntad de Dios.
El Espiritu Santo nos guia a toda verdad y tenemos que pedirle discernimiento al Seor y
afinar nuestro oido espiritual a la voz de Jesucristo el cual nos manda a declarar su
palabra conforme a lo que El nos de.
No confundas declarar la palabra de Dios con confesion positiva lo cual es una prctica
pagana.
El corazon del hombre es engaoso sobre todas las cosas y los pensamientos de Dios no
son los de nosotros.

El Decretar y Declarar No Es Bblico

por Myrza Marilys Lasss
Yo sufro cada vez que escucho a alguien declarando y decretando que esto le va a
suceder o que lo otro le va a suceder. Seoras y seores, eso no es bblico. Dios no est
sentado esperando lo que decretamos para moverse. EL ES DIOS. Nosotros dependemos
de El. El es Dios. El es Soberano. El tiene el control.
Santiago 4:13-17 Escchenme, ustedes, los que dicen: Hoy o maana iremos a la
ciudad; all nos quedaremos todo un ao, y haremos buenos negocios y ganaremos
mucho dinero. Cmo pueden hablar as, cuando ni siquiera saben lo que les va a
suceder maana? Su vida es como la niebla: aparece por un poco de tiempo, y luego
desaparece. Ms bien, deberan decir: Si Dios quiere, viviremos y haremos esto o
aquello. Sin embargo, a ustedes les gusta hablar con orgullo, como si fueran dueos del

futuro, y eso es muy malo. Si ustedes saben hacer lo bueno y no lo hacen, ya estn
pecando.
Decretar = es el dicho de una persona que tiene autoridad y que tiene facultades para
resolver, para decidir lo que se debe hacer. Por ejemplo, el juez decreta, o sea, tiene
autoridad para dar una orden.
Acaso nosotros tenemos autoridad para decir que no nos vamos a enfermar, o vamos a
perder el trabajo, o a ganar la lotera? Seores, nosotros no somos Dios. Nosotros somos
gente pecadora y siervos del Dios viviente. El es el que tiene autoridad y el control de
TODAS las cosas.
Nuestras oraciones deben de ser, que el Seor nos ayude a pasar lo que estamos
pasando, dndonos fuerzas para soportarlas (si son malas) y discernimiento para saber
la voluntad de Dios para nuestras vidas. Lean la Biblia por favor. No sean como el
papagayo repitiendo pamplinas y barbaridades. Acaso Jess dijo: yo decreto que este
sacrificio no me va a doler.etc. NO. El dijo: que sea tu voluntad. Tomando en
cuenta siempre la autoridad y la soberana del Dios Padre. La palabra dice: Y todos los
habitantes de la tierra son considerados como nada, mas El acta conforme a su
voluntad en el ejrcito del cielo y entre los habitantes de la tierra; nadie puede detener
su mano, ni decirle: "Qu has hecho?" Daniel 4:35
Hemos confundido a un milln de personas con estos tipos de oraciones. Porque, cuando
las cosas no se les da, toman el evangelio como una falsa. Los decretos y las
declaraciones del Dios vivo se cumplen y lo que la gente dice, no se cumplen. Solo el
Dios Altsimo tiene la autoridad para hacer como El bien decida. Est la fe. Y debemos
tener fe que todas las cosas obran para bien. Eso s es bblico.
Estas son oraciones bblicas:
Ensame a hacer tu voluntad, porque t eres mi Dios; tu buen Espritu me gue a tierra
firme. Salmos 143:10
"Venga tu reino. Hgase tu voluntad, as en la tierra como en el cielo. Mateo 6:10
Digno eres, Seor y Dios nuestro, de recibir la gloria y el honor y el poder, porque t
creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. Apocalipsis 4:11
Nosotros nos sometemos a Dios, no Dios a nosotros.
En Romanos 8:25-27 dice: Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo
aguardamos. Y de la misma manera, tambin el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad;
porque no sabemos orar como debiramos, pero el Espritu mismo intercede por
nosotros con gemidos indecibles; y aquel que escudria los corazones sabe cul es el
sentir del Espritu, porque El intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios. En
otras palabras, la Biblia habla de tener paciencia y saber que el Espritu Santo sabe lo

que necesitamos. Nosotros no sabemos lo que necesitamos.

Tengamos mucho cuidado con las interpretaciones fatulas de la palabra que andan por
ah. El orgullo y la soberbia del hombre/mujer los llevan a este tipo de prcticas que su
origen no es bblico.
Seor, te damos gracias por darnos sabidura y discernimiento para entender tu palabra.
Queremos seguir viviendo bajo tu voluntad. Aydanos Seor a entender tu voluntad en
nuestras vidas y danos fuerzas para seguir adelante. Gracias Seor por ser Rey y Seor
de nuestras vidas. Gracias Seor porque todo lo que seamos y vivamos es por tu
voluntad. Tu tienes control sobre todas las cosas. A ti sea la gloria y la honra por los
siglos de los siglos. Amn.
Publicadas por MARILYS a la/s 11:50 a. m.