El Lenjuaje
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El Lenjuaje
EL LENJUAJE
EL LENGUAJE
La ms trascendental aportacin al estudio de la lengua es la de
Ferdinand de Saussure, fillogo suizo considerado el fundador de la
lingstica moderna.
l afirma que el lenguaje es una capacidad exclusivamente
humana. El ser humano puede transmitir ideas, expresar sus
pensamientos por medio de signos, principalmente lo hace
utilizando el signo lingstico, a diferencia de los animales, que
aprenden a comunicarse a travs de gestos. El lenguaje animal es
genticamente adquirido, mientras que en el ser humano no hay tal
influencia gentica.
El habla
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El signo lingstico
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signo ( 458). Para Hegel, la vorstellung (representacin): vorstellen, (poner delante) es una intuicin recordada ( 451). La
sntesis de la imagen interior con la existencia recordada es la
representacin propiamente dicha, por cuanto lo interior tiene
ahora tambin en s mismo la determinacin de poderse colocar
ante la inteligencia, o sea, de tener existencia en ella (Encicl. 2
parte. 455). Manfred Frank17 considera que el modelo de
representacin del lenguaje implica no slo una dependencia del
lenguaje respecto al pensamiento, sino tambin una reflexividad de
la funcin de representacin. En otras palabras: un signo que al
mismo tiempo tambin designa a su ser-signo, disuelve la
necesidad de la representacin en favor de la inmediata
autopresencia de algo presente. Saussure se desmarca de la
concepcin de la palabra como una representacin de los procesos
psquicos y del pensamiento, y propone una visin invertida con la
tesis, segn la cual, el mundo no sensorial de los pensamientos se
constituye como resultado de las diferenciaciones y asociaciones en
el mbito de lo sensorial-fnico 18 . Pasemos, a continuacin, a
centrarnos en el pensamiento de Saussure respecto a cmo
delimit el campo de la lingstica, indicando as cmo deba
proceder el lingista. III En opinin de Milner19, Saussure no es
quien funda la lingstica, en el sentido de hacer llegar a la
existencia una configuracin indita antes de l. Para Saussure, la
lingstica existe es la gramtica comparada-, el problema es que
ignora lo que la hace posible en el sentido kantiano. Para que la
lingstica, como ciencia, sea posible, es necesario, distinguir los
fenmenos de las cosas en s; as se obtienen parejas como:
lengua/lenguaje, sonido como flujo sonoro/sonido como significante,
la idea o el sentido/significado, etc. El carcter esencial del objeto
de la lingstica impone a los que trabajan en ese campo el estudio
de un conjunto de realidades que denominamos lenguas. Decir
lenguas hace suponer que se pueden agrupar, pero tambin se
pueden distinguir entre s. La lengua est compuesta de signos
socialmente compartidos por una comunidad, como una totalidad
en s y como un principio de clasificacin, es decir, un sistema de
diferencias entre los signos que son siempre ajenos en cierta
medida a la voluntad individual y social, y ste es su carcter
esencial (Saussure, CLG, 97). La lengua es una forma y no una
sustancia, dice Saussure, como una frmula que salva lo idntico,
revelando as lo que es la sustancia de la lengua: lo no idntico a
s mismo. La dimensin de lo noidntico a s mismo es el equvoco.
Una locucin, en la que hay equvoco, es a la vez ella misma y
otra (Milner, 1998, 17). La locucin equvoca tiene la particularidad
de que el sentido unitario no siempre es la suma del significado
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La PALABRA
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El lenguaje verbal
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El lenguaje no verbal
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Conclusion
Importante del lenguaje para la comunicasion de la
sociedad.
El lenguaje depende de cada persona. La culpa no es de nuestro ambiente
ni de la tecnologa si no que uso le demos. De la responsabilidad con la
que utilicemos depender el avance o retroceso de nuestro lenguaje su
extensin. Los cambios pueden ser significativos as que es necesaria una
mejor orientacin hacia el mejor uso de la lengua.
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