El Daimoku Del Sutra Del Loto

Reflexin sobre la fe
Para los practicantes del budismo de Nichiren un concepto cardinal es el

de fe. En esa sola idea se centra toda la profundidad de una enseanza
que ms que dictar preceptos rgidos coloca a cada ser humano en el
centro de su propia vida
Sobre este tema, Daisaku Ikeda, presidente de la SGI, indica con
claridad: "La funcin correcta de la fe es limpiar la mente, la vida y el
corazn, restituirles pureza. Slo cuando uno tiene pureza de mente y de
corazn, logra hacer surgir su sabidura inherente. () El impulso de la
razn genuina es trascender continua y eternamente los confines del yo
en su estado actual. Aspira a ir ms all de s misma, a trascenderse a s
misma siempre hacia la elevacin. La fuente de energa y el cimiento de
esa indagacin perpetua es la fe en algo ms amplio, ms extenso que
el s mismo. La fe purifica la razn, la fortalece, la eleva. La 'fe pura' es,
al mismo tiempo, razn rigurosamente puesta a prueba y tambin fe
purificada y perfeccionada".1
En la prctica de nuestro budismo lo fundamental es la conviccin
generada por la fe; pero no significa que sea una fe ciega, infundada,
sino todo lo contrario. La nuestra debe ser una fe que se apoye en la
razn, en el intelecto. Por eso limpiar nuestra mente, como dice el
presidente Ikeda, equivale a elevar nuestra condicin de vida, mejorar
nuestro espritu, conocer y superar nuestros errores, eso es lo que nos
lleva a la budeidad. De no ser estas las motivaciones de nuestra
prctica, estamos en un camino errado y, por consiguiente, no
tendremos verdadera fe.
Nuestra fe no est separada de lo intelectual, all reside la principal
funcin del Buda: la plena razn, la extremada conciencia. Si no somos
conscientes de nada no podemos decir que estamos practicando de la
forma correcta, porque en cualquier momento, por cualquier situacin
que suceda nos vamos a tambalear y nos aferraremos a la prctica, al
Gohonzon, solo como bsqueda de consuelo, pero la verdadera razn de
la prctica no la vamos a descubrir.
Fe no es solo pensar positivamente, tampoco es creer que el Gohonzon
har el trabajo de sacarnos adelante de un problema, si persistimos en
ese tipo de enfoque nos vamos a encontrar con ms obstculos porque
lo que estamos haciendo es fortalecer nuestro estado de vida interior
bajo y eso produce una visin incorrecta de la prctica. O sea: el karma
se mantiene inalterado, lo que implica que siempre pensaremos igual y
1
(IKEDA, Daisaku: "Creencia y comprensin: La relacin dinmica entre la fe y la

sabidura", La sabidura del Sutra del loto: Dilogo sobre la religin en el siglo XXI)
reaccionaremos igual ante todos los eventos de la vida. No habr

revolucin humana posible.
Nosotros, en esencia, no practicamos el budismo de Nichiren nada ms
para pedir y conseguir beneficios materiales. Siendo realistas y
contundentes con la idea esencial de nuestra prctica, debemos
reconocer que nuestro fin principal es el logro de la budeidad, esa es la
prioridad, y as podremos conocer de forma correcta y concreta el valor
de la fe, la templanza de nuestro carcter y la fortaleza de un espritu
probado en la lucha diaria contra la pequeez del s mismo.
Por eso nuestro real desarrollo no se mide por cuntos logros materiales
podamos acumular, cuntos lujos y placeres lleguemos a disfrutar; en
cambio, nuestra evolucin se manifiesta en cuntas luchas puedo librar,
con qu conviccin las puedo enfrentar, con la plena seguridad de que al
enfrentar un obstculo nos hacemos ms fuertes y estamos
engrandeciendo y ennobleciendo nuestro ser interior, aflora nuestra
verdadera identidad, amparada en el reconocimiento de que la vida es
eterna, con lo cual llegamos a sentir la verdadera felicidad.
Por ello, la exhortacin a las personas que practican el budismo de
Nichiren es que logren comprender la prctica enfrentando cualquier
problema sin miedo, alejando las angustias, sintiendo que al hacer la
verdadera causa de la absoluta felicidad, all mismo est amparado el
efecto real: nuestra budeidad. Y al percibir nuestra budeidad, todos los
problemas son causa de serenidad, fe ilimitada y conviccin absoluta.
Esto es lo que sustenta que nuestra fe se basa en la razn.
Al respecto, el presidente Ikeda plantea lo siguiente: Desde luego, hay
religiones fanticas cuya fe se opone al raciocinio. Pero es una
transposicin errada suponer a priori, sin ninguna evidencia, que todas
las religiones pecan de irracionales. Dirase que lo irracional es esta
actitud, precisamente, y que en semejante preconcepto hay tambin,
implcita, una suerte de fe ciega. Una religin superior no niega la
racionalidad. Ninguna religin que reprima la razn humana
podr ganarse la confianza de las personas. El budismo, la 'religin
de la sabidura', es extremadamente racional"2.
Frases del Gosho y Orientaciones:
El daimoku del Sutra del loto
Pregunta: Es posible, sin entender el significado del Sutra del loto, con
slo entonar los cinco o siete ideogramas de Nam-myoho-renge-kyo una
2
(Ibid.)
vez por da, una vez por mes, o slo una vez por ao, o una vez en una
dcada o en toda una existencia, evitar ser arrastrados a cometer malas
acciones graves o triviales, salvarse de caer en los cuatro malos caminos
y, en cambio, llegar con el tiempo al estado del que no se retrocede?
Respuesta: S, es posible. Nichiren Daishonin
El daimoku del Sutra del loto

El Buda seal: Si uno albergara dudas [con respecto a este sutra] y no
creyera en l, caera de inmediato en los malos caminos. Estas
palabras se refieren a los que poseen conocimientos, pero carecen de fe.
Nichiren Daishonin
Disminuir la retribucin de nuestro karma
Si uno no logra erradicar en esta existencia su pesado karma anterior,
tendr que soportar en el futuro los sufrimientos del infierno. Pero si
pasa por dificultades extremas en esta vida [a causa del Sutra del loto],
los padecimientos infernales desaparecern en un instante. Y cuando
muera, obtendr los beneficios del estado humano y del estado celestial,
los beneficios de los tres vehculos, y los del vehculo nico. Nichiren
Daishonin
Los deseos mundanos son la iluminacin
Mantenga siempre la fe en el Sutra del loto. Es imposible extraer fuego
del pedernal si uno se detiene en mitad del intento. Haga surgir el
inmenso poder de la fe, para que todos los habitantes de Kamakura, de
alta y de baja estirpe, y todo el pueblo del Japn, cuando hablen de
usted lo llamen Shijo Kingo, Shijo Kingo de la escuela del Loto!.
Nichiren Daishonin
El significado de la fe
Y no slo eso; uno debera reflexionar sobre los pasajes del sutra que
dicen: Descartando honestamente los medios hbiles... y No aceptar
una sola estrofa de los dems sutras, sin siquiera pensar en alejarse de
ellos, tal como una mujer rehsa desprenderse de su espejo o como un
hombre lleva siempre su espada. Nichiren Daishonin
Carta a Misawa
Nunca me detuve a pensar en lo que pudiera sucederme en forma

personal. Promet que, aun en el peor de los casos, mantendra la fe sin
retroceder y que, si llegaba a ser un buda, los guiara a todos a la
iluminacin. Los conocimientos de ustedes sobre el budismo no son
tantos como los mos; por otro lado, ustedes son creyentes laicos, con
tierras, esposas, hijos y vasallos a su cargo. Nichiren Daishonin
La herencia de la Ley suprema de la vida
Lo importante es que lleve a cabo su prctica con la conviccin de que
slo Nam-myoho-renge-kyo es la herencia transmitida de Shakyamuni y
Muchos Tesoros al bodhisattva Prcticas Superiores. Nichiren
Daishonin
El logro de la Budeidad en esta existencia

Myoho-renge-kyo es el ttulo del Sutra del loto, pero para el Daishonin
significa mucho ms: es la esencia del sutra, la revelacin de la
mismsima Ley suprema. En esta obra se evidencian tanto la
profundidad de su pensamiento como su conviccin de que Nam-myohorenge-kyo es la nica enseanza capaz de guiar a la gente hacia la
Budeidad en esta existencia. Nichiren Daishonin
La felicidad en este mundo
Beba sake slo en su casa, junto a su esposa, y recite Nam-myohorenge-kyo. Sufra lo que tenga que sufrir; goce lo que tenga que gozar.
Considere el sufrimiento y la alegra como hechos de la vida, y siga
entonando Nam-myoho-renge-kyo, pase lo que pase. No sera esto
experimentar la alegra ilimitada de la Ley? Fortalezca ms que nunca el
poder de su fe. Nichiren Daishonin
La felicidad en este mundo
No hay otra felicidad verdadera ms que mantener la fe en el Sutra del
loto. A eso se refiere la expresin [disfrutarn] de paz y de seguridad
en su existencia actual y de buenas circunstancias en existencias
futuras. Aunque surjan problemas mundanos, jams deje que estos lo
perturben. Nichiren Daishonin
Orientacin:
Qu es la fe? La fe es una condicin potente, rotunda e incondicional en

las ilimitadas potencialidades de la propia vida. Daisaku Ikeda,
Presidente de la SGI
Orientacin:
Somos personas de fe, y la fe es la conviccin fundamental. Nada podra
ser ms triste ni evidenciar una visin ms estrecha que quejarnos
cuando encontramos un pequeo obstculo en nuestro camino. Un
budista autntico es una persona de profunda sabidura y conviccin.
Daisaku Ikeda, Presidente de la SGI

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