Scrates

Scrates de Atenas (en griego: , (Skrts);

demo de Alopecia, 470 a. C.-399 a. C.)[1][2][3] fue un lsofo clsico ateniense considerado como uno de los ms
grandes, tanto de la losofa occidental como de la universal. Fue maestro de Platn, quien tuvo a Aristteles
como discpulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la losofa de la Antigua Grecia.

brados de su poca, pero se dio cuenta de que en realidad

crean saber ms de lo que realmente saban. Filsofos,
poetas y artistas, todos crean tener una gran sabidura,
en cambio, Scrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto lo llev
a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenan sobre las cosas. Asumiendo una
postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego
poner en evidencia la incongruencia de sus armaciones;
a esto se le denomin irona socrtica, la cual queda
expresada con su clebre frase Solo s que no s nada
( , hn oda hti oudn oda). Su
ms grande mrito fue crear la mayutica, mtodo inductivo que le permita llevar a sus alumnos a la resolucin
de los problemas que se planteaban por medio de hbiles preguntas cuya lgica iluminaba el entendimiento. Segn pensaba, el conocimiento y el autodominio habran
de permitir restaurar la relacin entre el ser humano y la
naturaleza.[cita requerida]

Biografa

Naci en la Antigua Atenas, donde vivi durante los

dos ltimos tercios del siglo V a. C.,[1][2][3] la poca ms esplndida en la historia de su ciudad natal, y
de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco
motivo por el que en su juventud lo llamaban
(Skrts Sfronskou, Scrates hijo de
Sofronisco), de profesin cantero, y de Fainarate, comadrona, emparentados con Arstides el Justo.

La sabidura de Scrates no consiste en la simple acumulacin de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ah construir conocimientos
ms slidos.

Segn Plutarco, cuando Scrates naci, su padre recibi

del orculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire,
sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos.[4][5]
No obstante, ni Jenofonte ni Platn mencionan esta intervencin del orculo, lo que hace pensar que pueda ser una
tradicin popular muy posterior.[4]

Esto le convierte en una de las guras ms extraordinarias

y decisivas de toda la historia; representa la reaccin contra el relativismo y subjetivismo sosta, y es un singular
ejemplo de unidad entre teora y conducta, entre pensamiento y accin. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad
al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.

Desde muy joven, llam la atencin de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad
de palabra, adems de la na irona con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jvenes aristocrticos
de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su conanza
en opiniones populares, aunque muy a menudo l no les
ofreca ninguna enseanza. Tuvo por maestro al lsofo Arquelao quien lo introdujo en las reexiones sobre la
fsica y la moral.[cita requerida]

El poder de su oratoria y su facultad de expresin pblica

eran su fuerte para conseguir la atencin de las personas.
Scrates no escribi ninguna obra porque crea que cada uno deba desarrollar sus propias ideas. Conocemos
en parte sus ideas desde los testimonios de sus discpulos: Platn, Jenofonte, Aristipo y Antstenes, sobre todo.
Tales testimonios no son convergentes, por lo que no resulta fcil conocer cul fue el verdadero pensamiento de
Scrates.[cita requerida]

Se cas con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble.

Segn una tradicin antigua, trataba muy mal al lsofo,
aunque en realidad Platn muestra, al narrar la muerte de
Scrates en el Fedn, una relacin normal e incluso buena
entre los dos.

Adems de los discpulos mencionados, tuvo otros discpulos y oyentes, entre los que pueden recordarse a
Euclides de Megara, Fedn de Elis y Esquines de Esfeto.

Su inconformismo lo impuls a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decan sabios, aunque l mismo no se consideraba un sabio, an
cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le pregunt al orculo de Delfos si haba alguien ms sabio que
Scrates, y la Pitonisa le contest que no haba ningn
griego ms sabio que l (Apologa 21a). Al escuchar lo
sucedido, Scrates dud del orculo, y comenz a buscar
alguien ms sabio que l entre los personajes ms renom-

1.1 El juicio
Aunque durante la primera parte de su vida fue un patriota y un hombre de profundas convicciones religiosas,
1

2 EL PROBLEMA DE LAS FUENTES

Scrates sufri sin embargo la desconanza de muchos

de sus contemporneos, a los que les disgustaba la nueva postura que tom frente al Estado ateniense y la religin establecida, principalmente en contra de las creencias metafsicas de Scrates, que planteaban una existencia etrea sin el consentimiento de ningn dios como gura explcita. Fue acusado en el 399 a. C. de despreciar a
los dioses y corromper la moral de la juventud, alejndola
de los principios de la democracia.
La Apologa de Platn recoge lo esencial de la defensa de
Scrates en su propio juicio; una valiente reivindicacin
de toda su vida. Fue condenado a muerte, aunque la sentencia slo logr una escasa mayora. Cuando, de acuerdo La muerte de Scrates. leo de Jacques-Louis David de 1787.
con la prctica legal de Atenas, Scrates hizo una rplica
irnica a la sentencia de muerte del tribunal proponienrazn, entonces se extinguira.
do pagar tan slo una pequea multa dado el escaso valor
Ya estaba casi fra la zona del vientre, cuando
que tena para el Estado un hombre dotado de una misin
descubrindose, pues se haba tapado, nos dilosca, enfad tanto al jurado que ste volvi a votar a
jo, y fue lo ltimo que habl:
favor de la pena de muerte por una abultada mayora. Los
Critn, le debemos un gallo a Asclepio. As
amigos de Scrates planearon su huida de la prisin, pero
que pgaselo y no lo descuides.
preri acatar la ley y muri por ello. Pas sus ltimos
As se har, dijo Critn. Mira si quieres algo
das con sus amigos y seguidores.
ms.
Pero a esta pregunta ya no respondi, sino que
1.2 Muerte
al poco rato tuvo un estremecimiento, y el
hombre lo descubri, y l tena rgida la miraEl envenenamiento por cicuta era un mtodo empleado
da. Al verlo, Critn le cerr la boca y los ojos.
habitualmente por los griegos para ejecutar las sentencias
Este fue el n, Equcrates, que tuvo nuestro
de pena de muerte. Scrates fue juzgado y, declarado culamigo, el mejor hombre, podemos decir nosopable, cumpli esta pena en el ao 399 a. C.
tros, de los que entonces conocimos, y, en modo muy destacado, el ms inteligente y el ms
Muri a los 70 aos de edad, aceptando serenamente esjusto.
ta condena, mtodo elegido por un tribunal que le juzg
Fedn 117e-118c.[6]
por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la
juventud. Segn relata Platn en la Apologa que dej de
su maestro, ste pudo haber eludido la condena, gracias
a los amigos que an conservaba, pero preri acatarla y
morir.

2 El problema de las fuentes

A su muerte surgen las escuelas socrticas, la Academia

platnica, las menores, dos de moral y dos de dialctica,
Dado que Scrates no escribi ninguna obra, nos podeque tuvieron en comn la bsqueda de la virtud a travs
mos acercar a su gura por medio de cuatro fuentes:
del conocimiento de lo bueno.[cita requerida]
Platn no pudo asistir a los ltimos instantes y stos fueron reconstituidos en el Fedn, segn la narracin de varios discpulos. Aqu est el paso que describe los sntomas:
l pase, y cuando dijo que le pesaban las
piernas, se tendi boca arriba, pues as se lo haba aconsejado el individuo. Y al mismo tiempo el que le haba dado el veneno lo examinaba
cogindole de rato en rato los pies y las piernas, y luego, apretndole con fuerza el pie, le
pregunt si lo senta, y l dijo que no. Y despus de esto hizo lo mismo con sus pantorrillas, y ascendiendo de este modo nos dijo que
se iba quedando fro y rgido. Mientras lo tanteaba nos dijo que, cuando eso le llegara al co-

1. Los dilogos de Platn como material ms importante.

2. Los escritos de Jenofonte en los que habla de Scrates, los cuales, no obstante, contienen errores histricos y geogrcos.
3. La comedia de Aristfanes, Las nubes, que fue escrita cuando Scrates tena solamente 41 aos, ridiculizndolo y colocndolo en el lugar de los sostas.
4. Y nalmente, las menciones de Aristteles a lo largo
de todas sus obras; no lo conoci directamente pero
tradicionalmente se considera que su recuento es el
ms objetivo.[7]

Descripcin

Restos de la prisin estatal extramuros del gora de Atenas, donde se cree que estuvo preso y muri.

Scrates naci en Atenas el ao 470 a. C. y muri en

el 399 a. C.[1] Hijo de un escultor o picapedrero[8][9][10]
y una comadrona, recibi una educacin tradicional:
literatura, msica y gimnasia. Ms tarde se familiariz
con la dialctica y la retrica de los sostas. Al principio,
Scrates sigui el trabajo de su padre; realiz un conjunto
de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrpolis hasta el siglo II a. C. Durante la guerra
del Peloponeso contra Esparta, sirvi como hoplita con
gran valor en las batallas de Potidea en el 432 a. C.430
a. C., Delio en el 424 a. C., y Anfpolis en el 422 a. C.

Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la

poltica. Crea que podra servir mejor a su pas dedicndose a la losofa. No escribi ningn libro ni tampoco
fund una escuela regular de losofa. Todo lo que se sabe con certeza sobre sus enseanzas se extrae de la obra
de Platn, que atribuy sus propias ideas a su maestro.
Platn describi a Scrates escondindose detrs de una
irnica profesin de ignorancia, conocida como irona socrtica, con gran ingenio y agudeza mental.
La base de sus enseanzas y lo que inculc, fue la creencia
en una comprensin objetiva de los conceptos de justicia,
amor y virtud; y el conocimiento de uno mismo. Crea que
todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna
persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y
aquellos que conocen el bien actuarn de manera justa. Su
lgica hizo hincapi en la discusin racional y la bsqueda
de deniciones generales. En este sentido inuy en sus
discpulo Platn y, a travs de l, en Aristteles.
Otro pensador y amigo inuenciado por Scrates fue
Antstenes, el fundador de la escuela cnica de losofa.
Scrates tambin fue maestro de Arstipo, que fund la
losofa cirenaica de la experiencia y el placer, de la que
surgi la losofa ms elevada de Epicuro. Tanto para los
estoicos como el lsofo griego Epicteto, para el lsofo
romano Sneca el Viejo como para el emperador romano
Marco Aurelio, Scrates represent la personicacin y
la gua para alcanzar una vida superior.

4 Pensamiento

Era de pequea estatura, vientre prominente, ojos saltones y nariz exageradamente respingona. Su gura era motivo de chanza. Alcibades lo compar con los silenos, los Aristteles seala claramente las dos grandes aportacioseguidores ebrios y lascivos de Dioniso. Platn conside- nes de Scrates:
raba digno de ser rememorado el da en que le lav los
Dos cosas hay que atribuir con justicia a
pies y le puso sandalias, y Antifn, el sosta, deca que
Scrates,
por un lado el argumento inductivo
ningn esclavo querra ser tratado como l se trataba a s
(
)[11] y por otro la denicin
mismo. Llevaba siempre la misma capa, y era tremendageneral ( ) [12]
mente austero en cuanto a comida y bebida.
Metafsica M, 4; 1078b 27
Fue el verdadero iniciador de la losofa en cuanto que
le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca
en el interior del ser humano. El mtodo de Scrates era
dialctico: despus de plantear una proposicin analizaba
las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. S- 5 Vase tambin
crates describi el alma como aquello en virtud de lo cual
Apologa de Scrates (Jenofonte)
se nos calica de sabios o de locos, buenos o malos, una
combinacin de inteligencia y carcter.
Apologa de Scrates (Platn)
Tuvo gran inuencia en el pensamiento occidental, a travs de la obra de su discpulo Platn.
Braquiologa
Crea en la superioridad de la discusin sobre la escritura y, por lo tanto, pas la mayor parte de su vida de
adulto en los mercados y plazas pblicas de Atenas, iniciando dilogos y discusiones con todo aquel que quisiera
escucharle, a quienes sola responder mediante preguntas.
Privilegi un mtodo, al cual denomin (probablemente
evocando a su madre partera) mayutica, es decir, lograr
que el interlocutor descubra sus propias verdades.

Diotima de Mantinea
Esquilo
Gnthi seautn
Intelectualismo socrtico
Jenofonte

7 BIBLIOGRAFA
Juicio de Scrates
Las nubes, comedia de Aristfanes
Mayutica
Platn

[11] Que con algunas reservas puede interpretarse como proceso de induccin necesario que permite pasar de los casos particulares al concepto general. Puede considerarse
as siempre y cuando no introduzcamos en el pensamiento de Scrates los matices modernos que el problema de
la induccin supone.
[12] Que viene a querer signicar tal como seala Aristteles
en Tpicos /A, 18, la idea de concepto universal aplicado
a la denicin.

Referencias

[1] Brun, Jean (1995). Scrates. Publicaciones Cruz O., S.A.

p. 21. ISBN 9789682001598. Consultado el 8 de junio de
2012. Scrates naci en Atenas, en el demo de Alopecia,
entre 470 y 469 a.C.
[2] Giner, Salvador (2008). Historia del pensamiento social.
Editorial Ariel. p. 38. ISBN 9788434434837. Consultado
el 11 de junio de 2012. Scrates muri en 399 tras la
guerra del Peloponeso.
[3] Eggers Lan, Conrado (2000). Introduccin histrica al estudio de Platn. Ediciones Colihue SRL. p. 114. ISBN
9789505817290. Consultado el 11 de junio de 2012. Es
sabido, en efecto, que Scrates muri en el 399, y que la
Apologa o el Critn datan de ese ao o muy poco ms
tarde.
[4] The Life of Socrates, John Gilbert Cooper, London 1759,
p. 15. (facsmil en Googlebooks)
[5] Jean Brun: Scrates (pg. 33). Conaculta, 1995.
[6] Platn, Dilogos. Volumen III: Fedn, Banquete, Fedro.
Pginas 141-142. Biblioteca Clsica Gredos 93. Madrid:
Editorial Gredos, 1986 (2004). ISBN 978-84-249-10365.
[7] Del resto de la literatura socrtica que se produjo en el
perodo inmediatamente posterior a su muerte, no se ha
conservado virtualmente nada, excepto unos pocos fragmentos de su seguidor Esquines, y las fuentes ms tardas
dicen poco que interese y que no est tomado de Platn
o de Aristteles. Guthrie, W. K. C. (1988/2003). Historia de la losofa griega. Volumen III. Siglo V. Ilustracin.
Parte Segunda: Scrates. XII. El problema y las fuentes. 1.
Generalidades. Madrid: Editorial Gredos. p. 315. ISBN
978-84-249-1268-0.
[8] G.W.F. Hegel (trans. Frances H. Simon), Lectures on History of Philosophy
[9] Nails, D (2014). Socrates: A Chronology of the historical Socrates in the context of Athenian history and the
dramatic dates of Platos dialogues. En Edward N. Zalta. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (en ingls).
Consultado el 17 de abril de 2015.
[10] Howatson, MC (22 de agosto de 2013). The Oxford Companion to Classical Literature (en ingls) (3. edicin).
Oxford University Press. p. 528). ISBN 0-199-54855-2.
Consultado el 17 de abril de 2015.

7 Bibliografa
Fuentes secundarias
Apuleyo, Lucio (1984). La metamorfosis o El asno
de oro; Las oridas; El demonio de Scrates. Barcelona: Omega. ISBN 978-84-7082-261-2.
Aristfanes (2002). Las nubes. Madrid: Ediciones
Clsicas. ISBN 978-84-7882-489-2.
Aristteles (1988/2005). Obras completas. Madrid:
Gredos.
Jenofonte (1993). Recuerdos de Scrates; Econmico; Banquete; Apologa de Scrates. Madrid: Gredos.
ISBN 978-84-249-1619-0.
Mximo de Tiro (2005). Disertaciones loscas.
Volumen I. Disertaciones I-XVII: disertacin III: Si
Scrates hizo bien en no defenderse, disertacin VIII:
Sobre el demon de Scrates I, y disertacin IX: Sobre el demon de Scrates II. Madrid: Gredos. ISBN
978-84-249-2748-6.
(2005). Disertaciones loscas. Volumen II. Disertaciones XVIII- XLI: disertacin XVIII: Sobre el
arte amatoria de Scrates, disertacin XIX: Sigue sobre el amor, II, disertacin XX: Sigue sobre el arte
amatoria de Scrates, III, y disertacin XXI: Sobre el
amor, IV. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-2750-9.
Platn (2003). Dilogos. Obra completa. Madrid:
Gredos. ISBN 978-84-249-1487-5.
Plutarco (1996). Obras morales y de costumbres
(Moralia). Volumen VIII: Sobre el amor a la riqueza; Sobre la falsa vergenza; Sobre la envidia y el
odio; De cmo alabarse sin despertar envidia; De la
tardanza de la divinidad en castigar; Sobre el hado;
Sobre el demon de Scrates; Sobre el destierro; Escrito de consolacin a su mujer. Madrid: Gredos. ISBN
978-84-249-1804-0.
Sobre Scrates
Guthrie, William Keith Chambers (1994). Historia
de la Filosofa griega. Volumen III: Siglo V. Ilustracin. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-1268-0.

Enlaces externos

Web sobre Filosofa y Psicologa. Scrates, Mtodo

socrtico, tica socrtica, Imgenes.

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Thomas R. Martin: An Overview of Classical Greek

History from Mycenae to Alexander (Panorama de
la historia de la Grecia Antigua desde la poca micnica hasta la de Alejandro); texto ingls con ndice
electrnico en el Proyecto Perseus.

Digenes Laercio: Vidas, opiniones y sentencias de

los lsofos ms ilustres, II, 18 - 47 (Scrates).
Texto espaol en la Biblioteca Virtual Miguel
de Cervantes.
Texto espaol en Wikisource.
Texto ingls, con ndice electrnico, en
el Proyecto Perseus. En la parte superior
derecha se encuentran los rtulos activos
"focus" (para cambiar al texto griego) y
"load" (para el texto bilinge).
Texto griego en Wikisource.
Jenofonte:
Recuerdos
de
Scrates
(; en latn, Memorabilia).
Texto espaol, con introduccin, en Scribd; la
obra, a partir de la pg. 8 de la reproduccin
electrnica. Emplese el recurso "zoom".
Texto ingls en el Proyecto Perseus, con
las caractersticas indicadas antes.
Texto griego en Wikisource.
Jenofonte: El banquete (; en latn, Symposium).
Texto espaol, en Scribd, con introduccin a
partir de la pg. 146 de la reproduccin electrnica (la obra, a partir de la 153). Emplese
el recurso "zoom".
Texto ingls en el Proyecto Perseus, con
las caractersticas indicadas antes.
Texto griego en Wikisource.
Apuleyo: Tratado del dios de Scrates.
Texto francs en el sitio de Philippe Remacle
(1944 - 2011): trad. de Victor Btolaud (1803
- 1879); ed. en Pars.
Sobre Scrates: texto ingls en el Proyecto Perseus,
con las caractersticas indicadas antes.
Academia Scrates
Buscador de Frases: Scrates
Prez de Laborda, M., Scrates, en Fernndez Labastida, F. Mercado, J. A (editores), Philosophica:
Enciclopedia losca on line

Vanse este apartado y los siguientes: Socrates

(Scrates).

9 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

9.1

Texto

Scrates Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates?oldid=91712720 Colaboradores: Suisui, Joseaperez, Moriel, Frutoseco,

Abgenis, JorgeGG, Digital-h, Wesisnay, Robbot, Kanorso, Sanbec, Aparejador, Vivero, Zwobot, Paz.ar, Jamawano, Oscarxavier, Interwiki,
Rosarino, Dodo, Jynus, Sms, Tano4595, Barcex, Lew XXI, Joselarrucea, Bafomet, LadyInGrey, Cinabrium, Porao, JoseFMartindelPozo,
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Rupert de hentzau, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix, Platonides, Alhen, Chobot, Pabloab, Yrbot, Amads, BOT-Superzerocool, Oscar .,
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9.3

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