Unidad 1

Orgenes de Roma y leyenda

Segn la mitologia, Roma es la heredera de Troya. Eneas, principe de troyano,
huye del saqueo e incendio de Troya y tras de peregrinar por pueblos de la
cuenca del Mediterraneo se asienta en Italia y contrae matrimonio con Lavinia,
hija de Latino, rey del Lacio. De aquel matrimonio nace Ascanio, quien a la
muerte de su padre funda la ciudad de Alba Longa. Tras de una larga sucesion
de reyes de la familia fundada por Eneas, el trono corresponde a dos hijos del
rey Procas, Amulio y Numtor. Amulio destrona a su hermano y condena a la
hija del rey derrocado a virginidad perpetua, como sacerdotisa de la diosa
Vesta. La condenada a ser virgen vestal se une con el dios Marte y tiene dos
hijos mellizos, Rmulo y Remo, que son abandonados en el rio Tber por orden
de Amulio. Amamantados por una loba y cuidados por el pastor Fustulo,
crecen y desalojan del trono a Amulio y reponen a su abuelo Numtor, quien los
autoriza a fundar la ciudad de Roma, Rmulo la funda el 21 de abril del ao 753
a. C., mientras Rmulo cumpla las sagradas ceremonias de creacin de la
ciudad dio muerte a Remo y se proclam primer rey.
Derecho romano. Concepto y divisin
En sentido amplio, se entiende por derecho romano como el conjunto de
normas y principios jurdicos que rigieron las relaciones del pueblo romano.
En sentido restringido, designa el ordenamiento normativo contenido en la
compilacin de las leyes y jurisprudencia romanas realizadas por Justiniano.
Su estudio se divide en: Derecho quiritario: era propio y exclusivo de los
quirites (primeros ciudadanos integrantes de la comunidad aristocratica al
fundarse la ciudad), tambien llamado derecho civil, es un derecho de clase
porque sus normas consagran los privilegios del patriciado, con absoluto olvido
de la clase plebeya. Es seco, rudo y formalista.
Derecho honorario o de gentes: fue elaborado por el pretor a partir de sus
edictos.
Derecho jurisprudencial: era el derecho dictado elaborado por los
jurisconsultos, asesorando a magistrados y jueces.
Derecho publico y privado: segn el Digesto y las Institutas, el derecho
publico es aquel que se refiere al estado de la cosa romana; y derecho
privado es el que concierne la utilidad de cada individuo. El derecho publico
esta constituido por normas que regulan la constitucin y actividad del Estado
y la relacion que el Estado tiene con los particulares; el derecho privado rige las
relaciones de los individuos entre s.
Derecho civil: es el que dimana de leyes, plebiscitos, senadoconsultos,
decretos de los principes y autoridad de los jurisconsultos.

 Derecho honorario: es el conjunto de principios juridicos que derivan de la

autoridad jurisdiccional de los magistrados.
Codificacin
Ius: era el derecho, y los romanos lo definieron como el arte de lo bueno y lo
equitativo.
Fas: era la norma religiosa, los primeros interpretes del derecho romano
fueron los pontifices.
Iustitia: era la justicia, la definieron como la constante yperpetua voluntad
de dar a cada uno lo suyo.
Aequitas: significa equidad e igualdad, es la finalidad del derecho.
Jurisprudencia: es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la
ciencia de lo justo y de lo injusto.
Unidad 2
MONARQUA
Rey: era el magistrado exclusivo y vitalicio, dentro de sus poderes se contaban
los de carcter politico, que lo facultaban a organizar el Estado, convocar y
presidir los comicios y designar miembros del senado. Si el rey se ausentaba de
Roma delegaba estas funciones en un prefecto de la ciudad. Tambien tenia el
comando de las legiones y la direccion de la defensa del Estado, y era el
representante de Roma en las relaciones con otros pueblos. En cuanto a la
sucesion real, se acepto el concepto de que el magistrado crea al magistrado,
es decir, que el rey saliente designaba a quien debia sucederle. Esta tradicin
no se alteraba en caso de que el rey no hubiera hecho la designacion, en ese
caso, la autoridad real pasaba al senado, produciendose el interregnum, que
hacia que cada senador ejerciera el poder real por cinco dias en carcter de
interrex, hasta que, reunidos los comicios, el interrex de turno designaba el
nuevo rey.
Senado: fue la asamblea de los patres que coparticaba del poder real como
consejo del rey. Estaba constituido por los jefes de las parentelas patriarcales
que habian participado en la fundacion de la ciudad. Este consejo de ancianos
(senatores) asesoraba al rey en las cuestiones relativas al Estado. Sus
miembros eran designados por elrey.
El comicio: fue la asamblea popular. La unidad de voto en el primer comicio fue
la curia. Su funcion principal fue la de investir al rey de imperium, otorgandole
sus poderes. A fin de resolver actos juridicos, se reuna dos veces al ao por
convocatoria de un calador; y tambien era convocado por el rey para anunciar
decisiones de importancia para el pueblo y su adhesin.

REPBLICA
Este periodo comienza en el ao 509 a. C. al producirse el derrocamiento de
ultimo rey etrusco, Tarquino el Soberbio, que reemplazado por dos consules,
Bruto y Tarquino Colatino. Las causas del cambio constitucional se debio a una
reaccion del patriciado contra los reyes etruscos que iniciaron reformas
politico-sociales que atentaban contra los privilegios de la clase patricia.
Magistraturas republicanas
Caracteres
La periodicidad aparece opuesta al carcter vitalicio del rey, los magistrados
duraban un ao en sus funciones, a excepcion del censor, que disponia de 18
meses.
La colegiabilidad, a las magistraturas las ejercian dos o mas titulares que
actuaban alternativamente. De los dos magistrados, mientras uno ejercia la
funcion el otro estaba en receso, pero con la facultad de oponer su veto a las
decisiones del colega.
La electividad, los magistrados eran elegidos por el comicio.
Clasificacion
Podemos clasificar a las magistraturas en patricias y plebeyas, en las patricias
asistian los patricios y plebeyos, mientras que las plebeyas fueron exclusivas
para los ciudadanos de esa clase. Lasmagistraturas patricias se dividian en
ordinarias y extraordinarias, ordinarias eran las que integraban la estructura
normal del Estado, como el consulado, la pretura, la edilidad curul, etc. Las
extraordinarias eran aquellas que se creaban para casos excepcionales
durando los magistrados el tiempo necesario para cumplir el cometido que
habia determinado su nombramiento.
Ordinarias
El consulado: fue magistratura mas alta, concernia a los consules todo el
imperium de paz y guerra, sin limitacion de objeto ni territorio. Convocaban y
presidian los comicios y el senado, dirigian la administracin publica y
comandaban los ejercitos.
La pretura: aparece en el ao 367 a. C. cuando la lex Licinia crea la pretura
para otorgarle los poderes jurisdiccionales que correspondian a los consules. En
ejercicio de la funcion jurisdiccional corresponde al pretor declarar los
principios juridicos que deben aplicarse en cada litigio para que el juez
pronuncie la sentencia dentro del marco fijado por el pretor. Se designo un
pretor urbano para entender los litigios entre ciudadanos, y en el ao 242 a. C.

aparece el pretor peregrino con competencia en los litigios entre romanos y

peregrinos o de estos entre si. El pretor fue el creador del derecho honorario.
La censura: aparecio en la epoca en que Servio Tulio creo el censo como
elemento fundamental para hacer practica su reforma. Los censores eran
elegidos por elegidos por los comicios, a propuesta de los consules, cada 5
aos, durando en sus funciones 18 meses.A la censura se le confirio por la lex
Ovinia, en el ao 312 a. C., la potestad de confeccionar la lista de los miembros
del senado.
La cuestura: era de rango menor, ya que los cuestores eran auxiliares de los
consules. En un principio fueron cuatro, dos por cada cnsul, pero este nmero
se fue elevando para llegar a cuarenta en la epoca del Cesar. Los cuestores
tuvieron el ejercicio de la jurisdiccin criminal en las causas que podian
implicar pena capital y administraban el tesoro publico.
La edilidad curul: nacio junto con la pretura, y se le otorgo el uso de la silla
para diferenciarla del edilato plebeyo, aunque luego los plebeyos pudieron
acceder a ella pero los patricios no podian ocupar el edilato plebeyo. Entre sus
funciones estaban el cuidar la ciudad, habilitar los edificios, la circulacin
publica, la vigilancia nocturna y tambien de los precios del mercado.
El tribunado de la plebe: se creo mediante un pacto entre patricios y
plebeyos, el cual estaba integrado por dos miembros y solo fue accesible a los
plebeyos, sus titulares eran elegidos por el comicio centuriado y mas tarde por
el comicio por tribus. Los plebeyos idearon la forma de debilitar el poder estatal
confiriendo a los tribunos una funcion negativa, la intercessio. Este derecho,
por el que magistrado podia vetar las decisiones de su colega, era otorgado a
los tribunos para enervar las resoluciones de los magistrados patricios que
atentaran contra los derechos o intereses de la clase. Los tribunos convocaban
a reunion alas asambleas del pueblo plebeyo, tambien podian arrestar y
condenar a los magistrados superiores y hacerlos comparecer ante los concilios
plebeyos.
Extraordinarias
El decenvirato legislativo: fue creado a instancia de la ciudadania plebeya
con el fin de dictar un cuerpo legal que consignara por escrito el derecho de la
epoca, estaba integrado por diez patricios y redacto en el ao 451 a. C. la Ley
de las XII Tablas.
La praefectura urbi: su titular, el prefecto urbano, era el magistrado que el
cnsul nombraba para que lo reemplazara en la jefatura de la ciudad y en el
ejercicio de sus funciones jurisdiccionales mientras estuviera ausente de Roma.
El interregnum: aparecia en caso de vacancia del consulado y era ejercida
por los senadores durante cinco dias hasta que se producia la eleccion del
cnsul.
La dictadura: su titular, el dictador, habria sido el sucesor directo del rey y
actuaba asistido por un jefe de caballeria. El dictador en un principio fue

elegido por los consules por seis meses, despus de las guerras pnicas, el
dictador debio ser asignado por el comicio. Tenia funciones militares y era jefe
de las legiones romanas.
IMPERIO
Organizacin politica
El emperador: el senado otorga a Octavio el titulo de imperator con el
calificativo de Augustus que significa sagrado por designacion divina. A
Augusto le otorgaron el poder consular y la potestad tribunicia con el derecho
del veto, al renunciar al consulado, se hizo conferir el imperium proconsular en
todoel Estado romano y llego a ser el pontifice maximo. La potestad tribunicia
conferia al principe la inviolabilidad, el derecho del veto y el de convocar y
presidir los comicios y el senado. Por el imperio proconsular, el principe era el
supremo administrador, el comandante de los ejercitos y el juez supremo. El
pontificado maximo hacia del emperador el representante de la divinidad y el
custodio de la religin publica romana.
Unidad 3
Fuentes del derecho romano
La costumbre: es la conducta reiterada de los miembros de la comunidad
encauzadas en un determinado sentido. El derecho de la costumbre fue
transmitido oralmente de generacion en generacion, fue practicado por mucho
tiempo de manera uniforme y con la conviccin de su obligatoriedad, y
constituyo la primera fuente formal del derecho romano.
Las leyes regias: son las leyes que los reyes romanos hicieron sancionar por
los comicios curiados en la monarquia.
Ius civile Papirianum: es la obra creada por el pontifice Sexto Papirio, en
donde estan recopiladas las leyes regias.
La ley de las XII tablas: tambien llamada ley decenviral porque fue redactada
por un colegio de magistrados extraordinarios. Las tres primeras tablas
contienen las normas del procedimiento judiciario; la cuarta legisla sobre el
derecho de familia o los poderes del paterfamilias, la ley otorgaba al padre a
matar sus hijos deformes; la quinta trata del regimen sucesorio sobre la base
de la sucesion deferida por testamento o por disposicin del rey; la
sextacontiene la distincin entre propiedad y posesion; la septima consagra
normas sobre las relaciones de vecindad e incluye las servidumbres reales; la
octava habla de los delitos distinguiendolos en publicos y privados, establece la
ley del talion para lesiones graves y un regimen tarifario cuando se tratara de
lesiones leves; la novena habla del derecho publico, penal y procesal; la
decima legisla sobre el derecho sacro: la undecima trata de la prohibicin del

matrimonio entre patricios y plebeyos; y la duodecima trata de la regulacin de

la accion ejecutiva de toma de prenda y el principio de derogabilidad de las
leyes por la sancion de otra ley posterior.
Ley comicial: fue la regla de derecho impuesta obligatoriamente a todo el
pueblo por el pueblo mismo; segn las Institutas de Gayo es lo que el pueblo
demanda y establece. La ley comicial se clasificaba en leges rogatae, datae y
dictae.
La leges rogatae era la ley romana por excelencia, votada por el pueblo a
propuesta de un magistrado y tenia tres partes: praescriptio, rogatio y sanctio.
La praescriptio contenia la indicacion del magistrado proponente, dia y lugar
del comicio, unidad comicial primeramente consultada y nombre del ciudadano
que dentro de ella habia votado primero. La rogatio era la ley misma, su
contenido o cuerpo prescriptivo. La sanctio era la promulgacin. Las leges
datae eran las dictadas por los magistrados encargados de la administracin
de las provincias, en virtud de una autorizacin expresa o tacita dada por
loscomicios.
Las leges dictae fueron estatutos con normas para la administracin de ciertos
bienes del Estado.
Tambien habia una clasificacion de las leyes comiciales prohibitivas, las
distinguia en leges perfectae (perfectas), minus quam perfectae (menos que
perfectas) e imperfectae (imperfectas).
Eran las leyes perfectas las que declaraban la nulidad de los actos que las
contravenian, como la Ley Aelia Sentia que se referia a manumisiones de
esclavos.
Las leyes menos que perfectas eran las que sin declarar la nulidad del acto,
establecan una pena para el caso de violacin.
Las leyes imperfectas eran las que ni prescribian la nulidad del acto, ni
establecan sancion alguna por su transgresion.
Plebiscitos: fueron las decisiones votadas por la plebe en los comicios a
propuesta de un tribuno.
Edicto de los magistrados: el ius edicendi (derecho que tenian los
magistrados superiores de indicar la norma por la que habria de regirse la
relacion juridica) se cristaliza en los edictos (publicaciones) que estaban
dispuestos a proteger e indicando la clase de remedio que pensaban otorgar en
cada caso. El pretor publicaba su edicto en tablas de madera blanca (album)
para indicar las normas de derecho que iba a aplicar y las formulas procesales
que ofrecia a los litigantes durante el ao de duracion de sus funciones, por tal
razon el edicto era anual o perpetuo. El pretor sustituto podia renovar el de su
colega saliente y publicaba un edicto nuevo. El edicto traslaticio era el que
setransmitia de colega a colega. El edicto repentino era cuando el pretor daba
normas no contempladas en su bando anual.
Edicto perpetuo de Salvo Juliano: la primera parte tenia por finalidad
organizar y garantizar el proceso hasta la regulacin del iudicium. La segunda
contenia las acciones tuteladotas de los derechos privados subjetivos. La

tercera abarcaba las normas referentes a la herencia pretoria. La cuarta

comprendia los principios juridicos relacionados con la res iudicata y ejecucin
de la sentencia. La quinta contenia un apendice de tres secciones: de
interdictis, de exceptionibus y de stipulationibus praetoriis.
Senadoconsultos: es lo que el senado ordena y establece, tienen fuerza de
ley. Los senadoconsultos regularon diversas materias del derecho privado y
eran conocidos con el nombre del emperador que los habia propuesto y
tambien se designaban con el nombre del cnsul que habia presidido la reunion
del cuerpo.
Jurisprudencia pontifical: los primeros jurisconsultos romanos fueron los
pontifices que integraban el mas importante colegio sacerdotal, eran los
interpretes del derecho consuetudinario mas arcaico y los unicos que poseian
el conocimiento de las formulas para la celebracin de los contratos, de los
ritos procesales y de los dias en que era licito o no litigar.
Jurisprudencia laica: La respuesta de los jurisperitos (responsa prudentium)
fue gestandose con tal importante labor una ciencia juridica que tenia por
basamento el credito con que se honraba y la autoridad delsaber que se
reconocia a estos jurisconsultos laicos.
Constituciones imperiales: era la constitucin que el emperador establecia
por decreto, edicto o rescripto. Fueron de distintas clases: edicta, contenian
reglas del derecho que debian observar obligatoriamente los particulares;
mandata, eran las instrucciones administrativas dirigidas a los gobernadores
de provincia que contenian algunas veces reglas de derecho privado; rescripta,
se designaba a las respuestas que el emperador daba.
Compilacion Justinianea
El Codigo: se divide en doce libros, el libro I presenta disposiciones relativas a
las fuentes del derecho e incluye normas sobre las relaciones entre la Iglesia y
el Estado; los libros II a VIII tratan del derecho privado en general; el libro IX
esta dedicado al derecho criminal y los libros X a XII versan sobre el derecho
administrativo y financiero.
El Digesto: esta dividido en siete partes, la primera contiene las nociones
generales del derecho y lo relativo a jurisdiccin e introduccin a la instancia;
la segunda habla sobre la doctrina general de las acciones; la tercera habla de
los contratos; la cuarta comprende al derecho hipotecario y derecho familia; la
quinta versa sobre la herencia y los legados; la sexta se refiere al derecho de
propiedad y a la posesion, y la septima contiene normas sobre delitos publicos
y privados y sus penas.
Las Institutas: se dividen en cuatro libros, el primero trata de las personas; el
segundo versa sobre las cosas y su division y lostestamentos; la tercera habla
de las obligaciones y los contratos, y el cuarto se ocupa de las acciones y los
juicios publicos.
Las Novelas: dan ordenacion normativa a instituciones de derecho privado,
como el matrimonio

Unidad 4
Sujeto de derecho: es quien posee la capacidad juridica y contrae derechos y
obligaciones, pero en Roma ese sujeto tenia que ser de sexo masculino, libre,
ciudadano romano y jefe de familia. Se distinguieron dos tipos de personas, las
individuales o fisicas, o sea, el ser humano en las condiciones exigidas por el
ordenamiento normativo romano, y las juridicas, es decir, las entidades
personales o patrimoniales sin naturaleza individual humana.
Capacidad de derecho: tambien llamada capacidad juridica (caput), es una
capacidad estatica y esta insita en el hombre por su sola calidad de tal y se
presenta en Roma cuando goza de libertad, de ciudadania y familia.
Capacidad de hecho: es una capacidad dinamica que atae al ejercicio de los
derechos.
Incapacidad: es la falta de capacidad, que puede ser de derecho, cuando la
persona carece de aptitud legal para ser titular de algun derecho, o de hecho,
si le falta aptitud juridica para ejercer por si misma los derechos.
Persona humana. Situacion juridica del nasciturus
El que habia de nacer, ser concebido y no nacido nasciturus- carecia de
personalidad juridica y no podia ser titular de derechos y obligaciones. La
legislacin romana reservo al nasciturus, en materia sucesoria, los derechos
que hubiera podido adquirir en elmomento de su nacimiento, tutelandolo con el
curator ventris. A veces, cuando con ello se favorecia al concebido, su
condicion juridica en el tiempo de su nacimiento se establecia con referencia al
momento de la concepcin, por ej, para determinar la condicion del hijo
legitimo o la de libre o ciudadano, en el caso de que la madre hubiese perdido
entre ambos momentos la libertad o ciudadania. Solo en este sentido particular
debe entenderseel adagio creado por los interpretes que expresa en cuanto a
el le beneficie, el concebido se tiene por nacido.
Status libertatis
Ocupaba el primer rango, pues su degradacion provocaba una maxima
disminucin de cabeza que extinguia la personalidad, ya que la persona que
perdia la libertad carecia de ciudadania y de derechos de familia. Equivalia a
una muerte civil, ponia fin a la existencia de la persona.
Esclavitud. Definicion
Es una institucin del derecho de gentes por la que alguien es sometido al

dominio de otro.
Situacion juridica del esclavo
El esclavo era considerado una cosa (res), estaba sometido a la potestad de su
amo, ya que el dueo disponia de su vida. Despues la legislacin romana
reconocio un matrimonio especial entre esclavos que se llamo contubernium.
Tenia personalidad en el orden religioso y por tanto su voto fue valido y su
sepultura era religiosa, como la de cualquier hombre libre. En cuanto a los
poderes del amo, estos se fueron suavizando, ya que se les imponia penas a
los dueos por tratar mal a sus esclavos, y si el esclavo era abandonadopor su
dueo viejo y enfermo, era considerado libre.
Medios para adquirir la libertad
Se encontraban: -Las manumisiones solemnes; -las manumisiones no
solemnes; -la extincin por ley; -los libertos y el derecho de patronato.
Manumisiones solemnes: el derecho civil creo tres formas solemnes de
manumisin; la manumisin por vindicta, por censo y por testamento.
Manumissio vindicta: consistia en un proceso ficticio de reivindicacin de la
libertad del esclavo que se celebraba conforme al ritual de la in iure cessio que
era una forma del iure civile de transmitir la propiedad por medio de una
fingida reivindicacin de la cosa. Participaban del acto, que se hacia delante
del magistrado, el dueo, el esclavo y un tercero adsertor libertatis- que
tocaba al esclavo con una varilla (vindicta) afirmando que era hombre libre.
Manumissio censu: se hacia mediante la inscripcin del esclavo en las listas
del censo de ciudadanos por su dueo.
Manumissio testamento: fue la concesion de libertad hecha por el amo en un
testamento, de modo directo, encargando al heredero que libere al esclavo.
Manumisiones no solemnes: se poda dar libertad al esclavo con la declaracin
del amo ante la presencia de amigos; mediante una carta dirigida al esclavo y
tambin admitindolo como si fuera hombre libre en la mesa del seor. Estas
manumisiones carecieron de validez legal, por lo que el esclavo era libre de
hecho, pero no de derecho. La lex Iunia Norbana estableci que los
manumitidos por tales procedimientos noadquiran la condicin de ciudadanos,
sino de latinos.
Extincin por ley: era cuando el esclavo era abandonado por el dueo enfermo,
cuando lo hubieran vendido bajo condicin de que el comprador lo
manumitiese y la condicin no se cumpliese.
Los libertos y el derecho de patronato: los esclavos manumitidos, llamados
libertos, eran ciudadanos jurdicamente capaces pero no podan ser
magistrados ni ingresar al senado y tuvieron restricciones en el derecho
privado, como contraer matrimonio con ingenuos, abolida por Justiniano,

especialmente la derivada de la relacin que mantena al liberto ligado con su

antiguo dueo.
Status civitatis
nicamente los que gozaban de la ciudadana romana eran capaces de
derecho tanto en la esfera del derecho pblico y privado, porque el
ordenamiento jurdico romano solo amparaba a los miembros de la civitas. Las
personas se dividan en dos clases: ciudadanos y extranjeros (peregrinos),
entre ambos se encontraban los latinos.
Los ciudadanos: en Roma se era ciudadano por nacimiento, por liberacin de la
esclavitud o por concesin de la autoridad. Eran ciudadanos por nacimiento los
hijos concebidos por padres ciudadanos unidos en legtimo matrimonio; las
manumisiones hacan del esclavo un hombre libre y ciudadano; por concesin
llegaron a ser ciudadanos los extranjeros a quienes por razones especiales el
comicio en poca de la Republica o el emperador despus, haban otorgado
este favor de carcter excepcional.
Los peregrinos: eran hombres libres pertenecientes a otras ciudades,estos no
contaban con el amparo del derecho civil, rigindose sus relaciones por el
derecho de gentes y para juzgar los casos de controversias jurdicas con los
ciudadanos romanos se creo la pretura peregrina.
Status familiae
Era la situacin en que se encontraba un hombre libre y ciudadano con relacin
a una determinada familia.
Sui iuris: era el sujeto autnomo respecto de cualquier potestad familiar, el
ciudadano que no tuviese ascendientes legtimos masculinos vivos o que
hubiera sido liberado de la potestad paterna mediante la emancipacin. El
hombre sui iuris era denominado paterfamilias.
Alieni iuris: era la persona sometida al poder familiar y comprometindose al
filius familias (descendiente legitimo o adoptivo de un paterfamilias viviente);
la mujer sujeta a la manus de su marido o la del pater bajo cuya potestad esta
se encontrara, y la persona in causa mancipi, que era el hombre libre dado en
noxa por los delitos que hubiere cometido o en garanta de las obligaciones del
paterfamilias de quien dependa.
Unidad 5
Matrimonio (iustas nupcias): era la cohabitacin de dos personas de distinto
sexo con la intencin de ser marido y mujer, de procrear y educar a sus hijos y
constituir entre ellos una comunidad absoluta de vida. La intencin
permanente y reciproca de tratarse como marido y mujer se llamo affectio
maritalis, el matrimonio romano era una relacin de hecho con consecuencias
jurdicas, en cambio, el matrimonio moderno es una relacin jurdica con
consecuencias sociales.

La cohabitacininicia la vida conyugal siempre que la mujer entrara en la casa

del marido; como la celebracin del matrimonio no exiga formula jurdica ni
acto simblico, la affectio maritalis no poda quedar en la intimidad de la
conciencia de los cnyuges, deba hacerse pblica.
Los esponsales (sponsalia): era la promesa formal de celebrar el matrimonio,
realizada por los futuros cnyuges o sus respectivos paterfamilias, sponsalia
deriva de sponsio (contrato verbal y solemne que se usaba para perfeccionar la
promesa).
En las primeras pocas el incumplimiento de los esponsales daba lugar a una
accin de daos y perjuicios que se traduca en el pago de una suma de dinero.
En el derecho clsico los esponsales tuvieron un carcter mas tico-social que
legal, especialmente por su incumplimiento. En cuanto a la capacidad de los
prometidos, eran de aplicacin los mismos requisitos e impedimentos que para
el matrimonio, se admiti que se pudieran celebrar esponsales sin haber
alcanzado la pubertad, tambin se autorizo a la viuda a prometer nupcias
antes que hubiera transcurrido el ao de luto.
Matrimonio cum manu: era cuando la esposa se hacia filiafamilias y quedaba
sometida al nuevo pater, o de nieta, si el marido se encontraba bajo la
potestad paterna, en cuyo caso a la muerte del padre su esposo le suceda en
la manus maritalis. El poder del marido sobre la mujer defiri radicalmente del
que tenia respecto a sus hijos, el esposo no poda venderla o darla en noxa.
Haba tres modos de adquisicin de la manus:
Confarreatio: se trataba de una ceremonia religiosa de una solemnidad
nica, en la que los desposados se hacan interrogaciones y declaraciones ante
diez testigos ciudadanos romanos, asistidos del gran pontfice y ante el
sacerdote de Jpiter, a quienes los interesados ofrecan un sacrificio en el que
figuraba un pan de trigo.
Coemptio: fue una emancipacin por la que la mujer era vendida o se
autovendia al marido, declarndose que tal venta era matrimoni causa y no
como esclava, para que as quedara bajo la potestad del marido.
Usus: Cuando el matrimonio se habia celebrado sin las formalidades de la
confarreatio o de la coemptio, se aplicaron las normas de la usucapin, y el
marido adquira la manu por el usus, es decir, reteniendo a la mujer en
posesin durante un ao. En este lapso la esposa poda interrumpir esta
usucapin permaneciendo fuera de la casa del marido durante tres noches.
Matrimonio sine manu: fue un medio para que el paterfamilias se procurase
los hijos que deseara sin agregar a su familia la mujer que se prestaba a
drselos. Si la mujer era alieni iuris al tiempo de contraer matrimonio,
continuaba sometida a la potestad de su padre, en tanto que si tena calidad
de sui iuris, deba nombrrsele un tutor.

Efectos del matrimonio. Disolucin. La filiacin

La filiacin: era la relacin paterno-filial, que poda ser legitima o ilegitima,
segn que los hijos nacieran o no de padre y madre unidos en matrimonio.
La filiacin legitima, que era aquella en que la relacin entre el hijo ysus padres
derivaba de legtimas nupcias, daba al hijo calidad de legtimo, que la ley
presuma cuando hubiera nacido despus de los ciento ochenta das de la
celebracin del matrimonio y antes de los trescientos de su disolucin. En estos
casos se reputaba al padre, presuncin que poda ser destruida si el padre
probaba la imposibilidad material de haber cohabitado con su mujer o su
impotencia para la unin carnal. En otro caso, la mujer tenia que probar la
paternidad si el marido la negaba, sin embargo, para evitar la suposicin de
parto, la mujer que se crea embarazada en el momento del divorcio, estaba
obligada a comunicrselo al marido dentro de los treinta das. Los hijos
legtimos tenan derecho a exigir de sus padres la prestacin de alimentos, si
ellos no poda subvenir sus propias necesidades, la prestacin de alimentos era
reciproca y en consecuencia los hijos estaban obligados a mantener a sus
padres cuando estuvieran en la indigencia.
Disolucin: el matrimonio se disolva por muerte de uno de los cnyuges, por
perdida de la capacidad matrimonial, por sobrevenir un impedimento y por
divorcio.
A la muerte se equiparaba la ausencia, si uno de los esposos viva largo tiempo
sin saber del otro se consideraba disuelto el matrimonio porque cesaba la
intencin matrimonial.
Haba disolucin del vnculo conyugal por perdida de la capacidad de los
esposos en los casos de capitis deminutio maxima de cualquiera de ellos,
porque las nupcias solo eran para personas libres. Si la prdida de la libertad
hubiera sidoprovocada por cautiverio, el ius postliminium no tena efecto, dado
que el matrimonio era una situacin fctica. Al retornar el cnyuge cautivo
poda unirse en nuevo matrimonio con el que haba permanecido libre, pero no
continuar el anterior.
Las nupcias tambin se extinguan por sobrevenir un impedimento, como en el
caso cuando el suegro adoptaba al yerno, de modo que este converta en
hermano de su esposa. Se poda evitar que sobreviniese el incesto,
emancipando previamente el pater a su hija.
La causa especifica por disolucin fue el divorcio que era la falta de affectio
maritalis en uno de los cnyuges o ambos, ya que el matrimonio exiga un
acuerdo continuado, cuando este faltaba en los esposos se disolva el vinculo y
no podan ser considerados como marido y mujer. En tiempos clsicos el
divorcio se hacia por la declaracin de cualquiera de los esposos de querer
extinguir el vinculo conyugal, esta declaracin poda ser oral o escrita; y en la
poca postclsica se introdujo el uso de redactar un documento escrito que
formalizara el divorcio y mas tarde esta costumbre se torno una exigencia

legal.
La patria potestas: era el conjunto de poderes que el paterfamilias ejerca
sobre las personas libres que constituan la comunidad familiar. Los modos de
adquirir la patria potestad eran:
Nacimiento: era el modo normal de entrar a la familia y someterse a la
potestad del jefe, los descendientes por lnea femenina no eran miembros de la
familia romana ya que pertenecan a la familia de su respectivopadre.
Legitimacin: era el medio jurdico por el cual el hijo natural alcanzaba el
carcter de legtimo, quedando sometido a la patria potestas en calidad de
alieni iuris. Para que la legitimacin fuera valida, el hijo deba ser procreado por
padres unidos en concubinato.
Adopcin: era cuando el paterfamilias reciba en su familia a personas
extraas que se sometan a la potestad de este. La adopcin exiga en el
derecho antejustinianeo que el padre que venda tres veces al hijo perda la
patria potestad sobre l, el pater, de acuerdo con un tercero le venda el hijo
con el rito de la emancipacin obligndose por un acuerdo de confianza a
manumitirlo. Por efecto de las dos manumisiones, el pater recuperaba la
potestad sobre el filius. A la tercera venta el hijo quedaba libre. Se exigi al
adoptante una edad superior a la del adoptado y se prohibi adoptar a los
castrados. En el derecho justinianeo se requera que el adoptante se
presentara junto con el pater y su filius ante el magistrado de su domicilio, y se
poda adoptar atribuyendo al adoptado la calidad de hijo, sobrino o nieto.
Tambin el adoptante deba ser dieciocho aos mayor que el adoptado y no se
poda adoptar por segunda vez a la misma persona.
Adrogacin: era cuando el pater pasaba a la potestad de otro, con las
implicancias que tal capitis deminutio minima acarreaba en orden a las
relaciones polticas, sociales, familiares y patrimoniales. En efecto, el
patrimonio del adrogado pasaba al adrogante. Llegado a la pubertad, el
adrogadopoda rescindir la adrogacin y recuperar sus bienes, que tambin
recuperaba si era emancipado por una causa justa antes de la pubertad, en
caso de que su emancipacin se produjera sin causa justificada, el adrogado
tenia derecho a la restitucin de su patrimonio y tambin a heredar la cuarta
parte de los bienes del adrogante.
Tutela y curatela
El tutor, palabra que proviene del latn tueri, que significa proteger, era el
representante legal de los impberes y las mujeres y tena un poder de
salvaguarda de los intereses patrimoniales respecto del incapaz.
La curatela fue una institucin creada para proteger el patrimonio de los
incapaces.
La diferencia entre ambas es que la tutela corresponda a supuestos en que

haba una causa general y permanente de incapacidad, como la edad y el sexo.

La curatela apareca cuando mediaba una causa particular o accidental que
haca incapaz a una persona que hasta entonces haba gozado de la capacidad
de obrar, como el caso del demente y prdigo.
Tutela de los impberes
Las personas sui iuris que no haban alcanzado la pubertad necesitaban un
tutor para realizar en su nombre los negocios jurdicos que el incapaz no poda
concretar por s mismo. El tutor tena la misin de defender el patrimonio del
pupilo en beneficio de ambos, ya que el tutor era el heredero; la funcin del
tutor era civil, no podan cumplirla los extranjeros, y tambin viril, por lo cual
estaba vedada a las mujeres. En la poca cristiana se admiti que las mujeres,
especialmente la madre, pudieran sertutoras.
Especies de tutela: se conocieron tres gneros de tutela de los impberes,
como la tutela testamentaria, si se fundaba en la voluntad del pater declarada
en un testamento; tutela legtima, cuando naca por imperio de la ley, y tutela
dativa, si la designacin provena del magistrado.
Tutela testamentaria
La facultad de testar reconocida al pater permiti designar tutor para sus hijos
por medio de testamento. Como el nombramiento del tutor no dependa del
parentesco, poda rechazar la tutela (abdicatio tutelae), sin que se le exigiera
ninguna alegacin de causa; tambin era dable removerlo de la tutela cuando
incurra en malversacin del patrimonio del pupilo, mediante una reclamacin
penal extraordinaria llamada acussatio suspecti tutoris. A falta de tutor
testamentario, las XII Tablas llamaban al agnado ms prximo y los gentiles.
Tutela legtima
El tutor al obtener su cargo de parentesco con el pupilo, no poda ser removido,
ni poda renunciar a la tutela. Si hubiera perjudicado el patrimonio del incapaz,
se daba al terminar la tutela, una accin penal por el doble del dao causado.
Si no quera ejercer la funcin de tutor, poda transmitirla a otra persona por
medio de una in iure cessio tutelae.
Tutela dativa
Es aquella cuya designacin provena del magistrado, se impuso en Roma
cuando el rgimen de la institucin fue objeto de una intensa intervencin
legislativa que convirti la funcin privada del tutor en una carga pblica. El
tutor tena el deber de no rehusar el cargo, a no ser quetuviera una excusa
fundada, como edad avanzada, enfermedad, etc., o que pudiera indicar a otra
persona ms idnea para tal cargo.
Funciones del tutor: auctoritas y gestio: el tutor ejerca sus funciones de
orden patrimonial valindose del auctoritas tutoris y la gestio negotiorum.

Auctoritas tutoris
Acto por el cual el tutor con su presencia prestaba al pupilo asentimiento para
la realizacin del negocio jurdico, convirtindolo de imperfecto en un acto
dotado de validez jurdica.
Gestio negotiorum
Este acto se daba cuando el impber no haba cumplido siete aos e implicaba
que el tutor administrara los negocios del pupilo, el tutor tena el deber de
celebrar los actos jurdicos del pupilo y sin necesidad de su presencia.
Cesacin de la tutela: la tutela cesaba por causa del pupilo, con su muerte o
capitis deminutio. Se extingua por causa del tutor si mora o caa en capitis
deminutio maxima o media, lo que daba lugar a su reemplazo por otra persona
que ejerciera el oficio.
Tutela de las mujeres
Las mujeres sui iuris estaban sometidas a la tutela impuberum, si eran
impberes, y a la tutela mulierum, cuando hubieran llegado a los doce aos y
alcanzado la pubertad. La tutela mulierum poda ser deferida por testamento
por quien ejerca la patria potestad o la manus sobre la mujer, a falta de
testamento competa a los agnados y a los gentiles, o al manumisor.
Las funciones del tutor se reducan a la interposicin de la auctoritas para dar
validez a determinados negocios jurdicos patrimoniales, enningn caso el tutor
actuaba por la gestio y la auctoritas prestarla en presencia de la pupila.
Cuando la mujer no estaba autorizada por testamento para elegir tutor, la
mujer se someta por coemptio a una persona de su confianza, quien la
manumita inmediatamente pasando a ser su patrono, con la denominacin de
tutor fiduciarius.
La curatela
El curador era la persona encargada de la defensa de intereses pblicos o
privados, tuviera o no poderes de administracin. Se dispona el nombramiento
de un curador para el sui iuris afectado de locura, demencia o para el que
haba sido declarado prdigo.
Curatela del demente
Esta curatela poda ser legtima a favor del agnado ms prximo- o de
nombramiento por el magistrado, al que le era permitido seguir las
instrucciones dejadas por el padre en el testamento. El cargo de curador tena
carcter estable y quedaba suspendido durante los intervalos de lucidez del
demente.
El curador actuaba siempre valindose de la gestio, en razn de que, al no
poder el loco emitir declaraciones conscientes de voluntad, era un incapaz con
capacidad absoluta de obrar.

La accin contra el curador fue la actio negotiorum gestorum, ejercitable en los

casos de gestin de negocios ajenos, para resarcir de los gastos que hubiera
realizado el gestor en la administracin del patrimonio del incapaz.
Curatela del prdigo
Era declarado prdigo por orden del magistrado e inhabilitado para administrar
su patrimonio aquel que hubiera dilapidado la herencia recibida de sus
ascendientes paternos.El curador del prdigo deba prestar su auctoritas para
dar validez a todos los negocios jurdicos que pudieran provocar un
empobrecimiento del patrimonio, en ningn caso actuaba por medio de la
gestio, en razn de que el prdigo era incapaz con incapacidad relativa de
obrar. En caso de responsabilidad del curador por dao matrimonial, el prdigo
poda valerse de la actio negotiorum gestorum, que se ejerca como accin
contraria para resarcir los gastos efectuados por el curador.
Curatela del menor pber
La tutela sobre las personas sui iuris terminaba con la pubertad, etapa en que
se alcanzaba la capacidad de obrar. Una lex Plaetoria conceda la ley a las
personas que no hubieran cumplido los 25 aos, la actio legis Plaetoria, para
ejercitar contra todo aquel que hubiera conseguido provecho por efecto de la
inexperiencia del menor.
En el derecho justinianeo el curador del menor pas a ser un administrador
permanente y no optativo, por lo cual el menor pber poda contar con su
asistencia en todos los supuestos.
Curatelas especiales
Haba casos especiales como: el curator impuberis, nombrado para el supuesto
de que el tutor de un impber padeciera de enfermedades corporales o
psquicas; el curator nombrado para los bienes adventicios de un alieni iuris no
administrados por el padre; el curator ventris, para asegurar los derechos
sucesorios de una persona por nacer y los curatores bonorum que actuaban en
el cuando el titular estuviera ausente o si se tratara de una herencia yacente.

UNIDAD 12; OBLIGACIONES Y CONTRATOS.

3.1.-FUENTES DE LAS OBLIGACIONES.
Se llaman causae obligationum a los hechos y actos jurdicos a los que el
derecho atribuye el efecto de hacer nacer relaciones obligacionales. Las

fuentes podan ser innumerables y variadas, mas no finitas, dada la tipicidad

de las obligaciones, de la evolucin del Derecho Romano, encontramos en las
Institutas de GAYO una clasificacin de las fuentes de las obligaciones que
abarca las cuatro especies, pues las obligaciones nacen de un contrato o de
un cuasi contrato, o de un delito o cuasi delito.
EL CONTRATO (CONTRACTUS) es la fuente mas importante y fecunda de
obligaciones, figura acerca de la cual los romanos no nos dejaron una
definicin, pero que podemos decir que es el acuerdo de dos o mas personas,
con el fin de constituir una relacin obligatoria reconocida por la ley. en el
derecho moderno todo acuerdo de voluntades destinado a crear obligaciones
tiene proteccin legal, por tanto convencin y contrato significan lo mismo. En
el Derecho Romano, no todo acuerdo de voluntades entraaba un contrato,
sino solo aquellos convenios a los que la ley les atribua el efecto de hacer
nacer obligaciones civilmente exigibles, es decir, protegidas por una actio.
En el Derecho Romano, no se ofrece un concepto de contrato, sino una lista de
contratos.
LOS CUASICONTRATOS: dentro de esta categora o especie, las fuentes
justinianeas comprendieron diversas figuras de las obligaciones que derivaban
de actos lcitos que podan asimilarse aalgunos contratos. esta denominacin
nada explica sobre la estructura de las relaciones que se comprenden en la
especie. Caen dentro de esta especial fuente de las obligaciones diversas
especies particulares de relaciones no contractuales que tienen la virtualidad
de generar una obligatio.
LOS DELITOS: Todo acto ilcito era castigado por una pena. Los pblicos se
denominaban crimina, y los privados delicia o maleficia, que eran hechos
antijurdicos que provocaban lesiones a un particular, a su familia o su
patrimonio, y que se castigaban con una pena privada de carcter pecuniario.
en el Derecho romano, a diferencia de nuestros sistemas actuales, las
consecuencias jurdico privadas que derivaban en el delito, rebasaban la
esfera propia de los actualmente llamados ilcitos, porque en proceso civil
romano, no slo se pretenda obtener el resarcimiento de dao patrimonial
sufrido sino tambin una pena.
LOS CUASIDELITOS: en la categora de los cuasidelitos, como en los
cuasicontratos, la analoga con los delitos resida en el hecho objetivo. Su
formacin obedeci a una tendencia que lleg a asignar mayor relieve a la
culpa en el concepto y en las consecuencias del delito y cuasidelito actuales,
caracterizado aqul por la intencin dolosa y este por el hecho meramente
culposo o negligente.
LOS CONTRATOS
1.1.-El contrato de Roma y su evolucin. El contrato, es la fuente ms
importante y ms fecunda de las obligaciones, figura sobre la cual los romanos
no nos dejaron una definicin, Bonfante dice que es el acuerdode 2 o ms
personas con el fin de construir una relacin obligatoria reconocida por la ley.
En el derecho moderno todo acuerdo de voluntades dirigido a crear

obligaciones encuentra proteccin legal y, por consiguiente convencin y

contrato son trminos con igual significado. La nocin de contrato es ms
restringida en la concepcin romana, ya que solamente de un determinado
nmero de convenciones nacern obligaciones civilmente exigibles por una
actio, que ser tpica de cada relacin contractual y tendr su propia apelacin
o propio nombre.
Para calificar el acuerdo de voluntades entre 2 ms sujetos, los textos romanos
usan expresiones que parecen tener significado semejante, como convencin,
pacto y contrato. La convencin y el pacto era trminos equivalentes y
genricos, empleados para designar el acuerdo de voluntades de 2 o ms
personas sobre una cuestin cualquiera. La convencin produca consecuencias
en el rea del derecho cuando recaa sobre un inters jurdico y como tal daba
nacimiento, modificaba o extingua un derecho.
Todo contrato lleva dentro de s una convencin; ms en el derecho romano la
conventtio no era por s sola idnea para generar una obligatio tutelada por
una accin. Era menester la presencia de otro requisito denominado causa
civilis, que daba prioridad, en un principio, a las solemnidades prescriptas por
la ley, antes que a la manifestacin de voluntad de los contrayentes. La causa
civilis se traduca en la solemnidad verbal en los contratos verbales, en la
escritura, en loscontratos literales y en la entrega o dacin de la cosa, en los
contratos reales.
Las Institutas de Gayo, recogiendo este proceso de evolucin del contrato, los
califica en reales, verbales, literales y consensuales. Fuente de obligaciones es
el contrato y ste es un negocio jurdico que puede generarlos de los siguientes
modos: re, verbis, litteris, consensu. El pretor y ms adelante el derecho
imperial, como excepcin al principio, reconocieron un cierto nmero de pactos
provistos de acciones que tornaban exigibles las obligaciones que de ellos
nacieran; fueron los pactos denominados vestidos.
El sistema contractual romano, se reduca a las categoras sealadas por Gayo
en sus Institutas; de esta manera el contrato romano, se diversific en distintos
tipos a saber, los contratos formales, los contratos reales, los contratos
consensuales y los contratos innominados.
Entre los contratos formales, se contaban con 2 antiguos medios de contratar,
el nexum y la sponsio, los contratos que se perfeccionaban por el uso de
formas orales, como la stipulatio, la dotis dictio y el iusiurandum liberti; y los
contratos de carcter escrito como los nomina transcripticia, los chirigrapha y
los syngrapha.
1.2.-Clasificacin de los contratos. La primera clasificacin atiende a la causa
civilis, abarca los contratos verbales, literales, reales y consensuales. Dentro de
stos tipos caben distinguir los contratos formales de los no formales. Segn
que la relacin creara un vnculo obligacional para una sola de las partes, o
paraambas los contratos eran unilaterales o bilaterales; stos podan ser
perfectos cuando necesariamente nacan obligaciones para ambos
contrayentes, o imperfectos, cuando habiendo generado obligaciones para uno

solo de los contratantes eventualmente surgan tambin para el otro, como el

caso del comodato.
Atendiendo a las acciones que los protegan podan ser de derecho estricto o
de buena fe. Eran contratos de derecho estricto los verbales, los literales y el
mutuo, entre los reales; de buena fe todos los consensuales y el comodato, el
depsito y la prenda, en la categora de los reales.
Haban contratos a ttulo oneroso cuando las ventajas que acordaban a una u
otra de las partes no les eran concedidas sino por una prestacin que ellas
hubieran hecho o se obligaran a hacer, al paso que eran contratos a ttulo
gratuito o lucrativo los que aseguraban a uno u otro de los contratantes algn
beneficio independientemente de toda prestacin a su cargo.
Por fin haba contratos iuris civilis e iuris gentium, los primeros slo podan ser
celebrados por ciudadanos romanos, como el nexum, la sponsio y la nomina
transcripticia a persona in personam, en tanto que los segundos podan ser
formalizados entre romanos y extranjeros o solamente entre extranjeros, la
stipulatio y los nomina transcripticia a re in personam.
2.1.-Los contratos verbales. Segn al opinin ms general, las obligaciones
contractuales nacan antiguamente del nexum, voz que significaba ligar, con lo
cual se indicaba el lazo o atadura que someta al deudorcon respecto al
acreedor. Era un negocio solemne, que se perfeccionaba con las mismas
formalidades de la mancipatio. Deban observarse los procedimientos del per
aes et libram, la presencia del libripens y los 5 testigos y la ceremonia de la
pesada del cobre.
El nexum fue un eficaz procedimiento para asegurar o garantizar el
cumplimiento de las obligaciones asumidas por el deudor; en efecto si no
pagaba, el acreedor le asista el derecho de someter al deudor a las
consecuencias de la manus iniectio, que lo colocaba en un estado de sumisin
a semejanza del seoro inherente a todo derecho de propiedad, hasta que
saldara la deuda.
Como negocio jurdico iure civili, la sponsio estuvo reservada a los ciudadanos
romanos y se la celebraba oralmente, mediante una interrogacin formulada
por el acreedor con el uso de la tpica frmula spondes?, a lo que el deudor le
responda spondeo.
Los contratos verbales tenan como elemento esencial el pronunciamiento de
los verba, palabras solemnes que deban ajustarse a esquemas legales,
alterados los cuales no naca la obligacin. Los contratos verbis se
caracterizaban por ser esencialmente formales, a la par de que derecho
estricto y unilaterales, pues las obligaciones que creaban slo estaban a cargo
del sujeto pasivo de la relacin.
2.2.-La stipulatio. La stipulatio era el contrato de mayor difusin en el mundo
romano, especialmente cuando pas a ser tambin aplicable a los peregrinos.
El carcter formal de la stipulatio exigi para su eficacia el cumplimiento de
ciertosrequisitos; era indispensable la presencia de las partes, entre ausentes
no poda celebrarse la estipulacin. Dada su forma oral, estaban incapacitados

para realizarla quienes no podan hablar u or, y tampoco los dementes o

infantes.
Dado el carcter formalista de la stipulatio, en el primitivo ius civile el vnculo
obligatorio naca por virtud de la sola pronunciacin de las palabras solemnes;
era pues un negocio de carcter abstracto; y en el derecho clsico fue posible
que el promissor paralizara la accin del stipulador, si ste pretendiera hacer
valer una estipulacin carente de causa o fundada en una causa inmoral. La
stipulatio fue un contrato que alcanz gran auge en Roma y fue utilizado, no
slo para hacer obligatoria la promesa de dar sumas de dineros, sino tambin
otras prestaciones de cosas ciertas que no fueran dinero y hasta cosas
inciertas. As se constituyeron por la estipulacin la adpromissio y la
adstipulatio. La primera era una promesa por la cual el adpromissor se obligaba
accesoriamente al deudor principal en caso de que ste no cumpliera la
prestacin debida. La segunda era aquella figura en la que el deudor prometa
a otra persona la misma prestacin debida al acreedor, quedando ste
autorizado a recibir el pago y aun a reclamarlo con igual eficacia que el
acreedor principal.
Para hacer exigibles las obligaciones nacidas de la stipulatio el derecho romano
dot al contrato de 3 acciones que se diferenciaban segn el objeto de la
obligacin. Cuando la stipulatio consista en el pago deuna suma de dinero, el
acreedor contaba con la condictio triticaria o mendictio certae rei, y sobre un
hecho o abstencin la actio ex stipulatu.
2.3.-La dotis dictio. La promesa verbal y solemne de dote realizada
unilateralmente a favor del marido por la mujer sui iuris, era denominada dotis
dictio. Se exiga para su perfeccionamiento el empleo de palabras
determinadas, usndoselas para comprometer la entrega de cosas muebles o
inmuebles, sin que, por otra parte se conozca exactamente cuales son sus
efectos. Este contrato perdi vigencia en el derecho postclsico.
2.4.-La promissio iurata liberti. La promisio iurata liberti, era la declaracin
unilateral dada bajo la fe del juramenteo por medio de la cual el liberto se
obligaba respecto del patrn a realizar obras o a prestarle determinados
servicios. Era el nico caso por el cual surga por el juramento una obligacin
civil. Consista en una promesa, confirmada por el juramento, por la que el
esclavo manumitido se obligaba a ejecutar obras y servicios en retribucin por
la manumisin otorgada.
3.1.-Los contratos literales. Los nomina transcripticia, son los contratos que
nacieron en Roma de la costumbre de los jefes de familia de registrar en un
libro de contabilidad o de cuenta corriente, llamado codex, la entradas y las
salidas, con lo cual reflejaban con fidelidad el estado de su caja. Fueron un
instrumento de novacin que ofreca sobre la stipulatio, la ventaja de no exigir
la presencia de las partes. Asumieron una doble forma, ya que el contrato
podapresentarse como nomina transcripticia a re in personam y como nomina
transcripticia a persona in personam.
Haba transcripto a re in personam cuando las partes utilizaban el contrato

litteris para transformar en obligacin literal una obligacin de otra naturaleza

mediante el procedimiento de la doble anotacin en el codees.
Haba nomina transcripticia a persona in personam cuando se sustitua un
deudor por otro, como ocurra en el caso de que el acreedor anotara como
crdito contra Ticio lo que deba Mevio. Esta operacin hacia que se extinguiera
la obligacin de ste aunque no hubiera pagado suma alguna, surgiendo en
cambio una obligatio litteris a cargo de Ticio.
3.2.-Los chyrographa y los syngrapha. Los chyrographum eran unos
documentos nicos que quedaban en poder del acreedor y probaba el negocio
efectivamente realizado por las partes. Los syngraphum, en cambio, se
redactaban en doble ejemplar que suscriban los interesados cada uno de los
cuales conservaba uno de ellos. Los chyrographum eran un instrumento
estrictamente probatorio, mientras que los otros tenan el carcter constitutivo,
ya que el propio documento se eriga en causa de una obligacin, existiera o no
la deuda.
En el tiempo del Imperio, desaparecieron los sngrafos, mantenindose vigente
los quirgrafos, utilizados para describir con ellos una stipulatio. La
subsistencia de los quirgrafos determin la aparicin de una defensa, la
querela non numeratae pecuniae.
5.1.-El comodato. El contrato real por el cual una persona, entregaba a otrauna
cosa no consumible mueble o inmueble, para que la usara gratuitamente y
despus la restituyera en el tiempo y modo convenidos, era denominada
comodato. ste fue un contrato sinalagmtico imperfecto, al no engendrar sino
eventualmente obligaciones para el comodatante. Para que se perfeccionara el
comodato era menester tratndose de un contrato real, la entrega o datio de la
cosa, pero, a diferencia del mutuo ella no implicaba la transferencia de la
propiedad, sino la simple detentacin. Esto haca que pudiera dar en comodato
quin no fuera propietario. Objeto del comodato slo podan ser cosas
corporales, muebles o inmuebles, inconsumibles y no fungibles.
El comodato creaba desde su ancimeitno obligaciones y responsabilidades para
el comodatario, quien deba usar la cosa de acuerdo con su naturaleza o
destino y de conformidad con lo expresamente convenido. Su responsabilidad
por la conservacin del bien se extenda, en el derecho clsico, hasta la
custodia, que lo haca responsable de su hurto por un tercero. El comodatante
contaba para lograr la restitucin de la cosa con la actio comodati directa, al
principio in factum y despus in ius, que daba lugar a un juicio de buena fe.
6.1.-El mutuo. Se conoci en Roma con este nombre, al contrato real por el cual
una persona, el mutuante o prestamista, entregaba en propiedad a otra, el
mutuario o prestatario, una determinada cantidad de cosas consumibles con la
obligacin por parte de esta de restituir otras tantas cosas del mismo gnero y
calidad. Fue un contratounilateral, de derecho estricto; requera la efectiva
transferencia de la propiedad de la cosa, y as se extingua que el mutuante
fuera propietario de los bienes dados en mutuo, no siendo necesaria la entrega
directa. El mutuo slo poda recaer sobre cosas consumibles o fungibles, es

decir, aquellas que carecan de valor individual y que eran susceptibles de ser
reemplazadas por otras de la misma especie y calidad, como el dinero, que
frecuentemente era objeto de mutuo.
Del mutuo slo naca una accin a favor del mutuante, la actio o condictio
certae creditae pecuniae. El carcter gratuito del mutuo haca que el
prestamista se privara de toda utilidad que pudiera producirle la cosa dada en
prstamo. Para obviar este inconveniente se introdujo en Roma la modalidad
de convenir intereses, los que slo podan ser reclamados cuando se los
hubiera establecido por una estipulacin especial, que otorgaba una accin
independiente emanada del contrato estipulatorio.
Una clase especial de mutuo fue el foenus nauticum o pecunia traiecticia, que
entr en el sistema contractual romano. Se trataba del prstamo de sumas
destinadas a ser transportadas por mar, ya en dinero en efectivo, ya
transformadas en mercancas. Otra situacin especial fue la referente a los
filifamilias, que el derecho romano regul por el senadoconsulto Macedoniano
del tiempo del emperador Vaspasiano. Tal senadoconsulto, sancion a raz de
que un tal Macedo o Macedonio mat a su padre para pagar con los bienes
hereditarios las deudas contradas porprstamos, prohiba dar dinero en mutuo
a los hijos de familia, cualquiera que fuese su edad o estado.
7.1.-El depsito. La convencin por la cual una persona, el depositante,
entregaba una cosa mueble a otra, el depositario, para que las custodiase
gratuitamente y se la devolviese al primer requerimiento, constitua el contrato
de depsito. Se trataba de un contrato real, que requera la datio de la cosa sin
que implicara transmisin de la propiedad, sino la simple defentacin.
Obligacin principal del depositario era conservar la cosa, siempre de
conformidad con su particular naturaleza; responda por su dolo y culpa lata y
hasta por culpa leve. El depositario tena que abstenerse de usar la cosa;
estaba obligado a restituir el bien ante el reclamo del depositante aunque
hubiera un plazo convenido, restitucin que deba hacerse efectiva con los
frutos y accesiones que la cosa hubiera producido durante el tiempo de su
guarda.
El derecho romano reconoci figuras especiales de depsito:
El depsito necesario, era cuando se restitua en caso de necesidad nacida de
una calamidad pblica o privada como un incendio, un tumulto o un naufragio.
El depsito irregular era el que tena por objeto dinero u otras cosas fungibles
que poda consumir el depositario, quien quedaba obligado a restituir otras
tantas cosas del mismo gnero y calidad.
El secuestro se presentaba cuando el depsito lo hacan conjuntamente varias
personas que convenan en que la restitucin de la cosa se hiciera efectiva a
una de ellas una vez quese verificaran ciertas condiciones, por ejemplo, la
finalizacin de un litigio.
7.2.-La prenda. La convencin en virtud de la cual una persona, entrega a otra
la posesin de una cosa corporal para garantizar una deuda propia o ajena, con
la obligacin de quien la reciba de conservarla y restituirla cuando el crdito

hubiera sido satisfecho, era denominado prenda. Elemento constitutivo de la

obligacin que generaba la prenda era la datio, que transfera la posesin, la
que poda ser defendida por interdictos por el pignoratario, que sin embargo,
estaba impedido de hacer uso de la cosa, pues incurra en furtum usus. El
pignoratario responda por la conservacin del bien prendado, hasta la culpa
leve, y produca la extincin del crdito garantizado tena que restituir con
todas las accesiones y los frutos producidos. Para lograr el cumplimiento de
tales obligaciones el pignorante contaba con la actio pignoraticia directa y el
pignoratario con la actio pignoraticia contraria.
8.1.-Los contratos consensuales. Las convenciones que se perfeccionaban en el
mero consentimiento de las partes, aquellas para cuya validez era suficiente la
sola voluntad de los contrayentes con independencia de la forma en que esa
voluntad se manifestara, integraban en Roma la categora de los contratos
consensuales.
El valor del mero consentimiento, como causa civilis, fue reconocido durante
toda la poca clsica nicamente para cuatro figuras tpicas nacidas al amparo
del ius gentium, a saber, al compraventa, la locacin oarrendamiento, la
sociedad y el mandato.
8.2.-La compraventa. La convencin por la que una de las partes, el vencedor
se obligaba a transmitir al comprador la posesin de una cosa y asegurar su
pacfico goce, en tanto ste asuma la obligacin de entregar en propiedad un
precio en dinero, constituy el contrato consensual de compraventa.
La compraventa se bastaba para su conclusin el slo acuerdo de voluntades
de las partes. Era bilateral o sinalagmtico perfecto, porque engendraba
obligaciones recprocas para ambos contrayentes. Se caracterizaba tambin
por ser un contrato de buena fe, dada la amplitud de los poderes de
apreciacin del juez para interpretar las obligaciones que correspondan a
comprador y vendedor.
Para que el contrato de compraventa tuviera eficacia se requera la
concurrencia de elementos generales necesarios a toda relacin contractual;
en lo referente a la capacidad se exiga capacidad de obrar; no podan celebrar
por tanto una compraventa los incapaces de obrar. En cuanto al objeto de la
compraventa o mercanca poda ser cualquier cosa mueble o inmueble,
corprea o incorprea, presente o futura que estuviera in commercio. Tambin
se admiti la eficacia de la venta de cosa futura, ya fuera bajo la condicin de
que la cosa llegar a existir.
Por lo que concierne al precio, deba consistir en una suma de dinero,
contrariamente a la idea de los sabinianos. Durante mucho tiempo, incluso en
el derecho clsico, no se exigi que el precio fuera justo, esto es,
proporcionado al valor de al cosa, siempre queno existiera nimo doloso y la
venta no se la hubiera realizado por un precio irrisorio que encubriera una
donacin prohibida.
De al compraventa nacan dos acciones de buena fe, la actio empti o ex empto
a favor del comprador y la actio venditi o ex vendio, que se otorgaba al

vendedor. La principal obligacin del vendedor consista en entregar la cosa, ya

que la compraventa romana no fue un negocio traslativo de dominio sino a
otorgar sobre la cosa aquel poder de hecho que las fuentes designaban con la
expresin habere licere, la transferencia del dominio. sta se operaba por
mancipatio para las res nec mancipi, ya que la compraventa implicaba una
iusta causa traditionis. Al principio entregada la cosa por el vendedor, ste no
tena ninguna obligacin; sin embargo si haba realizado la mancipatio, su
responsabilidad se haca efectiva por la actio auctoritatis que aquel negocio
engendraba. La sitipulatio duplae, por medio de la cual el vendedor se obligaba
a devolver el doble del precio en caso de que el comprador fuera privado del
dominio del bien. De esta suerte qued incorporada la garanta de eviccin al
contrato de compraventa, como un elemento natural del negocio que
posibilitaba al comprador exigir al vendedor que interviniera en su defensa
cuando un tercero pretenda hacer valer sus derechos en juicios jurdicos de la
cosa transmitida.
Adems de la eviccin, el vendedor responda al comprador por los vicios o
defectos ocultos que la cosa pudiera presentar; tambin en el supuesto de
vicios materiales seacostumbr en un principio a garantizar al comprador con
stipulationes aadidas a las de eviccin. La actio redhibitoria tea por efecto
resolver el contrato volviendo las cosas a su estado anterior.
Es importante tener presente que a la compraventa podran agregrsele
algunos pactos, que tenan el efecto de modificar las consecuencias jurdicas
ordinarias del contrato.
El pacto comisorio, por el cual el vendedor tena el derecho a declarar resuelto
el contrato y exigir la restitucin de la cosa con sus frutos y acrecentamientos,
si el comprador dejaba de pagar el precio dentro de los trminos o plazos
convenidos.
El pacto de adjudicacin a trmino, que autorizaba al vendedor a reservarse el
derecho de rescindir el contrato si dentro de un cierto trmino hubiera recibido
una oferta mejor, como poda ser un precio ms alto, un plazo mas breve o
mayores garantas.
El pacto de retroventa, que permita al vendedor reservarse la facultad de
readquirir la cosa vendida dentro de cierto plazo por el mismo precio o por otro
diferente, ya determinado, ya determinable.
El pacto de preferencia, por el cual se otorgaba al vendedor la prioridad sobre
toda persona para el supuesto que el comprador decidiera vender la cosa.
El pacto de prueba, mediante el cual el comprador tena la facultad de restituir
la cosa, si dentro de cierto trmino no resultaba de su agrado o no le
interesaba ya.
El pacto de no enajenar, por el que el comparador quedaba obligado a no
enajenar a persona alguna la cosa adquirida o, en particular, apersona
determinada.
El pacto de reserva de hipoteca, que otorgaba al vendedor el derecho de
gravar con hipoteca la cosa enajenada como garanta por el pago del precio o

del saldo que adeudara el comprador.

11.1.-La locacin o arrendamiento. Se ha sealado de que las fuentes romanas
surgen 3 distintas modalidades a saber, la locacin o arrendamiento de las
cosas, la locacin o arrendamiento de los servicios, y la locacin o
arrendamiento de la obra. Es el contrato consensual sinalagmtico perfecto,
por el cual una de las partes se obliga a pagar a la otra un precio y ella, en
cambio, a suministrar a aquella el uso y disfrute temporal de una cosa, o a
prestarle determinados servicios, o a llevar a cabo una obra.
Siendo el arrendamiento un contrato bilateral que engendraba obligaciones
para ambos contratantes, daba lugar a dos acciones distintas para hacer
exigible las respectivas prestaciones: la actio locati o ex locatio, que competa
al locador; y la actio condicti o ex conductio, que se conceda al locatario; debe
aclararse que la locacin era un contrato oneroso.
11.2.-Clases de locacin.
Locacin de cosas, poda tener por objeto cualquier cosa mueble o inmueble,
con tal de que no fuera consumible y, tambin el ejercicio de un derecho real
sobre la cosa ajena. La principal obligacin del locador consista en entregar la
cosa al locatario o ponerla a su disposicin para que el la usara de conformidad
con lo convenido, asegurndose su disfrute. El arrendador estaba obligado
tambin a indemnizar alarrendatario los daos y perjuicio que hubiere
experimentado si la cosa no era apta para el uso convenido. El locatario tena
derecho a la percepcin de los frutos, si el locador era propietario, y poda
subarrendarla cosa si no se hubiera pactado lo contrario. En lo concerniente a
la vigencia del contrato de locacin, las soluciones eran diferentes si se haba
convenido o no un trmino de duracin. En primer caso la convencin se
extingua al vencimiento del plazo. No se disolva el contrato cuando la cosa
arrendada era objeto de venta y el adquirente de ella privaba de su uso al
locatario.
Locacin de servicios, en la locatio conductio operarum la prestacin consista
en poner a disposicin de otro los propios servicios durante cierto tiempo, a
cambio de una remuneracin en dinero, quedaban excluidos las profesiones o
arte liberales. La obligacin del locatario consista en el pago del precio
pactado y pasaba a sus herederos, por lo cual la muerte no extingua la
relacin establecida contractualmente.
Locacin en obra, la locatio conductio operis era la especie de locacin por
laque una persona se comprometa a realizar una obra o un trabajo
determinado mediante el pago de un precio en dinero; el concepto de obra
poda consistir en la transformacin, manipulacin, reconstruccin, limpieza,
transporte de la cosa y hasta en la instruccin de un esclavo. El pago del precio
haba de hacerse, de no mediar convencin en contrato, a la conclusin de
obra.
12.1.-La sociedad. La convencin en virtud de la cual dos o mspersonas se
obligan recprocamente a poner en comn ciertas cosas, bienes o actividades
de trabajo para alcanzar un fin lcito de utilidad igualmente comn, se llamaba

en Roma sociedad. La sociedad habra sido el resultado de la fusin de varias

instituciones distintas, tanto en sus orgenes como en sus fases histricas. Las
sociedad era un contrato sinalagmtico perfecto de buena fe, oneroso y
conmutativo, que requera para su formacin la presencia de ciertos elementos
especiales. Entre ellos se contaban la reunin de 2 o ms personas con
intencin de constituir una sociedad, sus recprocas aportaciones y un objeto
comn y lcito.
Se exiga que cada contratante cumpliera la obligacin de efectuar las
aportaciones prometidas. Era menester adems la licitud e inters comn del
fin perseguido por la sociedad. El derecho romano reconoci la existencia de
diversas clases de sociedad; as podan ser societas rerum, si se aportaban
bienes; operarum, cuando se ponan en comn actividades; y mixtae, si ambas
cosas. De acuerdo con el fin que persiguieran los contratantes, se clasificaban
en societates quastuariae y non quaesturiae, segn tuvieran o no por objeto
obtener lucro de los negocios sociales. La administracin de la sociedad
corresponda, en principio a todos los socios.
Causas de la extincin de la sociedad fueron las siguientes: ex personis, por
muerte o capitis deminutio mxima o media de uno de los socios; ex rebus por
la prdida o declaracin de incomercialidad de la cosa objeto de la sociedad y
por haberseagotado su fin tornado ilcito; ex voluntate, por acuerdo comn de
los socios o por renuncia no intempestiva ni dolosa de uno de ellos y por haber
expirado el plazo; ex actione, por transformacin de la sociedad mediante
stipulatio o por el ejercicio de la actio pro socio.
13.1.-El mandato. La convencin en virtud de la cual una persona, el
mandatario o procurador, se obligaba a cumplir gratuitamente el encargo o
gestin encomendada por otra ataa al inters de ste o de un tercero,
constitua el contrato de mandato.
El mandato, que fue un contrato consensual y de buena fe, se caracterizaba
adems por ser bilateralmente imperfecto y gratuito; era bilateralmente
imperfecto porque implicaba una obligacin esencial a cargo del mandatario,
cual era la de ejecutar la gestin en los trminos convenidos, pero a la vez
poda producir incidentalmente obligaciones a cargo del mandante. Se
caracterizaba tambin por ser gratuito y esta particularidad lo diferenciaba de
la locacin de servicios. Objeto del mandato poda ser cualquier gestin,
siempre que no fuera lcita, inmoral o contraria a las buenas costumbres, ay
consistiera en el cumplimiento de una actividad jurdica, como adquirir o
vender, presentarse en juicio, etc.
El mandatario estaba obligado a cumplir fielmente el mandato, no
excedindose de los lmites de las instrucciones recibidas. El carcter de
contrato sinalagmtico imperfecto haca que eventualmente el mandante
quedara obligado respecto del mandatario; as responda por los gastos que
ste hubieraefectuado, por las prdidas sufridas y por los intereses de las
sumas anticipadas debiendo, as mismo, asumir las obligaciones pasivas que
hubiera contrado para le cumplimiento del mandato. Del contrato del mandato

nacan dos acciones, la actio mandati directa, a favor del mandante contra el
mandatario; y la actio mandati contraria, para que el mandatario demandara al
mandante.
Por lo que respecta a la extincin del mandato, poda tener lugar por causas
nacidas voluntariamente, ya por acuerdo de partes, ya por decisin unilateral;
o por causas necesarias ajenas a la voluntad del los contratantes. Entre las
causas voluntarias se contaba el mutuo acuerdo de los contrayentes, forma
comn de extinguir los contratos que se perfeccionaban solo consensu.
Tambin el mandato se extingua por revocacin expresa efectuada por el
mandante. La revocacin poda ser igualmente tcita y se exteriorizaba por la
intervencin directa del mandante en el negocio encargado al mandatario o
por la designacin de otra persona para realizarlo en adelante. Entre las causas
necesarias de cesacin del mandato deben citarse el vencimiento del plazo
convenido por las partes y el cumplimiento de la condicin a que estaba sujeto
el contrato.
EFECTOS DE LAS OBLIGACIONES; INCUMPLIMIENTO
CUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES.
La obligacin que entraa la existencia de un comportamiento que puede
consistir en un hecho positivo (dare, facere, praestare), o en un hecho negativo
(non facere), tiene su efecto normal o necesario cuando el deudor cumple
conel deber de prestacin asumido frene al acreedor, en el lugar, en el plazo y
con las modalidades que los sujetos de la relacin obligatoria hubieren
determinado. La falta al deber de cumplimiento hace nacer una
responsabilidad patrimonial para el obligatis.
2.1.-INCUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES.
Poda ocurrir que el deudor observara una conducta que hiciera imposible el
deber de prestacin o que retardara su cumplimiento. En estos casos la
obligacin resultaba modificada en su contenido, ya que la ejecucin forzosa
de la prestacin vena a sustituir el primitivo objeto por el pago de una
indemnizacin pecuniaria. En lo relativo al incumplimiento de la obligacin
haba que determinar si ste provena de causas que eran imputables al
deudor, como el dolo o la culpa, o si era el resultado de causas ajenas a su
voluntad y que no acarearan responsabilidad, como suceda con el caso fortuito
y la fuerza mayor.
CAUSAS DE INCUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES
DOLO, se entiende por dolo, toda conducta antijurdica consciente y querida.
As el dolo es un elemento integrante del delito y, es un vicio de la voluntad
cuando entraaba una fraude, una falacia o una maquinacin que tenda a
engaar o a mantener en el error a una persona con quien se concertaba un
negocio jurdico.
Referido a las obligaciones, el dolo es la conducta voluntaria y maliciosa del
deudor tendiente a impedir el cumplimiento de la obligacin o a hacer
totalmente imposible la prestacin que constitua su objeto, con la intencin de
provocar unperjuicio al acreedor. Del dolo responda el deudor en todos los

casos y careca de relevancia, por tanto, la convencin por la cual las partes
acordaran eximirse de responsabilidad.
CULPA, es toda conducta reprensible que provocara incumplimiento si que
mediara intencin del deudor, comprenda culpa. Obedece a impericia o
negligencia e incurra en culpa el deudor que dejaba de cumplir la prestacin,
no por malevolencia o conducta fraudulenta, sino por la inobservancia de una
determinada diligencia o cuidado.
La culpa, en la compilacin justinianea, ofrece un sistema de responsabilidad
articulado con varias gradaciones. Distingue:
La culpa grave o magna, supona una negligencia extrema, importaba un
mximo descuido y consista en no prever las consecuencias que cualquiera
hubiera previsto, era asimilable al dolo y no poda ser dispensada por acuerdo
de partes.
La culpa leve implicaba la inobservancia de la diligencia propia de un hombre
normal. Los comentaristas derivaron de la culpa leve dos modalidades: la culpa
in abstracto, en la que como paradigma de la diligencia en la conducta sirve la
propia de un buen padre de familia; y la culpa in concreto, en la que al deudor
le es impuesto el cuidado que suele emplear en sus propios negocios.
La culpa levsima: habra consistido en una falta de diligencia extremadamente
cuidadosa, slo concebible en hombres demasiado inteligentes.
CASO FORTUITO Y FUERZA MAYOR, la prestacin que constitua el objeto de la
obligacin poda tornarse imposible de cumplir por algn sucesono imputable
al deudor.
Hechos naturales, como un terremoto, un naufragio o un incendio. Hechos
jurdicos, que sustrajeran la cosa del trfico jurdico, o actos humanos
realizados por terceros con empleo de una fuerza irresistible, como una guerra,
liberaban al deudor de toda responsabilidad en el cumplimiento de la
prestacin.
Caso fortuito eran los acontecimientos en los que no intervena la conducta del
deudor y que ninguna inteligencia humana puede prever, la fuerza mayor era
aquel hecho que ninguna medida de previsin normal hubiera podido evitar.
Quedando exento de responsabilidad el deudor por el casus el riesgo de la
prdida de la cosa ( periculum) corresponda a la otra parte. De all naci la
regla de que las cosas se pierden o deterioran para el acreedor (res perit
creditori). As como el acreedor soportaba el periculum, era natural que le
aprovechara el aumento de valor u otros acrecentamientos (commodum) que
la cosa experimentara durante el tiempo que transcurra desde el nacimiento
de la obligacin hasta su cumplimiento con el deudor.
.-MORA. Concepto: Se entiende por mora el no cumplimiento culpable de la
obligacin a su debido tiempo por el deudor(mora debitoris), o la no aceptacin
de la prestacin por el acreedor (mora creditoris).
LA MORA DEL DEUDOR, era la ms comn, se configuraba con la presencia de
ciertos requisitos; primeramente, era menester que la obligacin fuera vlida y
estuviera provista de accin; por lo cual no haba mora si se trataba de

obligaciones naturales. Se requeratambin un debito obligacional exigible y

vencido que el deudor demorara en hacer efectivo por causas que le fueran
imputables, finalmente, en el derecho justinianeo se exigi una intimacin o
interpelacin (interpelatio) que deba formular el acreedor para que el deudor
satisficiera la deuda (mora ex persona).
en algunos casos no era necesaria la interpelatio. se habla en estos supuestos
de la mora ex re,
a-cuando la obligacin era a trmino, por que el vencimiento del plazo produca
la mora del deudor sin necesidad de interpelacin, siguiendo el principio de el
plazo interpela por la persona (dies interpellat pro homine)
b- en las obligaciones nacidas del delito, cuando hubiese sido imposible
interpelar por ausencia injustificada del deudor, en los legados a favor de
iglesias y fundaciones pas y en el supuesto en que el retardo en el
cumplimiento de la obligacin equivaliera o significara un total incumplimiento.
EFECTOS: la mora del deudor agravaba su responsabilidad por cuanto en virtud
del principio de la perpetuatio obligationis el vnculo obligacional subsista y, en
consecuencia no se liberaba si la cosa pereca despus del retardo. De
cualquier forma, el deudor se obligaba por daos y perjuicios que la mora
provocare al acreedor, a quien deba colocar en igual situacin a la que hubiera
tenido de no mediar el retardo. responda adems por los frutos naturales o
civiles que la cosa pudiera haber producido, y en las obligaciones de dar sumas
de dinero, de los intereses del capital computados desde elda de la mora.
LA MORA DEL ACREEDOR, tena ligar cuando ste rechazaba, sin causa
justificada, la oferta del pago ntegro y efectivo de la prestacin debida por el
deudor. rehusado el ofrecimiento, siempre que se tratara de cosa especfica, el
deudor slo responda de su prdida cuando hubiera dolo. Si se trataba de una
cosa especficamente determinada o una suma de dinero y la prdida se
produca despues de haber hecho la oferta y por causa no dolosa el acreedor
no poda exigir la dacin de ella. En las deudas de dinero, si el obligado
depositaba en pblico la cantidad debida, quedaba exento de todo riesgo, as
como de la obligacin de pagar intereses. La cesacin de la mora se produca
por la aceptacin del pago o por manifestacin inequvoca de que estaba
dispuesto a recibir la prestacin debida.
DELITOS DEL DERECHO CIVIL
El furtum (hurto): era tanto la sustraccin fraudulenta cometida con un fin de
lucro de una cosa mueble ajena, como el uso ilcito o la indebida apropiacin de
ella por parte de quien ya retena la cosa con el consentimiento del propietario.
De all que en el derecho justinianeo los casos de furtum abarcaran las
hiptesis siguientes:
furtum rei la sustraccin de la cosa,
furtum usus el uso ilcito y
furtum possesionis. la indebida apropiacin
Definicin romana de furtum Paulo: hurto es el apoderamiento fraudulento de
una cosa, ya tambin de su uso o posesin.

Elementos del furtum:

se requera un elemento objetivo, la ilcita injerencia en la cosa (contrectatio)
que comprende alos tres casos furtum rei, furtum usus y furtum possesionis. Se
entiende que la contractio no deba ser consentida por el propietario de la cosa
hurtada (invito domino).
se exiga un elemento subjetivo (contrectatio fraudulosa, animus o affectio
furandi) que se traduca en la intencin fraudulenta del acto dirigida a obtener
un provecho o lucro de la cosa (animus lucri faciendi)
era necesario que el delito recayese sobre una cosa mueble.
La persona vctima de un furtum poda valerse de acciones penales para
obtener el pago de una suma de dinero a su favor en concepto de pena y de
reipersecutorias para lograr la recuperacin de la cosa sustrada.
efectos y clases
Las acciones penales fueron distintas segn la poca:
LAS XII TABLAS:
Furtum manifestum: autorizaba la entrega (addictio) por el magistrado del
autor a la victima quedando el victimario en esclavitud por deudas.
Furtum nec manifestum conceda una accin la actio furti nec manifesti por el
doble del perjuicio provocado.
LEY DECENVIRAL
Equiparo el furtum manifestum aquel en que su autor resultaba convicto del
delito a consecuencia de un registro domiciliario (lance licioque) que era
cuando la persona requisante se presentaba en la casa sospechada teniendo
solo como vestimenta una cinta atada a la cintura (licium) y portando una
balanza (lanx)
El pretor introdujo una actio furti manifesti por el cuadruplo del valor de la cosa
sustrada.
DERECHO POSTCLSICO
Actuio furti concepti por el triple Y Actio furti manifiesti por el doble, ambas
tenancarcter de infamante.
La victima poda valerse de acciones reipersecutorias como la reivindicatio, la
actio ad exhibendum, la actio depositi o la actio commodati por los daos y
perjuicios sufridos.
La rapia (vi bona rapta): era la sustraccin de cosas ajenas operada con
violencia, mediante actos de pillaje, se trataba de un furtum calificado que
tena el agravante de la violencia ejercida por el ladrn con auxilio de bandas
armadas (hominibus armatis coactisve) o aun desarmadas. En el ao 66 a.C. el
pretor Lucullus cre una actio vi bonorum raptorum para perseguir el hurto
realizado por medios violentos. La accin implicaba una pena del cudruple del
valor de la cosa, si era ejercida en el plazo de un ao y del simplum si se la
interpona despus de dicho trmino. Era infamante para el condenado y en el
derecho clsico tenia carcter penal.
Con el derecho justinianeo la actio vi bonorum raptorum asumi la calidad de
accin mixta.

Se responda dentro del monto legal por las cosas de las cuales se hubiera
apoderado violentamente de un desastre o calamidad pblica como terremoto,
incendio, naufragio, etc.
El damnum iniuria datum (el dao injustamente causado) era la figura mas
general del delito privado y la fuente mas importante de las obligaciones
nacidas ex delicto. Puede definirse diciendo que es el acto ilcito realizado por
una persona con o sin intencin de daar que causa un perjuicio a otra.
La Lex Aquilia de damno contempl la reparacin de perjuicios injustamente
inferidos a la cosa ajena para loscuales se acordaban acciones particulares:
La actio de pauperie por los daos producidos en los animales cuadrpedos;
La actio de pastu pecoris por la devastacin de pastos ajenos;
La actio de arboribus succisis por la tala de rboles y el dao a las
plantaciones, y
La actio de aedibus incensis por el incendio de una casa.
La ley Aquilia habra constado de tres captulos
estableca las penas aplicables a las personas que hubieran dado muerte
injustamente al esclavo de otro o a un animal perteneciente a rebao ajeno
regulaba la indemnizacin que deba pagar el adstipulador que hubiera
perjudicado al acreedor al condonar sin su consentimiento la obligacin del
deudor.
consagraba una sancin para la persona que hubiera ocasionado cualquier
dao o deterioro sobre cosas pertenecientes a un tercero
Requisitos de la ley aquilia para su aplicacin:
Era menester una accin positiva que hubiera provocado el dao no bastando
la simple omisin
Esa accin deba ser consecuencia de una iniuria, esto es no debida al ejercicio
de un derecho o por autorizacin del propietario, ni por necesidad o legitima
defensa
Se requera que la accin fuese producida con dolo o al menos por culpa
Tambin se exiga un damnum corpore corpori, o sea que el dao fuera
consecuencia directa del esfuerzo fsico empleado por el autor sobre la cosa
misma
Era necesario que hubiera un nexo causal entre la accin y el dao irrogado.
La accin de la ley aquilia era aplicable tambin en materia contractual si
exista una relacinobligatoria entre la victima y el autor del dao en cuyo caso
concurra con la accin del contrato. As cuando un depositario hubiera
destruido o deteriorado injustamente la cosa entregada en custodia poda ser
perseguido por el depositante por medio de la actio legis aquiliae o por la actio
depositi directa.
La iniuria (injuria): era todo lo contrario a derecho (non iure factum), era una
lesin fsica o corporal inflingida a una persona o cualquier otro hecho que
importare un ultraje u ofensa. Esto se fue ampliando hasta llegar a comprender
no solo los ataques fsicos, los ultrajes al pudor, las difamaciones verbales o
escritas, la violacin del domicilio sino cualquier lesin a la personalidad y el

impedimento del uso de una cosa pblica.

Elementos y efectos
Delito del derecho pretorio
El pretor dio cabida en el concepto de injuria a las ofensas morales de
cualquier ndole que fueren.
Aparece restringido el delito a los casos en que el autor hubiera obrado con
intencin dolosa (animus iniuriandi) quedando al margen los daos fsicos o
morales provocados por culpa o imprudencia.
La actio iniuriarum o actio aestimatoria por media de ella el ofendido poda
perseguir el pago de la pena pecuniaria que el estimaba en relacin a la ofensa
recibida. La condena tena carcter infamante y la accin no se transmita ni
activa ni pasivamente a los herederos.
En el derecho justinianeo se concede al damnificado la alternativa del ejercicio
de la accin privada civil o efectuar la reclamacin criminal.