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Miguel ngel Rodrguez Horrillo La novela griega

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Miguel ngel Rodrguez Horrillo La novela griega

La novela griega

ISBN 978-84-9822-899-1

Miguel ngel Rodrguez Horrillo

[email protected]

Thesaurus: novela, prosa, segunda sofstica, Caritn de Afrodisias, Jenofonte

de feso, Longo, Aquiles Tacio, Heliodoro.

Resumen: Definicin del gnero. Caractersticas generales. El canon de la

novela griega: cronologa aproximada de las obras. Caritn de Afrodisias,
Qureas y Calrroe. - Jenofonte de feso, Habrcomes y Antea. Longo,
Dafnis y Cloe. Aquiles Tacio, Leucipe y Clitofonte. Heliodoro, Etipicas.
Otras obras. Las novelas fragmentarias.

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1. Definicin del gnero. La Antigedad guarda un misterioso silencio respecto al

ltimo gnero en incorporarse al universo literario griego. nicamente contamos con
dos breves referencias, una posible de Filstrato (Vida de los Sofistas I 524) y otra de
Juliano, quien parece criticar la lectura de novelas: Estara bien que leyramos obras
historiogrficas, cuantas fueron escritas sobre acontecimientos reales, pero hemos de
evitar cuantas fabulaciones fueron presentadas bajo apariencia de historiografa por
nuestros antecesores, narraciones amorosas y, simplemente, todas las de este tipo
(Juliano, Cartas, 89b, 301b).
Estos dos breves pasajes dibujan una imagen de la novela que nos lleva a un gnero
en apariencia sencillo y popular, pero la realidad de los textos nos dibuja una imagen
muy diferente. Esta clara oposicin entre los testimonios antiguos y la realidad a la que
se ha enfrentado la crtica -labor realizada de manera muy notable en el ltimo cuarto
del siglo XX-, hace necesaria la definicin de unos parmetros claros que dibujen los
lmites de las obras que nos ocupan.
En lo que se refiere a la aparicin de la novela y a su ubicacin respecto a los
restantes gneros, es absolutamente necesario aplicar unos criterios claramente
restrictivos. La novela es una narracin en prosa, centrada en contar una historia de
amor y aventuras, desarrollada, de manera general, en el Mediterrneo oriental.
Obviamente, esta definicin, simplista pero en gran manera efectiva, tiene el demrito
de disear unos lmites poco definidos, indefinicin que se ve potenciada por el
aislamiento que presentan las obras conservadas, pertenecientes a un solo
subgnero. En este sentido, hemos de asumir claramente las diferencias existentes
entre lo que son influencias y posibles precedentes. Respecto a las influencias, se
puede afirmar, sin caer en el exceso, que stas se extienden por prcticamente todos
los gneros literarios, desde la pica homrica, cuyo carcter de gnero abierto est
cerca del de la novela, a la tragedia, pasando por la comedia, las breves narraciones
contenidas en la historiografa, o incluso obras como la Ciropedia de Jenofonte, obra
que se mueve ya en la indefinida frontera entre lo que pertenece a la novela y lo que
es campo de la historia.
Frente a estas influencias, y teniendo siempre presente nuestras vacilaciones en lo
que a la cronologa se refiere, el ncleo del que debe derivar el gnero se ha de situar
en la en ocasiones confusa literatura helenstica. Erwin Rhode apunt ya esta
posibilidad todava admitida, con las lgicas puntualizaciones, por la crtica. La
centralidad del tema amoroso, convertido en un elemento organizativo bsico de la
trama, as como los escenarios fantsticos como tpico literario -consecuencia de la
apertura de grandes horizontes por las conquistas de Alejandro Magno-, tiene su
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mximo grado de desarrollo en la literatura helenstica. Creaciones como las

Argonaticas de Apolonio, con una mezcla de elementos amorosos, fantsticos y
picos, presentan muchos de los elementos presentes en la futura novela. La compleja
comedia nueva aporta muchos de los aspectos de tema burgus y costumbrista de las
novelas, que, por otra parte, recorren toda la poesa helenstica
Estos antecedentes dibujan un gnero caracterizado por una altura literaria que poco
tiene que ver con unas simples narraciones populares. Ms all de la idea de Rhode,
que propona que el gnero fuese fruto de la Segunda sofstica, idea que los papiros
que tantas novedades han proporcionado para el estudio de la novela-, han
desmentido, hemos de tener presente que mucho de lo que llev a Rhode a esta
propuesta sigue vigente. Es la novela un gnero elevado, que recoge un aluvin de
influencias nada desdeable y que dibuja un pblico que poco tiene que ver con
pobres de espritu. Si bien es innegable que se trata de lecturas ms ligeras que, por
ejemplo, un tratado filosfico o una obra historiogrfica, la novela proporcionaba una
lectura sin excesivas pretensiones a un pblico culto. As, anacronismos o
imprecisiones quedan atrs a fin de favorecer la continuidad de la trama y el desarrollo
del problema amoroso.
Respecto a posibles subgneros, los hallazgos y avances de los ltimos tiempos han
planteado dudas respecto a la tradicional divisin entre novelas serias de amor y las
pardicas. Siguiendo criterios de forma se puede hablar de novela biogrfica -con el
filn que supona la figura de Alejandro Magno-, o de novela epistolar. Atendiendo a
criterios de contenido, tenemos ejemplos de novela utpica, caracterizada por un alto
grado de fantasa. Todos estos subgneros abren un campo de caractersticas que se
entrecruzan con gran facilidad, lo que hace que este tipo de clasificaciones presenten
una flexibilidad que determina ms las caractersticas concretas de las diferentes
obras que un esquema mecnico de organizacin de las obras conservadas.
2. Caractersticas generales. Frente a la imagen ms o menos prototpica que
ofrecen las cinco obras conservadas, las de Caritn, Jenofonte, Aquiles, Longo y
Heliodoro, un buen nmero de textos fragmentarios, conservados principalmente en
papiros rescatados de las arenas egipcias y en los resmenes del patriarca Focio, un
erudito bizantino del siglo IX d. C., dibujan unas caractersticas que distorsionan en
gran manera la imagen ideal del gnero.
En lo que se refiere a la estructura, sta viene definida, a grandes rasgos, por la
trama amorosa que gobierna las obras. La separacin de los amantes es el pistoletazo
traumtico de salida a un sinnmero de peripecias en muy diversos y fantsticos
escenarios, que organizan su estructura. Se puede observar una progresin a lo largo
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de las diferentes obras, de modo que en el caso de Qureas y Calrroe asistimos a un

desarrollo lineal de la trama, en tanto que las Etipicas demuestran una maestra en el
empleo de las digresiones y subtramas que hacen de ella una de las mejores obras
conservadas. Obviamente, en el empleo de estos mecanismos estructurales por parte
de los diferentes autores hemos de sealar que las posibilidades son casi tantas como
autores. Entre la obra de Caritn y la de Heliodoro, las obras cannicas del gnero, los
fragmentos nos muestran un universo en el que probablemente hay cabida para ms
variedad, si bien sta seguramente se mova siempre dentro de las caractersticas
generales de la estructuracin de las obras conservadas.
ntimamente relacionado con la estructura est el diseo de personajes. A tenor de lo
indicado respecto a la importancia del amor en las obras, el elenco de personajes
estar formado fundamentalmente por la pareja de enamorados, cuya juventud y
belleza se presentan como rasgos definitorios. Se trata de personajes movidos por la
fuerza de Eros, de un amor que los hace pasar por multitud de peripecias,
demostrando un empuje poco acostumbrado, combinado en muchos casos con un
candor en gran manera artificial. En lneas generales, y de manera evidente en Dafnis
y Cloe, estamos ms ante paradigmas de personajes que ante una profundidad en el
trazo de los mismos, lo que dota al lector de una extraa sensacin de ausencia.
Junto a estos personajes, asistimos a la aparicin de ancianos bondadosos, viejas
lascivas, malvados piratas y gobernantes, que nos llevan al mundo de la comedia, con
personajes prototpicos que se suceden en las diferentes obras.
La definicin del estilo de la novela pasa tambin por la variedad de autores y por la
dudosa cronologa. Se acojan o no a los presupuestos aticistas, el estilo de las
novelas, incluso en los autores que manifiestan una mayor simplicidad, demuestra un
grado de elaboracin notable. El estilo se mueve desde una pomposa y grandilocuente
prosa, como ejemplifica Aquiles Tacio, a una cuidada sencillez acorde con la temtica
presente en Longo. Todo ello nos lleva, una vez ms, a la definicin del gnero como
propio de ambientes literarios y culturales elevados, con una clara atencin a las
complejas clusulas mtricas, a evitar el hiato, o a una cuidada seleccin del
vocabulario, detalles que a primera vista pasan desapercibidos pero que esconden un
grado de refinamiento considerable.
Una de las caractersticas que ms campo ha dado a la discusin filolgica ha sido el
tono religioso que recorre las obras. Kernyi propuso que la trama de la novela
proceda de la modificacin del mito egipcio de Isis, propuesta que fue matizada por
Merkelbach, de un modo tal que esa supuesta procedencia se rediriga a los rituales
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mistricos. Estas propuestas no tienen hoy un fcil sostenimiento pero, una vez ms,
esconden una realidad innegable, materializada en un claro aire espiritual de las
obras, que seguramente responde a los condicionantes de la poca en que se
desarroll el gnero. Y es que es posible detectar una tendencia mstico-religiosa que
se presenta de manera general en todos los gneros de la poca, y que responde a la
compleja esfera religiosa de la poca, a la que la novela no es ajena.
Relacionada con la caracterstica anterior se ha de hacer referencia a la idealizacin
de los valores de la paideia griega, dentro de un universo que, en el caso de las
novelas de temtica amorosa, dibuja una visin del amor fuertemente idealizada, que
a pesar de ese tono ideal, tiene claros paralelos en lo que conocemos de la
caracterizacin del amor conyugal en esta poca.
Todas estas caractersticas dibujan un ambiente social y un pblico perteneciente a
niveles cultos de la poca: tanto la defensa de ideales claramente tradicionales, as
como la elaboracin literaria de las obras son datos concluyentes para desechar una
vez ms la idea de un gnero para pobres de espritu.
4. El canon de la novela griega: cronologa aproximada de las obras. El hecho de
que se hayan conservado nicamente cinco obras completas, y los arduos problemas
que plantean sus respectivas dataciones, son motivos que han dado lugar a las
grandes vacilaciones que caracterizan el estudio de la novela. Prcticamente cada
crtico sugiere una cronologa tanto para las obras conservadas como para los
fragmentos papirceos, si bien puede aportarse una cronologa al menos aproximada
que permita dar cuenta de las principales opiniones de la crtica de los ltimos
tiempos. As siguiendo a Bowie, y en parte a Reardon, se puede proponer el siguiente
esquema:
-

Nino: conservamos fragmentos en papiros del siglo I d. C., lo que abre la

puerta a una datacin en el siglo I a. C.

Caritn, Qureas y Calrroe, mitad del siglo I a.C.-primera mitad del siglo I d.C.

Metoco y Partnope, siglo I d. C. / Sesoncosis, siglos I-III d. C.

Jenofonte de feso, Habrcomes y Antea, mitad del siglo II d. C.

Antonio Digenes, Maravillas de ms all de Tule, primera mitad siglo II d.C.

Luciano, Metamorfosis, 150-180 d. C.

Jmblico, Babilonacas, 165-180 d. C.

Longo, Dafnis y Cloe, finales del siglo II d. C.

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Aquiles Tacio, Leucipe y Clitofonte, finales del siglo II d. C.

Heliodoro, Etipicas, siglos III-IV d. C.

Aunque conservemos testimonios que situaran la aparicin del gnero al menos al

siglo primero a. C., la verdad es que la caracterizacin de las obras conservadas nos
sume de lleno en el mundo social y cultural de la Segunda sofstica, si bien hemos de
asumir que estamos ante una fraccin aislada del complejo recorrido del gnero, lo
que nos priva precisamente de sus estadios iniciales, al tiempo que la pertenencia de
todas estas obras al subtipo de la novela de amor y aventuras nos limita claramente su
caracterizacin.
5. Caritn de Afrodisias, Qureas y Calrroe. Obra de cierta popularidad a tenor de
los papiros conservados, su ttulo deba de ser Calrroe, si bien se adapt al
actualmente extendido por asemejarlo al de las restantes novelas.
Los ocho libros de la obra arrancan con la frmula tradicional de comienzo de la
literatura jonia, materializada en el sello del autor y su intencin de narrar la historia de
amor de la hija del general Hermcrates, personaje real del siglo V a. C. Desde estos
postulados reales se inicia una narracin fantstica en la que la bella joven se casa
tras ciertas complicaciones con Qureas, otro siracusano, quien presa de los celos la
golpea y la deja inconsciente. Enterrada al ser tomada por muerta, cuando despierta lo
hace ante el pirata Tern, quien, enterado del lujo con el que ha sido enterrada, decide
saquear la tumba. Con la pieza ms valiosa de ese saqueo, la propia Calrroe, parte a
Mileto donde se la vende a Dionisio, un poderoso seor de la ciudad oriental,
dejndola en custodia del administrador de Dionisio, Leonas.
El libro segundo arranca con la partida de Leonas, quien marcha a comunicar a su
seor la excelente compra. Dionisio acude a ver a Calrroe y se enamora de ella.
Calrroe le cuenta su historia a Dionisio obviando que est casada-, y Dionisio
promete respetarla. La joven descubre que est embarazada y duda ante la propuesta
de Plangn, la mujer de Leonas, que acta como alcahueta entre Dionisio y Calrroe,
dado que la esclava le propone que haga creer a Dionisio que l es el padre del nio.
Tras una escena inicial, ya en el libro tercero, que nos presenta los planes de boda
de Dionisio y Calrroe, el escenario se traslada a Siracusa, donde Qureas descubre la
tumba vaca y tras embarcarse, se topa con Tern, quien ha sido vctima de un
naufragio. De vuelta en Siracusa, se rene el pueblo en asamblea y se descubre que
la versin de Tern es falsa. El pirata finalmente termina por confesar la verdad de lo
ocurrido, si bien no da el nombre del comprador de Calrroe.
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A partir de este momento Qureas y su amigo Policarmo inician la bsqueda de

Calrroe, llegando a Mileto y despertando el pnico de Focas, un esclavo de Dionisio,
quien oculta lo ocurrido, incendia la nave de Qureas y vende a los dos a Mitrdates,
strapa del rey persa. Sin embargo, para ese momento Qureas se ha enterado de
que Calrroe sigue viva gracias a una visita al templo de Afrodita, lugar que
desempea un papel central en la historia, dado que en l Dionisio conoci a Calrroe.
sta, que acude a rezar a ese mismo templo tras el parto, se entera de que por all ha
andado Qureas. La joven le cuenta esto a Dionisio, quien slo se tranquiliza tras or
de Focas que Qureas est probablemente muerto.
El cuarto libro recoge el funeral que Dionisio organiza para Qureas y al que asiste
Mitrdates, quien queda prendado de la belleza de Calrroe. Mientras, Qureas y
Policarmo tratan de escapar, son apresados y condenados a la cruz, si bien un grito a
tiempo culpando a Calrroe hace que Policarmo sea conducido ante el strapa, quien
descubre as que Qureas es uno de sus esclavos. De este modo, lo acoge como a un
igual y le indica que se ponga en contacto con su esposa por carta. La carta es
requisada y entregada a Dionisio, quien emplea al strapa Farnaces en contra de
Mitrdates, lo que eleva el problema hasta el rey Artajerjes. El libro se cierra con el
viaje de ambas partes a la corte.
El libro quinto contina con la marcha hacia la corte en Babilonia, con el asombro de
todos los brbaros ante la belleza de Calrroe. Ya en la corte, se celebra un juicio para
dirimir el asunto, terminando por retrasarse la resolucin.
Ya en el libro sexto, el rey sigue dando largas al problema, porque, como Dionisio,
tambin se ha enamorado de Calrroe y trata, por medio de un eunuco, de ganrsela,
si bien la casta Calrroe se niega. En este momento, la sublevacin egipcia da un
nuevo giro a la escena, que se traslada a Egipto, a donde marchan el rey y Calrroe en
su harn.
El libro sptimo se abre con un Qureas convencido por Dionisio de que ha
conseguido quitarle a Calrroe. Desesperado, y al borde del suicidio, hace caso a
Policarmo, quien le sugiere unirse a los egipcios para vengarse de Artajerjes. De este
modo, Qureas y Dionisio se baten en duelo como generales de los reyes egipcio y
persa respectivamente, consiguiendo el segundo a Calrroe como premio a sus
hazaas militares, si bien el primero obtiene tambin xitos como general y pone cerco
la ciudad en la que se encuentra Calrroe.
Ya en el libro octavo, un soldado habla a Qureas de una hermosa joven que desea
morir ante su infortunio, lo que facilita el reencuentro de los personajes, dando inicio al
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final feliz. Tras la devolucin de las mujeres al rey persa y el consuelo de Dionisio con
el hijo de Calrroe, que cree suyo, se produce la vuelta de los enamorados a Siracusa,
donde cuentan sus andanzas y agradecen a Afrodita la feliz solucin del asunto.
Estamos, pues, ante una obra de estructura sencilla y eficaz, en la que la protagonista
femenina desempea un papel fundamental, salvo en los dos libros finales en los que
los temas blicos llevan a Qureas a una posicin central, con Afrodita y su culto como
elemento en torno al que bascula la historia. La fortuna, que acta como fuerza que
maneja los hilos, hace que no estemos ante hroes, sino ante simples individuos presa
de las adversidades.
De lectura agradable, bajo esa sencillez se esconde una combinacin de koin y
aticismo en la que las clusulas mtricas y la deliberada huda del hiato nos
demuestran la alta formacin retrica del autor, que se sita a las puertas de la
segunda sofstica.
6. Jenofonte de feso y las Efesacas. En el caso de Jenofonte de feso las dudas
afectan incluso al nombre del autor y a su procedencia, que podran esconder por una
parte un homenaje al historiador Jenofonte y por otra una referencia a la propia obra.
Ms importante es el hecho de que la morfologa de la obra parece dar validez al
testimonio de Focio, quien nos dice que la obra tena diez libros, lo que hara de los
cinco actuales una versin resumida. A este respecto, la crtica no presenta una
postura unnime, sino que se defiende la posibilidad de que el testimonio de Focio sea
simplemente un error ms del patriarca.
La obra se inicia con la presentacin de Habrcomes, un hermoso joven que desdea
los encantos de Afrodita, hasta que en una procesin de la diosa ve a la joven Antea.
Ambos enferman de amor, y sus padres consultan a Apolo, quien predice los
padecimientos de los jvenes. En un giro de cierta dureza estructural, los jvenes se
casan para despus partir en viaje junto a sus esclavos y caer vctimas del ataque de
los piratas, que los llevan a Tiro, donde se ven expuestos a las proposiciones
amorosas de dos piratas.
El libro segundo se inicia con nimos suicidas de los jvenes ante esas propuestas.
Es el amor de la hija del jefe de la banda por Habrcomes lo que resuelve este dilema,
si bien el rechazo por parte del joven de las expectativas de la muchacha hace que
sea encerrado, vctima de la mentira de la joven hija del pirata. Apsirto, pues ese es el
nombre del pirata, desposa a su hija Manto con un mercader sirio, hacia donde parte
con Antea, contra la que trama venganza por ser la culpable de que Habrcomes la

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rechazara. As, Antea es entregada a un cabrero que, compadecido de las desdichas

de la joven, promete respetarla.
Por su parte, Apsirto descubre el engao tramado por Manto contra Habrcomes, lo
libera y lo nombra su intendente. El marido de Manto se enamora de Antea, ante lo
que la hija del pirata ordena al cabrero que le d muerte, si bien el cabrero, incapaz de
hacerlo, la entrega a unos comerciantes, quienes son vctimas de unos bandidos
capitaneados por Hiptoo.
Mientras, Habrcomes conoce gracias al cabrero lo sucedido, y pone rumbo a Cilicia,
de donde eran los comerciantes. Mientras, los bandidos se disponen a sacrificar a
Antea, pero sta salva la vida tras la llegada del irenarca de Cilicia. Antea marcha con
ste, quien quiere tomarla en matrimonio, si bien Antea le pide tiempo, en tanto que
Habrcomes traba amistad con el bandido Hiptoo, que logr escapar, y ambos
marchan a Capadocia.
Ya en el libro tercero, Habrcomes y Hiptoo se cuentas sus desdichas, y el bandido
cree reconocer a Antea, por lo que regresan a Cilicia. All, la boda se acerca, y Antea
pide al mdico Eudoxo que le proporcione un veneno para morir. Sin embargo, el
mdico le da un somnfero, y el irenarca la toma por muerta. Se celebran los funerales,
y la joven despierta mientras su tumba est siendo saqueada, de modo que es
secuestrada y llevada a Alejandra.
Habrcomes e Hiptoo se enteran por una anciana de la supuesta muerte de la joven
y del posterior saqueo de la tumba, por lo que Habrcomes decide vengar a su mujer,
y parte hacia Alejandra. Sin embargo, su nave se desva de la ruta y es hecho
esclavo. Mientras, Antea haba sido vendida a un raj indio, al que da largas
pretextando que est consagrada a Isis. Por su parte, Habrcomes es comprado por
un tal Arajo, y cae vctima de la lascivia de la esposa de ste, quien, al verse
rechazada, mata a su marido y culpa de ello a nuestro hroe, que es conducido a
Alejandra para ser juzgado.
El libro cuarto nos presenta la condena del joven a ser crucificado, si bien
Habrcomes suplica al dios Nilo y ste se desborda derribando la cruz en la que iba a
morir, como tambin apaga el fuego en el que iba a ser ejecutado ante la imposibilidad
de crucificarlo.
Mientras, Hiptoo, que ha formado una nueva banda, asalta la caravana del raj y se
apodera de Antea, si bien no sabe quin es, dado que la joven cuenta una historia
falsa. Por ello, cuando Antea mata a uno de los bandidos, que intent propasarse,
Hiptoo la condena a ser devorada por perros hambrientos. Pero el guardia encargado
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de la ejecucin se compadece de ella y da de comer a los perros. Mientras, el engao

tramado contra Habrcomes se descubre y es liberado.
El ltimo libro nos presenta a Habrcomes en Sicilia, donde la srdida historia de un
espartano que pas grandes penalidades para poder tomar como esposa a su amada
y que ahora, una vez muerta, la conserva embalsamada, reaviva el amor del joven por
Antea. sta es por su parte liberada, e Hiptoo y su banda son atacados por el capitn
Polido. Este enfrentamiento se salda con la huda de Hiptoo y la cada de Antea en
manos del capitn, quien promete respetarla. Sin embargo, su esposa no soporta los
celos y vende a la joven a un lenn. ste la lleva a Italia y la expone como reclamo, si
bien Antea simula ser vctima del ataque de un espectro y despierta la compasin de
su dueo. Mientras, su amado decide regresar a feso, pero al pasar por Rodas
descubre una inscripcin dedicada por los esclavos de la pareja, con quienes
finalmente se rene.
Por su parte, Hiptoo, convertido en un rico y ocioso viudo que ha heredado la fortuna
de su anciana esposa, se topa con Antea, a la que reconoce y compra, con la
intencin de llevarla a feso, para que se rena con sus padres. En el camino, realizan
una parada en Rodas, donde Antea dedica sus cabellos en el templo donde su amado
se haba reencontrado con sus esclavos, quienes precisamente se percatan de la
presencia de la joven, lo que comunican a Habrcomes. El reencuentro da paso al
regreso al hogar, y la feliz vida del viudo, la pareja y los esclavos.
Este breve y necesariamente selectivo resumen da cuenta de la complejidad de la
obra que tenemos entre manos. Sin embargo, hay mucho de simplicidad folclrica en
ella. Las escenas se repiten respetando esquemas preconcebidos, como puede ser las
sucesivas cadas de la herona en manos de personajes poderosos que se enamoran
de ella. Todo ello da una sensacin de simplicidad repetitiva a la estructura de la obra
que alcanza complejidad gracias precisamente a esas repeticiones.
En lo que se refiere al estilo, la lxis eiromne, o estilo encadenado -es decir, un modo
de expresin sencillo, basado en la parataxis- es tambin rasgo de arcasmo,
combinado, adems, con una claridad cercana a la de Jenofonte, lo que depara una
naturaleza formal que despierta no pocas dudas en lo que se refiere a la posibilidad de
que estemos ante la obra completa y no ante un resumen.
7. Longo, Dafnis y Cloe. Del autor de las Pastorales de Dafnis y Cloe, autntico ttulo
de la obra, conocemos relativamente poco. El nombre parece ser latino, y la relacin
del autor con Lesbos, en cuya ciudad de Mitilene se desarrolla la accin, es puesta en
duda, quiz por un exceso de celo de la crtica al buscar en la obra planteamientos
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ms propios de un historiador. Sea como fuere, estamos ante la obra ms famosa en

tiempos modernos, artfice de la recuperacin de la novela buclica, en contraste con
el aparente olvido que sufri hasta el Renacimiento esta temtica.
La obra se abre con un ejemplo de cfrasis constituido en proemio a la obra, en la que
se nos presenta la historia a partir de una pintura que el autor hall en Delfos y que un
lugareo le explic. As, comienza la historia en las cercanas de Mitilene, donde
Lampn, un cabrero, encontr a un beb al que recogi. Tras guardar celosamente las
ricas ropas que llevaba en su abandono, le da por nombre el de Dafnis. Otro tanto le
ocurre tiempo despus al pastor Driante, quien encuentra en una cueva a una nia
tambin con rico ajuar, a la que llamar Cloe.
En contra de lo que se esperaba para ellos, los padres deciden dedicar a los
jovencitos a las labores de pastoreo, que realizan juntos en un ambiente plenamente
idealizado. Esta paz se interrumpe cuando Cloe ve baarse a Dafnis, momento en que
se inicia el descubrimiento del amor por parte de la jovencita, descubrimiento que se
iniciar para Dafnis tras un beso de Cloe, premio a su belleza ganado al boyero
Dorcn, quien tambin est enamorado de Cloe. Por ello, Dorcn pide la mano de
Cloe, y, al serle negada, decide sin xito secuestrar a la joven.
La tranquilidad de los jvenes se interrumpe cuando unos piratas de Tiro secuestran a
Dafnis, si bien el canto de una siringa hace que los animales que iban a bordo se
precipiten al mar haciendo naufragar el navo de los piratas. En esta escena pierde la
vida Dorcn al tratar de salvar a Dafnis, resarciendo as su anterior dao, por lo que es
enterrado piadosamente.
El libro segundo nos presenta a Filetas, un flautista que habla a los jvenes del amor,
si bien stos estn todava muy lejos de comprenderlo. La accin toma buen ritmo
cuando una cabra de Dafnis roe los amarres de una barca, provocando la ira de sus
dueos, que acuden a vengarse, si bien la actuacin de Filetas, quien declara a Dafnis
inocente, solventa momentneamente el problema. Los dueos de la barca, no
contentos con la solucin, preparan una flotilla, atacan la costa y raptan a Cloe. En su
dolor, las ninfas prometen en sueos su ayuda al joven, de modo que la aparicin de
Pan a los captores consigue la liberacin de Cloe. Reunidos los jvenes, se prometen
amor eterno.
El libro tercero se inicia con un enfrentamiento entre Metimna y Mitilene, fruto de las
escaramuzas anteriores, lo que nos lleva al invierno y a la separacin de los amantes.
Con el inicio de la primavera se reinician los inocentes juegos amorosos de la pareja,

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superados pronto por la aparicin de la cortesana Licenin, que instruye a Dafnis en

los secretos del amor, que no lleva a cabo con Cloe por miedo a lastimarla.
El tiempo pasa, y es hora de que Cloe se case, y no son pocos los pretendientes ms
ricos que Dafnis, quien lamenta por ello su pobreza. Sin embargo, son las ninfas, que
le indican al joven dnde encontrar un tesoro, las que resuelven el problema. Dafnis
presenta el tesoro al padre de Cloe y este acepta, pero debern esperar a la llegada
del dueo de la hacienda para que autorice la boda de Dafnis con la joven.
El libro cuarto nos muestra los preparativos del hermoso jardn de la casa, en la
espera del seor de la finca, Diosfanes. Pero Lampis, un boyero despechado,
destroza el jardn, lo que lleva a los esclavos a pedir la intercesin de Astilo, el hijo del
seor. Uno de los esclavos, Gnatn, se prenda de Dafnis y trata de que el seor se
lleve al jovencito a la ciudad con ellos. Sin embargo, Lampn cuenta la historia del
encuentro del beb a Diosfanes, quien reconoce en Dafnis a un hijo abandonado.
Esta alegra contrasta con el secuestro de Cloe por parte de Lampis, si bien la
actuacin de Gnatn la salva. Ya en la ciudad, la alegra de la pareja llega a su
culminacin cuando Megacles, un amigo de la familia, reconoce a Cloe como el beb
que abandon en un momento de dificultad. La obra se cierra con las bodas de los
jvenes en un escenario campestre.
Como se puede observar en este rpido resumen, la obra tiene muchas
particularidades que la alejan de lo habitualmente visto. En primer lugar, el escenario
es nico, salvo el fugaz traslado de la accin a la ciudad, de modo que se prescinde
de los habituales viajes. En su lugar, un sugerente escenario campestre de profunda
idealizacin buclica dota a la novela de exotismo.
Adems,

la obra presenta

una estructura

doble,

como

seal Dalmeyda,

distinguindose una primera etapa inicitica, en la que los jvenes descubren el amor,
con tonos de excesiva ingenuidad, y una segunda de tintes propios del costumbrismo
propio de la comedia, en la que se resuelve la boda: motivos como el de la ropa como
solucin a los impedimentos para la boda de los jvenes nos llevan a una tradicin que
arranca en Eurpides y que caracteriza la comedia griega y romana.
En lneas generales, estamos ante una obra de complejidad notable, con un diseo de
la naturaleza realmente artificioso e idealizado, que se desarrolla por medio de un
estilo que combina de forma estudiada una simplicidad arcaizante con un tono casi
barroco de gorgianismo, potenciado por la aparicin continua del canto y de la msica.
8. Aquiles Tacio, Leucipe y Clitofonte. Si bien hay dudas acerca del orden
cronolgico de las obras de Aquiles Tacio y Longo, los rasgos de Leucipe y Clitofonte
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nos llevan de lleno a un periodo de clara madurez dentro de la segunda sofstica, con
un autntico recital de conocimientos de la cultura helena propio de este movimiento y
que Aquiles muestra incluso en momentos en los que la narracin no invita a ello. Este
rasgo lastra una novela en la que los tintes costumbristas nos acercan a los ambientes
ajenos a los centros de poder, unido ello a un realismo que es una de las
caractersticas fundamentales de la obra.
La novela comienza con el encuentro del autor con el joven Clitofonte en el templo de
Astart, donde el primero da gracias a la divinidad por su proteccin en una tormenta
en el mar. Ambos se dirigen a un bosque y all Clitofonte le cuenta sus avatares.
Clitofonte, que estaba prometido con su hermanastra, se enamora de su prima
Leucipe, que llega de Bizancio huyendo de la guerra. Confundido por sus
sentimientos, Clitofonte visita a Clinias, un pariente que le instruye sobre el amor, y
que sufre adems la prdida de su amado. Tras su regreso a casa, se procede a la
descripcin del jardn de Clitofonte, con un despliegue de detalles eruditos.
El libro segundo se inicia con las dudas de amor de Clitofonte, que se va acercando
poco a poco a su amada gracias a Stiro su esclavo, en tanto que el bizantino
Calstenes, enamorado de Leucipe, trama su secuestro, pero termina por secuestrar a
la futura esposa de Clitofonte.
Con la boda pospuesta, Clitofonte se introduce en la alcoba de Leucipe gracias a la
esclava de sta, Clo, pero la madre de la joven encuentra a los jvenes, aunque no
acierta a reconocer a Clitofonte. Ante el escndalo, los jvenes marchan con Clinias y
Stiro a Alejandra. En la navegacin conocen a Menelao, y asistimos a un debate
entre ste y Clitofonte sobre el amor homosexual y heterosexual.
El libro tercero acoge una tempestad de la que los enamorados se salvan a duras
penas. Ambos acuden a dar gracias a la divinidad una vez llegados a Pelusio en
Egipto, con la consiguiente descripcin de las obras de arte del templo, para caer
despus en manos de unos piratas, que se disponen a sacrificar a la joven, como
parece que realmente hacen. Sin embargo, cuando Clitofonte, que marchaba con los
soldados egipcios tras su amada, ya ha tomado su espada para suicidarse, llegan
Menelao y Stiro, que tambin han sobrevivido al naufragio, y que han engaado a los
bandidos para que crean asesinar a Leucipe cuando realmente no lo estaban
haciendo. As, Leucipe aparece sana y salva, y el libro se cierra una vez ms con un
tono erudito, la historia del ave fnix.
El libro cuarto se inicia con la intencin de ambos jvenes de permanecer castos e
inmediatamente se vuelve a los tonos eruditos con la descripcin de varios animales
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por parte del general de los soldados. ste cae prendado de Leucipe, si bien Menelao
informa a tiempo a Clitofonte. En ese momento Leucipe sufre un ataque de locura que
durar largo tiempo.
La desaparicin del general se produce por medio de un enfrentamiento con los
lugareos, tras lo cual se presenta un tal Qureas, que afirma que Leucipe es vctima
de una pcima que ha causado su estado de enajenacin, y que l es capaz de
devolverla a su estado normal. As, ambos jvenes navegan junto a Qureas por el
Nilo, con los consiguientes detalles de erudicin.
Con el libro quinto los jvenes llegan a Alejandra, ciudad que es objeto de una
pormenorizada descripcin. Por su parte, Qureas revela sus intenciones con Leucipe,
de quien est enamorado. A pesar de los malos presagios, la pareja visita Faros,
donde son atacados y Leucipe es secuestrada. Mientras Clitofonte persigue a los
piratas en la nave del general de la isla de Faros, ve en la lejana cmo los piratas
decapitan a Leucipe. Tras el entierro, Clitofonte se encuentra con Clinias, quien le
informa de que las familias han aceptado el matrimonio de los jvenes, y Clitofonte
lamenta su desgracia. Clinias y Stiro incitan a Clitofonte a casarse con la anciana
Mlite, con la que se embarca rumbo a feso, donde planean casarse. Ya en la
propiedad de la anciana, una esclava se acerca suplicando la liberacin a su duea,
quien resulta ser Leucipe, como conocer ms tarde Clitofonte al leer una carta de
sta. En este momento, se presenta el esposo de Mlite, al que se daba por muerto, y
golpea a Clitofonte, que acaba en prisin, a donde acude Mlite quien consigue sus
objetivos amorosos con el joven.
El libro sexto nos presenta a un Clitofonte vestido de mujer y tratando de huir de la
crcel, pero Tersandro, el marido de la viuda se da cuenta y lo devuelve a la crcel.
Enterado de la presencia de Leucipe, trata de ganrsela, pero la tristeza le vence. En
un segundo intento es la joven quien promete ser fiel a su promesa de castidad.
El libro sptimo nos presenta a Tersandro maquinando acabar con Clitofonte, a quien
hace creer que Mlite ha matado a Leucipe en realidad, est al cuidado de un
esclavo de Tersandro-, por lo que el joven decide declarar que tanto Mlite como l
son responsables del crimen. As lo hace y es condenado a muerte. Clinias trata de
defender a su seor, por lo que Tersandro da orden al esclavo que retiene a Leucipe
de que huya, y ste comete el error de permitir que la joven escape al templo de
rtemis. La celebracin de la festividad de esta diosa es motivo de posponer el
tormento de Clitofonte, cuyo padre viene al frente de la peregrinacin en honor de
rtemis. Es en el templo de esta diosa donde todos se renen ya en el final de libro.
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El libro octavo nos presenta el enfrentamiento de Tersandro y Clitofonte, y las

pruebas de Leucipe y Mlite, para asegurar la virginidad de la primera y la veracidad
de los juramentos de la segunda, que ambas superan. La obra se cierra con las
narraciones de los diferentes personajes, y el regreso a Bizancio.
Garca Gual propone distinguir tres secciones en la novela: una primera referida a la
huda de los personajes, una segunda marcada por la separacin y las supuestas
muertes de la joven, y una tercera con el reencuentro y la culminacin en la boda.
Pero el aspecto ms importante de la obra es seguramente el contraste entre realidad
y fantasa, la primera representada por las digresiones eruditas que interrumpen la
sucesin de los acontecimientos, y la segunda por la clara indefinicin cronolgica,
que abre un arco cronolgico tan amplio que los personajes parecen pasar desde el
siglo VI a. C. a poca helenstica sin mayores problemas. Estos aspectos, entre otros,
han llevado a los estudiosos a considerar que estamos ante una obra que presenta
cierta irona crtica respecto al gnero. La acumulacin de escenas tpicas en un modo
histrinico, retomando aparentemente pasajes de obras anteriores, en lo que podra
ser un juego inteligente de crtica literaria, hacen que seguramente estemos ante una
tipologa similar a la que recurrir Cervantes en su Quijote.
En lo que se refiere al estilo, estamos ante un ejemplo claro de aticismo, materializado,
claro est, en la recuperacin de rasgos de la lengua tica, y en el empleo de frases
breves con ciertos rasgos barrocos, en lnea con lo visto en Longo.
9. Heliodoro, Etipicas. Heliodoro es un autor procedente de Emesa, importante
ciudad en poca tarda de donde proceden los cultos al Sol que Heliogbalo llev a
Roma. La cronologa del autor y la obra se mueven precisamente desde el siglo
tercero, al que pertenece Heliogbalo y en el que tiene su mxima importancia el
citado culto, y el siglo IV d.C., principalmente por el testimonio de Scrates
Escolstico, un historiador del siglo V d.C., que habla de Heliodoro como un obispo,
apunte que autores posteriores completan refiriendo los problemas que la obra le
caus. Sea como fuere, y dado que el primer razonamiento se apoya en una coyuntura
religiosa excesivamente general, y el segundo es un apunte piadoso sin demasiada
veracidad, lo importante es asumir que con la obra de Heliodoro estamos ya en las
postrimeras de la Antigedad.
La novela arranca con el asombro de unos bandidos que encuentran en la
desembocadura del Nilo a dos jvenes entre restos de un festn y signos de violencia.
Sin embargo, la llegada de otro contingente de bandoleros ms numeroso pone en
fuga al primero y se lleva a los dos jvenes. Los bandidos ponen a los jvenes bajo la
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custodia de Cnemn, que les cuenta su historia personal. Tamis, el jefe de los
bandidos, exige como primicia del botn a la joven Cariclea, con la que quiere casarse.
La joven cuenta que l y el joven que la acompaa, Tegenes, son hermanos
dedicados al sacerdocio, y que por ello slo aceptar la boda si se celebra en Menfis,
como corresponde a su cargo de sacerdotisa. Tamis acepta, y durante la noche se
descubre que Tegenes y Cariclea son pareja.
Un ataque sorpresa hace que Tamis deje a los jvenes a cargo de Cnemn. Cuando
las cosas se ponen feas para el bandido, ste regresa y aparentemente da muerte a
Cariclea, en tanto que Cnemn y Tegenes huyen.
El libro segundo se abre con ambos buscando a Cariclea, y topndose con el
cadver de Tisbe, una conocida de Cnemn, y que es la enamorada de Termutis, el
lugarteniente de Tamis. Marchan los jvenes por un lado, mientras Termutis y
Cnemn van a saber de Tamis, con la intencin de reunirse con los jvenes en
Quemis. Sin embargo, Termutis muere envenenado por la mordedura de una serpiente
y Cnemn marcha solo a Quemis. En el camino se topa con el anciano Calasiris, que
resulta ser padre de Tamis y sacerdote de Menfis, quien cuenta cmo march a
Delfos para curar sus penas y conoci a Calicles. Comienza Calasiris a contar la
historia de Calicles, de modo que nos trasladamos tiempo atrs.
Calicles, un sacerdote de Delfos relata cmo en las cataratas del Nilo le fue confiada
una nia, que, ya crecida y hermosa, desdeaba el amor para dedicarse a rtemis.
Pero la llegada de unos jvenes tesalios y un misterioso orculo de la Pitia lo
cambiaron todo.
El libro tercero nos presenta la descripcin de la procesin y el encuentro de
Tegenes, uno de los tesalios llegados en peregrinacin y Cariclea, la nia que le fue
confiada a Calicles, uno como responsable del sacrificio, la otra como sacerdotisa. El
flechazo se produce y la divinidad interviene para que Calasiris ayude a los jvenes.
El libro cuarto recoge los xitos de Tegenes en los juegos deportivos, y cmo
Calicles cuenta a Calasiris cmo encontr a Cariclea, al tiempo que le entrega las
pertenencias con las que fue expuesta. stas revelan que Cariclea fue abandonada
por nacer blanca de padres negros, hija de los reyes etopes, debido a la accin de
una imagen de Andrmeda. Sabido esto, Calasiris trama el secuestro de la joven, a la
que informa de que Tegenes est dispuesto a ir con ella. Ante la desaparicin de la
joven, todo Delfos se moviliza.
Ya en el libro quinto, Calasiris da a conocer la huda de los jvenes y detiene su
narracin, si bien la llegada de Nausicles, dueo de la casa en que se hospedaban los
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personajes, diciendo que ha recuperado a su esclava Tisbe, que recordemos haba

muerto, siembra el desconcierto en Cnemn. Todo se resuelve cuando se descubre
que se trata de Cariclea. Nausicles cuenta cmo l y el general Mitranes se
apoderaron de Cariclea y Tegenes, quien marcha ahora a Babilonia bajo el mando de
un strapa para ser entregado al rey.
Tras esta pausa, Calasiris reinicia su historia contando cmo se hicieron a la mar los
jvenes y fueron acogidos en una isla por el pescador Tirreno, y cmo se sucedan los
pretendientes de Cariclea, especialmente unos piratas, que terminan por perseguir y
apresar a los jvenes. Mientras celebran un festn, los piratas discuten por la joven y
todo acaba en una batalla campal. Con esta escena, llegamos al comienzo de la
novela.
El libro sexto se abre con los personajes informndose sobre el paradero de
Tegenes, que ha vuelto a las manos de Tamis, quien ha atacado a los persas.
Entonces deciden separarse, Cariclea y Calasiris parten en busca de Tegenes en
tanto que Cnemn regresa a Grecia con la hija de Nausicles. Los primeros encuentran
restos de una batalla y descubren que Tamis trata de alcanzar Menfis para reclamar
lo derechos sacerdotales que le pertenecen. Reciben asilo de una anciana, madre de
un soldado, que resulta ser una hechicera. Cariclea y Calasiris lo descubren y la
hechicera muere cumpliendo adems una profeca hecha durante la prctica mgica
por el hijo muerto.
El libro sptimo se inicia con el victorioso Tamis a las puertas de Menfis, al tiempo
que se nos desvelan las intrigas que privaron al bandido del sacerdocio. Arsace, la
esposa del strapa ausente y parte en esa intriga, decide que la disputa se dirima por
medio de un combate singular homrico, por lo que se nos presenta a Tamis y a su
hermano Petosiris corriendo en torno a las murallas. Ya estaba a punto de morir
Petosiris a manos de Tamis cuando llega su padre Calasiris y detiene el combate,
nombrando a Tamis sacerdote, tras lo cual muere. Tegenes y Cariclea se
reencuentran pero sus desdichas no acaban aqu: Arsace, antes enamorada de
Tamis, se enamora ahora de Tegenes, y se vale de la anciana Cibele para ganarse
el amor del joven. sta acoge a los jvenes en su casa, y habla a Tegenes del amor
de Arsace, al tiempo que Aqumenes, hijo de sta, se enamora de Cariclea. Tegenes
confiesa a Arsace que l y Cariclea no son hermanos, sino prometidos, y que han de
casarse, lo que Arsace acepta aparentemente. Ante ello, Aqumenes marcha junto a
su padre el strapa.

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Ya en el libro octavo, Aquemenes llega junto al strapa, mientras Arsace y Cibele

planean dar muerte a Cariclea para ganar el amor de Tegenes, pero la que muere es
la anciana, lo que Arsace aprovecha para acusar a Cariclea, que es condenada a
morir en la hoguera. Sin embargo, misteriosamente el fuego no la alcanza, y es
devuelta al calabozo, donde se reencuentra con Tegenes. Llega entonces un esclavo
del strapa, que libera a la pareja. Se ponen en camino a Etiopa, pero son
nuevamente capturados.
El libro noveno nos presenta el sitio de Siene por parte del strapa y su hijo
Aqumenes y los sucesivos enfrentamientos, victoriosos para los etopes, cuyo rey
Hidaspes pretende sacrificar a los jvenes. El strapa, herido, es cuidado por los
mdicos de Hidaspes, mientras los excursos llenos de erudicin se suceden, al tiempo
que una vez ms es un sueo el que pone al rey sobre la pista de que pronto
recuperar una hija.
El dcimo libro se abre con la marcha de la comitiva a Mroe, capital de los etopes,
donde los gimnosofistas se muestran contrarios al sacrificio, a pesar de la opinin del
rey. Pero son los detalles de los objetos con que fue expuesta Cariclea lo que lleva a
que sea reconocida como hija de los reyes en medio de los excitados nimos de la
muchedumbre. As pues, finalmente, Hidaspes abandona sus planes de sacrificio, al
menos para la que ya es admitida como su hija.
Tegenes consigue domar a un fiero toro ante el asombro general, y despus derrota
a un monstruoso soldado. En ese instante llega Caricles, recriminando el rapto de
Cariclea. Tegenes expone lo ocurrido, al tiempo que el sacerdote Sisimitres, que
haba cuidado de beb a Cariclea, proclama la alegra de los dioses. En medio de la
alegra, y ya como sacerdotes del Sol y la Luna, ambos jvenes se casan.
Estamos ante una compleja obra con una progresin no lineal de la historia, con
narraciones dentro de la propia narracin principal, algo tan viejo como la Odisea. A
pesar de los anacronismos de rigor, tiene un tono erudito realmente notable, como
notable es la estructuracin de la obra, que presenta una divisin en dos, indicada por
Ruz Montero, que distingue una primera seccin dominada por Calasiris y una
segunda dominada por Arsace, personajes realmente opuestos por su bondad y
maldad respectivamente. Tenemos adems una compleja estructuracin de las
diferentes escenas, orientadas claramente a favorecer el suspense, una de las claves
de la novela que el rpido resumen ha dejado claro.

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En consonancia con todo ello el estilo es realmente elaborado, con trminos poticos,
alusiones homricas, clusulas mtricas y huda del hiato, todo ello dentro de un tono
aticista, caracterizacin quiz excesivamente simplista ante la complejidad de la obra.
10. Otras obras. Las novelas fragmentarias. Dentro todava de la novela amorosa
se ha de hacer referencia a los fragmentos de la novela de Nino y Semramis, de la
que conservamos nicamente cuatro fragmentos papirceos, y que dado que es la
novela ms antigua conservada, nos asegura tambin el largo recorrido de los temas
amorosos y el tono elevado del estilo. Iguales rasgos estilsticos presenta Metoco y
Partnope, que nos presenta un escenario griego frente al oriental de la novela de
Nino. La trama amorosa, ms all de las discusiones de detalle, es clara. Por su parte,
la novela de Sesoncosis nos presenta a un faran comparable por su habilidad
conquistadora a Alejandro Magno, lo que se materializa en las escenas de contenido y
tono blico. Finalmente, gran predicamento tuvieron las Babilonacas de Jmblico, un
sirio cuya obra conocemos por un resumen de Focio, que nos presenta las
desventuras de Rdanes y Sinnide, sometidos a las habituales penurias por su amor.
La denominada novela pardica, que combina la cruda realidad con tonos de fantasa
y humor, tiene un recorrido hoy perdido para nosotros y una posteridad brillante en
obras como las Metamorfosis de Apuleyo. Conservamos obras fragmentarias, como la
novela de Yolao, que nos muestra una mezcla de prosa y verso, presente en el propio
Apuleyo, o como las Fenicacas de Loliano, de autora dudosa y de un tono realmente
crudo a tenor de lo conservado. Pero sin duda las obras ms importantes de este
subgnero son las relativas a la conversin de un hombre en asno. Focio nos habla de
la historia de las Metamorfosis de Lucio de Patras, en quien se basa aparentemente
Luciano para su Lucio o El asno, si bien no parece claro que el gran escritor de
Samosata fuese autor de un simple resumen. La historia nos presenta las desventuras
del propio Lucio que, convertido en burro, sufre mltiples aventuras de tono en
ocasiones realmente duro, en lnea con el carcter de antihroe del personaje.
La novela autobiogrfica es un campo en el que tambin hay lugar para tonos
pardicos de cierta crudeza, como muestra la Vida de Esopo, de compleja tradicin
materializada en varias redacciones, con el esclavo Esopo como antihroe. Todo lo
contrario representa la complejsima tradicin sobre Alejandro Magno, que, con una
complicada variedad de redacciones, se inserta dentro del rpido auge que alcanzaron
los escritos sobre Alejandro Magno.
Finalmente y dentro de la novela utpica, cabe citar la novela de Antonio Digenes,
Maravillas de ms all de Tule, no conservada, que con la Historia Verdadera de
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Luciano ejemplifican un modo de hacer novela en la que los viajes dan pie a la
aparicin de elementos variopintos que rozan la moderna ciencia ficcin, dentro de
una tradicin paradoxogrfica de gran raigambre en la literatura griega.

Bibliografa:
Estudios:
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Literatura clsica. Literatura griega, trad. esp., Madrid, 1990, pp. 734-751.
(=Cambridge, 1985).
- Garca Gual, C., Los orgenes de la novela, Madrid, 1972.
- Holzberg, N., The ancient novel: an introduction, Londres, 1995 (=Munich, 1986).
- Miralles, C., La novela en la Antigedad clsica, Barcelona, 1968.
- Perry, B. E. The ancient romances. A literary-historical account of their origins,
Berkeley y Los ngeles, 1967.
- Rhode, E. Der griechische Roman und seine Vorlufer, Leipzig, 1914.
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- Whitmarsh, T. (ed.) The Cambridge companion to the Greek and Roman Novel,
Cambridge, 2008.
Ediciones y traducciones:
Caritn de Afrodisias:
- De Chaerea et Callirhoe amatoriarum narrationum, Ed. W. E. Blake, Oxford (OCT),
1938.
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2004.
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-Les phsiaques ou le roman d'Habrocoms et d'Anthia, texte tabli et traduit par
Georges Dalmeyda, Pars (Bud), 1926.
-Efesacas, trad. de J. Mendoza, Madrid, 1979 (en el mismo volumen que Caritn).
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La novela griega antigua, trad. de M. C. Herrero Ingelmo, Madrid, 1987(en el mismo

volumen que Caritn).
Longo:
-Pastorales: Daphnis et Chlo, texte tabli et traduit par G. Dalmeyda, Pars (Bud),
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-Leucipa y Clitofonte, trad. de M. Brioso, Madrid, 1982 (en el mismo volumen que
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Heliodoro:
-Les thiopiques, texte tabli par R.M. Rattenbury, T.W.Lumb et traduit par J. Maillon,
Pars (Bud), 1935-1943.
-Las etipicas, trad. de E. Crespo, Madrid, 1979.

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