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    Fiestas Judias y Paganas

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    Este documento compara las siete fiestas judías establecidas por Dios con las siete fiestas paganas establecidas por el diablo. Describe brevemente cada una de las siete fiestas judías y su significado espiritual para la iglesia, y luego identifica las siete fiestas paganas correspondientes y sus orígenes en cultos paganos. Concluye instando a los creyentes a apartarse de las contaminaciones del mundo y a servir solo al Dios vivo y santo.

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    Este documento compara las siete fiestas judías establecidas por Dios con las siete fiestas paganas establecidas por el diablo. Describe brevemente cada una de las siete fiestas judías y su significado espiritual para la iglesia, y luego identifica las siete fiestas paganas correspondientes y sus orígenes en cultos paganos. Concluye instando a los creyentes a apartarse de las contaminaciones del mundo y a servir solo al Dios vivo y santo.

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    Este documento compara las siete fiestas judías establecidas por Dios con las siete fiestas paganas establecidas por el diablo. Describe brevemente cada una de las siete fiestas judías y su significado espiritual para la iglesia, y luego identifica las siete fiestas paganas correspondientes y sus orígenes en cultos paganos. Concluye instando a los creyentes a apartarse de las contaminaciones del mundo y a servir solo al Dios vivo y santo.

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    LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS FIESTAS PAGANAS

    1 Co. 10:11

    INTRODUCCIÓN: Todas las cosas que le acontecieron al pueblo judío y están escritas
    son para nuestra instrucción, para quienes ha llegado el fin de las edades, sabiendo
    que Israel es una parábola viviente = vida espiritual de la iglesia. Dios mismo
    constituyó 7 fiestas en el pueblo judío y en cada una de ellas se honrara su nombre;
    el diablo para imitar estableció 7 fiestas paganas.

    DESARROLLO: El propósito de las fiestas establecidas por Dios era que el pueblo
    judío tuviera presente QUE ERA PUEBLO SANTO DE DIOS, y así mismo contribuir con
    esas fiestas a que la santidad penetrase totalmente en su pueblo. También vemos que
    la iglesia como cuerpo místico de Cristo es llamada a ser PUEBLO SANTO, REAL
    SACERDOCIO, manteniendo una actitud constante de separación con el mundo y una
    intimidad profunda con su creador. Fiesta = he. Mo’ed = Santa convocación.
    · LEVÍTICO 23 7 FIESTAS QUE SE DIVIDÍAN EN 3 GRUPOS:
    a. Pascua, Panes sin levadura, y Gavillas por primicia
    b. Pentecostés
    c. Trompetas, Día de la expiación, y Tabernáculos.
    · LA PASCUA, Lv. 23:4; 1 Co. 5:7: Por el sacrificio substitutivo a través de un
    cordero, se preservaba el primogénito tipificando salvación. Este cordero era
    sacrificado tenía que ser perfecto, sin defecto. Se celebraba el 14 de Nisán (o
    Abib) que era el primer mes del año religioso. Para nosotros CRISTO ES NUESTRA
    PASCUA.
    · LOS PANES SIN LEVADURA, Lv. 23:6­8; Ex. 12:15:20: Se celebraba
    inmediatamente después de la Pascua el día 15 y duraba 7 días que representa el
    ciclo perfecto. Significa consagración día a día a Jehová para recibir su
    santificación. La levadura es figura del pecado, hay que desecharla para tener una
    vida de santidad delante de Dios.
    · FIESTA DE LAS GAVILLAS O PRIMICIAS DE LOS FRUTOS, Lv. 23: 9­14; Ex. 23:16­
    19: Se celebraba en la semana de los panes sin levadura, el primer día de la
    semana, se debía celebrar hasta que el pueblo estuviera en Canaán (después de
    pasar el desierto) En esta fiesta el sacerdote mecía delante de la presencia de Dios
    un manojo o gavilla de trigo o cebada, representando las primicias de una cosecha
    que vendría posteriormente. Esta fiesta representa a CRISTO LAS PRIMICIAS DE
    LA RESURRECCIÓN (1 Co. 15:23) y con Él los que resucitarán y los transformados
    para vivir eternamente.
    · LA FIESTA DE PENTECOSTÉS, Lv. 23:15­22: Celebrada 50 días después de la
    fiesta de las gavillas, tipificando el derramamiento del Espíritu Santo en
    Pentecostés, se celebraba con 2 panes hechos con levadura en ofrenda mecida,
    figura de 2 pueblos (judío y gentil) que aún tenían pecado (levadura) habrían de ser
    un solo cuerpo en Cristo por su sacrificio y por el descenso del Espíritu Santo.
    · LA FIESTA DE LAS TROMPETAS, Lv. 23:23­25: Celebrada el primer día del 7o
    mes, 2 trompetas de plata (plata = redención) labradas a martillo representan al
    pueblo judío y gentil. Se utilizaban para: a) Convocar a la congregación, b) hacer
    mover el campamento, c) prepararse para la guerra, d) celebrar las fiestas. Las
    trompetas anunciaban el inicio del primer día del año civil y el séptimo mes del año
    religioso (llamada a la iglesia al reposo) El significado para nosotros es LA
    CONVOCACIÓN DE LA NOVIA DEL CORDERO AL SONIDO DE LA FINAL
    TROMPETA (1 Ts. 4:16)
    · FIESTA DEL DÍA DE LA EXPIACIÓN, Lv. 23:26­32: Celebrada 10 días después de la
    fiesta de las trompetas, figura de aquel pueblo que por 10 días será sometido a
    prueba extrema aún implicando la misma muerte (Ap. 2:16)
    · FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS, Lv. 23:33­43: Celebrada el 15 del 7o mes, tenía
    3 propósitos:
    a. Histórico: recordar la forma de vivienda de Israel por 40 años.
    b. Profético: descanso futuro para Israel y para las naciones Inicia en la era
    milenial (Zac. 14:16­21)
    c. Agrícola: Fin de toda la cosecha (rebusco)
    · LAS 7 FIESTAS PAGANAS. Son fiestas mundiales de tipo religioso, inventadas por el
    hombre, su origen es Babilónico, y posteriormente asimiladas por otras culturas, la
    griega y la romana y que tienen influencias hasta nuestros días.
    a. LA NAVIDAD. Dedicada al dios sol (Nimrod y a su hijo Tamúz)
    b. FIESTA DEL DÍA DE REYES. Culto antiguo al dios Fregua uno de los dioses
    de Babilonia que se celebraba el 6 de enero.
    c. FIESTA DE CARNAVAL. Celebración a 3 dioses paganos: a) Eros = sexo,
    b) Par = música, c) Baco = alcohol.
    d. FIESTA DE SEMANA SANTA. Fiesta que paganiza el sacrificio perfecto de
    Cristo, haciendo una mezcla religiosa carnal, es un tiempo de idolatría extrema.
    e. FIESTA DEL DÍA DE LA ASUNCIÓN. Culto a la diosa Diana, celebrado el 15 de
    agosto.
    f. FIESTA DEL DÍA DE BRUJAS. Celebrada por los Celtas (galos) en honor al dios
    de la muerte llamado Samhair, el 31 de octubre se celebra el Festival galo de
    Sanhair, llamada también hallowen que es un culto a Satanás.
    g. FIESTA DEL DÍA DE LOS MUERTOS. Celebrada el 2 de noviembre en
    conmemoración de todas las almas que han partido al purgatorio (según el papa
    Urbano IV) este es un culto a los muertos lo cuál es contra la doctrina cristiana.

    CONCLUSIONES:
    · Las fiestas judías espiritualmente para nosotros, inician con nuestra pascua que es
    Cristo y culminarán sí nos consagramos en la fiesta de los Tabernáculos que será
    nuestra reunión en torno al Cordero de Dios.
    · Cristo hace un llamado a muchos de su pueblo que están en Babilonia para que
    salgan de en medio de ella (Ap. 18:4).
    · Gálatas 4:8 nos habla de que manera antes servíamos a otros dioses PERO QUE
    AHORA SERVIMOS AL DIOS VIVO Y SANTO.
    · No debemos de guardar los días, los meses, los años ni las estaciones porque la
    obra de Dios en nosotros es para APARTÉMONOS DE LAS INMUNDICIAS Y
    CONTAMINACIONES DEL MUNDO.

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