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    Los Tres Cuerpos

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    Según las perspectivas del Vedanta, Samkhya y Yoga, el ser humano está compuesto de tres cuerpos interrelacionados: el cuerpo físico burdo, el cuerpo sutil y el cuerpo causal. El cuerpo físico es el que estudia la medicina. El cuerpo sutil incluye los aspectos energético, emocional y psíquico. El cuerpo causal es la esencia del ser humano y donde reside el Ser o el Alma, y lleva las impresiones y tendencias de las vidas pasadas.

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    Según las perspectivas del Vedanta, Samkhya y Yoga, el ser humano está compuesto de tres cuerpos interrelacionados: el cuerpo físico burdo, el cuerpo sutil y el cuerpo causal. El cuerpo físico es el que estudia la medicina. El cuerpo sutil incluye los aspectos energético, emocional y psíquico. El cuerpo causal es la esencia del ser humano y donde reside el Ser o el Alma, y lleva las impresiones y tendencias de las vidas pasadas.

    Descripción original:

    Ciencia Védica

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    Según las perspectivas del Vedanta, Samkhya y Yoga, el ser humano está compuesto de tres cuerpos interrelacionados: el cuerpo físico burdo, el cuerpo sutil y el cuerpo causal. El cuerpo físico es el que estudia la medicina. El cuerpo sutil incluye los aspectos energético, emocional y psíquico. El cuerpo causal es la esencia del ser humano y donde reside el Ser o el Alma, y lleva las impresiones y tendencias de las vidas pasadas.

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    Según las perspectivas del Vedanta, Samkhya y Yoga, el ser humano está compuesto de tres cuerpos interrelacionados: el cuerpo físico burdo, el cuerpo sutil y el cuerpo causal. El cuerpo físico es el que estudia la medicina. El cuerpo sutil incluye los aspectos energético, emocional y psíquico. El cuerpo causal es la esencia del ser humano y donde reside el Ser o el Alma, y lleva las impresiones y tendencias de las vidas pasadas.

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    LOS TRES CUERPOS

    Desde la ptica del Vedanta , del Samkhya y del Yoga, el ser humano est constitudo por
    tres cuerpos totalmente interrelacionados, pero bien diferenciados:el cuerpo burdo o denso,
    el cuerpo sutil y el cuerpo causal. A su vez estos cuerpos se dividen en 5 envolturas
    superpuestas o Pancha Koshas.
    EL PRIMER CUERPO, BURDO O STHULA SHARIRA, es el cuerpo fsico que
    estudia la medicina y cuya anatoma se haya establecida de forma precisa. Hasta el
    momento de la muerte es el vehculo que aloja a los cuerpos sutil y causal. sthula sharira
    es el cuerpo fsico ( sthula , gruesa o voluminosa), el vehculo de todos los otros
    principios durante la vida y el medio por el cual el hombre es capaz de funcionar en la
    tierra. El cuerpo fsico, sthula sharira comprende annamaya-kosa , la sustancia material
    y pranamaya-kosa .

    EL SEGUNDO CUERPO ES EL SUTIL SUKSHMA SHARIRA. Evoluciona desde el
    cuerpo causal y no es visible para el ojo fsico, pero se experimenta en sus distintas
    fascetas.Abarca en el ser humano sus aspectos energtico, emocional y psquico.Est
    conformado por los 5 aires vitales( pancha pranas), los cinco rganos de la accin (
    karmendriyas), los cinco rganos del conocimiento ( gnanendriyas)y las cuatro facultades
    de la mente individual o antah karana ( buddhi, intelecto;ahamkara,
    ego;manas,pensamiento y chitta, memoria). sukshma sharira (snscrito: sukshma, "sutil,
    no manifiesto, latente") - es el cuerpo energtico, el cuerpo sutil, el cuerpo de luz de forma
    consiste en manas (mente), buddhi (inteligencia) y ahankara (ego). El atma funciones
    (el Ser) en la sukshmaloka (plano astral), el mundo interior tambin llamados Antarloka
    . El sharira suksmah incluye pranamaya-kosa (la capa prnica), manomaya-kosa (la
    capa instintiva intelectual), y vijnanamaya-kosa (la vaina cognitiva) kosha) - con la capa
    prnica dejndonos en la muerte de la sthula-sharira (cuerpo fsico). El cuerpo sutil es el
    vehculo de la conciencia con la que se pasa de la vida a la vida y que nos acompae,
    incluso despus de la muerte del cuerpo fsico Ver:. kosa , Atma .


    EL TERCER CUERPO, CAUSAL O KARANA SHARIRA o Karana Sareeram (el
    vehculo de la conciencia). La mente superconsciente intuitiva del Atman (Ser
    Interno). cuerpo causal que lleva las impresiones y tendencias en el estado de semilla.
    Corresponde a la anandamaya-kosa , funda la dicha; la ms interna de las cinco
    envolturas. es el origen de los otros dos. Es el componente ms puro del hombre y
    poco se puede decir de l. Se encuentra ms all de la mente y su naturaleza es la
    bienaventuranza. Podemos definirlo como la esencia del ser humano. Es el cuerpo
    donde reside el SER o ATMAN. "El Blueprint de la Creacin"
    Karana Sharira o el anteproyecto tambin conocido como un cuerpo causal, que es la
    nica causa de los cuerpos densos y sutiles en el prximo nacimiento del alma que no es
    liberada o separada del cuerpo causal, que controla la formacin y el crecimiento de los
    otros dos cuerpos, y determinar todos los aspectos del prximo nacimiento.
    Karana Sharira es la puerta de entrada a la conciencia superior. Vincula la conciencia
    individual con la conciencia colectiva con lo que la seguridad y el conocimiento dentro de
    un individuo debido al sistema de apoyo de la conciencia colectiva. Todas las almas
    experiencias de nuestras vidas pasadas se almacenan en el cuerpo causal, que lleva la
    informacin y los conocimientos adquiridos durante los partos anteriores. El
    enamoramiento y deseos intensos o profundos para los objetos mundanos y placer,
    llamada "vasana" va junto con l.
    El cuerpo causal se extiende desde un cuerpo fsico se percibe como una estructura en
    forma de rejilla de lneas transparentes sobre un fondo de color azul fuerte. Es un modelo
    o una plantilla para una forma fsica perfecta.
    El cuerpo causal se conecta a nuestra garganta Chakra tambin conocido como Vishuddha
    y debe estar alineada con el cuerpo fsico y el ncleo magntico de la Tierra. Cuando est
    fuera de la alineacin, se pueden presentar los sntomas como paranoia sentimiento de
    inseguridad o miedo a la muerte.
    En el momento de la muerte, tanto la causal y cuerpos astrales (que permanecen juntos) se
    separan del cuerpo fsico. Un cuerpo fsico se convierte en una parte de los elementos
    fsicos naturales, pero el cuerpo causal o Karana Sharira va con la no liberada donde el
    alma va, a menos que el alma est completamente separado o liberado de ella. Una vez
    que el alma est completamente separada de su cuerpo causal que va a la morada de Dios.
    El alma nunca tendr que volver al mundo de nuevo a excepcin de la voluntad de Dios.

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