Grossi, Paolo.

El Orden jurdico medieval, Madrid, Espaa, Marcial pons, Ediciones

jurdicas y sociales, S.A.1996, 256 pg.
Diana Roci Garca Mahecha

En Colombia hablando de un ordenamiento jurdico podemos contextualizar que es un
conjunto de normas de aspecto jurdicos , que son regidas en un lugar determinado con
pocas concretas dependiendo el tipo de estado que pertenezca pero en este caso moderno
son para los estados democrticos , los cuales son regidos por normas supremas, leyes y el
poder ejecutivo como los contratos, tratados o convenciones, se debe especificar la
aclaracin entre los lxicos entre ordenamiento jurdico y el orden jurdico , el cual se
traduce al conjunto de normas que rigen una determinada rea del ordenamiento jurdico .
La estructura del texto de Paolo Grossi se encuentra desarrollado en VIII captulos el cual
el autor distribuye el libro con ttulos y dentro de ellos unos subttulos los cuales no estn
desarrollados homogneamente, ya que centra mayor importancia en el desarrollo de los
captulos I, III, y VI siendo estos de mayor extensin, utiliza una metodologa de fuentes
secundarias donde sustenta sus planteamientos y premisas de una manera franca ; En esta
obra Grossi pretende mostrar el orden jurdico medieval y la gran civilizacin jurdica
haciendo una separacin del contexto moderno y la edad clsica en determinadas pocas y
espacios .
En el desarrollo de los captulos , el autor correlaciona los tres primeros en la exposicin
metodolgica y lo que podemos extraer del libro donde muestra su intencin de que el
lector va a comprender de manera muy propia la experiencia jurdica, nos ayuda afianzar
conceptos acerca del derecho como se manifiesta atraves del flujo jurdico con gran bagaje
histrico para as tener claro que el derecho en diferentes situaciones regula ciertos
momentos del lapso social de donde surge las instituciones jurdicas las cuales son de
accin de la costumbre jurdica , tienen relaciones del hombre con la sociedad , los cuales
se pueden denominar como lo que conocemos actualmente como derecho privado ; nos
limita ciertos campos de accin dejando claro que se basara en una evolucin de la
mentalidad jurdica medieval en conjunto del factor de espacio y tiempo dejando claro el
desarrollo espacial europeo ya que ninguna civilizacin se ha centrado unificadoramente
en el mbito medieval aunque hace hincapi en algunas regiones italianas apoyando la
historicidad del derecho ,en el factor tiempo se ubica en ciertos periodos cronolgicamente,
tales como la experiencia jurdica medieval y la edad del derecho medieval que alcanza
una madurez identificndose con el llamado derecho comn. Nos plasma como la sociedad
se encontraba en un estado de desorden y se salva mediante el derecho por esto la sociedad
medieval es jurdica, fundamentada igualmente en unos valores de carcter religioso donde
Dios tambin es figura representativa de orden proveniente del derecho cannico.
Para llegar analizar el elemento jurdico medieval necesitamos partir de la base como
sociedad ya que el orden jurdico esta igualmente compuesta por este y por un poder divino
como reiteraba anteriormente Dios creador de normas como ser nico de potestad, el
derecho medieval no es una creacin de algn jurista, es una interpretacin; desde el siglo
V al siglo XI nos plasma de un trabajo notarial y judicial son las funciones repetitivas de las
fundaciones jurdicas, el poder poltico produciendo ciertas modificaciones en el derecho y
en un valor invertido ; Se produce un hundimiento poltico tras el desplome de roma
generando una flacidez poltica ,desarrollndose en varios aspectos tanto como econmicos
y jurdicos dando paso a la creacin de un derecho agrario que se basa primeramente en la
tierra y el dominio sobre esta pero no se llego a celebrar ningn contrato ni una especie de
derecho agrario clsico , el trabajo se convierte primeramente en un modo de adquirir la
propiedad , De igual manera profundiza acerca del derecho cannico es fruto primordial
del derecho medieval , los juristas llegan a un termino llamado corpus que era la comunidad
cristiana los cuales estaban fundamentados en un mismo credo religioso y en fin de la
salvacin eterna ; el derecho cannico no copia un modelo estatal ya que quiere ser un ente
totalmente diferente al estatal ,ya que queran construir un derecho propio algo que fuese
sacro ha disposicin de la visin de la iglesia , pero esta es una visin jurdica , aunque no
rinde atributo total al derecho si no simplemente como puente para conseguir el fin
verdadero de la iglesia aunque esta variaba en segn los tiempos porque as cambiaba su
utilidad .
En los siglos XI y XII no hace cierta distincin en un tiempo relativamente nuevo donde
hay un antes y un despus, en la dicotoma del siglo XI aparece lo que se llamo al momento
de madurez donde se recogan las iniciaciones del altomedieval.se abre a colisin la
dimensin espiritual de la sociedad que se encuentran insertadas en las sociedades
humanas , tales como la teologa que es la que se encarga de estudiar las cosas divinas , en
la sociedad del Medioevo se centraban esencialmente en los problemas que poda tener el
hombre con Dios y con el mundo exterior ;el autor plasma una continuidad segn el
princeps-uidex donde este era un juez supremo de los sbditos , tenia la funcin de poder
juzgar de manera propia y con carcter de superioridad ante los sbditos ;el poder poltico
medieval estaba fundamentado en el uis diciere , nos plasma el derecho como declarativo ,
en su relacin con la lex siendo esta mxima figura poltica a de tenerse en cuenta el
rgano productor y como la impone de manera determinad una regla , pero se hace una
distincin en la cultura medieval no centra importancia en quien es promotora de la ley , si
no como la regla llega a ser considerada ley , es aplicable una lex escripta y la non scripta ,
esta no es creada por voluntad de mantener el imperio , si no en razones inmersas en la
naturaleza de las cosas, no se separan la poltica del Medioevo sapiencial que aflora a los
equitas que van mas all de las instituciones que se basan en lo jurdico ya que Dios era
concebido como voluntad de potencia ;al igual la ley humana es un descubrimiento racional
de esas mismas reglas racionales , donde el orden predomina del gnesis de los siglos.
El monarca solo tendr potestad en la comunidad y su poder es limitado ya que la ley es
marginal al princeps, la lex juega en cierto modo un papel clave en la sociedad medieval
revela un orden jurdico la cual el autor la plasma en una continuidad, la lex no se
encuentra amarrada al poder poltico ya que se tiene intrnseca en la naturaleza y
trasformada a precepto formal.la cual entra en juego la naturaleza de las cosas de la mano
de una ciencia jurdica la cual acomoda el empleo del princeps que trabaja con una equidad
que se va a cambiar a forma jurdica la cual se convierte en una base del imperio, los
estudiosos de la doctrina del derecho crean vanidosos textos romanos llamados corpus iuris
el cual aclara ciertas funciones del prncipe a lo que se denomina prncipe legibus solutus
cual tiene como fin limitar esas funciones del princeps.
En el siglo XI iniciando el segundo Medioevo nos chocamos con una sociedad de una
superficie primorosamente sapiencial, quiere decir que se inyecta la ciencia en la
civilizacin la cual tiene plena confianza en ella ya que es encargada de una funcin en
buscar una verdad, que tenia que trabajar en cierto modo con la divinidad ya que era
fuente de verdad, en la sociedad medieval lo simblico de orden era una garanta de unidad
con fin de elevar la elementabilidad de la ciencia como ente ordenador.la ciencia jurdica
con una primaca epistemolgica los cuales brindan acciones metodolgicas acoge a las
otras ciencias; El siglo XIII el cual se encuentra impregnado de identidad medieval con una
relacin entre el derecho comn(ius commnune) de carcter normativo proveniente de la
Italia septentrional del siglo XII Y XIII y el derecho de los particulares(iura propia)
prspera en el tardomedioevo en un mismo tiempo espacial que recoge la reflexin del
derecho medieval resolviendo ciertos problemas de convivencia , traen a colisin la teora
romana de ordenamientos jurdicos como estructura del positivismo jurdico aun en pie la
ausencia de una estructura poltica , hace reinar el derecho como operante de mano de las
figuras de la experiencia jurdica .
En conclusin el autor hace un trabajo bastante detallado y atento al desarrollo de sus
premisas ordenadoras, centra gran importancia al lector para que pueda as ir en sintona
con el autor, centra gran importancia en el ordenamiento jurdico , hay que visualizarlo
como un derecho vivo que ayuda a ordenar determinada sociedad, el cual cumple con su
propsito, aunque para mi punto de vista la estructura metodolgica de los subttulos no es
muy acorde ya que hace muy extensa la terminacin de las ideas .
El texto del orden jurdico medieval es pertinente para la materia ya que nos aterriza con la
historicidad de ciertos conceptos y concepciones acerca del derecho como lo podemos
relacionar a la actualidad y as poder comprender mejor ciertas formas de derecho de
diferentes partes y puntos de vista.