Schopenhauer creía que el arte refleja la voluntad, la cual se manifiesta a través del dolor y sufrimiento en el mundo. El artista o genio puede captar momentáneamente las ideas platónicas detrás de las apariencias fenoménicas, y plasmarlas en sus obras. La poesía y la música son capaces de reflejar la voluntad de manera más auténtica que otras artes, a través de la narración y la expresión directa de la voluntad, respectivamente. Para Schopenhauer, el gen
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Schopenhauer creía que el arte refleja la voluntad, la cual se manifiesta a través del dolor y sufrimiento en el mundo. El artista o genio puede captar momentáneamente las ideas platónicas detrás de las apariencias fenoménicas, y plasmarlas en sus obras. La poesía y la música son capaces de reflejar la voluntad de manera más auténtica que otras artes, a través de la narración y la expresión directa de la voluntad, respectivamente. Para Schopenhauer, el gen
Schopenhauer creía que el arte refleja la voluntad, la cual se manifiesta a través del dolor y sufrimiento en el mundo. El artista o genio puede captar momentáneamente las ideas platónicas detrás de las apariencias fenoménicas, y plasmarlas en sus obras. La poesía y la música son capaces de reflejar la voluntad de manera más auténtica que otras artes, a través de la narración y la expresión directa de la voluntad, respectivamente. Para Schopenhauer, el gen
Schopenhauer creía que el arte refleja la voluntad, la cual se manifiesta a través del dolor y sufrimiento en el mundo. El artista o genio puede captar momentáneamente las ideas platónicas detrás de las apariencias fenoménicas, y plasmarlas en sus obras. La poesía y la música son capaces de reflejar la voluntad de manera más auténtica que otras artes, a través de la narración y la expresión directa de la voluntad, respectivamente. Para Schopenhauer, el gen
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Tahi Guzmn de Len
El Concepto de Genio en Schopenhauer
Para Schopenhauer el arte refleja la objetivacin de la voluntad. Es el espejo de aquella fuerza que podemos apreciar a travs del dolor y el sufrimiento, de la carencia, de ese vaivn de fuerzas contradictorias que se devoran unas a otras en un ansia pos subsistir, de la vorgine que es la Voluntad. Qu papel juega el artista en este juego de dolor y sufrimiento? Es aqul que puede entrever aunque sea momentneamente el juego de la voluntad, la cosa en s es cognoscible para l espordicamente, y l es consciente de este interminable suplicio causas y efectos, relaciones de fenmenos, slo son grados de objetivacin de la voluntad. El hombre, por ser el grado ms alto de objetivacin de sta, puede darse cuenta de que siempre carece de algo, de que siempre necesita algo, puede darse cuenta del dolor. Es por mera intuicin que el artista logra captar esos diversos grados de objetivacin y plasmarlos en sus obras de arte, alcanza a precisar distintas fases de estos procesos dependiendo de los materiales y los recursos que se haga valer, por ejemplo, el pintor slo representa una parte de estas relaciones pero en un determinado instante. Lo que representa no son sino las formas platnicas, aquellas ideas que son la cosa en s, son lo que en verdad es detrs del velo de Maya, despus de haber logrado rasgar este velo, el artista que ha podido vislumbrar la realidad en cuanto tal, alejada del mundo de representacin del mundo de los fenmenos en donde todo lo que hay son slo copias imperfectas de lo que en verdad es, slo son objetivaciones de aquello que no se ve, pero que es el motor de este mundo trgico. As como la pintura refleja una pequea porcin de esas ideas platnicas, la poesa, por ejemplo, revela mucho ms de aquella Voluntad, gracias a que refleja la objetivacin ms perfecta de sta, a saber, el hombre. La poesa es capaz de narrar dejando mucho ms a la imaginacin, logrando que se conserve parte del encanto de la obra al no revelar todo exactamente, sino que puede, sin forma ni color, sino slo por medio de las palabras, ofrecer una representacin de acciones del hombre y el mundo contingente que lo rodea, del mundo y la vida trgicos, por eso la poesa es mucho ms universal, sin embrago lo nico que logra representar son ideas, a diferencia Tahi Guzmn de Len de la msica en la cual lo que se refleja no son las ideas universales, sino la Voluntad misma. El genio logra esto, el genio en Schopenhauer es aqul que logra reflejar ms autnticamente lo que hay detrs de las apariencias; no slo mediante la pulcritud de sus representaciones i.e. no en cuanto a la tcnica, sino gracias a que la manera en que acta; es mediante la intuicin como forma de inspiracin, esto es, mediante la contemplacin. Para Schopenhauer, esta inspiracin se puede analogar con el nio que simplemente tiene curiosidad por el mundo, que busca y contempla; pero tambin el genio se anloga con el loco, puesto que se desprende del principio de razn suficiente y se escinde de las relaciones entre las objetivaciones de la voluntad, as logra conocer las Ideas. El genio no tiene que ver con la razn, sino con una actitud, ser genio quiere decir que se contemplan las formas puras, las ideas platnicas, y de alguna manera logra reflejarlas por medio de sus obras. As que esas formas que estn representadas en los fenmenos del mundo son reflejadas por el genio, por el artista que autnticamente puede lograr esa obra acabada que es el espejo de las objetivaciones de la voluntad. Parece pues, que para Schopenhauer, el genio no lo es por las obras perfectas que representa, sino en tanto en cuanto es capaz de contemplar las Ideas y la Voluntad y logra mediante un proceso no racional, expresar aquello que gracias a su actitud demencial, puede dilucidar. Bibliografa Raymond Bayer, Historia de la Esttica, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1980. Schopenhauer, El mundo como voluntad y representacin I, Ed. Trotta, Madrid, 2009. Schopenhauer, El mundo como voluntad y representacin II, Ed. Trotta, Madrid, 2009.